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      1. 拿來(lái)主義讀書(shū)筆記

        時(shí)間:2022-04-06 20:50:09 讀書(shū)筆記 我要投稿

        拿來(lái)主義讀書(shū)筆記

          當(dāng)閱讀完一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了!那要怎么寫(xiě)好讀書(shū)筆記呢?以下是小編為大家收集的拿來(lái)主義讀書(shū)筆記,希望能夠幫助到大家。

        拿來(lái)主義讀書(shū)筆記

        拿來(lái)主義讀書(shū)筆記1

          清政府經(jīng)過(guò)了上百年的“閉關(guān)自守”,從乾隆時(shí)期成為世界上最強(qiáng)盛的帝國(guó)后淪陷成為傅儀時(shí)期人人都可以欺侮的東亞病夫。錯(cuò)在了清政府的自以為是和閉關(guān)自守,就連侵略軍打進(jìn)來(lái)了,還在做著自己的青天白日夢(mèng)。

          讀了魯迅的《拿來(lái)主義》,我深刻地明白了中國(guó)不獨(dú)立自強(qiáng),就必然還會(huì)再一次的淪落,被其他人欺侮。中國(guó)自從被英國(guó)依靠槍炮打破了大門后,又陸續(xù)碰了一串釘子,從原先的閉關(guān)主義一下子改成了送去主義,大量的送出去卻不拿回來(lái),盡管中國(guó)再怎么地大物博,也經(jīng)不起這樣的折騰,蘇洵的《六國(guó)論》中寫(xiě)道:六國(guó)破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦。賂秦而力虧,破滅之道也。蔣介石不能夠像唐朝的李世民一樣以史為鏡,一味地送去、討好美國(guó)、英國(guó)……,只求一夕安寢,那就注定了會(huì)再次重蹈覆轍,畢竟中國(guó)的資源遲早會(huì)送盡的'。

          英國(guó)送來(lái)了鴉片,德國(guó)送來(lái)了廢槍炮,法國(guó)送來(lái)了香粉,美國(guó)送來(lái)了……。對(duì)待送來(lái)的糟粕部分,我們完全可以全盤否定,畢竟送來(lái)的我們沒(méi)有挑選的余地,要有選擇的余地,我們就要拿,這樣才可以取其精華、其糟粕。這樣,中國(guó)人民才能獨(dú)立自強(qiáng)起來(lái)。

          我們?nèi)绻华?dú)立自強(qiáng),又軟弱給誰(shuí)看呢?難道真的要等東西送完了才醒悟,讓子孫后代們?cè)诩压?jié)大典之際,向他們磕頭賀喜,討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。如果不想看到這樣的場(chǎng)面發(fā)笑,那么我們就必須自立自強(qiáng),面對(duì)中華的文化我們也要學(xué)會(huì)取其精華、去其糟粕,學(xué)會(huì)正確的對(duì)待中國(guó)文化和外來(lái)文化。

        拿來(lái)主義讀書(shū)筆記2

          現(xiàn)在的中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,科技騰飛,但有誰(shuí)想過(guò)在這繁榮的背后,是沒(méi)有沒(méi)落,腐朽的封建前身。

          悠悠中華五千年文明,創(chuàng)造的藝術(shù)價(jià)值,文明數(shù)不勝數(shù);鹚、造紙、指南針、印刷術(shù),中國(guó)人總在嘴邊津津樂(lè)道的四大發(fā)明,在千年之后真的被發(fā)揚(yáng)光大嗎?歷史告訴了我們:“沒(méi)有”。西洋人用裝有火藥的槍,席卷世界時(shí),以無(wú)朝自居的人們卻對(duì)之不顧,而對(duì)冷兵器情有獨(dú)鐘。洋人利用自己“拿來(lái)”的東西為己所用,使其不斷創(chuàng)新發(fā)展,相比之下,“天朝”仍在自欺欺人的“吃著老本”,原地踏步。恥辱黑暗隨之而來(lái)。

          外國(guó)人總善于從別人那“拿來(lái)”變成自己的東西,為什么中國(guó)人就學(xué)不會(huì)這樣呢?洋人拿著中國(guó)人的火藥、指南針,使其變成堅(jiān)船利炮,一度成為海上霸王,而中國(guó)不“拿來(lái)”只接受“送來(lái)”,而且有的是“硬塞給”的。其后就是一次次的失敗,沒(méi)有足夠的實(shí)力如何與敵人抗衡,難道受人宰割?沒(méi)有了武器。別人拿槍口頂著你,你不得不做啊!可憐的中國(guó)。不然怎么現(xiàn)在還是個(gè)發(fā)展中國(guó)家?

          可敬的魯訊先利用他的文章想喚醒麻木沉睡的國(guó)民,闡明對(duì)待本國(guó)文化和外來(lái)文化遺產(chǎn)的態(tài)度。批判送來(lái)送去,主張拿來(lái),批評(píng)了種種錯(cuò)誤態(tài)度,指出要批判繼承文化遺產(chǎn),即拿來(lái)主義,可又有幾個(gè)人能醒來(lái),不在昏睡了。

          占有、挑選、創(chuàng)新、取其精華,棄其糟粕才是發(fā)展的王道。

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