《駱駝祥子》的讀書筆記1500字
篇一
提起老舍先生，一定很多人認(rèn)識(shí)他。而他寫的《駱駝祥子》也是一篇家喻戶曉、在世界文壇都有極其重要的影響的作品。
在《駱駝祥子》這本書中講述的一幫窮苦百姓，就是社會(huì)中一群白白被剝削的奴隸。他們?cè)诮鹱炙牡锥艘苍囍实沁^(guò)、努力過(guò)，但不幸的命運(yùn)和當(dāng)時(shí)社會(huì)的制度讓他們的努力一次又一次的白費(fèi)了。沒(méi)有辦法，沒(méi)有希望，他們的心慢慢地死了，而他們的肉體也腐爛在淪喪的道德中。
祥子，書中的主人公，正是這蕓蕓勞苦大眾里的典型。雖然祥子生活在社會(huì)的底層，但是他有遠(yuǎn)大的理想。他善良淳樸，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌精神，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來(lái)拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。但生活總是和他開(kāi)玩笑。祥子一次又一次地?cái)�錢，但一次又一次的失敗�？墒撬换倚模恍囊灰獾母苫�，為買上一輛車出了許多的血汗。他這樣堅(jiān)持不懈、勇敢細(xì)心的精神十分令我欽佩。
但是，他這一愿望在經(jīng)過(guò)多次挫折后，終于完全被破滅。再加上他的妻子虎妞死與難產(chǎn)，祥子所愛(ài)的小福子也離開(kāi)了人世。從此，祥子憎恨任何人。他染上了惡習(xí)，吃喝嫖賭。拉車不勤快了，干脆不拉車。他開(kāi)始騙錢，借錢不還，甚至為錢出賣別人。祥子徹底墮落成一具行尸走肉。
看到這里，是我十分震驚。一個(gè)原本對(duì)生活充滿希望，熱愛(ài)生活，熱愛(ài)北平的人，在經(jīng)歷了一系列的挫折后，竟恨透了整個(gè)世界!一個(gè)原本充滿理想，對(duì)生活具有積極和堅(jiān)韌精神的人，最后竟墮落成一具行尸走肉!這是多么可悲的事啊!
祥子，本可以成為大家贊揚(yáng)、學(xué)習(xí)的對(duì)象，本可以平平淡淡、安安分分地度過(guò)他的一生，可他最終還是失敗了。在那個(gè)落后、的年代，容不得窮苦百姓過(guò)上幸福生活。他們大多人都像祥子一樣，從熱愛(ài)生活到對(duì)生活感到失望，從一個(gè)積極向上的人變成一具行尸走肉。這是多么殘忍的事實(shí)啊!
這部小說(shuō)里所說(shuō)的事情，的確離我們現(xiàn)在有幾十年遠(yuǎn)，并且也有藝術(shù)加工。但文學(xué)總是來(lái)源于生活的，是千千萬(wàn)萬(wàn)百姓生活中的一曲。通過(guò)它，我們可以知道當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)狀，知道當(dāng)時(shí)百姓的希望曾是那么的渺茫。因?yàn)樗吘咕桶l(fā)生在不久前的中國(guó)，發(fā)生在那個(gè)雄雞病危的年代。
雖然祥子曾是一個(gè)對(duì)生活具有積極和堅(jiān)韌精神的人，但他始終經(jīng)不住生活的考驗(yàn)，失去了生活。俗話說(shuō)："路慢慢之遠(yuǎn)兮，吾將上下之求索。"他為何不再尋求新的路，而是成為了社會(huì)的，敗類?他為何不做生活的主宰者，去自謀生活呢?
我想，他也是害怕了。因?yàn)樗寝r(nóng)民出身，他受不了生活一再的打擊。他不知道他今后的生活還會(huì)有什么悲劇等待著降臨，他害怕面對(duì)。所以，他放棄了，他慢慢墮落了。以至于釀成了書中人物一直走下坡路的原因后果。這是多么可悲啊。
像祥子這樣的人并不是在舊中國(guó)才會(huì)出現(xiàn)。在現(xiàn)在這個(gè)逐漸繁榮的社會(huì)中，也有出現(xiàn)像祥子這樣經(jīng)不住生活考驗(yàn)的人。他們所受的災(zāi)難或許比祥子多，或許只是祥子的十分之一，百分之一�？伤麄冞�是畏懼了。他們經(jīng)不起生活中的一小點(diǎn)挫折。我說(shuō)他們是一群膽小的人!
生活中沒(méi)有一帆風(fēng)順的路途，就連嬰兒學(xué)走路也會(huì)不慎跌倒�？墒菋雰哼�會(huì)自己勇敢地站起來(lái)，一步一步地向前走，直到他們走路不再搖晃，直到他們能夠獨(dú)立為止。我們不能被生活中的災(zāi)難所嚇倒，我們應(yīng)該有"彈簧精神",遇強(qiáng)越強(qiáng)。沒(méi)有挫折就不叫做生活了。
我也希望老舍先生筆下的這段歷史能使我們國(guó)人引以為戒�，F(xiàn)在的中國(guó)不再是過(guò)去那只病危的雄雞了。新中國(guó)的社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)也在不斷發(fā)展。作為青少年的我們，不但有書可讀，而且到處都有人維護(hù)著，鼓勵(lì)著。所以我們不能辜負(fù)新中國(guó)對(duì)我們的期望。至少，我們要學(xué)習(xí)年輕時(shí)的駱駝祥子奮發(fā)向上的精神。當(dāng)然，我們也要學(xué)會(huì)應(yīng)變生活中的許多挫折，在生活的磨難中不斷成長(zhǎng)，成為一位對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)有所貢獻(xiàn)的人!
篇二
最近先生在讀"駱駝祥子",聊了幾句，他說(shuō)了一句"讓我動(dòng)了憐憫之心".我的憐憫之心可能比大多數(shù)人都容易"動(dòng)",讀書觀影動(dòng)輒落淚;中年人的憐憫之心不大容易動(dòng)，可見(jiàn)祥子之感染力。"駱駝祥子"看了也有好幾遍了，每次讀都有新的感受，現(xiàn)在也正在讀著，那就說(shuō)說(shuō)祥子吧。
祥子以拉車為業(yè)，最大的夢(mèng)想是能夠拉上自己的車。第一次攢下錢買了車，被當(dāng)兵的連車帶人捉了去。第二次虎妞給他買了車，虎妞難產(chǎn)死了，把車賣了，這才把虎妞給發(fā)送了。從那之后，祥子再也沒(méi)能拉上自己的車。 一心只想買車?yán)�，以自己的力氣掙錢的祥子，那么好強(qiáng)的祥子，也開(kāi)始慢慢走下坡路，開(kāi)始喝酒，上白房子，去從前的老主顧家騙錢，包括他心中的"孔圣人"- 曹先生。祥子，終于：敗了。
祥子不斷的遇到各種各樣的難題，車被大兵拉跑，錢被偵探騙走，人被虎妞挾制，每一個(gè)坎兒他都不能順順利利的過(guò)去，每一道坎兒都指著人生的底端。祥子缺乏思考的能力，又缺乏思考的材料。 和絕大部分的窮孩子一樣，他愛(ài)錢;因?yàn)閻?ài)錢，所以發(fā)了狠的拉車掙錢，不管時(shí)間，不管早晚，甚至連拉一天一夜，更舍不得花一個(gè)字兒給自己的養(yǎng)病。上等車夫的本錢是身體。
他十八歲上在鄉(xiāng)間就失去了父母和幾畝薄田，進(jìn)了北平;他獨(dú)個(gè)兒成長(zhǎng)。 他好強(qiáng)，不抽煙，不喝酒，不賭錢，不上白房子，他覺(jué)著自己是上等車夫，他沒(méi)有朋友，也不交朋友。臨了事兒，他找不著一個(gè)能與他嘮嘮，給他出出主意的人，所有的話都只能圈在肚里。可他那肚子里的主意一旦打定，他就順著那條道兒走到黑，走不通了，就咬著牙，好似"咬著自己的心",顯而易見(jiàn)的，他相當(dāng)?shù)墓虉?zhí)，當(dāng)然在某種程度上說(shuō)，他認(rèn)為那是骨氣，比方說(shuō)就算劉四爺認(rèn)了他做女婿，"咱還得去拉車。"
既沒(méi)有朋友，他也沒(méi)有長(zhǎng)輩-- 那些經(jīng)過(guò)事兒的老輩的指導(dǎo)。他如同一個(gè)在黑暗中的人，只拿著一盞燈籠，于是他只能看到面前一點(diǎn)點(diǎn)東西;他既看不遠(yuǎn)，也看不寬，眼光更不會(huì)拐個(gè)彎兒。他不問(wèn)不學(xué)，卻并非他不愿學(xué)也不愿問(wèn)，而是他缺乏學(xué)習(xí)和請(qǐng)教的能力。白花花的現(xiàn)洋放進(jìn)銀行，變成一個(gè)小紙本，上面三畫兩畫，幾個(gè)紅戳戳，哼"不是騙局，也得是騙局",銀行銀號(hào)是出"座兒"的地方，跟洋錢有什么關(guān)系;高媽勸他放貸，教他起社，他覺(jué)著現(xiàn)錢在手里比什么都穩(wěn)當(dāng)，還有呢，咱不求人。他的耳根子是金剛石打就的。
他以為憑著自己的寬肩膀，扇面似的胸脯，兩雙大腳，就能跑出一條道兒 -- 他想要的道兒，可曾想過(guò)東郊民巷的上等車夫們可曾是一出娘肚子就能搗持幾句洋文的。
這條路不易，即使是車夫也不能光動(dòng)腿，不動(dòng)腦子，不論是什么，活著就得動(dòng)腦子， "憑心術(shù)吃飯".于是祥子這個(gè)人，再湊上兵荒馬亂的年月，遇上各色早已把心掏出來(lái)?yè)Q成大石卵的人，祥子就這么出溜下去。"壞嘎嘎都是好人削成的".
他可憐，也可悲;他是很多很多在底層掙扎的人海中的一朵小浪花，還有很多跟他相似的浪花兒，那些"我們賣汗，我們女人賣肉"的人;那些生來(lái)已受了局限，未受過(guò)教育，缺乏思考能力，善良卻狹隘，以體力和本能苦熬的人們。
讀祥子，最易把祥子的一切不幸一古腦兒地推到"黑暗的社會(huì)",卻沒(méi)看到祥子這個(gè)人的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，豈不是辜負(fù)了老舍先生的苦心?作品的好處之處正在于他沒(méi)有將一個(gè)人的命運(yùn)全部歸咎于外界環(huán)境，周遭社會(huì);而是一個(gè)人與周遭環(huán)境的"交流"而產(chǎn)生的效果。于是 "體面的，要強(qiáng)的，好夢(mèng)想的，利己的，個(gè)人的，健壯的，偉大的，祥子，…不知道何時(shí)何地會(huì)埋起他自己來(lái)，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會(huì)病胎的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼。"
老舍的小說(shuō)中，我偏愛(ài)"離婚",卻更尊敬"祥子"."離婚"是小智慧，"駱駝祥子"是大悲憫。祥子的一切心理活動(dòng)，前后性格的每一次變化，都被細(xì)致的描畫，并且皆入情入理。 作者就是祥子，祥子就是作者。這樣的作品需要怎樣的眼睛去觀察人，去體察人，去體會(huì)他們的一切，并且表達(dá)出來(lái);而且這樣的人和這樣的人群是完全不同于作者的人群。
據(jù)老舍先生自己說(shuō)，寫駱駝祥子的最初動(dòng)機(jī)，是有一次他聽(tīng)到朋友們閑聊說(shuō)，有一位車夫三次買車又三次丟了車，于是他有了寫一部小說(shuō)的想法。老舍先生平時(shí)交很多的朋友，洋車夫，臭巡警("我這一輩子")。他并非為寫小說(shuō)而與他們交朋友，觀察他們，而是抱著與他們打成一片的熱誠(chéng)，和他們交朋友。這樣的掏心窩子，必能寫出真誠(chéng)感人的作品，比如"駱駝祥子",它有愛(ài)，有美，有悲憫。 而老舍先生的文字，千言萬(wàn)語(yǔ)不知從何說(shuō)起，只能說(shuō)，若能學(xué)到其中十之一二已夠人受用。
據(jù)老舍先生說(shuō)，1945年此書在美國(guó)被譯成英文，但是譯者擅自將悲劇結(jié)局改為大團(tuán)圓，以迎合美國(guó)讀者的心理。在原作中，小福子死了，而祥子的信用已經(jīng)賃不到車，身體也不允許他在拉車。他的生活多半仗著婚喪嫁娶的儀式和規(guī)矩 .而在譯本中，祥子把小福子從白房子中搶了出來(lái)，二人團(tuán)圓。大概譯者認(rèn)為美國(guó)讀者神經(jīng)比較脆弱，故改之。
現(xiàn)在讀老舍的人可能不大多了，想到這個(gè)未免神傷。
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