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      1. 《名人傳》讀書筆記

        時(shí)間:2020-11-30 15:19:13 讀書筆記 我要投稿

        《名人傳》讀書筆記1500字

          篇一

        《名人傳》讀書筆記1500字

          貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰。一個(gè)是音樂家,一個(gè)是雕塑家,一個(gè)是小說家,雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同,但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。

          貝多芬的童年是痛苦的。人生對(duì)他來說就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。父親急于想開發(fā)他的音樂天分,使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂器?嚯y中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的。法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí),貝多芬曾遇見莫扎特,并相互交流。接著,又拜海頓為師。后來,貝多芬開始嶄露頭角,就在貝多芬離成功越來越近時(shí),災(zāi)難又一次的降臨,貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退,他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人,直到他再也不能隱瞞了,才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的,但沒有完全聾,可以說,幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。

          貝多芬以他堅(jiān)強(qiáng)的意志,以一種不可抵抗的力量掃空憂郁的思想,最終成為名人,貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過:“只有道德才能使人幸福,而不是金錢。”

          米開朗琪羅表面看上去是比貝多芬幸運(yùn)的多,他不殘疾,也不貧窮,他出生于佛羅倫薩的市民家庭,從小接受貴族教育,有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底,但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨,更大的壓力。因?yàn)樗淖鎳?guó)多災(zāi)多難,他眼見外族侵略;自己國(guó)家的土地被侵占卻無能為力,他與貝多芬同樣孤獨(dú)一生,他的家族從未給過他任何溫暖與安慰,只是在他身上謀取利益;他到處遭遇嫉妒和陷害,更悲慘的是,他所處的環(huán)境與奴隸沒什么兩樣。貝多芬從精神上是自由的,他可以做任何自己喜歡的事,米開朗琪羅卻沒有自由,他不得不依附他所不愿依附的教皇,不得不為教皇們服務(wù)。唯一幸運(yùn)的是,至少教皇還承認(rèn)他的天賦,并且不止一次的保護(hù)他的藝術(shù)成就不遭破壞,但是他們卻剝削了他的自由,拿他當(dāng)牛馬使喚,他一輩子都像拉磨的驢一樣拴在教皇的磨坊里,七十余歲的高齡還得爬上腳手架作畫。

          如果米開朗琪羅沒有自己的理想追求,也許他就不痛苦了,就會(huì)以教皇賞識(shí)為榮了,然而他比同時(shí)代的藝術(shù)家更不滿足于宗教藝術(shù),更追求表現(xiàn)尊嚴(yán)與意志。他是文藝復(fù)興時(shí)代的“巨人”之一,這就決定了他和那些只關(guān)心為自己樹碑立傳的'教皇們永遠(yuǎn)不能達(dá)成一致,決定了他將終生為理想無法實(shí)現(xiàn)而痛苦,雖然他的本質(zhì)性格是驕傲自信而且固執(zhí)的,只是他的家族觀念,根深蒂固的光宗耀祖思想和“長(zhǎng)子”的責(zé)任感,使他不能置身家姓名于不顧,這就決定了他在關(guān)鍵時(shí)刻必然會(huì)逃跑,或者選擇明哲保身,向權(quán)力屈服。特定的時(shí)代條件成就了他的偉大,卻也限制了他天才的發(fā)揮。

          與米開朗琪羅和貝多芬情況完全不同的是列夫·托爾斯泰,他從小在名門貴族長(zhǎng)大,地位優(yōu)越,無憂無慮,亦不會(huì)像米開朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌,身體健康,有著幸福的家庭,有著很高的文學(xué)天賦,在別人看來,已經(jīng)是非常的完美,但是他的憂慮和痛苦正是由此而生。他厭倦了優(yōu)越的環(huán)境,藐視自己已經(jīng)擁有的一切,包括自己的文學(xué)聲譽(yù),只有生命的真諦才是他未知的亦惟獨(dú)渴望的,于是他用自己畢生的精力去求索和探尋,他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負(fù)擔(dān),如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切,煩惱是不會(huì)在他的身上體現(xiàn)的,正是由于對(duì)真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來。

          其實(shí)縱觀全書,在三位名人的傳記描寫中,都時(shí)時(shí)透露出了這些名人的缺點(diǎn),貝多芬脾氣的暴躁,米開朗琪羅的軟弱和優(yōu)柔寡斷,列夫·托爾斯泰固執(zhí)和封建。其實(shí)《名人傳》也告訴了人們,英雄和名人并非沒有弱點(diǎn),也并非就完美,畢竟他們是人,而不是神,但是這并無損于他們所做出的偉大的事業(yè)。悲慘的命運(yùn)和嚴(yán)峻的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上,同樣也降臨在名人的身上。當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候,應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣,不再怨天尤人,并且堅(jiān)定自己的信仰。

          篇二

          這本書以三個(gè)名人的一些事跡,讓我們懂得了很多對(duì)生活的態(tài)度。貝多芬、米豁朗基羅、托爾斯泰。一個(gè)是音樂家,一個(gè)是雕塑家,一個(gè)是小說家,固然它們的生業(yè)和所處的時(shí)代各不一,但它們所尋求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的盡力盡量。

          貝多芬的幼年是苦痛的。人的生活對(duì)他來說就好似是一場(chǎng)凄慘而殘忍兇惡的斗爭(zhēng)。爸爸急于想研發(fā)他的音樂天資,運(yùn)用暴力強(qiáng)迫做貝多芬練習(xí)各種樂器。痛苦中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的。法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí),貝多芬曾遇見莫扎特,并互相交流。繼續(xù),又拜海頓為師。后來,貝多芬著手嶄露頭角,就在貝多芬離成功越來越近時(shí),災(zāi)殃再度的來到,貝多芬聽覺的耳朵越來越衰落,他的內(nèi)臟也受著猛烈的苦痛的煎熬。但他仍然瞞著全部人,一直到他再也不可以掩飾了,才修函給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是漸漸增加的,但沒有絕對(duì)聾,可謂,幾乎貝多芬全部的作品都是耳聾后寫的。貝多芬以他剛強(qiáng)的心志,以一種不可以抗拒的力氣掃空愁悶的思想,最后變成著名人物,貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過:“只有道德能力使人福祉,而不是貨幣。”

          米豁朗琪羅外表看中去是比貝多芬幸運(yùn)的多,他不殘疾,也不貧窶,他落生于佛羅倫薩的城市居民家子,起小兒接納權(quán)貴教育,有頎長(zhǎng)的文化修養(yǎng)和藝術(shù)底工,不過他在神魂上卻比貝多芬更受煎熬,更大的壓力。由于他的祖國(guó)禍不單行,他眼當(dāng)外人看族侵?jǐn)_;自個(gè)兒國(guó)度的土地失陷卻力不從心,他與貝多芬一樣伶俜一輩子,他的親族從未給過他不論什么暖和與安撫,只是在他身上牟取好處;他滿眼際遇忌妒和坑害,更凄慘的是,他所處的背景與奴工沒關(guān)系兩樣。貝多芬從神魂上是自由的,他可以做不論什么自個(gè)兒喜歡的事,米豁朗琪羅卻沒有自由,他只得附著他所不愿附著的教皇,只得為教皇們服務(wù)。惟一幸運(yùn)的是,至少教皇還承認(rèn)他的天授,況且繼續(xù)不停一次的盡力照顧他的藝術(shù)業(yè)績(jī)不遭毀傷,不過它們卻朘削了他的自由,拿他當(dāng)牛馬使喚,他一生都像拉磨的驢同樣拴在教皇的磨房里,七十余歲的高齡還得爬上腳手架作畫。假如米豁朗琪羅沒有自個(gè)兒的理想尋求,或許他就不苦痛了,便會(huì)以教皇贊揚(yáng)為榮了,不過他比同時(shí)期的藝術(shù)家更不滿意足于宗教藝術(shù),更尋求表達(dá)尊嚴(yán)與心志。他是人文主義時(shí)期的“巨人”之一,這就表決了他和那一些只關(guān)切為自個(gè)兒樹碑立傳的教皇們永恒不可以得到完全一樣,表決了他將一生為理想沒有辦法成功實(shí)現(xiàn)而苦痛,固然他的實(shí)質(zhì)性情是自滿自信并且古板執(zhí)著的,只是他的親族觀念,根深蒂固的光前裕后思想和“長(zhǎng)子”的責(zé)任心,使他不可以存身家名字于不照顧,這就表決了他在關(guān)鍵時(shí)候定然會(huì)逃走,還是挑選獨(dú)善其身,向權(quán)柄屈撓。特別指定的時(shí)期條件業(yè)績(jī)了他的偉大,卻也限止了他牛人的施展。

          與米豁朗琪羅和貝多芬事情狀況絕對(duì)不一樣的是列夫·托爾斯泰,他起小兒在名門權(quán)貴長(zhǎng)大,地位優(yōu)良,無憂無慮,亦不會(huì)像米豁朗琪羅和貝多芬那樣子終身沒空,身板子康健,有著福祉的家子,有著頎長(zhǎng)的文學(xué)天授,在另外的人看來,已經(jīng)是十分的完美,不過他的憂慮和苦痛正是由此而生。他厭煩了優(yōu)良的背景,輕視自個(gè)兒已經(jīng)領(lǐng)有的一切,涵蓋自個(gè)兒的文學(xué)聲望名譽(yù),只有性命的真諦才是他未知的亦唯獨(dú)迫切地盼望的,于是他用自個(gè)兒一生的精神力去求索和探尋,他所領(lǐng)有的福祉感變成了他神魂上的沉重?fù)?dān)擔(dān),假如他只是平凡的亦心安理得的享用他所領(lǐng)有的這一切,煩悶苦惱是不會(huì)在他的身上表現(xiàn)出來的,正是因?yàn)閷?duì)真理的尋求和不肯蹉跎歲月的神魂才使他的煩悶苦惱接踵而來。

          實(shí)際上縱觀全書,在三位著名人物的傳記描畫中,都不時(shí)透漏出了這些個(gè)著名人物的欠缺,貝多芬脾性的急躁,米豁朗琪羅的缺乏力氣和優(yōu)柔寡斷,列夫·托爾斯泰古板執(zhí)著和封建。在這三部傳記中,羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處,著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。

          通過讀這本書我了解到在日常生活中,我們遇到困難時(shí),經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助,而不是直面困難,下定決心一定要解決。一定要通過自己的努力去解決所遇到的困難,不能一味的依偎著別人。雖然很孤獨(dú),卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西:只要給自己無限的勇氣,再可怕的敵人也可以打敗。

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