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      1. 《朝花夕拾》讀書筆記

        時(shí)間:2023-04-03 20:40:06 讀書筆記 我要投稿

        《朝花夕拾》讀書筆記三則

          篇一:《朝花夕拾》讀書筆記

          初讀這本書,講實(shí)話,我也不是很讀得懂。就連那篇《從百草園到三味書屋》,我也是學(xué)得似懂非懂的。我甚至覺得:魯迅的這些文章,看起來簡(jiǎn)直就是象在跟你聊天似的,哪算得上什么名著?

        《朝花夕拾》讀書筆記三則

          后來多讀了幾遍,我懂得了,不要把這樣的名著當(dāng)作美文,其實(shí),這本書的文章看似“聊天”也正是魯迅的文字魅力所在。它看上去很樸實(shí),甚至比較口語化,但為什么卻能夠深深地吸引人呢?就是因?yàn)檫@樣的樸實(shí),讓人感覺很親切,就象他站在你面前跟你訴說著什么似的,“說”到興奮處,文字又會(huì)變得非常熱烈,這就讓人能夠從中品味和感受魯迅的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

          郁達(dá)夫是這樣形容魯迅的文字的:“魯迅的文體簡(jiǎn)練得像一把匕首,能以寸鐵殺人,一刀見血,重要之點(diǎn),抓住之后,只消三言兩語就可以把主題道破。”是的,這個(gè)特點(diǎn)在《二十四孝圖》這篇文章中表現(xiàn)得一覽無遺。一開頭,便以“尋咒”從側(cè)面點(diǎn)出中心,接下來便訴說了一段他童年的一段故事。其實(shí),魯迅先生是話中有話啊,他借著說童年看《二十四孝圖》的事情,其實(shí)反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗——即對(duì)兒童的不重視。兒童都讀不到他們應(yīng)該讀的書,而人們卻熟視無睹,這難道不該引起我們的反思嗎?然而我又想到了現(xiàn)在,現(xiàn)在的孩子們別說愛讀書,他們連根本不想讀書,不思學(xué)習(xí)。再看看那時(shí)侯的'孩子們,他們渴望讀書卻沒有書讀,而現(xiàn)在我們有書讀卻不愿讀,這難道不是一個(gè)令人悲哀的現(xiàn)象嗎?

          《朝花夕拾》中那幾篇描寫人的文章,我是比較喜歡的。首先,這些文章的內(nèi)容比較吸引我——因?yàn)槲蚁矚g看到各色各樣的人,再加上魯迅那種輕松而生動(dòng)的語言,讀著讀著,你仿佛就可以看到那個(gè)人似乎站在你面前一樣。比如《阿長與山海經(jīng)》,描寫的是魯迅家的保姆阿長。文章生動(dòng)地塑造了一個(gè)非常典型的舊時(shí)中國農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的形象。

          篇二:《朝花夕拾》讀書筆記

          初中時(shí)就買了這本書,但看了幾頁之后便再也看不下去了,主要的原因是看不懂,根本不明白作者在講些什么。事隔幾年之后,在今年的寒假,在整理書架時(shí),無意間發(fā)現(xiàn)自己還有這本書。拍拍附著在書上的灰塵,“中學(xué)生課外文學(xué)名著必讀”幾個(gè)鮮紅的字眼映入眼簾,想想看并不厚的一部書早在幾年前就買了也看了些許,但就因?yàn)榭床幻靼祝銛R置在一邊,幾年之后還是在整理書架是發(fā)現(xiàn)的,壓根自己已忘了這本書的存在,對(duì)此不禁對(duì)這本書產(chǎn)生了愧疚之情。

          《朝花夕拾》主要記載的是作者童年時(shí)及青年時(shí)的一些往事,作者截取那些難以忘懷的生活片段加以生動(dòng)地描述,選擇富有個(gè)性的情節(jié)和細(xì)節(jié)描畫人物的性格,使人物形象鮮明生動(dòng),給人以深刻印象。

          對(duì)《五猖會(huì)》中,作者為了觀看迎神賽會(huì)被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》這一事件的描寫頗感有趣。兒時(shí)的作者對(duì)迎神賽會(huì)充滿了期待興奮,而這一切愉悅的好奇的思緒,卻在父親突如其來安排地一個(gè)任務(wù)后,有晴轉(zhuǎn)陰,由興奮轉(zhuǎn)向失落無奈。這一心理波動(dòng)的描寫,表現(xiàn)的不僅僅是作者本身的情感變化,還反映了強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。那時(shí)的孩童是無可奈何的,是無助的,他們無辜的成為了封建時(shí)代的產(chǎn)物,是一群年齡最小的受害群體。與他們相比之下,我們的童年是幸福的,我們不用背《鑒略》,迎神賽會(huì)對(duì)我們也不會(huì)有多大誘惑力了。一到節(jié)日,父母便帶著我們上各種各樣的公園,展覽館,豐富我們的視野,增長我們的見識(shí),讓我們的童年生活變得多姿多彩。每當(dāng)看見五六歲的孩童牽著父母的手,帶著一支卡通的氣球,鬧著讓父母帶上自己玩這個(gè)或哪個(gè)游戲時(shí),這便使我想到,在去觀看迎神賽會(huì)之前被父親逼著背《鑒略》的魯迅。雖然,我也十分同情魯迅的遭遇,但從另一面看,魯迅小的時(shí)候何嘗不是個(gè)孝順,聽話的孩子,對(duì)于父親的那苛刻的要求,魯迅服從命令,認(rèn)真完成。

          說到孝順我又不得不想到《朝花夕拾》里的另一篇文章——二十四孝圖。這篇文章中,作者著重分析“臥冰求鯉”,“老萊娛親”,“郭巨埋兒”等孝道故事,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷,斥責(zé)這類封建孝道的不顧兒童的性命,“將肉麻當(dāng)有趣”的孝道故事。雖然,我們不提倡以這種方式盡孝,但“孝”這一話題是中華五千年歷史以來一直受人們謳歌的。古有“子路負(fù)米”。“黃香扇枕”,“哭竹生筍”等經(jīng)典孝道故事,但現(xiàn)如今,已很難在物質(zhì)充裕的現(xiàn)實(shí)生活中找到如小說中沉香,哪吒等那些孝感動(dòng)天的故事了。科技在發(fā)展,社會(huì)在進(jìn)步,人們的生活節(jié)奏越來越快,為了擁有更好的生活,為了擁有更成功的事業(yè),人們無暇停下忙碌的腳步盡心地照顧年邁的父母。有能力給予父母優(yōu)質(zhì)的生活條件,卻難以滿足父母那份期待關(guān)懷的心愿。不僅如此,現(xiàn)今的'家庭多以獨(dú)生子女居多,父母寵著,爺爺奶奶慣著,簡(jiǎn)直一個(gè)皇上待遇。自然而然的,如此一皇小子脾氣更是大了不少,別說是孝順了,沒做出對(duì)不起父母的事已是萬幸中的萬幸了。可想而知,當(dāng)今的我們更應(yīng)該灌輸更多的孝道,讓父母門的千叮萬囑,苦口婆心,能夠使我們領(lǐng)悟可憐天下父母心啊!父母含辛茹苦的把我們養(yǎng)大,讓我們受好的教育,圖的不就是希望我們能夠有個(gè)好的未來,而我們卻把他們的關(guān)懷當(dāng)作了理所當(dāng)然,與父母頂嘴,因慪氣離家出走等事例都與孝道背道而馳。所以,正在茁壯成長的我們,應(yīng)該懂得理解父母,孝敬父母。

          讀魯迅的這部作品,引發(fā)最深的感觸便是以上兩點(diǎn)。我們是幸福的,而我們卻身在福中不知福呀!

          篇三:《朝花夕拾》讀書筆記

          《朝花夕拾》是魯迅先生所寫的唯一一部回憶散文集,原名《舊事重提》,一向得到極高的評(píng)價(jià)。作者說,這些文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”。本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的'結(jié)集,共十篇。前五篇寫于北京,后五篇寫于廈門。以下是一篇《朝花夕拾》讀書筆記(《朝花夕拾》讀后感):

          《朝花夕拾》是魯迅在受到政府的壓迫、“學(xué)者”們的排擠,又歷經(jīng)戰(zhàn)亂后寫下的回憶。作者在這樣紛擾中尋出一點(diǎn)空閑來,委實(shí)不易,目前是這么離奇,心里是這么蕪雜。一個(gè)人到了只剩下回憶的時(shí)候,生涯大概總算是無聊了,但有時(shí)竟會(huì)連回憶也沒有。


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