模特禮儀基本內(nèi)容
模特禮儀基本內(nèi)容有哪些呢?大家是否清楚呢?下面是小編分享的模特禮儀基本內(nèi)容,歡迎大家閱讀!
模特禮儀基本內(nèi)容
1、美在既廟堂之高,又處江湖之遠(yuǎn); 既縱然大眾,又入神毫末。
2、美有如火之熱烈,冷靜之頭腦; 冰雪之聰明,自由之規(guī)律; 無(wú)邊之忠誠(chéng),極端之善良
3、國(guó)無(wú)禮不興; 事無(wú)禮不成; 人無(wú)禮不立。 ——荀子曰
4、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎, 學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎。 ——孔子曰
5、美之于人,集自信、教養(yǎng)、氣質(zhì)、見(jiàn)識(shí)于一體,經(jīng)過(guò)歲月的歷練,最終形成一種外在形態(tài),舉手投足氣象萬(wàn)千,這種氣象使尊嚴(yán)得以塑造,不在渙散。
6、女人之美,下美在貌,中美在情,上美在態(tài)。
7、云南美女,美在哪? 美在樸純,美在本色,美在不加修飾,少脂粉味、香水味,少市儈氣,一概素面朝天,以其天生麗質(zhì)和風(fēng)情萬(wàn)種征服人。
8、在中華民族的傳統(tǒng)審美觀里,美女要有鵝蛋臉,柳葉眉,要有杏核眼,要面若桃花,要纖纖十指。
9、《中國(guó)青年報(bào)》2009.3.4舉辦了一個(gè)讀者活動(dòng),“你認(rèn)為什么樣的女性最美?”調(diào)查結(jié)果顯示:一致認(rèn)為具備三個(gè)方面:自信、善良、有氣質(zhì)。
10、中國(guó)古代有句詩(shī)雖然沒(méi)有大肆渲染,但卻成為描寫(xiě)女子極其美麗的經(jīng)典名句!扒尚毁,美目盼兮!
11、今天,“美容”一詞已經(jīng)與美女模特形影相隨,但“美容”一詞的最初是由“條理”或“整理”意思的詞構(gòu)成的。當(dāng)時(shí)的原料是牛、羊油和芝麻,橄欖等植物的提煉物。
12、2005年《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表了一篇評(píng)論,說(shuō)中國(guó)女人集體不優(yōu)雅,原因是她們太功利、現(xiàn)實(shí)、急于賺錢(qián)買(mǎi)時(shí)裝、化妝品,頻于職場(chǎng)奔波。相比之下,瑞典女人比較優(yōu)雅、富裕、崇尚休閑生活。由此看來(lái)“書(shū)中自有顏如玉,腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。
13、三種方式練出“女人味”
第一式:凡事有度且矝持,體現(xiàn)最高品位;
第二式:憑借少許智慧,盡顯一舉一動(dòng),一言一語(yǔ),一顰一笑之至善至美;
第三式:妝要淡,話要少,笑可掬,愛(ài)執(zhí)著,使秀色可餐在明處,暗香浮動(dòng)在深處。
14、2009年3月全國(guó)兩會(huì)中有代表發(fā)言提出:不會(huì)唱國(guó)歌的人沒(méi)有代表資格。很好,素質(zhì)太重要,2008年秘魯有位名模因在外景拍攝中坐國(guó)旗拍裸照而被判刑四年模特禮儀文化常識(shí)精選模特禮儀文化常識(shí)精選。
15、體態(tài)美的主要內(nèi)容有哪些?
體態(tài)美內(nèi)容很廣泛,主要包括體型美、姿態(tài)美和動(dòng)作美。體型美是指人體的體型勻稱(chēng)、協(xié)調(diào),圍度尺寸及長(zhǎng)度尺寸成比例。姿態(tài)美是指人在坐、立、行時(shí)的身體美態(tài)。動(dòng)作美是指特殊動(dòng)作所表現(xiàn)出的美,如跑、跳、攀登、爬越、表演等。
16、什么是人體的黃金比?
古希臘人在健美競(jìng)技活動(dòng)中,發(fā)現(xiàn)人體上有一種非常美的比例。這個(gè)比例就是1:1:618。舉例來(lái)說(shuō),以人體上的肚臍眼為界,上下兩部分的組織部就接近這個(gè)比例。
17、第一位模特兒是誰(shuí)?
1845年,高級(jí)手工時(shí)裝的創(chuàng)始人查理·沃斯讓自己店里漂亮的瑪麗·韋爾娜披上披巾走動(dòng),結(jié)果產(chǎn)生了轟動(dòng)。于是,瑪麗成為世界上第一位真人模特兒。
18、模特兒學(xué)校一般開(kāi)設(shè)哪些課程?
形體訓(xùn)練、舞蹈、表演理論等表演專(zhuān)業(yè)課。時(shí)裝設(shè)計(jì)、美學(xué)、材料等服裝專(zhuān)業(yè)課。英語(yǔ)、體育等公共課。還有一些其他選修課程。
19、模特兒的基本訓(xùn)練包括哪些?
立半腳尖訓(xùn)練,目的是增強(qiáng)腳 各部分肌肉的力量;半蹲訓(xùn)練,目的是養(yǎng)成上身與后背平直的習(xí)慣,同時(shí)拉長(zhǎng)了跟腱,鍛煉跟腱的彈性;胯的訓(xùn)練,目的是為了使身體靈活與協(xié)調(diào),為在舞臺(tái)上展示出優(yōu)美的曲線打下基礎(chǔ)。
20、模特兒走臺(tái)的基本轉(zhuǎn)體方法有哪些?
上步轉(zhuǎn)體、退步轉(zhuǎn)體、兩步轉(zhuǎn)體、插步轉(zhuǎn)體、平步轉(zhuǎn)體。
21、模特兒走臺(tái)時(shí)手型與手位有哪些?
交叉手、交錯(cuò)指、雙抱手、單搭肩、雙搭肩、正插腰、軟插肩、反插腰、手貼腰、手掌腰、拳插腰、平開(kāi)手、雙壓手、單提手、全插袋、半插袋、指插袋。
22、模特兒基本腳位有哪些?
正步、分步、八字步、丁字步、前點(diǎn)步、后點(diǎn)步、靠步、一字步、踏步。
23、舞蹈知識(shí)對(duì)模特兒的作用?
以形傳神,利用流暢的人體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)主題,可以使體態(tài)更加豐富,具有動(dòng)態(tài)平衡性。
24、模特兒的音樂(lè)素養(yǎng)分為哪兩個(gè)層次?
表層上講,要研究音樂(lè)藝術(shù)效果的本質(zhì),如旋律進(jìn)行、節(jié)奏類(lèi)型、力度變化。深層上講,要懂和聲學(xué)、對(duì)位法、作曲法等,了解音樂(lè)與器樂(lè)的關(guān)系。
25、美術(shù)知識(shí)對(duì)模特兒的作用。
服裝被稱(chēng)為軟雕塑,美術(shù)的獨(dú)立發(fā)展為服裝創(chuàng)作提供了許多機(jī)會(huì),模特兒了解其中的關(guān)系可以增加對(duì)服裝主題的把握。
26、模特兒的基本語(yǔ)言是什么?
形體動(dòng)作,精神態(tài)勢(shì)。
27、模特兒的文化基礎(chǔ)有什么重要性?
模特兒的文化素養(yǎng)是其服裝表演質(zhì)量和發(fā)展后勁的隱性因素。文化知識(shí)體現(xiàn)著人的整體素養(yǎng),是適應(yīng)各種職業(yè)的條件,它與表演職業(yè)有著直接關(guān)系。
28、模特兒的人格素質(zhì)是什么?
模特兒要學(xué)會(huì)尊重別人,尊重科學(xué)。失意泰然,得意淡然是一種巨大的人格力量。
29、模特兒著裝的五要素是什么?
可概括為“五W”原則: WHEN——著裝的時(shí)間要素。 WHERE——著裝的空間要素。 WHO——著裝的主體要素。 WHY——著裝的目的要素。 WHET——著裝的款式要素。
30、模特兒的類(lèi)型有哪些?
女裝模特兒、男裝模特兒、特種模特兒(其中包括:高身體模特兒、兒童模特兒、名人模特兒、手模特兒、腿模特兒、足模特兒、頭部模特兒、人體模特兒、影視模特兒、演藝模特兒、禮儀模特兒)等。
31、模特兒應(yīng)具備哪些知識(shí)和修養(yǎng)?
作為一名合格的模特兒應(yīng)具備的知識(shí)和修養(yǎng)是多方面的,主要有人格修養(yǎng)、舞蹈知識(shí)、音樂(lè)知識(shí)、美術(shù)知識(shí)、服裝設(shè)計(jì)知識(shí)、美學(xué)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技巧及藝術(shù)實(shí)踐等模特禮儀文化常識(shí)精選模特禮儀。
32、模特兒除具備基本條件外,還應(yīng)具備哪些條件? 還應(yīng)具備以下條件:
(1)文化基礎(chǔ)。模特兒的文化素質(zhì)是其服裝表演質(zhì)量和發(fā)展后勁的隱性因素,它可以使模特兒具有開(kāi)闊的視野。 (2)職業(yè)感覺(jué)。模特兒要有良好的`職業(yè)道德,這是一種走在燈光閃爍的舞臺(tái)上的激情,是一種忘我陶醉的心理狀態(tài)。此外,舞臺(tái)感覺(jué)也很重要。
(3)人格素養(yǎng)
良好的品格應(yīng)該是入道者的重要素質(zhì),首先,要尊重別人,其次要尊重自己,還要尊重科學(xué)。
(4)經(jīng)營(yíng)意識(shí)。從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益講,表演只是達(dá)到更高境界的手段,而不是職業(yè)目的,學(xué)會(huì)經(jīng)營(yíng)是從事模特兒工作的最高境界。
33、智商、情商、美商是組成模特的智慧的三大要素。 “美商”是指一個(gè)人對(duì)自身形象的關(guān)注程度,對(duì)美學(xué)和美感的理解力,甚至是一個(gè)人對(duì)聲音、儀態(tài)、言行、禮節(jié)等一切涉及自身外在形象的控制能力。
模特的三層涵義:
(1)展示服飾的表演者;
(2)藝術(shù)家創(chuàng)作藝術(shù)形象的參照物;
(3)人類(lèi)社會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)美的把握。
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