考研《政治》單選試題及答案

2024年考研《政治》單選試題及答案

　　在日常學習、工作生活中，我們需要用到試題的情況非常的多，試題是命題者根據(jù)測試目標和測試事項編寫出來的。什么樣的試題才是科學規(guī)范的試題呢？下面是小編精心整理的2024年考研《政治》單選試題及答案，希望對大家有所幫助。

　　考研《政治》單選試題及答案 1

　　單選題

　　1.關(guān)于人工智能的出現(xiàn)，下面說法正確的是（ ）

　　A.形成了對人類意識本質(zhì)的挑戰(zhàn)

　　B.否定了物質(zhì)對意識的決定作用

　　C.人不再是能動的主體

　　D.表明意識活動與其他物質(zhì)運動形式的同一性

　　2.馬克思主義哲學和唯心主義哲學、舊唯物主義哲學的根本區(qū)別在于（ ）

　　A.堅持人的主體地位

　　B.堅持用辯證發(fā)展的觀點去認識世界

　　C.堅持物質(zhì)第一性，意識第二性

　　D.堅持從客觀的物質(zhì)實踐活動去理解現(xiàn)實世界

　　3.“風定花猶落，鳥鳴山更幽”形象地表達了動和靜的辯證關(guān)系是（ ）

　　A.靜不是動，動不是靜

　　B.靜中有動,動中有靜

　　C.動是必然的,靜是偶然的

　　D.動是靜的原因,靜是動的結(jié)果

　　4.最近由多國科學家組成的團隊利用一臺粒子加速器，讓兩束原子在一個圓環(huán)軌道上做高速運動，發(fā)現(xiàn)這些原子自身的時間確實比外界時間慢了。這項實驗進一步證明了作為物質(zhì)運動存在形式的時間具有（ ）

　　A.客觀性

　　B.有限性

　　C.相對性

　　D.一維性

　　5.認為存在“脫離物質(zhì)的運動”這一觀點是（ ）

　　A.樸素唯物主義

　　B.辯證唯物主義

　　C.形而上學唯物主義

　　D.唯心主義

　　6.在聽完一位成功的企業(yè)家講課后，一些來自企業(yè)的學員感到有些失望，便問他：“你講的那些內(nèi)容我們也差不多知道，可是為什么我們的差別會這么大?”這位企業(yè)家回答說：“那是因為你們僅是知道，而我卻做到了，這就是我們的差別�！边@句話表明了實踐高于理論認識，因為實踐具有（ ）

　　A.普遍有效性

　　B.客觀規(guī)律性

　　C.主體能動性

　　D.直接現(xiàn)實性

　　7.在人與世界的相互作用中，人與世界同時得到了改變，并獲得日益豐富的內(nèi)容。造成這一變化的基礎(chǔ)是（ ）

　　A.自然界自身的運動

　　B.人的意識的能動作用

　　C.人的實踐活動

　　D.工具的制造與使用

　　8.20世紀50年代，北大荒人煙稀少、一片荒涼。由于人口劇增，生產(chǎn)力水平低下，吃飯問題成為中國面臨的首要問題，于是人們不得不靠擴大耕地面積增加糧食產(chǎn)量，經(jīng)過半個世紀的開墾，北大荒成了全國聞名的“北大倉”。然而由于過度開墾已經(jīng)造成了許多生態(tài)問題�，F(xiàn)在，黑龍江墾區(qū)全面停止開荒，退耕還“荒”。這說明（ ）

　　A.人與自然的和諧最終以恢復(fù)原始生態(tài)為歸宿

　　B.人們改造自然的一切行為都會遭到“自然界的報復(fù)”

　　C.人在自然界面前總是處于被支配的地位

　　D.人們應(yīng)合理地調(diào)節(jié)人與自然之間的物質(zhì)變換

　　9.有一首斷言缺了訂馬掌的釘子會導(dǎo)致戰(zhàn)爭失敗、國家滅亡的童謠：“釘子缺，蹄鐵卸，戰(zhàn)馬蹶;戰(zhàn)馬蹶，騎士絕;騎士絕，戰(zhàn)事折;戰(zhàn)事折，國家滅�！边@首童謠包含的哲學原理是（ ）

　　A.事物是普遍聯(lián)系的

　　B.事物是變化的

　　C.事物的現(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn)

　　D.事物的量變引起質(zhì)變

　　10.世界是過程的集合體，意思是（ ）

　　A.世界都是過程，所以什么也不存在

　　B.一切都在變化發(fā)展，沒有永恒不變的事物

　　C.世界只是過程，所以是無方向的運動

　　D.否認事物存在的相對穩(wěn)定性

　　參考答案與解析

　　1.[答案]D

　　[解析]意識是人腦特有的機能和反映特性，思維模擬是可能的，人工智能是人腦功能的延伸，但不會取代人類思維。

　　2.[答案]D

　　[解析]馬克思哲學是唯物論和辯證法，唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。唯物主義把世界的本原歸結(jié)為物質(zhì)，主張物質(zhì)第一性，意識第二性，意識是物質(zhì)的產(chǎn)物;唯心主義把世界的本原歸結(jié)為精神，主張意識第一性，物質(zhì)第二性，物質(zhì)是意識的產(chǎn)物。舊唯物主義在自然觀上是唯物主義，到社會歷史領(lǐng)域，就陷入唯心主義。所以馬克思主義哲學和唯心主義哲學、舊唯物主義哲學的根本區(qū)別在于堅持從客觀的物質(zhì)實踐活動去理解現(xiàn)實世界。

　　3.[答案]B

　　[解析]本題考查了運動與靜止的辯證關(guān)系。運動是絕對的，靜止是相對的，一切事物都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一，動中有靜，靜中有動�！帮L定花猶落，鳥鳴山更幽”，典型地體現(xiàn)了二者的辯證統(tǒng)一。

　　4.[答案]C

　　[解析]本題考查的知識點是時間的相對性。時間和空間是運動著的物質(zhì)的存在形式。時空和物質(zhì)運動是不可分割的，作為物質(zhì)存在形式的時空，既是絕對的，又是相對的。時空的絕對性是指時空的客觀實在性是不變的，無條件的;時空的相對性是指時空的具體形態(tài)、具體特性是可變的、有條件的。時空的具體特性隨物質(zhì)運動特性的變化而變化，人們關(guān)于時空的觀念也是可變的、發(fā)展的。

　　5.[答案]D

　　[解析]唯物主義堅持物質(zhì)第一性，唯心主義把意識看作是世界的本原，所以設(shè)想脫離物質(zhì)的運動是唯心主義的觀點。

　　6.[答案]D

　　[解析]認識和實踐、行與知的關(guān)系問題是哲學認識論中的一個基本問題。馬克思主義哲學強調(diào)實踐是認識的基礎(chǔ)，實踐的觀點是馬克思主義認識論的第一的和基本的觀點。本題中的“知道”與“做到”即知與行的.關(guān)系問題，不僅“知道”而且“做到”說明“行勝于言”，也就是實踐高于理論認識，這是因為實踐具有普遍性，在相同條件下的實踐必然產(chǎn)生相同的結(jié)果。相對于理論而言，實踐還具有直接現(xiàn)實性。實踐是客觀的物質(zhì)活動，它本身是直接的現(xiàn)實;實踐還能使不具有直接現(xiàn)實性的理論變?yōu)橹苯雍同F(xiàn)實。所以正是實踐的這種直接現(xiàn)實性的品格和優(yōu)點是他能夠成為檢驗真理性標準的主要根據(jù)，也是實踐與理論認識的集中體現(xiàn)。

　　7.[答案]C

　　[解析]這道單項選擇題，考查的知識點是實踐是人與世界相互作用的中介。人與外部世界是處在不斷的相互作用之中，二者相互作用的中介和基礎(chǔ)就是實踐。實踐在人與外部世界之間的中介作用包括物質(zhì)和精神兩個方面，即發(fā)生物質(zhì)和精神兩種關(guān)系。這兩種關(guān)系都是雙向相互作用的關(guān)系：在物質(zhì)關(guān)系中，一方面通過實踐活動，人們按照自己的目的，使客觀事物改變原有狀態(tài)，變成新的適合人類需要的形態(tài)，即客體主體化。另一方面人在改變客觀事物中，客觀事物也不斷地作用于人，使人也適應(yīng)外界環(huán)境的需要，即主體客體化，在精神關(guān)系中，一方面通過實踐活動主體把客體信息改變?yōu)橹黧w所需要的思維形式和內(nèi)容。另一方面通過實踐活動主體將信息進行思維加工，產(chǎn)生改造客體的目的、計劃、方法等實踐觀點。即是說在人與世界的相互作用中，只有通過實踐活動才使人與世界同時都得到改變，并各自都獲得日益豐富的內(nèi)容。這一考點是考生必須掌握的最基本的知識點，應(yīng)該是必得之分。所以正確選擇只能是C。

　　8.[答案]D

　　[解析]在實踐中，人把自然界即作為自己的直接的生活資料，又作為自己生命活動的對象和工具。實踐使人從統(tǒng)一的自然界中分化出來后，就從總體上、根本上更深刻、更全面的依賴于自然和社會的物質(zhì)運動規(guī)律。因此，通過勞動實踐協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，實現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一是人類面對的永恒主題。馬克思也認為，應(yīng)當合理的調(diào)節(jié)人與自然之間的物質(zhì)交換，在無愧于和最適合人類本性的條件下進行這種物質(zhì)變化，否則就會遭到“自然界的報復(fù)”。所以本題正確答案是D。

　　9.[答案]A

　　[解析]這首童謠從一個訂馬掌的釘子說起，到一個國家的滅亡，說明了事物之間普遍聯(lián)系的原理。

　　10.[答案]B

　　[解析]世界是過程的集合體，是唯物辯證法的基本思想。在本題中，只有命題B是辯證論思想的。命題A是虛無主義的，命題C否認了事物發(fā)展的方向性，命題D是不成熟的命題。

　　考研《政治》單選試題及答案 2

　　1.“真理和謬誤的對立，只是在非常有限的范圍內(nèi)才有意義”是( )。

　　A.形而上學的觀點 B.唯物辯證法的觀點

　　C.詭辯論的觀點 D.相對主義的觀點

　　答案：B

　　2.“真理是人造的供人使用的工具”的看法是( )。

　　A.主觀唯心主義 B.客觀唯心主義

　　C.辯證唯物主義 D.機械唯物主義

　　答案：A

　　3.“此亦一是非，彼亦一是非”的命題，其含義是( )。

　　A.強調(diào)真理的.客觀性

　　B.否認真理的客觀性

　　C.強調(diào)真理具有客觀標準

　　D.否認真理具有客觀標準

　　答案：D

　　4.真理與謬誤之間的相互關(guān)系是( )。

　　A.在任何情況下都是絕對對立的

　　B.沒有相互轉(zhuǎn)化的可能性

　　C.在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化

　　D.兩者之間沒有原則區(qū)別

　　答案：C

　　5.“真理是思想形式，是人類經(jīng)驗的組織形式”這是( )。

　　A.主觀唯心主義真理論 B.辯證唯物主義真理論

　　C.客觀真理論 D.形而上學真理論

　　答案：A

　　6.“對客觀事物的反映即是真理”，這是( )。

　　A.混淆了真理性認識與一般認識的錯誤觀點

　　B.辯證唯物主義的真理觀

　　C.一切唯物主義的真理觀

　　D.混淆了真理的客觀性與規(guī)律客觀性

　　答案：A

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