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      1. 《倉央嘉措情歌》讀書筆記

        時間:2023-04-05 01:40:32 讀書筆記 我要投稿
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        《倉央嘉措情歌》讀書筆記2000字

          我國的西南那片被叫做世界屋脊的雪域高原,在古老的過去,那曾經(jīng)是統(tǒng)治的王國,在那里每一世的都因為是前世的轉(zhuǎn)世而備受萬眾敬仰,他們是民眾心中高高在上的統(tǒng)治者,是雪域的王,但偏偏是在這世代傳襲的統(tǒng)治者中卻有著這么一位非比尋常的異類,他是僧侶,卻命中多情。他只有短短的二十幾年生命,可是他卻用文字綻放出了人間本無以言喻的真情,他身為僧侶是那樣深深地渴望愛情,身為統(tǒng)治者卻那樣切切的渴望自由,而這位多情的佛陀,卻也因為自己的多情,違背了作為人間之神的崇高,最終成為了政治的犧牲品。

        《倉央嘉措情歌》讀書筆記2000字

          而他就是六世,他就是倉央嘉措,一位生來注定作為佛陀的多情種。

          倉央嘉錯(1683―?),是西藏歷史上著名的人物。出生在門隅拉沃宇松地方,從小資質(zhì)靈敏,曾拜五世班禪為師,落發(fā)受戒,取法名為羅桑仁青倉央嘉錯。后被迎至布達(dá)拉宮,在著名學(xué)者桑杰嘉錯的直接培養(yǎng)下,學(xué)習(xí)天文歷算、醫(yī)學(xué)及文學(xué)等,對詩的造詣很深。二十五歲時,作為上層統(tǒng)治階級爭權(quán)奪利犧牲品的倉央嘉錯,開始了自己的流浪生活。先后周游了青海、甘肅、蒙古、四川、衛(wèi)藏、印度、尼泊爾等地。曾當(dāng)過乞丐,送過尸體,生活極為艱苦。由于接觸過廣大的人民群眾,他有豐富的生活實踐,因此寫出了優(yōu)美動人的《倉央嘉錯情歌》。另有一說倉央嘉錯在被解往北京途中遭害,而那些情詩均是為二十五歲以前的作品。

          知道倉央嘉措是一個偶然,對于這個佛陀,我以前并無所知,只是因緣于最近上映的一部電影《非誠勿擾2》才與之結(jié)緣,記得當(dāng)時在《非誠勿擾2》劇中李香山的女兒讀起那篇《見與不見》,一下子就被其吸引住了,如此唯美的表述,那么讓人心悸的意境早已經(jīng)將那股愛情的真諦變得淋漓盡致,最后電影的片尾曲也是那樣的唯美婉轉(zhuǎn)。

          其實看完《非誠勿擾2》時我也并不知道是什么人竟寫出如此讓人咋舌的愛情詩文,但是說實話,敬慕之心早已在心。而在一次的網(wǎng)上瀏覽時忽然想起了這首《見與不見》,而看到后卻也不盡大驚,這樣唯美的詩文,竟然出自佛陀六世倉央嘉措之手。不禁大跌眼鏡,而另一股仰慕也默然心蕩。

          《倉央嘉措情詩》總共收集了倉央嘉措66首詩作,除了個別的贊頌了佛祖之外,無一例外的是對愛情的渴望,對美好愛情的追求,而這也無疑成為了藏族詩壇的奇葩。他是那高原至高無上的王,是天生的佛陀,可是他也有他的現(xiàn)實理想,他也有自己的內(nèi)心矛盾,當(dāng)作為宗教領(lǐng)袖的高尚與他對自由美好對愛情人性的追求將它擠壓的變形時,他選擇了那多情的文字來表達(dá)他的思想和追求,而這也是他沖破宗教枷鎖,挑戰(zhàn)傳統(tǒng)勢力的唯一方法。

          我們無可否認(rèn)對于一個宗教領(lǐng)袖,他需要付出一些什么,可是我們卻也不置可否,人性的使然,即使是身為佛教徒,你也不可能真正做到遠(yuǎn)離七情六欲,人之所以為人,除了我們高度發(fā)達(dá)的大腦,還有就是我們有情。

          作為宗教領(lǐng)袖的他無法選擇,可是對于他的多情,佛祖也無法阻止,他本不是圣人,而且他來自允許教徒結(jié)婚的寧瑪派(紅教)佛教。而所屬的格魯派(黃教)佛教則嚴(yán)禁僧侶結(jié)婚成家、接近婦女。對于這種清規(guī)戒律,倉央嘉措本就難以接受。所以他不會以教規(guī)來約束自己的思想言行,反而以宗教領(lǐng)袖的顯赫身份,根據(jù)自己獨立的思想意志,最終寫下了這許許多多意纏綿的"情歌"。

          可是誰又讓他是呢?作為雪域的人間之神,是不能玷污佛祖的空靈澄澈的,因此他不明不白的死了,多情的死了。

          我覺得這對他是一個解脫,當(dāng)無法選擇的多情與現(xiàn)實地位沖突時,他最終還是無法平衡這一切的,對于一個佛陀而且是身為的統(tǒng)治者犯錯,我們其實并無權(quán)利指責(zé)什么,他想要的,和凡人沒什么兩樣,因為他也是人。

          他的情詩很短,我看了一遍又一遍,當(dāng)一段段的重復(fù),一句句的斟酌,我發(fā)現(xiàn)他其實也并不想徘徊,只是現(xiàn)實讓他無法不矛盾的活著。

          如:

          "曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城。

          世間安得雙全法,不負(fù)如來不負(fù)卿!"

          這首詩寫的就是出家修佛與追求愛情生活的矛盾。只是因為多情的倉央嘉措遇到了五世的戲耍,注定的是他成為中的特別。

          還有:

          "我修習(xí)的喇嘛的臉面,

          不能在心中顯現(xiàn),

          我沒修的情人的容顏,

          卻在心中明朗地映見。"

          這首詩則體現(xiàn)了他對修佛與作為佛陀的淡漠,他只是想成為一個擁有愛情的普通人。

          倉央嘉措不是神是人,他和我們一樣,有理想,向往愛情,只是佛祖給他開了個玩笑,而這個玩笑無疑造就了一個情牽后世的情郎,最美的情郎。

          他因忠誠而叛逆,因壓抑而豪放……他注定的是雪域高原那最美的藍(lán)色的格;。風(fēng)吹過,它就會就漫野瘋長。而他一生的起伏跌宕,與你我無異,只不過,是他對自由的向往而已!

          六世已矣,可他的情詩卻依舊傳唱于世間角落,多情的倉央嘉措失去了一個王國,卻演繹了自己多情的人生。而這段人生,留下的這一句句讓人寸斷柔腸的詩句,卻也創(chuàng)造了另一個王國——那屬于愛情的王國。而在這個王國的沃土中,倉央嘉措的那一句句情話都化作了滿山的格;,開遍了整個王國,如此的唯美漂亮,如此的多情感傷!

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