婚禮主持人的由來

婚禮主持人的由來

　　結婚，人生的大事之一，對于婚禮都是充滿憧憬的。所以，大多數的新人結婚的時候都有婚禮主持人，那么婚禮支持人是從什么開始有的呢?婚禮主持人發展歷程又是什么呢?

　　一、婚禮主持人由來與職業性質

　　婚禮主持人是一個新興職業，但是婚禮主持活動古已有之。

　　據歷史文獻記載，早在上古時代我國就出現了原始婚禮主持活動。據《周禮》記載，周代設有掌管各種樂事活動的專職樂官，他們的職責就包括“凡樂掌其序事”和“凡樂成則告備”(見《周禮·春官·樂師》)，即安排音樂歌舞的演奏序次，演奏始末要向王公賓客宣布等。這些古代的樂官們已具備現代文藝節目主持人的一些職責、程序，可以認定是當代主持人形式之祖。佛教高僧開堂講經也是一種主持演說形式 ，特別是“唱導”(一種說唱兼具的演說形式)的出現使其步入一個高層次。梁代僧人慧皎撰寫的《高僧傳·唱導論》就唱導的原則、方法、技巧作了十分精辟周詳的論述;對主持該活動的“導師”提出應具備“聲、辯、才、博”四個基本條件，并指出了唱導主持中常見的毛病與失誤。他的這些論述開創了主持講說理論的先河，是我國古代主持活動和主持研究的典型案例。

　　戲劇演出中的參軍色的登場，則標志著典型意義的主持人的面世和我國古代節目主持技藝進入成熟高級階段。流行于唐代的“弄參軍”，是一種表演形式，類似于現代的相聲、小品。宋朝，“參軍”成了名副其實的主持人，在《東京夢華錄》、《夢梁錄》等史料記載中，可以看到其主持程序包括念“致語口號”、“參軍色作語句”和致“放隊辭”等。再后來，“參軍”就演變成近代的“司儀”，活躍于宮廷或民間紅白喜事、鬼神巫術或茶館廳堂之上。

　　我們對“主持人”這一稱謂并不陌生，打開電視或廣播，主持人的身影或聲音活躍其中，為我們帶來了精彩紛呈的視聽享受，英特網的普及也使得網絡節目日漸風行，因此網絡主持人也嶄露頭角，越來越受到大眾的喜愛。但這些主持人并不是我們要講的婚禮主持人。婚禮主持人是負責策劃、主持婚禮活動的那個人。雖然有時廣播電視節目主持人也會客串來主持婚禮活動，但他們的日常工作和專門的婚禮主持人還是有很大區別的�；槎Y主持人是司儀嗎?的確，很多時候我們把婚禮活動的主持人叫做司儀，但這是一種不規范的叫法，司儀已經是一個歷史性名詞了。

　　二、“司儀”≠婚禮主持人

　　司儀并非新生事物，其歷史久遠�！掇o海》對司儀一詞的解釋:“官名，《周禮、秋官》中，專門接待賓客者。隨、齊、唐、宋、明、清時就有司儀署”;又具《周禮、秋官》司寇第五中記載，當時朝中有“司儀上士八人，中士十有六人”�！冬F代漢語詞典》對司儀的解釋是“舉行典禮或召開大會時報告進行程序的人”。

　　現在“司儀”這個詞越來越少聽到了，在一些慶典儀式上，比如婚禮上，我們偶爾會聽到有人把婚禮主持人稱呼為司儀，某些專題會議上也有人把大會主持人稱為會議司儀。主持人與司儀很多時候是混用的，在現代人觀念里，司儀和婚禮主持人是一回事，也有人認為婚禮主持人是司儀的“時髦叫法”。我們認為隨著社會的發展，“司儀”將會逐漸成為一個歷史性名詞，即使繼續沿用，現代司儀的概念也會與古時候的司儀有著明顯區別。古時司儀是一種官名，“掌兇禮喪葬之事”，明代司儀“主管陳設引奏婚禮”。

　　荀子說：“禮有三本：天地者，生之本也;先祖者，類之本也;君師者，治之本也�！�(《荀子·禮論》)由此可見古代的婚禮制度和婚禮活動是為著處理人與神、人與鬼、人與人的三大關系而制定的，受歷史的局限性，古代婚禮活動很大程度上受封建禮教思想影響，是一種原始、樸素的婚禮觀;現代婚禮活動與古代婚禮活動的形式、內容、舉行目的已大不相同，它更強調人文關懷精神，強調處理人與人之間的關系�，F代婚禮活動是一種新式的、帶有現代公關性質、強調現代婚禮規范、強調“策劃”與“創意”并積極運用現代技術、藝術手段的一種涉及范圍很廣的人類交際活動，對現代人們的經濟、生活產生著巨大影響。因此把主持現代婚禮活動的主持人再稱為“司儀”顯然已不合時宜，更多的人開始使用“婚禮主持人”這一稱謂。

　　隨著現代婚禮活動的繁榮發展，“婚禮主持人”也成為了一個非常熱門的職業。2005年12月12日國家勞動和社會保障部向社會發布了第5批與人們日常生活及高新技術息息相關的10個新職業，其中一個代表就是以從事婚禮活動方案策劃、程序推進、氣氛調節和關系溝通等工作的“婚禮主持人”職業。國家勞動和社會保障部還組織相關單位專家團隊進行了充分的研究論證，完成了對“婚禮主持人”國家職業資格的論證和職業標準的制定，并獲準納入國家職業資格證書培訓體系。

　　由中華人民共和國勞動和社會保障部制定的《國家職業標準》中，對“婚禮主持人”這一職業名稱的定義為：“從事婚禮活動中的方案策劃、程序推進、氣氛營造和人際互動等工作的人員。”并將婚禮主持人分為了四個等級，詳細地介紹了鑒定要求與鑒定方式。

　　我們認為“婚禮主持人”這一職業的產生與現代婚禮活動的繁榮發展是分不開的。沒有現代婚禮活動就沒有婚禮主持人。

　　各種會議的主持人，一般由具有一定職位的人來擔任，其婚禮表現對會議能否圓滿成功有著重要的影響。

　　三、婚禮主持人基本常識：

　　1、衣著整潔，大方得體，莊重嚴肅，精神飽滿。切忌不修邊幅，邋里邋遢，萎靡不振。

　　2、上臺時應步伐穩健有力，步速恰當。一般來說，對于歡快、熱烈的會議步速應該緩慢一些。

　　3、上臺后要面帶微笑，兩眼要平視前方。

　　4、如果是站立主持，應該雙腿并攏，腰背挺直。單手持稿時，右手持稿的底中部，左手五指并攏自然下垂。雙手持稿時，應該與胸部齊高。坐姿主持時，身體應該挺直，雙臂前伸，兩手輕按于桌子邊沿。

　　5、在整個主持的過程當中，主持人切忌出現撓頭、揉眼睛、理頭發、架二郎腿等等不雅動作。

　　6、講話時，語言的速度要適當，聲音洪亮，口齒清楚，思維敏捷，簡單明了。切忌羅里羅嗦，廢話連篇，甚至海闊天空亂說一通。

　　7、要根據不同的會議性質，善于調節會場氣氛，或莊重、或幽默、或沉穩、或活潑。

　　8、會議進行當中，對于會場上來的朋友和熟人都不能隨便打招呼，更不能寒暄聊天，以免分散自己的注意力。

　　婚禮的由來：

　　出自《國學詞典》。

　　婚禮是指完成婚姻關系的過程及其禮儀在"五禮"中屬嘉禮。婚的本子作昏，即黃昏，《儀禮》中介紹"土婚禮"就寫作"昏禮"。據鄭玄注釋："娶妻之禮以黃昏為期，故名。所以要選擇黃昏，因為此時正是陽往陰來的時辰。"后來才加上"女"旁，寫作"婚"。在古代，婚姻不僅是男女個人愛欲的滿足，而且具有"上以事宗廟，下以繼后世"的使命，即俗話所說的"繼香火"。因此，男婚女嫁就不但是個人行為，而且也是家庭或者家族的大事，因此倍受重視。即使在現代中國，父母還以子女適齡未婚為"心病"，這種心理在西方民族是難以理解的。

　　中國自古是多民族國家，各民族的婚俗及其禮儀也有有所不同，但是自從華夏先祖在商周之際進入文明社會后，其男婚女嫁就逐漸有了一套約定俗成的禮儀，并被后代王朝定為禮制，為漢民族普遍認同。這就是儒教經典備載的"六禮"。"六禮"原來是周代貴族男子的婚娶禮儀，據《儀禮士昏禮》，"六禮"指納采、問名、納吉、納徴、請期、親迎等六個步驟及其禮儀。

　　"納采"是婚禮的第一禮，男家選定意中人后，請媒人向女家提親，女家同意后，男家再備禮親人前去求婚。納的意思就是納送，其所送的禮物用雁，因為在古人心目中，雁為候鳥，順陰陽往來，象征男婚女嫁順乎陰陽，后代也有用羔羊、合歡、嘉禾、膠漆等物代替的，都用以象征夫妻關系和睦牢固之義。

　　"問名"是婚禮的第二禮，男家行納采禮后，再托媒人詢問女方的名字、排行、出生年月日時等，以便男家卜其吉兇，這實際上是男家詳細了解媳婦及其娘家的過程。

　　"納吉"是婚禮的第三禮，男家行問名禮后，在自家祖廟中卜問吉兇，若得吉兆，男家再遣使者通知女家，于是兩家就正式締結姻親關系，后代稱為定盟，現在代稱為訂婚。納吉是正式訂立婚約，行禮時須有信物，古代用雁，后代多用首飾、戒指、彩綢等。

　　"納徴"是婚禮的第四禮，徴的意思是成，即男家在納吉之后，將幣帛等貴重彩禮送給女家，納幣以成婚禮，故又稱"納幣"。幣指作為禮物的絲織品，以及鹿皮等，非指錢幣，后代稱為"聘禮"或者"財禮"等。納徴所送彩禮數量取雙忌單，如束帛(絲綢)為十、鹿皮成對(即儷皮)等。

　　"請期"是婚禮的第五禮，男家行納徴禮后，即派使者往女家征求成婚日期，但這只是一種走過場，因為男家已經卜得吉期，請女家決定婚期只是謙辭，以示尊重對方，女家自然辭讓一番，意即婚期由男家決定，于是男家使者將婚期告知女家，故后代"請期"直稱"告期"。

　　婚禮的第六禮是"親迎"，到了約定的婚期，新郎于黃昏時分親自前往女家迎娶新娘。

　　至此，"六禮"完備，婚禮的男女主人公才正式登場，舉行拜天地祖宗。拜堂、合巹(后代演變為"交杯酒")、入洞房等婚慶儀式。"六禮"本是貴族婚禮，在其整個過程中，始終貫穿著繁文縟節，因此，隨著這一婚禮模式在民間的流行，也逐步有所減省，而所送禮物也因時因地不斷變化。

　　宋代朱熹作《家禮》，就將"六禮"簡化合并為納采、納吉、親迎三項，類似現代的求婚、訂婚、成婚三部曲。元明清三代，朝廷頒布的《土庶婚禮》就是依據《朱子家禮》制訂的，但品官卻必須嚴格依照古禮舉行"六禮"，以顯示官民之間的等級差別。從現代的角度看，"六禮"所包括的儀式實際上只是婚禮的前奏曲，現代將親迎后的婚慶典禮才稱為婚禮，這是古今婚禮一詞的差異。

　　中式婚禮新人著裝

　　新郎可以穿長袍，新娘披戴鳳冠霞帔。

　　鳳冠是飾有銀質或其他質地的鳳凰模型，霞帔則是紅色的披肩，一般來說，新娘穿紅綢襖褲，繡花鞋，上繡鴛鴦、梅花、蓮花等吉祥圖案。

　　中式的服裝可以去禮服店訂做或租借，在影樓拍攝婚紗照時也可以預定中裝，有些影樓會在拍攝套系中免費借用婚禮當天的服裝。

　　中式婚禮角色安排

　　下聘禮方:由男方家長擔當。向女方提親并贈送禮物﹐即舊時所稱納采和納征.贈送的禮品通常包括各種在中國文化中表示吉祥的食品﹐物品。如茶葉等。

　　媒人：由一位與雙方家庭關系都比較密切的人擔當﹐負責邀請雙方長輩見面，促進雙方的溝通。

　　童子：由男方家的未婚男子扮演，負責婚禮過程中的端茶迎轎。

　　全合人兒：由女方家的幾位年輕貌美的未婚女子扮演，在新娘下轎時扶新娘下轎。

　　婚禮司儀：宣布典禮正式開始,介紹雙方重要親友﹐并致祝福詞。

　　主婚人：由德高望重的長輩或友人擔當，為婚禮致詞。

　　攝像師：專業的攝像人員，記錄下婚禮的全過程，拍攝新人與來賓的照片，為新人留下珍貴美好的回憶。

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