《朝花夕拾》讀書筆記600字(精選20篇)
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,大家心中一定有不少感悟,這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀書筆記怎么能落下!那么你會(huì)寫讀書筆記嗎?下面是小編精心整理的《朝花夕拾》讀書筆記,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
《朝花夕拾》讀書筆記 篇1
《朝花夕拾》中國現(xiàn)代作家魯迅的回憶性散文集,里面講述了魯迅童年及青年時(shí)所經(jīng)歷的往事。《朝花夕拾》中的很多文章都是中國人耳熟能詳?shù)慕?jīng)典,其中還包括我們學(xué)過的課文《從百草園到三味書屋》。
《朝花夕拾》原名《舊事重提》,書中共有十篇文章。作品的先后順序是以作者從童年到青年的生活來安排的!冻ㄏκ啊分袑(duì)人物的描寫非常細(xì)致,如:《從百草園到三味書屋》中寫壽鏡吾先生讀古文時(shí)“總是微笑起來,而且將頭仰起,搖著向后面拗過去,拗過去”,讓讀者很容易就可以想象出這個(gè)場(chǎng)景,并且感覺非常真實(shí);《阿長與山海經(jīng)》中寫阿長睡覺時(shí)“伸開兩腳兩手,在床中間擺成一個(gè)‘大’字,擠得我沒有余地翻身”,晚上有個(gè)人這樣睡著,把自己的位置給占用了,那感覺一定不好受。諸如這樣細(xì)致的描寫還有很多。
在這十篇位置中,令我印象最深的是《藤野先生》。這是魯迅寫他青少年在日本留學(xué)時(shí)的文章,文章重點(diǎn)寫了他的老師藤野先生。藤野先生對(duì)學(xué)生非常關(guān)心,而且在教學(xué)上非常嚴(yán)謹(jǐn)。文章中寫他拿去魯迅上課時(shí)抄下的講義,當(dāng)魯迅拿回講義時(shí),講義從頭到尾,都用紅筆添改過。魯迅在講義上的一個(gè)圖畫錯(cuò)了,藤野先生還幫他指正,并和藹地給他講解。這些情景就非常鮮明地表現(xiàn)出藤野先生的個(gè)性特點(diǎn)。而且藤野先生對(duì)魯迅這樣的有潛力的學(xué)生要離開學(xué)校后,感到很惋惜。藤野先生在魯迅的心中留下了非常深刻的印象。
《朝花夕拾》不僅僅是一本回憶性散文集,同時(shí)也蘊(yùn)含著許多哲理,每次翻開它,都會(huì)有一種中國人特有的親切感。這是我們?nèi)松幸槐静豢啥嗟玫暮脮?/p>
《朝花夕拾》讀書筆記 篇2
人們往往滿懷憧憬地踏上尋找幸福的征途,殊不知幸福就在我們身邊。然而當(dāng)幸福的金馬車向飛來時(shí),我們往往對(duì)它視而不見。當(dāng)它離去時(shí),又會(huì)揀起地上的遺落的金鬃毛,回味著幸福散發(fā)著露水清香時(shí)的味道暗自后悔,
幸福是“慈母手中線,游子身上衣,臨行密密縫,意恐遲遲歸”的無微不至的母愛,它潤物細(xì)無聲,而幸福就是這般朦朧而又真切的感覺。
幸福是父親那扎人的胡子和那寬大溫暖的大手。憐子如何不丈夫,父愛如山,而幸福亦像大山般敦厚穩(wěn)重。
幸福是“海內(nèi)存知己,天涯共比鄰”、“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”的濃厚情誼。千金易得,知己難求。知己一位,幸福足矣。
幸福是“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還”的思鄉(xiāng)之情。久在異鄉(xiāng),思鄉(xiāng)情切。當(dāng)風(fēng)雨燕歸來之時(shí),這種葉落歸根的幸福之感便油然而生。
幸福是“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄!钡臉酚^和“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的傲然。逆境誠然是痛苦的,但是只要我們擁有一顆豁達(dá)的心,知足常樂,幸福就在某個(gè)角落等待著我們。
錦衣玉食是幸福、粗茶淡飯亦然;朱門豪宅是幸福,柴門茅舍亦然;聲名顯赫是幸福,平平淡淡亦然,……幸福的天平上一切等價(jià)。
你是否抱怨流年似水,幸福不愿施舍它的青睞?于是你失望,你痛苦,你如同失敗者一般詛咒幸福。可每當(dāng)幸福路過時(shí),你依舊迫不及待地?fù)肀氖。人生,便是這樣痛并快樂著,縱然快樂已隨記憶的風(fēng)散去,不再回頭,但仍余下幸福的余溫點(diǎn)綴心情的花邊!
《朝花夕拾》讀書筆記 篇3
點(diǎn)一盞燈,沏一杯茶,傳一縷書香。
——題記
初識(shí)魯迅,是在三年前,因讀到他的名,便跑去問媽媽:“這個(gè)人是誰?”“他是大文豪,以后你會(huì)學(xué)到他的許多文章,自然也就知道他了!眿寢尨,見她無心搭理,我便作罷,不再問了。初讀他的書,是在兩年后了。那書,就是哥哥寄于我的生日禮物——《朝花夕拾》。
初讀,覺得很有意思,尤其是說到活無常那段,那模樣可著實(shí)把我逗樂了。而《狗·貓·鼠》、《阿長與山海經(jīng)》、《五猖會(huì)》、《從百草原到三味書屋》等都對(duì)魯迅的童年生活有所記敘或提及。《狗·貓·鼠》寫了他仇貓的原因,同時(shí)還有對(duì)“正人君子”對(duì)狗“盡情玩弄”弱者,對(duì)人又是一副媚態(tài)的憎惡。《阿長與山海經(jīng)》則抓住阿長的性格特征如實(shí)來寫,把一個(gè)純樸善良,但在某些方面又頗為愚昧的農(nóng)村婦女寫活了。再如《五猖會(huì)》寫出孩子在父親毫無顧及自己心理時(shí)的無奈和厭煩。雖然它所反映的生活場(chǎng)景與我們的時(shí)代不同,但它對(duì)童年經(jīng)歷的精彩呈現(xiàn),具有穿越時(shí)空的魅力。
曾幾何時(shí),我已遠(yuǎn)離了童年,不再有蝴蝶環(huán)繞,野花遍地,追逐嬉戲的場(chǎng)景,反之是成堆的作業(yè)等待我們完成、蕪雜的知識(shí)點(diǎn)需要我們牢記。精力耗費(fèi),難以放松身心盡興玩耍,常使我顰眉蹙頞,心顏難開。欣賞魯迅筆下的童年,五彩繽紛,有快樂,有迷惘,有溫暖的回憶,也有理性的批判,我仿佛也拾起了逝去的童年的一個(gè)個(gè)片斷,捧讀著這樣的經(jīng)典,會(huì)豐富我們每個(gè)人對(duì)童年的收獲,對(duì)兒時(shí)的回憶。
品讀經(jīng)典,品味《朝花夕拾》的韻味,豐富我們的人生感受和經(jīng)驗(yàn),消除與經(jīng)典的隔膜。
《朝花夕拾》讀書筆記 篇4
初讀魯迅先生的書就像品味一杯淡雅的茶,開始會(huì)覺得很平淡無奇,也許還會(huì)感到有一些不知所云。可是,如若你反復(fù)回味后,便會(huì)覺得齒唇都是余香,感受到這其中的真諦。讀完這本書,我感受到的都是信念。
站在這樣的一個(gè)和平年代去看戰(zhàn)爭年代的魯迅的《朝花夕拾》,我覺得這書中滿含著無奈。一場(chǎng)大火之中,所有人都被困在了火海之中,所有人都在沉睡之中,但卻有些人醒了,他們期望讓周圍的人都能清醒過來然后一齊逃出去,可周圍的人卻怎樣也無法喊醒。而魯迅無疑是這早醒的人,他也想喊醒周圍的人,但這卻收效甚微。
即使這樣,魯迅先生卻不愿意放棄,從《朝花夕拾》中我看更多的信念。一種堅(jiān)信著中國能站起來的信念,回顧往昔,也許會(huì)有那些惡象,會(huì)有那些在封建禮教中掙扎的人們,但這一切必然會(huì)過去,在那樣的時(shí)代,寫出那樣書的人必定有著堅(jiān)定的信念。
和平時(shí)代的我們也需要這種信念。這種信念也許與先輩們想要振興中華有所不一樣。但我們必需要有信念,因?yàn)樾拍钍悄阋簧軌驁?jiān)守的東西,一生追求的東西。能夠想象一個(gè)沒有信念的人必然是一個(gè)茫然的人,他眼中透出的是迷茫,不明白自我前行的方向,這必然是一件可怕的事。
想到那里,使我不禁回憶起一件往事。
在小學(xué)時(shí),我對(duì)數(shù)學(xué)的“24”點(diǎn)充滿了好奇的濃濃的興趣,可我怎樣也學(xué)不好,可是我堅(jiān)信只要我努力,就必須能夠的。于是,我便開始利用課余研究“24”點(diǎn)。最終“功夫不負(fù)有心人”,我學(xué)會(huì)了如何巧妙計(jì)算“24”點(diǎn)了。這證明了,我們每個(gè)人都要有個(gè)目標(biāo),有一個(gè)堅(jiān)定的信念。
《朝花夕拾》中所傳遞的信念給了我很大的啟迪,讓我明白了很多。期望更多的人能從中領(lǐng)悟到更多的道理,指引更多的人在信念的光輝下前行。
《朝花夕拾》讀書筆記 篇5
當(dāng)看完這本書后,忽然覺得奇怪,文中講魯迅童年,為什幺名為《朝花夕拾》呢?了解了背景后才知道,這是魯迅先生的晚年作品,全是回憶童年的。朝花夕拾,猶如清晨時(shí)還掛著露珠的鮮花到傍晚去拾取,雖然失去了盛開時(shí)的艷麗和芬芳,但夕陽的映照卻使它憑添了一種韻味,那若明若無的清香則更讓人浮想聯(lián)翩,回味無窮。
童年的魯迅很喜歡去百草園:那里有各色植被,各色昆蟲,簡直就是孩子們玩耍的好樂園,但長媽媽卻說,百花園中有極兇惡的赤練蛇和美女蛇,把兒時(shí)的魯迅嚇個(gè)不輕。
文中用較多的筆墨寫了長媽媽,算是除父母外和他最親近的人,作者塬來不怎幺喜歡長媽媽,甚至還有點(diǎn)討厭她,叫她“阿長”,但她并不生氣,一直真心待“我”。如今我記憶最深的是長媽媽給我買《山海經(jīng)》,長媽媽不但不記仇,還時(shí)時(shí)惦記著我,連休假都不忘記給我買書,真的像對(duì)待孩子一樣對(duì)待兒時(shí)的魯迅,于是魯迅先生在結(jié)尾寫到:仁厚黑暗的地母嗬,愿在你懷里永安她的魂靈!“愛無言,但長媽媽卻用自己的行動(dòng)詮釋了什幺是愛,她用愛嗬護(hù)著魯迅先生的童年,嗬護(hù)著他的成長,以愛付出收獲的是作者腦海中不可磨滅的印象及感恩。
我們的童年有父母的嗬護(hù)與關(guān)愛,魯迅先生的長媽媽也如此,童年就如夢(mèng)一般,是人生中的礦山,埋藏在我們的心中,但卻掩蓋不住它那金色的光芒,童年的夢(mèng)是七彩的夢(mèng),童年的歌是歡樂的歌,童年的腳印一串串,童年的故事一撂撂。
回味童年,將品到的是純真無暇,一切都是那幺的天真爛漫,另人回味!
《朝花夕拾》讀書筆記 篇6
“我是常不免于弄弄筆墨的,寫了下來,印了出去,對(duì)于有些人似乎總是搔著癢處的時(shí)候少,碰著痛處的時(shí)候多。萬一不謹(jǐn),甚而至于得罪了名人或名教授,或者更甚而至于得罪了“負(fù)有指導(dǎo)青年責(zé)任的前輩”之流,可就危險(xiǎn)已極。為什么呢?因?yàn)檫@些大腳色是“不好惹”的。怎地“不好惹”呢?就是怕要渾身發(fā)熱之后,做一封信登在報(bào)紙上,廣告道:“看哪!狗不是仇貓的么?魯迅先生卻自己承認(rèn)是仇貓的,而他還說要打‘落水狗’!”這“邏輯”的奧義,即在用我的話,來證明我倒是狗,于是而凡有言說,全都根本推翻,即使我說二二得四,三三見九,也沒有一字不錯(cuò)。這些既然都錯(cuò),則紳士口頭的二二得七,三三見千等等,自然就不錯(cuò)了!
魯迅的《兔和貓》的側(cè)重點(diǎn)明顯不在于“毒死”貓,而在于“不修善”。然而,群眾或者好事者的目光總是集中到“毒死”上面——這一點(diǎn)是可以解釋的。用勒龐的《烏合之眾》的理論,群眾能接受的思維都是形象的,也就是說畫面感越強(qiáng)、越不需要思考的內(nèi)容,他們記得越多越牢靠。顯然,“毒死”這個(gè)動(dòng)作有著強(qiáng)烈的形象意味,而“不修善”這個(gè)層面并不浮于表面,是需要思考深究的,但這往往為群眾或好事者忽視,或者有意忽視。再加上,群眾的邏輯推演能力幾乎是沒有的,經(jīng)過所謂的名人或者名教授或者“負(fù)有指導(dǎo)青少年責(zé)任前輩”的故意引導(dǎo),用些車轱轆邏輯好像真的能把一個(gè)人變成一條狗。如果魯迅是狗,即使他說二二得四,那必然是錯(cuò)的了,而那些反對(duì)他的紳士說二二得七則必然是對(duì)的。這簡直與《1984》中關(guān)于“自由就是2+2=4的自由”何其相似!
真理并不在客觀中,而在娛樂輿論中!
《朝花夕拾》讀書筆記 篇7
迎神賽會(huì)這一天出巡的神,如果是掌握生殺之權(quán)的,——不,這生殺之權(quán)四個(gè)字不大妥,凡是神,在中國仿佛都有些隨意殺人的權(quán)柄似的,倒不如說是職掌人民的生死大事的罷,就如城隍和東岳大帝之類。那么,他的鹵簿中間就另有一群特別的角色:鬼卒、鬼王,還有活無常。
凡有一處地方,如果出了文士學(xué)者或名流,他將筆頭一扭,就很容易變成“模范縣”。
人是大抵自以為銜些冤抑的;活的“正人君子”們只能騙鳥,若問愚民,他就可以不假思索地回答你:公正的裁判是在陰間!想到生的樂趣,生固然可以留戀;但想到生的苦趣,無常也不一定是惡客。無論貴賤,無論貧富,其時(shí)都是“一雙空手見閻王”,有冤的得伸,有罪的就得罰。
然而那又究竟是陰間,閻羅天子、牛首阿旁,還有中國人自己想出來的馬面,都是并不兼差,真正主持公理的腳色,雖然他們并沒有在報(bào)上發(fā)表過什么大文章。當(dāng)還未做鬼之前,有時(shí)先不欺心的人們,遙想著將來,就又不能不想在整塊的公理中,來尋一點(diǎn)情面的末屑,這時(shí)候,我們的活無常先生便見得可親愛了,利中取大,害中取小,我們的古哲墨瞿先生謂之“小取”云。
凡“下等人”,都有一種通。撼O矚g以己之所欲,施之于人。雖是對(duì)于鬼,也不肯給他孤寂,凡有鬼神,大概總要給他們一對(duì)一對(duì)地配起來。無常也不在例外。
至于無常何以沒有親兒女,到今年可很容易解釋了;鬼神能前知,他怕兒女一多,愛說閑話的就要旁敲側(cè)擊地鍛成他拿盧布,所以不但研究,還早已實(shí)行了“節(jié)育”了。
《朝花夕拾》讀書筆記 篇8
《朝花夕拾》這本書記述了作者童年的生活與青年求學(xué)的歷程。在當(dāng)中我也能想起我一些溫馨的回憶,比喻說在中的一句話:“哥兒,有畫的經(jīng)我給你買來了!”
我想起了以前我的一本書《中華上下五千年》也是一樣的,我的第一本寶書,但也像魯迅先生一樣不知道哪去了,但我天天都也像魯迅先生一樣想著里頭的一個(gè)個(gè)人物。
《朝花夕拾》里面的一些故事其實(shí)不只單是講故事,如《狗貓鼠》寫了貓和鼠的秉性,行為,寫出了那些正人君子的真面目;《二十四孝圖》抨擊了封建孝道的虛偽和殘酷;《五昌會(huì)》批評(píng)了舊社會(huì)教育制度和教育方法對(duì)兒童天性的壓制與摧殘;《無常》描述了迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上的“無!毙蜗笾S刺了那些打著“公理”“正義”旗號(hào)的“正人君子”;《從百草園到三味書屋》記述了作者自己童年在百草園的快樂,與在三味書屋乏味的學(xué)習(xí)生活,體現(xiàn)出兒童追求自由快樂的心理,揭露了封建庸醫(yī)害人的本質(zhì)。
在這些讀物中,我看到了我小時(shí)候的倒影。我在六歲時(shí)還能玩玩小雞小狗,還能與朋友們一起游戲,但在上小學(xué)時(shí)卻只能像魯迅先生一樣,ade我的小雞,和小鴨們,ade我的好朋友們,ade…………從此以后我并沒有像平常那樣能天天見天天玩。
魯迅先生寫的都是真理,生命誠可貴,真理價(jià)更高,追求真理是人的最高信仰,擁護(hù)追求真理之人是人們共同的責(zé)任。當(dāng)真理如陽光般普照社會(huì)就會(huì)有希望。所以說,魯迅先生這種希望,像達(dá)芬奇這樣的曠世奇才,在人間就是少有的,達(dá)芬奇創(chuàng)造了《蒙娜麗莎的微笑》,那么魯迅先生,是他創(chuàng)造了現(xiàn)在的社會(huì),創(chuàng)造了現(xiàn)在的真理和人們。
《朝花夕拾》讀書筆記 篇9
這周末我讀了魯迅的《朝花夕拾》,了解到了大文豪魯迅的童年。
魯迅的《朝花夕拾》是他自己唯一的一部散文集。在《朝花夕拾》中作者將自己在童年和青年所難忘的人和事,用語言真情流露出來。說明作者在童年和青年時(shí)所難忘的經(jīng)歷不是很好,他做的很多事都得不到長輩的認(rèn)同,這使他感到很難過,但他并沒有感到人生的黑暗到來了,他則是將這些長輩的不認(rèn)同改為動(dòng)力,寫進(jìn)這部《朝花夕拾》里,這本書向我們描繪了清末明初的生活畫卷,封建的社會(huì)制度對(duì)人民的壓迫。
書中不僅有這些,同樣也有只屬于孩子們的童年快樂。
在《從百草園到三味書屋》中,魯迅兒時(shí)的樂園也就是百草園了,在這里,他可以掘土抓蟲、采花玩耍,他可以捉蚯蚓、戲蛐蛐,也聽著恐怖而又神秘的“赤練蛇”的故事。這讓我想起了小時(shí)候在姥姥家的快樂生活,我也會(huì)像魯迅一樣,挖土、捉蚯蚓,玩一切自認(rèn)為好玩的游戲,而童年的快樂生活過的就是這么快,轉(zhuǎn)瞬即逝,只留下回憶的背影,像電影一樣,只有一幕幕的回放;蛟S魯迅也端坐在桌前,凝神回憶童年,動(dòng)筆寫下了這《朝花夕拾》。
朝花夕拾讀后感。《朝花夕拾》中的故事,都是魯迅的回憶,回憶那兒時(shí)的美好,回憶青年時(shí)的意氣風(fēng)發(fā),不管記憶如何,那都是過去的純真、單純時(shí)期所經(jīng)歷的事。越是經(jīng)歷沉淀、年齡越大,就越喜歡回憶。雖然回憶美好,但不可能重新經(jīng)歷,生活還是要繼續(xù),時(shí)間還在無情的前進(jìn),或許一段美好回憶,就是對(duì)現(xiàn)在忙碌自己的一點(diǎn)慰藉吧。
魯迅寫《朝花夕拾》,我覺得不僅是對(duì)封建的多個(gè)方面的抨擊、不滿、指責(zé),也是他自己對(duì)自己的一點(diǎn)安慰和過去美好的留存。
翻翻《朝花夕拾》,你會(huì)感慨良多,這是一部引人深思的散文集。
《朝花夕拾》讀書筆記 篇10
每個(gè)人都會(huì)回憶過去,回憶五味陳雜的昔日時(shí)光,就連我們的大文豪魯迅先生也不例外,因此他寫了一本名著名——《朝花夕拾》。
這本書中最讓我難忘的一篇文章就是《從百草園到三味書屋》。它記敘了兒時(shí)的魯迅在他的“快樂天地”——“百草園”中盡情嬉戲,享受童年的快樂。
讀著優(yōu)美的文段,迅哥兒(魯迅昵稱)仿佛將我們帶入了如同世外桃源的“百草園”。游覽其間,皂莢、桑葚、覆盆子爭相捧出自己的果實(shí);知了、黃蜂、蟋蟀等都聚在一塊兒開“昆蟲大會(huì)”。甚至還會(huì)有蛇隱藏園中,讓迅哥兒聯(lián)想起《美女蛇》等神奇的故事……
讀得出神之時(shí),我不知不覺地聯(lián)想起小時(shí)候,住在外婆家的生活。明朗的星空,掛著一彎彎月,在外婆家的三樓陽臺(tái)上,我與外公、外婆三人躺在木制的大床上,品著外婆自制的糖桂花冰棍,聽著外婆講《烏鴉與狐貍》、小女孩智斗狐貍精(題目不記得了,只知道那是外婆那個(gè)年代的故事)等跌宕起伏的精彩故事,聽著風(fēng)吹動(dòng)陽臺(tái)上的奇花異草發(fā)出動(dòng)聽的“嘩啦嘩啦”的響聲,覺得自己是世上最幸福的孩子了……
時(shí)過境遷,如今的外婆家雖是老房子的外觀,內(nèi)部卻已裝修得樸素而不失美麗;昔日陽臺(tái)的那些奇花異草早已換了一批又一批,那把木制躺椅也不知去向,但那美好的童年記卻和魯迅一樣留在了心中,成了永恒的回憶……
童年是夢(mèng)中的真,真中的夢(mèng),它將我與童年記憶相連,也讓魯迅先生與他的童年記憶相連,寫下了《從百草園到三味書屋》,寫下了《朝花夕拾》這本優(yōu)美的,讓人流連忘返的名著……
《朝花夕拾》讀書筆記 篇11
暑假,我讀了魯迅先生的《朝花夕拾》其中有十篇散文,十分優(yōu)美,在這組文章里,作者追懷青年時(shí)代的往事,既描寫了他對(duì)童年生活的回憶和對(duì)師友的懷念,有真實(shí)地書寫了辛亥革命前后作者從農(nóng)村到城鎮(zhèn),從家庭到社會(huì),從國內(nèi)到國外所經(jīng)歷的種種生活,其中寫了許多關(guān)于少年兒童的事,使我在讀文章時(shí),仿佛也在品味著自己的生活。
其中有一篇“藤野先生”讓我十分的感動(dòng):讓我懂得了知識(shí)是沒有國界的,藤野先生是作者在日本學(xué)醫(yī)時(shí)的老師,對(duì)作者非常關(guān)心,藤野先生在生活上不太講究,但為人誠懇,公正,對(duì)學(xué)生誨人不倦,對(duì)研究一絲不茍,他一一糾正作者筆記上的錯(cuò)誤,“不但增加了許多脫漏的地方,文法的錯(cuò)誤,也都一一訂正,這些值得我們?nèi)W(xué)習(xí),像他那樣去研究,鉆研。
讀了這個(gè)故事,讓我聯(lián)想到了抗日戰(zhàn)爭以前,有一位加拿大的自求恩大夫來到中國,他兢兢業(yè)業(yè)的工作,“救死扶傷”成了他的成了他的最高使命,他拼搏這,奮斗著,而且有著超越國界的博大胸懷,反不僅讓我感動(dòng)了,也引起了我深深的思考,我想:我們現(xiàn)在作為一名學(xué)生,最大的使命不就是學(xué)習(xí)嗎?就像作者說的那樣:“每當(dāng)夜間疲倦,正想偷懶時(shí),仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌......便使我突然良心發(fā)現(xiàn),而且增強(qiáng)了勇氣......在繼續(xù)寫一些“正人君子”之類的深惡痛疾的文字。
在想要放棄時(shí),當(dāng)我們想到身邊辛勤的老師時(shí),當(dāng)我們想到身邊含辛茹苦的父母時(shí),便更加努力的學(xué)習(xí),去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,去完成自己的使命。
讓我再次感到了好好學(xué)習(xí)的重要性,朋友們,就從現(xiàn)在開始,用雙手放飛理想的翅膀!
《朝花夕拾》讀書筆記 篇12
朝花夕拾是魯迅自編的一本散文、雜感集。從小引中得知,這本書原名叫《舊事重提》,后來改名叫《朝花夕拾》,改名的原由在小引中有這樣一段話,“帶露折花,色香自然要好得多,但是我不能夠。便是現(xiàn)在心目中的離奇和蕪雜,我也還不能使他即刻幻化,轉(zhuǎn)成離奇和蕪雜的文章;蛘撸昭隹戳髟茣r(shí),會(huì)在我的眼前一閃爍罷!睆倪@段文字中,可以看出這本書多寫的是回憶性的文章,內(nèi)容上很雜,寫的地點(diǎn)也有多個(gè)地方,有在北京寫的,有在流離的途中寫的,有的廈門大學(xué)寫的。
7月15日和16日,這兩天讀完了這本書。讀了這本書之后有這樣幾點(diǎn)感受:這本書的內(nèi)容很雜,語言非常通暢,作者的高明之處在于能把風(fēng)馬牛不相及的事,寫在一起,而且能說出一番道理來。如《狗貓鼠》、《戰(zhàn)士和蒼蠅》。一件小事,卻能寫得洋洋灑灑,不能不令人佩服作者的文思泉涌。有些文章的語言很優(yōu)美,朗朗上口,極易成誦,如《雪》。這本書有中很多為人熟知的名篇。如《藤野先生》、《從百草原到三味書屋》、《秋夜》、《雪》和《論雷峰塔的倒掉》。這幾篇文章都曾入選中學(xué)的語文課本。由于思想的深刻和語言的雋詠,都在頭腦中留下了深刻的印象。在寫法上很值得學(xué)習(xí)的。
不過魯迅的文章由于時(shí)代的原因和文章運(yùn)用了一些隱喻、象征的手法,很多地方不容易讀懂。這需要多讀和研究魯迅的生活背景及思想脈絡(luò)。
多讀一下魯迅的雜文,可能會(huì)有些幫助。
魯迅是現(xiàn)代文學(xué)的旗手,是現(xiàn)代文學(xué)中的第一把交椅,是我永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的榜樣。
《朝花夕拾》讀書筆記 篇13
我第一次看《朝花夕拾》的時(shí)候,很喜歡魯迅寫的五彩繽紛的兒童世界。最詳細(xì)的描述是《從百草園到三味書屋》。小時(shí)候作者在草園里捉蟲捉鳥,充滿了童心和活力。再看一遍,可以看到作者對(duì)當(dāng)時(shí)待人接物和封建思想習(xí)俗的批判。
今天又贏了《朝花夕拾》,看著作者的童年,品味著其中的酸甜苦辣,不禁想起了自己的童年。比起作者的童年,少了很多新奇和發(fā)現(xiàn)。比起作者在百草園的發(fā)現(xiàn)之旅,我的童年更加快樂和精彩。原來我們最喜歡下雨天。雨停后,門前的水泥路上經(jīng)常有很多水。我們穿著拖鞋沖下樓,和同伴打一場(chǎng)水仗,或者扔拖鞋;氐郊铱偸菨皲蹁醯,有時(shí)候玩完還會(huì)下雨,但是玩的還是很有興致。有一次,我的同伴不知從哪里找到一塊木板。他坐在上面,讓別人推。像沖浪一樣令人興奮。我們每個(gè)人都試過了。我在玩的時(shí)候,因?yàn)闊o法保持平衡,一下子就滾了出去,讓我覺得自己是落湯雞,回家罵我媽。
讀魯迅的文章,深深體會(huì)到他童年的稚氣,感受到他對(duì)自由的向往,對(duì)自然的熱愛。曾幾何時(shí),我離童年很遠(yuǎn),卻常常夢(mèng)到自己五彩繽紛的童年。回憶起那些童年的瑣事,至今記憶猶新,忍不住笑了。從忙碌的學(xué)習(xí)中抬起頭來,天空中的童年已經(jīng)是一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng);仡欞斞傅耐辏拖裨谖已矍拔⑿。
……
童年是一只小紙船,雖然小,卻能承載五顏六色的夢(mèng)想;
童年是一個(gè)五彩繽紛的風(fēng)車,只要你往前跑,風(fēng)車就會(huì)永遠(yuǎn)在你的生活中旋轉(zhuǎn);
童年是棒棒糖,甜蜜永遠(yuǎn)藏在里面;
童年是一只風(fēng)箏,永遠(yuǎn)帶著希望在心中最高處飛翔;
……
《朝花夕拾》讀書筆記 篇14
國慶放假期間,我無聊的沒什么事情干,于是,我打算讀一本好書。在初中,學(xué)了許多有關(guān)于魯迅先生的文章,我突然想看看他的作品,于是,便閱讀了《朝花夕拾》這本書。
里面有一篇散文是我們學(xué)過的,叫做《從百草園到三味書屋》,描寫了魯迅魯迅先生小時(shí)候在百草園得到的樂趣和在三味書屋中乏味的讀書生活,在上個(gè)學(xué)期,老師已經(jīng)帶著我們深深地學(xué)習(xí)了這篇課文,有一些段落我還可以背出來,對(duì)于這篇課文來說,我已經(jīng)十分熟悉。
其他的九篇文章都分別敘述了不一樣卻都同樣有意義的事情,我很想把我我每一篇的感想都寫下來,但是還是決定挑出我最深有感觸的那一篇?
阿長是魯迅魯迅先生小時(shí)候的保姆,這篇散文記述魯迅兒時(shí)與阿長相處的情景,描寫了長媽媽當(dāng)時(shí)善良、樸實(shí)的特點(diǎn),但她也有愚昧迷信的一面,嘮叨著?滿肚子是麻煩的禮節(jié)?的性格。當(dāng)她知道魯迅先生一直很想看《山海經(jīng)》的圖畫后,過了十幾天或者一個(gè)月,她就把魯迅渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》買來送給了他,我還記得她當(dāng)時(shí)的那句淳樸的話語:?哥兒,有畫兒的‘三哼經(jīng)’,我給你買來了!?這句話讓我感動(dòng)了,這是多么可愛的保姆啊。我體會(huì)得出魯迅魯迅先生對(duì)長媽媽充滿了尊敬和感激。魯迅魯迅先生用深情的語言,表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠的懷念。從長媽媽身上,我看到了魯迅對(duì)底層勞動(dòng)人民的感情:他既揭示他們身上愚昧麻木的一面,也歌頌他們身上美好善良的一面。文筆相當(dāng)之好。
《朝花夕拾》用平實(shí)的語言,鮮活的人物形象,豐富而有內(nèi)涵的故事寫出了魯迅先生的小時(shí)的生活,讓我受益匪淺。
《朝花夕拾》讀書筆記 篇15
書是人類進(jìn)步的階梯,人不能停止讀書。在這個(gè)炎熱的暑假,我不愿呆在室外活動(dòng),只想在空調(diào)房中休息。但這浪費(fèi)了不少大好時(shí)光,所以我決定閱讀下學(xué)期的名著。這兩本名著都是比較有趣的——《格列佛游記》和《朝花夕拾》。我選擇了后者,因?yàn)樗囚斞赶壬鞯。魯迅先生的書我也讀過一些,我覺得他的作品都比較有趣,充滿了童真。
《朝花夕拾》原名“舊事重提”,里面用了大量的諷刺手法。比如《從百草園到三味書屋》中,他先用鮮亮的文字記敘了百草園無憂無慮的生活,里面的各種小動(dòng)物也讓我們大開眼界,魯迅在百草園的生活真是有趣呀!在寫到告別百草園去三味書屋上學(xué)。他用諷刺的手法反對(duì)了三味書屋的乏味生活。在《閏土》中,魯迅對(duì)比了他自己與閏土的童年,真是人間與地獄,當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽,導(dǎo)致老百姓從小就得受苦。而魯迅家境不錯(cuò),所以過著比較幸福的生活,但卻沒有閏土的鄉(xiāng)村生活有樂趣。在以我們2世紀(jì)的現(xiàn)代生活與魯迅的生活作比較了——我們冷了開暖氣、熱了開空調(diào),更也無法感受到當(dāng)時(shí)生活的樂趣。而其中的《二十四孝圖》也讓我留下了印象,原本為了培養(yǎng)孩子孝心的《二十四孝圖》,竟在孩子的心中留下了可怕的陰影?梢姺饨ǘY教毒害少年啊!
這本書中很多故事都說明了舊中國教育制度的欠缺。魯迅先生以筆做槍,字字?jǐn)S地有聲,指出了舊中國的弱點(diǎn)。
生活在2世紀(jì)的我們,一面慶幸自己出生在祖國富強(qiáng)的年代,一面又得下定決心,盡我所能不讓悲劇重演。
在過往的日子里,祖國忍辱負(fù)重,而現(xiàn)在繁榮富強(qiáng)的日子里,我們?cè)趺茨懿粸樽鎳δ?我們的祖國正在崛起。?/p>
《朝花夕拾》讀書筆記 篇16
魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛自然,向往自由的那股熱情,希望能自由自在地玩耍,與大自然親密接觸,不希望整日被父母,家奴管束著,這正是兒童特有的。曾幾何時(shí),我已經(jīng)遠(yuǎn)離了童年,進(jìn)入了少年,每天都在這忙忙碌碌的學(xué)習(xí)之中,紛紛撓撓的生活之中。但我自己認(rèn)為自己還是一個(gè)稚氣未脫的孩子,有時(shí)還做著甜美的童年之夢(mèng)。
回憶起那些童年瑣事,還時(shí)常記憶猶新,忍俊不禁。我家原屬市郊,附近有一大片田野,小時(shí)候,總?cè)ツ抢锵硎苤喝盏年柟,秋日的清風(fēng),還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的'懷抱之中;小時(shí)候,每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,時(shí)不時(shí)還跌進(jìn)泥坑變出個(gè)“小泥人”,采了各式各樣的花,又生怕主人找來,就把花藏在樹洞里,一會(huì)兒回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。
而如今,田野上造起了樓房,我和小伙伴都在為自己的前程努力著,因此感受不到了大自然的親切,也少了許多自由,但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。而如今,因野上了造起了樓房,我和小伙伴們都在為自己的前程努力著,因此感受不到了大自然的親切,也少了許多自由,但我仍舊熱愛自然,向往自由,無論現(xiàn)在能否實(shí)現(xiàn)。這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧,使我在讀過文章后有了這么多感動(dòng)。童年已漸漸遙遠(yuǎn),留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》,體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng),和魯迅一起熱愛自然,向往自由。
每個(gè)人都會(huì)有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回憶。則在魯迅寫的“朝花夕拾”里就是寫他的童年和青年的回憶。
《朝花夕拾》讀書筆記 篇17
不了解為什么魯迅把“舊事重提”改成了“朝花夕拾”,但不得不說,這夕拾的朝花,已不僅僅是舊事,反倒是新事、喜事、傷心事。
這篇文章可以分為酸、甜、苦、辣、咸五個(gè)味道。
酸。的確,看魯迅的文本有點(diǎn)酸,什么酸?心酸。你看《父親的病》,作者從不正面寫家道衰敗的頹唐,僅從父親口里說的噓噓的話,作者在左右奔波瞻前顧后的疲態(tài),表面上是祥和安平,但心里卻按捺不住,到篇尾,衍太太唆使作者大叫父親,卻遺留給作者的“最大的錯(cuò)處”。感人肺腑,又不乏暗中對(duì)衍太太這個(gè)自私多言使壞形象的嘲諷。
甜。不說阿長與魯迅過年時(shí)行禮的溫馨,也不說看社戲、看五猖會(huì)時(shí)的快活熱鬧,單提起百草園“油蛉在低唱,蟋蟀們?cè)谶@里彈琴”的童趣,一切心里感受的天真浪漫,一切體味的親切柔情,又似乎搭上了獨(dú)特的魯氏橋,進(jìn)了甜美的童年故鄉(xiāng)。
苦。成了“名人”“正人君子”的仇敵是苦。阿長、父親的逝世是苦,永別的藤野先生是苦,跳進(jìn)舊國內(nèi)的“大染缸”而不得解脫,更是苦。革命苦,百姓苦,苦了魯迅,也苦出了這本在暴虐、陰暗、烏煙瘴氣中趟過的《朝花夕拾》。
辣。魯迅的本色。辛辣的筆風(fēng),自然會(huì)有其筆尖直指的人群。那句“橫眉冷對(duì)千夫指”凜然1個(gè)頂天大漢的形象,對(duì)反對(duì)、守舊勢(shì)力的抨擊與嘲諷是毫不留情。譬如對(duì)陳、徐兩人犀利、刻薄的諷刺,入口微辣,入肚卻穿腸蕩胃,甚是尋味。
咸。淚水的味道。樸實(shí)感人的散文,就足以催人淚下。舊事的點(diǎn)滴,是《朝花夕拾》可歌可泣的鹽分,染咸的是回憶,濺起的是讀者深思的心靈。
看過的回憶錄,大也是風(fēng)花月殘、捕風(fēng)捉影的閑情逸致,倒沒見過這夕拾的朝花也別有風(fēng)味,也是,百味不離其宗,朝花夕拾一樣艷。
《朝花夕拾》讀書筆記 篇18
《朝花夕拾》是魯迅的回憶性散文,也就是魯迅的往事。它是一本家喻戶曉的散文集,是一本必讀的散文集,是一本如良師益友的散文集!冻ㄏκ啊凡恢皇菫樯倌陜和瘜懙,但寫了許多關(guān)乎少年兒童的事,讀起來興味盎然,而且隨著年歲的增加,我們總能從中讀出不同的味道來,這就是魯迅作品的魅力所在。這本書是魯迅回憶童年、少年、和青年時(shí)期,不同生活經(jīng)歷和體驗(yàn)的文字。全書由《小引》《狗·貓·鼠》《 阿長與<山海經(jīng)>》《 二十四孝圖》《 五猖會(huì)》《 無!贰 從百草園到三味書屋 》《父親的病》《 瑣記》《 藤野先生》《范愛農(nóng)》《 后記》 構(gòu)成。本書里面的每一篇文章都展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的世態(tài)人情、民俗文化,流露了魯迅先生對(duì)社會(huì)的深刻觀察和對(duì)家人師友的真摯感情。敘述親切感人,又有機(jī)地糅進(jìn)了大量的描寫、抒情和議論,文筆優(yōu)美清新,所以被堪稱現(xiàn)代文學(xué)史上最高水平的回憶散文。
《朝花夕拾》共收入十篇作品。包括:對(duì)貓的厭惡和仇恨的《狗·貓·鼠》;懷念長媽媽又哀其不幸,怒其不爭的《阿長與<山海經(jīng)>》;批判封建孝道的虛偽和殘酷的《二十四孝圖》;表現(xiàn)封建家長制陰影的《五猖會(huì)》;描繪迷信傳說中的勾魂使者《無!;寫童年之事的《從百草園到三味書屋》;揭露庸醫(yī)誤人的《父親的病》;描寫一個(gè)心術(shù)不正,令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》;最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》;潦倒一生的同鄉(xiāng)好友《范愛農(nóng)》!冻ㄏκ啊穼⑼碌幕貞浥c現(xiàn)實(shí)的生活緊密地結(jié)合起來,充分顯示了作者關(guān)注人生、關(guān)注社會(huì)改革的巨大熱情。
《朝花夕拾》讀書筆記 篇19
每個(gè)人都會(huì)有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但或多或少都在自己的心里留下了美好的回憶。而魯迅寫的《朝花夕拾》里就是寫他的童年和青年的回憶!冻ㄏκ啊肥囚斞肝ㄒ坏纳⑽募。在這本書中他的真情流露比其它任意一本書都要多。
他的童年并不很快樂,他做的很多事都得不到長輩的認(rèn)同。這使他感到難過,但樂觀的他沒有認(rèn)為這是人生的黑暗,而是把那些長輩的不認(rèn)同化為動(dòng)力,寫進(jìn)這部《朝花夕拾》里。他告訴我們,要珍惜童年,更應(yīng)及時(shí)把童年中的無奈釋放出來。同時(shí)也給那些喜歡批評(píng)孩子,不理解孩子的家長敲響了警鐘。所幸我的家長是理解我的,但我的一些同學(xué)就不那么幸運(yùn)了,曾有一位小學(xué)同學(xué)因一次考試發(fā)揮失常而被父母限定每天休息時(shí)間,其余時(shí)間全得用來做作業(yè)他她的童年可真是“不幸”啊!
但是童年畢竟是美好的。從作者對(duì)百草園那一串充滿詩情畫意的描述中,我似乎隨著他的心情愉快的回到了那個(gè)充滿童趣的,碧綠的,生機(jī)勃勃的院子里,體驗(yàn)一個(gè)孩子與大自然相處的無憂無慮。即使去了學(xué)堂,有一位古板的老師,讀一些難懂的語句,也壓抑不了孩子們折梅,尋蟬蛻的天真。作者的童年樂趣中,還包括畫畫和看戲到來的渴望和滿足。
我真的很羨慕作者有這樣豐富多彩的童年,能有說不完的話,還有閏土那樣一位好伙伴。他那時(shí)雪地捕鳥的樂趣是我們這些生長在城市里的孩子無法感受到的。文中的一切對(duì)于我都是那樣的新鮮,鮮活,充滿吸引力。一切感受都是那么令人回味,真不懂自己怎么會(huì)那么喜愛《朝花夕拾》中的這一篇,也許是引起了我心中的共鳴吧。
《朝花夕拾》讀書筆記 篇20
這幾日一直在讀魯迅先生的書。試想先生的一身,有兩位老師是先生敬重的,一位,是那三味書屋的主人,壽鏡吾先生;另一位,則是遠(yuǎn)在東洋的藤野先生了。
今天讀的這篇文章便是先生回憶自己在日本的恩師藤野嚴(yán)九郎而作的。《藤野先生》回憶作者在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)期的生活,記敘了作者與藤野先生的相識(shí)、相處,離別的過程和對(duì)他的懷念。先生初到東京時(shí),看到的是清國留學(xué)生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影,聽到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓先生甚為厭惡,也正是這樣,他去了仙臺(tái),在那與藤野先生相識(shí)。藤野先生的衣著模糊,他為先生添改講義,他就正解剖圖,他關(guān)心解剖實(shí)習(xí),他了解中國女人裹腳。在這一個(gè)個(gè)片斷中,我看到了那個(gè)對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格的藤野先生,那個(gè)對(duì)魯迅先生關(guān)愛有加,毫無民族偏見的藤野先生,那個(gè)對(duì)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的藤野先生。這樣一位有著高貴人格的老師,魯迅先生也在文章中言明:“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹,它是最使我感激,給我鼓勵(lì)的一個(gè)!
《藤野先生》也同樣記錄了作者的心路歷程,學(xué)醫(yī)救國到文藝救國的轉(zhuǎn)變,表達(dá)了魯迅先生深深的愛國主義情感。在先生留學(xué)日本之時(shí),是“風(fēng)雨如磐暗故園”之時(shí),也是魯迅?jìng)(gè)人處于“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的時(shí)期。魯迅先生說:“從那一回以后,我便覺得學(xué)醫(yī)并非一件緊要事,凡是愚弱的國民,即使體格如何強(qiáng)健,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾的材料和看客!薄拔覀兊牡谝灰窃诟淖兯麄兊木,而善于改變精神的是,我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝,于是提倡文藝運(yùn)動(dòng)了!
我感受到的是魯迅對(duì)藤野先生的感動(dòng)、感激與懷念,即便當(dāng)《藤野先生》的形象深入人心,卻少有人記得他的名字——藤野嚴(yán)九郎!短僖跋壬,承載的是一段感人的師生情,一顆動(dòng)人的愛國心。
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