如果我當教師讀書筆記

如果我當教師讀書筆記

　　當閱讀了一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，這時候，最關鍵的讀書筆記怎么能落下！那么你會寫讀書筆記嗎？下面是小編幫大家整理的如果我當教師讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。

如果我當教師讀書筆記1

　　最近讀了葉圣陶的《如果我當教師》，葉圣陶先生在《如果我當教師》一文中詳細的論述了如果他做教師，作小學教師，中學教師，大學教師將會怎樣的工作。讀了這篇文章后，我作為一名老師，覺得很有啟發。

　　感悟一：教育即習慣的培養

　　【節錄】如果我當教師，我將特別注意，養成小朋友的好習慣。我想“教育”這個詞兒，往精深的方面說，一些專家可以寫成巨大的著作；可是，往粗淺的方面說，“養成好習慣”一句話也就說明了它的含義。

　　無論怎樣好的行為，如果只表演一回兩回，而不能終生以之，那是扮戲；無論怎樣有價值的知識，如果只掛在口頭說說，而不能徹底消化，舉一反三，那是語言的游戲；都必須化為習慣，才可以一輩子受用。

　　養成小朋友的好習慣，我將從最細微最切近的事物入手；但硬是要養成，決不馬虎了事。譬如門窗的開關，我要教他們輕輕的，“砰”的一聲固然要不得，足以擾動人家心思的“咿呀”聲也不宜發出；直到他們隨時隨地開關門窗總是輕輕的，才認為一種好習慣養成了。

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　　【反思】幾乎所有的人都認可良好的學習習慣和生活習慣對學生的成長是至關重要的，但如何培養孩子的良好習慣，可謂仁者見仁，智者見智。葉老樸實的話語中也為我們開展習慣培養指明了方向，透露出寶貴的教育財富，至少給我們這樣的啟示：無論學校教育還是家庭教育，都要把培養孩子良好的習慣作為首要任務來抓，良好的習慣會讓孩子終身受益。而培養孩子的好習慣都要從細微處抓起，從一點一滴抓起。這樣就要求教師要善于觀察、發現，捕捉一個個“戰機”，對孩子良好習慣的培養，要有足夠的細心和耐心，要一個一個地提醒、引導，抓反復，抓落實，持之以恒，直到抓出實效為止。就學習而言，首先應該培養學生認真寫字的習慣。目前中小學生的書寫水平普遍較低，字跡潦草，龍飛鳳舞，卷面不整潔，讓教師們頭痛不已。因此，學生入學后要養成的第一個好習慣就是將字寫得規范工整，整潔漂亮。只有扎實走好了這關鍵的第一步，其他學習習慣的培養才有意義，如獨立完成作業的習慣、主動預習的習慣、不懂就問習慣，等等。其他方面比如鍛煉、勞動、衛生，節約、團結合作等等也是如此。另一方面，“身教”重于“言教”。葉老說：“我認為自己是與學生同樣的人，我所過的是與學生同樣的生活；凡希望學生去實踐的，我自己一定實踐；凡勸戒學生不要做的，我自己一定不做。譬如，我想學生整潔、勤快，我一定把自己的儀容、服裝、辦事室、寢室弄得十分整潔，我處理各種公事、私事一定做得十分勤快�！苯處熞�在學生良好習慣養成的過程中成為學生的表率和楷模。要做到這一點，教師還應該積極主動檢討自己的言行中有無不良習慣，用自己良好優雅得體的言行舉止去感染學生，教育學生，讓學生在不知不覺中感受到教師的偉大，并把教師作為學習的榜樣。

　　因此，教育就是培養習慣，讓良好習慣成為一種本能，一種能力，一筆財富，伴隨終生。正像葉老所說的那樣：“所謂教育，無非是從各方面給學生好的影響，使學生在修養品德、鍛煉思想、充實知識、提高能力、加強健康各方面養成好的習慣�！保ㄈ~圣陶《小學教師的工作》）

　　感悟二：力當學生的良師

　　【節錄】我如果是小學老師，決不將投到學校里來的兒童認作討厭的小家伙，惹人心煩的小魔王；無論聰明的，愚蠢的，干凈的，骯臟的，我都要稱他們為“小朋友”……如果我當教師，小朋友頑皮的時候，或者做功課顯得很愚笨的時候，我決不舉起手來，在他們的身體上打一下。打了一下，那痛的感覺至多幾分鐘就消失了；就是打重了，使他們身體上起了紅腫，隔一兩天也就沒有痕跡；這似乎沒有多大關系。然而這一下不只是打了他們的身體，同時也打了他們的自尊心；身體上的痛或紅腫，固然不久就會消失，而自尊心所受到的損傷，卻是永遠不會磨滅的，我有什么權利損傷他們的自尊心呢？并且，當我打他們的時候，我的面目一定很難看，我的舉動一定顯得很粗暴，如果有一面鏡子在前面，也許自己看了也會顯得可厭。我是一個好好的人，又怎么能對他們有這種可厭的表現呢？一有這種可厭的表現，以前的努力不是根本白費了嗎？以后的努力不講不產生效果嗎？這樣想的時候，我的手再也舉不起來了。他們的頑皮和愚笨，總是有一個或多個的緣由；根據我的經驗，從觀察和剖析找出緣由，加以對癥的'治療，那還會有一個頑皮的愚笨的小朋友在我周圍嗎？這樣想的時候，我既是感情沖動到怒不可及的程度，也會立刻轉到心平氣和，再不想用打一下的手段來出氣了。

　　【反思】讀到這里，我們不得不對反思咱們現在的教學，面對現在的學生我們時常都在抱怨，現在的學生很難管理，也很難教育。難道是教育家想得太天真了嗎？還是現在的教育體制真的出現了問題？不，可能是我們的思想和教法錯了，當我們舉起手來的時候，我們是否也想到學生的自尊，想到自己的面孔太難看了？或許我們真應該試著用一顆真誠的心來對待他們，才可能收到良好效果�，F實生活中，我們都需要愛的陽光普照，沒有愛就沒有我們的世界，更談不上我們的過去、現在和未來。在孩子們的眼里，老師就是愛的化身，在老師的身邊，他們都會享受到愛的呵護與滋潤。遺憾的是，并不是所有的教師都把每一位孩子們當作愛的天使。他們總是感嘆現在的孩子不好管理，身上的毛病太多、太大、太難糾正。對那些學習成績差而又不服管教的孩子，倍感討厭和排斥。因此，在管理中，諷刺、挖苦、體罰、變相體罰、心罰、變相心罰等現象屢見不鮮，司空見慣，孩子們的自尊心時刻都在被傷害中。之所以如此，是因為我們的教師沒有把如白紙一般純潔的孩子當做孩子看待，對那些有問題的孩子，沒有通過“觀察和剖析找出緣由，加以對癥的治療”，而是簡單粗暴地用成年人的標準去要求無論是生理還是心理都正處在發育期的孩子們，說到底，是我們的有些教師缺乏愛心。沒有愛心的教師，不能稱其為教師，至少是不合格的教師。沒有愛心，就沒有教育！

　　感悟三：愿當學生的朋友

　　【節錄】如果我是老師，我要做學生的朋友，我要學生做我的朋友。凡是在我班上的學生，我至少要知道他們的性情和習慣，同時也要使他們知道我的性情和習慣。這與我的課程，假如是宋詞研究或工程設計，似乎沒有關系，可是誰能斷言確實沒有關系？我不僅在教室內與學生見面，當休閑的時候也要與他們接觸，稱心而談，絕無矜飾，像會見一位知心的老朋友一樣。他們如果到我家里來，我決不冷然的問：“你們來作什么？”他們如果有什么疑問，問得深一點兒的時候，我決不搖頭說：“你們要懂得這個還早呢！”問得淺一點兒的時候，我決不帶笑說：“這還要問嗎？我正要考你們呢！”他們聽了“你們來作什么”的問話，自己想想說不出來作什么，以后就再也不來了。他們見到問得深也不好，問得淺也不好，不知道怎么樣問才不深不淺，剛剛合式，以后就再也不問了。這種拒人千里的語言態度，對于不相識的人也不應該有，何況對于最相親的朋友？

　　【反思】讀這段話時，我腦中自然而然地出現這樣的一幅畫面：三、四十年代的大學校園里，葉老教授和一群大學生如朋友般并肩而行，或促膝而談。然后再把目光拉回現實，在小學的辦公室里，卻常常是這樣的情形：怒氣沖沖的教師旁邊站一個或幾個學生，低著頭，聽著老師的訓斥。在小學老師眼中，學生就是一群不懂事的小孩，需要時時加以管教、引導，很難達到“稱心而談”“像會見一位知心的老朋友”這樣的境界。因此，小學教師想成為學生的朋友，最重要的是主動放下“長者”的架子，真正走近學生，進入他們的心靈世界，才能和他們進行平等的交流。這又讓我想起常在電視節目中看到的一幕：主持人在和小朋友同臺時，他們總會蹲下來，甚至是跪在地板上，和小朋友保持同等的視線進行交流。我們應時刻記住這樣的畫面，放下自己，親近學生。把學生當作朋友來對待，教師應該放得下架子，師生之間站在一個平等的對話平臺上，彼此之間尊重、體諒、合作，營造和諧的師生關系。

　　把學生當作朋友來對待，有利于更加充分地調動學生學習的主動性和積極性，學生獲得認可，獲得尊重，必然會激發學生更加努力地學習科學文化知識，更好地促進學生健康成長。

　　把學生當作朋友來對待，這同樣也是時代發展的必然要求，是一種典型的民主型的師生關系。作為新世紀的教師應該具備這樣的意識，尤其是要把這種意識帶到實踐中去。

　　把學生當作朋友來對待，能夠減少師生之間的距離，有利于師生之間的交流，有利于師生之間共同進步，共同發展，平等、民主、和諧新型的師生朋友之間的關系，必將對我們教育工作產生質的飛躍。

如果我當教師讀書筆記2

　　作為一名教書七載的教師，很慚愧的是，對有著教育家稱號的葉圣陶老先生的著作拜讀甚少，最熟悉的無外乎是童話故事《稻草人》。最近讀了葉老的《如果我當教師》一書，受益匪淺。

　　這是一本值得推薦給教育工作者和管理者參考的書籍。全書以簡單平實的語言，通俗易懂的例子，含蓄幽默的語氣征服了我，我仿佛看到了一位實在做教育的老者，正伏在案前，認真地給當下的教育者、管理者寫下一條條忠告。

　　我個人認為，有幾點忠告尤為重要。其一，看重學生。葉老說：“無論當小學中學或者大學的教師，我要時時記著，在我面前的學生都是準備參加建國事業的人�！痹诳粗爻煽兊慕裉�，我們教育者可能更多地忽略了成績較差的學生，他們的差成績掩蓋了他們身上的其他光芒，甚至也不愿意在他們什么花費時間去發現，去挖掘，這是我們教育者的失敗。

　　其二，尊重學生。我還記得我們東師校園里曾經掛過一個醒目的條幅，內容是“尊重的教育”，當時還是學生的我，已經習慣我尊師，并沒有想過師尊我，總是下意識的服從老師，因為心里知道，不管老師對我怎樣，出發點都是為了好。這種思維已經成為定勢，二十多年從不懷疑。畢業后，我走上了三尺講臺，發現尊重是要雙方面的。葉老先生也說：“要順應學生的`天性，指導他們走上正當的軌道。”他還說：“教師和學生無論如何不應該對立起來。教師不是專政下的爪牙，學生不是被壓迫的群眾�！蔽蚁�，這與孟子的“親師信道”有著異曲同工之妙吧。

　　其三，培養學生。隨著社會的進步，教育事業的不斷改革，對師生的角色都發生了一定的轉變。新大綱提出：“學生是學習的主體，教師是學習活動的組織者和引導者�！比~老也說：“受教育者有發掘探討的能力，這種能力只待培養，只待啟發，教育事業并非旁的，就只是做那培養和啟發的工作�！庇纱丝梢�，作為教育者，我們應該更多的關注學生的個體發展，培養他們的學習習慣，做到養成的教育。

如果我當教師讀書筆記3

　　一、愛是教育永恒的主題

　　愛是一種責任，愛是一種動力，愛是人世間最高尚的道德情感，更是一種強大的教育力量。任何一種成功的教育，都缺少不了愛。正如葉圣陶先生所說：“我如果當小學教師，決不將投到學校里來的兒童認作討厭的小家伙，惹人心煩的小魔王；無論聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的，我都要稱他們為“小朋友”�！苯逃�是育人育心的教育，更離不開愛的教育，愛在教育中可以發揮意想不到的作用。

　　沒做老師以前我總覺得“嚴師出高徒”是最合適的教育方法，但做了老師以后漸漸的感覺到：愛才是最成功的教育方法，發揮愛在教育過程中的作用，應對學生多一些理解、尊重、贊美和信任，增進與學生的溝通，融洽與學生的感情，使學生喜歡接近老師，愿意主動地聽從老師的指導，進而培養他們自我教育的能力，以提高教育工作的效果。

　　班級中的優等生需要我們用贊許的目光去愛；中等生需要我們用鼓勵的目光去愛，后進生更需要我們給予他們更多的愛與關懷。我堅信：愛是一切力量的源泉，愛能改變一切。

　　二、教育就是要養成良好習慣

　　葉圣陶先生說過：“教育”這個詞兒，往精深的方面說，一些專家可以寫成巨大的著作，可是就粗淺方面說，“養成好習慣”一句話也就說明了它的含義。無論怎樣好的行為，如果只表演一兩回，而不能終身以之，那是扮戲；無論怎樣有價值的知識，如果只掛在口頭說說，而不能徹底消化，舉一反三，那是語言的.游戲；都必須化為習慣，才可以一輩子受用。養成小朋友的好習慣，我將從最細微最切近的事物入手；但硬是要養成，決不馬虎了事。

　　好習慣的養成是從老師的身教開始，因為學生的習慣很多是從模仿來的，尤其是“壞習慣”，教師的品行對學生構成一種巨大的教育力量。這力量決非教科書、格言和道德說教所能代替，它不是貼在墻上的豪言壯語，也不是寫在紙上的名言警句，更不是掛在嘴上的信條，而是教師用心對學生的教育。它體現在教師的品行之中，由教師的一言一行、一舉一動、一點一滴注入學生的心靈。

　　好習慣的養成是從規范入手，由淺入深；內容從小做細，不要貪大求全；養成訓練的要求應離學生的生活經驗近一點、小一點、實一點，并形成一個序列、循序漸進。例如“上課專心聽講”這一習慣，低年級的時候我是這樣要求的“上課專心聽講、不玩東西、不做小動作、不隨便講話”；到了中年級的要求是“上課專心聽講，不想其他事，積極舉手發言，發言時聲音洪亮”；而高年級的要求是“先預習后聽講，聽講時要善于發言”。

　　總之，好習慣的養成要在行為上訓練要嚴、思維上訓練要寬，允許“胡思亂想”，但就是不允許“胡作非為”，管而不死，活而不亂。

　　三、身為人師要為人師表

　　葉圣陶說過：“教育工作者的全部工作就是為人師表�！边@就是說我們做教師工作的，必須要規范自己的言行舉止，要以自己的“言”為學生之師，“行”為學生之范，言傳身教，動之以情，曉之以理，導之以行，做名副其實的人類靈魂工程師。

　　那么身為教師的我們就應該做到既教書又育人，同時加強語言修養，規范自己的行為，以高尚的形象樹立威信和尊嚴。

　　學生每時每刻都注視著教師的言行舉止。世界上再沒有任何人受著象教師這樣的嚴格監督，也沒有有任何人對學生的心靈產生如教師一樣的深遠的影響。那么，作為一名教師怎樣做到事事、時時、處處為人師表呢？那就是必須嚴格要求自己，做到模范遵守社會公德，衣著整潔得體，語言規范健康，舉止文明禮貌，嚴于律己，作風正派，以身作則，注重身教。必須不斷注意自我修養，陶冶情操，自覺用師德規范自己的言行舉止，自覺地增強教育事業心和責任感，只有這樣，才能做到為人師表。

如果我當教師讀書筆記4

　　“以后種種，譬如今日生”，這是葉圣陶關于教育的座右銘，我也是。我最羨慕的狀態就是每天都是新生。試想一下，今日的我，新的面貌，新的精神，新的認識，每天不是克隆技術下的產物，我們不能“明日復明日，萬事成蹉跎”。不要讓昨日的情緒破壞新的美好的一天。

　　就如我們幼兒園的生活，孩子們的嬉笑打鬧有時會讓我們覺得厭煩，而如果我們把今天的厭煩帶到了明天，那么我們的生活就會形成惡性循環。直接影響到我們的教學質量與孩子的一日生活。但如果我們轉換一下我們的`狀態，第一天把自己的“惡氣”通過各種方式來發泄掉，那么我們就會以飽滿的新狀態來迎接新的一天。書中有兩種觀點：分別是“學校教育應使受教育者一輩子受用”和“教育就是養成良好的習慣”。兩者看似獨立，實則互通。能使學習者一輩子受用的當然就是良好的習慣。只有習慣能如影隨形跟著我們一生，這一點也是我所注重的。在一日生活中，例如入園環節中，個別孩子沒有向我問好，我就會對他說：“哎呀，這是哪位小朋友，我怎么不認識了呢？”孩子會說：“老師，我是某某某！”“哦，你看，你一來不跟老師問好，老師都不記得你了。”沒有問好，可能是孩子一時忘記，但是問好是一種良好的習慣，孩子忘記的，就是需要我們去幫他記住并提醒的事。時刻重復好的習慣，不僅要求作為幼師的我們以身作則，而且要將良好的習慣融入孩子的一日生活中。

　　比如在洗手環節，我們不僅要單獨展開學習洗手的活動，例如學洗手的兒歌（配合動作），或者閱讀《洗手》的繪本。而且我們還要在孩子洗手環節前，重復提醒洗手的步驟。不僅僅是口頭提醒，可以以游戲形式或者制作步驟圖等多種方法，這些都是讓好習慣“無心插柳柳成蔭”的教育方式。這些都是《如果我當教師》的觀點所反映在現實中的事例，所以教育其實是互通的，無論任何年齡段，教育總是以幼兒為本的。

如果我當教師讀書筆記5

　　——讀葉圣陶先生《如果我當教師》有感

　　通化縣東寶中學地理組楊雪蓮

　　美酒的香醇在于日久的沉淀，文字和人格的魅力則在于歷經實踐后的檢驗印證，歷久彌堅，引起閱讀者心靈上的震撼，葉圣陶先生的《如果我當教師》就擁有著這樣的力量，葉圣陶先生以他對教師這一職業的深刻理解，對培養學生的側重點等方面獨到而精煉的看法，讓作為教師的我重新認識到自己在成為一名完全合格的教師這一目標上的差距，重新思考、審視、確定了自己“為人師”的努力方向。如韓愈說：“師者，所以傳道授業解惑也。”由此可見，老師，不僅僅是一個向學生傳輸傳授基礎知識與基本技能的“匠人”，更是一個在學生的成長和發展中的精神引導者。

　　【摘錄】

　　★我當然要教小朋友識字讀書，可是我不把教識字教讀書認作終極的目的。我要從這方面養成小朋友語言的好習慣。教識字教讀書只是手段，養成他們語言的好習慣，也就是思想的好習慣，才是終極的目的。

　　【感悟】

　　“授業”：“業”是學生需要掌握的最基本的技能，但全面實施素質教育，更是新時期的教育方針的指導思想。要想實現這個目標，擁有充足的知識儲備是作為一名教師的最基本的.技能，教學過程就是一名合格的教師“揮灑知識”的過程，但有些知識和灌輸知識的過程有時確實是很枯燥的，所以，作為老師，除了自己要擁有豐富的學識，還要掌握和擅長利用靈活恰當的教授方法，將枯燥化為靈動，將無趣化為吸引，充分調動起學生們的學習積極性，要讓學生完全的吸收，掌握，并能將所學到的知識在學習生活中加以利用，成為其日后學習工作生活中的重要手段。

　　【摘錄】

　　★如果我當中學教師，絕不將我的行業叫做“教書”，猶如我決不將學生入學校的事情叫做“讀書”一個樣。書中積蓄著古人和今人的經驗，固然是學生所需要的；但是就學生方面說，重要的在于消化那些經驗成為自身的經驗，說成“讀書”，便把這個意思抹殺了，好像入學校只須做一些書本上的工夫。因此，說成“教書”，便把我當教師的意義抹殺了，好像我與從前書房里的老先生并沒有分別。而我呢，卻要使學生能做人、能做事，成為健全的公民。

　　【感悟】

　　“傳道”：傳道古代的解釋為“傳授圣賢之道”，而無論是對于老師還是學生，圣賢處所傳承下來的不僅僅是先賢們的知識，后來者更要繼承發揚的是圣賢所遺留下來的人格品質，而獨立的人格、優良的品質、正確的價值觀、人生觀將對學生們日后的學習生活工作有著最直接的影響。而作為教師，幾乎日日與學生為伍，不僅僅是學生們文化知識最直接的口授者，自身所具有的言行舉止、品質品格也是學生最直接的學習榜樣，教師一定要用自身良好的品質與精神氣質去影響、感化學生，要在情感、態度、價值觀上對學生進行激勵、鼓舞，所謂言傳身教也即源于此。

　　【摘錄】

　　★我無論擔任哪一門功課，自然要認清那門功課的目標，如國文科在訓練思維，養成語言文字的好習慣，理化科在懂得自然，進而操縱自然之類；同時我不忘記各種功課有個總目標，那就是“教育”——造成健全的公民。每一種功課猶如車輪上的一根“輻”，許多的“輻”必須集中在“教育”的“軸”上，才能成為把國家民族推向前進的整個“輪子”。★教學生一味聽講，實際上無異于要他們游心外騖或者什么都不想，無異于摧殘他們的心思活動的機能，豈不是殘酷？

　　【感悟】

　　“解惑”：教師與學生本身就是一個“灌輸”與“吸收”的關系，學生在吸收知識的同時也有自己一個消化的過程，而在這個過程中，學生們必然也會產生自己的思想與思考，從而生出自己關于學習包括人生等一些方面的疑問和困惑，而作為教授主導者的教師，不僅僅是要鼓勵學生們的這種勇于質疑的精神和勇氣，還要善于采用合理、恰當、靈活的方法調動學生的主動學習能力，有效的解決他們學習中的困惑，同時，更要注意觀察審視他們在生活中所遇到的問題，在關鍵的時候，在必要的時刻，要給出學生正確的建議與提醒，給出正確的解決方法，不能僅僅將學生的大腦定義為容納知識的容器。教師也要清楚：解惑的最終目的不是“授人以魚”，而是“授之以漁”，在這個過程中，要給他們足夠的空間去自我發現，自我探索，因為“解惑”的最終目的是培養學生獨立的人格，使他們自己掌握一定處理問題的能力。

　　【摘錄】

　　★我如果當小學老師，決不將投到學校里來的兒童認作討厭的小家伙，惹人心煩的小魔王；無論聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的，我都要稱他們為“小朋友”

　　【感悟】傳道、授業、解惑的實現不僅僅是要靠作為一名教師的主觀想法就可以實現的，更需要教師堅持著自己對教師職業的執著信念，只有對自己的職業有著堅定的認定，才

如果我當教師讀書筆記6

　　一、與學生交“朋友”

　　一個人的正常心理是：喜歡聰明、漂亮、聽話、優秀的人。教師也不例外。不少教師視尖子生為“寶”，把“雙差生” （學習成績不好、思想品德也不好）看著是“草”，當成包袱。對待學生不是一視同仁，在座位編排上、學習輔導上、作業批改上、思想進步上、生活關心上等方面“看人下菜”，分成三六九等。尖子生即使有錯，也有意包庇、偏袒；對于“雙差生”，往往是冷諷熱嘲�？墒侨~老則完全不同，他說：“我如果當小學教師，決不將投到學校里來的兒童認作討厭的小家伙、惹得人心煩的小魔王；無論聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的，我都要稱他們為‘小朋友’。那不是假意殷勤，僅僅浮在嘴唇邊，油腔滑調地喊一聲，而是出于忠誠，真心認他們作朋友，真心愿意作他們的朋友的親切表示。小朋友的長成和進步是我的歡快；小朋友的羸弱和拙鈍是我的憂慮。有了歡快，我將永遠保持它；有了憂慮，我將設法消除它。對朋友的忠誠，本該如此；不然，我就夠不上作他們的朋友，我只好辭職�！比~老當過十年小學教師，他是這么說的，也是這樣做的。與學生交“朋友”，即我們現在所說的“新型的師生關系”。師生之間是平等的，是親密無間的。俗話說：“士為知己而死”。教師愛學生，學生尊敬教師，在這么融洽的氛圍中進行教學，哪有教不好、學不好的道理呢？

　　二、從小就注重好習慣的養成

　　習慣有好壞之分，葉老十分重視學生良好習慣的養成，他有句名言：教育就是養成良好的行為習慣。他認為好習慣應從小事做起，在語文教學中，要養成小朋友語言的好習慣。

　�。ㄒ唬┖昧晳T從小事做起

　　葉老在文中寫道：“我將特別注意，養成小朋友的好習慣。我想‘教育’這個詞兒，往精深的方面說，一些專家可以寫成巨大的著作；可是，往粗淺的方面說， ‘養成好習慣’一句話也就說明了它的含義�！边�寫道：“養成小朋友的好習慣，我將從最細微最切近的事物入手；但硬是要養成，決不馬虎了事。譬如門窗的開關，我要教他們輕輕的， ……又如菜蔬的種植，我要教他們當心著意的， ……這種好習慣，不僅對于某事物本身是好習慣，更可以推到其他事物方面去。對于開關門窗那樣細微的事，尚且不愿意擾動人家的心思，還肯作奸犯科，干那擾動社會安寧的事嗎？對于種植菜蔬那樣切近的事，既因工夫到家，收到成效，對于其他切近生活的事，抽象的如自然原理的認識，具體的如社會現象的剖析，還肯節省工夫，貪圖省事，讓那馬虎過去嗎？”葉老是這樣寫的，也是這樣做的。他的孫女葉小沫回憶他時說道，爺爺就是從門窗的關閉、桌椅的輕放這樣的小事著手培養我們良好的習慣的。正如一位印度詩人在《播種》中所寫的一樣：“把一個信念播種下去，收獲到的是一個行動；把一個行動播種下去，收獲到的是一個習慣；把一個習慣播種下去，收獲到的是一個性格；把一個性格播種下去，收獲到的是一個命運�！币粋�好的習慣，一個好的性格常常決定一個人一生的命運。不少人大事做不來，小事不愿做，倒頭來虛度年華，一事無成，那是多么可悲的人生啊！

　�。ǘ�）在語文教學中，要養成小朋友語言的好習慣

　　葉老在文中指出：“我當然要教小朋友識字讀書，可是我不把教識字、教讀書認為終極的目的。我要從這方面養成小朋友語言的好習慣�！比~老這里的“語言”是“思維”的意思�！梆B成小朋友語言的好習慣。”意思為“養成小朋友思維的好習慣”。思維是人腦對客觀現實概括的和間接的`反映，它反映的是事物的本質和事物間規律性的聯系�！读x務教育語文課程標準》指出：“語文課程應激發和培育學生熱愛祖國語文的思想感情，引導學生豐富語言積累，培養語感，發展思維，初步掌握學習語文的基本方法，養成良好的學習習慣�！薄鞍l展思維”、“養成良好的學習習慣”也正是語文新課標的新理念之一。在教學實踐中，葉老告誡人們：“一個詞兒，不但使他們知道怎么念，怎么寫，更要使他們知道它的含義和限度，該怎樣使用它才得當。一句句子，不但使他們知道怎么說，怎么講，更要使他們知道它的語氣和情調，該用在什么場合才合適。一篇故事，不但使他們明白說的什么，更要借此發展他們的意識。一首詩歌，不但使他們明白詠的什么，更要借此培養他們的情緒。教識字、教讀書只是手段，養成他們語言的好習慣也就是思想的好習慣，才是終極的目的�！痹谡Z文教學實踐中，我們按照葉老的告誡去做了嗎？

　　三、學校教育離不開家庭教育

　　學校教育離不開家庭教育，從當今社會“留守孩”的教育問題可見端倪。農村大量的“留守孩”由于長期缺乏家庭教育，不少“留守孩”沉淪為學校的“雙差生”， “留守孩”的教育問題也成為我國的一個社會問題。所以說，脫離了家庭教育的“教育”是殘缺的“教育”。在這方面，葉老高瞻遠矚，提出：“我還要作小朋友的家屬的朋友，對他們的親切與忠誠，和對小朋友一般無二�！焙靡粋�“一般無二”！與學生是“小朋友”，和家長是“大朋友”。朋友之間親密無間，常來常往，為了一個共同目標———孩子的成長，那是多么愜意的事��！不過，有部分教師在這方面的做法欠妥，與家長溝通變成告學生的“黑狀”，這是很不利學生教育的，往往會適得其反。

　　四、結束語

　　葉老這篇隨筆———《如果我當教師》雖然寫于抗日戰爭時期的一九四一年，時隔已經七十多年，但是，文中的觀點一點都未過時，教育理念仍令人耳目一新，振聾發聵、引人深思。我們年輕一代的教育工作者，要很好地向老一輩教育家學習，做一名合格的、群眾滿意的人民教師。

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