太極拳的養生和技擊有什么不同

太極拳的養生和技擊有什么不同

　　太極拳，非物質文化遺產，是以中國傳統儒、道哲學中的太極、陰陽辯證理念為核心思想，集頤養性情、強身健體、技擊對抗等多種功能為一體，結合易學的陰陽五行之變化，中醫經絡學，古代的導引術和吐納術形成的一種內外兼修、柔和、緩慢、輕靈、剛柔相濟的中國傳統拳術。以下是小編為大家整理的太極拳的養生和技擊有什么不同，供大家參考。

　　太極拳的養生和技擊有什么不同

　　養生和技擊有共同之內容。其共同之處就是要松著練。要用意不用力。而身法之要領和步法之要求在養生練法中并不是必須去處處契合的。即使按照要求去做，也是不需要有過深的要求。而技擊是要處處合乎規矩的才可以練出功夫來。這是二者的區別之一。

　　拳譜里說的大虛大實，也是老師所說的單輕單重的練法，這對下盤的要求很高，是一種相對養生的練法很苦，難度大的訓練。只有練出單輕單重的陰陽腿，使身不掛力，勁點都在腳底下才算是入了太極拳的門。

　　而腳底下的勁還要能從下向上節節貫穿的走，最后形于手指。這種過程不許中間有掛力，發力的點，中間的全部都是一個很順溜的過渡傳遞才對。最終勁在手上體現出來。

　　這個過程不許有單獨的，多余的，零碎的動。勁起于腳，落于手。這既是一個和諧的動則俱動，靜則俱靜的過程，同時也是手腳合一的瞬間體現。這些是養生所不需要具備以及涉及的。養生但求體松，心靜，養神即可。而在形體上不需要過多的高要求。

　　一、養生方面

　　1．身心合修

　　外功以發達肉體為主旨，蓋深信健康之精神，寓于健康之身體也。靜坐功以修養精神為主旨，則謂精神充實足以改造身體也。分而言之，固各有其是：合而言之，則亦各有所偏。

　　昔達摩大師傳易筋、洗髓二經，內家拳主先身后心，皆足證養生之道貴乎身心兼修!太極拳一入手，即從身心兩方同時進行，故謂之身心合修。

　　2．動作緩和

　　劇烈運動見效雖速，然其流弊亦不勝言。太極拳一切動作，以柔緩隨和為主，明足以舒展筋骨．暗足以調和氣血，即合修養精神而言，亦最合于體育原則。

　　3．姿勢平順

　　太極拳以立身中正安舒、運勁無過不及為其重要原則之一，故一切姿勢悉任自然。自然者，平穩和順之謂也，與劇烈派拳術以險奇為勝者迥然不相同。

　　4．發達自然

　　人體各部之發達，生理上均有一定程序。劇烈運動不合生理程序，最易發生流弊。太極拳行功之時，一動無有不動，一靜無有不靜，于肢體任何部分皆無偏重之虞，故在生理作用上有補助之功，無妨害之弊，蓋即所謂順其自然之性也。

　　5．治病特效

　　拳術有治病之效，固人人所知。唯練劇烈運動，消耗體力過多，弱者不易補充，反屬有礙。太極拳以適應生理變化為其原則之一，其補助氣血處，純以婉和為主，不使呼吸與循環絲毫失其常，故雖有肺病者亦可練之而奏奇效(唯病發時仍宜靜養)，其他可治之病，自更不待言矣。

　　6．陶養性情

　　人之性情不同，皆與體質有關，精神能變化體質，凡稍知心理學者皆能言之。太極拳重柔道，以虛靜為主，如粗躁、滯鈍等弊，均在禁忌之列，故練之既久，便可于不知不覺中養成一種優美之習慣，足為佩弦佩韋之助，若富于暴戾氣者習之尤有明效。

　　二、技擊方面

　　1．以靜制動

　　兵法重虛實，拳術亦然。拳術之虛實，在勁不在形。我之虛實，我自知之。人之虛實，當其蓄勁未發時，我皆無由知之，故于此時進擊敵人最為不宜，蓋敵人富有伸縮余地，我若輕進反為所乘。

　　太極拳于此等處，必任敵人先我發勁，俟其逼近，則用逆來順受之法，引使入我彀中，然后從而制之(即打手歌所謂“引進落空合即出”也)，則無不應手而仆矣!語云“知彼知己，百戰百勝”，皆此以靜制動之妙用也!

　　2．以柔克剛

　　自來論拳勁者，每引經義為訓，故于剛柔之分，輒以陰陽二宇為其注解。此二字含義至廣，固足概括一切。唯初學則鮮有不病其寬泛者。其實凡一種勁，若有抵抗者，不問其勁之大小，應皆謂之剛勁；反之，若有一種勁，能隨敵勁以為伸縮而不含抵抗性者，應皆謂之柔勁。

　　柔勁，以伸縮性為最要。若無此性，則一遇敵勁便無復活之望}此種勁可名之日死勁。剛勁，以強為勝，遇強則折，勢所必然，其致敗之由雖與死勁不同，然其結果則無以異焉�？梢�，以柔敵剛猶之以活勁與死勁較，勝敗之數不卜可知。

　　太極拳以因敵變化示其神奇，蓋即本乎此理，非習斯術者故神其說也。

　　3．以小勝大

　　此言太極拳破敵之時，常以小力勝大力。蓋太極拳所用之術(形于外者，日著；蘊于內者，日勁；著與勁合而用之，日術)，無形之中皆以力學為根據。其發勁之時，或先使敵人重心失其主宰，或利用合力原則順勢追擊，故無須大力而敵人自倒。此中妙處，迥非以硬打硬進為勝者所能夢見也!

　　4．以順避害

　　太極拳用勁之法有二，曰走，曰黏。“人剛我柔謂之走，我順人背謂之黏”。走以化敵，黏以制敵，二者交相為用，乃能變化無窮。

　　太極拳種種動作俱成圓形，一圓之中即含無數走黏，隨機應變，純恃感覺，其最要法則不外順之一字!蓋應敵之法，非柔即剛。用剛，則與敵勁逆而不順，不順則無由走，不走則無由化，不化則無由黏，不黏則敵之變動無由感覺。輕進者不審敵勢，以能招架為勝，一遇大力壓迫，未有不創巨痛深者，皆不知用順以避害耳。

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