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教師招聘必背100題簡(jiǎn)答題
親愛(ài)的老師們，在教師招聘的征程中，簡(jiǎn)答題是關(guān)鍵一環(huán)。我們精心整理了教師招聘必背 100 題簡(jiǎn)答題，涵蓋教育理論、教學(xué)方法等多方面。掌握這些題目，為你的應(yīng)聘之路增添底氣。讓我們一起努力，以扎實(shí)的知識(shí)儲(chǔ)備迎接挑戰(zhàn)，開(kāi)啟屬于自己的精彩教育生涯。
1.簡(jiǎn)述學(xué)校教育產(chǎn)生的條件。
（1）生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)生產(chǎn)水平的提高，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分離，為學(xué)校提供了專(zhuān)門(mén)從事教育活動(dòng)的教師和學(xué)生。
�。�2）文字的產(chǎn)生和傳遞文化的工具達(dá)到了一定水平。
�。�3）經(jīng)驗(yàn)的積累，為教育活動(dòng)的開(kāi)展提供了有效的教育手段和充分的教育內(nèi)容。
�。�4）國(guó)家機(jī)器的產(chǎn)生需要專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)來(lái)培養(yǎng)官吏和知識(shí)分子來(lái)為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)。
記憶技巧：生產(chǎn)力的發(fā)展、經(jīng)驗(yàn)的積累、文字的產(chǎn)生，國(guó)家機(jī)器的需要。
2.簡(jiǎn)述古代教育的特點(diǎn)。
�。�1）階級(jí)性：學(xué)校是統(tǒng)治階級(jí)培養(yǎng)人才的場(chǎng)所。
�。�2）等級(jí)性：不同階層的人接受教育的內(nèi)容、程度均不同。
�。�3）專(zhuān)制性：教育過(guò)程是管制與被管制、灌輸與被灌輸?shù)倪^(guò)程。
�。�4）刻板性：教學(xué)內(nèi)容固定、方法單一、缺乏靈活性。
�。�5）道統(tǒng)性：教育反映統(tǒng)治階級(jí)政治思想和倫理道德思想。
�。�6）象征性：接受教育和受什么樣的教育是社會(huì)地位的象征。
記憶技巧：“階級(jí)等級(jí)分層次“、“道統(tǒng)象征顯地位”、“專(zhuān)制刻板死單一”
3.簡(jiǎn)述近代教育的特點(diǎn)。
�。�1）國(guó)家加強(qiáng)對(duì)教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起。
（2）初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施（德國(guó) 最早）。
�。�3）教育的世俗化（與宗教分離）。
�。�4）重視教育立法，以法治教。
記憶技巧：公義法世（“公益法師”）
4.簡(jiǎn)述20世紀(jì)后期的世界教育特點(diǎn)（發(fā)展趨勢(shì)）。
�。�1）教育的終身化（保羅·朗格朗“終身教育之父” ）。
�。�2）教育的全民化（《世界全民教育宣言》）。
（3）教育的民主化（對(duì)等級(jí)化、特權(quán)化、專(zhuān)制化否定）。
�。�4）教育的多元化（對(duì)單一性和統(tǒng)一性的否定）。
�。�5）教育技術(shù)的現(xiàn)代化。
【補(bǔ)】教育的個(gè)性化、國(guó)際化、全球化、信息化、科學(xué)性、（不同版本教材呈現(xiàn)不同，做多選題時(shí)候注意變通）。
記憶技巧：全、民、多、現(xiàn)<獻(xiàn)>、身；個(gè)（各）國(guó)全信科學(xué)。
5.簡(jiǎn)述孔子的教育思想。
【此類(lèi)型題目一般為教師編論述題】
�。�1）關(guān)于教育作用：提出“庶、富、教”的觀點(diǎn)，認(rèn)為人口，財(cái)富，教育是立國(guó)的三個(gè)要素。認(rèn)為教育對(duì)國(guó)家穩(wěn)定、社會(huì)的發(fā)展有重要作用。
�。�2）關(guān)于教育對(duì)象：提出“有教無(wú)類(lèi)”的教育思想。但其中“無(wú)類(lèi)”是相對(duì)于貴族而言的，不包括那些生活在底層的勞動(dòng)人民。
�。�3）關(guān)于教育目的：致力于通過(guò)教育培養(yǎng)一批“士”和“君子”以 完善人格為教育的首要目的。
�。�4）關(guān)于教育內(nèi)容：“子以四教：文，行，忠，信�！蔽氖侵肝幕R(shí)—“六經(jīng)”：詩(shī)、書(shū)、禮、易、樂(lè)、春秋。行、忠、信是道德行為規(guī)范要求。在孔子的教育內(nèi)容中，道德教育內(nèi)容占有重要地位，文化知識(shí)學(xué)習(xí)是為道德教育服務(wù)的。 不足之處在于缺少自然科學(xué)知識(shí)和勞動(dòng)知識(shí)內(nèi)容。
�。�5）關(guān)于教學(xué)原則與方法
�、僖虿氖┙蹋虎趩l(fā)誘導(dǎo)；③由博返約；④學(xué)思行結(jié)合；⑤謙虛篤實(shí)。
6.簡(jiǎn)述杜威的教育思想�！敬祟�(lèi)型題目一般為教師編論述題】
杜威的教育思想體現(xiàn)在其著作《民主主義與教育》中
�。�1）論教育的本質(zhì)
杜威提出“教育即生活”、“教育即生長(zhǎng)”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的改組改造”、“學(xué)校即社會(huì)”。
�。�2）論教育目的
杜威認(rèn)為教育即生活，教育目的來(lái)源于內(nèi)部，不應(yīng)該從外部尋找目的強(qiáng)加給教育。教育目的就是使學(xué)生不斷的生長(zhǎng)。（教育無(wú)目的論）
�。�3）論課程與教學(xué)
杜威主張活動(dòng)性、經(jīng)驗(yàn)性的主動(dòng)作業(yè)（活動(dòng)課程）取代傳統(tǒng)的教材。提出“從做中學(xué)”的教學(xué)原則，強(qiáng)調(diào)從兒童的生活出發(fā)，利用兒童愛(ài)好游戲的本能，讓他們?cè)诨顒?dòng)中學(xué)習(xí)知識(shí)。
（4）提出五步教學(xué)法。
即創(chuàng)設(shè)疑難情境，確定疑難所在，提出解決問(wèn)題假設(shè)，推斷哪個(gè)假設(shè)解決問(wèn)題，驗(yàn)證假設(shè)。
�。�5）提出兒童中心論
杜威認(rèn)為教學(xué)活動(dòng)要根據(jù)兒童的興趣進(jìn)行，教師是學(xué)生的輔助者。強(qiáng)調(diào)與傳統(tǒng)教育相對(duì)的新的三中心：兒童中心、活動(dòng)中心、經(jīng)驗(yàn)中心。
記憶技巧：一部著作、兩個(gè)理論（無(wú)目的論、教學(xué)論）、三個(gè)中心、四個(gè)本質(zhì)、五步教學(xué)
7.簡(jiǎn)述赫爾巴特的教育思想。【此類(lèi)型題目一般為教師編論述題】
�。�1）一本著作：《普通教育學(xué)》標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)、科學(xué)教育學(xué)的建立，是現(xiàn)代第一本教育學(xué)著作。
�。�2）兩大理論基礎(chǔ)：哲學(xué)理論基礎(chǔ)和心理學(xué)理論基礎(chǔ)。
哲學(xué)中的統(tǒng)覺(jué)觀念移用過(guò)來(lái)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)必須使學(xué)生在接受新教材的時(shí)候，喚起心中已有的觀念。提出把道德教育理論建立在倫理學(xué)的基礎(chǔ)上，把教學(xué)理論建立在心理學(xué)基礎(chǔ)之上。
（3）提出教學(xué)過(guò)程三個(gè)中心：教師、教材、課堂。
強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的作用，強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)知識(shí)的傳授、教材的重要性和教師的中心地位。
�。�4）教學(xué)過(guò)程四階段論：“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”。
結(jié)合學(xué)生的心理活動(dòng)，提出“明了（明確感受新教材）、聯(lián)想（由個(gè)別到一般，形成概念）、系統(tǒng)（新舊觀念的組合）、方法（練習(xí)）”四階段教學(xué)法。
記憶技巧：一部著作、兩個(gè)基礎(chǔ)、三個(gè)中心、四段教學(xué)
8.簡(jiǎn)述生產(chǎn)力對(duì)教育的決定（制約）作用。
�。�1）生產(chǎn)力發(fā)展水平制約教育發(fā)展的規(guī)模和速度
（2）生產(chǎn)力發(fā)展水平制約教育結(jié)構(gòu)的變化
�。�3）生產(chǎn)力發(fā)展水平制約教育的內(nèi)容、方法、手段和組織形式
�。�4）生產(chǎn)力發(fā)展水平制約學(xué)校的專(zhuān)業(yè)設(shè)置（人才規(guī)格）
�。�5）教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平（此條可以不寫(xiě)）
記憶技巧：規(guī)（龜）速組織人才結(jié)構(gòu)，內(nèi)容、方法、手段相對(duì)獨(dú)立。
9.簡(jiǎn)述教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用。（教育的經(jīng)濟(jì)功能）
�。�1）教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的基本途徑。
�。�2）教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的最有效形式。
�。�3）教育是創(chuàng)造和發(fā)展新的科學(xué)技術(shù)的重要基地。（此條個(gè)別教材中有呈現(xiàn)）
記憶技巧：勞動(dòng)力學(xué)知識(shí)有利于發(fā)展科技。
10.簡(jiǎn)述政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用。
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（1）政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)。
（2）政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。
�。�3）政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育的權(quán)利和程度。
（4）政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的目的、政策、制度和內(nèi)容體系。
�。�5）政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育體制。（此條個(gè)別教材有呈現(xiàn)）
記憶技巧：領(lǐng)受權(quán)質(zhì)、目策容制
11.簡(jiǎn)述教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響（政治功能）。
�。�1）傳播一定社會(huì)的政治意識(shí)形態(tài)，完成年輕一代的政治社會(huì)化。
�。�2）造就政治管理人才，促進(jìn)政治體制的變革完善。
�。�3）提高全民文化素質(zhì)，推動(dòng)國(guó)家的民主政治建設(shè)。
�。�4）形成社會(huì)輿論、影響政治時(shí)局的重要力量。
記憶方法：意識(shí)形態(tài)管理人才，民主政治影響輿論
12.簡(jiǎn)述文化對(duì)教育的影響。
�。�1）文化影響教育目的的確立。
�。�2）文化影響教育內(nèi)容的選擇。
�。�3）文化影響教育教學(xué)方法的使用。
�。�4）文化影響教育的價(jià)值取向。
記憶方法：文化影響內(nèi)容方法的價(jià)值
13.簡(jiǎn)述教育的文化功能。（中學(xué)資格證2015年已考）
�。�1）教育具有篩選和整理文化的功能。
�。�2）教育具有傳遞和保存文化的功能。
�。�3）教育具有交流和融合文化的功能。
�。�4）教育具有更新和創(chuàng)造文化的功能。
記憶方法：篩理遞存交融創(chuàng)新
14.簡(jiǎn)述學(xué)校文化的特征。（
（1）學(xué)校文化是一種組織文化。
（2）整合性較強(qiáng)的文化。
�。�3）以傳遞文化傳統(tǒng)為己任。
（4）校園文化是學(xué)校文化的縮影。
記憶方法：整合組織傳遞校園縮影
15.簡(jiǎn)述教育相對(duì)獨(dú)立性的表現(xiàn)形式。
�。�1）教育具有質(zhì)的規(guī)定性。
（2）教育具有自身的歷史繼承性。
（3）教育與社會(huì)發(fā)展具有不平衡性。
�。�4）教育與其他社會(huì)意識(shí)形式的平行性。
記憶方法：質(zhì)規(guī)繼承不平行
16.簡(jiǎn)述影響個(gè)體身心發(fā)展的因素。
(1)遺傳素質(zhì)
遺傳素質(zhì)是個(gè)體發(fā)展的前提，為個(gè)體身心發(fā)展提供生理基礎(chǔ)。遺傳素質(zhì)的差異對(duì)人的身心發(fā)展有一定影響作用，但其作用不能夸大。
(2)環(huán)境影響
環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象，環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響有積極和消極之分。
(3)學(xué)校教育
學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展起主導(dǎo)作用。學(xué)校教育具有其獨(dú)特的功能，例如，加速個(gè)體發(fā)展、開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性等得功能。
(4)主觀能動(dòng)性
個(gè)體主觀能動(dòng)性是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。
記憶方法：遺傳+環(huán)境+教育+主觀能動(dòng)性
17.簡(jiǎn)述學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中的主導(dǎo)作用
�。�1）學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)。
�。�2）學(xué)校教育是通過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練的教師來(lái)進(jìn)行的，相對(duì)而言效果較好。
（3）學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。
記憶方法：專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練的教師有組織有計(jì)劃有組織的有效控制影響學(xué)生發(fā)展的因素。
18.簡(jiǎn)述學(xué)校教育在影響人的發(fā)展上的獨(dú)特功能。
�。�1）學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展作出社會(huì)性規(guī)范。
�。�2）學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。
�。�3）學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值。
（4）學(xué)校具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。
記憶方法：加速個(gè)體特殊才能，發(fā)展個(gè)性符合社會(huì)規(guī)范
19.如何遵循個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行教育。
（1）遵循身心發(fā)展的順序性，循序漸進(jìn)的教學(xué)
（2）遵循身心發(fā)展的階段性，不同年齡階段采取不同的方式方法來(lái)教學(xué)
（3）遵循身心發(fā)展的不平衡性，抓“關(guān)鍵期”適時(shí)而教
�。�4）遵循身心發(fā)展的互補(bǔ)性，幫助全體學(xué)生，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，長(zhǎng)善救失。
�。�5）遵循身心發(fā)展的個(gè)別差異性，“因材施教”，使每個(gè)學(xué)生都能迅速地切實(shí)地提高。
記憶方法：順階不補(bǔ)差
20.簡(jiǎn)述個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性。
不平衡性一方面指身心發(fā)展的同一方面的發(fā)展速度，在不同的年齡階段是不平衡的。另一方面是個(gè)體身心發(fā)展不同方面發(fā)展不平衡性。
人的某種身心潛能在人的某一年齡段有一個(gè)最好的發(fā)展時(shí)期叫關(guān)鍵期又叫敏感期、最佳期。在這一時(shí)期，訓(xùn)練的效果就會(huì)降低，甚至永遠(yuǎn)無(wú)法補(bǔ)償。因此，根據(jù)個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性，教育教學(xué)要抓關(guān)鍵期，以求在最短的時(shí)間取得最佳的效果。
記憶方法：同一方面+不同方面
21.簡(jiǎn)述教育目的意義和作用（功能）
育目的是整個(gè)教育工作的核心，是教育活動(dòng)的依據(jù)和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)、出發(fā)點(diǎn)和歸宿，在教育活動(dòng)中居于主導(dǎo)地位。其層次的多樣性，使它有多方面的功能。
�。�1）對(duì)教育工作具有導(dǎo)向功能
（2）對(duì)貫徹教育方針具有激勵(lì)功能
�。�3）對(duì)教育效果進(jìn)行評(píng)價(jià)功能
（4）教育目的地調(diào)控功能
（5）教育目的的選擇功能（有版本教材沒(méi)有此條）
記憶方法：勵(lì) 評(píng) 調(diào) 選 向
22.簡(jiǎn)述確立教育目的的依據(jù)。
�。�1）社會(huì)的的政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景是確定教育目的的主要依據(jù)。
教育目的受生產(chǎn)力制約；
教育目的也受生產(chǎn)關(guān)系及政治觀點(diǎn)和制度的制約。
教育目的的制定還受各國(guó)傳統(tǒng)文化和世界先進(jìn)文化的影響。
�。�2）人的身心發(fā)展特點(diǎn)和需要也是確定教育目的的重要依據(jù)。
�。�3）制定者的教育理想和價(jià)值觀。
記憶方法：正（政）經(jīng)文化人的教育理想與價(jià)值觀
23.簡(jiǎn)述我國(guó)現(xiàn)行教育目的的精神實(shí)質(zhì)
�。�1）要培養(yǎng)的人：社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，所以：堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一。
�。�2）要求學(xué)生：德智體美勞等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力和體力兩方面的和諧發(fā)展。
（3）適應(yīng)時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。
�。�4）全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。
記憶方法：培養(yǎng)有個(gè)性的、德智體美勞等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人
24.簡(jiǎn)述教育目的的基本結(jié)構(gòu)
教育目的是各級(jí)各類(lèi)學(xué)校遵循的總方針，但各級(jí)各類(lèi)學(xué)校應(yīng)有各自的具體工作方針和培養(yǎng)目標(biāo)，這就決定了教育目的具有層次性。教育目的層次包括：
�。�1）國(guó)家教育目的
�。�2）各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)
�。�3）課程目標(biāo)
�。�4）教師的教學(xué)目標(biāo)
記憶方法：一目（教育目的）、二培（培養(yǎng)目標(biāo)）、三課（課程目標(biāo)）、四學(xué)（教學(xué)目標(biāo)）
25.簡(jiǎn)述我國(guó)新時(shí)期的教育方針。
教育方針是教育工作的宏觀指導(dǎo)思想， 是總的教育方向。
①教育性質(zhì)和教育方向；
②教育目的，即培養(yǎng)人的質(zhì)量和規(guī)格要求；
③實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑和根本原則。
教育方針包括教育目的，教育目的是教育方針的重要組成部分之一。
記憶方法：性質(zhì)、方向、目的、途徑和原則
26.簡(jiǎn)述影響學(xué)制的因素（建立學(xué)制的依據(jù)）
�。�1）生產(chǎn)力發(fā)展的水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的狀況。
�。�2）社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度。
�。�3）青少年兒童的身心發(fā)展規(guī)律。
�。�4）人口發(fā)展?fàn)顩r。
�。�5）本國(guó)學(xué)制的歷史發(fā)展和國(guó)外學(xué)制的影響。
記憶方法：經(jīng)濟(jì)+政治+兒童+人口+影響
27.簡(jiǎn)述現(xiàn)代學(xué)制發(fā)展的趨勢(shì)
�。�1）加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接。
（2）強(qiáng)化普及義務(wù)教育，延長(zhǎng)義務(wù)教育年限。
�。�3）中等教育中的普通教育和職業(yè)教育相互滲透。
�。�4）高等教育的大眾化（類(lèi)型日益多樣化）。
�。�5）學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。
�。�6）教育制度有利于國(guó)際交流。
�。�7）教育社會(huì)化和社會(huì)教育化。（個(gè)別教材呈現(xiàn)）
�。�8）終身教育體系的建構(gòu)。
記憶方法：學(xué)前-義務(wù)-中等-高等-學(xué)歷-國(guó)際-社會(huì)-終身
28.簡(jiǎn)述我國(guó)教育體制改革的主要內(nèi)容
�。�1）加強(qiáng)基礎(chǔ)教育，落實(shí)義務(wù)教育，普及義務(wù)教育的重點(diǎn)在農(nóng)村。
（2）調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)，發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育。
（3）穩(wěn)步發(fā)展高等教育，走內(nèi)涵發(fā)展為主的道路。
�。�4）重視成人教育，發(fā)展終身教育。
記憶方法：基礎(chǔ)-中等-高等-成人-終身
29.簡(jiǎn)述現(xiàn)代學(xué)制的類(lèi)型
(1)西歐雙軌制
一軌是學(xué)術(shù)教育，自上而下，其結(jié)構(gòu)是大學(xué)(后來(lái)包括其他高等學(xué)校)——中學(xué)(包括中學(xué)預(yù)備班)。另一軌是職業(yè)教育，從下而上，其結(jié)構(gòu)是小學(xué)(后來(lái)包括初中)——其后的職業(yè)學(xué)校(初等職業(yè)教育與中等職業(yè)教育)。
(2)美國(guó)單軌制
相對(duì)于雙軌制，只有自下而上的一軌，其結(jié)構(gòu)是小學(xué)-中學(xué)-大學(xué)。所有人都通過(guò)同樣的教育體系進(jìn)行學(xué)習(xí)。
(3)蘇聯(lián)分支型學(xué)制
既有上下級(jí)學(xué)校間的相互銜接，又有職業(yè)技術(shù)學(xué)校橫向的相互聯(lián)系，形成了立體式的學(xué)制。也被稱(chēng)為中間型學(xué)制或是“Y”型學(xué)制。
記憶方法：雙軌制-單軌制-分支型
30.簡(jiǎn)述現(xiàn)代學(xué)校教育制度的演變
以制度化教育為參照，教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從前制度化教育到制度化教育，再到非制度化教育的過(guò)程。
(1)前制度化教育
指始于人類(lèi)原始社會(huì)，終于近代學(xué)校系統(tǒng)出現(xiàn)這同一時(shí)期內(nèi)的早期教育。
(2)制度化教育
近代學(xué)校系統(tǒng)的出現(xiàn)，開(kāi)啟了制度化教育的新階段。直至今日，制度化教育依然是教育制度的主體。
(3)非制度化教育
它相對(duì)于制度化教育而言，針對(duì)制度化教育的弊端而出現(xiàn)，但又不是對(duì)制度化教育的全盤(pán)否定。非制度化教育改變的不僅是教育形式，更重要的是教育理念。
記憶方法：前制度-制度-非制度
31.簡(jiǎn)述制約課程的主要因素。
�。�1）社會(huì)需求
社會(huì)需求包括生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)、政治、道德、文化、科技等多方面。學(xué)校課程直接受制于教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)的規(guī)定。
（2）學(xué)科知識(shí)水平
課程的編制應(yīng)考慮學(xué)科體系的完整性、知識(shí)結(jié)構(gòu)的內(nèi)在邏輯性，反映現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的水平，以保證學(xué)校課程的科學(xué)性、系統(tǒng)性。
�。�3）學(xué)習(xí)者身心發(fā)展特點(diǎn)
學(xué)習(xí)者身心發(fā)展的需要既具有年齡階段的差異性，又具有個(gè)體間的差異性。課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施必然要考慮學(xué)生的身心發(fā)展及其需求，把發(fā)展學(xué)生的個(gè)性、提高學(xué)生的整體素質(zhì)放在突出的位置上考察。
�。�4）課程理論
建立在不同的教育哲學(xué)理論基礎(chǔ)上的課程論及課程的歷史傳統(tǒng)，對(duì)課程產(chǎn)生重要的結(jié)構(gòu)性影響。
記憶方法：社會(huì)+學(xué)科+學(xué)生+理論
32.簡(jiǎn)述學(xué)生中心論的觀點(diǎn)。
課程應(yīng)該以學(xué)習(xí)者發(fā)展的需要和特征為出發(fā)點(diǎn)，以追求人的和諧發(fā)展為目標(biāo)，課程應(yīng)使人的本性、人的尊嚴(yán)、人的潛能在教育過(guò)程中得到發(fā)展。
�、賹W(xué)生是課程的核心；
�、谡n程以學(xué)生興趣或生活為基礎(chǔ)；
�、壅n程應(yīng)以?xún)和幕顒?dòng)為中心；
④學(xué)生在課程開(kāi)發(fā)中起重要作用
記憶方法：學(xué)生的課程以自己的興趣和活動(dòng)為中心
33.簡(jiǎn)述課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵及意義。
�、僬n程標(biāo)準(zhǔn)是國(guó)家對(duì)各門(mén)學(xué)科教學(xué)提出的統(tǒng)一要求和具體規(guī)格，是國(guó)家對(duì)學(xué)校教學(xué)實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)的一種重要工具，有了統(tǒng)一的課程標(biāo)準(zhǔn)就有可能統(tǒng)一各個(gè)學(xué)校各門(mén)學(xué)科的教學(xué)水平，加強(qiáng)教學(xué)的計(jì)劃性，保證教學(xué)的質(zhì)量。
�、谡n程標(biāo)準(zhǔn)是編寫(xiě)教科書(shū)和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)。
�、壅n程標(biāo)準(zhǔn)是衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。
�、軐W(xué)校和教師應(yīng)全面徹底地領(lǐng)會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容、體系和精神實(shí)質(zhì)，按照課程標(biāo)準(zhǔn)編寫(xiě)教材和教學(xué)。
34.簡(jiǎn)述教科書(shū)編寫(xiě)應(yīng)遵循的基本原則。
①科學(xué)性與思想性統(tǒng)一
�、趶�(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性與適用性
③知識(shí)的內(nèi)在邏輯與教學(xué)法要求的統(tǒng)一
�、芾碚撆c實(shí)踐的統(tǒng)一
�、萁炭茣�(shū)的編排形式要有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)
�、拮⒁馀c其他學(xué)科的縱向和橫向的聯(lián)系
記憶方法：科基（柯基）學(xué)理科，與其他學(xué)科聯(lián)系
35.簡(jiǎn)述泰勒的課程設(shè)計(jì)模式（泰勒原理）及其對(duì)教育實(shí)踐的意義。
泰勒原理可概括為：目標(biāo)、內(nèi)容、方法、評(píng)價(jià)，即
�、俅_定課程目標(biāo)；
�、诟鶕�(jù)目標(biāo)選擇課程內(nèi)容；
③根據(jù)目標(biāo)組織課程內(nèi)容；
�、芨鶕�(jù)目標(biāo)評(píng)價(jià)課程。
其中，制定課程目標(biāo)是最關(guān)鍵的一步，其他所有步驟都是匝堤目標(biāo)展開(kāi)的，泰勒原理就是以目標(biāo)為中心的模式，因此又被稱(chēng)為“目標(biāo)模式”。
記憶方法：目標(biāo)、內(nèi)容、方法、評(píng)價(jià)
36.簡(jiǎn)述活動(dòng)課程的優(yōu)缺點(diǎn)。
優(yōu)點(diǎn)：
(1)有利于滿(mǎn)足兒童的興趣、需要，關(guān)照兒童的學(xué)習(xí)心理過(guò)程。
(2)有利于加強(qiáng)教育與社會(huì)以及學(xué)生生活的聯(lián)系。
(3)有利于學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力的培養(yǎng)和問(wèn)題解決能力的提高。
不足：
�。�1）夸大了兒童個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)。
(2)忽視了知識(shí)本身的邏輯順序。
(3)不利于系統(tǒng)的知識(shí)學(xué)習(xí)。
37.簡(jiǎn)述學(xué)科課程的優(yōu)缺點(diǎn)。
優(yōu)點(diǎn)：
(1)學(xué)科課程是從各文化領(lǐng)域精選的基本知識(shí)，有利于學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平在短時(shí)間內(nèi)達(dá)到歷史文化高度；
(2)學(xué)科課程能有效地保證學(xué)習(xí)的邏輯性、系統(tǒng)性和整體性，能深化學(xué)生對(duì)某一專(zhuān)門(mén)領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)其專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)；
(3)學(xué)科課程有利于教師的傳授，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)和鞏固知識(shí)。
缺陷：
(1)學(xué)科課程的內(nèi)容是前人獲得的經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)過(guò)程又主要是課堂講授，不利于學(xué)生對(duì)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生深刻體驗(yàn)；
(2)學(xué)科課程的知識(shí)是預(yù)先結(jié)合各方面因素設(shè)定好的，變通性較差，不容易照顧到學(xué)生的需要、興趣和愛(ài)好；
(3)學(xué)科課程的教學(xué)注重知識(shí)的積累，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，而不重視學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)。
38.簡(jiǎn)述隱性課程的特點(diǎn)及主要表現(xiàn)形式。
隱性課程亦稱(chēng)潛在課程、自發(fā)課程，是學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。主要表現(xiàn)形式有：
(1)觀念性隱性課程：包括隱藏于顯性課程之中的意識(shí)形態(tài)，學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)與教師的教育理念、價(jià)值觀、知識(shí)觀、教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)指導(dǎo)思想等。
(2)物質(zhì)性隱性課程：包括學(xué)校建筑、教室的設(shè)置、校園環(huán)境等。
(3)制度性隱性課程：包括學(xué)校管理體制、學(xué)校組織機(jī)構(gòu)、班級(jí)管理方式、班級(jí)運(yùn)行方式。
(4)心理性隱性課程：主要包括學(xué)校人際關(guān)系狀況、師生特有的心態(tài)、行為方式等。
39.教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)。
教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的過(guò)程。
�。�1）認(rèn)識(shí)的間接性
教學(xué)過(guò)程主要是學(xué)習(xí)已有的文化知識(shí)，而不是對(duì)客觀世界的原創(chuàng)性認(rèn)識(shí)，區(qū)別于科學(xué)家的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。
（2）認(rèn)識(shí)的交往性
教學(xué)活動(dòng)是教師的教和學(xué)生的學(xué)組成的雙邊活動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)是發(fā)生在師生之間以及學(xué)生之間的一種特殊的交往活動(dòng)。
�。�3）認(rèn)識(shí)的教育性
通過(guò)認(rèn)識(shí)掌握更多的科學(xué)文化知識(shí)，同時(shí)通過(guò)認(rèn)識(shí)也能發(fā)現(xiàn)自身的差距和不足。
�。�4）認(rèn)識(shí)的簡(jiǎn)捷性
教學(xué)活動(dòng)將要教授的內(nèi)容經(jīng)過(guò)篩選和科學(xué)編排，可以省略掉很多知識(shí)獲取的過(guò)程，具有認(rèn)識(shí)的簡(jiǎn)捷性。
（5）有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)
學(xué)生的認(rèn)識(shí)始終是在教師的傳授、引導(dǎo)下進(jìn)行達(dá)到認(rèn)識(shí)目的。
記憶方法：有領(lǐng)導(dǎo)的間接交往簡(jiǎn)捷且有教育性
40.簡(jiǎn)述教學(xué)的基本任務(wù)。
�、偈箤W(xué)生掌握系統(tǒng)的現(xiàn)代科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)，形成基本技能、技巧；
�、诎l(fā)展學(xué)生智能，特別是培養(yǎng)學(xué)生的能力和創(chuàng)造力；
③發(fā)展學(xué)生體力，促進(jìn)學(xué)生的健康；
�、芘囵B(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀、良好的思想品德、健康的審美情趣和良好的心理素質(zhì)。
記憶方法：雙基+四育+個(gè)性+創(chuàng)新
41.簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的特點(diǎn)（基本規(guī)律）有哪些。（每一條均為簡(jiǎn)答）
�。�1）直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合（教學(xué)的間接性規(guī)律）
�、俳虒W(xué)中學(xué)生獲得的知識(shí)既有直接經(jīng)驗(yàn)，又有間接經(jīng)驗(yàn)。
�、诮虒W(xué)中，學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主。
�、弁瑫r(shí)也要重視學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)。
④教師在教學(xué)過(guò)程中既要重視學(xué)生間接經(jīng)驗(yàn)的掌握，又要重視學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的掌握，應(yīng)將兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。防止只重視某一方面知識(shí)的偏面觀念。
�。�2）掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一（教學(xué)的發(fā)展性規(guī)律）
教學(xué)過(guò)程是向?qū)W生傳授系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)的過(guò)程，又是發(fā)展學(xué)生智能的過(guò)程，兩者有著本質(zhì)上的聯(lián)系。
②教學(xué)過(guò)程中既要重視學(xué)生智力的發(fā)展，又要重視知識(shí)的掌握，要防止單純抓知識(shí)或只重視智力發(fā)展的片面傾向。
③知識(shí)和智力的相互轉(zhuǎn)化
知識(shí)不等于智力，學(xué)生掌握知識(shí)的多少并不完全表明其智力的高低。要引導(dǎo)學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)，有效地發(fā)展他們的智力和認(rèn)識(shí)能力。
�。�3）掌握知識(shí)與提高思想相結(jié)合（教學(xué)的教育性規(guī)律）
�、�?gòu)纳鐣?huì)要求看，教學(xué)活動(dòng)是按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求來(lái)開(kāi)展的，受社會(huì)意識(shí)形態(tài)的制約，并服務(wù)于一定社會(huì)的政治制度；
�、趶慕虒W(xué)內(nèi)容看，科學(xué)知識(shí)本身具有思想品德教育的因素；
�、蹚慕虒W(xué)手段看，教學(xué)組織形式、教學(xué)方法也具有教育因素；
�、軓慕處熆矗處熓蔷哂幸欢ㄋ枷胗^點(diǎn)的人，在教學(xué)中總是表現(xiàn)出一定的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、個(gè)性特征，從而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響；
�、輳膶W(xué)生的角度看，學(xué)生的學(xué)習(xí)目的、思想狀況、學(xué)習(xí)態(tài)度，對(duì)學(xué)習(xí)的積極性也起著決定性的作用，也具有教育性。
�。�4）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性相結(jié)合（教學(xué)的雙邊性規(guī)律）
�、俳處熢诮虒W(xué)中起主導(dǎo)作用。
學(xué)生在各方面并不成熟，學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握、能力的培養(yǎng)、品德的提高離不開(kāi)教師的組織和安排，需要教師的指導(dǎo)；教師代表社會(huì)向?qū)W生提出教學(xué)要求；教師受過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，有較豐富的知識(shí)。
�、谙鄬�(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象而言，學(xué)生處于主體地位。
學(xué)生雖然許多方面并不成熟，需要教師的指導(dǎo)，但他仍是認(rèn)識(shí)和自身發(fā)展的主體，具有主觀能動(dòng)性。
�、劢處煹闹鲗�(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用是辯證統(tǒng)一的。
記憶方法：雙劍（間接）發(fā)育（雙邊-間接-發(fā)展-教育）
42.教師上好課的基本要求（上好一堂課的標(biāo)準(zhǔn)）
�。�1）目標(biāo)明確
指教師上課時(shí)明白這堂課要使學(xué)生掌握一些什么知識(shí)和技能，要養(yǎng)成什么行為方式和品格，要有怎樣的態(tài)度，要學(xué)會(huì)什么方法等等。
�。�2）重點(diǎn)突出
指教師授課時(shí)要把時(shí)間和精力放在重要內(nèi)容（基本知識(shí)、概念和原理）的教學(xué)上，要突出重點(diǎn)，抓住關(guān)鍵，化難為易。
�。�3）內(nèi)容正確
教師講授的知識(shí)必須是科學(xué)的、確鑿的、符合邏輯的，教師教學(xué)技能或行為要符合規(guī)范，并且應(yīng)該要求學(xué)生做出的反映同樣是正確的，如果不正確，教師就要及時(shí)加以糾正。
�。�4）方法得當(dāng)
教師根據(jù)教學(xué)任務(wù)、內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)選擇合適的方法進(jìn)行教學(xué)。教學(xué)有法，但無(wú)定法，教師要善于對(duì)各種教學(xué)方法創(chuàng)造性地加以運(yùn)用，力求使教學(xué)取得較好效果。
�。�5）表達(dá)清晰
教師上課要堅(jiān)持用普通話(huà)，聲音要響亮，言語(yǔ)表達(dá)的速度要適合學(xué)生的可接受程度，語(yǔ)言要流暢、生動(dòng)、明白易懂，板書(shū)(或幻燈字幕)要規(guī)范、準(zhǔn)確、清楚。
（6）組織嚴(yán)密
課的進(jìn)程次序分明，有條不紊，教學(xué)各環(huán)節(jié)進(jìn)行緊湊，不同任務(wù)變換時(shí)過(guò)渡自然，課堂秩序良好。
�。�7）氣氛熱烈
課應(yīng)該自始至終在教師的指導(dǎo)下充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
記憶技巧：清（表達(dá)清晰）明（目標(biāo)明確）正（內(nèi)容正確）當(dāng)（方法得當(dāng)）序（板書(shū)有序）主（充分發(fā)揮學(xué)生主體性）點(diǎn)（重點(diǎn)突出）志（組織嚴(yán)密）氣（氣氛熱烈）
43.《班級(jí)授課制》優(yōu)缺點(diǎn)。
主要優(yōu)點(diǎn)：
�。�1）有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才；
�。�2）有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；
�。�3）有利于發(fā)揮班集體的教學(xué)作用。
不足之處：
�。�1）不利于因材施教；
（2）不利于學(xué)生獨(dú)立性與自主性的培養(yǎng)；
（3）教學(xué)形式缺乏靈活性。
記憶技巧：教師主導(dǎo)集體教學(xué)，經(jīng)濟(jì)有效；不利因材，不利自主，缺乏靈活
44.簡(jiǎn)述作業(yè)布置的基本要求。
�、僮鳂I(yè)的內(nèi)容要符合課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書(shū)的要求，并要有代表性，要有助于學(xué)生鞏固與加深理解所學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，形成相應(yīng)的技能、技巧，培養(yǎng)學(xué)生的能力。
�、谧鳂I(yè)分量要適當(dāng)，難易要適度。
�、鄄贾米鳂I(yè)要向?qū)W生提出明確的要求，并規(guī)定完成的時(shí)間。對(duì)比較復(fù)雜的作業(yè)，教師也可以適當(dāng)?shù)靥崾�，但這種提示應(yīng)是啟發(fā)性的，不能代替學(xué)生的獨(dú)立思考。
�、芙處煈�(yīng)經(jīng)常檢查和批改學(xué)生的作業(yè)。
記憶技巧：容（內(nèi)容）量（分量）要（要求）改（批改）
45.簡(jiǎn)述教師備課的基本內(nèi)容包括哪些方面。
�。�1）備教材。即鉆研教材，包括鉆研學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書(shū)和閱讀有關(guān)參考書(shū)。
�。�2）備學(xué)生。即了解學(xué)生，首先要考慮學(xué)生的年齡特征，熟悉他們身心發(fā)展的特點(diǎn)；其次要了解班級(jí)的情況；再次要了解每一個(gè)學(xué)生，掌握他們的思想狀況、知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣等。
�。�3）備教法。即設(shè)計(jì)教學(xué)方法，在鉆研教材、了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，要考慮用什么方法使學(xué)生掌握這些知識(shí)并促進(jìn)他們能力、品德等方面的發(fā)展，要根據(jù)教學(xué)目的、內(nèi)容、學(xué)生特點(diǎn)來(lái)選擇最佳的教學(xué)方法。
記憶技巧：備教材、備學(xué)生、備教法
46.簡(jiǎn)述直觀性教學(xué)原則的含義及要求。
�。�1）定義：直觀性原則是指在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生直接感知事物、模型或通過(guò)教師用形象語(yǔ)言描繪教學(xué)對(duì)象，使學(xué)生獲得豐富的感性認(rèn)識(shí)。
�。�2）貫徹直觀性原則的基本要求是：
�、僬_選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段；
�、谥庇^要與講解相結(jié)合；
�、壑匾曔\(yùn)用語(yǔ)言直觀
記憶技巧：運(yùn)用語(yǔ)言直觀講解，正確選擇直觀教具
47.簡(jiǎn)述啟發(fā)性教學(xué)原則的含義及要求。
�。�1）定義：?jiǎn)l(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
�。�2）貫徹啟發(fā)性原則的基本要求是：①調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。②啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思惟能力。③讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。④發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。
48.簡(jiǎn)述鞏固性教學(xué)原則的含義及要求。
�。�1）定義：鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，長(zhǎng)久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來(lái)，以利知識(shí)技能的運(yùn)用。
�。�2）貫徹鞏固性原則的基本要求是：①在理解的基礎(chǔ)上鞏固。②重視組織各種復(fù)習(xí)。③在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固。
記憶技巧：理解鞏固、復(fù)習(xí)鞏固、擴(kuò)充鞏固
49.簡(jiǎn)述循序漸進(jìn)教學(xué)原則（系統(tǒng)性原則）的含義及要求。
�。�1）定義：循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。
�。�2）貫徹循序漸進(jìn)原則的基本要求是：①按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)。②注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)。③由淺入深，由易到難，由簡(jiǎn)到繁。
記憶技巧：教材系統(tǒng)，重難點(diǎn)突出，循序漸進(jìn)
50.簡(jiǎn)述因材施教教學(xué)原則的含義及要求哦。
�。�1）定義：因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展。
（2）貫徹因材施教原則的基本要求是：
�、籴槍�(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)。
�、诓扇∮行Т胧褂胁拍艿膶W(xué)生得到充分的發(fā)展。
記憶技巧：區(qū)別教學(xué)，充分發(fā)展
51.簡(jiǎn)述理論聯(lián)系實(shí)際原則的含義及要求。
�。�1）定義：理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。
貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則的基本要求是：
�、贂�(shū)本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際；
�、谥匾暸囵B(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力；
�、壅_處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系；
�、苎a(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。
記憶技巧：教學(xué)聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)運(yùn)用能力，教學(xué)技能訓(xùn)練，補(bǔ)充鄉(xiāng)土教材
52.簡(jiǎn)述講授法的含義及要求。
（1）定義：講授法是教師通過(guò)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。
講授法可分為講述、講解、講讀和講演四種方式。講述是教師向?qū)W生描繪學(xué)習(xí)的對(duì)象、介紹學(xué)習(xí)材料、敘述事物產(chǎn)生變化的過(guò)程。講述講解各有側(cè)重，但在教學(xué)中常結(jié)合使用。講演則是系統(tǒng)全面地描述事實(shí)，深入分析和論證事實(shí)并歸納、概括科學(xué)的結(jié)論。
�。�2）講授法的基本要求是：
�、僦v授內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng)性、思想性；
�、谧⒁鈫l(fā)；
�、壑v究語(yǔ)言藝術(shù)。
記憶技巧：內(nèi)容科學(xué)，注意啟發(fā)，語(yǔ)言藝術(shù)
53.簡(jiǎn)述談話(huà)法的含義及要求。
�。�1）定義：談話(huà)法也叫問(wèn)答法，它是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題，要求學(xué)生回答，并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法。
談話(huà)法可分復(fù)習(xí)談話(huà)和啟發(fā)談話(huà)兩種。
（2）談話(huà)法的基本要求是：
�、僖獪�(zhǔn)備好問(wèn)題和談話(huà)計(jì)劃；
�、谔岢龅膯�(wèn)題要明確，富有挑戰(zhàn)性和啟發(fā)性，問(wèn)題的難易要因人而異；
③要善于啟發(fā)誘導(dǎo)；
�、芤龊脷w納、小結(jié)。
記憶技巧：準(zhǔn)備計(jì)劃，明確問(wèn)題，善于誘導(dǎo)，做好小結(jié)
54.簡(jiǎn)述演示法的含義及要求。
（1）定義：教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。演示的特點(diǎn)在于加強(qiáng)教學(xué)的直觀性，不僅是幫助學(xué)生感知、理解基本知識(shí)的手段，也是學(xué)生獲得知識(shí)、信息的重要來(lái)源。
（2）演示法的基本要求是：
�、僮龊醚菔厩暗臏�(zhǔn)備；
�、谝箤W(xué)生明確演示的目的、要求與過(guò)程，主動(dòng)、積極、自覺(jué)地投入觀察與思考；
�、弁ㄟ^(guò)演示，使所有的學(xué)生都能清楚、準(zhǔn)確地感知演示對(duì)象，并引導(dǎo)他們?cè)诟兄^(guò)程中進(jìn)行綜合分析。
記憶技巧：做好準(zhǔn)備，明確目的，感知對(duì)象
55.簡(jiǎn)述練習(xí)法的含義及要求。
定義：學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去完成一定的操作，并形成技能技巧的方法。
練習(xí)法的基本要求是：
�、僖忻鞔_的目的與具體的要求；
�、谝兄艿降挠�(jì)劃與適切的步驟；
③要有恰當(dāng)?shù)姆至颗c適當(dāng)?shù)碾y度；
④要有科學(xué)的時(shí)段與有效的方法；
⑤要有正確的態(tài)度與良好的習(xí)慣；
�、抟屑皶r(shí)的檢查與認(rèn)真的總結(jié)。
記憶技巧：明確目的，計(jì)劃周到，分量適當(dāng)，方法科學(xué)，態(tài)度明確，認(rèn)真總結(jié)
56.簡(jiǎn)述實(shí)驗(yàn)法的含義及要求。
�。�1）定義：學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過(guò)條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法。
（2）實(shí)驗(yàn)法的基本要求是：
�、倜鞔_目的，精選內(nèi)容，制定詳細(xì)的實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，提出具體的操作步驟和實(shí)驗(yàn)要求。
�、谥匾曊Z(yǔ)言指導(dǎo)，重視教師示范的作用。
�、垡髮W(xué)生獨(dú)立操作，及時(shí)檢查結(jié)果。
記憶技巧：明確目的，精選內(nèi)容，制定計(jì)劃，提出要求，語(yǔ)言指導(dǎo)，檢查結(jié)果
57.簡(jiǎn)述討論法的含義及要求。
�。�1）定義：討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問(wèn)題而進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)我垣@取知識(shí)的方法。其優(yōu)點(diǎn)在于能更好地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，有利于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思維能力和口頭表達(dá)能力，促進(jìn)學(xué)生靈活地運(yùn)用知識(shí)。
�。�2）討論法的基本要求是：
①問(wèn)題要有吸引力；
�、谝朴谠谟懻撝袑�(duì)學(xué)生啟發(fā)引導(dǎo)；
�、圩龊糜懻撔〗Y(jié)。
記憶技巧：?jiǎn)栴}有吸引，討論中啟發(fā)，及時(shí)做小結(jié)
58.簡(jiǎn)述參觀法的含義及要求。
�。�1）定義：參觀法是教師緊密配合教學(xué)，組織學(xué)生到校外一定場(chǎng)所進(jìn)行直接觀察、訪問(wèn)而獲得知識(shí)或驗(yàn)證知識(shí)的方法。
（2）參觀法的要求：
�、賲⒂^前，教師根據(jù)教學(xué)要求和現(xiàn)實(shí)條件，確定參觀的目的、時(shí)間、對(duì)象、重點(diǎn)和地點(diǎn)，并在校內(nèi)外做好充分準(zhǔn)備。
②參觀時(shí)，教師要根據(jù)不同參觀類(lèi)型提出不同的具體要求，組織學(xué)生全面看、細(xì)心聽(tīng)、主動(dòng)問(wèn)、認(rèn)真記。
③參觀后，教師要根據(jù)教學(xué)要求和參觀計(jì)劃，指導(dǎo)學(xué)生座談收獲、整理材料、客觀評(píng)價(jià)、寫(xiě)好報(bào)告。
記憶技巧：前做好準(zhǔn)備，中組織實(shí)施，后寫(xiě)好報(bào)告
59.簡(jiǎn)述讀書(shū)指導(dǎo)法的含義及要求。
�。�1）定義：讀書(shū)指導(dǎo)法是教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀教科書(shū)和課外讀物獲取知識(shí)、發(fā)展智力的方法。它既強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“讀”，又強(qiáng)調(diào)教師的“指導(dǎo)”。
�。�2）基本要求：
①指導(dǎo)學(xué)生精心閱讀教科書(shū)；
�、谥笇�(dǎo)學(xué)生善于閱讀參考書(shū)；
�、壑笇�(dǎo)學(xué)生寫(xiě)好各種形式的讀書(shū)筆記。
記憶技巧：精心閱讀教科書(shū)，善于閱讀參考書(shū)，指導(dǎo)各種筆記
60.簡(jiǎn)述實(shí)習(xí)法的含義及要求。
（1）定義：實(shí)習(xí)法是教師指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教學(xué)要求，組織學(xué)生在校內(nèi)外一定場(chǎng)所從事一定的實(shí)習(xí)實(shí)踐工作，在具體操作過(guò)程中綜合運(yùn)用理論掌握知識(shí)、形成技能技巧的方法，又稱(chēng)實(shí)習(xí)作業(yè)法。與實(shí)驗(yàn)法、練習(xí)法相比具有更強(qiáng)的實(shí)踐性、獨(dú)立性、綜合性和創(chuàng)造性。
�。�2）實(shí)習(xí)法的基本要求：
�、賹�(shí)習(xí)前，教師要向?qū)W生講清有關(guān)的理論知識(shí)、實(shí)習(xí)任務(wù)與操作規(guī)則，落實(shí)實(shí)習(xí)場(chǎng)所，備妥實(shí)習(xí)用具，分好實(shí)習(xí)小組。教學(xué)實(shí)習(xí)要搞好試講。
�、趯�(shí)習(xí)中，教師要加強(qiáng)具體指導(dǎo)，做好操作示范，把握實(shí)習(xí)進(jìn)程，檢查實(shí)習(xí)效果，及時(shí)查漏補(bǔ)
③實(shí)習(xí)后，教師要指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)出實(shí)習(xí)報(bào)告，評(píng)定實(shí)習(xí)成績(jī)，開(kāi)好總結(jié)大會(huì)，并為每個(gè)學(xué)生寫(xiě)出公正、客觀的評(píng)語(yǔ)。
記憶技巧：前中后
61.簡(jiǎn)述發(fā)現(xiàn)法的基本含義。
發(fā)現(xiàn)法是教師通過(guò)提供適宜于學(xué)生進(jìn)行“再發(fā)現(xiàn)”的問(wèn)題情境和教材內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生積極開(kāi)展獨(dú)立的探索、研究和嘗試活動(dòng)，以發(fā)現(xiàn)相應(yīng)的原理或結(jié)論、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的方法。
它是由美國(guó)教育學(xué)家布魯納在20世紀(jì)60年代根據(jù)瑞士心理學(xué)家皮亞杰的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展理論并總結(jié)了杜威實(shí)用主義教育活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)所提出來(lái)的，包括教師教學(xué)指導(dǎo)和學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)兩個(gè)有機(jī)組成部分。
發(fā)現(xiàn)法基本特征：強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程、強(qiáng)調(diào)直覺(jué)思維、強(qiáng)調(diào)內(nèi)在動(dòng)機(jī)、強(qiáng)調(diào)信息提取。發(fā)現(xiàn)法一般過(guò)程：確定討論課題、制定研究計(jì)劃、提出假設(shè)、驗(yàn)證假設(shè)、發(fā)現(xiàn)和總結(jié)。
62.學(xué)生品德培養(yǎng)的主要途徑有哪些。
�。�1）思想政治課與其他學(xué)科教學(xué)
（2）社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)
�。�3）課外活動(dòng)
�。�4）少先隊(duì)活動(dòng)與集會(huì)活動(dòng)
（5）校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策的學(xué)習(xí)
�。�6）班主任工作
記憶技巧：課內(nèi)、課外加實(shí)踐，團(tuán)隊(duì)、會(huì)議班主任
63.學(xué)生品德培養(yǎng)的主要方法有哪些。
（1）說(shuō)服教育法
�。�2）榜樣示范法
（3）指導(dǎo)實(shí)踐法
�。�4）情感陶冶法
（5）品德評(píng)價(jià)法
�。�6）品德修養(yǎng)指導(dǎo)法
記憶技巧：說(shuō)服榜樣來(lái)鍛煉，陶冶品德有修養(yǎng)，角色扮演要合作
64.簡(jiǎn)述如何培養(yǎng)良好的態(tài)度與品德/良好態(tài)度和品德培養(yǎng)的方法。
�。�1）有效的說(shuō)服
�。�2）樹(shù)立良好的榜樣
（3）利用群體約定。經(jīng)過(guò)集體成員共同討論決定的規(guī)則、協(xié)定，對(duì)其成員的行為有一定的約束力量，使成員承擔(dān)執(zhí)行的責(zé)任
�。�4）價(jià)值辨析。鼓勵(lì)學(xué)生努力發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值觀，并根據(jù)自己的價(jià)值選擇來(lái)行事。
�。�5）給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰
記憶技巧：“說(shuō)服榜樣打群架受到了懲罰”
說(shuō)服（有效的說(shuō)服）榜樣（樹(shù)立良好的榜樣）群（群體約定）架（價(jià)值辨析）懲罰（給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰）
65.美育的內(nèi)容及任務(wù)。
美育的內(nèi)容
�。�1）藝術(shù)美：音樂(lè)和舞蹈，繪畫(huà)，影劇欣賞，文學(xué)；
�。�2）自然美，以大自然為審美對(duì)象所感受和體驗(yàn)到的美；
（3）社會(huì)美，以社會(huì)生活中美好的人和事為對(duì)象而感受和體驗(yàn)到的美；
�。�4）科學(xué)美，以科學(xué)的內(nèi)容和形式為對(duì)象所感受到的美。
中小學(xué)美育的內(nèi)容包括：藝術(shù)教育，如文學(xué)、音樂(lè)、圖畫(huà)、戲劇、電影、舞蹈等；組織學(xué)生觀察和欣賞自然美；引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)社會(huì)生活美和勞動(dòng)美。
記憶技巧：藝然社科
美育的任務(wù)
�。�1）培養(yǎng)學(xué)生充分感受現(xiàn)實(shí)美和藝術(shù)美的能力。
�。�2）使學(xué)生具有正確理解和善于欣賞現(xiàn)實(shí)美和藝術(shù)美的知識(shí)與能力；形成對(duì)于美和藝術(shù)的愛(ài)好。
�。�3）培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)美和藝術(shù)美的才能和興趣。
66.美育的基本策略和方法。
�。ㄈ绾闻囵B(yǎng)學(xué)生感受美欣賞美創(chuàng)造美的能力）
（1）積極發(fā)掘校園環(huán)境的美育功能，美育與學(xué)校管理相融合，促進(jìn)學(xué)校和諧發(fā)展。
�。�2）美育與德育工作相融合，提升德育工作的實(shí)效性。
�。�3）利用課堂教學(xué)這一重要途徑，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的審美化。
（4）通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)，整合社區(qū)資源，促進(jìn)美育發(fā)揮更重要的作用。
�。�5）根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，有計(jì)劃，有步驟的實(shí)施美育。
�。�6）開(kāi)發(fā)校本課程，實(shí)施美育教育內(nèi)容的多樣化。
�。�7）充分發(fā)揮教師角色的示范作用。
67.簡(jiǎn)述導(dǎo)向性原則的含義及要求。
�。�1）含義：導(dǎo)向性原則是指進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。在我國(guó)，德育工作要把無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治方向放在首位，對(duì)學(xué)生的德育要求要同共產(chǎn)主義目標(biāo)相聯(lián)系。
（2）貫徹導(dǎo)向性原則的基本要求：
�、賵�(jiān)定正確的政治方向；
�、诘掠繕�(biāo)必須符合新時(shí)期的方針政策和總?cè)蝿?wù)的要求；
③要把德育的理想性和現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來(lái)。
68.簡(jiǎn)述疏導(dǎo)原則（循循善誘原則）的含義及要求。
（1）含義：疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。我國(guó)古代教育家孔子很善于誘導(dǎo)他的學(xué)生，其弟子顏回這樣稱(chēng)贊道：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能”
�。�2）貫徹疏導(dǎo)原則的基本要求：
�、僦v明道理，疏導(dǎo)思想；
②因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘；
�、垡员�?yè)P(yáng)激勵(lì)為主，堅(jiān)持正面教育。
記憶技巧：明道理，疏思想，因勢(shì)利導(dǎo)，正面教育
69.簡(jiǎn)述因材施教德育原則的含義及要求。
�。�1）含義：因材施教原則是教育者在德育過(guò)程中，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特征、個(gè)性差異以及品德發(fā)展現(xiàn)狀，采取不同的方法和措施，加強(qiáng)德育的針對(duì)性和實(shí)效性�？鬃雍茉缇吞岢隽耍骸耙暺渌裕^其所由，察其所安”的了解學(xué)生的有效方法，并根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教育。
�。�2）貫徹這一原則的基本要求是：
�、僖园l(fā)展的眼光客觀、全面、深入地了解學(xué)生，正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)當(dāng)代青少年學(xué)生的思想特點(diǎn)；
�、诟鶕�(jù)不同年齡階段學(xué)生的特點(diǎn)，選擇不同的內(nèi)容和方法進(jìn)行教育，防止一般化、成人化、模式化；
�、鄹鶕�(jù)學(xué)生個(gè)人特點(diǎn)有的放矢地進(jìn)行教育。
70.簡(jiǎn)述課堂與生活相結(jié)合的原則（知行統(tǒng)一原則）的含義及要求。
�。�1）定義：這一原則是指教育者在進(jìn)行德育時(shí)，既要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的思想道德的理論教育，又要重視組織學(xué)生參加實(shí)踐鍛煉，把提高認(rèn)識(shí)和行為養(yǎng)成結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生做到心口如一、言行一致。該原則的實(shí)質(zhì)是要求德育不應(yīng)單純寄望于課堂道德理論教育，而是必須要結(jié)合學(xué)生的生活來(lái)進(jìn)行。
�。�2）貫徹這一原則的基本要求是：
①加強(qiáng)理論教育，提高學(xué)生的思想道德認(rèn)識(shí)；
�、诮M織和引導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)加深認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)情感體驗(yàn)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣；
③對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)和要求要堅(jiān)持知行統(tǒng)一的原則；
�、芙逃咭陨碜鲃t，嚴(yán)于律己，言行一致。
記憶技巧：加強(qiáng)理論，參加實(shí)踐，知行統(tǒng)一，以身作則
71.簡(jiǎn)述集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合原則的含義及要求。
�。�1）含義：在德育過(guò)程中，教育者要善于組織和教育學(xué)生熱愛(ài)集體，并依靠集體教育每個(gè)學(xué)生，同時(shí)通過(guò)對(duì)個(gè)別學(xué)生的教育，來(lái)促進(jìn)集體的形成和發(fā)展，從而把集體教育和個(gè)別教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。
�。�2）貫徹這一原則的要求：
�、俳⒔∪膶W(xué)生集體。在建立集體的過(guò)程中，教育者不僅要注意集體的組織和管理，更要注意集體意識(shí)、集體輿論的培養(yǎng)。
�、陂_(kāi)展豐富多彩的集體活動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)生集體的教育作用。教育者要引導(dǎo)學(xué)生積極參與集體生活，培養(yǎng)集體主義觀念和情感。
③加強(qiáng)個(gè)別教育，并通過(guò)個(gè)別教育影響集體，增強(qiáng)集體的生機(jī)和活力，將集體教育和個(gè)別教育辯證統(tǒng)一起來(lái)。
記憶技巧：健全集體，豐富活動(dòng)，加強(qiáng)個(gè)別
72.簡(jiǎn)述尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則的含義及要求。
（1）含義：在德育過(guò)程中，教育者既要尊重信任學(xué)生，又要對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格的要求，把嚴(yán)和愛(ài)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使教育者的合理要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)：“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人�！�
�。�2）貫徹這一原則的基本要求：
①教育者要有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感以及尊重?zé)釔?ài)學(xué)生的態(tài)度；
②教育者應(yīng)根據(jù)教育目的和德育目標(biāo)，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，認(rèn)真管理；
③教育者要從學(xué)生的年齡特征和品德發(fā)展?fàn)顩r出發(fā)，提出適度的要求，并堅(jiān)定不渝地貫徹到底。
記憶技巧：熱愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)格要求，貫徹到底
73. 簡(jiǎn)述正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則的含義及要求。
�。�1）含義：德育工作既要正面引導(dǎo)，說(shuō)服教育，啟發(fā)自覺(jué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生接受教育的內(nèi)在動(dòng)力，又要輔之以必要的紀(jì)律約束，并使兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。青少年學(xué)生缺乏一定的行為自控能力，這就決定了在正面引導(dǎo)的同時(shí)，必須加以必要的紀(jì)律約束。
�。�2）貫徹這一原則的要求：
�、賵�(jiān)持正面教育原則。以科學(xué)的理論、客觀的事實(shí)、先進(jìn)的榜樣和表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)為主的方法教育和引導(dǎo)學(xué)生。
�、趫�(jiān)持?jǐn)[事實(shí)，講道理，以理服人，啟發(fā)自覺(jué)。
�、劢⒔∪珜W(xué)校規(guī)章制度和集體組織的公約、守則等，并且嚴(yán)格管理，認(rèn)真執(zhí)行。
記憶技巧：正面教育，以理服人，健全制度
74.簡(jiǎn)述依靠積極因素，克服消極因素的原則（長(zhǎng)善救失原則）的含義及要求。
（1）含義：在德育工作中，教育者要善于依靠、發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身的積極因素，調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，克服消極因素，以達(dá)到長(zhǎng)善救失的目的。
�。�2）貫徹這一原則的要求：
①教育者要用一分為二的觀點(diǎn)，全面分析，客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和不足。
②教育者要有意識(shí)地創(chuàng)造條件，將學(xué)生思想中的消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素。
�、劢逃咭岣邔W(xué)生自我認(rèn)識(shí)、自我評(píng)價(jià)能力，啟發(fā)他們自覺(jué)思考，克服缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)。
記憶技巧：一分為二，轉(zhuǎn)化因素，提高認(rèn)識(shí)
75.簡(jiǎn)述教育影響的一致性和連貫性原則的含義及要求。
�。�1）含義：在德育工作中，教育者應(yīng)主動(dòng)協(xié)調(diào)多方面教育力量，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)和步調(diào)，有計(jì)劃、有系統(tǒng)、前后連貫地教育學(xué)生，發(fā)揮教育的整體功能，培養(yǎng)學(xué)生正確的思想品德。
�。�2）貫徹這一原則的要求：
�、俪浞职l(fā)揮教師集體的作用，統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部的多種教育力量，使之成為一個(gè)分工合作的優(yōu)化群體；
�、跔�(zhēng)取家長(zhǎng)和社會(huì)的配合，主動(dòng)協(xié)調(diào)好與家庭、社會(huì)教育的關(guān)系，逐步形成以學(xué)校為中心的“三位一體”的德育網(wǎng)絡(luò)；
�、郾３值掠ぷ鞯慕�(jīng)常性和制度化，處理好銜接工作，保證對(duì)學(xué)生影響的連續(xù)性、系統(tǒng)性，使學(xué)生的思想品德得以循序漸進(jìn)地持續(xù)發(fā)展。
記憶技巧：統(tǒng)一力量，三位一體，循序漸進(jìn)
76.簡(jiǎn)述說(shuō)服法(說(shuō)理教育法)的含義及要求。
說(shuō)服法是通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法。
方式：①運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行說(shuō)服的方式，如講解、談話(huà)、報(bào)告、討論、辯論、讀書(shū)指導(dǎo)等。②運(yùn)用事實(shí)進(jìn)行說(shuō)理教育的方式，如參觀、訪問(wèn)和調(diào)查。
運(yùn)用說(shuō)服法的基本要求：
①明確目的性；
②富有知識(shí)性、趣味性；
�、圩⒁鈺r(shí)機(jī)；
�、芤哉\(chéng)待人。
記憶技巧：目的識(shí)趣，注意心誠(chéng)
77. 簡(jiǎn)述榜樣示范法的含義及要求。
榜樣示范法是用榜樣人物的優(yōu)秀品德來(lái)影響學(xué)生的思想、情感和行為的德育方法。榜樣包括偉人的典范、教育者的示范、學(xué)生中的好榜樣等。
運(yùn)用榜樣法的基本要求：
�、龠x好學(xué)習(xí)的榜樣；
�、诩て饘W(xué)生對(duì)榜樣的敬慕之情；
③狠抓落實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生用榜樣來(lái)調(diào)節(jié)行為，提高修養(yǎng)。
記憶技巧：敬慕榜樣，提高修養(yǎng)
78.陶冶教育法的含義及要求。
陶冶教育法是教師利用環(huán)境和自身的教育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的德育方法。陶冶教育法的方式主要包括：人格感化、環(huán)境陶冶、情感陶冶、藝術(shù)陶冶、科學(xué)知識(shí)陶冶、各種活動(dòng)和交往情境陶冶等。
運(yùn)用陶冶法的基本要求：
�、賱�(chuàng)設(shè)良好的情境。這種環(huán)境包括美觀、樸實(shí)、整潔的學(xué)習(xí)與生活環(huán)境；團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑、尊師愛(ài)生、民主而有紀(jì)律的班風(fēng)、校風(fēng)；
②與啟發(fā)說(shuō)服相結(jié)合；
③引導(dǎo)學(xué)生參與情境的創(chuàng)設(shè)。
記憶技巧：結(jié)合啟發(fā)說(shuō)服創(chuàng)設(shè)情境
79.實(shí)際鍛煉法的含義及要求。
實(shí)際鍛煉法是有目的地組織學(xué)生參加各種實(shí)際活動(dòng)，使其在活動(dòng)中鍛煉思想，增長(zhǎng)才干，培養(yǎng)優(yōu)良的思想和行為習(xí)慣的德育方法。鍛煉方式包括：學(xué)習(xí)活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和課外文體科技活動(dòng)等。
實(shí)際鍛煉法的基本要求：
�、倌康拿鞔_，計(jì)劃周密，加強(qiáng)指導(dǎo)，堅(jiān)持嚴(yán)格要求。
�、谏鷦�(dòng)活潑，靈活多樣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性。
③注意檢查和持之以恒，隨時(shí)總結(jié)。
記憶技巧：目的明確、生動(dòng)靈活、持之以恒
80.品德評(píng)價(jià)法(或獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰法) 的含義及要求。
品德評(píng)價(jià)法是通過(guò)對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的德育方法。包括獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、評(píng)比和操行評(píng)定等。
運(yùn)用品德評(píng)價(jià)法的基本要求：
�、俟�、正確、合情合理；
②發(fā)揚(yáng)民主，獲得群眾支持；
�、圩⒅匦麄髋c教育；
�、塥�(jiǎng)勵(lì)為主，抑中帶揚(yáng)。
記憶技巧：公平民主、宣傳獎(jiǎng)勵(lì)
81.簡(jiǎn)述班集體的基本特征。
�。�1）明確的共同目標(biāo)，這是班集體形成的基礎(chǔ)
�。�2）一定的組織結(jié)構(gòu)，有力的領(lǐng)導(dǎo)集體
�。�3）共同生活的準(zhǔn)則，健全的規(guī)章制度
（4）集體成員之間相互平等、心理相容的氛圍
�。�5）寬松的個(gè)性發(fā)展空間
記憶技巧：分節(jié)目準(zhǔn)行（氛圍——結(jié)構(gòu)——目標(biāo)——準(zhǔn)則——個(gè)性）
82.簡(jiǎn)述如何組織和培養(yǎng)班集體。
�。�1）確定班集體的發(fā)展目標(biāo)
（2）建立得力的班集體核心（班干部）
�。�3）建立班集體的正常秩序
（4）組織形式多樣的教育活動(dòng)
�。�5）培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)
記憶技巧：班干部確定目標(biāo)組織活動(dòng)培養(yǎng)輿論
83.簡(jiǎn)述后進(jìn)生及其特點(diǎn)。
后進(jìn)生是一個(gè)相對(duì)概念，運(yùn)用時(shí)應(yīng)謹(jǐn)慎。通常指那些學(xué)習(xí)積極性不高、學(xué)習(xí)成績(jī)暫時(shí)落后、不太守紀(jì)律的學(xué)生。
后進(jìn)生一般具有如下心理特征：
�、俨贿m度的自尊心
②學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不強(qiáng)
�、垡庵玖Ρ∪�
記憶技巧：自尊不適度，動(dòng)機(jī)意志均薄弱
84.簡(jiǎn)述如何進(jìn)行后進(jìn)生的教育工作。
�。�1）樹(shù)立正確的學(xué)生觀，要關(guān)心愛(ài)護(hù)后進(jìn)生，尊重他們的人格。
（2）要指導(dǎo)學(xué)生將自己學(xué)業(yè)的成敗歸因于努力，促使學(xué)生繼續(xù)努力，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
（3）根據(jù)德育長(zhǎng)善救失原則，一分為二地看待后進(jìn)生，善于利用“閃光點(diǎn)”作為推動(dòng)后進(jìn)生前進(jìn)的動(dòng)力和轉(zhuǎn)化的良好開(kāi)端。
�。�4）為后進(jìn)生創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)，幫助他們體驗(yàn)到成功的樂(lè)趣，從而提高他們的自我效能感。
�。�5）根據(jù)德育過(guò)程的學(xué)生思想形成的長(zhǎng)期性和反復(fù)性規(guī)律，對(duì)待后進(jìn)生要堅(jiān)持長(zhǎng)期抓，反復(fù)抓。
記憶技巧：立觀點(diǎn)、導(dǎo)歸因、找閃光、造機(jī)會(huì)、抓長(zhǎng)期
85.簡(jiǎn)述偶發(fā)事件處理的辦法。
(1)對(duì)一般突發(fā)事件當(dāng)事人要說(shuō)服教育，促成互諒
(2)對(duì)吵嘴、打架等突發(fā)事件要具體問(wèn)題具體對(duì)待
(3)整體問(wèn)題，當(dāng)場(chǎng)處理
(4)局部問(wèn)題，個(gè)別解決
(5)師生沖突，冷處理
86.簡(jiǎn)述知覺(jué)的特征。
(1)知覺(jué)的整體性：指人根據(jù)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)把直接作用于感官的客觀事物的多種屬性整合為統(tǒng)一整體的過(guò)程。
(2)知覺(jué)的理解性：指根據(jù)已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，對(duì)感知的事物進(jìn)行加工處理，并用言語(yǔ)把它揭示出來(lái)的特性。
(3)知覺(jué)的選擇性：指當(dāng)面對(duì)眾多的客體時(shí)，知覺(jué)系統(tǒng)會(huì)自動(dòng)地將刺激分為對(duì)象和背景，并把知覺(jué)對(duì)象優(yōu)先地從背景中區(qū)分出來(lái)。
(4)知覺(jué)的恒常性：指客觀事物本身不變，但知覺(jué)條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生了變化時(shí)，人的知覺(jué)印象仍然相對(duì)不變。
87.簡(jiǎn)述遺忘的規(guī)律。
最早對(duì)遺忘進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究的是德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯，他以無(wú)意義音節(jié)為材料，依據(jù)保持效果，繪制了“遺忘曲線”。
曲線表明，遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開(kāi)始，最初遺忘速度很快，隨著時(shí)間的推移，遺忘的速度逐漸下降。由此可以看出，遺忘是有規(guī)律的，即遺忘的進(jìn)程是不均衡的，其趨勢(shì)是先快后慢，呈負(fù)加速，并且到一定的程度就不再遺忘了。
88.簡(jiǎn)述影響遺忘的因素有哪些。
(1)學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)
材料的種類(lèi)、長(zhǎng)度、難度、以及意義性。
(2)識(shí)記材料的數(shù)量和學(xué)習(xí)程度
材料越多，越容易遺忘。過(guò)度學(xué)習(xí)(即能夠背誦之后再進(jìn)行的學(xué)習(xí))達(dá)到50%，記憶效果最好。
(3)系列位置效應(yīng)
學(xué)習(xí)材料處于系列記憶的不同位置，位置不同，回憶的效果也不同。
(4)識(shí)記的方法
以理解為基礎(chǔ)的意義識(shí)記比機(jī)械識(shí)記的效果好得多。
(5)時(shí)間因素
根據(jù)遺忘規(guī)律，記憶的最初階段遺忘速度快，隨后逐漸變慢。學(xué)習(xí)內(nèi)容的保存量隨時(shí)間減少。
(6)情緒和動(dòng)機(jī)
89.簡(jiǎn)述如何依據(jù)記憶規(guī)律有效地組織復(fù)習(xí)。
�。�1）復(fù)習(xí)時(shí)機(jī)要得當(dāng)
�、偌皶r(shí)復(fù)習(xí)；②合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間；③間隔復(fù)習(xí)；④循環(huán)復(fù)習(xí)。
（2）復(fù)習(xí)方法要合理
�、俜稚�(fù)習(xí)與集中復(fù)習(xí)相結(jié)合；
�、趶�(fù)習(xí)方法多樣化；
�、圻\(yùn)用多種感官參與復(fù)習(xí)；
�、�?chē)L試回憶與反復(fù)識(shí)記相結(jié)合。
�。�3）復(fù)習(xí)次數(shù)要適應(yīng)
�。�4）重視對(duì)記憶品質(zhì)的培養(yǎng)
�。�5）注意用腦衛(wèi)生
90.如何應(yīng)用記憶規(guī)律促進(jìn)中學(xué)生的有效學(xué)習(xí)。
(1)明確記憶目的，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性
(2)理解學(xué)習(xí)材料的意義
(3)對(duì)材料進(jìn)行精細(xì)加工，促進(jìn)對(duì)知識(shí)的理解
(4)運(yùn)用組塊化學(xué)習(xí)策略，合理組織學(xué)習(xí)材料
(5)運(yùn)用多重信息編碼方式，提高信息加工處理的質(zhì)量
(6)重視復(fù)習(xí)方法，防止知識(shí)遺忘
91.簡(jiǎn)述培養(yǎng)學(xué)生想象力的方法有哪些。
(1)要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，豐富學(xué)生的表象儲(chǔ)備。
(2)引導(dǎo)學(xué)生積極思考，有利于打開(kāi)想象力的大門(mén)。
(3)引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)以發(fā)展學(xué)生的空間想象能力。
(4)結(jié)合學(xué)科教學(xué)，有目的地訓(xùn)練學(xué)生的想象力。
(5)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的幻想。培養(yǎng)學(xué)生大膽幻想和善于幻想的能力。
92.維持有意注意的條件有哪些。
(1)加深對(duì)目的任務(wù)的理解。
有意注意是一種有預(yù)先目的的注意，目的越明確、越具體，有意注意就越容易保持。
(2)合理組織活動(dòng)
活動(dòng)組織得是否合理關(guān)系到有意注意的保持。
(3)對(duì)興趣的依從性
間接興趣是一種對(duì)活動(dòng)結(jié)果的興趣。有了這種間接興趣，盡管活動(dòng)本身枯燥，但有意注意仍能保持很長(zhǎng)時(shí)間，使人長(zhǎng)久地從事這種活動(dòng)，直到任務(wù)完成。
(4)排除內(nèi)外因素的干擾。
93.簡(jiǎn)述注意的品質(zhì)。
�。�1）注意的廣度
在同一時(shí)間內(nèi)，人們能夠清楚地知覺(jué)出的對(duì)象的數(shù)目。
�。�2）注意的穩(wěn)定性
注意保持在某一對(duì)象或某一活動(dòng)上的時(shí)間長(zhǎng)短特性。持續(xù)時(shí)間愈長(zhǎng)，注意就愈穩(wěn)定。
�。�3）注意的分配
人在進(jìn)行兩種或多種活動(dòng)時(shí)能把注意指向不同對(duì)象的現(xiàn)象。
（4）注意的轉(zhuǎn)移
根據(jù)新的任務(wù)，主動(dòng)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象或由一種活動(dòng)轉(zhuǎn)移到另一種活動(dòng)的現(xiàn)象。
94.簡(jiǎn)述意志行動(dòng)的基本特征。
�。�1）意志行動(dòng)是人特有的自覺(jué)確定目的的行動(dòng)。
�。�2）意志對(duì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)支配作用，使人的行動(dòng)能按設(shè)定好的目的去改造世界。
�。�3）克服內(nèi)部和外部的困難是意志行動(dòng)最重要的特征。
（4）意志行動(dòng)以隨意動(dòng)作為基礎(chǔ)。
95.簡(jiǎn)述良好的意志品質(zhì)的特點(diǎn)。
(1)意志的獨(dú)立性(自覺(jué)性)
指一個(gè)人不屈服于周?chē)藗�，不隨波逐流，而能根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)與信念，獨(dú)立地采取決定、執(zhí)行決定。
(2)意志的果斷性
是一種善于辨明是非、抓住時(shí)機(jī)、迅速而合理地采取決定并執(zhí)行決定的意志品質(zhì)。
(3)意志的自制性(自制力)
是一個(gè)人善于控制和支配自己的情緒，約束自己言行的品質(zhì)。
(4)意志的堅(jiān)韌性
是—個(gè)人在行動(dòng)中堅(jiān)持決定，百折不撓地克服重重困難去達(dá)到行動(dòng)目的的品質(zhì)。
96.簡(jiǎn)述影響人格發(fā)展的因素有哪些。
（1）生物遺傳因素
�、龠z傳是人格不可缺少的影響因素。②遺傳因素對(duì)人格的作用程度因人格特征的不同而異。③人格的發(fā)展受遺傳與環(huán)境兩種因素的共同作用。
�。�2）社會(huì)文化因素
�、偕鐣�(huì)文化對(duì)人格具有重要作用，特別是后天形成的一些人格特征。②社會(huì)文化因素決定了人格的共同特征。③社會(huì)文化對(duì)個(gè)人的影響力因文化的強(qiáng)弱有所不同。
�。�3）家庭因素
�、偌彝ナ巧鐣�(huì)文化的媒介，它對(duì)人格具有強(qiáng)大的塑造力。②父母教養(yǎng)方式的恰當(dāng)性直接決定孩子人格特征的形成。③父母在養(yǎng)育孩子的過(guò)程，表現(xiàn)出自己的人格，并有意無(wú)意地影響孩子。
�。�4）學(xué)校教育因素
學(xué)校不僅是傳授文化科學(xué)知識(shí)的場(chǎng)所，而且是發(fā)展智力，進(jìn)行政治思想品德教育的地方，是促使兒童形成和發(fā)展人格特征最重要的部門(mén)。
（5）個(gè)人主觀因素
社會(huì)上各種影響因素，首先要為個(gè)人接受和理解才能轉(zhuǎn)化為個(gè)體的需要、動(dòng)機(jī)和興趣，才能推動(dòng)他去思考與行動(dòng)。
�。�6）早期童年經(jīng)驗(yàn)
童年的不幸會(huì)對(duì)人的一生發(fā)展造成影響，幸福的童年有利于人格的健康發(fā)展。
�。�7）自然物理因素
自然物理因素包括生態(tài)環(huán)境、氣候條件、空間擁擠程度等，它們對(duì)人格的形成和發(fā)展也有一定的影響。
97.簡(jiǎn)述如何根據(jù)學(xué)生的不同氣質(zhì)類(lèi)型進(jìn)行教育。
�。�1）對(duì)待學(xué)生應(yīng)克服氣質(zhì)偏見(jiàn)
每一種氣質(zhì)類(lèi)型都有其積極的方面，也都有其消極的方面，無(wú)法比較好壞。
�。�2）針對(duì)學(xué)生氣質(zhì)差異因材施教
�、賹�(duì)膽汁質(zhì)的學(xué)生，教師應(yīng)采取直截了當(dāng)?shù)姆绞�，但這些學(xué)生不宜輕易激怒，對(duì)其嚴(yán)厲批評(píng)要有說(shuō)服力，培養(yǎng)其自制力，堅(jiān)持到底的精神，豪放、勇于進(jìn)取的人格品質(zhì)。
�、趯�(duì)多血質(zhì)的學(xué)生，可以采取多種教育方式，但要定期提醒，對(duì)其缺點(diǎn)嚴(yán)厲批評(píng)。教師應(yīng)鼓勵(lì)他們勇于克服困難，培養(yǎng)扎實(shí)專(zhuān)一的精神，防止其見(jiàn)異思遷，創(chuàng)造條件，多給他們活動(dòng)的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)他們朝氣蓬勃、足智多謀的優(yōu)點(diǎn)。
�、蹖�(duì)粘液質(zhì)的學(xué)生，教師要采取耐心教育的方式，讓他們有考慮和做出反應(yīng)的足夠時(shí)間，培養(yǎng)其生氣勃勃的精神、熱情開(kāi)朗的個(gè)性和以誠(chéng)待人、工作踏實(shí)、頑強(qiáng)的優(yōu)點(diǎn)。
④對(duì)抑郁質(zhì)的學(xué)生，則應(yīng)采取委婉暗示的方式，對(duì)其多關(guān)心、愛(ài)護(hù)，不宜在公開(kāi)場(chǎng)合下指責(zé)，不宜過(guò)于嚴(yán)厲的批評(píng)。培養(yǎng)他們親切、友好、善于交往、富有自信的精神，培養(yǎng)其敏感、機(jī)智、認(rèn)真、細(xì)致、高自尊的優(yōu)點(diǎn)。
�。�3）幫助學(xué)生進(jìn)行氣質(zhì)的自我分析、自我教育，培養(yǎng)良好的氣質(zhì)品質(zhì)
�。�4）組建學(xué)生干部隊(duì)伍時(shí)考慮學(xué)生的氣質(zhì)類(lèi)型
98.簡(jiǎn)述影響能力形成和發(fā)展的因素有哪些。
�。�1）遺傳素質(zhì)
遺傳素質(zhì)是能力形成和發(fā)展的生物前提，遺傳素質(zhì)是智力發(fā)展的基礎(chǔ)和自然條件，決定著能力形成和發(fā)展的可能性。
（2）早期經(jīng)驗(yàn)
研究表明，早期階段獲得的經(jīng)驗(yàn)越多，智力發(fā)展就越迅速，不少人認(rèn)為學(xué)齡前是智力發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵期。
（3）教育與教學(xué)
智力不是天生的，教育和教學(xué)對(duì)智力的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。教育和教學(xué)不僅使兒童獲得前人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，而且促進(jìn)兒童心理能力的發(fā)展。
�。�4）社會(huì)實(shí)踐
社會(huì)實(shí)踐不僅是學(xué)習(xí)知識(shí)的重要途徑，也是智力發(fā)展的重要基礎(chǔ)。
（5）主觀努力
環(huán)境和教育的決定作用，只能機(jī)械、被動(dòng)地影響智力的發(fā)展。如果沒(méi)有主觀努力和個(gè)人的勤奮，要想獲事業(yè)的成功和智力的發(fā)展是根本不可能的。
99.簡(jiǎn)述人格的特征。
�。�1）獨(dú)特性
不同的遺傳環(huán)境、生存及教育環(huán)境，形成了各自獨(dú)特的心理特點(diǎn)。
�。�2）穩(wěn)定性
一個(gè)人的某種人格特點(diǎn)一旦形成，就相對(duì)穩(wěn)定下來(lái)了，人格特征在不同時(shí)空下表現(xiàn)出一致性的特點(diǎn)。
�。�3）整合性
人格是由多種成分構(gòu)成的一個(gè)有機(jī)體，具有內(nèi)在的一致性，受自我意識(shí)的調(diào)控。
�。�4）功能性
人格決定一個(gè)人的生活方式，甚至有時(shí)會(huì)決定一個(gè)人的命運(yùn)。
100.簡(jiǎn)述學(xué)生良好性格培養(yǎng)的主要途徑。
�。�1）加強(qiáng)人生觀、世界觀和價(jià)值觀教育
�。�2）及時(shí)強(qiáng)化學(xué)生的積極行為
�。�3）充分利用榜樣人物的示范作用
（4）利用集體的教育力量
�。�5）提供實(shí)際鍛煉的機(jī)會(huì)
（6）及時(shí)進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)
�。�7）提高學(xué)生的自我教育能力
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