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【熱】傅雷家書讀書筆記
認真讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，此時需要認真思考讀書筆記如何寫了哦。你想好怎么寫讀書筆記了嗎？下面是小編整理的傅雷家書讀書筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
傅雷家書讀書筆記1
人在有挫敗感，壓抑的時候，發泄并不是好辦法。不妨與先哲交流吧。
他（周揚）說：“我只喜歡富麗的色彩，至于宗教的精神，我也曾從佛教畫中追尋他們的天堂……等等的觀念�！蔽艺f：“他們是先有了佛教思想，佛教情緒，然后追求那種色彩來表達他們那種思想與情緒的。你現在卻是倒過來。而且你追求的只是色彩，而你的色彩又沒有感情的根源。”
佛教畫不是不可畫，而是要先有強烈、真誠的佛教感情，有佛教人生觀與宇宙觀。
從哲學角度來說，這里表明的是“意識決定物質”的道理。而這個道理，不僅僅是對于繪畫而言，對于所有藝術形式的作品創作，都是具有指導性意義的。學藝術的，固然要學藝術表現技法，但這僅能將你與外行區分開來而已。真正要達到一定高度，就一定要對該藝術形態的文化背景有所了解。譬如，學書法的臨蘇東坡的《赤壁賦》，倘若作者對《三國》中的赤壁故事很熟悉，又對東坡詞作特點有所了解的話，下筆自然有神。豪放曠達之氣，是在膚淺的技法學習中得不到的。
“文章千古事，得失寸心知�！�
這是詩圣杜甫寫出的一句名言，這十個字言簡意賅，內涵豐富。古往今來，凡是富有責任感的文人與作家，都將此奉為座右銘而鐫刻于內心。因為“文以載道”，寫文章就是表達作者自己的思想，文章是存世千古之事，好文章影響極其深遠。一個好作家應該明白自己在寫作上的得失，把寫文章看成開啟人類智慧的千秋大事。
這不得不讓人想到網絡發達的今天，文章已經成為人們賺錢、炒作、中傷、惡搞的工具。骯臟的口水往博客上一吐，就算作一篇文章；半裸的照片往論壇里一曬，就算是一篇文章；隨意發泄的胡言亂語往空間里一堆，也算是一篇文章！
不管是普通網民，還是那些著名非著名寫手作家，都早已忘記了這句本該是所有文人的座右銘�，F在好文章太少，發現的眼睛也太累，如此惡性循環，文章如何再承擔起“經國之大業，不朽之盛世”的使命！
最磨折人的不是腦力勞動，也不是體力勞動（那種疲乏很容易消除，休息一下就能恢復精力），而是操心（worry）！
倘使練琴時能多抑制情感，多著重于技巧，多用理智，我相信一定可以減少疲勞。
老子問一個古稀之年的老頭：“你的牙齒還在嗎？”老頭說：“不在了�！崩献佑謫枺骸澳悄愕纳囝^還在嗎？”老頭說：“在。”這個簡單到枯燥的故事給我們闡述了老莊道家思想的“無為”境界，即“剛強者死亡，柔弱者常存”的道理。
傅雷上述一句話真的很有道理——讓人遭受心理折磨的，讓人提前衰老的，正是操心；真正讓人疲勞的，也不是體力，腦力的，而是精神上的情感泛濫。而這一切，都是因為這些人把得失成敗面子等看得太重。過于爭強好勝很可能只落個灰飛湮滅的下場。壓力太大的時候，怒氣難消的時候，換種泰然自若的心態。少皺眉，少操心，做根柔弱的舌頭又怎么樣呢？至少不用像剛強的牙齒一樣粉身碎骨。
練琴一定要節制感情，你既然自知責任重大，就應當竭力愛惜精神。好比一個參加世運的選手，比賽以前的幾個月，一定要把身心的健康保護得非常好，才能有充沛的精力出場競賽。俗語說“養兵千日”，“養”這個字極有道理。
中國哲學的理想，佛教的理想，都是要能控制感情，而不是讓感情控制。假如你能掀動聽眾的感情，使他們如醉如狂，哭笑無常，而你自己屹如泰山，像調度千軍萬馬的大將軍一樣不動聲色，那才是你最大的成功，才是到了藝術與人生的最高境界。
人乃血肉之軀，可人的一切行為都由精神控制。普通人與圣人的區別，或許就在于前者是感情的奴隸，而后者主載著感情。
現在我深信這是一個魔障，凡是一夭到晚鬧技巧的，就是藝術工匠而不是藝術家。一個人跳不出這一關，一輩子也休想夢見藝術！藝術是目的，技巧是手段：老是只注意手段的人，必然會忘了他的目的。
想到一種人，在為了追逐金錢耍弄權術的沼澤中越陷越深，最終自我毀滅。他們的目的本是為了更好的生活，這是純潔而高尚的追求。而要達到這個目的，就需要以賺取金錢作為手段。那些走火入魔的人，老只注意“賺錢”這一達到“幸福生活”的手段，最終卻忘記了最初的目標，最終在銅臭味中被毀滅。傅雷的話，是在提醒兒子，不要在藝術道路上走火入魔；我們多想一步，警戒自己不要在人生道路上走火入魔。
傅雷家書讀書筆記2
“日�，嵤乱龅母蓛�，等于彈琴要講究干凈是一樣的。我始終認為做人的作風應當是一致的，否則就是不調和;而從事藝術的人應當最恨不調和。我這回附上一小塊方紙，還比你用的信封小一些，照樣能寫的很寬綽。你能不能注意一下呢?以此類推，一切小事養成這種干凈的習慣，對你的藝術無形中也有好處，因為無論如何細小不足道的事情，都反映出一個人的意識與性情，修改小習慣，就等于修改自己的意識與性情，所謂學習，不一定限于書本或是某種技術;否則‘隨時隨地都該學習’這句話，又怎么講呢?我想你每次接到我的信，連寄書譜的大包，總該有個印象，覺得我的字都寫得整整齊齊，清楚明白吧!”
良好的生活習慣對人生和事業的發展有著重要的意義，傅雷教育兒子養成良好的生活習慣，并且把習慣的養成看做學習的一部分。這種叮嚀看似瑣碎，卻正體現了父親教子的特點。
這個片段讓我聯想起我父親常和我說的一句話：“一屋不掃，何以掃天下!”這說明要成功就要從小事做起，從小事做起的目的就是要養成良好的習慣。
良好的習慣對人的成長和成才十分重要。設想一下，如果你從小就養成認真寫字的好習慣，那么大家都會喜歡看你的文章和觀點，盡管你的文章寫得不算優秀，但干凈整潔的畫面和規規矩矩的字體會讓人覺得舒服，讓人覺得不好好看下去都對不起你的卷面，從而給你的文章加分�！耙话渍谌蟆碑a生的就是這個效果。反之，盡管你的文章寫得再好，字寫得卻不規矩，那么哪個人愿意看你的文章呢?有的企業面試，先看字跡，俗話說“見字如見人”說的就是這個道理，一個人字寫得好，可以表現他良好的性情;一個人字寫得寥寥草草，他可能就是一個粗心毛躁的人。
這僅僅是從因果關系的角度考慮，從長遠考慮的話，它就會影響到你的意識和性情。所以，養成良好的習慣十分重要。
傅雷家書讀書筆記3
傅雷是赫赫有名的翻譯家，他的兒子傅聰是著名的鋼琴演奏家。他赴國外留學期間，與父親傅雷進行書信溝通。
我讀完全書，合上書本，在想：我如果在外地時，也與父親互通書信，那該是什么滋味呀！
我的父親與傅雷先生有相似之處，雖然我父親是一個普普通通的，質樸的，沒有多少知識的農民，但父親有尊嚴，有一種凜然不可侵犯之氣！
人愛其子，是人之常情，傅雷先生之所以能寫出質樸而真實的家信，是源于他對兒子的摯愛與盼望。傅雷先生是一位藝術造詣很高的人，他的教育方式不同他人，他始終把愛國與道德修養放在第一位，把父子之間的親昵放在第二位。我的父親雖然沒有文化，但是也很懂得人情世故，我從傳雷家書中體會出，原來父子之間的情感不在竊竊細碎的交談中，而在舉足之間，生活的一瞬間就將濃濃的父愛展現出來，父愛是深沉的，默默的……我明白了父親為何總是一副嚴肅的樣子，父親是讓我知道，作為一個男子汗，要有擔當，有責任，父親讓我感受到一種正氣十分的氣息，我將延續父親的血統，作一個頂天立地的男子漢。我很敬重我的父親，傅雷先生與兒子互通書信十年中，一直鼓勵兒子，激勵兒子，告訴兒子失敗不是可怕的，可怕的是成功之后的無限驕傲。
雖然我與父親近在咫尺，但我還是可以體會到當我身處異地時，獲得成功。父親的反應如何！傳雷先生對于兒子來說：亦師，亦父，亦友，也表達了傅聰對父親的敬重與感激。
從這封家書中，我讀出了孝道，讀出了感激，讀出了一位父親對兒子的拳拳之愛，如果我能與父親互通書信，那該是怎樣的感受？
傅雷家書讀書筆記4
讀完這本書，感受最深的當然是傅雷夫婦對孩子的那種無私的博大的愛。傅聰從小就極有音樂天賦，20歲時留學波蘭，這是他第一次離開父母：
“車一開動，大家都變了淚人兒，呆呆的直立在月臺上，等到冗長的列車全部出了站方始回身�；丶业娜嗆嚿�，個個人都止不住流淚。敏（傅聰之弟）一直抽抽噎噎。昨天一夜我們都沒睡好，時時刻刻驚醒。今天睡午覺，剛剛朦朧闔眼，又是心驚肉跳的醒了。昨夜月臺上的滋味，多少年來沒嘗到了，胸口抽痛，胃里難過，只有從前失戀的時候有過這經驗。今兒一天好象大病之后，一點勁都沒有。媽媽隨時隨地都想哭，——眼睛已經腫得不像樣了，干得發痛了，還是忍不住要哭。只說了句："一天到晚堆著笑臉"，她又嗚咽不成聲了。真的，孩子，你這一次真是"一天到晚堆著笑臉"！教人怎么舍得！老想到五三年正月的事，（一九五三年正月，就貝多芬小提琴奏鳴曲哪一首最重要的問題，傅聰與父親爭論激烈。傅聰根據自己的音樂感受，不同意父親認為第九首《"克勒策"奏鳴曲》最為重要的觀點，認為《第十小提琴奏鳴曲》最重要。雙方爭執不下。父親認為傅聰太狂妄，"才看過多少書？"，而當時國外音樂界一般都認同第九首最為重要。所以父親堅持己見，這樣雙方發生了嚴重的沖突。在父親勃然大怒的情況下，倔強的傅聰毅然離家出走，住在父親好友毛楚恩的友人陳伯庚家近一月余。后因傅雷的姑夫去世，覺得人生在世何其短促，父子何必如此認真，感慨萬千，遂讓傅聰弟弟傅敏接傅聰回家，雙方才講和。）我良心上的責備簡直消釋不了。孩子，我欺負了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過！這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向媽媽說。人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！”
這是家書收錄的第一封家信。傅雷對孩子要求極嚴，他為人極為嚴肅，甚至刻板、不近人情。妻子朱梅馥女士是傅雷青梅竹馬的戀人，兩人情深意篤，相敬如賓。就連她也說有時和傅雷在一起是“精神上備受折磨”。傅雷性格倔強，一生追求藝術第一，真理第一；而傅聰年少氣盛，更是一個“吾愛吾師，但吾更愛真理”的人，所以導致后來的父子反目，傅聰離家出走。其實還是性格使然。但這件事對傅雷的打擊很大，在這封家書里傅雷表達了作為一個父親的真誠的愧疚之情。我從中明白了并且有了一個結論，這個結論也許有的人不會同意，那就是：一個沒做過父親（母親）的人也絕不會是一個好的老師。
傅雷家書讀書筆記5
編入了1954年至1966年間的家書180多封,其中大部分是父親傅雷寫給長子傅聰的,一部分是 母親寫給兒子的.作為文學翻譯家的傅雷,一生譯著達三十二本,行文流暢,文筆傳神.翻譯態度嚴謹..是一部充滿著父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇.它不僅僅是家書,更是傅雷對遠在萬里之外的傅聰的教育的文字篇本,其中最長的家書達七千多字.只有寫出了自己的真情實趕一封家書才可達到如此字數.在家書中傅雷和現實中大不相同,完全顛覆了那個冷酷的傅雷,而向我們展現了一個慈父的形象.
在1955年1月26日的信中,當時傅聰正在"得意"之時,傅雷勸戒孩子如何面對情緒上的跌宕.首先,說明控制 情緒的必要,其次,冷靜客觀的分析前因后果引以為簽,從而越來越堅強.十分真切地表達出所有'過來人"回首"過來事"的心情:蒼涼而平靜,沉郁而超然.這封信寫在兒子取得巨大成功被鮮花與掌聲簇擁的時候,激勵兒子時刻保持謙卑,不懼怕孤獨,要勇于攀登藝術的止境,同時他借兒子成功之機給予他更多,向他昭示出更高的人生境界保持一顆純潔的"赤子之心".
"堅強"是貫穿這封信的內在精神.傅雷對孩子說:"只要你能堅強,我就放心了!"可見堅強對人生的重要意義.堅強有兩個方面的體現:a不怕挫折,b永遠保持謙卑之心.也就是勝不驕,敗不餒.這也是我們可以學到的.
傅雷嚴謹的治學態度
傅雷嚴謹的治學態度可以從.的字里行間中看的出來.傅雷身為一個教育家,文學家,自然想要教育孩子成為和他一樣的得人.但孩子從小就不在父母身邊,于是用信傳達愛意的接力開始了.傅雷在每封家書中都不寫白字,這是很重要的.像我們再考試時都寫白字.這一點傅雷做的不錯,這既是他多年來養成的習慣,也是教育遠在萬里之外的兒子做事要認真的一個極好的機會.此外,傅雷還在信中教兒子識更多的外文,甚至整篇都用法文或英文 書寫而成.另外看你還會發現傅雷是個做事雷厲風行得人例如有的信就十分短小,簡要地說明用意就好了.傅雷治學嚴謹在他的絕筆中也可以看出,事物的清單為完成的事一項一項的,一點也不凌亂,一點也不像出自面臨死亡的人的手筆.從他的絕筆中我們 還可以看出他不但治學嚴謹,而且富有責任心和強烈的愛國和愛子之情.此外絕筆簡潔明了一目了然,不會去猜測后面隱藏的東西.從而產生新一輪的文字災禍.傅雷一輩子堅信自己的信念,他沒有死.
傅雷家書讀書筆記6
《傅雷家書》是由傅雷、傅雷夫人朱梅馥及傅雷大兒子傅聰的信件編輯整理而成的一本書。普通的信件能集結成冊嗎？能引人深思嗎？不能。《傅雷家書》，看似平常家信，卻飽含無限價值。從書中，我們讀到了傅雷對傅聰的教育與引導，既嚴厲，又深遠。字里行間滲透出來的親子之愛，既偉大，又深沉。
尤其特殊而獨特的傅雷式教育，讓我看到為人父母與為人子女所肩負的責任與使命。比如傅雷，他為人正直，且知識淵博，在文學、藝術上的造詣非同尋常，他對祖國懷有一腔熱血，對人生和生活理解非常透徹，他毫無保留的把他的人生經驗和對藝術、生活的見解，通過書信，一一告誡給自己的孩子，他說：“第一做人，第二做藝術家�！倍德敚膊回撍爻蔀楦赣H引以為傲的藝術家。同時，傅雷的妻子，這位偉大溫柔的女性，在傅聰的成長路上，也功不可沒。
讀完此書，我會情不自禁地想到我的父母。我感懷他們對我無微不至的付出，更感恩他們在我成長過程中所呈現的點點滴滴的愛。我甚至想到未來，我的孩子與我，倘若能以“傅雷家書”式的親密方式，來進行溝通和聯結，這不失是一種智慧而又完美的教育。
傅雷家書讀書筆記7
傅雷對兒子的教導不僅僅在藝術上，他曾勸傅聰改掉懶惰的習慣；“人人都多少有些惰性，假如你的惰性與偏向不能受道德的約束，又怎么能夠實現我們教育你的信條；“先為人，次為藝術家，再者為音樂家，終為鋼琴家？”
《傅雷家書》是一位父親為兒子苦心孤詣的證明，傅雷對傅聰、傅敏的愛不是普通的噓寒問暖，而是暗藏在他對兒子們的諄諄教導中，暗藏在他對兒子們道德和藝術的嚴格要求中。
《傅雷家書》中的傅雷既像兒子們的朋友，又像兒子們的老師。在為傅聰和傅敏提出建議與意見。這些不同尋常的家書，拼出一位父親對兒子的愛，簡單真誠卻又偉大的愛。
傅雷家書讀書筆記8
“烽火連三月，家書抵萬金�！睍抛怨啪褪侨藗儨贤ǖ闹饕绞街唬鴷磐梢园炎焐险f不出來的話更好的流露。《傅雷家書》就是這個例子。
《傅雷家書》摘編了藝術翻譯家傅雷及夫人1954——1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信。這本書是一本優秀的青年思想修養的讀物，充滿了父愛。
傅雷老先生曾說過，他給兒子的信有好幾種作用：
一、討論藝術，
二、激發年輕人的思想，
三、訓練傅聰文筆和思想。
四、做一面忠實的“鏡子”。
看了這本書，就似看到了傅雷豐富的內心世界。他對國家、生活的熱愛，以及他對兒子的深沉的愛。
我從書中讀懂了很多。比如“辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿�！碑斘矣龅嚼щy時，看了這句話，會馬上斗志昂揚。讀了“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心”，使我明白無論得失成敗，只要努力過，奮斗過，就足夠了。讀了“太陽太強烈，會把五谷曬焦;雨水太猛，也會淹死莊稼�！弊屛颐靼子行┦虏荒茏龅锰^。
有一段話一直令我有無限感慨：“其實完美是根本不存在的，整個人生、世界、宇宙，都談不上完美……”完美不一定全是好事，有塊鏡子的碎片一直想尋找另外幾塊碎片，由于有棱角，他走得慢，欣賞了許多美景，但當他找到其他碎片，圓鏡子太完美了，但他們看不到風景了。
《傅雷家書》雖是父母與孩子普通的書信，但卻影響了很多人，它是永恒的經典。
傅雷家書讀書筆記9
《傅雷家書》是一部充滿著父愛和中華民族優秀道德的教子篇，是對孩子教育的文字篇本，也是一部藝術修養讀物。一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優良的行為操守與道德傳統，拳拳的愛國熱情。其間的諄諄教導，愛子情深，管教有方。
當我讀這本家書，那一封封家書，就像一次次珍貴的談心，拉近了彼此的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。感到里面有老師的教導，有長者的叮囑，更有父母對兒女的關切，有不同于很多父母的關愛，有不失被細心呵護的感覺，使人找到了另一種父母之愛，這也是大多數子女所體會不到的。
平時許多家庭的教育不恰當，家長都沒有用心與孩子溝通，沒有正當地引導孩子，讓孩子步入歧途，最后后悔莫及。還有些家長認為孩子不打不成材，出現了數不勝數的家庭暴力，讓孩子身心受到傷害，不但沒有使孩子懂事，反而讓孩子變得反叛。家長要用合適的家庭教育教育孩子，家長們應該拜讀這本《傅雷家書》。
傅雷是一個睿智，博學，正直的學者，嚴謹的治學態度可以從《傅雷家書》的字里行間中看出來。他身為一個教育家，文學家，自然想要教育孩子成為和他一樣的人。他對中外的文學、音樂、繪畫都有研究，個人的文化修養極高。使得他培養的對象從小接受良好的家庭教育，后來終于成長為國際大師。
父親和孩子通過書信一起討論藝術，研究樂曲的內涵，交流對事物的看法，雖然沒有母子通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。兩代人間的感情永遠那么深厚，永遠是享用不盡的財富。
欣賞這本《傅雷家書》。它感染我們，讓我們察覺到家長的用心良苦，懂得感謝父母，它更讓我們懂得藝術的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。使讀它的人們都有所收益。
傅雷家書讀書筆記10
傅雷家書讀書筆記摘抄：
1、只有傻瓜才自己碰了釘子方始回頭，聰明人看見別人吃面就學會了乖。
2、理直也不要氣壯，得理也要饒人。
3、既然生活在金錢世界中，就不能不好好地控制金錢，才不致為金錢所奴役。
傅雷家書讀后感心得：
傅雷教自己的孩子如何做人，如何在社會中立足。
第一、教自己的孩子在經歷中總結教訓，讓自己有悟性，不要像個傻瓜一樣。
第二、在生活中，遇到挫折應該有一顆寬容的心，做一個心胸寬廣的人。
第三、我們要學會理財，學會合理利用金錢，而不是被金錢所奴役。給我講了很有用的一課，學會如何在社會中，在生活中學會生存，學會如何與人交往。
我就是一個得理不饒人的人，其實有的時候，事情的對與錯并不是很重要，我們要學會寬容，退一步海闊天空。
傅雷家書讀書筆記11
傅雷家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的能夠從中學習到教育子女的方法，學藝術的個性是學鋼琴的能夠從中學習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
“堅強”是貫穿這封信的內在精神。傅雷對孩子說：“只要你能堅強，我就放心了！”可見堅強對人生的重要好處。堅強有兩個方面的體現：a不怕挫折，b永久持續謙卑之心。也就是勝不驕，敗不餒。這也是我們能夠學到的。還有，他在給兒子傅聰的信里，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料。同時也能夠傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面�！必灤┤考視那檎x，是要兒子明白國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。
不錯，很多家庭都望子成龍、望女成鳳，因此一個優良的家庭教育至關重要，但是有多少家庭能夠適當地教育好孩子呢？在中國，許多家庭的教育不恰當，家長都沒有用心與孩子溝通，不了解孩子的狀況，沒有正當地引導孩子，讓孩子步入歧途，最后后悔莫及。還有些家長認為孩子不打不成材，出現了數不勝數的家庭暴力，讓孩子身心受到傷害，不但沒有使孩子懂事，反而讓孩子變得反叛。用適宜的家庭教育教育孩子，家長們就應欣賞這本《傅雷家書》。
其實，作為孩子的我們也有必要看看，因為它能夠感染我們，讓我們察覺到家長的用心良苦，懂得感謝父母，它更讓我們懂得藝術的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引
不一樣的父親，相同的父愛。盡管這札家信的作者和最初的閱者都與我們有幾重世紀之遙，盡管不同時代社會制度下，道德標準和價值觀念實有迥異，盡管如今的出版業為其綴加了更多的商業炒作，但是這天的讀者就應做到的是摒棄這些外在的隔閡和枷鎖，靜讀字里行間的文字深情，必須會受益匪淺。
弗蘭西斯。培根曾說：“人類的命運，操縱在自己的手里。”我們都渴望成功，期望做一番大事業，這就需要智慧的指引。那么，就從這本書開始吧！它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫忙你打開財富的智慧之門，開創你輝煌的人生！
傅雷家書讀書筆記12
讀后傅雷家書，感慨良多。
傅雷作為一個父親絕對的優秀，能夠作為傅雷的兒子更是福氣不淺，在傅雷的悉心栽培下，傅聰二十歲已經是舉世聞名的'鋼琴家�？梢哉f沒有傅雷的嚴格教育，傅聰不可能那么早就成功的。
那時候的物質十分的匱乏，但是傅雷每天都是在和時間賽跑，筆耕不輟，在短短的二十年間給后代留下了極大的精神財富，而反觀自己，還處于一個為了掙錢而掙錢的目標中，自己的衣食早已無憂，但是卻過著動物似的生活，想像自己都快奔三了，還是在為了掙錢而或者，還活在最低級的需求階段……
再看看身邊的人們，好像大多也是這樣過的，掙錢買房子，然后買車子，然后呢，吃喝玩樂直至老去……
我在想人生能否過的更有意義一些呢，比如教育下一代、寫本對社會有意義的書、等等能給人類增加幸福的東西……
人生苦短，時不我待，是時候想想自己后續怎么走自己的路了……
傅雷家書讀書筆記13
“烽火連三月，家書抵萬金�！弊怨乓詠砑視褪莻鬟_親人間的情感的工具，我有幸讀了我國早期教育家傅雷先生寫給在波蘭六月的兒子傅聰的家書——《傅雷家書》，頗有感觸。
一九五四年，傅聰赴波蘭學習鋼琴，出國后他與父親傅雷就有過許多通信。一個文學藝術翻譯家竟有淵博的知識和深厚的造詣，還有出國留學的經歷，憑這些，傅雷萬里之外殷切地注視著傅聰，設身處地預想著聰在要走去的道路上會遇到的各種可能的情景，設計著如何對待。
兒子出國后不久，傅雷陷入了沉思，便回憶起小時侯對傅聰十分嚴格的施教有些太狠了，信中傅雷向兒子道歉：“孩子，我虐待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過”�？戳诉@三封信想必兒子更激起了對過去的惡魔如今的天使的他的復雜的感情，有恨卻早已被愛所掩蓋。從此就一定會刻苦學琴，別辜負了父母的愛和自己的夢。
到波蘭后，兒子勤奮練琴，水平有大幅地提高。各地的樂團和交響樂隊紛紛邀請他參加音樂會。兒子的演奏，老爸聆聽得透徹又全面，全面又真實。每次聽完兒子的演奏，千言萬語就全涌到了筆上。
藝術外，傅雷信中還談及文學、禮儀、人生觀等各方面。他也寫道：“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了”。談文學，能看穿詩韻和琴的聯系；說禮儀，能教好基本的規矩；論道理，能說出起伏的實質，講什么傅雷都最透最明。雖是遠得很，教育始終不改變。傅雷不愧是當棒了老爸的！
現實中，有很多家長忽視了同孩子的朋友關系，養了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，而盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質嗎？
《傅雷家書》，誰都說它是關于教育，父子情的著作，果然名不虛傳。傅雷，傅聰雖身隔萬里，但父親卻通過兒子的信，深入地了解兒子，寫下感人的信。信中有對兒子學業的指導，更多的是對兒子人生的指引。信中的話充滿著父愛，蘊涵著真理�！陡道准視酚迷~十分樸素，平平的語言何以使人讀出這么多東西？我想，很重要的原因是我們每個人都時時感受著父輩的愛，也付出自己的愛，對傅雷的家書自然有同感。
傅雷家書讀書筆記14
在父母身邊我們永遠是長不大的孩子。年幼時他將我們藏在羽翼下，小心翼翼的將一切風雨絕隔，呵護著我們的天真。漸長時他們一定是苦惱的，這世上千奇百怪，擋在我們身前怕礙了我們長大，跟在我們身后怕來不及阻攔我們受的傷害。期待我們永不知這世界還有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對父母都是如此矛盾的，在遠與近中取舍徘徊，尋找一個合適的尺度，而傅雷幾乎將這一點做到了完美。嚴師，慈父，益友，在一個孩子的成長中父母能做到的他們幾乎做到了極致。許多人說這是中國父母必看的書，看過之后我卻更希望每一位子女細細品讀。讀懂父母的愛，是我們成長不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。
我幾乎是帶著一種解脫的喜悅進入大學的，拋在身后的是十年寒窗，繁重學業，還有日日夜夜相伴幾乎到膩煩的父母。在我自以為是的長大中他們是我迫不及待甩掉的殼，是我自以為了解的世界中需要摒的舊時代，我甚至拿到了《傅雷家書》準備指導一下他們的教育方法，卻在讀過之后深深懊悔那一段的時光。
初讀《傅雷家書》我幾乎要再三確認作者，“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點就醒，翻來覆去睡不著，也說不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事�！@一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說，你這個年紀是一切向前往的，不愿意回顧的；我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時代一把鼻涕一把眼淚的時代的往事，會引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵�！边@段話看得我鼻子一酸，如此細膩的情感讓我難以想象是出自那個嚴謹近于殘酷，倔強甚至有些暴躁的學者。
對待兒子，他說：“我高興的是我有多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長的�！倍遥t虛誠懇地說：“我與兒子的相處中，學得了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情升華。教會我們如何和孩子相處，以怎樣的一種姿態交往�！焙⒆咏浭芡纯鄷r，他說：“辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿，不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心�！彼粸楹⒆影k，而為孩子這種蛻變的過程而高興，并且鼓勵他藝術要有更誠摯的心，“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧于心”。
為了指導兒子把全部精力放在研究學習上，多用理智，少用感情，用堅強的信心，克制一切的煩惱，他說“藝術是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然會忘了他的目的”。
面對現在大學生郵給父母的待寄匯款單，沒有其余的問候，而這位父親告誡兒子寫信就是強迫你整理思想，也是極好的訓練。在如今是多么需要啊。
在日常生活中，他告誡兒子“人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時間”；“做事要科學化，要徹底”；“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”；“修改小習慣，就等于修改自己的意識與性情”。我覺的就是我們生活中急需解決的問題。而這樣嚴于律己教子的人，他卻說：“身外之名，只是為社
傅雷家書讀書筆記15
讀罷《傅雷家書》，我對堅持的感悟頗多，我認為，堅持是真，只有堅持才能敲開成功之門。
曾有人告訴我：“要知難而退，這是對你自己最正確的評估，該放棄時就不應該堅持�！蔽易x完《傅雷家書》，仔細推敲，我想我要反駁他�！盾髯印分杏羞@么一句話：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”可見，堅持努力是成功的根本。傅雷也曾教育傅聰：“要堅持，成功了也還要夜以繼日地努力，對藝術堅持。”所以，我想，任何事情都要堅持，堅持就能滴水穿石，堅持就能涓涓細流匯集成海，……因此，我們為什么不大膽堅持努力，開出永不凋零的成功之花呢？
傅雷在兒子獲取成功時，鼓勵兒子——要堅強。堅強不就是堅持嗎？成就的大小、高低，是不在我們掌握之內的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅持，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的。技術上的，學習上的——打擊；從此以后我們就可以孤軍奮戰了。姚明也說過：“努力不一定成功，但放棄一定失�。 弊鋈魏问虑�，堅持是一個最重要的元素，沒有堅持這門元素，一切的努力都將煙消云散。所以我堅信，堅持是成功之門的金鑰匙，堅持才是真！我曾經如果沒有堅持彈鋼琴，今天也不能考取頂級。所以我永遠秉承堅持是真的理念。
“沒有偉大的意志力，便沒有雄才大略�！蔽蚁嘈虐蜖栐酥v這句話時也是具有堅持不懈的精神吧。堅持使張海迪譯出名著；堅持使袁隆平研制成功雜交水稻；堅持使鄧稼先創造兩彈……我們還有什么理由不相信堅持是真呢？
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