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插花藝術(shù)知識(shí)固定法
插花藝術(shù)是自然美與人工的裝飾結(jié)晶，是人類(lèi)對(duì)自然景物的何創(chuàng)造，主要是依靠生動(dòng)優(yōu)美的形象和作者賦予的情感給人們一種感染力。喜歡插花的朋友，小編在這里整理了關(guān)于插花藝術(shù)固定法的基礎(chǔ)知識(shí)教程，歡迎來(lái)學(xué)習(xí)。
有些花卉枝條比較硬直。不易彎曲，如枇杷、楓、松和貼梗海棠等；有些花卉形態(tài)出缺陷或固定時(shí)有難題，又不宜用金屬絲綁扎，可采用折枝的方法處理。折枝固定造型，就是將花枝的某個(gè)部位折裂，但不能過(guò)分，以不斷裂、稍有彈性為好。方法是用雙手握枝，兩拇指抵于折口處，雙手用力彎曲枝條。假如枝條的韌性較強(qiáng)。彎枝后依然反彈回原位�？梢栽谡劭趶澢鷷r(shí)嵌入小石子或小木塊，防止折枝復(fù)位。
夾枝固定法：
花枝插入花瓶時(shí)，常會(huì)泛起移動(dòng)和不入位的現(xiàn)象，令插花作者傷腦筋。為了能使花技牢固地插在花瓶里，應(yīng)根據(jù)花材的詳細(xì)情況，分兩種方法解決。一種方法是采用橫枝夾縛固定。在需要插入的木本花枝尾部，作縱向剪切一豁口，夾上一段小枝。花枝與小枝呈十字交叉狀，然后插入瓶中，使花枝與花瓶有三個(gè)支撐點(diǎn)，達(dá)到固定目的。另一種方法是采用直枝夾縛固定。其夾縛的枝條呈縱向，附枝長(zhǎng)度根據(jù)花瓶深度確定。附枝上部伸出較短，能綁住花枝即可，另一頭較長(zhǎng)，一直伸到花瓶的底部。這種方法最相宜在長(zhǎng)花瓶和劍簡(jiǎn)中使用。
瓶口插架固定法：
瓶口插架的外形良多，主要是為了解決花瓶口大不易固定花枝的挫折。在大口花瓶中表現(xiàn)傾斜度較大的花枝時(shí)，可以采用十字形固定架，讓花枝靠在插架十字交叉的夾角處。這樣花枝就不會(huì)有大的移位了。如瓶口面積不太大，可以安頓Y形固定架，枝基支撐在瓶?jī)?nèi)壁上，枝腰靠在插架的凹口上。
切口固定法：
在使用插座插花時(shí)。有些木本花卉較粗硬，難以插入花捅座。為了便于固定，一般采用基部切口的方法，就是根據(jù)花材造型需要截取后，在切口處縱向切上幾刀，形成若干個(gè)小豁口，讓花技能順利地插入花瓶座。這佯既利便了花枝的固定，又?jǐn)U大了創(chuàng)面，有利于花枝吸收水分。
斜面切口固定法：
插花材料處理，除了對(duì)粗硬的木本花卉枝條用切碎枝梗的辦法外，一般的木本花卉和較硬的草本花丹，都采用斜面切口的辦法。如銀柳、臘梅和菖蘭等花枝。均宜用斜面切口插入花插。若插豎立的枝條，只須將花梗向下用力插就能插入花插。若要插成傾斜的外形�？上劝鸦ㄖΣ宄韶Q立狀。然后再將花枝向需要傾斜的方向推去。
附枝固定法：
有部門(mén)草本花卉質(zhì)地松軟，也有花梗細(xì)弱的，如扶郎花、香石竹和金盞菊等花，難以固定在花插座上，對(duì)此只有采取附枝的辦法加以固定。方法是取一短枝用繩索或金屬絲捆扎在花技的基部，擴(kuò)大花枝與花插座的接觸面，花枝插入花插座就不易倒伏。假如有中空或較松散的植物，如馬蹄蓮、盧葦?shù)�，也可作附枝處理。方法是截取一段小校插在花插座上，然后把花枝中空的部位�?duì)準(zhǔn)小枝插入，同樣見(jiàn)效。
拓展：插花藝術(shù)的基礎(chǔ)小知識(shí)
1、花卉藝術(shù)
將花材經(jīng)過(guò)人工處理，賦以花卉自身新的藝術(shù)生命的均可稱(chēng)為 花卉藝術(shù)。包 括：園林花卉、盆花、組合盆栽、秉花、佩花、籃花、瓶花、盤(pán)花等。
2、花卉裝飾
凡是利用花卉裝飾美化的均稱(chēng)為“花卉裝飾”。花卉應(yīng)用的統(tǒng)稱(chēng)。用花卉裝飾美化其他物品（環(huán)境或人），包括切花花材應(yīng)用、園林花卉的配植應(yīng)用、盆花的擺設(shè)應(yīng)用。
3、花藝設(shè)計(jì)
指切花花材的造型藝術(shù)設(shè)計(jì)。以理性投入為主，帶有商業(yè)性的產(chǎn)品計(jì)。作品更強(qiáng)調(diào)觀賞性、裝飾性。造型上更具裝飾性和時(shí)代感。
4、藝術(shù)插花
作品創(chuàng)造空間取決于作者的主觀意念、情感和興趣，強(qiáng)調(diào)作品的藝術(shù)性，不刻意追求作品的裝飾效果。是一種自?shī)驶蚬┤诵蕾p的藝術(shù)品。不以別人的喜歡、意志為轉(zhuǎn)移，具有鮮明的個(gè)性，可充分展示作者的藝術(shù)風(fēng)格。不以贏利為目的。
5、花 道
日本人對(duì)插花的別稱(chēng)。經(jīng)條理化、規(guī)范化的經(jīng)驗(yàn)稱(chēng)之為“道”。16世紀(jì)，日本桃山時(shí)代，隨著日本茶道的流行，而出現(xiàn)了“花道”�；ǖ谰瘢喝毡救藢⒉寤ㄗ鳛樾奚碇�，對(duì)插花抱著一種尊敬的心情和虔誠(chéng)的態(tài)度，從中尋找一種哲理。
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