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《勾踐滅吳》（節(jié)選）原文閱讀及對(duì)照翻譯
越王勾踐領(lǐng)五千殘兵退守會(huì)稽，外示弱求和于吳，內(nèi)取十年生聚、富國(guó)強(qiáng)兵之策。并利用夫差的弱點(diǎn)，獻(xiàn)出西施。勾踐臥薪嘗膽，西施忍辱負(fù)重，以身報(bào)國(guó)，終于滅掉了吳國(guó)。下面，小編為大家提供《勾踐滅吳》(節(jié)選)原文閱讀及對(duì)照翻譯，希望對(duì)大家有幫助!
勾踐滅吳(節(jié)選)閱讀
出處或作者：《國(guó)語(yǔ)》
越王勾踐棲于會(huì)稽之上，乃號(hào)令于三軍曰：“凡我父兄昆弟及國(guó)子姓，有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國(guó)之政�！贝蠓蚍N進(jìn)對(duì)曰：“臣聞之：賈人夏則資皮，冬則資絺，旱則資舟，水則資車(chē)，以待乏也。夫雖無(wú)四方之憂(yōu)，然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也。譬如蓑笠，時(shí)雨既至，必求之。今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無(wú)乃后乎?”勾踐曰：“茍得聞子大夫之言，何后之有?”執(zhí)其手而與之謀。
遂使之行成于吳，曰：“寡君勾踐乏無(wú)所使，使其下臣種，不敢徹聲聞?dòng)诖笸�，私于下�?zhí)事曰：寡君之師徒不足以辱君矣;愿以金玉、子女賂君之辱。請(qǐng)勾踐女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士;越國(guó)之寶器畢從!寡君帥越國(guó)之眾以從君之師徒。唯君左右之，若以越國(guó)之罪為不可赦也，將焚宗廟，系妻孥，沈金玉于江;有帶甲五千人，將以致死，乃必有偶，是以帶甲萬(wàn)人事君也，無(wú)乃即傷君王之所愛(ài)乎?與其殺是人也，寧其得此國(guó)也，其孰利乎?”
夫差將欲聽(tīng)，與之成。子胥諫曰：“不可!夫吳之與越也，仇讎敵戰(zhàn)之國(guó)也;三江環(huán)之，民無(wú)所移。有吳則無(wú)越，有越則無(wú)吳。將不可改于是矣!員聞之：陸人居陸，水人居水，夫上黨之國(guó)，我攻而勝之，吾不能居其地，不能乘其車(chē);夫越國(guó)，吾攻而勝之，吾能居其地，吾能乘其舟。此其利也，不可失也已。君必滅之!失此利也，雖悔之，必?zé)o及已。”
越人飾美女八人，納之太宰嚭，曰：“子茍赦越國(guó)之罪，又有美于此者將進(jìn)之�！碧讎褐G曰：“嚭聞古之伐國(guó)者，服之而已;今已服矣，又何求焉?”夫差與之成而去之。
勾踐說(shuō)于國(guó)人曰：“寡人不知其力之不足也，而又與大國(guó)執(zhí)仇，以暴露百姓之骨于中原，此則寡人之罪也。寡人請(qǐng)更!”于是葬死者，問(wèn)傷者，養(yǎng)生者;吊有憂(yōu)，賀有喜;送行者，迎來(lái)者;去民之所惡，補(bǔ)民之不足。然后卑事夫差，宦士三百人于吳，其身親為夫差前馬。
勾踐之地，南至于句無(wú)，北至于御兒，東至于鄞，西至于姑蔑，廣運(yùn)百里，乃致其父兄、昆弟而誓之：寡人聞古之賢君，四方之民歸之，若水歸下也。今寡人不能，將帥二三子夫婦以蕃。令壯者無(wú)取老婦，令老者無(wú)取壯妻;女子十七不嫁，其父母有罪;丈夫二十不取，其父母有罪。將免者以告，公令醫(yī)守之。生丈夫，二壺酒，一犬;生女子，二壺酒，一豚;生三人，公與之母;生二子，公與之餼。當(dāng)室者死，三年釋其政;支子死，三月釋其政;必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡婦、疾疹、貧病者，納官其子;其達(dá)士，絜其居，美其服，飽其食，而摩厲之于義。四方之士來(lái)者，必廟禮之。勾踐載稻與脂于舟以行。國(guó)之孺子之游者，無(wú)不餔也，無(wú)不歠也，必問(wèn)其名。非其身之所種則不食，非其夫人之所織不衣。十年不收于國(guó)，民俱有三年之食。
國(guó)之父兄請(qǐng)?jiān)唬骸拔粽叻虿類(lèi)u吾君于諸侯之國(guó)，今越國(guó)亦節(jié)矣，請(qǐng)報(bào)之!”勾踐辭曰：“昔者之戰(zhàn)也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安與知恥?請(qǐng)姑無(wú)庸戰(zhàn)!”父兄又請(qǐng)?jiān)唬骸霸剿姆庵畠?nèi)，親吾君也，猶父母也。子而思報(bào)父母之仇，臣而思報(bào)君之仇，其有敢不盡力者乎?請(qǐng)復(fù)戰(zhàn)!”勾踐既許之，乃致其眾而誓之，曰：“寡人聞古之賢君，不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也。今夫差衣水犀之甲者億有三千，不患其志行之少恥也，而患其眾之不足也。今寡人將助天滅之。吾不欲匹夫之勇也，欲其旅進(jìn)旅退也。進(jìn)則思賞，退則思刑;如此，則有常賞。進(jìn)不用命，退則無(wú)恥;如此，則有常刑�！�
果行，國(guó)人皆勸。父勉其子，兄勉其弟，婦勉其夫，曰：“孰是君也，而可無(wú)死乎?”是故敗吳于囿，又?jǐn)≈疀](méi)，又郊敗之。
夫差行成，曰：“寡人之師徒不足以辱君矣!請(qǐng)以金玉子女，賂君之辱!”勾踐對(duì)曰：“昔天以越予吳，而吳不受命;今天以吳予越，越可以無(wú)聽(tīng)天命而聽(tīng)君之令乎?吾請(qǐng)達(dá)王甬、句東，吾與君為二君乎!”夫差對(duì)曰：“寡人禮先壹飯矣。君若不忘周室而為弊邑寰宇，亦寡人之愿也。君若曰：‘吾將殘汝社稷，滅汝宗廟’，寡人請(qǐng)死!余何面目以視于天下乎?越君其次也!”遂滅吳。
勾踐滅吳(節(jié)選)翻譯
越王勾踐退守會(huì)稽山后，就向全軍發(fā)布號(hào)令說(shuō)：“凡是我的父輩兄弟及全國(guó)百姓，哪個(gè)能夠協(xié)助我擊退吳國(guó)的，我就同他共同管理越國(guó)的政事。”大夫文種向越王進(jìn)諫說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，商人在夏天就預(yù)先積蓄皮貨，冬天就預(yù)先積蓄夏布，行旱路就預(yù)先準(zhǔn)備好船只，行水路就預(yù)先準(zhǔn)備好車(chē)輛，以備需要時(shí)用。一個(gè)國(guó)家即使沒(méi)有外患，然而有謀略的大臣及勇敢的將士不能不事先培養(yǎng)和選擇。就如蓑衣斗笠這種雨具，到下雨時(shí)，是一定要用上它的�，F(xiàn)在您大王退守到會(huì)稽山之后，才來(lái)尋求有謀略的大臣，未免太晚了吧?”勾踐回答說(shuō)：“能聽(tīng)到大夫您的這番話(huà)，怎么能算晚呢?”說(shuō)罷，就握著大夫文種的手，同他一起商量滅吳之事。
隨后，越王就派文種到吳國(guó)去求和。文種對(duì)吳王說(shuō)：“我們?cè)絿?guó)派不出有本領(lǐng)的人，就派了我這樣無(wú)能的臣子，我不敢直接對(duì)您大王說(shuō)，我私自同您手下的臣子說(shuō)：我們?cè)酵醯能婈?duì)，不值得屈辱大王再來(lái)討伐了，越王愿意把金玉及子女，奉獻(xiàn)給大王，以酬謝大王的辱臨。并請(qǐng)?jiān)试S把越王的女兒作大王的婢妾，大夫的女兒作吳國(guó)大夫的婢妾，士的女兒作吳國(guó)士的婢妾，越國(guó)的珍寶也全部帶來(lái);越王將率領(lǐng)全國(guó)的人，編入大王的軍隊(duì)，一切聽(tīng)從大王的指揮。如果您大王認(rèn)為越王的過(guò)錯(cuò)不能寬容，那末我們將燒毀宗廟，把妻子兒女捆綁起來(lái)，連同金玉一起投到江里，然后再帶領(lǐng)現(xiàn)在僅有的五千人同吳國(guó)決一死戰(zhàn)，那時(shí)一人就必定能抵兩人用，這就等于是拿一萬(wàn)人的軍隊(duì)來(lái)對(duì)付您大王了，結(jié)果不免會(huì)使越國(guó)百姓和財(cái)物都遭到損失，豈不影響到大王加愛(ài)于越國(guó)的仁慈惻隱之心了嗎?是情愿殺了越國(guó)所有的人，還是不化力氣得到越國(guó)，請(qǐng)大王衡量一下，哪種有利呢?”
吳王夫差準(zhǔn)備接受文種的意見(jiàn)，同越國(guó)訂立和約。吳王的大夫伍子胥勸阻說(shuō)：“不行!吳國(guó)同越國(guó)，是世代互相仇視，互相攻伐的國(guó)家，三條江河環(huán)繞著兩國(guó)的國(guó)土，兩國(guó)的人民都不愿遷移到別的地方去，因此有吳國(guó)的存在就不可能有越國(guó)的存在，有越國(guó)的存在就不可能有吳國(guó)的存在。這種勢(shì)不兩立的局面是無(wú)法改變的。我還聽(tīng)說(shuō)，旱地的人習(xí)慣于旱地的生活，水鄉(xiāng)的人習(xí)慣于水鄉(xiāng)的生活，那些中原的國(guó)家，即使戰(zhàn)勝了它們，我國(guó)百姓也不習(xí)慣在那里居住，不習(xí)慣使用他們的車(chē)輛;那越國(guó)，如若戰(zhàn)勝了它，我國(guó)百姓既習(xí)慣在那里居住，也習(xí)慣使用它們的船只，這種有利條件不能錯(cuò)過(guò)啊!希望君王一定要滅掉越國(guó);如果放棄了這些有利條件，一定會(huì)后悔莫及的�！�
越國(guó)打扮了八個(gè)美女，送給吳國(guó)的太宰嚭，并對(duì)他說(shuō)：“您如果能寬恕越國(guó)的罪過(guò)，同意求和，還有比這更漂亮的美女送給您�！庇谑翘讎合騾峭踹M(jìn)諫說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)古時(shí)攻打別國(guó)的，對(duì)方屈服了就算了;現(xiàn)在越國(guó)已向我們屈服了，還有什么要求呢?”吳王夫差采納了太宰嚭的意見(jiàn)，同越國(guó)訂立了和約，讓文種回越國(guó)去了。
越王勾踐向百姓解釋說(shuō)：“我沒(méi)有估計(jì)到自己力量的不足，去同強(qiáng)大的吳國(guó)結(jié)仇，以致使得我國(guó)廣大百姓戰(zhàn)死在原野上，這是我的過(guò)錯(cuò)，請(qǐng)?jiān)试S我改正!”然后埋葬好戰(zhàn)死的士兵的尸體，慰問(wèn)負(fù)傷的士兵;對(duì)有喪事的人家，越王就親自前去吊唁，有喜事的人家，又親自前去慶賀;百姓有遠(yuǎn)出的，就親自歡送，有還家的，就親自迎接;凡是百姓所憎惡的事，就清除它，凡是百姓急需的事，就及時(shí)辦好它。然后越王勾踐又自居于卑位，去侍奉夫差，并派了三百名士人去吳國(guó)做臣仆。勾踐還親自給吳王充當(dāng)馬前卒。
越國(guó)的地盤(pán)，南面到句無(wú)，北面到御兒，東面到鄞，西面到姑蔑，面積總共百里見(jiàn)方。越王勾踐召集父老兄弟宣誓說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)古代的賢明君主，四面八方的百姓來(lái)歸附他就象水往低處流似的。如今我無(wú)能，只能帶領(lǐng)男女百姓繁殖人口�！比缓缶拖铝钅贻p力壯的男子不許娶老年婦女，老年男子不能娶年輕的妻子;姑娘到了十七歲還不出嫁，她的父母就要判罪，男子到了二十歲不娶妻子，他的父母也要判刑。孕婦到了臨產(chǎn)時(shí)，向官府報(bào)告，官府就派醫(yī)生去看護(hù)。如果生男孩就賞兩壺酒，一條狗;生女孩，就賞兩壺酒，一頭豬;一胎生了三個(gè)孩子，由官家派給乳 母，一胎生了兩個(gè)孩子，由官家供給口糧。嫡子為國(guó)事死了，免去他家三年徭役;庶子死了，免去他家三個(gè)月的徭役，并且也一定象埋葬嫡子一樣哭泣著埋葬他。那些孤老、寡婦、患疾病的、貧困無(wú)依無(wú)靠的人家，官府就收養(yǎng)他們的孩子。那些知名之士，官家就供給他整潔的住舍，分給他漂亮的衣服和充足的糧食，激勵(lì)他們?yōu)閲?guó)盡力。對(duì)于到越國(guó)來(lái)的各方有名人士，一定在廟堂上接見(jiàn)，以示尊重。勾踐還親自用船裝滿(mǎn)了糧食肉類(lèi)到各地巡視，遇到那些漂流在外的年輕人，就供給他們飲食，還要詢(xún)問(wèn)他們的姓名。勾踐本人也親自參加勞動(dòng)，不是自己種出來(lái)的東西就決不吃，不是自己妻子織的布就不穿。十年不向百姓征收賦稅，百姓中每家都儲(chǔ)存了三年的口糧。
這時(shí)，全國(guó)的父老兄弟都向越王勾踐請(qǐng)求說(shuō)：“從前，吳王夫差讓我們的國(guó)君在諸侯之中受屈辱，如今我們?cè)絿?guó)也已經(jīng)上了軌道，請(qǐng)?jiān)试S讓我們報(bào)這個(gè)仇吧!”勾踐辭謝說(shuō)：“過(guò)去我們被吳國(guó)打敗，不是百姓的過(guò)錯(cuò)，是我的過(guò)錯(cuò)，象我這樣的人，哪里懂得什么叫受恥辱呢?請(qǐng)大家還是暫且不要同吳國(guó)作戰(zhàn)吧!”(過(guò)了幾年)父老兄弟又向越王勾踐請(qǐng)求說(shuō)：“越國(guó)四境之內(nèi)的人，都親近我們?cè)酵�，就象親近父母一樣。兒子想為父母報(bào)仇，大臣想為君王報(bào)仇，哪有敢不竭盡全力的呢?請(qǐng)?jiān)试S同吳國(guó)再打一仗吧!”越王勾踐答應(yīng)了大家的請(qǐng)求，于是召集大家宣誓道：“我聽(tīng)說(shuō)古代賢能的國(guó)君，不擔(dān)心軍隊(duì)人數(shù)的不足，卻擔(dān)心軍隊(duì)士兵不懂什么叫羞恥，現(xiàn)在吳王夫差有穿著用水犀皮做成的鎧甲的士兵十萬(wàn)三千人，可是夫差不擔(dān)心他的士兵不懂得什么叫羞恥，只擔(dān)心軍隊(duì)人數(shù)的不足。現(xiàn)在我要協(xié)助上天滅掉吳國(guó)。我不希望我的士兵只有一般人的血?dú)庵拢Ｍ业氖勘茏龅矫钋斑M(jìn)就共同前進(jìn)，命令后退就共同后退。前進(jìn)時(shí)想到會(huì)得到獎(jiǎng)賞，后退時(shí)想到會(huì)受到懲罰，這樣，就有合乎常規(guī)的賞賜。進(jìn)攻時(shí)不服從命令，后退時(shí)不顧羞恥，這樣就有了合乎常規(guī)的刑罰了�！�
于是越國(guó)就果斷地行動(dòng)起來(lái)，全國(guó)上下都互相勉勵(lì)。父親勉勵(lì)他的兒子，兄長(zhǎng)勉勵(lì)他的弟弟，妻子勉勵(lì)她的丈夫。他們說(shuō)：“哪有象我們這樣的國(guó)君，我們哪能不愿戰(zhàn)死在疆場(chǎng)上呢?”所以首戰(zhàn)就使吳國(guó)在囿地吃了敗仗，接著又使他們?cè)跊](méi)地受挫，在吳國(guó)國(guó)都的郊野又把吳軍打得大敗。
吳王夫差派人向越求和，說(shuō)：“我的軍隊(duì)不值得越王來(lái)討伐，請(qǐng)?jiān)试S我用財(cái)寶子女慰勞越王的辱臨!”勾踐回答說(shuō)：“先前上天把越國(guó)送給吳國(guó)，吳國(guó)卻不接受天命，如今上天把吳國(guó)送給越國(guó)，越國(guó)怎能不聽(tīng)從天命而聽(tīng)從您呢?我要把您送到甬江、勾章以東地方去，我同您象兩個(gè)國(guó)君一樣，您以為如何?”夫差回答說(shuō)：“從禮節(jié)上講，我對(duì)越王已有過(guò)小小的恩惠了，如果越王看在吳與周是同姓的情分上，給吳一點(diǎn)庇護(hù)，那就是我的愿望啊!越王如果說(shuō)：‘我要摧毀吳國(guó)的國(guó)土，滅掉吳國(guó)的宗廟’，那就請(qǐng)求讓我死吧!我還有什么臉面去見(jiàn)天下百姓呢?越軍可以進(jìn)駐吳國(guó)了!”于是越國(guó)就滅掉了吳國(guó)。
文言文知識(shí)點(diǎn)的梳理：勾踐滅吳
一、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋
1、 賈人夏則資皮(積蓄，儲(chǔ)備。這里作"準(zhǔn)備")
2、吊有憂(yōu)(慰問(wèn))
3、當(dāng)室者死(指嫡子，正妻所生的長(zhǎng)子)
4、支子死(庶子，指妾所生的兒子)
5、踐辭曰(推辭)
6、越四封之內(nèi)(疆界)
7、其有敢不盡力者乎(副詞，表詰問(wèn)，同"豈"，難道)
8、旅進(jìn)旅退(俱，共同)
9、果行，國(guó)人皆勸(果決地)
10、孰是君也，而可無(wú)死乎?(誰(shuí))
11、是故敗吳于囿(因此)
12、無(wú)乃后乎("無(wú)乃……"，恐怕……吧)
二、通假字(寫(xiě)出句中通假字的本字，并解釋)
1、將帥二三子以蕃(帥通"率")
2、令壯者無(wú)取老婦(取通"娶")
3、將免者以告(免通"娩")
4、三年釋其政(政通"征")
5、國(guó)之孺子之游者，無(wú)不餔也(餔通"哺")
6、衣水犀之甲者億有三千(有通"又")
7、而摩厲之于義(摩厲通"磨礪")
三、一詞多義(解釋多義詞)
1、知：寡人不知其力之不足也(知道)
如寡人者，安與知恥(感到，覺(jué)得)
吾與之共知越國(guó)之政(管理，主持)
孰為汝多知乎(通"智")
2、復(fù)：山重水復(fù)疑無(wú)路(繁復(fù))
其有敢不盡力者乎，請(qǐng)復(fù)戰(zhàn)(再)
未若復(fù)吾賦不幸之甚也(恢復(fù))
3、既：既而兒醒，大啼 (不久)
譬如蓑笠，時(shí)雨既至，必求之(已經(jīng))
將軍既帝室之胄(既然)
4、勸：果行，國(guó)人皆勸(鼓勵(lì))
勸君更進(jìn)一杯酒(勸說(shuō))
5、遂：自殺未遂(成功)
登軾而望之，曰："可矣。"遂逐齊師(于是)
遂使之行成于吳(終于)
遂滅吳(就)
6、當(dāng)：當(dāng)室者死，三年釋其政(掌管)
木蘭當(dāng)戶(hù)織(面對(duì))
好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生(到了)
一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)(阻擋，把守)
當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原(必定)
今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言(將)
四、詞類(lèi)活用(解釋活用詞，并指出其用法)
1、非其夫人之所織則不衣(名作動(dòng)，穿)
2、四方之士來(lái)者，必廟禮之(名作動(dòng)，以禮相待)
3、昔者夫差?lèi)u吾君于諸侯之國(guó)(意動(dòng)，以……為恥)
4、潔其居，美其服，飽其食(使動(dòng)，使……潔)
5、又郊敗之(名作狀，在郊外)
6、宦士三百人于吳(名作動(dòng)，做帝王的仆侍)
7、有能助寡人謀而退吳者(使動(dòng)，使……退卻)
五、古今異義詞(指出其古今異義)
l、然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也
古義：得力的幫手 今義：幫兇
2、生丈夫，二壺酒
古義：男孩 今義：女子的配偶
3、以暴露百姓之骨于中原
古義：原野 今義：黃河中下游地區(qū)
4、國(guó)人皆勸
古義：勸勉，勉勵(lì) 今義：勸說(shuō)
六、難句翻譯
1、 夫雖無(wú)四方之憂(yōu)，然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也
譯：即使沒(méi)有四邊入侵的外患，但是有謀略的大臣和勇猛的武將，也不能不加以培養(yǎng)教育來(lái)供挑選錄用。
2、 茍得聞子大夫之言，何后之有?
譯：如果能夠聽(tīng)到大夫您的計(jì)謀，有什么遲呢?
3、 去民之所惡，補(bǔ)民之不足：
譯：不去做百姓所厭惡的事情，補(bǔ)做老百姓認(rèn)為應(yīng)該做而沒(méi)有做的事。
4、 當(dāng)室者死，三年釋其政：支子死，三月釋其政。
譯：嫡子死了的，免除他三年的賦稅;庶子死了的，免除他三個(gè)月的賦稅。
5、 其達(dá)士，潔其居，美其服，飽其食，而摩厲之于義。
譯：那些明智達(dá)理的士人，使他的居所整潔，使他穿著漂亮，使他吃飽飯，和他們研究事物的義理。(在道義上和他切磋。)
6、 昔者夫差?lèi)u吾君于諸侯之國(guó)：
譯：以前夫差讓我們國(guó)君在諸侯面前出丑。
7、 孰是君也，而可無(wú)死乎?
譯：有哪個(gè)君主像這樣恩惠，可以不為他效勞嗎?
8、臣而思報(bào)君之仇，其有敢不盡力者乎?
譯：做臣子的想著要報(bào)國(guó)君的仇，難道有敢不盡力的嗎?
七、特殊句式(指出各句的句式)
1、越王勾踐棲于會(huì)稽山上(介賓短語(yǔ)后置)
2、何后之有(賓語(yǔ)前置)
3、執(zhí)其手與之謀(省略)
4、夫吳之與越也，仇讎敵戰(zhàn)之國(guó)也(判斷句)
5、十年不收于國(guó)(介賓短語(yǔ)后置)
6、四方之士來(lái)者，必廟禮之(省略)
7、國(guó)之孺子之游者，無(wú)不餔也(定語(yǔ)后置，判斷句)
8、此則寡人之罪也(判斷句)
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