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即興演講必備技巧
在現(xiàn)實(shí)工作中,為什么有的人提起筆來揚(yáng)揚(yáng)萬言,筆下生輝,卻說起話來期期艾艾,不知所云;為什么有的人通古知今,知識淵博,卻言談起來反映遲純,言不及義;為什么有的領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)籌帷幄,決勝千里,卻講起話來結(jié)結(jié)巴巴,辭不達(dá)意。相反,有些人貌不驚人,卻說起話來口若懸河,滔滔不絕,妙語連珠。以上說法不一定普遍,但在現(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)存在。前者說的是肚子里有“貨”倒不出來,后者說的是胸有成竹,出口成章。那么為什么在語言上會有天壤之別呢,這就是今天我們所要談的主題—即興講話的基本技巧。
一、恰當(dāng)?shù)臏?zhǔn)備技巧
1、心理素質(zhì)準(zhǔn)備:
既然是有感而發(fā),就要有穩(wěn)定的情緒,有十足的信心,有必勝的信念,這樣才能保證思路通暢,言之有物,情緒飽滿,鎮(zhèn)定從容。
2、臨場觀察準(zhǔn)備:
演講者要盡快觀察、熟悉演講現(xiàn)場,及時收集捕捉現(xiàn)場的所見所聞,包括現(xiàn)場環(huán)境(時間、地點(diǎn)、場景布置)、聽眾、其他演講者的演講等,以確定自己的話題,增加演講的即興因素。
3、臨場性準(zhǔn)備:
即興演講者不知道演講內(nèi)容的范圍,只是在比賽時才拿到題目,這種準(zhǔn)備難度較大。為了在演講前的幾分鐘內(nèi),把演講的腹稿組織得較完善,通常的準(zhǔn)備方法是“點(diǎn)的分布法”。當(dāng)演講者拿到題目后,在短暫的臨場準(zhǔn)備時間里,應(yīng)該圍繞著題目進(jìn)行“點(diǎn)”的分布。“點(diǎn)”可以是一個很有感情色彩的事例,一句幽默風(fēng)趣的話,一位偉人或者哲人的警句,所要闡述觀點(diǎn)的核心詞語等等。然后,就要馬上考慮這些“點(diǎn)”之間的聯(lián)系,圍繞著主題,將其分布在恰當(dāng)?shù)奈恢蒙,最后連貫成文。
4、模糊性準(zhǔn)備:
演講者在一個較大的范圍里得知了演講內(nèi)容,但并不了解具體題目。在這個基點(diǎn)上進(jìn)行準(zhǔn)備,首先要多做一些深度上,也就是哲學(xué)上的思考。其次是縱向與橫向上的比較與結(jié)合。從哲學(xué)上思考問題,就是要求演講者具備比較宏觀的把握事物的能力,能居高臨下地看待問題,全面深刻地思考。這時,雖然具體目標(biāo)比較虛,但先有了準(zhǔn)備,一旦拿到具體題目,模糊的目標(biāo)就會迅速變得清晰起來。在這一準(zhǔn)備方法中還要求演講者圍繞縱向與橫向的比較與結(jié)合去豐富資料,充實(shí)內(nèi)容?紤]的范圍要大,挖掘要深。觀點(diǎn)需要用人物事例來具體說明;人物事例豐富了,也容易歸納,總結(jié)出新的觀點(diǎn)。
5、知識素養(yǎng)準(zhǔn)備:
演講者的知識積累、興趣愛好、閱歷修養(yǎng)與演講的成功有著緊密的關(guān)系。“巧婦難為無米之炊”,許多演講者感到演講的最大困難在于沒有演講材料。只有學(xué)識豐富,才能在短暫的準(zhǔn)備時間內(nèi)從腦海中找到生動的例證和恰當(dāng)?shù)脑~匯,使即興演講增添魅力。這就要求演講者具備一定的自己所從事的專業(yè)知識,并能了解日常生活知識,如風(fēng)土人情、地理環(huán)境等。這是一個長期、瑣碎而復(fù)雜的工作。重點(diǎn)從以下幾方面入手:
1)加強(qiáng)記憶,多記名人名言、俗語諺語、古典詩詞、經(jīng)典文學(xué)、寓言故事、時文政評等等;
2)多收集歷史資料,對那些重要的歷史事件、人物的有關(guān)情況要熟記,并分門別類地進(jìn)行整理;
3)多收集現(xiàn)實(shí)資料,對當(dāng)今國內(nèi)外發(fā)生的重大的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等各個領(lǐng)域的事件、人物的有關(guān)情況要了如指掌,進(jìn)行思考。
二、快速思維的技巧
一定的思想深度。這是指即興演講者對事物縱向的分析認(rèn)識能力。演講者對內(nèi)容應(yīng)能宏觀地把握,通過表層迅速深入到事物本質(zhì)上去認(rèn)識,形成一條有深度的主線,圍繞著它豐富資料,連貫成文,以免事例繁雜、游離主題。臨場性決定了即興演講者必須具有較強(qiáng)的快速思維能力?焖偎季S即快速組織內(nèi)部語言,實(shí)際上就是一個快速創(chuàng)作、打腹稿的過程。其技巧主要表現(xiàn)為:三定、四思、五借。
三“定”:定話題、定觀點(diǎn)、定框架
定話題——應(yīng)選擇你想說的、觀眾想聽的、你能講的、社會生活需要的話題;
定觀點(diǎn)——應(yīng)確立明確精練、正確深刻、為大家所能接受的、言之有理的觀點(diǎn);
定框架——兩種模式:
開門見山式:也叫金字塔式。方法為:先亮出主題,然后對主題作較詳細(xì)地論證和分析說明。
曲徑通幽式:也稱為卡耐基的“魔術(shù)公式”。方法為:先舉例,再敘主旨要點(diǎn),三說理由,進(jìn)行論證分析。
四“思”:綜合思維訓(xùn)練、發(fā)散思維、縱深思維、逆向思維
綜合思維訓(xùn)練:是前面三種思維的綜合運(yùn)用,事實(shí)上我們在思考問題時,一般情況都是將各種思維綜合在一起使用的。
發(fā)散思維:是從同一問題中產(chǎn)生各種各樣的為數(shù)眾多的答案,在處理問題中尋找多種多樣的正確途徑。多端、靈活、精細(xì)、新穎是它的特點(diǎn)。
縱深思維:從一般人認(rèn)為不值一談的小事,或無須作進(jìn)一步探討的定論中,發(fā)現(xiàn)更深一層的被現(xiàn)象掩蓋著的事物本質(zhì)。即“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”。
逆向思維:是指從相反方向思考問題,即一反傳統(tǒng)看法,提出與之相對或相反的觀點(diǎn)。這是一種反彈琵琶式的思維模式,它鮮明地表現(xiàn)為對傳統(tǒng)的批判精神,但要注意觀點(diǎn)必須持之有據(jù),能夠自圓其說。
五借:借題發(fā)揮、借人發(fā)揮、借物發(fā)揮、借事發(fā)揮、借景發(fā)揮。“借”的東西很多,“五借”是泛指。它要求演講者要善于觀察現(xiàn)場,獲取信息。
快速思維的線路圖:觀察——抓話題——定語點(diǎn)——擴(kuò)展語點(diǎn)(組織語言)——語序的排列——表達(dá)。
三、表達(dá)技巧(四種技能、五個注重)
四種表達(dá)技能:
1、散點(diǎn)連綴:在即興演講前緊張的選材構(gòu)思時,人的頭腦中會出現(xiàn)很多散亂的思維點(diǎn),演講時要捕捉住這些思維點(diǎn),從這些點(diǎn)的關(guān)系中確定一個中心,并用它連綴這些點(diǎn),與主題無關(guān)的全部舍去,當(dāng)表達(dá)網(wǎng)絡(luò)形成后,就可以開始講話了。
2、模式構(gòu)思:用我們前面所講的兩種模式作框架,使自己的表達(dá)有條理。
3、擴(kuò)句成篇:即開門見山的構(gòu)思方法。但也要將思維的路線理清,注意邏輯明晰。
4、借Ⅹ發(fā)揮。即前面講的“五借”。“借”了之后要擴(kuò)充成句成篇。
五注重:
1、注重演講者的形象,防止不良陋習(xí)。
2、注重語調(diào)有激情,把握好語調(diào)的抑揚(yáng)起伏;
3、注重開頭,引人入勝;注重結(jié)尾,耐人尋味;
4、注重內(nèi)容,言之有物,機(jī)敏幽默,蘊(yùn)含深刻;
5、注重語言形式,以口語短句為主,巧用比喻、排比、設(shè)問、反問、引用、反復(fù)等修辭手法;注意過渡詞、句、段的使用,加強(qiáng)銜接;防止語言陋習(xí),不用粗話、碎屑語和方言。
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