幼師讀書筆記
看完一本名著后，相信你心中會有不少感想，這時候，最關鍵的讀書筆記怎么能落下！可能你現在毫無頭緒吧，以下是小編精心整理的幼師讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
幼師讀書筆記1
幼兒園教師讀書筆記 幼兒園教師讀書筆記:《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開的軌跡，抒寫的是“玫瑰”對教育的一片真情，對生活的熱愛，對事業(yè)、家庭、愛情的體悟，記錄了她作為一名教師、作為一名家長、作為一名專家對教育顯現的種種反思，活生生的記錄她對教育的無奈與困惑，記錄了她對教育教學的積極的態(tài)度。
走進《玫瑰與教育》，我感受到的不僅僅是她對教育事業(yè)的摯愛，對教育理想的追求，對教育人生的塑造，更多的則是感受到竇老師的獨立思考、獨家發(fā)現和獨特表達等個性特征的彰顯。這本書中我想提及最多的詞語就是“讀書”二字。“讀書-思考-實踐”是這個時代的老師應當靜下心來要做的一件事，這也是要成為一個有專業(yè)尊重的教師的必由之路，作為學生要讀書，作為教師更要讀書，我理解學生讀書貴在培養(yǎng)興趣，所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專業(yè)書籍固然是應當的，但更應當多讀一些名著、專著等等，“修身養(yǎng)性、凈化心靈”不敢說!但多多少少可以豐富我們的知識，培養(yǎng)我們的愛好。
從《玫瑰與教育》中我體會到讀書的重要，作為教師更應做好“讀書-思考-實踐”。竇老師是一名語文教師，書中寫的都是她教學生活中的隨筆和感想，從書中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力，心中盛滿陽光，懷著一顆感恩心為人處事的竇老師。
“讀書是最高檔的營養(yǎng)品、最名牌的抗衰老劑??一個人，只有在讀書中才能體驗生命的滋味。
讀書讓我們有專業(yè)的知識，思考讓我們有了獨立的思維，實踐是將我們的思考實施于課堂教學之中，這樣的實踐我想一定是具有教師獨立特色的教學活動，竇老師強調教師應該具有一定的個性，教學活動應當有自己的特色，反思自己在每次外出聽課之時，所獲得的那些老師們表揚、鼓勵的技巧，調動情緒的方法。回來以后便照葫蘆畫瓢用到自己的課堂教學之中，現在想起來在課堂我們反而失去了自己。作為一名語文老師，我常常為自己語文課堂缺乏生動、靈性、激情、思想??而苦惱、煩憂、慚愧、自責�；蛟S這就是我不斷買書讀書的最重要原因之一吧，是的， “唯有讀書”才能讓自己長“高”啊!人，讀書與不讀書肯定是不同的。身為教師，讀書與不讀書，就更不一樣了，這可以在你的學生那里得到驗證。 篇四：幼兒園讀書心得
讀書心得《預知環(huán)節(jié)安排，幼兒不再盲從》
今天，我在《學前教育》雜志上看到這篇文章。是文章的題目首先吸引了我，引起我強烈去閱讀的興趣。因為在我們以往的慣性操作中，認為只要制訂好計劃，班內三名教師認真組織實施就可以了。教師就像一根指揮棒，指到東孩子就得向東，幼兒完全不知道教師有什么安排，幼兒是一個盲從的狀。
針對課間自由活動混亂的局面,作者在文章中是這樣反思：我們給幼兒自主的空間了嗎？我們有提供給幼兒按自己的意愿選擇做事的條件嗎？幼兒知道在這個環(huán)節(jié)可以做什么嗎？于是，作者在每天的活動區(qū)講評時都將問題拋給孩子：“活動結束后我們有什么事可以做呢？”洗手、小便、喝水等等�！靶∨笥炎鍪掠锌煊新�，需要我們等待，這個時候我們還可以做什么呢？”根據孩子的回答，按照孩子的想法，作者在教室中豐富了一些簡易活動材料。
針對每次活動在不同的場所，需要幼兒在短時間內一次次搬椅子到不同地方的問題。如何讓幼兒預知呢？作者還是把問題拋給孩子：“我們每天上課的地方都不一樣，怎么才能讓小朋友都提前知道把椅子搬到哪里呢？”通過幼兒的討論，最后決定用圖片的預知方式來告訴幼兒，下一環(huán)節(jié)要準備什么。于是作者在班內開設了一個“溫馨提示角”，每天早飯后都將當天上午的活動要求、場地安排用圖片的形式告訴幼兒。
通過作者這兩方面的闡述，我們可以貫通的使用這種方法。在一日活動的其它環(huán)節(jié)中，如：戶外活動前，通過提示牌讓幼兒了解去哪兒，站幾路隊，要帶什么？音樂舞蹈要到哪里上？要帶上道具嗎？數學活動要到珠心算室嗎？要帶上書嗎？等等。
幼師讀書筆記2
與孩子們閱讀分享說是簡單，可要想讓孩子真正的自主參與到閱讀中卻又是挺有難度的問題。
我想既然是幼兒讀物的閱讀，首先就是要要求我們在陪孩子閱讀過程中，就要以孩子的眼光去閱讀，人們看事物都有自己的眼光與審美標準。而我們成人與孩子之間的閱讀標準有天壤之別。就拿孩子的畫來說吧，孩子那怕就在紙上自己畫上條“蚯蚓”的線條，他也會興奮不已，問起來，他對““蚯蚓”的解說種類可能會讓你大吃一驚的同時還有所大悟。其實孩子豐富的內心世界本身就是一本百科全書，就待我們成人去真正的用心品味。
拿到一本幼兒閱讀的書，想要與孩子分享，真正的激起幼兒的自主閱讀，我們首先要去了解孩子的內心世界，了解孩子對于閱讀的真正需要與能接受的的程度，點要到卻不能越度。在與孩子閱讀過程中，我們還要調節(jié)好自己的情緒，因為我們對孩子的要求與孩子本身能達到的程度肯定有距離。不然很容易打消孩子的閱讀興趣與積極參與性。這不但達不到閱讀效果，還與我們開展閱讀的目的背道而馳。
在閱讀過程中，我們還要充分的尊重孩子對所閱讀的書的理解。就拿我們托班《分享閱讀》第一本課本閱讀《太陽月亮 星星》，它完全是圖閱讀，而完全沒有文字的指引。其實我到覺得這樣的閱讀方式很好，由于沒有文字的限制，可以更充分的激起我們的想像間空，本身簡約的圖畫對于孩子們來說，也是相當好理解的。再加上豐富的色彩也很容易吸引孩子們的眼球。此書要達到的目標之一就是要初步培養(yǎng)孩子的時間觀念，看見太陽知道是白天，看見月亮和星星是晚上了，同時要了解這個時間段自己要做什么。因為這與孩子們的生活經驗緊密聯系，我們完全可以讓孩子自己閱讀，自己講述，充分發(fā)展孩子的口語能力，在閱讀的過程中，我們只要鼓勵孩子的大膽發(fā)言就行了。由于孩子此時所處年齡階段，對于孩子的語言組織能力、與發(fā)音方面我們一定要認真指導，這關系到孩子以后的所有學習。
與孩子的閱讀，就是要尊重孩子，理解孩子，關注孩子，在平等的閱讀中分享閱讀的樂趣。感受知識的動力。
幼師讀書筆記3
做為一名小學數學教師，我更加希望能在教學方面得到一些切實具體的幫忙，《小學數學教師》將怎樣處理教材不易解決的地方，怎樣預設創(chuàng)造性教學方案等都為我們想到了。據了解，《小學數學教師》津潤了無數數學教師的茁壯成長，也為許很多多的小伙子數學教師架起了走向樂成的橋梁，是培育教師成長的搖籃。她的風格十分質樸平實。務實、樸實、平實是其魅力的源泉。質樸、精致、人類社會文化是其獨具的特點。她的教學點評中肯，教案預設新穎，教學隨記精致。她貼近教改前沿，是小學數學教改的沖鋒號。
在轟轟烈烈的教改之風中，《小學數學教師》宣揚對學生做為"人"的尊重;宣揚對學生生命的喚醒與賞識;宣揚人格平等基礎上的情感交流;教育我們專心靈感受心靈，用生命點燃生命，用智慧開啟智慧。因此，每當我竭盡所能地傳授知識給學生卻看到學生似懂非懂的目光時，我都能從《小學數學教師》中再次找尋到信心的起點;每當碰到教學中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時，《小學數學教師》為我解決了燃眉之急;每當我想在教學上有所突破、有所立異時，都是《小學數學教師》為我導航，讓我有所創(chuàng)想，尋到教學的"亮點"…
幼師讀書筆記4
去書店走走，翻翻書架上琳瑯滿目的學前教育書籍，雖然有很多優(yōu)秀的書籍，但是很難有心動的感覺，密密麻麻的文字，不知該何去何從。忽然看見了這本書，本想著這就是一本理論性很強的書，或是某個孩子的母親寫的與孩子在一齊的成長事例。但是翻開后，看到里面的插畫與那些簡潔明了的對話、推薦，我深深的被吸引了�？吹讲瀹嬌险磧擅娴谋容^，我深深的感受到了，我們的家庭以及幼兒園老師多多少少都會有相應的不恰當的語言。也許那些語言在平日里我們感覺很正常，但是在比較之下，我就能真正的感受到贊賞性或是接納性、共情性語言的力量。即便我作為一個成年人，我也更愿意聽到這樣的語言。當然書中所說的不僅僅僅是語言，更重要的是一種態(tài)度。
讀了這本書，我有太多的欣喜，也有太多的困惑。當我每一天讀了一點點后，我會充滿期盼，期望第二天的到來，我覺得我找到了恰當的與幼兒交流或是處理問題的方式，我想要盡快的用這些珍重的方法與孩子們快樂、平等、有效的共度在園的完美時光。但是在實施的過程中總會遇見一些問題。書上看似簡單的對話，在實施的過程中并不是不件容易的事情。首先，事情發(fā)生的情境不一樣，書中的語言不可能生硬的模仿。起先，我認為這些簡單的語言很好“說”，但是在溝通的過程中，我發(fā)現真的很難，正如書中提到的，我們生活中很多說話的方式已經成為定性，想要改變很難，老師或是家人需要練習。其次，我們要改變我們的態(tài)度。生活只有一次，時刻只去不回，孩子們完美的童年亦如是。想要孩子們有一個美麗的童年，我們要有足夠的耐心去對待他們，去傾聽他們的每一句話，去發(fā)現他們的開心或是難過的瞬間。我們是師生，亦或是母女，生活中的瑣事很多，有時我們難免會不耐煩。但是你的一點點疏忽，都可能讓你的孩子留下小小的“傷痛”。如果你有什么不開心的事，能夠與孩子們說一說，他們能夠感受到你的難過，但請你不好以此為借口推開他們。
這本書對我的影響很大，雖然對于本書的領悟還不是很透徹。但是其中關于“學會贊賞孩子”讓我有了一點小小的“驕傲”，我深切的感受到了贊賞的力量。
禾禾是我們班年齡最小的幼兒，又是男孩子，相對別的幼兒而言，他各個方面潛質的發(fā)展都比較慢，加上他之前沒有上過托班（托班下學期轉來，但是由于經常生病，很少入園），對于幼兒園的生活適應性不是很強，不大參與班級的各種活動，每一次吃飯都要老師喂，即便老師喂，他也不大吃，有時候吃幾口就吐了。他的脾氣很倔，只要他不想吃，便一口飯不會吃，無論老師怎樣喂都不吃。由于他剛生下來就做過心臟病手術，老師也總是給予他個性的照顧。這學期開學后，他各方面潛質的發(fā)展都稍稍提高，但是吃飯仍需要老師喂。有一次吃飯的時候老師表揚了他，他很開心。第二天吃飯的時候我發(fā)現他很愿意吃飯，雖然有是仍需要老師喂，但是速度快了很多。在接下來的幾天中，我每一天喂他吃飯的時候都會“悄悄地”表揚他。有一天我看見他用勺子大口的吃飯，我立刻走到他的身邊稱贊他，“我們禾禾吃飯越來越好了，都用勺子自己吃了是不是？”他笑著點了幾下頭，我伸出大拇指給了他一個“大拇哥”。我發(fā)現他不僅僅吃飯主動了，在別的各個方面都有很大的進步，看到老師主動笑瞇瞇的叫老師好，園里的老師都稱贊我們班的“小不點”長大了。
看著禾禾的每一點進步我都很開心，我意識到了“稱贊”的力量。但是稱贊并不只是用“你真棒！”、“很好”、“太好了！”等概括性的詞語來評價幼兒的言行的。孩子們對于這樣的詞語并不受用，他們很可能認為你是在敷衍他。剛入園的時候，由于缺少實踐經驗，我不知道如何與孩子交流，如何去稱贊他們，在區(qū)角游戲的時候，我看見幼兒搭出好看的房子，我總會對他們說，“xx搭的真好！”起初孩子們還很開心。但是兩三次后，孩子們就對我的稱贊不給予回應了，有時只是沒有表情的看我一眼，讓我覺得很“尷尬”。對于孩子們這樣的回應，我開始反思，是他們不在乎老師的稱贊，還是對老師的稱贊“麻木”了？在與孩子們的接觸過程中我發(fā)現，孩子們對于老師的稱贊、表揚還是很在意，只是老師不恰當的“稱贊”會讓孩子產生懷疑，比如在搭積木的時候，我只是一味的表揚孩子們搭得好，而沒有指出好在哪里，孩子們對于這樣的稱贊，會產生懷疑“老師是在夸我嗎？我搭的真好嗎？沒有具體指向性的稱贊會讓他們“疲憊”。因此，我會練習如何有指向性的稱贊孩子，我會在平時的活動中靜靜的觀察他們的表現，然后去想一想該如何去稱贊她，在下一次的活動中能夠有效的對幼兒進行稱贊。
贊賞是完美的，是孩子們喜愛的，并且用心想要得到的，但是我也糾結過，徘徊過：稱贊是又次數限制的么？要有怎樣的度呢？
有一次，我們一個孩子的奶奶來對我說；“老師，這天下午你能給我們家淇淇發(fā)一個小貼畫嗎？我們家淇淇已經念了好幾天了。”淇淇是一個很乖巧的女孩子，各方面表現都很好，老師與小朋友都很喜愛她。她經常得到老師的稱贊或是小貼畫，但是在經歷了一件事情以后，我開始思考要不好高頻率的稱贊她。一天早晨來的時候，孩子們在玩滑滑梯，淇淇在滑梯上跑著，與小朋友撞在了一齊，摔倒在滑梯上，我看了看沒有出現破了青了的狀況，看著淇淇有點怕怕的眼神，我只說了句，“慢點哦”。中午吃飯前小朋友去洗完手，地下濕濕的，我提醒小朋友要慢慢走回教室，她跑了回去，我只是請她回來重走一遍，她便“哭”了。對于這樣的狀況我想了想，是不是平時在幼兒園老師全是正面的稱贊，她不能理解老師指出的不恰當的地方，是不是要進行挫折教育呢？于是在稱贊幼兒的時候，我“故意”忽視了她。每當看到她渴望得到老師稱贊的眼神的時候，我的心理也十分的糾結，她的確做的很好，我要繼續(xù)忽視她么嗎？在一次次的糾結中，我發(fā)現自己錯了。正如大人們愿意得到別人的稱贊一樣，我們渴望別人稱贊我們新買的裙子漂亮、新剪的頭發(fā)好看一樣，孩子們也渴望得到別人的稱贊，尤其是老師。每一個孩子都就應被稱贊，他們每一點進步、每一
點好都期望老師看見，而老師的稱贊正是老師對他們的“反饋”。對于淇淇的這種狀況是我做的不夠好，由于淇淇是一個乖巧的女孩，因此平時她有一點點做得不夠好的地方，我都會假裝沒看見，正是老師這樣的行為才讓淇淇“哭”了。因此，對于幼兒不恰當的行為也應當及時給與回饋，不能應為她是乖乖女，就“放縱"她，這樣對于別的幼兒不公平，對于她也不公平。老師的稱贊或是指出幼兒不恰當的地方，都只是針對幼兒當下的行為，而不是針對幼兒本身。
看到孩子們一點點的進步后，我開始了了一個計劃：每一天一稱贊。一個在大人看來微不足道的稱贊或許能讓孩子興奮一天或是好一陣子，我們不就應吝嗇我們的稱贊，孩子們每一天用他們甜美的微笑來溫暖我的心靈，我也就應用我的眼睛去發(fā)現他們的美，用我的嘴巴去稱贊他們，為他們的每一天都帶來一絲甜蜜。每一天對每一個幼兒進行稱贊可能對于一個新老師有一點困難，但是我想發(fā)奮的一點一點的做好，也許從此刻開始，我一天只能關注到10個幼兒，慢慢的，會越來越多，也會越來越仔細的發(fā)現幼兒的每一點細變化。站在孩子們的角度，恰當的有針對性的表達自己真實的感受，孩子們是能夠感受到老師發(fā)自內心的稱贊的。
幼師讀書筆記5
最近整理柜子，翻閱幾年前的日記本，看到最近記錄的一則教育故事，感覺很好。 秀哲是個比較懂事，并且很聰明的孩子，但也有調皮不聽話的時候。今天離園前，他故意用外套去揮打別人來取樂，我二話沒說就收了他的衣服。
他爺爺來接他了。只見他一聲不響地從我面前走過，徑直到走廊上，看他沒有絲毫認錯的意思，我故意不把衣服還給他，看他回家如何交代。
秀哲爺爺知道了這件事，想讓我把衣服還給他，我就跟他說：今天衣服不還他了，誰讓他做錯事了。沒想到這句話惹得秀哲一屁股坐在地上，臉漲得通紅，哇地一聲大哭起來，好一個瀨脾氣的孩子。我就過去拉他起來，一邊拉他起來一邊告訴他：我今天這樣做是讓你記住以后不能用衣服去打別人，懂嗎?看他乖乖地點頭了，我才把衣服蓋給他。
從日記中看到，自己三年前的教育經驗還很不足，教育理念也很幼稚。但是現在也在不斷的學習。當我看到孩子用外套揮打別人時，我的第一反應是生氣，處理的原則是決不容許、好好管教。其實這是典型的教師權威的表現，你不乖，我就沒收你的衣服，讓你急，讓你哭，讓你尷尬。但是如果是今天，我絕不會這么做，我會先了解孩子這么做的原因，然后因勢利導，通過引導他體驗，而不是說教的方式，讓他明白該怎么做才是正確的。
今天是我已經認識到，教師應該和風細雨般地去絲潤孩子的心田，而不是暴風雨般地去打擊孩子的自尊，為了讓孩子健康、快樂地成長，教師需要不斷學習、反思，更新教育理念，改進教育方法。
幼師讀書筆記6
每讀完一本好書心里不免會有種大徹大悟、感觸頗豐的感覺。讀了虞永平老師的《學前課程與幸福童年》，忽然間覺得自己參加工作至今為止短短幾個月的一些工作方式與教育策略還是有很多沒有達到應有的價值與目標，很多時候，我們太過于追求教育結果而忽視了教育過程給幼兒帶來的多元智能發(fā)展的機會;很多時候，我們沒有利用好區(qū)域和環(huán)境帶給幼兒的學習興趣，錯失了讓幼兒探索發(fā)現的機會;很多時候，我們并沒有成為真正的引導者、支持者，機械式的灌輸讓幼兒的主體性得不到充分的發(fā)揮。
這本書讀完后，我的腦海里自然而然的浮現出三個觀點：
1.生活即教育，教育即生活，教學做合一。
“幼兒園課程的核心價值是充實幼兒的生活，促進幼兒生命。幼兒園課程應該切實關注幼兒的生活，幼兒的生活是幼兒園課程的基礎…只有在那種關注幼兒生活、為了幼兒生活的課程中，幼兒才可能快樂、充實并感受挑戰(zhàn)，才能真正享受幸福的童年�！边@些都是書中的原話，生活化課程設計的核心任務就是讓幼兒做什么，教師的教學設計首先應該關注的是幼兒想做的、可以做的，然后才是教師為其可以做什么。幼兒就是在做什么的過程中獲得經驗，得到發(fā)展的。幼兒的“做”包括觀察、探索、發(fā)現、表達、交往、欣賞等活動。要讓幼兒主動地學習，充分的發(fā)揮主體性。張雪門指出：“經驗不是特殊的東西，經驗是和環(huán)境相接觸而來的�！标慂Q琴指出的“活經驗”的觀點就是指幼兒園課程是現實的，要向社會生活、民情風俗和自然物學習，引導幼兒在實際生活中學習和體會。虞老師書中的一些文章所闡述的觀點正是為了體現了這些觀念，如兒童的表演區(qū)室、兒童博物館、圖書館、科學發(fā)現室、民間工藝坊、飼養(yǎng)區(qū)、微型社區(qū)、炊事區(qū)、種植園地等，無不是在強調“生活即教育、教育即生活、教學做合一”這一觀點。
2.認真衡量各種環(huán)境區(qū)域、區(qū)角的課程價值，結合幼兒的經驗，充分發(fā)揮幼兒的主體性，讓幼兒能夠在幸福的成長環(huán)境中習得有意義的知識與技能。
虞老師在書中所提到的那么多領域的學習價值我們是有目共睹的，并且受益匪淺，課程資源材料應該起源于生活。在文章中各個功能室的建立給予幼兒更多的學習空間。如：科學發(fā)展室，飼養(yǎng)區(qū)、幼兒圖書館、兒童博物館、表演區(qū)等等，且讓我們先想象一下幼兒在這些活動室里快樂的游戲、探索的情景，那是個多么幸福的地方。所以，幼兒園應該積極地開發(fā)有關的資源，遵循兒童規(guī)律，有目的有計劃地解放幼兒的雙手、解放幼兒頭腦。因此，教師應當認真衡量每種課程帶給幼兒的價值有哪些，能夠讓幼兒在幸福的快樂的學習中掌握一些切合實際的知識技能。
3.教師有一桶水，才能給學生一杯水。幼兒園應有效地幫助教師提高與成長，教師也要不斷充實自己的文化和修養(yǎng)，做合格的支持者、引導者，積極樂觀的將幼教事業(yè)進行到底。
從教師知識透視幼兒園課程文化，可以看出教師對人類知識的傳遞起著決定性的作用。教師任何一方面的知識欠缺都將直接影響學習者的發(fā)展。在幼教這種不分人分科的特殊教育方式的環(huán)境下，教師必須為幼兒的德、智、體、美全面發(fā)展負起一定的教育職責，保育和教育的相結合也讓我們不得不時刻充實自己各方面的知識，為成功地做一名支持者、引導者而努力。關于增加教師的學習機會、交流機會，我覺得一幼在這一方面給與老師的幫助非常大，我受益良多，幼兒園組織的多次教研與外出學習讓我們不斷擴大自己的知識面與教育視野。用有效的方法來幫助教師，會讓教師的成長也變得更快更好。虞老師在書中提到的威爾遜教授所提出的對教師關注、贊同和情感的觀點也讓我覺得有了用更加積極樂觀的態(tài)度將幼教事業(yè)進行到底的決心。當然，教師自身也要不斷地去研究學習，結合幼兒已有的生活經驗等，從課程實施者到課程設計者，從課程設計者到課程建設者，能夠讓幼兒在我們所創(chuàng)造的環(huán)境中習得一定的知識與技能。
作為一名幼兒教育工作者，一定要樹立正確的兒童觀、發(fā)展觀和教育觀，虞老師的字里行間都滲透著這些正確觀念，讓我們一起努力，在他的理論引領下，分享有價值有意義的快樂課程，為幼兒創(chuàng)造幸�？鞓返耐�。
幼師讀書筆記7
《塑造教師：教師如何避免易犯的25個錯誤》一書中，著名的美國教育心理學家卡羅林博士，收集了教師們回憶的近200個在教育孩子過程中所經歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及班級管理、幼兒活動、課堂教學、成績評定、師生交往等等方面，內容豐富，舉例生動形象，真實地反映凝固了教師在教育管理中易出現的種種錯誤。讀著這本書，如身臨其境，從所舉教師的錯誤當中，思索著，對照著，是一種很好的學習。
我不由地思考,教師和孩子究竟應該保持一種怎樣的關系才最有益于孩子的成長，現在我終于知道了作為幼兒教師，在我的孩子面前，我們要保持著一份童心，去用自己的童心喚醒孩子的童心，只有這樣我們才能走進孩子的世界里面去，讓孩子們感受你的愛，并和你做朋友。平時的工作中，我們往往忽略了孩子們的內心，忽略了孩子們真正需要的東西，我想我們要成為一位優(yōu)秀的幼兒教師，就必須做到在教育孩子的同時“向孩子學習”，真誠地尊重孩子，勇于在孩子面前承認自己的錯誤。 “教育是心靈的藝術，愛心是教育的靈魂”，如果我們承認教育對象是活生生的人，那么教育過程便決不是一種技巧的施展，而是應該充滿人情味。
強調了對孩子的尊重、理解、關注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應有的對孩子真誠的愛。
從事幼教工作四年來的我看完這本書，我覺得教師的言行直接影響著孩子的成功與失敗，表揚孩子還是批評孩子，促進孩子進步還是抑制孩子發(fā)展，是我們教師應該思考的問題。想想自己也許在不經意間我的言語傷害了孩子，我卻不知道。
一個真誠的教育者同時必定又是一位真誠的人道主義者。
幼師讀書筆記8
一直覺得自己在語言方面的表達能力是比較薄弱的，所以也曾一度因為自己不善言語而害怕在眾人面前大膽的展現自己。尋找原因，還是自己閱讀的太少，缺少文化底蘊。在幼教工作的這幾年，自己由初出茅廬的老師姐姐，轉眼變成了為人母的老師媽媽。在每天與孩子們的共同生活中，讓我不斷的了解到了孩子，了解了自己，了解了我們工作的意義。在今年的一檔尋找最美鄉(xiāng)村教師的節(jié)目中，讓我看到了那么多生活在邊遠山區(qū)工作的教師，他們不畏生活的貧瘠，毅然堅持在自己的工作崗位上，無怨無悔的付出著自己的青春，面對付出與回報的不等價，他們始終如一，是什么讓這群可愛的人一如既往的走下去、年復一年的堅持著呢?我想是孩子，是他們對這份事業(yè)的熱愛、勇于肩負責任的一顆心。 看著每一個感人的故事，讓我深切的感受到，他們，無愧是最美的鄉(xiāng)村教師。
回首看看自己走過的幼教幾年，雖有小小的收獲，但對比于那些美麗的鄉(xiāng)村教師，自己付出的還遠遠不夠，很多時候發(fā)現自己缺少的還很多，我雖不能像那些美麗的鄉(xiāng)村教師那樣付出自己的一生，但我會以他們?yōu)榘駱�，鞭策自己今后的幼教工作�?/p>
很多時候，我常問自己，我該如何擁有自己的教育教學特色，說實話那的確讓我有點迷茫。在暑假一次書店閱讀的時候，我偶然翻到了一本名為《做幽默型幼兒教師》的書，一時被書名吸引，激發(fā)了我想要閱讀的興趣。
幽默，不僅是一種教育表情，幽默教育，讓我們更多的是關注孩子的心理健康，讓教育的表情像盛開的花兒一樣燦爛。教育的表情更能折射出教育的理念。在我們的教育工作中，我們的教育表情似乎總是呈現出這樣的一些表情：嚴肅、生硬，我們的教育似乎總是擺出這樣的面孔：說教、責難。我們的工作雖不用為孩子的升學考試負責，但我們要為孩子的生命質量負責，為孩子的幸福人生奠基�？吹竭@里，我想，我們的確要變一變臉了。
如何變臉呢?初看簡介，讓我知道原來幽默感是可以培養(yǎng)的，而如何培養(yǎng)，從哪些角度去培養(yǎng)，我是否能提升自己的幽默是我迫切要了解的。
要想成為幽默型教師，首先要了解什么是幽默。所謂幽默：它是一種特殊的情緒表現，是人們適應環(huán)境的工具，是人面臨困境時的減輕精神壓力和心里壓力的方法之一。幽默是一種風格，也是一種對生活和工作的態(tài)度，它所表現的是積極、樂觀、活潑與機智。這讓我想到在幼兒園里，幽默的老師很受孩子的歡迎，因為她們會讓孩子感到快樂，她們風趣的語言、幽默的動作、樂觀的態(tài)度，會在無形中縮短與家長的之間的距離，使彼此交流順暢。由此可見幽默是比較重要的。
在書中的第一章就講到了做個幽默的幼兒教師，它從三個面呈現：一、幽默感的表達方式。它分為語言幽默、動作幽默、材料幽默;二是、幽默感實施的途徑。它從幽默的教學活動、幽默的教育活動、幽默的游戲活動三個層面展現。三是、幼兒教師提升幽默素養(yǎng)的方法。分別從提升自己的文化修養(yǎng)、保持樂觀幽默的心態(tài)、大膽展現自己的幽默才華、以及學會運用一定的幽默技能。在隨后的三章中，筆者分別就幽默的教學活動、幽默的教育活動以及幽默的游戲活動做了詳細的介紹。
在閱讀此書的過程中，我常被書中老師所呈現的教育智慧所折服，從如何去選擇具有有名特色的活動內容，到如何去開展幽默的教學活動都有著案例式的.講解和指導，讓我能清晰的學習。書中所呈現的內容以及教案，都是我在教學中有所接觸的，但慚愧自己當時執(zhí)教時怎么就沒有那份智慧呢?
在一頁頁的翻閱中，我常聯想自己的教育教學實際，書中為我呈現了很多教育孩子常規(guī)的案例，比如，面對撒湯的孩子，可以幽默的說桌子上流小河了;對于不愛吃飯的孩子，可以幽默的說我在地上撿到了一個喉嚨;對于愛掉食物的孩子，可以幽默的說你是漏嘴巴嗎?;對于挑食的孩子，你可以幽默的說學做小蚯蚓;對于睡覺前部小便的孩子，可以幽默的說太空里可是沒有地方上廁所的;對于不肯睡覺的孩子，可以幽默的說我看到你的眼睛里有一個小寶寶在打哈欠;對于尿褲子的孩子，可以幽默的說你的褲子出汗了等等，很多在培養(yǎng)孩子常規(guī)習慣的
案例幽默故事，讓我很受啟發(fā)。
可以說在閱讀的過程中，讓我有了嘗試去學習幽默的興趣，但這需要我不斷的堅持，幽默可以在我們的生活的，更可以在我們的教育教學活動中，讓自己首先成為受孩子喜愛的幽默型老師，學習更多的幽默去感染我的孩子們，希望不久的某日，能有更多的幽默孩子所涌現。在幽默的天地里讓智慧不斷開花!
幼師讀書筆記9
通過認真的通讀《觀察兒童》這本書的每一個章節(jié)后讓我受益匪淺，深有感悟，結合實際工作，使我更深刻的理解到，每個孩子就像是一本本的書，千變萬化，多姿多彩，每個孩子在游戲中的表現也各不相同。這就需要教師不僅要對全班幼兒的游戲行為進行觀察，了解幼兒的游戲總體情況，如幼兒的興趣、參與程度、交往合作等，還要對個別幼兒進行觀察，了解不同幼兒的想法、能力、需要并給予適時的指導和推動。觀察的一個基本目的就是加深成人對幼兒的了解。
著名教育家蒙臺梭利說：“唯有通過觀察和分析，才能真正了解孩子的內在需要和個別差異，以決定如何協調環(huán)境，并采取應有的態(tài)度來配合兒童成長的需要�！蹦敲唇處熡^察并不是盲目的、隨意的看著幼兒，需要有目的性、連續(xù)性地觀察、記錄幼兒的行為語言。書中提供了大量的幼兒早期學習目標，可以正確地幫助你去進行定位，明確目標，有科學的理論依據；其中還有許多具體的練習活動，可以幫助我更好地建構起自己的觀察技術和知識體系。通過閱讀此書，讓我對為什么要觀察兒童，怎樣觀察有了更為清晰的認識。如：
我們?yōu)槭裁匆^察兒童？——為了發(fā)現他們獨特的特點。
我們能看到什么？——兒童能夠做些什么；他們怎樣接近問題，以及嘗試怎樣解決問題；兒童自得其樂。
通過觀察兒童，我們能了解什么？——他們已經達到了什么水平；更好地理解兒童為什么做某事；強化我們關于兒童發(fā)展的知識；從兒童的視角去看事物。通過觀察兒童，我們怎樣幫助他們？——通過提供活動、資源或支持，促進這些發(fā)展性技能。
通過觀察兒童：我們評估他們的需要，拓展他們的經驗，促進他們的學習。書中以具體實例一步步教我們如何呈現觀察，讓初學者能更直觀地了解具體的操作與記錄方法，從而對每一次的觀察確定目標和目的，詳盡觀察情況的記錄做到清清楚楚、明明白白，并將自己觀察到的發(fā)現與工作實踐聯系起來。反思我們現在的個案觀察，通常是以敘事型、描述性觀察，形式比較單一，而且并不是特別規(guī)范，我們每個人都有必要認真學習一下敘事型觀察的記錄和描
述方法，在書中特別指出“要求你安靜地坐著，盡可能不引起絲毫的注意，要記得，你若與兒童發(fā)生互動，他們的行為就會受到影響�！睆倪@一點可以解讀到，保持幼兒的自然狀態(tài)，發(fā)現孩子的真實反映，教師盡量做到回避而不是介入。記錄的細致和客觀是敘事型觀察的書寫要求，通過一個實例讓我感受到觀察者的細致性：她把一個兒童的動作、時間段、語言、語氣、表情都描寫的十分詳細具體，看著這一段文字，我的腦海中也隨之浮現出當時的場景。我想這個范例給我的啟示就是不要放過觀察對象的細節(jié)，往往細節(jié)就是反映對象的特殊性，更能幫助我們分析出觀察者的發(fā)展狀態(tài)，有利于幫助教師進一步規(guī)劃對象的發(fā)展前景。
總之“觀察”是我們每一位教師必備的素質，要想提高我們的觀察能力，就必須在實踐中不斷嘗和摸索，形成一套適合班級幼兒發(fā)展的觀察方法。讓我們用意大利教育家蒙臺梭利的話來勉勵自己吧：每一位教師要將自己的眼睛練得如同鷹眼一般敏銳，能觀察到兒童最細微的動作，能探知兒童最殷切的需要。
幼師讀書筆記10
1、聰一定跟你提起過，他在一個月之內跟我們通過三次電話，是多么高興的事，每次我們都談二十分鐘！你可以想像得到媽媽聽到“聰”的聲音時，是怎樣強忍住眼淚的。你現在自己當媽媽了，一定更可以體會到做母親的對流浪在外已經八年的孩子的愛，是多么深切！聰一定也告訴你，他在香港演奏時，我們的幾位老朋友對他照拂得如何無微不至，她們幾乎是看著他出世的，聰叫她們兩位“好好姆媽”，她們把他當作親生兒子一般，她們從五月五日起給我們寫了這些感情洋溢的信，我們看了不由得熱淚盈眶，沒有什么比母愛更美更偉大的了，可惜我沒有時間把她們的信翻譯幾段給你看，信中詳細描繪了她們做了什么菜給聰吃，又怎么樣在演奏會前后悉心的照顧聰。這次演奏會可真叫人氣悶。
2、年輕的時候，總是緊緊跟隨著周遭的人群，急著向前走，急著想知道一切，急著要得到我應該可以得到的東西。卻要到今天才能明白，我以為我爭奪到手的也就是我拱手讓出的，我以為我從此得到的其實就是我從此失去的。
3、不一會兒，天空便一色純白，所有的灰暗都被那道紅光驅走了，天邊的顏色變了，變得閃起金光，金光四周的云霞則是一片粉紅，就在這一瞬，天邊突然光芒四射，我看到了太陽的臉。他在笑，笑著跳出山頂，大地被照亮了，我也被照亮了，我不僅暗嘆，好美的初陽。我在這一瞬，看到了太陽最美的一面。我的大腦拍下了這美麗的瞬間。
4、關于裴遼士和李斯特，很有感想，只是今天眼睛腦子都已不大行，不寫了。我每次聽裴遼士，總感到他比特皮西更男性，更雄強，更健康，應當是創(chuàng)作我們中國音樂的好范本。據羅曼羅蘭的看法，法國史上真正的天才羅曼羅蘭在此對天才另有一個定義，大約是指天生的像潮水般涌出來的才能，而非后天刻苦用功來的。作曲家只有皮才和他兩個人。
5、我，堅韌而挺拔，高潔而謙虛，優(yōu)雅而瀟灑。我便是--竹。很榮幸能與松，梅兩位好友共稱為歲寒三友。我，承蒙大家厚愛，被大家當做吉祥物，更被無數詩人所稱頌。如“竹葉青青不肯黃，枝條楚楚耐嚴霜”。
6、你談到中國民族能“化”的特點，以及其他關于藝術方面的感想，我都徹底明白，那也是我的想法。多少年來常對媽媽說：越研究西方文化，越感到中國文化之美，而且更適合我的個性。我最早愛上中國畫，也是在二十一、二歲在巴黎盧佛宮鉆研西洋畫的時候開始的。這些問題以后再和你長談。妙的是你每次這一類的議論都和我的不謀而合，信中有些活就像是我寫的。不知是你從小受的影響太深了呢，還是你我二人中國人的根一樣深？大概這個根是主要原因。
7、《雷雨》是曹禺的處女作更是其成名作。這是一部四幕戲。全劇簡短且只有八個人物。但各個人物都有自己獨特的鮮明的個性如周沖，天真、心地善良卻不知世事;魯大海魯莽但又有擔當;魯侍萍怯弱但又堅強。可在這八個人物中，周樸園與周繁漪是最具性格特色的�！独子辍愤@部劇作，作者從某種程度上揭示和批判了帶有封建性的中國資產階級的生活方式和道德的虛偽性，它展現了不可把握的命運對人的控制。也許有人會說這部劇殘忍的結局讓人難以接受，但我卻深受震撼。
8、人生路途中，誰沒有過迷惘失意，誰沒有過艱難挫折？正如悲觀者認為成功是地平線上的太陽，可望不可即；于樂觀者是指引他通向成功的路標，近在眼前。你待世界以何種態(tài)度，世界就會以何種態(tài)度來對待你。
9、《巴黎圣母院》是一部氣勢宏偉的歷史小說，是以圣母院這座大教堂為中心，描繪15世紀巴黎的這種波瀾壯闊的社會畫面。正如作者所說的那樣，《巴黎圣母院》是一部現實主義和浪漫主義相結合的杰作，這部小說講述的一個個故事，描繪的一個個人物都很獨特，具有15世紀巴黎風俗的鮮明色彩，書中的一切可以用“奇異”兩個字來概括。
10、《四世同堂》開始于抗日戰(zhàn)爭之前那個黎明前最黑暗的時光，結束于抗日戰(zhàn)爭勝利的美麗時刻，而期間人們經歷的便是那個最黑暗，最痛苦，最磨練自己的時光，其中一個關鍵詞自然是被中國人民深惡痛絕的日本鬼子，他們所做的種種令人發(fā)指的事以及他們近乎變態(tài)的心理，使每一個描寫他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉，但使我欽佩的是，老舍先生并沒有用非常激烈的語言去深批日本人，一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫、若有若無，蜻蜓點水般描寫，但就是這么幾滴水，已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài)，通過這些文字，我的腦海里浮現出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面，作者也沒有全盤否定日本人民，這從書中小羊胡同1號門的一位日本老婦的言行舉止便可看出。可見，對于日本人，作者還是很理智的。
11、幸福，宛若塵世的精靈。有時你苦苦追尋，卻怎么也看不到它的身影；有時你突然回首，卻發(fā)現它就在你的身邊。幸福不關乎金錢的多少，也不在于地位的高低。要知道，有的人錦衣玉食，卻生活得痛苦不堪；有的人粗茶淡飯，卻享受著笑語歡歌。
12、孤獨的感覺，彼此差不多，只是程度不同，次數多少有異而已。我們并未離鄉(xiāng)別并，生活也穩(wěn)定，比絕大多數人都過得好；無奈人總是思想大多，不免常受空虛感的侵 襲。唯一的安慰是骨肉之間推心置腹，所以不論你來信多么稀少，我總盡量多給你寫信，但愿能消解一些你的苦悶與寂寞。只是心愿是一件事，寫信的心情是另一件事：往往極想提筆而精神不平靜，提不起筆來；或是勉強寫了，寫得十分枯燥，好像說話的聲音口吻僵得很，自己聽了也不痛快。
13、你父性特別強是像你媽，不過還是得節(jié)制些，第一勿妨礙你的日常工作，第二勿寵壞了凌霄�！『航洺Ｓ腥烁�，成了習慣，就非時時刻刻抓住你不可，不但苦了彌拉，而且對孩子也不好。耐得住寂寞是人生一大武器，而耐寂寞也要自幼訓練的！疼孩子固然要緊，養(yǎng)成紀律同樣要緊；幾個月大的時候不注意，到兩三歲時再收緊，大人小兒都要痛苦的。你的心緒我完全能體會。你說的不錯，知子莫若父，因為父母子女的性情脾氣總很相像，我不是常說你是我的一面鏡子嗎？且不說你我的感覺一樣敏銳，便是變化無常的情緒，忽而高潮忽而低潮，忽而興奮若狂，忽而消沉喪氣等等的藝術家氣質，你我也相差無幾。不幸這些遺傳（或者說后天的感染）對你的實際生活弊多利少。凡是有利于藝術的，往往不利于生活；因為藝術家兩腳踏在地下，頭腦卻在天上，這種姿態(tài)當然不適應現實的世界。我們常常覺得彌拉總算不容易了，你切勿用你母親的性情脾氣去衡量彌拉。你得隨時提醒自己，你的苦悶沒有理由發(fā)泄在第三者身上。況且她的童年也并不幸福，你們倆正該同病相憐才對。我一輩子沒有做到克己的功夫，你要能比我成績強，收效早，那我和媽媽不知要多么快活呢！
14、美，無處不在。美，是一個晨曦初霞的黎明，是一個夕陽西下的黃昏，是一株嬌艷欲滴的花朵。
15、珍惜感動，它會是你成功路上的無價之寶。因為有了感動，我們不會再感到寒冷；因為有了感動，我們不會再感到孤單；因為有了感動，這個世界變得溫暖了。常釗因為在地震時受到幫助而感到感動；國人因為毛主席的一句“中華人民共和國成立了”而感動；災民因為受到幫助而感到感動，珍惜感動，這會成為你獨特的美。
16、讀了《湯姆叔叔的小屋》后，我覺得每個人都應該通過自己的勞動，來獲得相應的東西，而不是一味的索取，不勞動是不應該的。文中的湯姆叔叔是個好人，為了最后兩個奴隸，而被主人活活打死了。我特別恨這個主人。原因不就是為了黑奴嗎?為什么要打死呢?我相信善有善報惡有惡報，是好人總有好報的。只有多讀書，才能多知道一些故事。讀書不僅能增加知識，而且還能提高寫作水平，所以我應該多讀書，讀好書。自從讀過這本書以后，我懂得了只有付出，只有勞動才會有自己想要的東西。這才是最有用的。
17、如果我真正愛一個人，則我愛所有的人，我愛全世界，我愛生命。如果我能夠對一個人說“我愛你”，則我必能夠說“在你之中我愛一切人，通過你，我愛全世界，在你生命中我也愛我自己�！彼�，請讓我學著為自己的行為負責，請讓我學著不去后悔，當然，也請讓我學著不要重復自己的錯誤。請讓我，讓我能從容地品嘗這生命的滋味。
18、整個人類的生命就如一件一直在琢磨著的藝術創(chuàng)作，在我之前早已有了開始，在我之后也不會停頓不會結束，而我的來臨我的存在卻是這漫長的琢磨過程之中必不可少的一點，我的每一種努力都會留下印記。
19、青春中的我們也是莽撞、叛逆、無理取鬧的，因為我不想逃避什么，可這也正好象征著我們是青春的。但是，每個人在長大成熟之前都會做事毛毛躁躁的，誰又敢說不是呢？但是我們也有許多的優(yōu)點：創(chuàng)造力強、想象力豐富等。這是上一代人永遠無法比擬的。而我，正處于人生中陽光最充足的時間，就像早上8、9點鐘的太陽，散發(fā)著光芒。沒有理由不為青春自豪、驕傲呀！
20、人到中年，逐漸有了一種不同的價值觀，原來認為很重要的事情竟然不再那么重要了，而一直被自己有意忽略了的種種卻開始不斷前來呼喚我，就像那草葉間的風聲，那海洋起伏的呼吸，還有那夜里一地的月光。
21、若是在這樣的時刻里還不肯還不敢說出久藏在心里的秘密，若是在享有的時候還時時擔憂它的無常，若是在愛與被愛的時候還時時計算著什么時候會不再愛與不再被愛，那么，我哪里是在享用我的生命呢？我不過是不斷地在浪費它在摧折它而已罷。
22、河里是一望無際的荷葉，像綠色的海洋。有的荷葉才只冒出一點嫩尖，可愛極了；有的已經長成手掌般大了，微風吹來，隨風搖曳；還有的已經長成“大玉盤”了。一片片荷葉挨挨擠擠，親密無間。水珠兒在葉面上滴溜溜地滾動著，像一顆顆晶瑩的珍珠。
23、童年，總充滿多彩的夢，幻想有一雙翅膀，像小鳥在天空中飛翔。曾幻想有一件隱形衣，不僅能隱形，還能穿越時空，上天下海。童年的夢如肥皂泡，雖然虛幻縹緲，可卻承載你的童年。
24、感激感動，它會成為你獨到的內在美。感激對手，因為他激勵自己，使自己進步；感激生活，感激生活帶給你挫折，因為它使你更堅強；感激父母，因為他們帶給你生命；感激感動，因為它讓我們知道了這個世界上不僅僅有捕食關系，還有互助關系。
25、書中的選舉丑大王的狂歡節(jié)，落魄詩人甘果瓦的摔罐成親，敲鐘人飛身救美女……這些場面都十分奇異，并且驚心動魄，甚至有的還催人淚下。不過，書中最奇異的，還是無與倫比的巴黎圣母院——她是卡西莫多的搖籃和母親，又是弗羅落策劃陰謀的巢穴;她是愛斯梅拉達的避難所，又是丐幫攻打的妖魔……她總是和一個個故事息息相關。這部小說反映了15世紀巴黎人們的生活，以一座教堂為中心訴說著湮沒的久遠年代的歷史。
26、細看荷花，還真是千姿百態(tài)：有的才只有一個青里泛白的小花苞；有的只開了一半；那些全開了的，像一個個潔白的仙女在跳舞；荷花散發(fā)出清新淡雅的芬芳，引來花蝶飛舞，令人賞心悅目。
27、醒來之后，我抬起頭，看看窗外，白雪皚皚的一片，心里的壓抑看見這白白的一片好多了。走出家門，用皮膚感覺著冬天的溫度，用鼻子嗅著冬天的氣味，還是那樣的熟悉。把雙手放在白白的雪上，感受雪的寒冷，手不一會就變紅了，而且僵硬。這和小時候的冬天不同。 這就想小時候的冬天和我最好的朋友。
28、朝暉夕陰，變幻萬千，世事本就無常。曾經繁華的城池湮沒在歷史的風塵中，自然免不了懷古傷今之嘆；昔日粉白黛綠的嬌容在流年中逝去，也免不了一番感傷之辭。有人惜弦月之缺，亦有人賞弦月之姿。時光流轉，世事更變千年如走馬，花開花謝，四季更迭，這本就沒有什么不同，不同的只有你的心態(tài)。
29、這個寒假里，我讀了一本叫做《泰戈爾詩選》的書，它很棒。泰戈爾把他積攢下來的一點一滴的真理，以優(yōu)美的文筆，真情的哲理，抒發(fā)從內心的感嘆。這本《泰戈爾詩選》中是泰戈爾寫過的詩中，精挑細選出的一些最棒的作品和詩集。其中包括《吉檀迦利》、《園丁集》、《新月集》、《飛鳥集》。其中我本人最喜歡的是《新月集》和《飛鳥集》�！缎略录肥翘└隊柕囊詢和詈颓槿閮热莸纳⑽脑娂�，這部詩集具有“不可測的魔力”從另外的一個角度去觀察父母對孩子、孩子對生活，對世界的情意;《飛鳥集》則是一部哲理散文小詩，詩人以抒情的彩筆，寫下了他對自然、宇宙和人生的點點哲理思索。我很推薦大家讀這本很好的《泰戈爾詩選》!
30、留心感動，它是生活中一道靚麗的風景線；留心感動，它會成為你生活中最美好的回憶；留心感動，它會讓你感受到生活中的美。有人說“生活中缺少的不是美，而是發(fā)現美的眼睛�！�，但我卻覺得，生活中缺少的不是感動，而是一雙發(fā)現身邊的感動的眼睛。
31、常有人問：幸福是什么？又有多少人知道呢？其實，幸福很簡單，幸福有時是一種擁有，有時是一種等待，有時是一種感覺。當你收獲時是一種幸福，付出是一種幸福，淡泊寧靜也是一種幸�！鋵嵭腋＞驮谖覀兩磉�，在我們點點滴滴的生活中，你感覺到了沒有呢？在我們成長道路上的每一個腳印里。
幼師讀書筆記11
對一本教育類書籍的的閱讀方式有多少種可能性呢？安靜地進入，讓作者帶著你簡單游弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的清風明月，陳震老師的《做溫暖的教育者》一書就做到了。
陳震老師是一名普通的教育工作者，他的語言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對各種話題，更是信手拈來，皆從教育的角度進行敘述，日積月累，堅持書寫，構成了二十七萬余字的教育類著作。傷感美文
書中文章大多是短小精煉，無贅言贅語，給人很強的閱讀愉悅感。書中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學、為人的自在尋覓過程。應對現實的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧關照教育現實，展現了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。
作為一名教育工作者————要尋求有境界的工作姿態(tài)。
書中對教育工作者的工作姿態(tài)提出了非常多的推薦，如：教師的基本要求是發(fā)奮創(chuàng)設寬松的和諧環(huán)境，調節(jié)構成寬容的內部心境，堅持寬厚關愛的溝通心態(tài)；“小疑獲小進，大疑獲大進”，能夠發(fā)奮培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學生等等，這些都是需要教師不斷尋求的！
對于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認為有境界為上，借鑒王國維先生對于境界的經典描述，即：第一境，“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路�！钡诙�，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！钡谌�，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無優(yōu)劣。教知識，教方法，教心態(tài)能夠成為教育的三種境界，對于成長中的人來說，知識，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進終生的和諧發(fā)展。同事生日祝福語
作為一名教育工作者————要尋求有品質的生活姿態(tài)。
有品質的生活姿態(tài)是內涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書能夠愉悅身心、提升自己。讀書讓生活更有品位，讀書使人內心更加寧靜，讀書使職業(yè)更有智慧。
教育工作者是文化的傳承與引領者，讀書不僅僅是提升自我的需求，也是職業(yè)的要求。一位教師只要愿意與書為伴，堅持“吾愛吾師，吾更愛真理”的態(tài)度，就能尋覓到心中的清風明月，就能塑造出有品質的生活姿態(tài)
讓每一點感動在心中融化，讓每一點感觸在心中發(fā)芽，并將思考記錄筆端。陳震老師作為一名普通的教育工作者，為我們帶給了工作與生活姿態(tài)的良好范本。
讓我們以溫潤的內心，尋覓著教育中的清風明月，成為溫暖的教育者！
幼師讀書筆記12
近日讀了《新課程教學問題與解決叢書》中的《備課新思維》一書，心中有很多感想，現想與大家同分享。備課無論在什么時代都很重要，撇開學生因素，一個教師一節(jié)課活動的成敗就在于備課是否成功。隨著新課改的不斷深入，對各領域的要求更是越來越高。教師在備課時，必須明確自己的角色定位，按照新課程的要求，幫助幼兒制定適當的學習目標，并明確和協調的達到目標的最佳途徑;在教學過程中，全面體現新課改的基本理念，并常設豐富的教學環(huán)境，激發(fā)幼兒的學習動機等等。對于學校組織的教研活動應認真參加，吸取各項經驗，豐富自己理論知識。
在新課程理念中提出：強調全面提高學生素質，促進每一位學生的發(fā)展，教師要注意在思想上全面把握改革思路，在實踐中全面貫徹改革精神，讓每位學生都有其“個性”發(fā)展，每個人的優(yōu)點各有不同，應針對每位幼兒的性格特點，年齡特征來因材施教。這些都是我們在備課時必須要考慮的，只有這樣考慮幼兒才會得到更好的發(fā)展。比如說：大班的語言活動看圖講述《一只襪子》，這是一節(jié)看圖講述活動，針對大班幼兒的年齡特點，在活動中我們要求孩子能夠完整地講述故事的內容，并注意到細節(jié)部分，這也是考慮到大班幼兒要重點培養(yǎng)他們細致的觀察，能連貫的表達自己所看的圖片等。因每個幼兒的能力各有差異，語言表達能力強的幼兒希望他不僅能用連貫的語言講述故事，還需豐富故事的內容，說出好聽的詞語。這部分的幼兒我們在備課時就要用鼓勵的語言去讓她們自己發(fā)現圖書細小的部分，給予較少的指導語;而表達能力較弱的幼兒則需要她能夠連貫的說出故事內容即可。備課時老師要給予多點指導語言。
其次在教學目標上也應體現“三位一體”的課程目標，“知識法、情感態(tài)度與價值觀”三者相互滲透，從而促進學校教育中心的轉移，使素質教育的理念切實體現到日常的教育過程中。課程標準關注幼兒的興趣與經驗，精選幼兒終身學習必備的基礎知識和技能，服務于學生發(fā)展的功能。
現在幼兒的數學活動與幼兒的生活密不可分，如大班的10以內的減法運算，老師在備課時會考慮到利用幼兒的生活經驗，設計一個超市的場景，每人手上有10元錢，超市里的商品都有明確的標價，“我拿10元錢去買2塊錢的橡皮，我還剩下多少錢?同時轉換成減法運算就是10-2=8”等等，這樣的活動形式不僅提高了活動的有趣性，也將繁瑣的數學活動變得簡單化，讓幼兒更有興趣去主動地學。
最后我想談談我對教學設計的幾點看法，針對新課標的理念，我認為自學輔導模式、問題教學模式，“探究--發(fā)現”模式等等都是能夠體現其特點的，向幼兒高效的傳授人類積累下來的各類知識是教育、教學的主要任務之一。事實上，課堂教學室一個千姿百態(tài)、變化萬千的過程，它受學科的特點，教學內容、教學方法和教學對象等各種因素的影響，因而不可能用統一的超越特點的教學情景的模式來套用所有的教學過程，尤其是新一輪課程改革對教育教學提出了新的要求和理念。
備課對于任何一位教師都是至關重要的，它是教學活動中最基礎，也是最關鍵的一環(huán)節(jié)，只有做好它，才能上好課，才能提高教學質量，以上是我的一些感想，有許多不足，請諒解。
幼師讀書筆記13
這段時間我仔細研讀了《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》解讀一書，通過學習我對《指南》有了進一步的了解和認識的同時，總結了以下的一些心得體會：
作為一名幼兒園年輕教師，我應有正確的態(tài)度和行為去關心幼兒、觀察幼兒、理解幼兒、尊重幼兒，遵循幼兒的成長規(guī)律和年齡特點，為幼兒成長創(chuàng)設寬松、適宜的條件和環(huán)境，因勢利導，因材施教。我還應根據每個幼兒的特點、幼兒的興趣和需要，制定有針對性的活動
目標，選擇活動內容，提供豐富、適宜的玩教具和游戲材料，并善于把握蘊含其中的教育契機，促進每個幼兒在原有水平上的發(fā)展。
現在的家長望子成龍、望女成鳳的心理很濃厚，很多家長在孩子牙牙學語時就逼著孩子背古詩記單詞，在孩子還不會握筆手指肌肉沒有發(fā)育好時就要求孩子練字畫畫學樂器，完全忽視了幼兒的意愿，時不時埋怨幼兒老師不教這不教那的家長也有，因此，作為幼兒教師，我們平時還要與家長做好溝通交流工作，實現家庭教育與幼兒園教育的同步和諧發(fā)展，讓家長也要轉變觀念，孩子的童年時短暫的，是不可逆行的，孩子的心是一塊奇妙的土地，播下一粒思想的種子，就會取得行為的收獲，播下一粒行為的種子，就會取得性情的收獲;播下一粒性情的種子，就會取得命運的收獲。讓孩子學習他該學的東西，做他該做的事情。不把成人的意志強加給孩子，讓孩子真正具有幸福、快樂的童年。
幼師讀書筆記14
古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也。”可見，作為一名教師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長親睞的教師更不容易，其肩負著是無數人的期望和重托。對新時代的教師也無疑是一次對知識、教養(yǎng)潛質、綜合素養(yǎng)的考驗，其中教師對教學活動設計就是一個值得研討的問題。
對一本教育類書籍的的閱讀方式有多少種可能性呢?安靜地進入，讓作者帶著你簡單游弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的清風明月，陳震老師的《做溫暖的教育者》一書做到了。
陳震老師是一名普通的教育工作者，他的語言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對各種話題，信手拈來，皆從教育的角度進行敘述，日積月累，堅持書寫，構成了二十七萬余字的教育類著作。
幼師讀書筆記15
教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚?我想:一個品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當的爭取。在奮斗的過程中不忘父母，不忘時時去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。
在教育學生的同時，新教育也教育了我，是新教育實驗學校讓我伎頰餉炊啵?恰督淌θ宋畝簾盡啡夢宜伎頰餉炊唷N倚老駁胤⑾?我進步了.謝謝新教育給了我成長的舞臺。我喜歡我現在擁有的一切：學生、工作、家人、孩子。
《教師人文讀本》同時也為我們指明了新的教學觀。這就是教師不僅要向學生傳授知識，培養(yǎng)學生的能力，提高學生的品德，更主要的是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。注重在教學中創(chuàng)設使人思考、激勵探索的教學情境，引導學生自己去發(fā)現問題、思考問題、解決問題，使學生獲得知識信息的過程真正成為學生心智發(fā)展的過程。與此同時，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應成為實踐“終身學習”理念的楷模。重視和加強繼續(xù)教育，這是時代的發(fā)展的必然要求�？傊�，終身學習是我們教師能走在時代前列必不可少的前提。
《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來結束此文吧!——教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身;教育是科學，科學的價值在于求真;教育是藝術，藝術的生命在于創(chuàng)新。
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