關于《傅雷家書》讀書筆記1000字(通用40篇)
當閱讀完一本名著后,你有什么體會呢?讓我們好好寫份讀書筆記,把你的收獲和感想記錄下來吧。那么你真的會寫讀書筆記嗎?以下是小編為大家整理的關于《傅雷家書》讀書筆記1000字,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
《傅雷家書》讀書筆記 篇1
家書,是親人之間互相傾訴的媒介。思念之人以情為筆,以感為紙,書寫下句句行行。字里行間流露的真情——擔心、思念、祝福、祈盼——祈盼對方也回一封,也好平了自己胡思亂想的心。
至少,我在《傅雷家書》中讀到這一點。
身為父親的訓誡
“人生的苦難,hm但是是這幾個,其余只是varaou而已……”人生,一個抽象的名詞,從之前“高興,你又過一關”明顯看出,這只是一個旁觀者的角度看戲中人影散亂。這個父親的心便隨著兒子的成功起伏不定。但同時他又給我了下文。
“感情的苦汁早嘗,壯年中年時代便可冷靜!
看似是父親的開導,但其中還隱隱含著什么。讓我們還原場景,略顯疲倦的父親對孩子語重心長:孩子,你盡早了解愛中心酸,便會學著理解一些。流過的淚雖苦澀,卻能夠在淚中微笑著向她說,愿今生今世兩不相見!
不知那個父親是否身為過來人,可話中安慰的感覺卻不言而喻。于此,不是父親,而是身邊摯友,向初嘗禁果的少年勸誡。這是身為父親的嚴厲,冷硬卻夾雜著擔心與思念。
身后父親的心愿
“總之,你無論再定演出合同方面,在情感方面,在政治行動方面,主要避免‘身不由主’,我寫這封信的情緒尤其感觸萬端,非筆墨能形容。孩子,珍重,各方面珍重,千萬珍重,千萬自愛!
多次強調,望君自重自愛。為父已無太多話對你說,滔滔江河提筆之時便化作一江春水緩緩流動。我寫這封信的情緒非筆墨能形容,除此之外,還有嗎?跳過人物帶入,我們看到了不再年輕的父親提起筆為遠在他國的兒子寫信,只留。珍重!
兒子阿,你可知這一字一畫都刻在了你體衰的父親的心上,你能了解他嗎?我想父親必須會說:期望吧,若是不可,也不強求。只要你安好那便足矣。這是身為父親的軟言細語,真摯還包容著祝福、祈盼。
我見到書的特點
若是整張家書,全都是教育兒子待人謙虛,做事嚴謹;不氣餒,不驕傲;要有藝術、人格的尊嚴的話未免有些冷淡。這是家書,應對學有所成的兒子,除了感到自豪,不就應還有一點寂寞嗎?畢竟……那是從小養大的兒子阿!《傅雷家書》還成功在那一絲人情味兒。不說全部,大致上寄給傅聰信的日期后,都會有一兩句描述家人近況的話。我還記得那一句。
“前幾日我連續著發燒,直到近期才有所好轉。”“你娘很想念你,何時你能寄一封信過來呢?”
后記:看到書的前言,方知傅聰是在葬禮上趕到的。我儀表堂堂地歸來時,你已去了。黑白相片印著你以前地容顏。因為時差,計劃中的正午到來已推移到黃昏遲暮。樹欲停而風不止,子欲孝而親不待。一遍遍溫習泛黃的紙信,想從墨香殆盡的紙張中看到昔日人。
我給您的回信,遠少于您給我的,連關心也是,有時幾個月也不會一封,可我卻不曾在意。
今日,我終究是慢了一步。
愿天空上的親人,一切安好。
《傅雷家書》讀書筆記 篇2
在父母身邊我們永久是長不大的孩子。年幼時他將我們藏在羽翼下,留意翼翼的將一切風雨絕隔,呵護著我們的天真。漸長時他們必須是苦惱的,這世上千奇百怪,擋在我們身前怕礙了我們長大,跟在我們身后怕來不及阻攔我們受的傷害。期盼我們永不知這世界還有灰暗,卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對父母都是如此矛盾的,在遠與近中取舍徘徊,尋找一個適宜的尺度,而傅雷幾乎將這一點做到了完美。嚴師,慈父,益友,在一個孩子的成長中父母能做到的他們幾乎做到了極致。許多人說這是中國父母必看的書,看過之后我卻更期望每一位子女細細品讀。讀懂父母的愛,是我們成長不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。
我幾乎是帶著一種解脫的喜悅進入大學的,拋在身后的是十年寒窗,繁重學業,還有日日夜夜相伴幾乎到膩煩的父母。在我自以為是的長大中他們是我迫不及待甩掉的殼,是我自以為了解的世界中需要摒的舊時代,我甚至拿到了《傅雷家書》準備指導一下他們的教育方法,卻在讀過之后深深懊悔那一段的時光。
初讀《傅雷家書》我幾乎要再三確認作者,“親愛的孩子,你走后第二天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了。但是沒一天不想著你,每一天清早六七點就醒,翻來覆去睡不著,也說不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一樣,我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。――這一類的話我們不知有多少能夠和你說,但是不敢說,你這個年紀是一切向前往的,不愿意回顧的;我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時代一把鼻涕一把眼淚的時代的往事,會引起你的煩惱。孩子,這些我都很懂得,媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中,隨時隨地會浮起來,像一幅幅的小品圖畫,使我們又快樂又惆悵!边@段話看得我鼻子一酸,如此細膩的情感讓我難以想象是出自那個嚴謹近于殘酷,倔強甚至有些暴躁的學者。
對待兒子,他說:“我高興的是我有多了一個朋友,兒子轉成朋友,世界上有什么事能夠和這種幸福相長的!倍遥t虛誠懇地說:“我與兒子的相處中,學得了忍耐,學到了說話的技巧,學到了把感情升華。教會我們如何和孩子相處,以怎樣的一種姿態交往!焙⒆咏浭芡纯鄷r,他說:“辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿,不經歷尖銳的痛苦的人,不會有深厚博大的同情心!彼粸楹⒆影k,而為孩子這種蛻變的過程而高興,并且鼓勵他藝術要有更誠摯的心,“得失成敗盡置之度外,只求竭盡所能,無愧于心”。
為了指導兒子把全部精力放在研究學習上,多用理智,少用感情,用堅強的信心,克制一切的煩惱,他說“藝術是目的,技巧是手段老是只注意手段的人,必然會忘了他的目的”。
應對此刻大學生郵給父母的待寄匯款單,沒有其余的問候,而這位父親告誡兒子寫信就是強迫你整理思想,也是極好的訓練。在如今是多么需要阿。
在日常生活中,他告誡兒子“人總得常常強迫自己,不強迫就解決不了問題,最基本的就是要抓緊時間”;“做事要科學化,要徹底”;“在外面世界均勿難為情,被人家隨便多留,才能不打亂事先定好的日程”;“修改小習慣,就等于修改自己的意識與性情”。我覺的就是我們生活中急需解決的問題。
而這樣嚴于律己教子的人,他卻說:“身外之名,只是為社會上一般人所追求,驚嘆;對個人本身的渺小與偉大卻沒有相干?鬃诱f的‘富貴于我如浮云’,現代的‘名’也屬于精神上‘富貴’之列,智者自甘淡泊,因此我們不因該受羈于貪念和欲望”。對成名成家的兒子不忘人生指南。
而當成年后,兒子應對感情的選取,他竟也不失時機的幫忙:“要找一個雙方缺點各自都能各自認識,各自承認,愿意逐漸改,同時能彼此容忍的伴侶(這一點很重要),要找永久的伴侶,也得用理智思考,勿被感情蒙蔽,服人的眼光---結婚就會變,變得你自己都不相信事先要想不到這一著,必遭之后的無窮痛苦!岸斔麄兂杉液螅卸谇形疱X在手頭,撒漫使花,越是輕視物質,越需要控制物質!
在與傅聰意見不合激烈爭吵后,他在信中這樣說道:“我良心上的責備簡直消釋不了。孩子,我虐待了你,我永久對不起你,我永久補贖不了這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦,只是不敢向媽媽說。人生做錯了一件事,良心就永久不得安寧!真的,巴爾扎克說得好:有些罪過只能補贖,不能洗刷!”父親是威嚴的代表,他們永久是正確的,在意見不合時他們能置之不理已是極限,傅雷卻能放下父親的尊嚴對自己的孩子低頭,甚至于懺悔。我想每一位孩子都能讀懂那背后深沉的愛。
他們作為父母是完美的,也是我深深的敬服與愛戴之后不會去想擁有的,因為我有自己的父母。他們并不完美,他們不明白教育孩子一百條,他們很少讀書,他們不會要我提高藝術修養,他們與我的世界的交集只有一個我。但他們愛我,那些我厭煩的嘮叨,管束,斥責,都代表他們愛我。他們給了我一個家,讓我無論何時都有所歸;他們給了我他們的人生經驗,讓我不必經歷他們經歷的那些痛楚;他們給了我他們能給的一切,讓我入每一個孩子般長大。他們會在每一次斥責后落淚,在每一次憤怒后原諒,在每一次失望后包容。這是我的父母,天下間獨一無二無可代替的父母,你的父母也是。告訴他們你愛他們,不要讓他們等的太久。
《傅雷家書》讀書筆記 篇3
要回頭寫讀后感時,我覺得很不容易。因為全書收錄的這些家書,可謂篇篇精彩,字字珠璣,做筆記或任何總結概括都有可能損害這部經典之作。所以,在那里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象,以及我所理解的作者所表達的重要思想。
首先,從形式方面看,《家書》讓我了解了什么是細致入微,無微不至,嚴謹認真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點都深有感觸吧。根據自己很少的經驗,我覺得,之所以能夠如此,很大程度因了書信這種表達、交流或寫作方式。
只有透過這樣的方式,才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅僅談藝術學習,還談生活、戀愛,談做人,談修養,甚至于兒子寫錯字,父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文,譯作),使得我們能夠直截地清楚地感受到,著名文藝評論家、文學翻譯家傅雷先生做人、做學問的細致、嚴謹、認真的態度和作風。
如果說《傅雷家書》是一部“最好的藝術學徒修養讀物”或者經典的“教子篇”,那么,我想首先而最具這種好處的應當是這種態度和作風。但絕不僅僅限于此,還有,傅雷先生由于自己的學識、思想而能將任何大事小事闡發出深刻但絕不艱澀的道理,從而給人以啟發。
當然,我不認為它僅僅是“最好的藝術學徒修養讀物”或者“教子篇”,對于像我這樣并非藝術學徒(狹義)的讀者,這些家書仍不失其偉大。
書中處處閃耀著智慧的光芒,時時給人深刻的開導。其中貫穿始終,我以為最重要的一點,就是關于做人、修養以及學問的關系實為一體的思想。在我看來,這就是重視和強調“一般修養”的重要。在其他信中,這種思想都有出現,比如關于去博物館、去森林等推薦,便是期望透過這些方式提高一般修養,而不是一味練琴、搞音樂。
對我的啟發則是,讀書只是修養途徑之一,另外還應有其他。即使讀書,也不應僅限某某學科。一般修養的建立和提高即要求文學藝術,科學、哲學、社會學、經濟學,歷史諸領域都需閱讀。
因為,人生或生活絕不像大學學科分類那么規范齊整。各領域都只是我們所生活的世界的一個側面,要理解我們生活的世界以及我們自己,廣泛閱讀是有好處的。其實我早就受了毛澤東的影響而這么要求自己了。
除此之外,其他比如,關于感情(激情)和理智的關系,應當以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物,因而明白人的局限性等等,皆為真知灼見,無不閃耀著理性的靈光!以上便是一讀《傅雷家書》后的一些感想。
所謂“書不盡言,言不盡意”,讀后感只能記錄我的一部分收獲,更多的則寫不出來,而是要融入身體。本來讀書筆記、讀后感之類就是手段而已,理解并踐行其中的道理才是最后目的。
《傅雷家書》讀書筆記 篇4
父愛如山,這個比喻給人的第一印象,往往是父愛厚重而強硬。而在許多人的際遇中,也確乎輝映了這種感受。
而好的教育者,從不被這類印象束縛。剛柔并濟才是好的教育,也才是好的愛。母愛如此,父愛依然。我想《傅雷家書》之所以被推崇,便是因為當代許多教育者意識到了這點吧。傅雷對傅聰的教育,確乎出眾,值得讓每一個人都去細品其中的滋味。
傅雷動筆寫下一封封家書時,大約并不會認為日后他們會匯集成冊,對外發售。自然,許多溫情而懇切的部分便可略去不細看。
《傅雷家書》中有三條貫穿全書的線:藝術、道德、情感。傅雷與許多知識分子不同之處,便是將情感放在了末一位。
有些人認為人的根本是情感,而后才能有才藝。這當然是對的,但這里講的只是親情中最淺而摯的部分,因而這反駁不成立;蛘f,藝術與道德的輸入,其根基均為情感,那兩者倒也可共存。
一份好的父愛,須凝聚教導、嚴正、體諒、溫柔這類情感,而不是人們所以為的強悍而淡薄。真正厲害的人是剛柔并濟深摯的,教育也是如此。
傅雷在信中一直是以探討的語氣同傅聰講話,而幾乎沒以父親的身份來壓人一頭。這至少可明確得知,這對父子的尊重是相互的,而不只是兒子對父親單方面懷有敬畏。
傅聰學琴的路途波瀾跌宕,而其父的態度卻從未改變:支持、參謀、安撫、糾正。他相信兒子,是因敬重兒子;敬重,又是因其可見的道德與才華。想必在其心中,這德與才并不全是其成為教育的功勞吧。
當然,這份尊重中便包含了教導與糾正。每當傅聰氣餒或抑郁時,父親都會以自己的智慧來聯絡兒子的智慧,從而解決問題;每當兒子獲得些成就、自詡快樂時,他也總是能及時予以肯定,對自滿予以警戒。
許多人認為,傅家這對父子的情誼,是我們這些普通人無法做到的。事實也確乎如此,我們確乎無那樣的智慧,也無那樣的文藝。
傅雷多次在信中與傅聰探討生的意義、個人的偉大與渺小。因這是家信,不必嚴正過頭,因而其思想得以明凈地表露,而引起許多讀者極大的共鳴不知還有幾人同我一般想?,我們可明確,思想同我們一般,甚而更深邃的大有人在。這是勿要妄自尊大,而這同者與甚者,相對過者還是很少。這是我要妄自菲薄的。
同樣令人產生共鳴的還有傅雷關于物質上對傅聰的教導。在風華正茂、意氣風發的年紀里,出生讀書人家、志存高遠、想干一番大事業的年輕人們,總是不屑于物質,一心認為其太過俗氣、太過表面。但他們明知精神也是寄托在物質上的!戰勝它,控制它,這是真實而懇切之極了的,精神并不高貴,物質也并不低俗。
傅雷的教育確乎成功了,卻難以模仿。
傅愛如山,是一座由藝術、道德、情感壘成的高山。
《傅雷家書》讀書筆記 篇5
《傅雷家書》是著名翻譯家傅雷夫婦寫給兒子傅聰和彌拉的書信,十幾年前就曾粗略的讀過本書,如今身為人母再次讀來又有了不一樣的收獲。
從最初幾封家書里,我看到了一位對以往家庭教育中過于嚴格,過于苛刻,過于殘酷而追悔莫及的父親形象,他曾一度回憶說:“盡管我埋葬了自己的過去,卻始終埋葬不了自己的錯誤。孩子,孩子,孩子,我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛呢!”作為父母的我們,是否也是如此呢?嚴厲苛刻到不近人情,過后卻又不停后悔。
慢慢的讀下去,我又看到一位小心翼翼的父親,對兒子細致、入微的關心,以及藝術造詣上的引領,處處彰顯著偉大父愛。父親可以充當很多角色,比起來我的父親好像粗獷的多,他可能不會和風細雨的與我們侃侃而談,始終是一副嚴肅的生人勿近的樣子,但他對我們的愛,卻一點也不少。依然記得母親說過,2002年初去德州求學的我,第一次中秋節不能在家和父母團圓,父親吃著水餃,眼淚悄悄的流下來,他對母親說:“閨女,這個中秋節吃不到你包的水餃了!甭牭侥赣H這么說,我也忍不住哭了,我從來都不知道那個粗獷嚴肅的父親也有這么感性的一面。
2003年非典疫情大半年沒有回家,父親專程開車來德州看我,看到父親頭上有了許多白發,第一次感覺父親老了,在我心里他一直是大樹一樣的形象,大山一樣的存在,我一直以為他不會變老,他會一直強大,看到這樣的父親,我的心中也有莫名的心疼,心疼他靠自己的努力撐起的這個家,心疼他把最好的都給我們,連一個蘋果都舍不得買給自己吃。臨走時看著父親的背影真的是理解了朱自清先生對父親的那種感情,是的,父親對我們的愛是嚴厲的,是無私的,更是不計回報的,我愛我的父親!
傅雷先生是一個偉大的教育家,從一封封家書中看出他對兒子從樂理知識的學習到彈琴技巧的引導,從詩詞文學到生活起居,從戀愛婚姻到理財娛樂,人生中能遇到的方方面面的指點、引導,以及像朋友似的的傾聽,出謀劃策。他說:“學問第一,藝術第一,真理第一,愛情第二,這是我至此為止沒有變過的原則!薄叭松鷽]有一樁幸福是不要付代價的!弊x了這本書,確實能夠教我們學習做一個好父母,學習站在孩子的角度,把孩子當成朋友來相處。
傅雷先生在家書中對兒子的關心是點滴、細微的,像兩人面對面閑聊一樣。雖是閑聊。卻也涉及極廣,愛情、樂理、練琴、生活等等,這完全和一開始所說的嚴厲到苛刻的父親形象截然不同,這分明就是一位心系兒子,關心入微,身體、心理都能給予指導的導師形象,又是一位充滿偉大父愛的老父親形象。
《傅雷家書》讀書筆記 篇6
要回頭寫讀后感時,我感覺很不容易。因為全書收錄的這些家信,可謂篇篇精美,字字珠璣,做條記或任何總結概括都有或者損害這部經典之作。所以,在那里我只是記錄一些一讀該書后的緊張印象,以及我所懂得的作者所表達的緊張思惟。
首先,從形式方面看,《家信》讓我理解了什么是詳細入微,無微不至,嚴謹認真……相信所有讀過家信的讀者對這些特點都深有感觸吧。根據自我很少的經驗,我感覺,之所以能夠如此,很大水平因了書信這種表達、互換或寫作方式。
僅有顛末這樣的方式,才氣有如此涉及普及、天然舒暢的作品降生。他不但僅談藝術學習,還談生活、愛情,談做人,談修養,甚至于兒子寫錯字,父親也會“隆重其事”地指出并耐心闡發、改正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文,譯作),使得我們能夠直截地清楚地感受到,著名文藝評論家、文學翻譯家傅雷教員做人、做學問的仔細、嚴謹、認真的立場和作風。
如果說《傅雷家信》是一部“最好的藝術學徒修養讀物”也許經典的“教子篇”,那么,我想首先而最具這種意義的應當是這種立場和作風。但毫不僅僅限于此,還有,傅雷老師由于自我的學識、思惟而能將任何大事小事分析出深刻但毫不晦澀的事理,從而給人以開導。
當然,我不認為它僅僅是“最好的藝術學徒修養讀物”或許“教子篇”,對于像我這樣并非藝術學徒(狹義)的讀者,這些家信仍不失其巨大。
書中處處閃耀著智慧的光芒,時時給人深刻的啟發。此中貫穿始終,我以為最緊張的一點,便是關于做人、修養以及學問的關系實為一體的思惟。在我看來,這便是重視和夸大“一般修養”的嚴重。在其他信中,這種思惟都有呈現,好比關于去博物館、去叢林等提議,就是期望經由這些方式提高一般修養,而不是一味練琴、搞音樂。
對我的開導則是,讀書只是修養途徑之一,其余還應有其他。即使讀書,也不該僅限某某學科。一般修養的創建和提高即要求文學藝術,科學、哲學、社會學、經濟學,汗青諸領域都需閱讀。
因為,人生或生活毫不像大學學科分類那么規范同等。各領域都只是我們所生活的天下的一個側面,要懂得我們生活的天下以及我們自我,普及閱讀是有好處的。的確我早就受了毛澤東的影響而這么要求自我了。
除此之外,其他好比,關于感情(活力)和理智的關系,應當以理智節制感情;常以星際或宇宙的視野對待人生的一切事物,因而明白人的局限性等等,皆為真知灼見,無不閃耀著理性的靈光!以上就是一讀《傅雷家信》后的一些感想。
《傅雷家書》讀書筆記 篇7
聞此書名,初,竟覺得得不過如此,甚至感覺無聊!陡道准視愤@個名字一聽,便知是家信編成,而別人的家信又有什么好看的呢?無非家長里短,信筆閑談,再言便是其中的寫作技法,寫信的人,是要談事情的。不會似散文家雕段琢詞,不會如小說家咬文嚼字,這種簡單的文章,豈不是浪費時間?
明顯,我當初不知道的是“傅雷”這個名字背后多么深厚的含義與重量,我更不理解這一封封家書所含的情,所示的意,所藏的識。萬里筆墨,觸處皆至心,傅雷做為偉大的一名學者,翻譯家,為自己的兒子創造了全中國乃至全世界獨一無二的成長環境,再把兒子送去遠洋留學后的這一封封家信來往,淋漓盡致地表達他對兒子的關心與期待。字里行間,親情的味道是處處可尋的,讀《傅雷家書》,光用理智去看是不行的,更多要用心去品。
首先從看完全書的感受談起,從整本書的篇幅就能看出,傅雷的家書還真不少,一頁頁紙,一段段話,都是間斷的信件內容,是用字句借以時間堆成的大山。山里的巖石多種多樣,有關切的噓寒問暖,有耐心的教誨訓誡,有細致的提醒鼓勵。有人說文字是一個人乃至一個時代的痕跡,那么傅雷家信里字字句句,都濃濃醞釀父子情深,這給人的感受是尤為深刻的。
再來說說內容,傅雷的兒子傅聰是一位在國際上十分有名的鋼琴家,他與朗朗一樣,也是從小練鋼琴。從本書序言了解到,傅聰從小練琴也是由父親極為嚴厲地在監督和教導,而從信件中可以看到的是,各種如“我愛你”“相信你”“希望你”……毫不吝嗇表達愛意的話,絲毫不見各種嚴責苛打的話。在我看來,正像是傅老先生打小就培養的植株,終于一日參天,那種欣慰與喜悅無以言表。傅雷是深愛著他那孩子的,所以才會為他的成長處處擔心。一片海,一塊洋,隔著千里萬里,絲絲情脈靠筆墨傳遞。傅雷自然,欣然放了手,從此他的信里,不會再說“鋼琴某某音不要總彈錯”,而是講“要天天堅持練”。他沒再多去過問兒子音樂的手法,而是一筆一劃寫下他所覺得重要的做人道理。他相信他的兒子,他把他與兒子的地位端平,誠懇地為兒子出謀劃策,讓其自己做著選擇,而不至于淪落的像大多空有學識而無主見的人一般,正如他說的,他相信啊。而且,也正是這種教育,才讓傅聰黑白健上跳動的指尖如此成功。
從全書帶給人的啟發,就是我們每個人,在平凡的生活里前行,注定有幾個人對我們的生活不平凡,可能是父母,朋友,甚至是陌生人,我們不僅要珍惜他們,更要盡自己所能而努力,以求不辜負,以求相伴無悔。
《傅雷家書》讀書筆記 篇8
愛情是一個很微妙的東西。愛是一種習慣,不可預知的,沒有的話。愛是一種無私不求回報的付出。愛是一種糖,甜而不膩。
自從,我讀完了《傅雷家書》這本書。我對愛的理解進行更深了,尤其是父愛。每個人生活都有自己父母親,是他們學習給了我們生命,是他們可以養育一個我們已經長大。在成績長過程中,我們國家都得到了很多父親的教侮,母親的慈愛。
傅雷是我國著名的作家和文學評論家,他的妻子朱美福是一個善良善良的東方女人。 他們的教育使他們的兒子成為世界著名的鋼琴家。 傅雷夫婦在大兒子傅聰在波蘭留學期間寫了186封氣質信,其中包括父親對文化藝術的討論、思想交流和母親的“嘮叨“。
在這些信件中,傅雷先生放下了父親的尊嚴,毫無顧忌地向兒子坦白了自己的罪過,傾訴了自己的心聲,填補了父子之間的鴻溝,就像傅雷在我身邊一樣,拿起信頭上的一封信,親切地念給我聽,讓我陶醉,沉浸,銘記。
“爸爸今年似乎衰老了許多,更多的白發,我有很多的薄與去年同期相比,經常臉腫腫的腳,不是心臟健康的標志!边@句話為他的兒子的母親寫的。話語,充滿了舊的所有家長,經歷了雙重歲月的折磨和人類世界的,老的寫作只有幾百雷日趨老齡化,身體和精神也比以前差了很多。而此時,兩個兒子都沒有了他們,不禁覺得“英雄遲暮”。無奈與凄涼。
是啊,現在的兒女我們在外為自己的事業而拼搏,拼出一個一片發展天地。又可知,家中的父母為他們而擔心,他們的臉被歲月的痕跡已經布滿,一顆顆“老人斑”烙印在臉上。頭頂上的頭發被歲月染上了中國白色作為顏料,父親的頭頂,莫名的地被歲月變成了社會一片“荒原”?蛇@就是一切,又不是沒有父母對兒女的掛念與擔心所付出的代價。又有的兒女不孝順,在外學習外面花天酒地,追求經濟潮流,揮霍著父母的“血汗錢”。不孝的兒女們在你們可以做著一些對不起孩子父母的行為時,你們之間是否真正想過如果你們都是父母以及臉上的烙印,頭頂的白發和“荒原”,醒醒吧,他們生是為了提高你們,死也是企業為了實現你們,難道不是你們認為不應該進行感恩教育他們嗎?樹欲靜而風不止,子欲養而親不待。
傅雷夫婦信件,在字里行間的感情溢出,深深地打動了我,對親情力感染了我。這使我想起我的父母。我的父親對我的愛,毫不遜色母親對我的愛。在雨中,傘媽媽的手,這是母愛的雨,節奏。在網上,掖我的父親,所以我還是睡在床上,這是溫暖的父愛。
在這里,我想對我的父母老師說一聲:“我愛你們!”
《傅雷家書》讀書筆記 篇9
空閑時無意中找到了這本書,細看之下卻發現《傅雷家書》告訴我們的,不只是他跟他兒子的生活瑣事,那一字一句,都是在教會我們做人的道理!按饶甘种芯,游子身上衣”,我們每個人都有疼愛自己的父母,從他們身上,我們可以感受到他們對我們的關懷和愛護,但是,讀《傅雷家書》時,我感受到的卻是另一番的感情,沒有責罵,沒有抱怨,有的只是對一個兒子真真切切的教誨,充滿著一個父親對兒子的愛護和深深地愛。看著那一封封家書,就像是自己的父親在跟自己談話一樣,仿佛經歷了一次次交心的促膝長談,使我與作者的距離也一步步的拉近,那一字一句,教會我如何做事和做人。
傅雷在給兒子傅聰的信里,這樣說:“長篇累牘地給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當作一個討論藝術,討論音樂的對手;第二,極想激出你一些年輕人的感想,讓我做父親的得些新鮮養料。同時也可以傳布給別的青年。第三,借通信訓練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻隨處給你做個警鐘,不論在做人方面還是其它各方面。”做一個“德藝具備,人格卓越的藝術家”。面對一個遠在他鄉的兒子,一個父親用他自己的經歷和人生閱歷,不斷地給在異鄉漂泊的兒子鼓勵和信心,時時給他指導前進的方向,我想,這也是為什么傅聰會成為一個如此出色的人地重要原因,因為有這么一個好父親,總是在默默地給他支持下去的力量,以至于他能在異鄉站穩腳跟,并且勇敢的戰勝一切困難,不斷地取得進步和成功。
在傅雷的家書中,有談修養的,談藝術的,談人生的,談生活的。其中他對傅聰在音樂方面的教導更是讓我深有感觸。最令我記憶深刻的是,在傅聰在音樂會上的成功演出后,傅雷在家書中毫不掩飾地表達了他內心的喜悅和自豪感:“世界上最高的最純潔的歡樂,莫過于欣賞藝術”,“我們也因為你替祖國增光而快樂!更因為你能借音樂而使多少人歡笑而快樂!”傅雷和傅聰對藝術的喜愛,都已經深深地融入他們的生命當中,甚至提升到了國家的高度。一場國外的成功演出,竟然也能夠心系祖國,把它稱為一種祖國的光榮。另外,傅雷對兒子藝術成就的這種喜悅,也讓我想起我的父親。當我興高采烈的把我剛剛學會的還略顯生疏幼稚的小曲子彈給父親聽時,他眼中的那種贊賞和喜悅是深深觸動著我的內心的,我想,這就是父母對兒女的愛吧。
《傅雷家書》不僅是一部最好的藝術修養讀物,也是一部充滿著父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇,更是一本適合父母和子女一起觀看的讀物!陡道准視罚环夥鈨刃莫毎椎牟黄椒驳男偶,彰顯著一個愛兒子的優秀父親,更加孕育出了一個愛國家的出色兒子。
《傅雷家書》讀書筆記 篇10
每一封家書都是文化遺產,《傅雷家書》更不用說了。家書,顧名思義,是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產生后,家書就出現了,可以說是源遠流長。隨著文字語言的逐漸豐富,紙張的發明,家書逐漸流行起來,一直到今天,家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信,在表達濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優良的行為操守與道德傳統,拳拳的愛國熱情。這些內容,都是中華民族優秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說,傅雷所寫下的近百封家書,總的主題是,教育孩子,立身行事,要以中華文明為準;立志成才,要以報效祖國為要務。整本家書,可以說是對中華民族優秀道德的最好闡釋。
傅雷家書給我們了解過去歷史,開啟了一扇窗戶,很好地為我們保存那個時代的記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優秀道德清楚闡釋出來,它不僅是傅雷對孩子的教育,也是我們立身行事的準則。
傅雷家書除了教人們立身行事,還洋溢著濃濃的親情,字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母,他們雖不是偉人,不像傅雷那么出名,也不能說出讓人立身處事的大道理,但他們事事為我著想,不管做任何事,都會先為我考慮,為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理,然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后,我學會了許多做人的大道理,還感受到了親情的偉大。
每個家庭都有不同的教育方法,《傅雷家書》就是一本苦心孤詣的教育書,是一本難得的好書,最適合家長和孩子的閱讀。
傅雷教育孩子的方法比較獨特,他是通過書信把真情傳遞給遠方的孩子,對兒子的生活和藝術進行真誠地指導,而且還暗暗透露了對兒子的牽掛和愛。一個好的家庭教育,對孩子來說是一件好事,它可以決定一個孩子的人生,畢竟家庭教育是第一任老師,傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才,讓人贊口不絕。
不錯,很多家庭都望子成龍、望女成鳳,因此一個優良的家庭教育至關重要,可是有多少家庭可以適當地教育好孩子呢?在中國,許多家庭的教育不恰當,家長都沒有用心與孩子溝通,不了解孩子的情況,沒有正當地引導孩子,讓孩子步入歧途,最后后悔莫及。還有些家長認為孩子不打不成材,出現了數不勝數的家庭暴力,讓孩子身心受到傷害,不但沒有使孩子懂事,反而讓孩子變得反叛。用合適的家庭教育教育孩子,家長們應該欣賞這本《傅雷家書》。其實,作為孩子的我們也有必要看看,因為它可以感染我們,讓我們察覺到家長的用心良苦,懂得感謝父母,它更讓我們懂得藝術的欣賞,在生活的處事做人,得到正確的指引。
《傅雷家書》讀書筆記 篇11
在暑假,讀了一下《傅雷家書》,字里行間都充滿著濃厚的愛,一點一滴的灌入孩子的做人、成家之路上。
現今的很多家庭當中,可以達到傅雷家的教育質量的應該少之有少。從書信當中,可以體會到父母與孩子猶如朋友間一般,不是父母擺著高高在上的姿態去命令孩子,更不是孩子拿出天之驕子的傲氣去敷衍父母。他們是在交流,是在討論與探討,將彼此的心靈互相交換,這就是他們家的成功所在。
在此,我想起的便是家庭教育問題。相信家庭問題是現在社會上一大受人關注的問題,如何教育好孩子令許多父母增憂不少。現在青少年的成長問題在社會上很火很熱,這些問題經常能在電視、報紙上出現,富二代怎樣怎樣的,少年為買衣服與父爭執以至殺父、少年殺人……這些的出現難道不屬于家庭教育的一部分嗎?
話雖如此,實辦卻難。父母與孩子的責任都是家庭教育的主導因素。首先,家中的父母與長輩要帶好頭,才能好好去引導孩子。我認為最重要的是適度,不能說太重視事業而忽視孩子,就像一些留守兒童一樣,一直與祖父母一起,缺少父母的愛,他們能像其他孩子一樣健康成長嗎?另一方面,不要太放縱孩子,該嚴厲時須嚴厲。在物質生活優越的今天,或許父母給孩子的太多,孩子沒見多少風雨,在溫室里成長,能在外承受風雨嗎?正因如此,一青少年想買衣服而遭父親拒絕,一怒之下殺父;還有富家子弟綁架父親,過程中父親死了。試問這一個個悲劇,父母不需負責嗎?所以,適度去教育孩子是很合理的,把握好了“度”,才是真的好。
孩子也應成熟自己的思想與心理,不能認為自己是天之驕子,不能當父母如傭工一般看待,更不能傷害父母。我們首先要認識到自己是由父母所養所育才長大成人,我們要學會孝順父母,體諒父母,這樣才能為一個和諧家庭出一分力,在家里的生活才會快樂。
而我認為彼此之間的溝通是很重要的,像傅雷的家庭一樣。溝通的重要在與聯系心靈。我認為代溝是現在無法避免的,一代一代在社會的社會背景不同,自然造就不同的一代。像我的父母那樣,文化水平都比較低,年少便到外打工而不是去上學讀書。而有優越物質生活我們,90后文化與數十年前的文化能不有代溝嗎?正因如此,多數的我們才會去找同齡傾訴而不是找父母。所以我們要做的便是打破這代溝,多與父母聊聊天,談天說地,總有一座橋梁能讓我們好好去交流的。
要做到像傅雷一樣去培育孩子,引導他們去走藝術的道路可能是很困難的。但教育一好孩子、乖孩子,少不了父母的點滴心機,將家庭構建好,好好地構建生活,雙方都有責任。
《傅雷家書》讀書筆記 篇12
讀《傅雷家書》,由于對時代背景不是特別了解,也沒有高深的藝術修養,所以家書的內容都記得不太清楚了,但是傅雷給予兒子那深邃如同大海般的情感,卻無法忘記。傅雷曾在給兒子的信里說:“要囑咐你的話是說不完的,只怕你聽的起膩了。在外好好利用時間,不但要利用時間來工作,還要利用時間來休息、寫信。”牽掛與擔憂之情溢滿了字里行間,足以讓讀者動容。
“可是等到空下來,或是深夜,就老是想著你,同爸爸兩人談你,過去的,現在的,抱著快樂而帶點惆悵的心情,忍不住要流下淚來,不能自已。你這次回來的一個半月,真是值得紀念的,因為是我一生中最愉快、最興奮、最幸福的一個時期……只要常常寫信來,只要看見你寫著‘親愛的爸爸媽媽’,我已滿足了!边@是傅雷的夫人梅馥寫給傅聰的信中的一句話,雖然不是這本書中特別重要的部分,卻令我感觸頗深。自己的兒子只身前往遙遠的海外,離開生身父母之鄉,不免在想到他的孤寂與無助時,又是淚眼朦朧。父母愛得那樣深切,花了那樣多的心血,在愛得最深切的關頭偏偏來了離別。即使知道兒子離開他們飛往他鄉會有更好的前途,可是這是以園丁的血淚灌溉出來的花果,在離別的關頭怎么免得了割舍不得的情緒呢?早晚查看信箱,左等右等,焦急萬分,在這本書中,不難見到傅雷與妻子急切期盼兒子來信的場景,“終于你的信到了!”似乎是終于松了一口氣,看似平凡的思念,可是沒有親身經歷過又怎么知道思念的愁苦呢。
傅雷的文字讓我看到了細致入微,無微不至的關懷,雖然沒有成為那種普通的溫情脈脈,始終把道德與藝術放在第一位,把舔犢之情放在第二位,卻不失被細心呵護的感覺,這種夾在老師的教導與父母的關愛之間的話,是不同于一般父母的,也是大多數子女所體會不到的。那一封封的家書,傳遞于大洋之上,是多么渺小卻又珍貴的存在,悠悠歲月,茫茫大海,只有書信在這些長時期,遙遙數萬里的兩地之間,把一家人的心緊緊的聯系在一起。
由于是父親寫給兒子的家書,是寫在紙上的家常話,因此掩去了俗不可耐的矯揉做作,如山間潺潺清泉,碧空中舒卷的白云,感情純真、質樸,令人動容。只有作者親手一筆一畫寫在紙上的文字,才能讓觀者感受到真切的溫暖,無論電子郵件或是電話短信,都是遠隔千里的,在眼前的只有冰冷的屏幕,人與人的距離遠了,也生出許多隔膜和冷漠。不禁又想到了試卷上經常出現的題目:書信應存還是應亡?也許傅雷的家書就是最好的答案吧。
“別忘了杜甫的一句詩:‘家書抵萬金!’”
《傅雷家書》讀書筆記 篇13
本學期利用閑暇之余,我認真閱讀了《傅雷家書》。這是一本即飽含了一個父親對兒子深深的愛也貫穿著父親獨有的不可抗拒的威嚴的一本家書。我從未讀過傅雷的作品,但這本書中那些樸素的問候、不舍和想念讓我從每一個字,甚至一個標點都看到了父親細膩的愛。
一、理想父母,良師益友
在生活中,我們的父母大都是我們小時候就開始扮演“大人”的角色,用通知或命令告訴我們該與不該,好與不好,而傅雷則扮演著老朋友的角色與兒子親密交談,從生活到工作,從學業到婚戀關系娓娓道來。記得書中有這樣一個情節,有一次傅聰正在練琴,突然來了靈感,開始不按著譜子彈奏,有了自己的調調,父親察覺到后并沒有責備他,而是讓他彈自己創作的曲子,父子倆還在一起研究,并已《春天》命名。
作為一名教師,我們接觸最多的便是家長,反思我們的家長,有多少能做到放低姿態,和孩子平起平坐,與孩子不論是身體還是思想保持同等的高度。同樣的,專業的教師總是在實施教學活動中和幼兒一樣坐著小板凳,蹲著和孩子說話,我想這就是在尋找一種平衡,蹲下來不僅身體離孩子近了一步,更是心靈上的近距離接觸。
二、尋找樂趣,正視錯誤
傅雷先生一直注重“身教重于言傳”的品質,他把自己在生活中即時即刻得所想所得用書信的方式告訴兒子,他不僅告訴兒子該怎樣做人,小到到別人家做客脫大衣的道理,并且也在心中直面剖析自己,在兒子面前承認錯誤,從自身的經歷中給出經驗和教訓。
三、換位思考,互相理解
一封封家書寄托著傅雷對兒子殷切的希望和細膩的愛,從閱讀中我也深切的體會到我們的父親也和傅雷一樣偉大而平凡,他們總會在我們遇到困難時做我們的引路人,在船舶迷失方向是做海上的燈塔,不求回報的付出了心血,這才是真正的偉大。傅雷只是千萬杰出父親中的一個代表,我們的父親也是真正平凡而偉大,學會換位思考,互相理解才能收獲親子關系中的樂趣。
四、言傳身教,為人師表
作為一名幼兒園教師,孩子一天中大部分的時間都與我們相處,教師就是孩子的第二任父母,其一言一行對孩子有著潛移默化的影響,對孩子性格的形成有著重要的影響,就像傅雷先生一樣,身教一定是大于言傳的,在幼兒的一日生活各個環節中都存在許多教育契機,教師一定要發揮教育機智,在與孩子愉悅的相處中無形的影響著孩子。
讀完這本書,我收獲了許多,更理解父母了,這本書不僅是一本教育書,也是一本可以拉近父母與孩子的一本書,讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。
《傅雷家書》讀書筆記 篇14
在短短的一周時間里,《傅雷家書》真可謂是給我帶來了極大的感觸。
略略一翻,其格式相比于假期內所推薦的書,諸如《鋼鐵是怎樣煉成的》,《三國演義》等都是大相徑庭,全書均父母和傅聰之間的書信展開,從傅聰出國留學之中的點點滴滴再到結婚生子,游子在外的改變也是顯而易見,且不提傅雷的支持與信任,傅聰的努力,每天練習八小時的學習狀態,再加以他對音樂的天賦,“百分之九十九的汗水和百分之一的天賦”鑄就輝煌。
傅雷是赫赫有名的鋼琴家,“別人家的孩子”,因而他的父親傅雷也是稱得上“別人家的父親”。他父親對他的影響是巨大的,甚至可以說沒有傅雷,就沒有傅聰驚人的成就。出國留學在他人印象中往往是與不好學習的人同流合污,國外只不過是一個避身之所罷了。但傅雷就不一樣,他的刻苦耐勞在心中展現的淋漓盡致,他的信讀來是滿身的驕傲,他的同行,師長甚至評價他為比本國所有人更懂肖邦的中國人。臺上三分鐘,臺下便是十年的功夫。傅雷父子兩人在信中不斷溝通,完善自我,傅雷多次提到:你要把我當作你的知心朋友。朋友之間的信任遠比父子的矛盾紛紛要好得多。傅雷寄給傅聰的信中絕非是連連不斷的批評與指責,幾乎每一封信都是先給予由衷的肯定,而后再提出自己的建議和疑惑,這才是真正的朋友關系。相比于傳統式的教育風格,傅雷先生的行為成功的做到了中西結合,言傳身教而非一味的灌輸知識,這便是他教育的高明之處。人們常說條條大路通羅馬,但直線前進成功的可能性遠遠高于曲折盤旋的重重障礙,這點也是毋庸置疑的事實。最令我感慨的還是傅雷的言聽計從,他非完全的順從,也不是“左耳進右耳出”的完全不聽,他評不能表現完全的自我,所以傅聰是在自己的主見之中改進、加強,這樣的學習方法配上三更燈火的努力,自然是順水行舟。學習之余的生活,作為一個天才般的人物,不僅僅只是以藝術為生命,更是把真理、正義、人格等等看作是高于一切,以自己身在曹營心在漢的拳拳愛國情不忘初心,聽從父親“會生活”的建議,將生活變得有條有理。隨便一提,傅雷算是愛情事業兩豐收,他的妻子彌拉,一個外表動人,溫柔體貼的美人生下了兩人的結晶,他們的孩子凌霄。
看完了《傅雷家書》,也許你會質疑自己的父母的教育,但教育的根本萬不可輕言忘卻,自律,自省才是我們學習最美的姿態,無論你現在是否身處彌境,用傅雷的一句話“你一朝醒悟,回頭是岸,糾正起來是極快的,只是別矯枉過正,往另一極端搖擺過去就好了。”
愿你,有所啟發,做一個傅雷式的天才。
《傅雷家書》讀書筆記 篇15
“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了,會創造一個世界,創造許多心靈的朋友!永遠保持赤子之心,到老也不會落伍,永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”在追夢路上,傅雷希望他的孩子能夠永懷赤子之心,他亦如此,即使步入晚年但對文學的熱愛絲毫不減。他為兒子驕傲,為他能將不朽大師的作品發揚光大而喜悅,為他實現夢想而喜悅。一向嚴厲,不輕易稱贊孩子的父親,此刻卻將內心的興奮表露無遺。
他會關心孩子的日常生活,他將自己的親身經歷融入,簡潔明了地指導孩子如何最好地學習外國語言。他能清晰地記住兒子的每次行程,每場比賽,每次比賽時的狀態,對情緒的分寸掌握不住,旋律不夠流暢,歌譜不熟,這些問題他都能一個不落地指出。這時的他是孩子的良師,教導他關于藝術與人生方面的知識。
《傅雷家書》將父母對孩子的那份關愛淋漓盡致地體現了出來,他們不善言辭,卻總在用自己的方式幫助自己的孩子。而那些愛卻時常被我們子女所忽視……那一封封泛黃的家書,在無形中使身處異鄉的父母子女有了連接,他們彼此用心地感受著……
都說父愛如山,母愛如泓。我認為,母愛就像一首田園詩,幽遠清凈,清純淡雅,而父愛則像是一副水墨畫,深沉偉岸,博大無邊。今天讀了《傅雷家書》從一字一句中,能感受到濃濃的愛。
無時無刻不思念,每日每夜的擔心,更少不了逐字逐句的教導。傅雷及夫人苦心孤詣,嘔心瀝血的培養傅聰,教會了他如何做人,如何學習,如何立業。其中在我腦海中揮之不去的是這樣一段話:
“自己責備自己而沒有行動表現,我是不贊成的。這是做人的基本作風,不僅對某人某事而已,我以前常和你說的,只有事實才能證明你的心意,只有行動才能證明你的心跡,待朋友不能如此馬虎。”
恩德是傅聰的好朋友。恩德的眼睛肌肉十分弱,即使她好學、聰明,收獲卻大打折扣。于是傅聰母親便寫信讓傅聰寫一封信,以朋友的身份,給她一些精神上的幫助?筛德斣趤硇爬飬s責備自己太忙以至于無法寫信。于是,便有了上文。這樣誠懇的話語,是傅雷寫給兒子的,他就是用這樣的方式教會傅聰如何做人,做一個負責任的認真的朋友。也就是這短短的幾行字,像一只無形的手掌,在傅聰人生岔路口上,放了一個“前方危險”的指示牌。不是強迫,而是交流。
我想,這段話,同樣適用于我身上。我的朋友,能子啊我需要鼓勵時,為我加油;能在我需要幫助時,向我伸出雙手;而我對朋友的幫助,也不應停留在嘴上。
一頁一頁地翻過,但一行行文字卻久久地留在我的心里。
《傅雷家書》讀書筆記 篇16
人生一世,總是在追尋。尋山間鳥語,見花落花開;尋琴音樂語,感撩撥心弦;尋卷中乾坤,嘆如夢人生。是的,每個人在世上都在苦苦追尋著,可又有多少人回眸看看背后一直支持你追尋的那個人?傅雷,就是這么一個在他孩子追尋旅途中給予極大幫助的人!陡道准視肥歉道着c兒子之間的書信,是傅雷思想的折射。全書無處不體現濃濃的父愛,但在關愛的同時,傅雷不忘給孩子進行音樂、美術、哲學 ……乃至健康等等全方位的教育。
“把自己的思想寫下來(不管在信中或是用別的方式),比著光在腦中空想是大不同的。寫下來需要正確精密的思想,所以寫在紙上的自我檢討,格外深刻,對自己也印象深刻!边@是傅雷寫給他兒子信中的一句話。傅雷每個月都會給孩子寫信,教導他做人做事,給予他關愛,無不體現他的愛子之心。他的每一封家書都以他嚴謹,細心的態度對待,決不允許其中有一個錯別字,這是他多年來養成的習慣,也是以此來教育遠方的孩子。我們再回首看看這個網絡世代,人們仿佛已經和書寫漸行漸遠。雖說網絡將人與人之間的距離“縮短”,傳達千言萬語,一個電話便可完成,但這能給人留下多少印象呢?距離雖短了,但隔膜卻多了。
《傅雷家書》既體現了“嚴父慈母”式的中國傳統教育,但同時也包含了西方先進的教育理念。急功近利一直都影響著中國教育,讓為人父母者急于求成。孩子犯了錯,成績退步了,為人父母者誰不著急呢?有的父母可能開展溫柔式教育,但更多可能就是:來,數落一頓再說,嚴重的直接“家法伺候”。教育不是打罵!耙粋又一個的筋斗栽過去,只要爬得起來,一定會逐漸攀上高峰,超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿!边@是傅雷在兒子遭遇挫折時所寫的一番。的確,當我們跌倒時,需要的不是冷眼相對,我們需要的是自己勇敢地爬起來,他人的鼓舞只是很少的力量,最終還是取決于自己。畢竟祖國的花朵盛開也需陽光,露水和時間。還沒到花開之時,還是多一分耐心,多一分等待。
傅雷自孩子1954年獨自開始自己的人生旅途,就一直堅持給孩子寫信,直至1966逝世?赡墁F代很少會有這種事例發生,但父母對孩子的“嘮叨”卻無處不在!疤鞖饫淞,穿多件衣服!薄巴饷嫦掠辏鲩T帶傘!笨赡苊糠晡覀兛吹竭@些話或者小紙條時,我們總覺得父母太啰嗦了,總把我們當作三歲小孩。的確,我們在父母心中永遠都是不會長大的孩子,時刻需要保護,關愛。當我們平靜看待這些“嘮叨”話時,就能感覺感覺到父母的愛將自己包圍,一件件小事拉近父母與自己的感情,更懂得互相理解與關愛。
拳拳愛子心,溫暖你的心。
《傅雷家書》讀書筆記 篇17
《傅雷家書》是我國著名翻譯家傅雷先生寫給兒子的家書,這些家書凝聚著傅雷先生對祖國、對兒子深厚的愛。
關于寫這些家書的目的,傅雷先生在給兒子傅聰的信里曾這樣說過:“長篇累牘的給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的的。第一,我的確把你當做作一個討論藝術,討論音樂的對手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養料,同時也可以間接傳播給別的青年;第三,借通信訓練你的---不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻,隨處給你做個警鐘,做面‘忠實的鏡子’,不論在做人方面,在生活細節方面,在藝術修養方面,在演奏姿態方面!必灤┤考視那橐猓且獌鹤又绹业臉s辱,藝術的尊嚴,能夠用嚴肅的態度對待一切,做一個“德藝具備、人格卓越的藝術家”。
家書中,有是寫傅雷先生寫于兒子精神消沉時,勸慰他如何面對感情的創傷,學會泰然處之,這就如和風細雨款款相慰;還有寫在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇擁的時候,激勵他保持謙卑、不懼孤獨,勇于攀登藝術的至境,這則滿懷欣喜,激情洋溢。融會、貫穿于這兩封信中的主旋律都是要兒子做一個堅強的人,無論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨,都要保持對藝術的不懈追求,對生活的赤子之心?v觀家書的語言,都是平易近人、樸實自然的,是一位父親對兒子的諄諄教誨,是對他人生方向的引導與哲理的啟示,滿含慈父的舐犢之情。
在家書中,傅雷先生曾對兒子說過:“只要你能堅強,我就一輩子放了心!”這句話強調了堅強對人生的重要意義。在《傅雷家書》中,堅強有兩個方面的表現,一是“不怕失敗,不怕挫折,不怕打擊---不管是人事上的,生活上的,技術上的,學習上的---打擊”,“即使孤獨也不怕”,并且“敢于正視現實、正視錯誤,用理智分析,徹底感悟,才不至于被回憶侵蝕”;“對感情的創傷,要做心靈的灰燼看”。二是“不為勝利沖昏了頭腦”,永遠保持“對藝術的謙卑”。這兩方面合起來,就是“勝不驕,敗不餒”,就是寵辱不驚,得之泰然。在家書中所講的“心里相當平衡,不至于受傷”,“高潮不過分是你緊張,低潮不過分是你頹廢”;不怕矛盾,相信“有矛盾正是生機蓬勃的明證”,也都是這個道理。
但“堅強”的最高境界,可以說還在于葆有一顆“赤子之心”。“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了,會創造一個世界,創造許多心靈的朋友!”赤子能夠保持心靈的純潔,能夠無懼孤獨,才是人性中最可貴的無堅不摧的堅強。
從這個苦心孤詣教子篇中,我看到了傅雷先生望子成才的良苦用心,也得到了許多前文提到的啟迪,學到了不少做人的道理,提高了自己的修養。
《傅雷家書》讀書筆記 篇18
今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書——《傅雷家書》。
它不僅讓我們懂得怎樣做一個好孩子,更重要的是讓我們懂得怎樣做人;怎樣對待人生,也讓我更加了解父母的心理都在想著什么,這讓我可以更好的和父母溝通。同時也應該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母,父母可以通過這本書了解自己的子女,傅雷在信中所寫的每字每句已經成為經典,永垂不朽的經典。從書中可以看出傅雷是一個對自己要求比較嚴格甚至是比較刻薄的人,這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父,童年母親的嚴厲家教。在細節上修煉自己的品德,雖然家書中是許多教育兒子的話。但實際傅雷自身都做到了,這也就是儒家文化中在品德修養身教勝于言傳吧。當然這和他所受到的既有儒家底蘊的儒家文化,又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開的。
傅雷作為父親,對子女的情感是十分豐富的。其實,我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經常為我們的生計,為了我們的學習,為了我們能上一個好的學校,為了我們能擁有好的成績,使得他們的頭發都白了,費盡了心血,這是真正的偉大,這才是真正的父親!
傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表,他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。從這里邊我想到了現在父母對于孩子的教育確實令人擔憂,許多孩子的自主能力越來越低,以致于現在的孩子不能適應社會,不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情,這正是中國父母的悲哀,所以培養一個孩子,最好要在他小的時候,該給予自由就給予,該讓他自己去冒險,就讓他去……不要過分溺愛,讓他自己去承受一些事情。
告訴他,他所在的世界,所在的國家,所在的社會,以及這個家庭等一切一切他應該了解的東西。永遠不要說:“等你長大了你就明白了!敝惖脑挕D菢铀麜徽湎。沒有最好。只有更好。
再說人自己一輩子都活不明白,有時候只能順其自然。你給予了他生命,有責任。每一位父母,每一個家庭,都只是暫時的避風港,要出海的船,是終究要出海的,要經歷的風浪,是終究無法避免的。
人生的許多路,許多暗夜,只能獨自去面對,孩子的人生,父母無法去替代,去承擔。清華大學曾辭退了一個學生,原因是該生在學校竟不知如何穿衣服,系鞋帶。另有報道說,曾有一女生在校不知如何煮雞蛋,只好哭著握著兩個雞蛋回家,這樣可笑的事情居然是現實生活中活生生的,奇怪嗎?不奇怪!有這樣的教育,就會有這樣的孩子。
溫室里的花朵是弱不禁風的,大自然中的樹木才能經受狂風暴雨。
《傅雷家書》讀書筆記 篇19
經典的文學作品具有永恒的魅力,它們像一座噴泉噴出智慧與歡愉的水花,而《傅雷家書》就是這樣的一本好書。這個寒假老師讓我們用心讀這本書,看著這個不吸引人的名字,心想“家書”不就是“家信”嗎,現在誰還寫信啊,再說別人的“家書”有什么可看的?帶著這種抗拒情緒,在家長的監督下我讀完了這本書。
書中匯集了我國著名的翻譯家、作家、文學評論家——傅雷,寫給兒子的一封封飽含深情的家書,這些信不僅讓我感慨萬千,也讓我的父母百感交集,那從字里行間流露出來的愛意感動了我。
在《傅雷家書》中,即使傅雷夫婦和兒子相隔萬里,只能通過書信來傳遞親情、溝通交流,也不放松對兩個兒子的培養——傅聰-著名鋼琴大師,傅敏-英語特級教師。他們把兒子當做朋友,互相吐露心聲、交流感想。作為父親的他,很關心兒子的生活和成長,無論什么問題他都會給兒子提建議或意見,例如:如何勞逸結合、如何正確理財、如何正確處理愛情問題等。他還通過書信對兒子的生活和藝術品味追求進行指導,他用自己的親身經歷來教導兒子待人要謙敬、謙遜,做事要嚴謹、認真,禮儀要得體,獲獎不驕傲,遇困難不放棄,要做一個“德藝俱備,人格卓越的藝術家”。這些細致入微的教導充斥字里行間,無不流露出了傅雷對兒子的關心與掛念。兒子傅聰也不負重望,在父親的教導下真正成為一位德才兼備的鋼琴大師。 “你的彈琴成績真叫我們高興、自豪!备道自跒閮鹤域湴恋耐瑫r也不忘教育兒子要反復思考一下自己的收獲或遇到的問題,因為只有這樣才能更好的提升自我。
傅雷的家書不是長篇累牘,不是嘮嘮叨叨,而是在溫情細語中潛移默化地引導著兒子,把兒子當做一個討論藝術追求的對手,并隨處充當兒子一面“忠實的鏡子”,同時,通過寫信訓練兒子的文思、文筆。一封封普通的家書,飽含了傅雷對兒子無私的愛。
在讀這本書的時候,我就非常羨慕傅聰有這樣的一位好父親。他會以益友的身份去和兒子交流溝通,而不是以一個嚴厲的父親以命令的口吻去說教。而我們身邊親子之間卻總是會出現各種各樣的矛盾,我想如果父母能像傅雷那樣以朋友的身份去交流,那么孩子就會更欣然的接受你的建議或意見,會對家長敞開心菲的交流,這對孩子是有多么大的益處啊!
如今長大的我也懂得了父母對我的愛意,他們雖無傅雷先生的智慧,但他們用行為詮釋著什么是父愛與母愛。 父母如春夜無人知曉的春雨,如夏日拂面而過的晚風,如清晨的每縷陽光,如深夜的點點星輝,陪伴在你不經意的時候。他們的言行我們要用心去體會,因為他們的心都一樣,那就是都擁有一顆為孩子著想的大愛之心。
《傅雷家書》讀書筆記 篇20
傅雷,是我國著名翻譯家、文學評論家,一生成就斐然。在這本書里,我深刻地體會到他作為父親對兒子的摯愛與期望,以及他內心深處的愛國之情。
《傅雷家書》在國際上的聲譽也很高,它的獨特在于:這是父親寫給兒子的家書,是寫在紙上的家常話。字里行間,如山間潺潺清泉,碧空中舒卷的白云,情感真摯、質樸,令人動容。每一個字都凝聚了父親對孩子的良苦用心和最深沉的愛。在這里,我們看到的不是一個板著臉的父親而是一位慈父與摯友。父子二人促膝談心,談笑風生,仿佛就像一對無所不談的朋友,感情熱烈而真摯。只有在勾起對兒子的思念時,幾絲無力感才令人想起,這已是一位兩鬢斑白的父親。
另一方面,《傅雷家書》是一本充滿著父愛的苦心孤詣的教子書。大到事業、人生藝術;小到吃飯穿衣,事無巨細。父親一直都在處處關心著自己的孩子。在藝術上,傅雷現身說法,給予孩子藝術上的指導和誠懇的建議。告誡孩子獲大獎不驕傲,遇困境不氣餒。做人要謙遜,做事要踏實嚴謹,一步一個腳印。在兒子消沉苦悶之際,父親鼓勵兒子振作起來,學會面對生活的高潮與低潮,樂觀面對人生。他把深刻的人生感悟告訴孩子,在點點滴滴中教育孩子做一個正直的人,真誠的人,做一個富有愛心的人,做一個品德高尚的人。出于一顆拳拳愛國之心,他提醒兒子要以國家大局為重,始終忠于國家,勿忘國家的榮辱。在日常生活中,傅雷對如何進行勞逸結合的問題,給兒子做了正確、有益的指導。告誡孩子切莫為了金錢而身心勞累,希望兒子能保持身心平衡,高瞻遠矚。他還以朋友的姿態現身說法,幫助兒子樹立正確的人生觀和價值觀,穩妥處理事業與愛情兩者之間的關系。另外,他告誡兒子在國外不要不拘小節,要做一個禮儀得體的人。父親始終站在兒子的角度看問題,循循善誘,給予正確的引導。諸如此類,拳拳愛子之心,溢于言表。
我認為這本書對于我們有很好的借鑒意義。學藝術的若是細細品味傅雷對于藝術的評論與建議,就能從中獲益;為人父母的可以學習傅雷教導兒女的成功經驗;作為兒女,我們也能從中更深切地體會到父母對我們無私的奉獻和關愛,使我們學會感激父母,從而互相理解,互相體諒。這本書給予天下父母子女以強烈的感染和啟迪。當然,最主要還在于,這本書對人們的道德、思想、藝術、文化修養等啟迪深遠,是使我們提高自身修養的一本珍貴的寶典!陡道准視纷屛覀兌茫阂粋人或是一個社會,若只有物質方面的追求,是不完整的。精神世界的完善,更加值得追求與重視。傅雷的精神,不僅是中國,也是世界的寶貴財富。
傅雷的家書,沒有修飾,沒有矯情,像一股清泉,滋潤了一代又一代讀者的心。
《傅雷家書》讀書筆記 篇21
在每個人的一生中,父母的某些所做所為,身為孩子的我們不懂,覺得很困惑。
《傅雷家書》這本書,讓我真切地感受到了,父母在背后對我們的愛。
傅雷是一個典型的好爸爸的例子。他博學,睿智。是孩子們的好老師,好父親。
有一次處“倘若你情緒不好,也老老實實和我談談,我可以安慰安慰你,代你解決一些或大或小的煩惱!边@句話完全是商量的語氣。但在那個年代下,封建迷信思想還是很嚴重?梢娪袑W問的人就是不一樣,思想都比較先進。這樣的父親,是當時每個孩子都渴望的。
在那時,父親就像是一座高聳的山,只可遠望,不可攀爬。每個孩子都對自己的父親敬而遠之,生怕一不小心惹怒了父親,會被打。
其實,挺羨慕傅聰,傅敏有這樣的父母。溫柔,體貼,善解人意。能理解他們,而且表達這么明確。家人之間本不需要猜忌。我覺得這才是真正的親人。
在我們的眼中,父母可能不像這樣。但他們對我們的愛,就如傅雷夫婦對他們孩子們的愛?赡軟]這么坦誠,可能沒這么直白,可能沒這么顯而易見。但我相信,只要我們用心去感受,就能發現他們對我們的愛。
有時,我們可能會怨他們這么啰嗦,可能會怨他們這么落后,可能會怨他們這么不理解我們等。但是,反過來想一想,我們理解過他們嗎?比他們先進到哪里去?啰嗦難道不好嗎?
我們只看到了他們不好的一面,但有去感受他們的另一面嗎?
我們讀過書,看過故事。難道你沒有看過其中某些主旨是“每件事物都有兩面性”嗎?所以,當你怨他們的時候,有去想過為什么這樣嗎?
有些人會覺得,這很正常!誰沒看過自己父母不爽的。我可以告訴你,是有,而且幾乎每個人都有。但,我也要告訴你,不爽歸不爽,但千萬不要埋怨他們,不要恨他們,哪怕他們怎么對待你,哪怕他們是錯的?梢杂憛,可以不理解,但不要恨。他們畢竟是你的父母,就算不是親生的,他們也養了你,讓你受教育了。這是要感恩的。
父母愛你。但有時候過分的愛,會變質。一種變成溺愛,寵你寵出新高度;另一種則是要求,不斷的要求,使你成為完美。
溺愛,我們都知道。溺愛會使人自視極高。
要求,有兩種可能。
一是使你成為完美的人,活得瀟灑,但內心卻容易妒忌。二是放棄自己,嚴重會衍生出其他的人格,而這些人格是被逼出來的。因為在要求的過程中,你完成不了,而自己又沒自信,但又不能讓他們失望,于是慢慢的自己變了。有一天,受不了的話,你原來的那個人格就會死亡。取之而代的是你分裂出來的人格。
所以,愛,也是門技術活,需要技巧,需要情商,需要觀察與理解。
《傅雷家書》讀書筆記 篇22
如果讓我選擇一本人生的“紅寶書”,可能既不是讓我“抱有溫情與敬意”的《國史大綱》,亦不是厚重的文學大部頭,而是在沮喪時給我慰藉,茫然時給我指引的《傅雷家書》。此篇讀書筆記不想長篇大論,傅雷先生精煉的行文怎允許我墨跡地分享推薦。所以,在寫此篇讀書筆記時,不免自慚形穢并時刻同先生一樣,“自我批評”。
本書是傅雷先生次子傅敏根據傅雷與傅聰之間的往來書信編成的家書集。于上世紀80年代初由三聯首次出版。從1954年傅聰留學波蘭起,直至傅雷先生溘然長逝,書信多達上百封。這不是普通的家書,除卻溫馨深厚的父愛,更是二人關于音樂、文學、藝術以及人生“勢均力敵”的暢談。讀此書,回想自己甜澀齊全的成長經歷,從不相信何為緣分,那只是人們用來感嘆與惋惜的安慰之詞,但在父母與子女關系中,我不得不承認,是需要緣分的:倘若沒有緣分,彼此詮釋好自己的角色,給對方以最樸素真摯的關懷;若有緣分,還能在此基礎上,交流學問分享愛好,相互啟發相互促進,這是多么難能可貴!傅雷先生在信中說:“平時盼望你的信即因為‘薰蕕同臭’,也因為對人生、藝術,周圍可談之人太少”。想來,當若干年后傅聰得知父母自殺消息,內心該是怎樣波濤洶涌、如鯁在喉!這是自己的生身父母,更是高山流水般的知音。
這本書是我標記最多的書,每一段標記都值得反復思索、延伸閱讀。傅雷先生對于西方古典音樂的鑒賞造詣之深、洞察能力之強、對于文學與翻譯本職工作精益求精,每個方面的獨到見解都在時刻點撥我,讓我對喜歡的不放棄,感興趣的加深了解,應該涉獵的加以拓展。
再次重讀,剛好趕上“三聯初版紀念本”發行,與當年的裝幀一模一樣,亦是很好的收藏。值得慶幸的是,數年前一位忘年交送了我他珍藏的此書1981年第一版的第三次印刷版(1983年),這本比我的年齡還大了七八歲。無論是傾蓋如故的忘年交,抑或令我崇拜的工科博士,他們不約而同地說過在我身上流露著廣義的宗教情緒和赤子之心,我無意顯示自己的獨樹一幟,卻將這當作最讓我倍加珍惜的贊美和鼓勵,直到我讀了三遍《傅雷家書》,走了一些地方,又讀了很多書,我才真正理解他們這份鼓勵的分量。不再多加解釋,真心希望伙伴們找來細讀。
“我一生任何時期,鬧戀愛最熱烈的時候,也沒有忘卻對學問的忠誠。學問第一,藝術第一,真理第一,——愛情第二,這是至此為止沒有變過的原則”。我為“遇到”這樣的先生而感到慶幸,亦希望追隨先生的腳步,在求學與思索的道路上受其浸潤與影響。
《傅雷家書》讀書筆記 篇23
一本好的書講究一個真字,家書則更是如此。傅雷兩個孩子的成就,便是讓這本家書擔起了這個真字。
《傅雷家書》在國際間的聲譽很高,所依靠的不僅僅是傅雷在磨難中歷練出的深厚筆法,更打動人心的是家書中每一個字都凝結了一個父親對孩子的苦心孤詣。家書中的父親形象不是一個板著臉的霸道形象,他的話語更像是一個兄弟、一個朋友平等的問候叮嚀。只有在表現出對孩子的思念時,幾絲無力才使人記起,這已經是一位兩鬢斑白的老父親。
《傅雷家書》被譽為充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。它更像是一本成年人,尤其是父親所不得不研讀的名著。傅雷對孩子獨特的教育方式,他那感人的平等對話,成為幾代父親的楷模。他不是憑著父親的權威讓孩子明白他的苦心,更不是試圖讓孩子成為一個百毒不侵的鋼鐵。傅雷教導出的孩子是真正的人,一個大寫的有血有肉的人。人畢竟是有感情的動物,偶爾流露一下不是可恥的事。這是傅雷在家書中對傅聰說的話。這句話真是深深的感染了我。我無法想象一個身在異國的孩子看到這樣一句話,會感動到何種地步,或許還要有幾滴眼淚來表現自己的情緒吧。
被生活磨礪出的滄桑和行萬里路表現出的滄桑。是完全不能相提并論的。因為建立在生活方面的成熟,多為瑣事煩惱,一點小事就會心煩意亂。而路走得多了,人也會見得多,性格也會變得從容淡定,做到泰山崩于前而心不跳。這就是二者的差距。
其實與其說傅雷成就了傅聰,倒不如說父愛,創造了一個杰出的藝術家和一個偉大的藝術家之父。有人說父愛像一座大山,雄偉有力?筛道椎膼,卻如潺潺清泉,緩緩流入人心,滋潤那片心靈的土地,這正如魯迅先生所言無情未必真豪杰,憐子如何不丈夫。那飽含著殷殷父愛的諄諄教導,那穿透靈魂的人生和藝術體驗,如源頭活水注入兒子的內心,拓寬了傅聰有限的人生閱歷,加深了對藝術的體味和把握。沒有愛,就沒有堅強的男人傅聰;沒有愛,就沒有藝術家傅聰。
中學課本,節選了傅雷與傅聰的藝術對話,傅雷的一句話讓我感觸很深你的脈搏與莫扎特一樣,你真正理解了莫扎特。脈搏一樣。多么恰當形象的比喻。脈搏一樣,這是對音樂何等的理解。沒有幾十年的文學經歷,是無論如何說不出這種話的。這是對孩子最高的贊譽。按照常理父親的主角就應是糟糕透了?筛道琢肀俳輳揭蝗朔诛梼山。在主角轉換方面如魚得水。孩子也爭氣,這父子兩可真是羨煞旁人。
也許再過十幾年,我們這一代人也會為人父為人母。我們之中有幾人能達到傅雷的境界,我們無從知曉,但能夠與子與女產生共鳴,脈搏一致體會到為人父母的快樂,這也就足夠了。這也就是我從《傅雷家書》中學到的。
《傅雷家書》讀書筆記 篇24
“對客氣的人,或是師長,或是老年人,說話時手要垂直,人要立直!焙仙蠒,傅雷先生親切的話語依然縈繞耳畔,他對兒子事無巨細的關懷,如同一米陽光照耀我的心扉,喚醒了記憶中父母對我同樣真摯的愛與牽掛。
生病時一個緊張焦急的電話,失落時一場撫慰心靈的溝通,迷茫時一個溫暖的微笑……盡管遠隔千里,但父母的愛不曾缺席。然而,我們,或者說更寬廣意義上的父母和孩子之間,也有互相咆哮,有在傷害中漸行漸遠甚至無法回頭。
那個17歲的少年,毅然跳入冰冷的江河,留下岸上的母親獨自悲號哭泣,在懊悔中度過漫長的余生;那個已經成年的兒子,不務正業,搶人錢財,殺死父親,而父親臨終前竟也是一句,“孩子,拿著錢快跑!”更有前段時間鋪滿新聞的13歲少年,殘忍地弒母后,仍能“冷靜”地面對外公和警察的盤問……“哎,爸媽總是拿我和別人比較,從不表揚我!”“他們就知道成績!薄拔也幌敫麄冋f話,他們什么都不懂,一點都不能理解我!”課余,教室里,走廊上,我們隨時可以聽到這樣的抱怨。“你看我家那個……哎”這更是家長們最共同的語言。
矛盾形成了,惡性循環。家庭教育,親子關系,成了一個嚴峻的話題。孩子無奈,父母無力。同樣是愛,那為什么傅雷夫婦和兒子之間,卻能夠這般和諧融洽呢?
“他要求學生第一次就要把曲子背出,否則不上課。這種教授法,你認為怎樣?”傅雷先生熱切地詢問傅聰,羅列觀點,思想的火花在父子之間的交流碰撞中閃爍。而對藝術的探討、真理的追求,也讓他們的愛像是友誼,平等而堅固。
而我的母親,在批評教育我的時候,只是一味地把期待的目光投射在我的身上。她有著鍛造偉大生命的向往,于我來說,卻太苛刻?偰芟肫穑莻鐘愛玫瑰的小王子,想起那句“不要忘了自己曾經是個孩子!”多么遺憾,我的媽媽可能忘了,我們的媽媽,可能都忘了!所以有時候,真的很羨慕傅聰有這樣杰出的父母,可以和他探討從生活到藝術的種種。有時候我又在想,我們的父母在看著電視,搓著麻將甚至忙著賺錢的時候,一味地跟我們講生地會考,講中考,或者他們只是沒有愛的正確方法。他們沒有傅雷先生那樣的文化素養,更沒有傅雷先生的那種不停止學習的習慣。故而,他們跟不上我們的腳步和想法。
我憂愁著這樣的現實,我若長成了母親,也定會為此煩惱。想得太多,假設得太多,都是徒勞。但我們真的企盼著,我們的父母也要和我一起讀讀《傅雷家書》,我們都需要學習。父母和孩子,是獨立又彼此依存的生命,不必互相套上倫理的枷鎖,而應當在共同學習中換位思考、真誠交流。“根,緊握在地下;葉,相觸在云里。”如此,父母和孩子,才能在漫長的一生中,彼此不抱怨不孤單。
《傅雷家書》讀書筆記 篇25
也許每個人都體會過父母的慈子和教誨。當我讀著這本家書,感到的卻是一種另一番教誨,那一封封家書,就象一次次珍貴的談心,拉近了父與子的距離。
大家都知道,傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家,他是一個博學,睿智,正直的學者,極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養,又經西方文化洗禮,既溫厚善良,又端莊賢淑的東方女性。
其實,我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經常為我們的生計,為了我們的學習,為了我們能上一個好的學校,為了我們能擁有好的成績,使得自己的頭發都白了,費盡了心血,這是真正的偉大,這才是真正的父親!傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表,他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。
傅雷不愧是好父親,能以如此的心態和耐心來教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢 這種偉大的父愛可以說影響了傅聰的一生,為傅聰走向未來做出了鋪墊,打下了堅實的基礎。因此,傅雷所寫的這些書信也就是非常重要的,給傅聰上了一堂人生課,讓他知道如何在這個世界上生活。
這真是教育子女的一本好書,同時也應該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母,父母可以通過這本書了解自己的子女,傅雷在信中所寫的每字每句已經成為經典,永垂不朽的經典。
傅雷作為父親,對子女的情感是十分豐富的,他對子女從不苛刻。而且他對傅聰的音樂事業十分的重視。傅聰事業的點點滴滴都非常的在乎,這讓傅聰十分的感動。
有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊,因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫信更是如此,而且是他敢于剖析自己,在子女面前承認錯誤,從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以,我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,在對傅聰音樂上的教育上,原先是強調技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身,這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題,從而看到事物的本質。傅雷在教育子女中自身的思想經歷也在不斷的提高, 在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養的兩個孩子,都很有成就。家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給了我強烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后,我懂得了許多,我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書,也是一本可以拉近父母與孩子的一本書,讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。
《傅雷家書》讀書筆記 篇26
要回頭寫讀后感時,我覺得很不輕易。因為全書收錄的這些家書,可謂篇篇出色,字字珠璣,做筆記或任何總結概括都有可能損害這部經典之作。所以,在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象,以及我所理解的作者所表達的重要思想。
首先,從形式方面看,《家書》讓我了解了什么是細致入微,無微不至,嚴謹認真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點都深有感慨吧。根據自己很少的經驗,我覺得,之所以能夠如此,很大程度因了書信這種表達、交流或寫作方式。只有通過這樣的方式,才能有如此涉及廣泛、自然愉快的作品誕生。他不僅談藝術學習,還談生活、戀愛,談做人,談修養,甚至于兒子寫錯字,父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文,譯作),使得我們可以直截地清楚地感受到,聞名文藝評論家、文學翻譯家傅雷先生做人、做學問的細致、嚴謹、認真的態度和作風。
假如說《傅雷家書》是一部‘最好的藝術學徒修養讀物”或者經典的“教子篇”,那么,我想首先而最具這種意義的應當是這種態度和作風。但絕不僅限于此,還有,傅雷先生由于自己的學識、思想而能將任何大事小事闡發出深刻但絕不艱澀的道理,從而給人以啟發。 當然,我不認為它僅僅是“最好的藝術學徒修養讀物”或者“教子篇”,對于像我這樣并非藝術學徒(狹義)的讀者,這些家書仍不失其偉大。書中處處閃耀著聰明的光線,時時給人深刻的開導。其中貫穿始終,我以為最重要的一點,就是關于做人、修養以及學問的關系實為一體的思想。
在我看來,這就是重視和強調“一般修養”的重要。在其他信中,這種思想都有出現,比如關于去博物館、去森林等建議,便是希望通過這些方式提高一般修養,而不是一味練琴、搞音樂。 對我的啟發則是,讀書只是修養途徑之一,另外還應有其他。即使讀書,也不應僅限某某學科。一般修養的建立和提高即要求文學藝術,科學、哲學、社會學、經濟學,歷史諸領域都需閱讀。因為,人生或生活絕不像大學學科分類那么規范齊整。各領域都只是我們所生活的世界的一個側面,要理解我們生活的世界以及我們自己,廣泛閱讀是有好處的。其實我早就受了毛澤東的影響而這么要求自己了。 除此之外,其他比如,關于感情(激情)和理智的關系,應當以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物,因而明白人的局限性,等等,皆為真知灼見,無不閃耀著理性的靈光!
以上便是一讀《傅雷家書》后的一些感想。所謂“書不盡言,言不盡意”,讀后感只能記錄我的一部分收獲,更多的則寫不出來,而是要融入身體。本來讀書筆記、讀后感之類就是手段而已,理解并踐行其中的道理才是最后目的。
《傅雷家書》讀書筆記 篇27
赤子孤獨了,會創造一個世界。
讀完《傅雷家書》,通篇洋溢著愛子之情,既有對文化藝術的探討,又有對其生活瑣事的關心。厚重而不失輕松,深刻而不離日常。雖說沒有字字珠璣,但卻字字含情,以小見大。皆是傅雷夫婦發自內心的性情文字,身為一個局外人,也不禁心生感慨。
傅雷對兒子的要求看似嚴苛非常,實則,他十分尊重兒子,并時時寬慰他,把自己過來人的經歷作為傅聰的'參照。正如當傅聰陷入消沉的情緒當中,傅雷道出水能載舟,亦能覆舟"的哲思,并告訴他要辯證地看待挫折與成功。這不禁讓我想到自己的父親。
有一回考試當中,我在一門學科上取得了良好成績,心中竊喜著并且洋洋自得,卻在下一次考試中溺在了這門學科的深潭中,缺氧一般幾欲不能呼吸。我受不了這強烈的疾升速降一好幾天沒有開懷地展顏一笑。一切索然無味;薨档氖澜缰,只見著我的失敗。那時我的父親告訴我:人的一生充滿曲折,前路漫漫,依舊坎坷,有得意必有失意,不要過分沉溺其中,必須學會理性面對挫折,將這些事當做心靈的灰燼。以良好的心態處理它,F如今細細思考,我好像悟通了什么,我們在面對挫折時,要以另一種心情來對付這一件已經過去的事,就會發現或許它已經不是那么重要了。不必介懷往昔,流年還在奔向遠方,我們的格局是星辰大海,不是瑣屑常事。
傅雷在此書中曾說過一句話:做人第一,其次才是做藝術家,在其次才是做音樂家,最后才是做鋼琴家。
初初讀到,我只覺得韻味悠長且晦澀難懂。心間疑云頓生:怎么就不能顛倒順序?一步步實現,豈不麻煩?直至后來,我看見了蘇霍姆林斯基的一句話:五年寒窗,固然能培養出工程師,但學會做人,則需要一輩子?赐曛,我即刻便想起了我的外公。再一次訓話當中,他說,做人是立身處世的根本,做人永遠要排在第一位,先學會做人再去做事,這是一個不變的定律。它就好比數字一,其余的東西都是零,有了一,才能在一的基礎上疊加越多的零,在這時零才會有越大的用處;但若是沒有一,那么零也就失去了它的意義。傅雷對兒子的教導又何嘗不是如此?他要傅聰先學會做人,并反復強調如何做人。告誡他待人要謙遜有理,做事要嚴謹,遇事不逃避,戒驕戒躁,時刻心懷祖國與人民。明白如何處理感情問題,如何待人接物,如何立身處世等等。再由易到難,循序漸進,攻克人生的下一步難關成為藝術家、音樂家和鋼琴家。一步步摘得人生的成功果實,多么苦心孤詣的教導!
父母德高,子女良教!陡道准視肥且槐炯医谭侗。大味必淡,淡而有味,讀懂了,便也功成。
《傅雷家書》讀書筆記 篇28
唐朝杜子美曾說過“三個月的戰火之后,一條來自家鄉的消息抵得上一噸黃金”。當一個人不能親自說話時,家書是一種關心和交談。我知道一個著名的家庭有一本麥家寫的書,名叫《《致兒子的一封信》》。他對青春期兒子的漫無邊際和執著的態度就像一碗只在新年吃的“幸運湯”。它又熱又粘。我也知道《曾國藩家書》是嚴肅而現實的,就像一劑苦藥,它教會了許多孩子和孫輩!陡道准視肥乔笸娈。它具有自然的中國寫書風格。它也有自己的西式風格,范圍廣泛,思想開放。它在情感上是平靜而有尊嚴的,但它傳達了溫暖的情感。
《傅雷家書》記錄了傅聰與父母的家書,父子的人生哲學,朱力做人的方式。母親們關心生活的細節,并在年輕時交流經驗。在這封蘊含著深厚感情和豐富教育智慧的信中,傅雷先生的原則和對生活、藝術和祖國的執著正在流淌出來。
它看起來像一艘精神駁船,傳遞著家庭的高貴品質和紙與短篇故事的長故事。
傅雷先生品格高尚,以身作則。他更注重孩子教育的潛移默化的影響,是孩子最好的榜樣。傅雷先生在翻譯英法經典方面取得了巨大的成就。所有這些成就都離不開他個人的努力和奉獻。然而,家書中沒有一個詞不在年輕的傅聰灌輸——“奉獻、謙虛、忠誠和簡單”的基本理念。正是因為傅雷以身作則,忘了吃飯睡覺,追求他心目中神秘的文學力量。傅聰也更加努力地練習鋼琴,思考浪漫而富有哲理的肖邦。
傅雷先生和他的大兒子傅聰之間的情感是一種分享和建議教育的方式。他們也是老師和朋友。他們相互融合,相互促進。值得向現代家庭學習。它就像純茶和茶一樣,不沉不浮,彼此靠近,為弘揚民族文化貢獻自己微薄的力量,為社會時尚的進步燃燒自己短暫的生命,稀釋個人利益以實現更大的自我,甚至在最困難的時候,相互鼓勵。傅聰的導師喬迪稱贊傅聰。因為他熱愛祖國,他出色的音樂技巧和天才般的頭腦,注定要為他熱愛的祖國贏得榮譽……”
傅雷先生在為傅聰進行艱苦的音樂訓練時,滲透了父親獨特的愛,這種愛的載體是他愛國、敬業、謙虛、嚴謹的言行。朱在他的書中所提到的先做人、后做藝術家、再做音樂家、再做鋼琴家的人生哲學,就是附在這條又細又美的“雙鯉魚”上的。
傅雷先生對生活的熱愛,對家庭的熱愛,對事業的不懈追求,對國家的忠誠,對社會的熱愛,對中華偉大文明的探索,傅雷先生一生無盡的遺憾,是對子孫后代的殷切希望。我希望今天的青少年能夠利用“星星之火可以燎原”的勢頭,讓自己置身于一個更好的環境中,沖破障礙,向前看!
世界不會因為你的靜止而停止,所以繼承你的夢想,帶著希望的火炬,帶著這艘船的精神力量,繼續航行,新生活的黎明正等待著你的觀察!“裸體的孩子很孤獨,他將創造一個世界!
《傅雷家書》讀書筆記 篇29
一本好的書講究一個“真”字,家書則更是如此。傅雷兩個孩子的成就,便是讓這本家書擔起了這個“真”字。
《傅雷家書》在國際間的聲譽很高,所依靠的不僅僅是傅雷在磨難中歷練出的深厚筆法,更打動人心的是家書中每一個字都凝結了一個父親對孩子的苦心孤詣。家書中的父親形象不是一個板著臉的霸道形象,他的話語更 像是一個兄弟一個朋友平等的問候叮嚀。只有在表現出對孩子的思念時,幾絲無力才使人記起,這已經是一位兩鬢斑白的老父親。
《傅雷家書》被譽為“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”。它更像是一本成年人,尤其是父親所不得不研讀的名著。傅雷對孩子獨特的教育方式,他那感人的平等對話。成為幾代父親的楷模。他不是憑著父親 的權威讓孩子明白他的苦心,更不是試圖讓孩子成為一個百毒不侵的鋼鐵。傅雷教導出的孩子是真正“人”。一個大寫的有血有肉的人。“人畢竟是有感情的動物,偶爾流露一下不是可恥的事!边@是傅雷在家書中對傅聰說 的話。我的天啊,他真是深深的感染了我。我無法想象一個身在異國的孩子看到這樣一句話,會感動到何種地步。或許還要有幾滴眼淚來表現自己的心情吧。
被生活磨礪出的滄桑和行萬里路表現出的滄桑。是完全不能相提并論的。因為建立在生活方面的成熟,多為瑣事煩惱,一點小事就會心煩意亂。而路走得多了,人也會見得多,性格也會變得從 容淡定,做到“泰山崩于前而心不跳”。這就是二者的差距。
其實與其說傅雷成就了傅聰,倒不如說父愛,創造了一個杰出的藝術家和一個偉大的藝術家之父。有人說父愛像一座大山,雄偉有力?筛道椎膼,卻如潺潺清泉,緩緩流入人心,滋潤那片心靈的土地,這正如魯迅先生 所言“無情未必真豪杰,憐子如何不丈夫”。那飽含著殷殷父愛的諄諄教導,那穿透靈魂的人生和藝術體驗,如源頭活水注入兒子的內心,拓寬了傅聰有限的人生閱歷,加深了對藝術的體味和把握。沒有愛,就沒有堅強的男 人傅聰;沒有愛,就沒有藝術家傅聰。
中學課本,節選了傅雷與傅聰的藝術對話,傅雷的一句話讓我感觸很深“你的脈搏與莫扎特一樣,你真正理解了莫扎特”!懊}搏一樣”。多么恰當形象的比喻。脈搏一樣,這是對音樂何等的理解。沒有幾十年的文學經 歷,是無論如何說不出這種話的。這是對孩子最高的贊譽。按照常理父親的角色應該是“糟糕透了”?筛道琢肀俳輳揭蝗朔诛梼山恰T诮巧D換方面如魚得水。孩子也爭氣,這父子兩可真是羨煞旁人。
也許再過十幾年,我們這一代人也會為人父為人母。我們之中有幾人能打到傅雷的境界,我們無從知曉,但能夠與子與女產生共鳴,脈搏一致體會到為人父母的快樂,這也就足夠了。這也就是我從《傅雷家書》中學到的。
《傅雷家書》讀書筆記 篇30
多棒的精神駁船啊。
唐朝時,杜子美說,經過三個月的戰亂,一封家書抵得上一噸黃金,家書不僅是一種關心,更是一種無法面對面交流的對話。我知道名人的書,包括麥的《致兒子的一封信》,那是我過年才吃的那碗福湯。又熱又粘;我也知道《曾國藩家書》是認真現實的,就像良藥苦口,教了很多兒孫!陡道准視肥乔笸娈。它有著天然的中國風卷軸,又有著自己的西式風格,開放而開放。它在情感上是平靜而凝重的,但卻傳達著溫暖的親情。
《傅雷家書》記錄了傅聰與父母的家書,父子談人生的哲學,朱力做人的方式;媽媽們從小就關心生活細節,交流經驗。在這封飽含深情和教育智慧的信中,傅雷先生的原則和對生活、藝術和祖國的堅守汩汩而出
仿佛是一艘精神駁船,傳遞著家族的高貴品質,短短的紙張,悠長的愛情。
傅雷先生是一個有價值的人物,以身作則,更注重孩子的教育方式,所以他是孩子身邊最好的榜樣。傅雷先生在英語和法語經典翻譯方面取得的巨大成就,都與他個人的努力和奉獻密切相關。然而,家書中沒有一個字灌輸了作為一個傅聰男人的基本奉獻、謙虛、忠誠和簡單。正因為傅雷以身作則,忘了吃飯睡覺,追求心中神秘的文學力量,傅聰也更加努力地練琴,細細琢磨著浪漫而富有哲理的肖邦。
傅雷先生和他的大兒子傅聰有一種,的感覺,這是一種分享和建議的教育方式,一個老師和一個朋友,一種相互融合和相互促進的教育方式,值得現代家庭學習。言語無法準確概括父親對年輕人的關愛之情。就像綠茶和茶葉,不重也不浮,彼此靠近,為民族文化的弘揚做貢獻,為社會時尚的進步燃燒自己短暫的生命,為自我的成就稀釋自我的利益,即使在最困難的時候,也是互相鼓勵。傅聰的老師杰維茨基贊揚了傅聰對祖國的熱愛、高超的音樂技巧和天才般的頭腦,他注定要為自己熱愛的祖國贏得榮耀
傅雷先生在傅聰接受的嚴謹的音樂訓練中滲透著他父親特有的愛,這種愛的載體是他的愛國、敬業、謙虛、嚴謹。家書講的是朱先做人,后做藝人,再做音樂家,再做鋼琴家的人生哲學,都是依附于這條又細又美的鯉魚。
傅雷先生對生活的熱愛,對家庭的熱愛,對工作的孜孜不倦,對國家的忠誠,對社會的關懷,對中國偉大文明的探索,他一生無盡的遺憾,都是對后代的一種熱切的希望。希望現在的青少年能以星星之火可以燎原的勢頭,在更好的環境中填充自己,突破藩籬,向前看!
世界不會因為你的靜止而停止,所以繼承你的夢想,拿起希望的火炬,扛起這艘駁船的精神力量,繼續航行。新生活的黎明正在等待你的期待!
獨處會創造一個世界。
《傅雷家書》讀書筆記 篇31
假期中,我閱讀了一部由一封封信件組成的巨著——《傅雷家書》。在閱讀的過程中,我的眼前總會出現一個伏案寫信的身影,他的一舉一動一言一行,都表現出對自己子女的濃濃愛意。
從一封封家書中可以看出,傅雷先生不僅是一位睿智、博學、正直的學者,更是一位細心、仁愛、嚴厲的家長。我認為,傅雷先生首先是一位成功的父親,其次才是知名的學者。在那一封封書信里,不僅有他對孩子無微不至的關心,更有對其親切的鼓勵和嚴格的要求。他會時刻關注傅聰的鋼琴學習情況,既有取得成績的夸獎,也有存在問題的批評。正是父親以書信的諄諄教誨,激勵和鞭策傅聰在藝術的道路上不斷前進。
是啊,望子成龍是全天下父母的心聲,總是表現在那聲聲叮嚀。
圣人的父親也是這樣的。王陽明的父親王華看到王陽明被嘉靖帝封為新建伯、光祿大夫、上柱國,兼任南京兵部尚書時,對王陽明說:“責任重大,務必謙虛謹慎!焙髞恚蹶柮髀爮母赣H的勸告,終究沒有跳進朝臣的圈套,逃過劫難。
我們普通人又何嘗不是這樣呢?我的父親曾經在一次談話中對我說過:“你這個年齡是一往無前的,但切記不要太過浮躁。偶爾回過頭來看看過去,其實也是一種聰明的做法”。這個時候我正遇難關,為其無可奈何,只想硬著頭皮用蠻力開道,但遍體鱗傷也不能成功。爸爸是在用這句話提醒我,要多看看過去克服過的困難,認真總結經驗教訓,然后一鼓作氣通過難關。最終,在我一段時間的思考和努力之后,成功沖破了瓶頸。
傅雷先生正是把對兒子的關心和教導,用手中的筆凝固到每一行文字中,父愛在這字里行間中顯得格外的細膩,也格外動人。
一句句叮嚀,都是父親的愛意!笆炀倪x理,休覓彩衣輕”,這是詩圣杜子美對兒子的叮嚀,教育兒子要提升文學素養;“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”,這是詩人陸游告訴兒子實踐的重要性;“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”,這是諸葛亮對兒子的期盼,希望他能修身齊家治國平天下。這些話全是父親對兒子教導,也是父輩對晚輩的期許,包含了深沉而真摯的父愛。
父愛不如母愛般溫柔,但同母愛一樣偉大、無私、濃烈。如果說,母愛是一泓清澈的泉水,父愛則是深沉的磐石。于無言中堅定,執著的守望著,給予我們前行的力量。
《傅雷家書》給我的觸動遠不止這些,我會永遠記得這本書,記住那些父親對兒子的教導,記住那樣一個父親;蛟S我做不到像傅聰那般成功,但一定會盡自己所有的力量做到最好。讓父親因為有一個努力、懂事、優秀的兒子而驕傲。
謝謝《傅雷家書》!是您讓我看到那個偉大的父親,更讓我真正的理解了那如山的父愛。
《傅雷家書》讀書筆記 篇32
傅雷,字怒安,號怒庵,著名文學翻譯家、文藝評論家以及美術評論家!陡道准視肥歉道追驄D在1954年到1966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信,由次子傅敏編輯而成。
這些家書開始于1954年傅聰離家留學波蘭,十二年通信數百封,貫穿著傅聰出國學習、演奏成名到結婚生子的成長經歷,也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運起伏。
看完了《傅雷家書》,我沉浸在這偉大而深沉的父愛中,它質樸的封面下包含著巨匠大師對長子的勉勵和無限的思念,里面的每一句話,都仿佛代表著作者像天下父母一樣對孩子的牽掛,濃濃的思念背后又有著嚴父對孩子的引導。溫暖人心的文字背后流淌著父愛的深沉。
在這本書中,我也可以學到許多東西。“心酸的眼淚是培養你心靈的瓊漿”,不經歷風雨怎能見彩虹,沒有人能夠隨隨便便的成功,花開背后總要經歷風雨。
在這其中也告訴我們做任何事都要適度,正如其中的“太陽太強烈,會把五谷曬焦;雨水太猛,也會淹死莊稼”。
當長子對他人的關心不屑一顧時,“像你那樣,我還會有成績嗎?”身為父親的你,并沒有盲目地批評,責罵他,而是用平靜的語氣去告誡他,同時也從自己的身上找毛病,與子共勉之。
當自己的孩子外出留學時,總是放不下他,時時都想為他著想。然而面對著孩子很少回信,傅雷卻很有耐心地說:“我們知道你很忙,但爸爸媽媽最不放心的就是你的身體。”
當自己的手因負病而不方便寫字時,依舊堅持下來為自己的孩子指引方向;當孩子為愛情而煩惱時,他總是在一封封家書中,用一句句質樸的話傳遞著溫暖,撫慰著孩子的心。
面對社會千變萬化,該如何應對?傅雷用自己走過的經驗,告訴兒子少走彎路,不希望重蹈覆轍,對兒子千叮萬囑;離別之時,傅雷自責對兒子的管教嚴格,手段太過嚴厲,“殘忍地虐待”了兒子傅聰,傅雷的愛子心切躍然紙上;在研究學問上,母親希望多用理智,少用感情,要靠堅強的信心,克制一切的煩惱;對兒子的錄音,傅雷作了精細的分析,以及客觀的贊賞,鼓勵兒子努力拼搏的決心,激發兒子成功的信心。
愛子之情本是人之常情,而傅雷對傅聰和傅敏的愛卻沒有成為那種普通的溫情脈脈,而是始終把道德與藝術放在第一位,把舐犢之情放在第二位。正如他對傅聰和傅敏童年嚴格的管教,雖然不為常人所認同,但確乎出自他對兒子更為深沉的愛。
看到這里,看著這墨色的字跡,心中不由涌起一股暖流,相信這文字背后的溫度,不僅會給他孩子帶來溫暖,也會給那些身處迷惘中的人帶來光明!
《傅雷家書》讀書筆記 篇33
傅雷家書,一封封平淡無奇的信,背后卻隱藏著父母對孩子最真摯的情感。一次次不厭其煩的教導,是父親對孩子苛刻卻又寬容的愛。這是一本充滿父子之間相隔甚遠卻好似近在眼前的愛,一本父親含辛茹苦的教子過程,來來回回,都包含在這家書之中。
《傅雷家書》是一九五四年至一九六六年期間傅雷夫婦與自己的孩子傅聰在波蘭求學時互相寄出的書信,并集成了一本書。記錄了傅聰從一個小小的鋼琴學童成長到一個世界矚目的偉大鋼琴家的過程,其中自然是少不了父親母親對其無微不至的關愛,即使是在天各一方,無數個叮嚀和囑咐匯集在書信中,便促就成了傅聰。讓人不得不感嘆傅雷的教育方式之妙。
傅雷曾向傅聰說過;‘第一做人,第二做藝術家’這一句話讓我深思,為什么第一做人,其實很簡單生而為人,我們就是人,做人才是根本,人在這世上,很容易迷失自我,特別是在成功和失敗的時候。傅雷有遠見卓識,固然能守住做人的根本,也以此教育子女。這是我讀完書后感悟最大的之一。
在傅雷的眼中,換句話說,他教育成功的原因在于-----他并沒有把自己的孩子當作是一個純粹的孩子,更是精神上交流的伙伴,他會關心傅聰的身心健康,會關心傅聰的生活,關心他的練琴進展,甚至還會和他聊到中國藝術的發展就像是一個老朋友,知音,給傅聰一個能發出內心聲音的空間,尤其是在書信當中,不管是傅聰的日常生活還是來自工作上抱怨,而是耐心與他教導,傾聽他的意見和心聲,拉近與他的距離,像是書信當中的;‘你覺得怎么樣或是聽聽你的意見’將自己人生道路所經歷的一切經驗,道理用內心教給孩子,這,就足夠了。
傅雷夫婦對于整個中國的教育其實也有著很深的影響,他們的教育之獨特點在于并沒有陪在孩子身邊,而是精神上的陪伴,依然是書信中,傅雷細致入微到上臺應該保持怎樣的面部表情,拋去其他的不說,這種表現難道不是對孩子最大的關愛了嗎,能為了孩子考慮這種地步,真乃用心良苦!傅雷的眼光看的也可謂是真遠,他知道物質化的時代總會過去的,像這種超時代的教育方式,怎可能不出效果呢?這就是他們被例為典范父母的原因。
其實傅聰的成功光靠苦心孤詣是絕對不行的,父母在這方面就像是一個老師,不可能永遠的陪在孩子的身邊,兩者一定是相互的。傅聰對音樂,我覺得更多的是熱愛,對音樂的貪婪,熱愛的動力使得他努力的追求音樂,努力將最好的感覺傳達給聽眾。
傅雷家書,四字包含了太多太多,但永遠不變的是傅聰每封信的‘再談了,祝你們健康’和傅雷夫婦對孩子深刻的教導,看看現代,大部分的家庭甚至還在物質的時代,用物質滿足孩子,其實都是虛偽的。但在看看自己又何嘗不是呢?
《傅雷家書》讀書筆記 篇34
我想時時刻刻、隨處給你做個警鐘,做面“忠實的鏡子”,無論在做人方面,在生活細節方面,在藝術修養方面,在演奏姿態方面!道
“兩地書,父子情”,我再次感受到這六個字的厚重。傅聰,只身國外留學,在沒有方便通訊的年代里,國內的父母堅持用書信的方式,和兒子保持聯系。書中錄入了從一九五四年一月十八日到一九六六年六月三日的一百多封信,每一封都是真情流露。
讀這本書,留下印象最深的,應該就是傅雷先生給兒子聊到的關于藝術的話題了。其中,有很多話是讓我無比贊同,比如“適量的音樂會能刺激你的藝術,提高你的水平;過多的音樂會只能麻痹你的感覺,使你的表演缺少生氣與新鮮感,從而損害你的藝術”。
當然,聊藝術話題,也正是因為傅聰從事鋼琴演奏的事業,而傅雷先生在信中更多的是關于教導孩子的忠言:“沒有認清一個人的時候,切忌隨口吐露心腹。一則太不考慮和你說話的對象,二則太不考慮事情所牽扯的另外一個人”。
書中當然也少不了一個父親對兒子的嘮叨,比如說提醒他要有計劃的花錢呀、要照顧好自己的妻子啊,還有教他如何提高自己,如何“回憶所學”……總而言之,信里包含的是一個身為父親,對漂泊在外國,遠離故鄉的骨肉的殷切囑咐、關心以及不可能缺少的愛。
信中經常可以看到這樣的字眼——很久沒有看到你的信,今日收到,看了又高興又激動,又或是“五十多天沒給你寫信了,千言萬語,無從下筆;老不寫信又心神不安;真是矛盾百出”。父母渴望得到孩子的消息,也渴望讓孩子知道自己的生活,亦或是自己要帶給孩子的告誡。這些話語,就是愛的最好體現!
這本書給我最大的體會,就是兩個詞——傳承與堅持。
可以說,書中的每一個字,都包含著自己的責任與生活的經驗。作為一個父親,他必定會用某種方式,將這些全部傳達給孩子。時間、空間,成為了父子的阻隔,但一眼阻擋不住。更是以一封封信,上百上千的文字,向孩子證明,這些阻隔都不會成為父親對他傳達愛與責任的攔路虎。我相信,傅聰一定也會傳承下來,無論以哪種方式。
還有一種力量,貫穿著整本書,那就是堅持。無論事態如何,無論身體如何,都不是不寫信的理由。雖然有些時候,也會有所推遲。但是,日復一日、年復一年的堅持,才是最打動人心的!
傅老先生用心詮釋什么是父愛,用文字詮釋父愛,并不是每個父親都能如此表達父愛的,所以,真的有些羨慕傅聰。但是我想,傅雷先生說出了世上所有父親想說卻又埋藏在心里的那份真愛——傳愛不言愛。
父愛就是一本書,值得你一輩子用心去讀。而人生就像是在書中尋路、探索,有這樣一位父親,指引、護航,該是莫大的幸運!再讀《傅雷家書》,收獲頗豐!
《傅雷家書》讀書筆記 篇35
唐時杜子美既言“烽火連三月,家書抵萬金”,家書是一份牽掛,也是當面不能言時的交談。我知道的名人家書中有麥家的《致兒子的一封信》,對青春期兒子的絮叨與執著,像極了過年才吃的那碗“福羹”,熱熱乎乎,粘粘糊糊;還知道《曾國藩家書》,嚴肅求實,猶如良藥苦口,對子孫頗多教誨!陡道准視穭t是求同存異,有渾然天成的中式書卷之氣,又自帶旁征博引、開明開放的西式格調,情感冷靜、凝重,卻傳遞著溫暖的親情。
《傅雷家書》記錄了傅聰與父母的家信往來,父子交談人生的哲學,朱理為人之道;母親則關心生活細節、交流年輕時的經驗。在這一封封包含深情,富含教育智慧的書信中,傅雷先生對人生,對藝術,對祖國的原則和堅守,汩汩流出……
仿佛就像一艘精神駁船,將家族高尚的品質,紙短情長,在這尺素間傳承流淌。
傅雷先生品行貴重,以身作則,對孩子的教育方式更注重潛移默化,是子女身邊最好的榜樣。傅雷先生在翻譯英法經典上頗有建樹,這一切的成果均與他個人的刻苦、敬業密不可分。但在家書中無一字不向少年氣盛的傅聰灌輸著做人的根本——“敬業、謙虛、忠實、樸質”。正因為傅雷以身作則,廢寢忘食,手不釋卷地追尋那心目中神秘的文學力量,傅聰也更加地奮發練琴,細細琢磨浪漫而哲學的肖邦。
傅雷先生與長子傅聰的情感,是分享與建議的教育方式,亦師亦友,是相互交融,相互促進,值得現代家庭借鑒學習。文字的珠璣中,無法準確地概括為人父對小輩的呵護情懷,它就如同清茶與茶葉,不沉不浮,相偎相依,為國家文化弘揚而貢獻自己綿薄之力,為社會風尚進步而燃化自己短暫的生命,為大我之成而淡化小我之利,即使是在身體力行,最艱難的時刻,互相勉勵。傅聰的恩師,杰維次基贊美傅聰“……愛自己的祖國很深,出色的音樂技巧與天才似的頭腦,注定要為自己的熱愛的母國爭光……”
傅雷先生在對傅聰嚴苛的音樂培養的點滴中,都滲透著父親獨特的慈愛,而這種愛意的載體,是對愛國,對敬業,對謙虛嚴謹的為人之道的言傳身教。家書中談到“先做人,再做藝術家,次做音樂家,后做鋼琴家”的朱理學為人哲學,都附著在這單薄的、漂亮的“雙鯉”間往來流淌。
傅雷先生對生活的熱情,對家庭的熱愛,對事業的孜孜不倦,對國家的忠誠,對社會的關愛與對于華夏大文明的探索,傅雷一生的未盡之憾,對后人都是一種熱切的盼望。盼望當今之少年能以“星火燎原”的勢頭,在更好的環境中充盈自己,沖破屏障,向前瞭望!
世界不會因你的靜止而停轉,那么就繼承先生的夢想,接過希望的火炬,承載著這艘駁船的精神力量,繼續航行,新生活的曙光等待你的瞭望!
“——赤子孤獨了,會創造一個世界。
《傅雷家書》讀書筆記 篇36
在傅雷家書中,可以讀到傅雷對傅聰關于經濟方面的囑咐,許多觀點讓我們感覺到不再是那種單一的父愛,而是對人格獨立與經濟意識之間關系的論述。
傅雷對傅聰說:“過去我常問到你經濟情況,怕你開支浩大,演出太多,有傷身體與精神的健康;主要是因為我深知一個藝術家在西方世界中保持獨立多么不容易,而惟有經濟有切實保障才能維持人格的獨立。并且父母對兒女的物質生活總是特別關心。再過一二十年,等你的孩子長大以后,你就會體驗到這種心情!
我對“而惟有經濟有切實的保障才能維持人格的獨立”有著那種共鳴,事實的確如此。雖然傅雷說此話的大前提是指西方,其實現在的中國人,不應該把這句話當作至理名言嗎?沒有經濟真的無法談人格的獨立,經濟落后必然會成為別人人格的附庸,就往往沒有了自己,雖然不能說窮人沒有人格,但人窮的確難以人格獨立。所以,在人的整個成長史上,應該做好一定的經濟事,一定要學會安排自己的經濟成長。有人會說,這是拜金主義在作怪,其實不要一說金錢就是拜金,這是一種極不完整的認識。經濟雖然不能決定一切,但經濟落后帶來的負面影響是大家都能懂的。
一個人生存于所賺的錢應該說是固定的,引導孩子早一點認識這種固定是非常有價值的。這也就是要引導孩子學會理財,整體來說就是要引導孩子學會賺錢與學會花錢。傅雷在那個時候,特別是建國僅僅十多年,并且正處于一種瘋狂式共產主義的理想時代發展期,能夠非常理智的引導在英國的傅聰重視著自己的賺錢與理財,這一點,讓當前的許多父母也感到汗顏。
我現在工作的學校,學生應該是相當富有的,從一些孩子的每天的消費意識來看,就知道其父母在這方面做的非常不夠,他們給孩子的意識就是老爸老媽非常有錢,你要什么有什么。我們沒有想到這些孩子還只是學生,他們還沒有走入社會,他們還沒有體會社會給人的那種復雜的狀態,從這里,就可以明白這些孩子不久的將來到了社會會變成什么樣子,也許我是杞人憂天,也許我的思考是一種錯誤。但愿如此!
但面對現在的一些孩子,我思考著他們的人格,我思考著他們的人格獨立問題,雖然他們的現在還沒有涉及到人格獨立的問題,雖然他們的家庭經濟真的好的不得了。但因為他們還沒有獨立地生存于社會,任何一個孩子如何靠父母之錢建立起來的人格肯定不是大家所說的人格獨立,這一點我相信大家會與我的想法是一致的。人格獨立是靠著自己的努力與奮斗,而不是靠著他人的給予!這一點,父母應該盡早的對孩子進行這方面的教育。
《傅雷家書》讀書筆記 篇37
傅雷家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調的,是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。
傅雷用自己的經歷現身說法,教導兒子待人要謙虛,做事要嚴謹,禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感,要有藝術、人格的尊嚴,做一個“德藝兼備、人格卓越的藝術家”。同時,對兒子的生活,傅雷也進行了有益的引導,對日常生活中如何勞逸結合,正確理財,以及如何正確處理戀愛婚姻等問題,都像良師益友一樣提出意見和建議。諄諄愛子之心,溢于言表。是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編,寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
讀了之后,真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術,小到吃飯穿衣花錢,事無巨細,無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法,學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法,對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解,而此書中對我印象最深的是加強個人修養。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷讓兒子立下的三個原則:不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
這是一部很好的修養讀物,也是一部充滿著父愛的教子篇,傅雷夫婦是中國父母的典范,他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子:傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師,是他們先做人、后成“家”,獨立思考,因材施教等教育思想的成功體現。
有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊,因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫信更是如此,而且是他敢于剖析自己,在子女面前承認錯誤,從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以,我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,在對傅聰音樂上的教育上,原先是強調技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身,這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題,從而看到事物的本質。傅雷在教育子女中自身的思想經歷也在不斷的提高,在傅雷身上我們看到的是中西兩種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養的兩個孩子,都很有成就。家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給了我強烈的感染啟迪。
《傅雷家書》讀書筆記 篇38
《傅雷家書》凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調的,是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。傅雷用自我的經歷現身說法,以及自身的人生經驗教導兒子待人要謙虛,做事要嚴謹,禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感,要有藝術、人格的尊嚴,做一個“德藝兼備、人格卓越的藝術家”。同時,對兒子的生活,傅雷也進行了有益的引導,對日常生活中如何勞逸結合,正確理財,以及如何正確處理戀愛婚姻等問題,都像良師益友一樣提出意見和提議。拳拳愛子之心,溢于言表。
“烽火連三月,家書抵萬金!睍抛鳛槿f里相隔的親人之間維系感情的方式,自古至今有著非同尋常的意義。
我長期和父母生活在一起,即使是因為讀書而離家,也不會離得很遠,所以根本無法體會到那種互通家書時因距離而產生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。
這本厚厚的家書中承載的是多么深沉的父愛啊!“親愛的孩子,你走后第二天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了?墒菦]一天不想著你,每一天清早六七點鐘就醒,翻來覆去的睡不著,也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一樣,我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事!睆纳项^的語句,字里行間能夠看出傅雷的愛子情深。對于長大的兒子,期望他茁壯成長,向外發展,但又不忍孩子遠離身邊。其實家長都是這樣的,從八月懷胎到十月分娩,家長辛辛苦苦,一步步將兒女哺育成人,為的就是期望子女才有所用,以后不至于露宿街頭。而,兒女成才之際,亦是離開屋檐獨飛之時。作為父母,既為他們而高興,也為此悲痛難過。畢竟是骨肉之情。作為我們應當體會、理解父母的苦心,讓父母看到他們想看的一幕——我們快歡樂樂的生活,也算是報答了父母含辛茹苦的養育之恩。
這不禁讓我聯想到如今的子女教育問題。很多家長忽視了同孩子的朋友關系,養了十幾年,卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣,他們因為迫切地望子成龍,望女成鳳,對待孩子的心態扭曲了,各種揠苗助長的措施出籠了,F代獨生子女的家庭中,家長們對孩子包辦過多,家長們不僅僅不讓孩子做家務,連自理勞動也由家長包辦。盛飯、穿衣、削鉛筆、戴紅領巾、洗手絹襪子等等,都由家長代勞。久而久之,孩子把家長當成了拐棍,一步也離不開。結果養成了孩子的依靠性,降低了這一代人的素質,孩子不僅僅不能成為強者,倒可能會成為一個窩囊廢和寄生蟲。孩子的意志力、堅韌性得不到鍛煉,自立自理本事較弱。
讀了傅雷家書后,我懂得了許多,我更了解父母了。這本書不僅僅是一本教育書,也是一本能夠拉近父母與孩子的一本書,讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。
《傅雷家書》讀書筆記 篇39
母親在我讀四年級時就為我買了這本書,便沒有去好好品味。這當中原有如此之多的道理。讓人怎樣兼顧事務與學業。有了它,我便確定了路該如何取走,事該如何處理,人要怎樣去做。
《傅雷家書》文藝評論家以及美術評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子,摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信,最長的一封信長達七千多字。字里行間,充滿了父親對兒子的摯愛、期望,以及對國家和世界的高尚情感。
愛子之情本是人之常情,而傅雷對兒子的愛卻沒有成為那種普通的溫情脈脈,而是始終把道德與藝術放在第一位,把舐犢之情放在第二位。正如他對兒子童年嚴格的管教,雖然不為常人所認同,但確乎出自他對兒子更為深沉的愛。
該書由于是父親寫給兒子的家書,是寫在紙上的家常話,感情純真、質樸,令人動容。
這本小書里,不是普通的家書。傅雷在給傅聰的信里這樣說:“長篇累犢的給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當做一個討論藝術,討論音樂的對手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養料,同時也能夠間接傳布給別的青年;第三,借通信訓練你的--不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻,隨處給你做個警種,做面‘忠實的鏡子’,不論在做人方面,在生活細節方面,在藝術修養方面,在演奏姿態方面!必灤┤考視那橐,是要兒子知道國家的榮辱,藝術的尊嚴,能夠用嚴肅的態度對待一切,做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家!
在書中我也讀懂了自我應對以后的生活不是手忙腳亂地去過。而是控制好每一件小事,讓自我的生活秩序有條不紊,不去正因瑣事而放寬自我的事業要求。不正因自我要做一些額外的工作而影響了自我分內的學習任務。做好自我,老師的作業認真完成,同時最重要的一點就是和父母多溝通。分享自我的想法,讓他們明白你,懂你。
透過這些書信,不僅僅兒子和親人之間,建立了牢固的紐帶,也透過這1條紐帶,也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。之后的事實證明不管國內家庭所受到的殘酷遭遇,不管他自我所蒙受的惡名,他始終沒有背棄他的祖國,不受祖國敵對者多方的威脅利誘,沒有說過或做過有損祖國尊嚴的言行,這就是一個父親對一個兒子的熏陶,這與父親在數萬里外,給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。時刻,距離都不是問題,有心的父母,你那顆不眠的愛子之心,就是不可替代的教科書,人生的加油站。
《傅雷家書》讀書筆記 篇40
這是父親寫給兒子的信,一封封容具了親情。我開始看的時候,心里甚是喜悅,可以知道鋼琴家的成才之路,這樣的話可以借鑒到我以后的日子里。殊不知,傅聰的成才之路充滿了坎坷。他也有喪氣的時候,他也有脾氣暴躁的時候,我之前以為名人都是神人,都是很能藏住自己的內心,這些信還原了一個真實的傅聰,更能走進傅聰的生命。我更看到在他失敗的時候,父親不是安慰,而是指導他,引領他走向正確的方向。有時候,我們失敗了,我們需要的不是安慰,不是眼淚,不是陪伴,而是一條能走出困境的路。
傅聰他比常人幸運,卻又是不幸的。他可以有留學外國的經歷,卻得飽含思鄉思歸之苦。在異國他鄉固然能收到更好的教育,但是也得一個人面對那些苦難。在這樣的狀況下,傅聰是需要人陪伴的。但也許也因為這樣,傅聰才有了3次婚姻。他迫切地需要家庭的溫暖,可是太急太沖動,以至于還沒得及看清是否適合在一起就邁入了婚姻的殿堂,而又迅速地離場。我想說大學,不要因為寂寞而去愛,而去背上那些今后的痛苦,抉擇必須清楚理性,我們也算離家,但大學生要學會自管。
傅雷總是以自己的親身經驗告訴傅聰,他們不像父子,更像朋友。他父親沒有怪過他,那是傅聰自己的選擇,父親只是一個提供建議的人,而不是決定一切的。在適當的年齡講適當的事,從來不會抹殺傅聰的求知欲。當下,我們有時候過于強硬,過于逼迫,孩子們去接受那些他們并不清楚的事情,我們這是在扼殺孩子們的權利。父母的話只是一種建議,而不是硬性指標。
上了大學,我們的獨立性增強,但并不是天高任鳥飛,你就可以無目的地飛翔,忘記歸家的路。即使身在他國的傅聰,還時刻保持與家里的聯系,這是傅雷要求的,因為家人總是想要知道你的近況的,你過的一切。在大學的我們,可曾記得,多與家里聯系,無論走到哪里,我們都是孩子,我們都歸屬于家。有家才有一切,家是自己最堅強的后盾。
前面的絕大部分內容都是父親的教誨,夾藏著慈愛,但讓我映象最深刻的是傅雷在1966年寫的信吧。讀到他臨死前的告示,心里酸酸的,大概是傅雷夫妻雙雙吊死在家里,那種凄苦吧。這雖然不是傅雷家書的主要內容,但卻撼動我的內心。在那個時候,在那種情況下,傅雷那種不卑不亢的精神,以及看淡生死的氣概。人世間即使仍有他牽掛著的人,他的兒子孫子,但是文革給予人們的傷害是需要血液來洗刷的,是需要鮮血的祭奠喚醒人名的內心。人世太多的可惜,十年的文革,中國太多的文人逝世,寄托于未來,傅雷也是這么想的,總會有洗冤的一天。
每一個人看傅雷家書都有自己的體會,不同時期看也有不同的想法,和當時的心境也有很大的關系,不管如何,傅雷家書是那個時代留個我們的一筆財富。
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