小石潭記原文及翻譯教案

小石潭記原文及翻譯教案

　　《小石潭記》是唐朝詩人柳宗元的作品。全名《至小丘西小石潭記》。小編整理了一套小石潭記原文及翻譯教案，歡迎大家參考!

　　【1】小石潭記原文及翻譯教案

　　一、導入

　　杜甫曾有詩云:“感時花濺淚，恨別鳥驚心”可見，景與情是緊密聯系在一起的。生活在喧囂鬧市中常不免讓人覺得煩悶，郊游是我們排遣郁悶的最佳方式。山水田園的自然風光會給我們帶來美的享受。今天我們就隨著唐代偉大的文學家柳宗元一起去游小石潭，感受小石潭奇麗的風光，并學習他狀物繪景的寫作手法。[板書課題]

　　二、作者簡介:

　　本文選自《柳河東集》，原名《至小丘小石譚記》，省稱《小石譚記》。作者柳宗元(773~819)，字子厚，河東(今山西永濟縣)人，唐朝中期杰出的文學家、思想家，唐宋八大家之一。他和韓愈是唐代“古文運動”的倡導者，對當時文風的改革、散文的發展起過重大的作用。唐永貞元年(805年)與劉禹錫等一起參加了以王叔文為首的革新集團，從事政治、經濟、軍事等各方面的革新。他認為官吏是人民的仆役，并非人民是官吏的仆役

　　三、背景

　　由于遭到以劉貞亮為代表的宦官勢力和以韋皋為代表的官僚勢力的反對，革新集團失敗了，柳宗元被貶為永州司馬。他在政治上不得志，心情抑郁，所以就以游山玩水，欣賞大自然風光來排遺內心的愁悶。他在永州發現了許多風景佳麗的地方，記了其中八處名勝，成為我國古典文學散文史上頗有名的《永州八記》。永州的州治在今湖南省零陵縣。《永州八記》的八處名勝是:西山、鈷母潭、鈷母潭西小丘、小石潭、袁家渴、石渠、石澗、小石城山。這八篇游記各自成篇，但前后連貫，構成一個整體，展現出永州美麗的.山光水色。

　　四、解題

　　《小石潭記》是《永州八記》中的第四篇。作者寓情于景，抒發謫居生活地清寂苦悶、抑郁憂傷之情。他所寫的游記散文，往往借景抒情，以寄托自己政治上不得志的悲憤。

　　“記”是古代的一種文體。主要是記載事物，往往通過記事、記物、寫景、記人來抒發作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。

　　五、閱讀課文

　　要求讀準字音和停頓。

　　六、疏通文意、落實字詞、整體感知文章內容。

　　從小丘西行百二十步， 隔篁竹， 聞 水 聲，

　　從小丘向西走一百二十步，隔著竹林， 聽到流水聲，

　　如 鳴 佩 環， 心 樂之。 伐 竹

　　好象(人身上佩帶的)玉佩、玉環相碰響，(我的)心感到很高興�？车粢恍┲褡�，

　　取 道， 下見 小 潭， 水 尤 清冽。 全石以為底，

　　開出小路(向前走)，看到下面有個小水潭，潭水特別清澈。(潭)以整塊石頭作底，

　　近 岸， 卷 石底 以出， 為 坻， 為 嶼，

　　靠近岸邊的地方。石底有些部分翻卷過來露出水面，有的成為水中高地，有的成為小島，

　　為嵁， 為巖。 青 樹 翠 蔓， 蒙 絡 搖 綴，

　　有的成為不同形狀的巖石。青青的樹木，翠綠的藤蔓，(彼此)覆蓋著、纏繞著、擺動著、連結著、

　　參差 披拂。

　　參差不齊，隨風飄蕩。

　　潭中 魚 可 百許頭，皆若 空 游 無 所依。 日光 下 澈，

　　潭里的魚大約有一百來條，都象在空中游動沒有什么依托似的。陽光向下直射到水底，

　　影 布 石上，佁 然 不 動; 俶爾 遠 逝， 往來 翕忽。

　　魚的影子映在潭底的石頭上，呆呆地一動也不動;忽然(魚)又向遠處游去了，來來往往，輕快敏捷。

　　似 與游者 相樂。

　　好象在跟游客一道玩樂。

　　潭西南而望， 斗 折 蛇 行， 明滅可見。

　　從石潭向西南遠望，(溪水)象北斗星似地曲折，象爬行的蛇一樣彎曲，有的地段可以看得見，有的地段又看不見。

　　其 岸 勢犬牙 差互， 不可知其源。

　　那小溪兩岸的地勢象狗牙一樣互相交錯，弄不清它的源頭在哪里。

　　坐 潭上，四面 竹 樹 環合， 寂寥 無人， 凄神 寒 骨，

　　坐在潭邊上，四下里翠竹綠樹團團圍繞，靜悄悄的沒有其他的人，使人感到心神凄涼，寒氣透骨

　　悄愴幽邃。以 其 境 過清，不可久居，乃 記之 而去。

　　寂靜 極了。因為這里環境太冷清，不能久留，于是記下它的景色就離開了。

　　同游者:吳武陵，龔古，余弟宗玄。 隸而從 者，崔氏二小生:

　　同去瀏覽的有:吳武陵，龔古，我弟弟宗玄。(還有)跟著(我們)一起去的，姓崔的兩個年輕人:

　　曰恕己， 曰奉壹。

　　(一個)叫恕己，(另一個)叫奉壹。

　　1、補充注釋

　　樂:本課“心樂之”中，“樂”為形容詞意動用法，“樂之”即“以之為樂”，指對此感受到快樂;“似與游者相樂”中，“樂”指逗樂，取樂。

　　伐竹道，下見小潭水尤清冽，取:取得，引申為開辟。

　　伐竹道，下見小潭，水尤清冽。尤:尤其，特別。

　　其岸勢犬牙差互，不可知其源。岸勢:溪岸的地勢。

　　四面竹環合。環合:圍繞。

　　坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。寂寥，(心里)空虛，(環境)寂靜。

　　以其境過清，不可久居，乃記之而去。居:停留。

　　隸而從者，崔氏二小生:曰恕己，曰奉壹。隸:附屬。這里有跟隨的意思。

　　2、分析“以”“為”在本文中的幾種不同用法?

　　(1) 全石以為底(介詞，這里作“用”講)

　　(2) 卷石底以出(承接連詞，相當于“而”，可不譯)

　　(3) 以其境過清(介詞，表示原因)

　　(1) 全石以為底(動詞，當“作為”講)

　　(2) 為坻，為嶼，為堪，為巖(動詞，作“成為”講)

　　3、參考譯文:

　　從小丘西行一百二十步，隔著竹林，聽到了流水聲，好像人身上戴的玉環相撞發出的聲音，心懷喜悅之情�？撤ブ袢〉蓝�前，面見有一個小潭，水特別的清澈。潭底是一整塊巨石，靠近岸邊，石底部分露出水面，成為坻、嶼、堪、巖等各種形狀。碧綠的樹木，蒼翠的蔓藤，覆蓋、纏繞、搖動、連結，參差不齊，隨風飄蕩。

　　潭中的魚大約一百多條，都像是無所依傍地在空中游玩。陽光直射到水底，魚的影子散布在石頭上，一動不動，忽然又向遠處游去，來來往往。輕快敏捷，似與游玩者同樂。

　　向潭的西南方向望去，只見泉水猶如北斗七星那樣曲折像蛇那樣爬行，或隱或現。潭岸像狗的牙齒那樣相互交錯，不知其源頭何在。

　　坐在潭上，四面竹子樹木環繞，寂寥無人，讓人感到心神凄涼，寒氣透骨，寂靜極了。由于此境過于凄清，不能久留，于是就聊記上述情況而去。

　　與我一道游玩的有:吳武陵、龔古，我的弟弟宗玄。隨從而去的是兩個姓崔的年輕書生，一個叫恕己，一個叫奉壹。

　　【2】小石潭記原文及翻譯教案

　　一、復習舊課

　　檢查背誦。

　　二、繼續學習課文

　　弄清以下幾個問題:

　　1、作者是怎樣發現小石潭的?

　　“隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環。“潭中水聲悅耳動聽，引起了作者的好奇，于是便”伐竹取道“，發現了這個小石潭。

　　2、小石潭的全貌是怎樣的?

　　“全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。”作者選取石潭中的水(清)、樹(翠蔓)石(奇)等景物描繪出了小石潭的概貌。作者由潭寫到水，由水寫到石，由石寫到樹和蔓，小石潭的景致層次感強，錯落有致，富有立體感。

　　3、游魚和潭水有什么特點?

　　“潭中魚可百許頭……似與游者相樂。”這是全文寫景物最精彩的一段。作者首先用反襯的手法寫魚在潭中歷歷可數，又使人感到象是“空”“無”，尤使水清之狀具有實感;“日光下澈，影布石上“，則從另一個角度寫出澄澈空明。“似與游者相樂”，把魚兒的那種閑適、輕快、靈敏、活潑的神態寫得惟妙惟肖。句句寫魚亦句句寫水，既寫了魚的形態，又襯托出潭中水的清冽，一筆兩用，互相點綴，寫來詩情畫意寫出了大自然美景。一掃作者被貶后郁悶沉痛的心情，而對小石潭這一奇趣感到輕松、快慰。

　　4、作者是怎樣描寫潭上景物的?

　　“坐潭上……悄愴幽邃。”由“水清”到“境清”，一個“凄神”，一個“悄愴”，借景寫情，靜坐深思，不覺感到分外凄苦。

　　5、跟作者同游的好幾個人，為什么篇末才將他們的姓名一一列出?

　　最后補敘同游者，作為游記的結束是古代山水游記的一種格式，也可以看著游記的附文。

　　三、探究:

　　1文章是按照怎樣的`順序組織材料的?

　　2文章在寫景上有什么特點?

　　學生討論交流

　　明確:

　　1、作者以游蹤為序采用移步換形，依序寫景組織材料。寫小石潭，先寫“聲”(水聲)，后寫“形”(潭中景物)，寫潭中景物先寫“近景觀“(水、石、樹、魚)，后寫“遠望”(水源)，最后概寫環境，引了發感觸。

　　2、作者善于抓住事物特征，用生動鮮明的語言寫景狀物。既肖其貌，又傳其神，給讀者以鮮明的印象，如臨其境。例如寫小石潭，不僅“下見小潭”點出了“小”，而且說“潭中魚可百許頭”，也暗示了潭的范圍不大，否則，潭的范圍怎能盡在眼底，又怎能一覽無余?

　　四、小結:

　　本文描繪了小石潭的石、水、游魚、樹木，著意渲染了寂寥無人、凄神寒骨、悄愴幽邃的氣氛，抒發自己在寂寞處境中悲涼凄愴的心緒。

　　五、《小石潭記》鑒賞

　　《至小丘西小石潭記》是“永州八記”中的第四則。這篇散文寫的是一個不見經傳的小石潭。這個小石潭稱不上是美景，更不是什么勝景，只是一個無名小丘邊的小水潭。作者寫這小石潭的本身，就最好地證明了他沒有沾染上展覽美景的唯美主義的惡習。從這一選材的價值來看，對于我們當今游記寫作也頗有借鑒意義。

　　小石潭雖然名不見經傳，但見到它還是費了一點小周折:先見竹叢，耳聞水聲，卻不見小石潭的身影。小石潭的顯現，雖稱不上千呼萬喚，也可稱有“猶抱琵琶半遮面”之妙。待到“伐竹取道”，才見到小石潭。真乃是曲徑通幽確實景象不凡。這“不凡”是以“怪”的面目出現的，怪就怪在潭是“全石以為底”，而且潭中露出的石頭又都是那么姿態奇特，“為坻，為嶼，為嵁，為巖”，再加上古樹翠蔓的覆蓋，使小石潭的全景富有清靜感，仿佛不是人間的一個小天地，而是傳說的佛國的一塊凈土。

　　接著，筆鋒隨轉，由靜寫動，寫潭中小魚。這是本文的最精彩之筆。這潭中魚也極為怪誕:一是魚居然可數，約有“百許頭”;二是“影布石上”，神態自若地“佁然不動”。這是繼續寫靜，既烘托出小石潭的幽寂，也勾勒出小石潭水的清澈。由此轉為寫動。其實在寫靜時已作伏筆，水中之魚不能不動。魚之靜止，正像電影中的定格只是某個剎那的顯示。這個定格過后，便見潭中之魚“俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂”。魚，多么富有人情味，這倒觸動了作者情懷。在此，這一“樂”字值得注意。作者由于改革受挫，被貶遠方，精神負擔很重，處在極度煩惱和壓抑之中。為何能“樂”?乃是因為離開了紛陳煩惱的官場這一是非之地，在這里找到了這樣的一塊清靜之地，看到游魚的怡然自得，靈魂得到了凈化和復歸。水之清，魚之樂，終于給這位破碎了心的散文家帶來了片刻的歡樂。清靜神樂是這篇散文前半部分的主旋律。

　　現實是嚴峻的。在這“四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃”的環境中，作者感到“其境過清不可久居”。樂畢竟是暫時的，而凄愴是永恒的。面對這種原始的悄愴之景，或許更感到難受，或許更激起作者凄涼的聯想，因此形成了感情從“樂”到“凄”的大幅度滑坡。這一滑坡的表現也是立竿見影，覺得此地不可久居而趕快離開，倍感凄寒逼人，毛骨悚然。

　　這篇散文歷來被人們譽為精品。它所以能成為精品，歸納起來有這樣兩條:一是作者敢于選擇亂石堆中的無名小石潭作為游記的表現對象，可見作者有過人的藝術膽量;二是作者在寫小石潭的景物時能駕馭自如地融進自己的感情，景隨情遷，自然地形成一種凄清的藝術境界，這是作者高超的藝術智慧和藝術技能的表現。誠然，歸根結底還是一條，作者這樣一個僇人，巧遇這么一塊凈土，一拍即合，融為一體，真是天助之也，景助之也。

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