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《農(nóng)夫與蛇》讀書筆記
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家心中一定有很多感想，讓我們好好寫份讀書筆記，把你的收獲和感想記錄下來吧。千萬不能認(rèn)為讀書筆記隨便應(yīng)付就可以，下面是小編為大家整理的《農(nóng)夫與蛇》讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《農(nóng)夫與蛇》讀書筆記1
今天，我讀了《農(nóng)夫與蛇》這個(gè)小故事，對我的印象非常深刻。
這個(gè)故事的大概內(nèi)容是這樣的：冬天，農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)了一條凍僵了的蛇，他很可憐它，便把蛇放在自己的'懷里。蛇溫暖后，蘇醒了過來，恢復(fù)了它的本性，咬了他的恩人一口，使他受到了致命的傷害，農(nóng)夫臨死前說：“我該死，我憐憫惡人，應(yīng)該受惡報(bào)�！�
這個(gè)故事就是要告訴我們，即使你對惡人仁至義盡，但他們的邪惡本性也是不會(huì)改變的。所以我們可不要像故事里的那個(gè)農(nóng)夫一樣去對壞人做有所的幫助。這樣自己也會(huì)受到傷害的。
比如說：有一只大灰狼快要被餓死了，一只好心的小綿羊把它抱回了家，把東西拿給了大灰狼吃，它醒過來之后又恢復(fù)了邪惡的本性，就撲過去咬住了小綿羊，小綿羊悲哀的說：“我真傻，居然去救壞人，最后自己還要被吃掉，我是罪有應(yīng)得。
所以同學(xué)們，我們不能心太軟，去救壞人，弄得連自己的性命都保不住了。
《農(nóng)夫與蛇》讀書筆記2
今天我讀了一篇《農(nóng)夫與蛇》的故事。講的是在一個(gè)大雪紛飛的清晨，一個(gè)農(nóng)夫帶著兒子去山上砍柴。在回家的路上，他們看到了一條凍僵的蛇，農(nóng)夫連忙放下柴把蛇抱在了懷里，兒子急的叫起來說：“它是毒蛇，會(huì)咬你的�！鞭r(nóng)夫說：“它也是一條生命呀，不能見死不救啊!”凍僵的蛇在農(nóng)夫溫暖的懷抱中慢慢蘇醒過來，張口就咬，最后農(nóng)夫中毒而死。臨死前，農(nóng)夫后悔地對兒子說：“我應(yīng)該聽你的話，那樣就不會(huì)死了。”
雖然農(nóng)夫最終醒悟了，但他卻付出了生命的代價(jià)。我認(rèn)為助人為樂是好事，但我們一定要辨別清楚，哪些人能夠幫助、哪些人不值得我們?nèi)椭�。�?dāng)看到電視里報(bào)道汶川地震、南方旱災(zāi)時(shí)，我毫不猶豫地捐出了自己的壓歲錢;可當(dāng)我走在街頭，碰到一些年紀(jì)很輕、身強(qiáng)力壯的'人伸手向別人要錢時(shí)，我會(huì)很憤怒的對媽媽說：“他們?yōu)槭裁床煌ㄟ^勞動(dòng)去掙錢呢?咱們不要給他錢。”我認(rèn)為這些人就根本不值得我們?nèi)椭?/p>
從這個(gè)故事中，我還明白了另外一個(gè)道理：在我們決定做一件事情之前，一定要善于聽取別人的意見與建議，這樣才能達(dá)到好的效果。
《農(nóng)夫與蛇》讀書筆記3
讀了農(nóng)夫與蛇的故事后，感覺農(nóng)夫太善良了，不忍心蛇被凍死，把它放在自己的懷里，用自己的體溫，把凍僵的蛇暖熱，蛇醒后，不但沒有感激農(nóng)夫反而咬了農(nóng)夫一口，結(jié)果把農(nóng)夫咬死了。
這個(gè)故事告訴我們，在生活中我們既要學(xué)習(xí)農(nóng)夫的`善良，又要用自己的眼睛和大腦學(xué)會(huì)觀察和思考，尊老愛幼，樂于助人，告訴我們不要盲目的去幫忙，不要因?yàn)閹椭鷦e人而給自己和別人帶來傷害。
《農(nóng)夫與蛇》讀書筆記4
這篇文章寫了一個(gè)農(nóng)夫救了一條蛇，但這條蛇卻恩將仇報(bào)，咬了農(nóng)夫一口。
讀了這個(gè)故事我知道了江山易改，本性難移的意思了，它的意 思就是說江山很容易改過來，但一個(gè)人的本性卻很難改過來。蛇的本性是永遠(yuǎn)也改不過來的'，我們?nèi)说谋拘砸彩侨绱�。比如說：一個(gè)人偷東西偷習(xí)慣了，有一次被警察抓起來了。之后，又把他放出去了，但是，他始終改不過來偷東西的本性。
《農(nóng)夫與蛇》讀書筆記5
我讀了《農(nóng)夫與蛇》的故事以后，覺得不要看見別人有困難就去幫助他，就像書里寫的：農(nóng)夫看見了一條在雪地里被凍僵的蛇，就把那條蛇放到自已的.衣服里，用自已的身體給蛇取暖，但是那是一條會(huì)咬人的蛇，等蛇醒了，卻把農(nóng)夫咬傷使農(nóng)夫中毒死亡。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們要用我們的雙眼和我們的智慧去辨別真假，分辨是非對錯(cuò)，幫助那些真正需要幫助的人，所以，我們要認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)好老師教的每一點(diǎn)知識(shí)，只有掌握了真正的本領(lǐng)，才不會(huì)被那些壞人所欺騙。要不然就會(huì)像書里的農(nóng)夫一樣，好心卻辦了錯(cuò)事，并且付出了自已的生命。
《農(nóng)夫與蛇》讀書筆記6
今天，天氣晴朗刮著輕柔的春風(fēng)，感覺好舒服。吃過晚飯后，我捧起《伊索寓言》在房間里看了起來。我今天看了一個(gè)故事叫做《農(nóng)夫和蛇》。這個(gè)故事很精彩，令人深受啟發(fā)。我感覺很有教育意義，然后叫來了玏玏，給她講了起來。
《農(nóng)夫和蛇》講的.是一個(gè)嚴(yán)寒的冬天里，一位農(nóng)夫出門要去鄉(xiāng)下。在路上他看見了一條快要凍僵的蛇。農(nóng)夫想：這條蛇都快要凍僵了，我得救救它�？伤氲缴吆芎荻�，又猶豫不覺了�！卑�，我救了它，它應(yīng)該不會(huì)恩將仇報(bào)吧!“農(nóng)夫自言自語地說道。于是，好心的農(nóng)夫千方百計(jì)把蛇給救醒了，可農(nóng)夫萬萬沒想到的是蛇竟然會(huì)反咬他一口，毒很快地聚到心臟，農(nóng)夫倒下了。
讀完了這個(gè)故事，我非常氣憤：蛇他不僅不報(bào)恩于農(nóng)夫，反而還恩將仇報(bào)反咬農(nóng)夫一口，它沒想想是農(nóng)夫救了它，是農(nóng)夫讓它能活動(dòng)起來。哎，不過農(nóng)夫也有過錯(cuò)。他為什么不先想一下，蛇被救活后是否會(huì)報(bào)恩呢?是否像他想的那樣單純呢?我告訴玏玏，千萬要記住了：救人也要看對象，對于那種狠毒的動(dòng)物千萬要思考后果再做決定，可別像農(nóng)夫那樣，也別像蛇一樣恩將仇報(bào)哦!別人救了你，一定要報(bào)恩啊!你記住了嗎?
《農(nóng)夫與蛇》讀書筆記7
從前，有一個(gè)農(nóng)夫在冬天時(shí)看見一條蛇凍僵了。他很可憐它，便用自己的溫度把它救醒了，結(jié)果最后蛇卻反咬了農(nóng)夫一口。
我從這個(gè)故事中學(xué)會(huì)了，面對敵人，我們要清楚敵人的`本性，不能以同情心換來對自己的傷害。
《農(nóng)夫與蛇》讀書筆記8
今天，我讀了《農(nóng)夫和蛇》的故事，故事講的'是有一個(gè)農(nóng)民在田野里看見一條凍僵的毒蛇，農(nóng)夫說：真是個(gè)可憐的小家伙。
他把蛇拿起來，小心地放在自己懷里。蛇慢慢的醒過來之后，卻狠狠地咬了農(nóng)夫一口，農(nóng)夫幾下就把蛇給打死了，但是蛇毒發(fā)作了，最后農(nóng)夫死了。
《農(nóng)夫與蛇》讀書筆記9
《伊索寓言》這本書講述了一個(gè)農(nóng)夫與一條凍僵的蛇的故事。在一個(gè)極其寒冷的冬天，農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)一條凍僵的蛇，他非�？蓱z它，就把蛇放在自己懷里，蛇被溫暖蘇醒過來以后，恢復(fù)了它的本性，便咬了恩人一口，這使他受到致命的傷害。農(nóng)夫臨死前說：我憐惡人，應(yīng)該受到惡報(bào)�！�
我覺得佛祖恐怕都沒有這么慈悲，還替蛇感到可憐，蛇替你感到悲哀，臨終遺言算是可悲到無藥可救了。殊不知，為善過頭，就成了縱容惡人了。有時(shí)，冷漠也并非就是壞事：
一，沒有戕害別人;
二，保護(hù)了自己沒有被別人傷害;
三，沒有縱容惡人。
當(dāng)然，像蛇這么狠毒的人還是比較少，我覺得更多的是還算善良卻也很在意自己是善良的人。你幫助他，他也會(huì)幫助你，僅僅是這樣的話，善與善會(huì)相得益彰�？墒牵坏┦艿絺�，情況就大不相同了，善良的本性受到傷害后，羞惱糾集起來，郁積在心靈暗處，釀成毒液，埋下仇恨的種子，于是開始制造新的.傷害。這時(shí)候，好人就難做了，以眼還眼，以牙還牙，以怨抱怨，成為一種相對公正，有人把它看成是挽回自尊的必要手段。在惡與惡的“合理”對抗中，憐憫反被視為應(yīng)得的報(bào)應(yīng)，作為人性證明和良心基礎(chǔ)的惻隱之心，成為被譴責(zé)的罪行，想起來都令人感到悲哀。于是乎，新一輪農(nóng)夫與蛇的故事重演的時(shí)候，蛇咬了農(nóng)夫之后仍舊心安理得，而下一位農(nóng)夫就會(huì)變得和蛇一樣了。
所以說，愛的給與并不全然都是無私的，而是有分別的，它和恨相反相成，隱蔽著仇恨的危機(jī)，愛的付出要求等價(jià)的愛作為回報(bào)，這種愛轉(zhuǎn)化成為仇恨的例子已經(jīng)數(shù)見不鮮了。無私的愛是一廂情愿的，沒有暗藏妒忌和怒火的，全然的愛，不要求回報(bào)的愛，即使對方以怨報(bào)德也無怨無悔，是只問付出，不問收獲。俗語有云：只有瓜連子，沒有子連瓜。說的就是這種愛。
《農(nóng)夫與蛇》讀書筆記10
在一個(gè)寒冷的冬天，一個(gè)農(nóng)夫好心救活了一條凍僵的蛇，沒想到蛇反而咬了農(nóng)夫一口而死。記得我以前�？吹膭�(dòng)畫片《喜羊羊與灰太狼》中羊族的羊玩耍時(shí)看見一個(gè)餓暈的狼，便好心救了它。可是意想不到的事發(fā)生了，這只狼竟恩將仇報(bào)，吃了羊族的許多羊，十分可惡。
這個(gè)事例告訴我們，有的惡人是不值得同情的，我們的`仁慈是改變不了他們邪惡的本性，到最后，受傷的還是自己。
《農(nóng)夫與蛇》讀書筆記11
今天，我讀了一個(gè)故事叫《農(nóng)夫與蛇》這個(gè)故事講了一個(gè)農(nóng)夫上山砍柴，農(nóng)夫砍完柴后，發(fā)現(xiàn)一只凍僵的蛇，農(nóng)夫很可憐蛇，就皀蛇放在自己的身體上，蛇醒后，狠狠地咬農(nóng)夫一口，農(nóng)夫感覺一陣疼痛，連忙把蛇扔掉，但是農(nóng)夫已經(jīng)死了。
這個(gè)故事告訴我們，是猛獸始終對人是有攻擊的'。
《農(nóng)夫與蛇》讀書筆記12
最近里我看了《農(nóng)夫和蛇》的故事。這個(gè)故事令我久久心都不能平靜下來，使我感到“怨恨和惋惜”。
這則故事主要講了好心的農(nóng)夫?yàn)榱税焉呔然睿谷粚⒁褍鼋┝说?蛇放在自己的懷里，最后蛇是救活了�？缮邊s不知農(nóng)夫的好心，咬死了農(nóng)夫。有句話叫：狗咬呂洞賓——不識(shí)好人心。作為一個(gè)人要知道感恩，別人對你好，你也要對別人好，可像蛇那樣無藥可救的人，救了他最終遭殃的也是你。
我想今后不管在社會(huì)、還是在生活里，我們做人千萬不能想蛇那樣，我們要對我們好的人，關(guān)心我們的人，要懂得感恩，感謝那些曾經(jīng)有恩我們的人，我們一定要有恩必報(bào)，千萬不能恩將仇報(bào)，俗話說：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)!”“要投之以桃，報(bào)之以李。一父養(yǎng)十子，十子養(yǎng)一父。銜環(huán)結(jié)草，以恩報(bào)德。”
《農(nóng)夫與蛇》讀書筆記13
原文
在一個(gè)寒冷的冬天，趕集完回家的農(nóng)夫在路邊發(fā)現(xiàn)了一條凍僵了的蛇。他很可憐它，就把它放在懷里。當(dāng)他身上的熱氣把蛇溫暖以后，蛇很快蘇醒了,露出了殘忍的本性，給了農(nóng)夫致命的傷害——咬了農(nóng)夫一口。農(nóng)夫臨死之前說：“我竟然救了一條可憐毒蛇，就應(yīng)該受到這種報(bào)應(yīng)啊�！�
中心
這個(gè)故事是說，做人一定要分清善惡，只能把援助之手伸向善良的人。對那些惡人即使仁至義盡，他們的本性也是不會(huì)改變的。
寓意
這個(gè)故事告訴我們，幫人首先要學(xué)會(huì)分清好壞。然后還要用正確的方法，才能讓自己不受傷害。鞭撻了那些恩將仇報(bào)的惡人和幫助惡人的偽善的人。告誡我們要學(xué)會(huì)辨認(rèn)是非，不要與壞人打交道，因?yàn)楹傄矔?huì)哭泣、蛇也有落難的時(shí)候，所以這則寓言告誡我們要明辨是非。即使是惡人仁至義盡了，他們的本性也不改變，千萬不要對他們心慈手軟。
出處
《伊索寓言》是一部寓言故事集。它是古希臘、古羅馬時(shí)代流傳下來的故事，經(jīng)后人匯集，統(tǒng)歸在伊索名下。它通過簡短的小寓言故事來體現(xiàn)日常生活中那些不為我們察覺的真理。這些小故事言簡意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學(xué)史上也具有重大影響。作家、詩人、哲學(xué)家、平常百姓都從得到過啟發(fā)和樂趣。許多故事真可以說是家喻戶曉：龜兔賽跑，牧童作劇，狼來了，狐貍吃不著葡萄說葡萄酸。到幾千年后的今天，伊索寓言已成為西方寓言文學(xué)的范本。亦是世界上流傳最廣的經(jīng)典作品之一。《伊索寓言》深度分析
《伊索寓言》，文字凝練，故事生動(dòng)，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術(shù)性于一體。其中《農(nóng)夫和蛇》《狐貍和葡萄》《狼和小羊》《龜兔賽跑》《烏鴉喝水》《牧童和狼》《農(nóng)夫和他的孩子們》《蚊子和獅子》《北風(fēng)與太陽》等已成為全世界極為家喻戶曉的故事。
《伊索寓言》這本故事以極為諷刺，幽默的敘述故事的形式告訴人們許多充滿韻味的人生處世哲理，爆發(fā)出機(jī)智的火花，蘊(yùn)含著深刻的寓意。
在歐洲文學(xué)史上，它為寓言創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。世界各國的文學(xué)作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作為說理論證時(shí)的比喻，或作為抨擊與諷刺的武器。此書中的精華部分，至今仍有積極的`現(xiàn)實(shí)意義。在歐洲寓言發(fā)展史上，古希臘寓言占有重要的地位。它開創(chuàng)了歐洲寓言發(fā)展的先河，并且影響到其后歐洲寓言發(fā)展的全過程，寓言本是一種民間口頭創(chuàng)作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會(huì)活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和日常生活等方面。
現(xiàn)傳的《伊索寓言》根據(jù)各種傳世抄本編集而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口�！兑了髟⒀浴分械膭�(dòng)物除了有些動(dòng)物外，一般尚無固定的性格特征，例如狐貍、狼等，有時(shí)被賦予反面性格，有時(shí)則受到肯定，通過把動(dòng)物、植物、江河湖海、日月星辰擬人化來表達(dá)作者的某種思想。這些動(dòng)物故事無疑是虛構(gòu)的，然而又很自然、逼真。這與后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一樣的。
《伊索寓言》曾對其后的歐洲寓言發(fā)展產(chǎn)生重大影響。公元1世紀(jì)的古羅馬寓言作家費(fèi)德魯斯直接繼承了伊索寓言傳統(tǒng)，借用了《伊索寓言》中的許多故事，并稱自己的寓言是“伊索式寓言”。公元2世紀(jì)的希臘寓言作家巴布里烏斯則更多地采用了伊索的寓言故事。這種傳統(tǒng)為晚期古希臘羅馬寓言創(chuàng)作所繼承。文藝復(fù)興以后，對伊索寓言抄稿的重新整理和印行極大地促進(jìn)了歐洲寓言創(chuàng)作的發(fā)展，先后出現(xiàn)了不少出色的寓言作家，如法國的拉封丹、德國的萊辛、俄國的克雷洛夫等。
《農(nóng)夫與蛇》讀書筆記14
今天，我和媽媽看了《農(nóng)夫和蛇》的故事。一個(gè)農(nóng)夫看到蛇很可憐，就把它拿起來，擦掉它身上的雪，再把它放在胸口里。蛇一會(huì)蘇醒了，但還不可以動(dòng)。農(nóng)夫再把它放在胸口里面抱著。蛇醒來以后，它的`嘴巴對向家夫的胸口狠狠地咬一口，農(nóng)夫感覺一陣巨痛，農(nóng)夫把蛇狠狠地摔在地上，蛇死了。農(nóng)夫因?yàn)楸簧咭Я�，也死了�?/p>
這個(gè)故事告訴我們，不可以看到壞人可憐就救他。對待壞人我們應(yīng)該告訴警察叔叔，并把壞人抓起來，免得壞人做壞事。
《農(nóng)夫與蛇》讀書筆記15
今天我讀了一個(gè)故事，名字叫《農(nóng)夫與蛇》里面講的是一位農(nóng)夫去，他看見一條快死的蛇，他就說如果我救活了他。他不咬我，說不定還會(huì)報(bào)答我。
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