教育書籍讀書筆記（精選23篇）
讀完某一作品后，你有什么體會(huì)呢？現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀書筆記吧。那么我們?nèi)绾稳懽x書筆記呢？下面是小編幫大家整理的教育書籍讀書筆記（精選23篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
教育書籍讀書筆記 篇1
假期，學(xué)校布置了讀書談體會(huì)，粗略瀏覽推薦書目，專心閱讀教育專著《《給教師的一百條建議》、《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》、《愛的教育》等，邊看邊與平時(shí)教育相比較，有了感觸，有了共鳴。這些書在教我們?nèi)绾萎?dāng)一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>
一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的教師
海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的教師，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。“教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務(wù)，教師和學(xué)生間的代溝從來沒有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗(yàn)豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景，教師此時(shí)有一桶水也是不夠用的”。
面對(duì)我們的學(xué)生，面對(duì)他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會(huì)發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的學(xué)生啊，我們常常有無所適從的感覺。這時(shí)，你的腦海里應(yīng)敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的學(xué)生了。在教育新形勢(shì)下，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)；以平常的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁；從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。
二、做一個(gè)寬容的智者
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。
教育應(yīng)從寬容開始，寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生時(shí)，就是科學(xué)地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生�！�
對(duì)待工作如此，對(duì)待人生也是如此人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會(huì)，但如果能用寬容的心對(duì)待一切，那么，你就是生活的智者。
通過假期靜心讀書使我受益不淺，并體會(huì)到作為教師，尤其要多讀教育類書籍。愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。
教育書籍讀書筆記 篇2
第一次聽課后，梁校長給了我一份《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)研究》。，雖然我只讀了一遍，但其中提到的一些說法和提供的實(shí)際案例，確實(shí)讓我有所感悟。
數(shù)學(xué)概念不是靠老師講出來的，而是靠學(xué)生自己去學(xué)懂的。
新課標(biāo)中明確指出：要讓學(xué)生參與特定的數(shù)學(xué)活動(dòng)，在親身體驗(yàn)中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。在數(shù)學(xué)概念的教學(xué)中，同樣需要學(xué)生親歷和體驗(yàn)。老師講出來的概念大多會(huì)成為學(xué)生的短暫記憶或?qū)W生做題時(shí)硬記的方法，而不利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的真正掌握，不利于啟發(fā)學(xué)生的思維。只有學(xué)生親身經(jīng)歷概念的形成，不斷積累、漸進(jìn)，揭示概念的本質(zhì)屬性，才會(huì)轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)部的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，也需要學(xué)生在不斷的運(yùn)用中進(jìn)行鞏固，在鞏固中加深對(duì)概念的理解，這樣才可能靈活地運(yùn)用知識(shí)解決問題，才能把已學(xué)知識(shí)進(jìn)行遷移，達(dá)到知識(shí)的延伸。
有效地提高計(jì)算能力，必須遵循小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，采取合適的教學(xué)策略，使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解與掌握和計(jì)算能力的形成同步發(fā)展。
很多知識(shí)在我們看來是簡單的、容易的，但是如何把這些我們一看就懂的知識(shí)、方法通過教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的思想、思維方法正是作為一名教師所要深入思考的。教導(dǎo)學(xué)生就需要老師從學(xué)生的角度出發(fā)，就要我們遵循小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，了解學(xué)生已有的知識(shí)，情感態(tài)度，心理特征等等。例如：小學(xué)生的思維從以具體形象思維為主要形式逐步向以抽象邏輯思維為主要形式過渡，但低年級(jí)學(xué)生的思維仍然以具體形象思維為主，因此在教學(xué)中就要通過演示、操作等方式直觀地進(jìn)行教學(xué)，逐步培養(yǎng)抽象邏輯思維能力。
在計(jì)算的教學(xué)中，同樣也需要深入了解學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律。就像課件中提出的小學(xué)生計(jì)算錯(cuò)誤的歸因，也是我們需要了解和總結(jié)的。小學(xué)生在計(jì)算中出現(xiàn)的錯(cuò)誤跟小學(xué)生所處年齡階段的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律也是有很大關(guān)系的。知道出錯(cuò)的原因，才能更好地安排教學(xué)環(huán)節(jié)、內(nèi)容、重難點(diǎn)等等。
現(xiàn)在，對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)還處以十分表面的理解，希望在以后的教學(xué)中，通過不斷的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)的積累，對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)有越來越深入的認(rèn)識(shí)。
教育書籍讀書筆記 篇3
《帕夫雷中學(xué)》有這樣一段話：“一所學(xué)�？赡苁裁炊箭R全，但如果沒有了人的全面發(fā)展和豐富精神生活而必備的書，或者如果大家不喜愛書籍，對(duì)書籍冷淡，那么，就不能稱其為學(xué)校。一所學(xué)�？赡苋鄙俸芏鄸|西，可能在許多方面都簡陋貧乏，但只要有書，有能為我們經(jīng)常敞開世界之窗的書，那么，這就足以稱得上是學(xué)校了�！碧K霍姆林斯基也曾經(jīng)說過：“教師的讀書習(xí)慣和閱讀風(fēng)氣會(huì)影響學(xué)生，影響學(xué)風(fēng)和校風(fēng)”�！鞍衙恳粋�(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍的世界，培養(yǎng)對(duì)書的酷愛，使書籍成為智力生活的指路明星——這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中有何種地位。如果你的學(xué)生感到你的思想在不斷的豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過的話，那么閱讀會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要�！�
書籍，特別是經(jīng)過時(shí)間沉淀和篩選而被后人認(rèn)可、接受的那些名著，是影響學(xué)生精神發(fā)展的最優(yōu)秀、最重要和最有效的媒介。書籍是通往心靈的小路。閱讀能在學(xué)生面前展現(xiàn)我們自身的心靈世界。沒有這樣的閱讀，人就會(huì)受到精神空虛的威脅，因此無論什么都不能取代書籍的作用。好書是自我教育的老師。蘇霍姆林提出：“我堅(jiān)定的相信，少年的自我教育是從讀一本好書開始的，并且表現(xiàn)為他能用最高的尺度——那些英勇的、終于崇高思想的人們的生活來衡量自己。
課堂以外有萬水千山，閱讀之中有萬紫千紅�？齑蜷_閱讀這扇人文教育的窗口吧！優(yōu)秀書籍是學(xué)生與古今中外優(yōu)秀的思想家、文學(xué)家、科學(xué)家們進(jìn)行對(duì)話的橋梁。只有通過這座橋梁，我們的學(xué)生才能走出原先較為狹窄的精神洞穴，放眼世界文明的無塵云影，領(lǐng)略中華民族的精神風(fēng)采，從文本言語中去傾聽偉大的心靈的搏動(dòng)，感受言語世界的奧秘，同時(shí)打好語文和人文精神的底子！“少一點(diǎn)煙酒味，多一點(diǎn)書卷氣，與其把時(shí)間浪費(fèi)在麻將桌上或吃吃喝喝之上，不如用來讀書吧！”熱愛讀書吧！讀書能找回我們迷失的方向，能陶冶我們麻木的性情，開啟我們智慧的大門。讓書香伴隨人生同行，讓書香在我們心中永遠(yuǎn)飄蕩。
教育書籍讀書筆記 篇4
這個(gè)暑期，我讀了吳非老師的《致青年教師》一書。翻開《致青年教師》的目錄，一個(gè)個(gè)親切熟悉的文章題目浮現(xiàn)在眼前，不禁讓我有興趣繼續(xù)深入閱讀。捧著這本書，就好似在與一位智者交談，讓我心靈不斷受到感染，讓我思想不斷得到啟發(fā)，《致青年教師》全書共分六輯“做個(gè)有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識(shí)”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”，共計(jì)85篇文章。作者用這六個(gè)方面闡述了青年教師應(yīng)該具備的理想和素質(zhì)。
作為一名青年教師，我也認(rèn)識(shí)到了只有熱情的教學(xué)是不完美的，對(duì)我的職業(yè)生命負(fù)責(zé)，我必須提高自己的職業(yè)素質(zhì)，就如吳非先生所言要做到“二者一家”，也就是成為思想者，學(xué)習(xí)者，實(shí)踐家。因此，我們應(yīng)該提高專業(yè)知識(shí)和工作能力。工作中只有愛自己的專業(yè)才可能成為一名優(yōu)秀的教師。而優(yōu)秀教師一定是一個(gè)與書為友，勤奮好學(xué)，博才多識(shí)的人。只有這樣，我們心里的底氣才足，我們也才能用自己的知識(shí)與智慧，為學(xué)生照亮他們的人生之路�，F(xiàn)在的孩子接受的信息很多，很快，知識(shí)面很廣，興趣很多，如果我們老師還停留在原來所學(xué)的知識(shí)層面上，不多一些一技之長，那就會(huì)與學(xué)生不合群，從而被學(xué)生所疏遠(yuǎn)，被社會(huì)所淘汰。所以，我們教師的專業(yè)知識(shí)和能力素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于學(xué)生，還要多培養(yǎng)自己的興趣愛好，十八般武器，不需要樣樣精，但起碼能通一些。在當(dāng)前新課改的形勢(shì)之下，我們老師更應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)得比學(xué)生善于學(xué)習(xí)，這樣，我們才能為學(xué)生樹立榜樣，為學(xué)生照亮人生的道路。
吳非老師的故事對(duì)我?guī)椭畲蟮氖撬脨蹞Q來了愛。教師需要用愛來教育學(xué)生。吳老師很講究語言藝術(shù)，吳老師請(qǐng)學(xué)生到辦公室通常會(huì)說：你愿意到我的辦公室來玩嗎？這樣的問法不僅體現(xiàn)了師生平等，而且表達(dá)了他對(duì)對(duì)學(xué)生的尊重和關(guān)懷，學(xué)生在這樣的環(huán)境中成長，就會(huì)體會(huì)到來自老師的愛，久而久之，學(xué)生也會(huì)用愛來對(duì)待身邊的人，也就學(xué)會(huì)了待人接物的方式。因此，我們要心里裝著學(xué)生的心，用愛去呵護(hù)、教育學(xué)生。
讓我們帶著執(zhí)著與熱情行走在教育之路上，無需華麗的語言，在低調(diào)中保持著對(duì)教育的執(zhí)著；無需多彩的生活，在育人過程中享受著快樂的繽紛生活。愿我們能為教育事業(yè)貢獻(xiàn)出自己的一份力量！
教育書籍讀書筆記 篇5
最近讀了《致青年教師》這本書，書中通過一個(gè)個(gè)案例講述了青年教師的很多困惑，并從一位經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師的角度提出很多好的建議，以及對(duì)教育的深層闡述……
其中我印象最深的是《不要急》這一篇。為什么要這么急躁？教育的一個(gè)重要特征就是“慢”，教育教學(xué)是“慢”的教育。教育上的事往往快不起來，所以不能急。
語文教學(xué)要做真正為學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展的事。于永正老師說教語文要做好三件事，讀書、寫字、寫作。讓學(xué)生愛上閱讀，一個(gè)喜歡閱讀的孩子學(xué)習(xí)不大可能太過糟糕。相反不愛閱讀孩子的學(xué)習(xí)會(huì)比較困難。兒童的學(xué)習(xí)越困難，就應(yīng)該更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。反觀我們現(xiàn)在的語文教學(xué)出于追求分?jǐn)?shù)，像猴子種果樹一樣急于求成，把語文課上成了訓(xùn)練課，讓學(xué)生做許多的練習(xí)，有基礎(chǔ)知識(shí)的，也有閱讀短文的�？珊⒆拥恼Z文素養(yǎng)還是得不到提高，不少孩子到了小學(xué)五六年級(jí)還不能寫一篇字通文順的作文。因?yàn)樽鲱}浪費(fèi)了時(shí)間，學(xué)生讀書、思考以及說話的時(shí)間大大縮水，有的孩子因?yàn)槌煽儾焕硐�，上課完全變成聽眾，上課很難聽到他們的聲音，久而久之變得沉默寡言。有的孩子甚至懶于動(dòng)腦筋，等著老師和同學(xué)的答案。與其費(fèi)力不討好做題，還不如簡簡單單地學(xué)語文，讓孩子有充裕的時(shí)間練練字、讀讀書，寫寫日記、讀后感。老師、學(xué)生的腳步也放松下來，享受到語文學(xué)習(xí)帶來的樂趣。
教育是慢的藝術(shù)，欲速則不達(dá)。我們今天所做的一切，要在一個(gè)漫長的歲月之后才能看到效果。十年樹木，百年樹人。不遵循教育的規(guī)律，拔苗助長，學(xué)生的根基沒有牢固，將來很難成材。
好的教育除了智慧，還要有耐心。作為一名教師，我們應(yīng)以“等待、耐心、從容、寬容、期待”的心態(tài)去從事教育。對(duì)學(xué)生的教育，不是捏泥人，不是想捏成什么樣就是什么樣的，也不是即刻就能完成的。春風(fēng)化雨，潛移默化的教育，比急功近利、拔苗助長的教育要好。只要我們有愛心、耐心，靜聽花開的聲音，相信孩子們一定會(huì)給我們帶來驚喜。
教育書籍讀書筆記 篇6
作為一名剛?cè)肼毎肽甑男陆處�，《致青年教師》這本書令我受益匪淺。機(jī)緣巧合選擇了這本書，也聽過很多人表達(dá)了對(duì)它的喜愛，一直到我自己讀了這本書，我才明白了其中的緣由。這本書里面蘊(yùn)含著作者多年的教育經(jīng)驗(yàn)，通過他這些經(jīng)典案例的分享，我在教育中遇到的疑惑也隨之迎刃而解。這本書層次分明，多角度的剖析了青年教師初入崗位的種種困難，以及困難出現(xiàn)的原因，解決困難的方法�？梢哉f，這本書對(duì)我的啟發(fā)很多。
吳非老師這本書涵蓋的范圍可以說非常廣，里面有他有關(guān)教育的諸多觀點(diǎn)，切入點(diǎn)也不盡相同。有課堂上的，也有課下與學(xué)生交流的，還有有關(guān)教學(xué)內(nèi)容的，可以說這本書的內(nèi)容涵蓋教育的方方面面，也正是因?yàn)槿绱�，也才可以稱得上是新教師的新手寶典。這本書最難能可貴的是，它不僅幫助讀者解決教育教學(xué)中出現(xiàn)的各種困難，還從教師實(shí)際生活中解析出了這些困難出現(xiàn)的原因，讓讀者大有感同身受的共鳴。這是非常難得的，如果不是長期從事在一線教師崗位，并處處細(xì)留心地觀察教師工作中的種種細(xì)節(jié)，是無法這樣像外科手術(shù)般的準(zhǔn)確把握的。這讓我如獲至寶之余，對(duì)吳非老師產(chǎn)生了深深的敬佩之情。
這本書最珍貴的地方也在于通過大量事例解決了老師在教學(xué)中的實(shí)際困難，也幫助了初入崗位的年輕教師，彌補(bǔ)了經(jīng)驗(yàn)匱乏的新教師對(duì)于教育孩子的空白。新教師不可避免地存在容易將自己的思想強(qiáng)加給學(xué)生，對(duì)學(xué)生的種種行為不理解等等，這就需要老師在教學(xué)中動(dòng)腦子想想如何解決這樣的困難，教師需要結(jié)合學(xué)生特殊的生理、心理階段，使用了正確的方法，使得教育教學(xué)工作在實(shí)際的運(yùn)用中事倍功半。教育是一種高級(jí)的工程技術(shù)，其對(duì)象不是冷冰冰的機(jī)器，而是有血有肉的孩子。一個(gè)優(yōu)秀的教師必然要使用正確的方法來應(yīng)對(duì)教育中出現(xiàn)的困難。
感謝這本書，通過對(duì)它的閱讀，我相信在下學(xué)期的教育工作中，我將會(huì)游刃有余，成為一名不斷成長的教師。與此同時(shí)，也希望我能真正的將這本書中的智慧轉(zhuǎn)化為我個(gè)人的實(shí)際能力，并在教學(xué)中運(yùn)用。
教育書籍讀書筆記 篇7
為什么我的班級(jí)成績這么差？為什么我常常感到束手無策？我究竟該以什么態(tài)度面對(duì)學(xué)生？我究竟該做一名什么樣的老師？這些問題，在我成為教師這兩年常常困擾著我。讀吳非老師的《致青年教師》，時(shí)而能將我浮躁的心情撫平，吳老師的諄諄話語，他娓娓道來的人生經(jīng)歷，雖未能完全解惑，卻也為我指出了前進(jìn)的方向：讓自己慢下來，用心看學(xué)生。
讓自己慢下來，用心看學(xué)生。首先，我應(yīng)當(dāng)放下我的急功近利，放平我的心態(tài)。學(xué)生是作為人生存于世上，他們有情感，他們有生活，他們不是制造成績的機(jī)器。
在追逐成績的道路上，我應(yīng)當(dāng)慢下來，用心看學(xué)生的生活。他們有的家庭并不完滿，他們有的父母常年在外，他們有的來自外地，沒有朋友玩伴……尤其，我還是一名初中老師，我所面對(duì)的孩子正處于身心急速發(fā)展變化的階段。我想，偶爾閑暇時(shí)，和學(xué)生們聊聊生活，將課堂教學(xué)與他們的生活相連，正如書中所述的那個(gè)涉及“離婚”的案例一樣�！靶睦镅b著學(xué)生”，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受到溫暖，我想，這是教育的基點(diǎn)。
我應(yīng)當(dāng)慢下來，用心看學(xué)生的情感。我常常對(duì)學(xué)生的行為感到不理解，常常埋怨他們不成熟。讀著這本書，自己的想法變得有些可笑，他們本身就是孩子啊。我著急地希望學(xué)生們快點(diǎn)長大，讓我“省心”一些，卻從未發(fā)現(xiàn)吳老師筆下孩子們的天真活潑。他們?cè)敢獗磉_(dá)，他們有很多奇思妙想，他們有時(shí)沒心沒肺，有時(shí)也脆弱膽怯，他們不是大人，但也有尊嚴(yán)。我該反省的地方有太多，我應(yīng)該常常提醒自己，他們是孩子。慢一點(diǎn)成長也無妨，“揠苗助長”從來不可取。我是引導(dǎo)者，也是陪伴者，平等的對(duì)話，尊重學(xué)生的想法，是我需要學(xué)習(xí)的方式。
我應(yīng)當(dāng)慢下來，用心看學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。學(xué)生總有其自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)，他們是個(gè)體不是整體。面對(duì)整個(gè)班級(jí)上課的我，常常會(huì)忽略這個(gè)事實(shí)。每一個(gè)孩子學(xué)習(xí)的速度是不同的，慢下來，看每個(gè)學(xué)生課堂的表情，聽他們的討論與回答，課下詢問他們的聽課感受，此外，訓(xùn)練自己的語言，讓我的每一句話精練且通俗易懂，這應(yīng)當(dāng)都是我需要學(xué)習(xí)做到的。
“教育教學(xué)是‘慢’的藝術(shù)”，吳非老師如是說。我想，我應(yīng)當(dāng)慢下來，認(rèn)真細(xì)致地面對(duì)學(xué)生，走進(jìn)他們，用心地關(guān)心愛護(hù)他們，在“慢”中，幫助孩子們穩(wěn)健快樂地成長。
教育書籍讀書筆記 篇8
《致教師》這本書是由新教育實(shí)驗(yàn)發(fā)起人朱永新老師所著，朱老師圍繞教師提出的教師關(guān)心的重問題和教師成長的關(guān)鍵問題，如“成為教師的理由”“樣具備好教師的慧眼”“如何書寫教師的生命奇”“怎樣過一種幸福而完整的教育生活”四大方面，為教師一一解惑。當(dāng)作為新手教師的我閱讀了這本書之后，許多原來縈繞于心的困惑在書中得以解答，感覺像是一位良師益友在對(duì)我諄諄引導(dǎo)，讓我撥開迷霧，看清前路。
在書中朱老師提到新教育教師有三寶，分別是專業(yè)閱讀、專業(yè)寫作和專業(yè)發(fā)展共同體。這種三專模式來源于國外的三大學(xué)派，一是以閱讀為基“專業(yè)引領(lǐng)”模式，二是以寫作為基礎(chǔ)的“研究反思模式，三是以同伴互助為基礎(chǔ)的“教育生態(tài)”模式。通過專業(yè)閱讀、專業(yè)寫作、專業(yè)發(fā)展共同體教師可以來自我培訓(xùn)以實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展。
首先，專業(yè)閱讀就是站在了大師的肩膀上前進(jìn)。讀一本好書就是在與智慧對(duì)話，是在向偉大的人請(qǐng)教學(xué)習(xí)。作為一名教師我們需要各方面的知識(shí)，孩子年齡越小，他對(duì)教師的期望就越高，他會(huì)將老師當(dāng)成百科全書來尋求十萬個(gè)為什么。在他們看來老師是無所不知的，如果老師的知識(shí)面不廣就無法及時(shí)回應(yīng)孩子，就會(huì)丟失自己的人格魅力所以我們要注意完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。那么我們應(yīng)該讀什么書呢？主要有兩大類：提高教師職業(yè)認(rèn)同的哲學(xué)、心理學(xué)等方面的讀物和教師所教學(xué)科的專業(yè)書。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，思考與學(xué)習(xí)是不可分割的。怎樣才是善于思考呢？主要表現(xiàn)在思維有一定的深度、速度、變通性和創(chuàng)造性。做為教師應(yīng)該主動(dòng)鍛煉自己的思維，如思維導(dǎo)圖法。但最主要的是師生共寫隨筆，即教師通過教育日記、故事、案例分析等形式記錄、反思自己的日常教育生活，使自己更自覺地成長。
一個(gè)人可以走得很快，但是一群人能夠走得很遠(yuǎn)。在我們完善自我時(shí)，也要看到其他人的閃光點(diǎn)。無論是在哪里，尋找一些志同道合的朋友一起讀書學(xué)習(xí)、討論交流、取長補(bǔ)短是非常有益的。而在學(xué)校里，建立教師專業(yè)發(fā)展共同體就是教師專業(yè)成長的捷徑。
最好的教育是自我教育，若能將主動(dòng)權(quán)掌握在自己手中，在教育生活中去反教育自己，利用教育完善自身，成就自我，那么相信大家都能有所收獲！
教育書籍讀書筆記 篇9
品讀朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》，字里行間感覺似有一股甘甜清冽的涓涓細(xì)流，我順溪而下展現(xiàn)在我眼前的是無限廣闊、無限美好的教育伊甸園。在這教育的伊甸園里我看到了五個(gè)光芒閃耀的花環(huán)懸掛在高高的蘋果樹上，它們的名字叫作德、智、體、美、勞。我看到了理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長、理想的學(xué)生、理想的父母和一片和諧向上的愛的海洋。
在《新教育之夢(mèng)》一書的序言中，朱永新講述了一個(gè)令人震撼的真實(shí)故事：一位叫布羅迪的英國退休教師，在布滿塵埃的閣樓上整理舊物時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一疊發(fā)黃了的舊練習(xí)冊(cè)。它們是他50年前31位孩子的習(xí)作，作文的題目是《未來我是———》。31個(gè)孩子有31個(gè)夢(mèng)想，有想當(dāng)總統(tǒng)的，有想當(dāng)馴狗師的，有想當(dāng)領(lǐng)航員的，有想當(dāng)王妃的……
那位老師突發(fā)奇想：把這些本子重新發(fā)到同學(xué)們手中，讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實(shí)現(xiàn)了50年前的夢(mèng)想。他在報(bào)紙上刊登了一則啟事，不久，一封封回信送到了布羅迪的手中，他們中有功成名就的學(xué)者、企業(yè)家、官員，更多的是平平凡凡的普通人。一年過去了，布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本。他寫在作文本上的夢(mèng)想是當(dāng)一名內(nèi)閣大臣，他認(rèn)為，在英國歷史上還沒有盲人進(jìn)入內(nèi)閣的先例，他要?jiǎng)?chuàng)造歷史。正當(dāng)布羅迪猜測(cè)著各種可能，滿懷遺憾地準(zhǔn)備把作文本送進(jìn)一家私人博物館時(shí)，他意外收到英國教育大臣的來信，信中的內(nèi)容讓他大吃一驚，同時(shí)也感動(dòng)萬分。信中說：那個(gè)叫戴維的就是我，感謝您還為我保存著兒時(shí)的夢(mèng)想。不過，我已不需要那個(gè)本子，因?yàn)閺哪菚r(shí)起，我的夢(mèng)想一直就存在我的腦子里，沒有一天放棄過。50年過去了，可以說，我已實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初的夢(mèng)想。今天，我還想通過這封信告訴我其他的30位同學(xué)，只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝，成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前。戴維的行動(dòng)使朱永新教授獲得啟迪：誰在保持夢(mèng)想，誰就能夢(mèng)想成真;誰能不懈地追尋理想，誰就能不斷地實(shí)現(xiàn)理想。
我感到很榮幸，因?yàn)槲野葑x了朱教授的理想，找到了教育的伊甸園里屬于自己的那棵蘋果樹。因?yàn)槲乙彩且幻逃ぷ髡�，我有�?quán)利和責(zé)任分享朱教授愛的教育、理想教育的夢(mèng)想，并用它提醒和改寫自己從今往后的實(shí)踐和追求。因?yàn)槲乙灿幸活w充滿理想和激情的跳躍的心。如果你要問我的夢(mèng)想是什么?那就是我愿我的青春永駐蘋果樹下!
教書數(shù)年曾經(jīng)黯然氣餒過，失意灰心過，作一名幼兒教師有什么意義?要替一群孩子梳小辮、擦屁股，穿衣、擦鼻涕，還要教他們知識(shí)技能、品德習(xí)慣、鍛煉體能，既要接受家長苛刻的好壞評(píng)價(jià)，還有隨時(shí)接受幼兒園領(lǐng)導(dǎo)嚴(yán)格周密的檢查，而在外行人看來干得再優(yōu)秀也只不過是個(gè)高級(jí)保姆。
曾經(jīng)有人問我：“你們幼兒園里教師怎么都這么青春啊?那你們老了怎么辦?也和孩子們一起蹦啊?跳啊?想想真滑稽�！蔽译S口反駁說：“年紀(jì)大了就當(dāng)園長或者后勤領(lǐng)導(dǎo)唄!”其實(shí)細(xì)思量，哪個(gè)幼兒園需要那么多園長，那么多領(lǐng)導(dǎo)啊?我們老了怎么辦?還能不能跳啊蹦的?或許很多幼兒教師曾和我一樣思附過這個(gè)問題：我們今天的絢麗到底能保持多久?我們的活潑，我們這份可引以自豪的特殊的童心童稚能保持多久?
今天，我終于在《新教育之夢(mèng)》一書中找到了追尋已久的答案。朱永新教授告訴我們：“要挖掘你生活中、職業(yè)中的內(nèi)在魅力�！苯處煟鳛橛變航處熯@一職業(yè)可能永遠(yuǎn)達(dá)不到職業(yè)排名榜的最前列，但是我相信，一個(gè)優(yōu)秀的、理想的教師，一定會(huì)在自己的內(nèi)心把它排在最前列!是啊!細(xì)想一下，不當(dāng)幼兒教師我們照樣會(huì)老，正因?yàn)樽饔變航處熚覀兊耐獗矶急葘?shí)際年齡要年輕亮麗很多，我們的心態(tài)一般都比同齡人要有活力很多，這是我們的職業(yè)，我們的孩子給予我們的美麗，是孩子們影響著我們，帶動(dòng)著我們，年輕著我們，使我們的青春延續(xù)再延續(xù)......
拜讀了《新教育之夢(mèng)》一書之后，我不再怕自己老了怎么辦?不再問自己還要教多少年書?還可以跳、唱多久?因?yàn)槲抑懒恕耙粋�(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書”。朱教授說“一些人，他教了一年，然后重復(fù)了五年，十年，及至一輩子;有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的人，他們的成就是不一樣的。”因此，我追求作一個(gè)實(shí)實(shí)在在的教師：一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩意的老師;一個(gè)自信、自強(qiáng)、勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我，不斷挑戰(zhàn)自我的老師;一個(gè)善于合作，堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰，關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感，具有人格魅力的老師;一個(gè)充滿愛心，受學(xué)生尊敬的老師;一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的老師，我相信那必將是一個(gè)永遠(yuǎn)年輕老師。
花兒不會(huì)因?yàn)槲窇值蛑x而后悔綻放，小溪不會(huì)因?yàn)槲窇指珊远艞壛魈�，自然界中的萬事萬物都有它生命中最精彩的“一陣子”，它們都知道抓住每個(gè)最精彩的“一陣子”去贏取一輩子的生存價(jià)值。作為幼兒教師，或許我們的絢麗也只有一陣子，但只要認(rèn)真把握好這“一陣子”，使它發(fā)揮生命真正的價(jià)值，那便是最自然，最從容的生存蘊(yùn)意。我愿自己生命中最美麗的一陣子時(shí)光留給蘋果樹下的孩子們，和他們快樂的學(xué)習(xí)、游戲。愿每一位幼教工作者都懷著“新教育之夢(mèng)”譜寫自己輝煌的“一輩子”!
教育書籍讀書筆記 篇10
最近讀了《教師行為的50個(gè)細(xì)節(jié)》，通過讀書讓我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時(shí)，我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我將來如何成為一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕Ｒ韵率俏业囊恍w會(huì)：
一、教師教育行為細(xì)節(jié)
育人是教師工作的重要內(nèi)容。教師的教育行為要發(fā)揮理想的效果，必須擺脫枯燥與乏味的單一說教，關(guān)注自身行為的細(xì)節(jié)，從細(xì)小之處來影響學(xué)生。給學(xué)生留下深刻印象的教育片段，常常源自與不經(jīng)意間的一個(gè)細(xì)節(jié)。一句平常不過的話，一個(gè)細(xì)小不過的動(dòng)作，都有可能給學(xué)生的心靈烙下痕跡。一次無意的非言語行為失誤，一句脫口而出的傷人之語，則有可能疏遠(yuǎn)師生之間的關(guān)系，使教育產(chǎn)生的真實(shí)影響與預(yù)期的目標(biāo)背道而馳。
二、教師教學(xué)行為細(xì)節(jié)
課堂是教師開展教學(xué)活動(dòng)的主陣地，課堂教學(xué)是教師的基本教學(xué)工作。教師在課堂中的教學(xué)行為，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生教育影響，這些行為也體現(xiàn)了教師個(gè)人的基本素養(yǎng)。在課堂教學(xué)中，教師表現(xiàn)出來的行為細(xì)節(jié)，不管是言語行為，還是非言語行為，不管是有意表現(xiàn)出來的行為，還是無意流露出來的行為，都可能對(duì)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)，乃至日常生活產(chǎn)生直接或間接的影響。以教師在課堂上的言語行為為例，假如教師表現(xiàn)出得當(dāng)?shù)难哉Z行為，那么就能夠感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生的情緒變化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣和熱情;假如教師表現(xiàn)出失當(dāng)?shù)难哉Z行為，那么就有可能打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，疏遠(yuǎn)師生之間的情感，影響課堂教學(xué)的質(zhì)量。
三、教師管理行為細(xì)節(jié)
在學(xué)校教育世界里，教師經(jīng)常承擔(dān)著管理者的角色。在課堂教學(xué)中，要進(jìn)行課堂管理或者教學(xué)管理;在課余與學(xué)生的互動(dòng)中，要進(jìn)行學(xué)生管理。教師在管理課堂、管理學(xué)生的過程中，也要注意自己的行為細(xì)節(jié)，努力從細(xì)節(jié)之處做好管理工作。教師與學(xué)生打交道比較多，尤其要注意管理自己的管理行為細(xì)節(jié)。
四、教師學(xué)習(xí)行為細(xì)節(jié)
古人云，“活到老，學(xué)到老”。在社會(huì)生活節(jié)奏加快，知識(shí)激增的當(dāng)代，作為以“傳道、授業(yè)、解惑”為己任的教師，需要抓住各種學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不斷充實(shí)自己的知識(shí)，提高自己的素養(yǎng)，促進(jìn)自己的專業(yè)發(fā)展。因而，不管參加有組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)還是自我學(xué)習(xí)，教師都要管理好自己的行為細(xì)節(jié)，提高學(xué)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)效性。
五、教師日常行為細(xì)節(jié)
在教育教學(xué)過程中，教師要做到為人師表，在校園之中的日常行為，也要時(shí)時(shí)注意細(xì)節(jié)，以免給學(xué)生傳遞不良信息。在很多時(shí)候，教師日常的行為細(xì)節(jié)，就是對(duì)學(xué)生的一次次“身教”，而且這種教育比“”言教更具影響力。
教育書籍讀書筆記 篇11
陶先生的“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”這句名言，是我們“教書育人”的永恒主題。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、競(jìng)爭的年代及世界風(fēng)云突變的情況下，“教人求真”更具有現(xiàn)實(shí)意義。
第一，“知行統(tǒng)一”。我們的教育歸根結(jié)底要培養(yǎng)什么樣的人?教育的根本目的和實(shí)施素質(zhì)教育的首要任務(wù)是什么?這是揭示了教育目的的真諦問題。這里要強(qiáng)調(diào)的是，我們?cè)谧⒅刂?德、智)統(tǒng)一的同時(shí)，不可忽視學(xué)生的心理體驗(yàn)，即如何使學(xué)生知行達(dá)到和諧統(tǒng)一，真正使學(xué)生達(dá)到“學(xué)做真人”，成為真、善、美的人。我們知道，從知到行是一個(gè)復(fù)雜的品德的心理過程，當(dāng)今學(xué)生思維活躍，面對(duì)紛繁復(fù)雜的世界，就會(huì)思考“我活著是為了什么?”于是，人生觀的問題便隨之產(chǎn)生。對(duì)于他們來說要把人生發(fā)展近景和遠(yuǎn)景正確結(jié)合起來思考，形成成熟的心理是十分困難的。因此，作為教育工作者就應(yīng)擔(dān)負(fù)起應(yīng)盡的職責(zé)，幫助、教育和引導(dǎo)他們樹立以愛國主義、社會(huì)主義、集體主義為核心的人生觀，以及在這種人生觀指導(dǎo)下所建立起來的道德、品質(zhì)、意志。
第二，探索真理。我們所處的時(shí)代是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，學(xué)生所接觸的信息及更新的知識(shí)，瞬息萬變。面對(duì)這些，學(xué)生既感興趣，又難以招架。興趣是對(duì)真理探索的鑰匙，但在探索真理的過程中，學(xué)生往往被各種難以解決的問題所困惑，被各種非本質(zhì)的自然現(xiàn)象所纏繞。這種困惑需要我們教育工作者的正確的引導(dǎo)和正面的鼓勵(lì)，當(dāng)學(xué)生經(jīng)過艱苦的學(xué)習(xí)，解決了各種難題，認(rèn)識(shí)了事物的本質(zhì)，就會(huì)產(chǎn)生興奮感和成就感，這種興奮感和成就感是學(xué)生對(duì)困惑感的否定和對(duì)學(xué)習(xí)探索活動(dòng)的肯定，由此帶來的喜悅和歡樂體驗(yàn)可以釀造一個(gè)人的自信心和尊嚴(yán)感，進(jìn)一步強(qiáng)化其探索行為，從而激勵(lì)自己繼續(xù)進(jìn)行新的創(chuàng)造。攀登新的高峰，取得一次又一次的勝利。
陶先生留給我們的教育理論是一筆巨大的精神財(cái)富，我們要把這筆財(cái)富投入到平常的教育教學(xué)工作中，為教出求真的學(xué)生，為了讓學(xué)生學(xué)做真人，我們永不止步，用我們堅(jiān)定的步伐引領(lǐng)孩子走向成功!
教育書籍讀書筆記 篇12
1．言語
自我中心言語在機(jī)能意義中表現(xiàn)越強(qiáng)，其句法特性在簡化和謂語化方面也顯示得更加鮮明。內(nèi)部語言的機(jī)智能力表現(xiàn)得越強(qiáng)烈，它的句法結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)就越鮮明。
2.鏈?zhǔn)綇?fù)合的原則
機(jī)動(dòng)地、暫時(shí)地將一些單個(gè)的環(huán)節(jié)連成統(tǒng)一的鎖鏈，并通過這一鎖鏈的一些個(gè)別環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)移意義。
3．復(fù)合思維
構(gòu)成復(fù)合思維發(fā)展中的第二階段是將物品和物品的具體印象結(jié)合成特別的組合，這些組合在結(jié)構(gòu)上非常像通常所稱謂的成套收集品。
4.皮亞杰理論
兒童思維的自我中心性質(zhì)與他的心里本性必然具有緊密的內(nèi)在聯(lián)系，因而這種自我中心性質(zhì)始終是合乎規(guī)律地、不可避免地、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來，不受兒童經(jīng)驗(yàn)的制約。
5.思維和言語
思維和言語的關(guān)系可以簡略地用兩個(gè)相交的圓來表示，兩個(gè)相交的圓表明言語和思維的過程的一定部分是重合的。
6．思想
思想是客觀事物在人腦中的反映，既反映事物本身的情況，同時(shí)也包括一個(gè)人的情感與意志。就是說，思想一方面反映客觀事物的本來面貌，另一方面也表達(dá)出一個(gè)人的主觀意志。作為表現(xiàn)思想的形式的語言，也就具有這樣兩種屬性，就是說，語言具有二重性。一是顯真性。是指它能夠說明、顯示客觀事物的真實(shí)情況，即顯示真理。二是示意性。是說能表示出一個(gè)人的主觀意圖或看法。語言的二重性體現(xiàn)在具體語言中，即表現(xiàn)了語言的兩種價(jià)值，就是顯真值和示意值，二者之間的關(guān)系存在著比較復(fù)雜的情況。
7．語言
語言是思想的外殼。無論什么樣的思想，不借助于語言，是無法表達(dá)出來的。一般來說，語言分為書面語言、口頭語言、圖畫語言、聲象語言、實(shí)物語言（如雕塑）、行為語言、身體語言等。其中，行為語言就是人們的行動(dòng)，從表達(dá)思想來說，一個(gè)人的行動(dòng)也是一種語言。在人們?nèi)粘Ｉ钪校褂帽容^多的語言是書面語言和口頭語言，接觸比較多的還有圖畫和聲象語言。
8.在一定階段前兩種發(fā)展按不同路線進(jìn)行，互不依存。
9. 兒童只有在過度年齡期結(jié)束其智力發(fā)展的第三個(gè)階段，達(dá)到概念思維。
教育書籍讀書筆記 篇13
教師跟所有的人一樣，他也要作家務(wù)，也要教育自己的孩子，因此就需要時(shí)間。
那么，總的來說，能不能使教師的工作中有一些空閑時(shí)間呢?怎樣解決這個(gè)時(shí)間問題呢?這個(gè)問題也像學(xué)生的智力發(fā)展問題一樣，是涉及整個(gè)學(xué)校生活的綜合性問題之一，它是完全取決于學(xué)校的全部活動(dòng)是怎么安排的。
怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢?這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)你來說只不過是入門的常識(shí)。在你的科學(xué)知識(shí)的大海里，給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。
教師的時(shí)間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪水永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，——關(guān)于這一點(diǎn)，還得另外再提幾條建議。
親愛的同事，請(qǐng)你記住：所有中年級(jí)和高年級(jí)教師的時(shí)間預(yù)算表都取決于你，你在教學(xué)和教育工作中是創(chuàng)造精神的締造者。
請(qǐng)你記住：中年級(jí)和高年級(jí)學(xué)生在學(xué)業(yè)上落伍，這主要是他們不會(huì)學(xué)習(xí)、不會(huì)掌握知識(shí)的結(jié)果。當(dāng)然，你應(yīng)當(dāng)關(guān)心使兒童的一般發(fā)展達(dá)到較高的水平，但是，你應(yīng)當(dāng)首先教會(huì)兒童熟練地讀和寫。
能夠在閱讀的同時(shí)進(jìn)行思考和在思考的同時(shí)進(jìn)行閱讀的學(xué)生，就不會(huì)在學(xué)業(yè)上落后;而沒有學(xué)業(yè)落后的現(xiàn)象，教師的工作就容易了。
教育書籍讀書筆記 篇14
一直以來，都聽人說《愛的教育》這本書很值得一看，所以在新華書店過來售書書時(shí)，推薦一部分學(xué)生買這本書，這以后，就經(jīng)�？吹剿麄�?cè)诳�，受學(xué)生的影響，我也讀這本書。
這本書的作者，埃德蒙多？德？亞米契斯，出生在意大利里古拉州的一個(gè)小鎮(zhèn)奧奈格里斯，參加過統(tǒng)一意大利的愛國戰(zhàn)爭，在行軍打仗中開始他的寫作生活。1870年意大利完成統(tǒng)一，亞米契斯退伍后從事教育事業(yè)，創(chuàng)作許多反映教育事業(yè)的作品。亞米契斯受意大利民族解放運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬志尼的影響很大，作為一個(gè)民族主義者和人道主義者，他認(rèn)為教育問題具有重大意義。
在這本書中作者以一個(gè)小學(xué)生的名義，通過日記本的形式，講述很小的故事，然后將“愛的教育”融入這些故事，用以培養(yǎng)年輕一代的思想情操。他所倡導(dǎo)的愛的教育，包括熱愛學(xué)習(xí)、熱愛勞動(dòng)、熱愛祖國、同情弱小、樂于助人、尊師愛生、體貼父母等人類美好的精神，在作者眼中通過一些小故事表現(xiàn)得親切感人，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。這些日記形式的故事一篇篇都不是很長，都是孩子在讀書期間一天內(nèi)發(fā)生的有趣，有意義的事，孩子只是很簡單的將這些學(xué)習(xí)過程，教育過程如實(shí)地記敘著，但越是簡單的東西越是可以表達(dá)很多的內(nèi)涵。因?yàn)樽x者看到小學(xué)生將他眼中的先生的教育方法，先生對(duì)學(xué)生的愛、關(guān)心，對(duì)學(xué)生的幫助，以及同學(xué)之間互幫互助，友愛的情感用一些記敘性的文章記錄下來，有一些簡單的情感表達(dá)其中，小學(xué)生雖小，但卻能深刻感受到先生“愛的教育”，感受好與壞，感受愛與憎惡，這一切復(fù)雜的感受通過這一篇篇日記表達(dá)出來，傳達(dá)給讀者，引起讀者的一些思考，讓讀者能切身體會(huì)“愛的教育”，感受“童言無忌”。
當(dāng)我們?cè)陂喿x這本書時(shí)，可以慢慢思考些什么，這些思考使我們能夠深刻體會(huì)一下愛的教育。愛的教育并非易事，當(dāng)教師、父母能把握好這個(gè)度，那愛的教育則發(fā)揮它應(yīng)有的作用，而不正當(dāng)處理這愛的教育，這愛就有可能成為溺愛，盲目的愛，將會(huì)起到反作用。我想這是我們大家都不想看到的。所以，這些以日記形式的小故事表現(xiàn)給我們看。這些日記大人可以看，以解孩子的心靈，小孩也可以看，感受同齡人的身心狀態(tài)，一切都因它沒有復(fù)雜的語言，卻能帶來一些共鳴。
《愛的教育》是一部思想性和藝術(shù)性都很強(qiáng)的作品，鼓舞孩子能接受挑戰(zhàn)，用愛心創(chuàng)造美好的世界，所以值得大家一看。
《玫瑰與教育》是竇桂梅老師的教育隨筆集。這本書記錄她最為一名教師、作為一名家長、作為一名專家對(duì)教育顯現(xiàn)的種種反思，和其他一些書籍相比它沒有長篇大論的教育理論、理念論述，而是記錄她對(duì)教育教學(xué)的積極的態(tài)度，以及對(duì)教育的無奈與困惑。
剛拿到這本書，就對(duì)書名感到好奇，讀來原來玫瑰是她在“教育在線”的“小學(xué)教育論壇”的網(wǎng)名，是桂梅顛倒過來的同音“玫瑰”。她說：“作家冰心只鐘情于玫瑰，冰心老人認(rèn)為玫瑰有刺，那是風(fēng)骨，玫瑰的芳香艷麗就是冠艷群芳�！薄艾F(xiàn)在，我已用玫瑰的含義要求自己——像‘6朵’玫瑰那樣對(duì)待同行，努力做到‘互敬、互愛、互諒’；像‘8朵’玫瑰那樣懷著感恩之心對(duì)待‘關(guān)懷及鼓勵(lì)’我的人；像‘19朵’玫瑰那樣學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)中‘忍耐與期待’；像‘20朵’玫瑰那樣，‘一顆赤誠的心’對(duì)待自己的人生；像紅玫瑰代表的那樣，對(duì)教學(xué)付出熱情和真愛；像黃玫瑰代表的那樣珍重自己，祝福別人；像紫玫瑰代表的浪漫那樣，感受心靈的真實(shí)和獨(dú)特；像白玫瑰代表的純潔一樣，一輩子擁有童年天真；以至努力做到黑玫瑰的溫柔，橘色玫瑰的友情，藍(lán)玫瑰的善良……愛事業(yè)如同熱愛我的生命一樣。我曉得，要把個(gè)人的生命融入教育的使命�！庇纱丝梢姼]桂梅老師對(duì)教育事業(yè)的熱愛和奉獻(xiàn)之情，我不禁為她的滿腔激情而動(dòng)容。
為自己能像“冰心玫瑰”那樣絢麗和高貴，她一路拼搏，一路汗水。一個(gè)吉林師范的中師生，先從吉林一實(shí)驗(yàn)小學(xué)，再到北京，而且當(dāng)上北京清華大學(xué)附小副校長，其間受到過國家政治局常委的接見，參加過國家教育報(bào)告團(tuán)，出版不少教育專著，這些成就肯定包含著她的心血和汗水，也是對(duì)她的付出的匯報(bào)。從她對(duì)自己的成長和成名的描述，雖有被“逼”之感，但更多的是自己在堅(jiān)持自己的教育理想后，所做的許多工作是很令人佩服的。
讀到“要追求文章朗朗上口，要能夠在大庭廣眾中大聲朗讀，能讓讀者不僅聽見聲音，而且還能看見作者的笑貌——”我似乎真的看見竇桂梅的爽朗而熱情的笑貌！她說：“無論如何也要“擠”時(shí)間也閱讀，并用筆促進(jìn)自己的思考——這是促使自己成長的科學(xué)途徑�！薄皩懽�，記錄著我教育生命一次次開花的軌跡�！痹娨獾恼Z言，真切而熱情，文如其人。
“愛在右，同情在左，走在生命路的兩旁。隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花……”這是竇老師所喜歡吟誦的詩句。作為一個(gè)從事語文教學(xué)的工作者，字里行間常常自覺或不自覺地流露出對(duì)文學(xué)的愛好，并時(shí)常有意識(shí)地扮演著“拉近朋友、學(xué)生親近母語、親近書籍”的角色。更讓人感動(dòng)的是：她此舉目的竟是“讓人在親近文字的腳步里抓到愛�！�
品味這朵這芬芳的玫瑰，她為我們每一個(gè)熱愛教育、獻(xiàn)身于教育的人做出做好的榜樣。
教育書籍讀書筆記 篇15
最近讀了《和諧師生關(guān)系的心理構(gòu)建》，從這本書中，我領(lǐng)悟了一些深刻的道理，此刻談一點(diǎn)自我的感受：
應(yīng)對(duì)難教難管的學(xué)生，我們教師往往是抱怨，發(fā)牢騷，比如有的學(xué)生上課時(shí)做一些無關(guān)的事情。我們往往容易對(duì)這群學(xué)生失去信心，產(chǎn)生厭惡情緒。能夠說，當(dāng)前職業(yè)學(xué)校的師生關(guān)系比較緊張，教師不愛學(xué)生，學(xué)生也不太尊敬教師。
我認(rèn)為，良好的師生關(guān)系是提高課堂教學(xué)效率的一個(gè)重要保證。那么如何改善師生關(guān)系，從而促進(jìn)職業(yè)學(xué)校教學(xué)朝著健康進(jìn)取的方向發(fā)展呢？我覺得應(yīng)做好以下四個(gè)方面：
1.民主地對(duì)待學(xué)生
在教學(xué)活動(dòng)中，教師要改變居高臨下的態(tài)度，真誠地與學(xué)生交流；讓學(xué)生有更多的時(shí)間自主學(xué)習(xí)，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維。實(shí)踐證明，教師尊重學(xué)生的民主權(quán)利，彼此尊重、信任、相互促進(jìn)，才能建立起民主、平等、和諧的師生關(guān)系。
2.全面關(guān)愛學(xué)生
著名教育家蘇霍姆林斯基說：“教師技巧的全部奧秘，就在于如何愛學(xué)生�！苯處煻枷矏鄢煽兒玫膶W(xué)生，而愛表現(xiàn)不佳的學(xué)生卻是不容易的。對(duì)于表現(xiàn)不佳的學(xué)生，教師不能只是一味地指責(zé)、批評(píng)，而應(yīng)當(dāng)給予他們更多的愛和關(guān)心。雖然這種愛有時(shí)毫不起眼，但它有助于師生間理解橋梁的建立和良好師生關(guān)系的構(gòu)成。
3.改革教學(xué)模式
傳統(tǒng)的教學(xué)模式是教師唱主角、少數(shù)學(xué)生當(dāng)配角和一問一答式為主要課堂教學(xué)形式。大多數(shù)學(xué)生是被動(dòng)的聽課，“死讀書，讀死書”。新課改要求教師給學(xué)生供給平等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)過程中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)的一切活動(dòng)都必須圍繞學(xué)生來進(jìn)行。
4.豐富教學(xué)資料
目前很多教師在教學(xué)方式改革方面下了很大的功夫，也取得了很好的效果。但我認(rèn)為要想真正激課堂教學(xué)，單純?cè)诜绞缴舷鹿Ψ蚴遣粔虻�，必須在教學(xué)的資料方面有所作為。
總的說來，教師和學(xué)生既是師生關(guān)系，又應(yīng)當(dāng)是朋友關(guān)系，否則，師生之間難以作到真誠相待。師生之間有了和諧的關(guān)系，教學(xué)質(zhì)量才能得以提高。一份耕耘，一份收獲。我相信，只要我們每一位教師都用愛心去教書育人，那我們收獲的將是一顆顆誠摯的心，筑就的將是祖國的棟梁之才。
教育書籍讀書筆記 篇16
以前人們總認(rèn)為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優(yōu)美和陽光。讀過《修優(yōu)美師德做陽光教師》后，才明白師德可攀，我們的教育實(shí)踐就是攀登的階梯；師德可及，它與我們的生活朝夕相伴；師德可為，它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧；師德可賞，它給我們心靈的感動(dòng)、美的享受。
真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠回答以人為本的顯現(xiàn)實(shí)生活世界的種種拷問。真正的師德尊重和張揚(yáng)個(gè)性人格，充滿創(chuàng)造性。即使同為對(duì)學(xué)生的愛，在不一樣的老師那里，卻有不一樣的理解和表現(xiàn)：有對(duì)學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷，有對(duì)學(xué)生過錯(cuò)的寬容和理解，有對(duì)學(xué)生發(fā)展的職責(zé)和義務(wù)。好老師是形形色色的，他們的“好”以不一樣形式體此刻職業(yè)生活的不一樣領(lǐng)域。
正像前蘇聯(lián)一位著名美學(xué)家所說的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱之為“優(yōu)美”，略高于則是“崇高”，付出大大高于獲得則成為不折不扣的“杯具”。因?yàn)檫@其中有許多我們就應(yīng)盡力避免的無謂和不必要的犧牲，過分弘揚(yáng)和宣傳這樣的師德會(huì)讓老師們對(duì)師德望而卻步。只有優(yōu)美的師德才是陽光的、親切的、搞笑而有效的，因而也是充滿快樂的。
對(duì)我感受最深的一點(diǎn)是：我要努力提高自我的師德修養(yǎng)，我要做一個(gè)陽光教師，我要以我的快樂去快樂我的學(xué)生，我要以我的陽光去陽光我的學(xué)生，我要以我的品德去影響學(xué)生的品德。
教育書籍讀書筆記 篇17
如今的孩子，絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，都是家長的掌上明珠，在家庭的溫室下成長，而同齡的玩伴很少。這就使孩子們進(jìn)入學(xué)校以后不懂得如何與其他同學(xué)相處，造成這樣那樣的矛盾。作為教師如果處理不好，就會(huì)影響同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)友愛。再者，低年級(jí)的小朋友不明白如何學(xué)習(xí)，良好的學(xué)習(xí)方法這個(gè)概念對(duì)他們來說幾乎為零。所以，教師的職責(zé)是既要從小就培養(yǎng)學(xué)生怎樣為人處事，又要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)。教師年長于學(xué)生，知識(shí)﹑處事都勝過學(xué)生，并且自古以來就有“一日為師，終生為父”的說法，所以我認(rèn)為：教師=老媽+師長。作為班主任的我，在工作中勤勤懇懇，踏踏實(shí)實(shí)地履行教師的職責(zé)�？墒俏耶吘鼓贻p，工作時(shí)間也不長，所以在教育學(xué)生某些地方做的還不夠好。有幸的是，假期里讀：《卡爾·威特教育全書》，《1-2年級(jí)，決定孩子一生的100個(gè)關(guān)鍵細(xì)節(jié)》(以下簡稱《細(xì)節(jié)》)這兩本書給我以后的教育教學(xué)帶來了很多靈感。
卡爾·威特先生的書中說：“決定孩子成長的重要因素是教育而非天賦。”這句話我深表贊同，即使是資質(zhì)平庸的學(xué)生，只要教育方法合理，也一樣能成為杰出的人。
書中還談到：“必須要尊重每一個(gè)學(xué)生，這是教育學(xué)生最重要的法則”。作為教師我深有感觸，千萬不能因?yàn)閷W(xué)生僅有七，八歲或者他們有些幼稚的舉動(dòng)而傷害到他們的自尊心。我從事低年級(jí)學(xué)生的教育工作，小學(xué)生的心敏感又脆弱，如果學(xué)生不細(xì)心犯錯(cuò)誤了，在教育的過程中不能夠當(dāng)著許多學(xué)生或者家長的面批評(píng)，這樣不僅僅達(dá)不到教育的效果，還會(huì)適得其反。能夠采取單獨(dú)和他談話的方法，給他講一些簡單易懂的道理，用真心去教育他，讓他認(rèn)識(shí)并改正錯(cuò)誤。當(dāng)你用一顆真誠的心去對(duì)待學(xué)生時(shí)，學(xué)生也會(huì)給你回報(bào)。也許，一個(gè)人的一生會(huì)因?yàn)槟愕囊痪湓挾淖儭?/p>
書中講述了一些當(dāng)代的杰出人物以往是父母、教師眼中的“差生”、“笨蛋”、“問題學(xué)生”等，可是他們之后卻成功了。這讓我從中悟到對(duì)每個(gè)學(xué)生都要充滿愛，我是有親身經(jīng)歷的，我們班有個(gè)小女孩，家里父母關(guān)系不是很好，對(duì)她的心理產(chǎn)生了影響，所以我就格外關(guān)心她、疼她。之后她的性格也變得開朗起來，與同學(xué)關(guān)系也越來越好，學(xué)習(xí)也用心多了，所以成績也漸漸好了起來。多給孩子一些寬容，讓他們?cè)诮處煇鄣难酃庵谐錆M自信，健康地成長。對(duì)我們教師來說，沒有什么比愛心更重要的。
書中給我印象最深的一句話是：“一節(jié)課最重要的不是看教師講了多少，而是看學(xué)生理解了多少�！钡湍昙�(jí)的學(xué)生不可能做到四十分鐘里精神集中。如果教師只管滔滔不絕地講，學(xué)生跟不上節(jié)奏，會(huì)使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，這種方式萬不可取。這就給我們教師帶來很大挑戰(zhàn)，教師必須要在比較短的時(shí)間里把最重要的東西講透徹，要力求簡潔生動(dòng)。然后讓學(xué)生經(jīng)過舉例子，做練習(xí)來鞏固，這樣才能稱得上是一節(jié)有效率的課。貪玩，上課開小差是低年級(jí)小朋友的天性。上課時(shí)必須吸引學(xué)生們的注意力，如果學(xué)生上課總是心不在焉，是很難教授課程的，也就根本談不上效率。為了培養(yǎng)學(xué)生的注意力，書中提出要把課程設(shè)計(jì)的豐富多彩，富趣味味性。我以后教學(xué)生課文或古詩詞時(shí)，能夠讓學(xué)生閉上眼睛在大腦里想象課文中的情景，經(jīng)過學(xué)與想結(jié)合，抓住學(xué)生的注意力。
書中認(rèn)為學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力也是教育的重點(diǎn)。我聽到次數(shù)最多的.一個(gè)例子是問學(xué)生雪融化了是什么？標(biāo)準(zhǔn)答案是水，然而有個(gè)學(xué)生回答是春天，被教師以不貼合答案為由判錯(cuò)。事實(shí)上，我們教師不應(yīng)當(dāng)拘泥于標(biāo)準(zhǔn)答案，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維上的限制，而是應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生自由發(fā)揮，充分發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造和想象力，我們能做的僅有引導(dǎo)學(xué)生，而不是簡單的對(duì)學(xué)生說“不”、“不能”。
《細(xì)節(jié)》一書中講到要重視對(duì)學(xué)生品德的培養(yǎng)。作為教師，我想最基本的要求就是將自我的學(xué)生培養(yǎng)成正直、善良的人。試想，一個(gè)學(xué)生如果沒有完美的品德，即使他學(xué)習(xí)成績很好，將來他也不會(huì)取得成就，甚至誤入歧途。我提倡每人每周做一兩件力所能及的好事，要有“勿以善小而不為”的精神。比如學(xué)校里的廢紙學(xué)生能主動(dòng)撿起來放進(jìn)垃圾桶里這些小事。我會(huì)立即給予表揚(yáng)，甚至碰到學(xué)生家長也會(huì)稱贊他們的孩子。這就會(huì)讓學(xué)生意識(shí)到做好事能夠得到表揚(yáng)，學(xué)生們就會(huì)樂意去做，從小養(yǎng)成助人為樂，正直善良的品格。
《細(xì)節(jié)》中還針對(duì)學(xué)生上課不愿意舉手回答問題提出了應(yīng)對(duì)提議。記得我讀書那會(huì)，上課時(shí)教師要我們回答問題就沒有幾個(gè)人舉手。這種現(xiàn)象在我們國家的課堂(從小學(xué)到大學(xué))上比比皆是。書中給出的提議使我產(chǎn)生了共鳴：對(duì)膽小的學(xué)生，要教他們簡單的放松練習(xí)，當(dāng)學(xué)生在課堂上為舉手而感到緊張時(shí)，就能夠讓學(xué)生做深呼吸，同時(shí)在心里對(duì)自我說放松，我能夠的。也有部分學(xué)生認(rèn)為自我的回答必須是正確的，害怕答錯(cuò)了被教師或同學(xué)嘲笑，因而不舉手同樣堅(jiān)持沉默�？蓯鄣暮⒆樱绻愦疱e(cuò)了，教師不會(huì)因?yàn)槟氵M(jìn)取回答問題而批評(píng)你，反而會(huì)欣賞你大膽的勇氣。教師還能夠提前布置給學(xué)生下節(jié)課要學(xué)習(xí)的資料，讓學(xué)生猜教師可能會(huì)提的問題，幫學(xué)生做好準(zhǔn)備，這樣學(xué)生會(huì)感覺有備而來，自然會(huì)舉手回答問題。如此，學(xué)生既有回答問題的進(jìn)取性，又能預(yù)習(xí)新知識(shí)。
《細(xì)節(jié)》中講到語文學(xué)習(xí)的方法時(shí)，提出能夠用講故事的方式啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生明白一些道理。我認(rèn)為讓學(xué)生聽故事還有一個(gè)好處，那就是能夠讓學(xué)生更多地接觸新的詞匯，如果我講故事時(shí)再把一些成語、名言名句加入到故事里，學(xué)生聽多了說不定有一天他不自覺地也會(huì)使用了。以后授課時(shí)我會(huì)研究每節(jié)課用五分鐘講個(gè)小故事。這可能短時(shí)間內(nèi)看不出學(xué)生聽故事有什么用，可是語文學(xué)習(xí)靠的是積累，半年、一年后，和聽不到故事的學(xué)生比起來，絕對(duì)是不一樣的。
這兩本書，對(duì)于班主任的我來說是提高自身素質(zhì)和工作水平的重要讀物，有了它們就等于請(qǐng)來了一位幫忙自我的教師。在教育學(xué)生的問題上，每個(gè)學(xué)生的性格各不相同，不能采用千篇一律的教育方法。而是要充分了解每一個(gè)學(xué)生，根據(jù)他們的不一樣特點(diǎn)，因人施教。我們教師還要對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行細(xì)致的觀察，并以平等，坦誠的態(tài)度來對(duì)待學(xué)生，構(gòu)成學(xué)生熱愛教師。教師關(guān)愛學(xué)生的和諧師生關(guān)系。同時(shí)，對(duì)我們年輕教師來說，年輕是筆財(cái)富，我們應(yīng)當(dāng)珍惜，不應(yīng)當(dāng)因?yàn)楣ぷ鞣泵Χ泴W(xué)習(xí)，充實(shí)自我。對(duì)于平時(shí)的教學(xué)工作，除了認(rèn)真上好每堂課，課后備課，作好筆記，還要多閱讀專業(yè)期刊和一些教育書籍并作讀書筆記等等。這些都是精神財(cái)富的積累和幫忙自我成長的有效方法。僅有這樣，自我的教育教學(xué)方法才能不斷提高，才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。
教育書籍讀書筆記 篇18
讀完《學(xué)習(xí)助手》的文章后發(fā)現(xiàn)，雖然此刻教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對(duì)此刻的教育工作者來說，絲毫不顯過時(shí)。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對(duì)教師的困惑和不解，好象與教師應(yīng)對(duì)面地交流一樣，讀完后，有豁然開朗的感覺。本書一開始就提出了值得教師深思的問題：“為什么在一年級(jí)就開始出現(xiàn)落伍的，考試不及格的學(xué)生？而到了二、三年級(jí)甚至有落伍得無可救藥的學(xué)生呢？”是這些學(xué)生太笨，是他們上課不專心聽講，還是從教師自身尋找原因？
因?yàn)橐酝龅竭^這樣的學(xué)生，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者，我們是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生？異常是弱勢(shì)群體。學(xué)生再幼稚，也有他個(gè)人的思想和情操，有他獨(dú)特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個(gè)人魅力的對(duì)象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)當(dāng)多一份關(guān)愛，多灑一些陽光給那些“落伍”得“無藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對(duì)那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何，不能要他們光聽別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的資料，而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考，因?yàn)樗伎嫉倪^程已經(jīng)包含對(duì)知識(shí)因素的利用。要促使他們?cè)诿恳还?jié)課上，在腦力勞動(dòng)中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)提高也好。
說說容易做做難。我覺得我做得就不是很好，因?yàn)槲医o學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的試卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書，讀書，再讀書，讀書是教師的精神需要。而我呢，大部分時(shí)間忙于上課，批改作業(yè)，管理班級(jí)，教育孩子，有多少時(shí)間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢？所以今后，我要象要求學(xué)生那樣要求自我：多讀書，讀好書。
一名教師，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識(shí)吧，這是古往今來不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，此刻隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應(yīng)當(dāng)是一條河流并且是一條奔騰不息的河流！惟其如此，才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲！否則，拿什么來教給孩子呢？這就要求：一要勤于讀書，充實(shí)自我，使自我的知識(shí)海洋不斷得到充盈，不會(huì)枯竭，才能源源不斷地使自我充滿活力。蘇霍姆林斯基說過：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書�！�
作為一名教師，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)胸懷夢(mèng)想，充滿活力和詩意的教師；是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；是一個(gè)充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師；是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師；應(yīng)當(dāng)是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)職責(zé)感的教師；應(yīng)當(dāng)是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。
《帕夫雷中學(xué)》有這樣一段話：“一所學(xué)校可能什么都齊全，但如果沒有了人的全面發(fā)展和豐富精神生活而必備的書，或者如果大家不喜愛書籍，對(duì)書籍冷淡，那么，就不能稱其為學(xué)校。一所學(xué)校可能缺少很多東西，可能在許多方面都簡陋貧乏，但只要有書，有能為我們經(jīng)常敞開世界之窗的書，那么，這就足以稱得上是學(xué)校了�！碧K霍姆林斯基也以往說過：“教師的讀書習(xí)慣和閱讀風(fēng)氣會(huì)影響學(xué)生，影響學(xué)風(fēng)和校風(fēng)”�！鞍衙恳粋�(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍的世界，培養(yǎng)對(duì)書的酷愛，使書籍成為智力生活的指路明星——這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中有何種地位。如果你的學(xué)生感到你的思想在不斷的豐富著，如果學(xué)生深信你今日所講的不是重復(fù)昨日講過的話，那么閱讀會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要。”
書籍，異常是經(jīng)過時(shí)間沉淀和篩選而被后人認(rèn)可、理解的那些名著，是影響學(xué)生精神發(fā)展的最優(yōu)秀、最重要和最有效的媒介。書籍是通往心靈的小路。閱讀能在學(xué)生面前展現(xiàn)我們自身的心靈世界。沒有這樣的閱讀，人就會(huì)受到精神空虛的威脅，所以無論什么都不能代替書籍的作用。好書是自我教育的教師。蘇霍姆林提出：“我堅(jiān)定的相信，少年的自我教育是從讀一本好書開始的，并且表現(xiàn)為他能用最高的尺度——那些英勇的、最終崇高思想的人們的生活來衡量自我。
課堂以外有萬水千山，閱讀之中有萬紫千紅�？齑蜷_閱讀這扇人文教育的窗口吧！優(yōu)秀書籍是學(xué)生與古今中外優(yōu)秀的思想家、文學(xué)家、科學(xué)家們進(jìn)行對(duì)話的橋梁。僅有經(jīng)過這座橋梁，我們的學(xué)生才能走出原先較為狹窄的精神洞穴，放眼世界禮貌的無塵云影，領(lǐng)略中華民族的精神風(fēng)采，從文本言語中去傾聽偉大的心靈的搏動(dòng)，感受言語世界的奧秘，同時(shí)打好語文和人文精神的底子！“少一點(diǎn)煙酒味，多一點(diǎn)書卷氣，與其把時(shí)間浪費(fèi)在麻將桌上或吃吃喝喝之上，不如用來讀書吧！”熱愛讀書吧！讀書能找回我們迷失的方向，能陶冶我們麻木的性情，開啟我們智慧的大門。讓書香伴隨人生同行，讓書香在我們心中永遠(yuǎn)飄蕩。
教育書籍讀書筆記 篇19
教育類書籍讀后感讀完之后，我不由得按著書中理想教師的“標(biāo)準(zhǔn)”去叩問自已：我是不是一個(gè)理想的教師？我是不是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師？我是不是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師？
要想做一名理想的教師，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識(shí)吧，這是古往今來不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流！惟其如此，才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲！否則，拿什么來教給孩子呢？這就要求：一要勤于讀書，充實(shí)自我，使自己的知識(shí)海洋不斷得到充盈，不會(huì)枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說過：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書�！弊鳛橐幻處�，我想能從這本書學(xué)習(xí)點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，所以比較關(guān)心書中對(duì)于理想教師的描述。朱教授在書中描述：理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；是一個(gè)充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師；是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師；（）應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。
總之，我讀了教育類這書籍，感受很深，引起的我的思考，以前我是非常喜歡看教育類的書籍，但在這幾年沒怎么看過，是因?yàn)闆]有，可現(xiàn)有了，我就看看，不管是那么忙，我在休息時(shí)都會(huì)看看，從中學(xué)到一些經(jīng)驗(yàn)，有些隨機(jī)帶到教學(xué)活動(dòng)中去。了解當(dāng)前教育的須要，特別是這位教授寫的，我讀的幾次，感受很深，受益匪淺。
《走好人生第一步》——為3歲以下孩子的爸爸媽媽推薦的一本書早期教育是非常的重要，不都是說“三歲決定人的一生”嗎？但又是什么在三歲之前決定了孩子的一生呢？是早期的識(shí)字教育？早期的數(shù)學(xué)教育？還是早期的才藝教育？這些并非不重要，但卻不是最重要的。這本書的副標(biāo)題為：為孩子的終身學(xué)習(xí)奠定良好的基矗這讓我想起了圣經(jīng)里的一句話：“凡聽見我的話就去行的，好比聰明人，把房子蓋在磐石上。雨淋，水沖，風(fēng)吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因?yàn)楦⒃谂褪�。凡聽見我的話不去行的，好比一個(gè)無知的人，把房子蓋在沙土上。雨淋，水沖，風(fēng)吹，撞著那房子，房子就倒塌，并卻倒塌得很大�！�
你愿意你的孩子是那磐石上的房子，還是沙土上的呢？我想沒有人選擇后者，那么這本書會(huì)教給你，如何站在孩子的角度，讀懂孩子的行為，并將孩子的行為引導(dǎo)到一個(gè)有效的目標(biāo)上去。就像圣經(jīng)里說的：“教養(yǎng)孩童，走他當(dāng)行的路，就是到老他也不偏離。” 篇3：愛的教育讀后感
《愛的教育》——是一本洗滌心靈的書籍。這本書在漫長的歲月里，陪伴一代又一代的孩子成長。可以說，這是一本永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)的書。這本書處處洋溢著濃郁的情感力量，它用愛打開了人的心扉，引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠的心，愛祖國，愛人民，愛自己，同情人民的一切不幸與苦難。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì)從《愛的教育》中體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感，我們對(duì)此的態(tài)度可能不同，但它一定會(huì)引發(fā)了我們對(duì)于愛的一些思索。
《愛的教育》把愛比成很多東西，讀《愛的教育》，使我步入了恩利科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。我想，“愛是什么”不會(huì)有明確的答案，但我知道“愛”是沒有限制的。小到同學(xué)之間的友好交談，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西——對(duì)自己的祖國深深的愛，對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的“精神講話”。這一個(gè)個(gè)小故事，使書中的人物受到熏陶，從而使他們心存著一份愛。其實(shí)，如果我們能夠靜下心來，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，我們也享受著許多別人的疼愛、關(guān)心與幫助。我很希望我們享受那份極為普通
的愛的時(shí)候，也會(huì)付出愛心給一些需要幫助的人。愛，不分大小多少，小到一句問候，一個(gè)擁抱，大到愛心捐獻(xiàn)，希望工程，社會(huì)保障……這其中都包含了愛。但人們常常忽視了愛的存在，就如父母的愛，人們似乎都覺得這是理所當(dāng)然的，并不需太多的付出與回報(bào)，甚至還無形中拒絕著父母的愛。這樣的人走不了多遠(yuǎn)。
《愛的教育》以日記的形式講述了“我”在一學(xué)期中所發(fā)生的事情，從恩利科的日記中可以看出他們班上的同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，如科列帝的寬容、勤勞；沃提尼的善良；卡羅納的正直；納利的堅(jiān)毅等等。同時(shí)也可以看出他們的不足，如沃提尼的嫉妒和愛慕虛榮；弗朗蒂的厚顏無恥、陰險(xiǎn)、狡詐。我們可以從中學(xué)習(xí)他們的優(yōu)良品質(zhì)，也可以自我反省自身是否存在同樣的毛病。
愛，像把金鑰匙，打開了人們的心扉；愛，讓我們奮不顧身地去幫助別人，不怕犧牲自己；愛，是多么偉大��！
愛自己的親人是應(yīng)該的，也是容易的，但如果一個(gè)人只懂得愛自己的家人，除了家人之外的人一概不愛，那他就是一個(gè)可悲的人，他并不真正明白愛。我認(rèn)為愛是博大的，無窮的，偉大的力量。愛是人間最為真誠的教育，而教育使愛升華。只有愛，能使人變成一個(gè)心靈純潔的人，而教育，才能使愛永恒。我想，如果每個(gè)人都能體會(huì)到別人付出的愛，都能對(duì)別人獻(xiàn)出愛，那么我們社會(huì)將變得幸福安寧，我們祖國將繁榮昌盛。
讓我們打開博愛的門，讓世界充滿愛！
教育書籍讀書筆記 篇20
我仔細(xì)地閱讀了《大科學(xué)家的小故事》，這篇文章很具有吸引力，越讀越引人深思，我不禁掩卷沉思，一時(shí)思緒萬千，趴在桌子上思索著，想著什么，似乎感悟到什么。
文章講了近代偉大的物理學(xué)家愛因斯坦在換舊畫時(shí)從梯子上摔下來，他覺得奇怪，便把想法記下來，這對(duì)他研究相對(duì)論有很大啟發(fā)。還有一次，愛因斯坦在雨中等一位學(xué)生，朋友誤認(rèn)為他在揮霍時(shí)間和青春，他卻不以為然，覺得自己想出了一個(gè)出色的想法。還有愛因斯坦無論在為成名時(shí)還是成名后，他總是穿著件舊大衣在街上行走，朋友們很疑惑，但愛因斯坦卻泰然處之。
從這篇文章中，我了解到愛因斯坦是一個(gè)善于思考，珍惜時(shí)間，生活簡樸的人。
魯迅曾說過：“節(jié)約時(shí)間等于延長一個(gè)人的生命”。愛因斯坦的事跡不正是一個(gè)很好的說明嗎？ 他在有限的生命中做出了巨大的貢獻(xiàn)，難道不是珍惜時(shí)間善于思考所結(jié)出的碩果嗎？
愛迪生生于1847年2月11日，死于1931年10月18日，享年84歲8個(gè)月零7天。他一生憑靠高度的智慧和驚人的勤奮，創(chuàng)造了2000多種發(fā)明，也就是平均15天就有一種。正是這些發(fā)明，給當(dāng)今世界增添了異彩，使我們享受到了它的智慧和福音。
俗話說，夢(mèng)想是現(xiàn)實(shí)之母。每一個(gè)成就了偉大事業(yè)的人，都是一個(gè)夢(mèng)想家。而他們所完成的工作，又是與他們的想像力、能力、毅力，與他們對(duì)理想的執(zhí)著程度和他們所付出的努力密切相關(guān)的，愛迪生就是這樣一個(gè)人。他用了畢生的時(shí)間尋求機(jī)遇，把他的每一個(gè)想法付諸實(shí)踐，他抓住了大部分的機(jī)遇。在他身上，直覺和決斷能力得到了極好的發(fā)揮。
愛迪生為了人們能用上價(jià)廉物美的好燈泡，廢寢忘食地尋找各種燈絲。他算算他用過的耐熱材料，一、二、三、四、五……竟足足有1600多種。后來，他發(fā)現(xiàn)竹絲燈絲能燃1200多個(gè)小時(shí)，最后熄滅了。
熄滅了嗎？不，愛迪生的精神將永遠(yuǎn)照耀著世界的每一個(gè)角落。
像愛迪生那樣無私奉獻(xiàn)的人還有很多很多，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們不達(dá)目的不罷休、不怕困難的精神。他們雖然經(jīng)歷了上百次的失敗，但是他們?nèi)匀粡氖≈锌偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)，繼續(xù)……因?yàn)�，天才�?% 的靈感加上99%的汗水換來的。
一幕幕世人感嘆，佩服，催人奮進(jìn)的畫面總是閃現(xiàn)在我眼前。再看看我自己吧，在溫暖舒適的家庭里，卻既怕苦有怕累，老是不能持之以恒地發(fā)奮學(xué)習(xí)。我做數(shù)學(xué)題遇到難題時(shí)，不勤于思考，不會(huì)的就丟在一旁，或者抄別人的答案，他們?cè)俳o我講解思路時(shí)，我又聽不下，都是因?yàn)槲也粣鬯伎嫉脑蛟斐傻摹?/p>
讀了這篇文章，我覺得要向愛因斯坦學(xué)習(xí)，他善于思考，珍惜時(shí)間，生活簡樸的精神，激勵(lì)著我幼小的心靈。我要從現(xiàn)在開始認(rèn)真學(xué)習(xí)，不懂就思考，勇不放棄，不辜負(fù)父母和老師對(duì)我的期望，讓我插著成功的翅膀飛得更高，更高！
在我讀這本書的時(shí)候，就像乘坐著時(shí)空穿梭機(jī)一樣，又回到了他們那個(gè)年代。
在這些科學(xué)家中，我最崇拜居里夫人。居里夫人是一位偉大的女科學(xué)家，她曾獲得過數(shù)次諾貝爾獎(jiǎng)，得到很多國家高級(jí)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)頒發(fā)的獎(jiǎng)?wù)隆Ｋ炭嚆@研，永不滿足，經(jīng)過無數(shù)次試驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)了放射元素鐳。鐳，是她一生中轟動(dòng)世界的發(fā)現(xiàn)。
雖然我不懂元素是什么，什么叫放射性，但通過閱讀這本書，卻使我感到了它的份量。為了從9000千克瀝青、鈾礦渣中提煉出鐳，居里夫人要將礦渣一鍋一鍋地煮沸、一刻不停地?cái)嚢�；一瓶瓶地倒進(jìn)倒出、一丁點(diǎn)一丁點(diǎn)地結(jié)晶。她每天穿著沾滿灰塵和酸液染漬的工作服，站在大鍋旁，煙熏火燎，眼睛流淚，喉嚨刺癢……就這樣，她整整奮斗了45個(gè)月，1300多天，這是多么繁重的勞動(dòng)，需要何等堅(jiān)韌不拔的毅力��！她既是世界聞名的學(xué)者，又是名副其實(shí)的工人，還是家庭主婦、孩子的母親！
居里夫人辛勤地開墾了一片未曾開發(fā)的園地，最后終于取得了近代科學(xué)史上重要的成就之一——發(fā)現(xiàn)放射性元素鐳。我是多么渴望像居城夫人那樣，在知識(shí)的海洋中遨游，到科學(xué)的世界里去探索，去揭開自然界中一個(gè)又一個(gè)秘密。
因?yàn)樗@得過兩次諾貝爾獎(jiǎng)，在女科學(xué)家里，她是獨(dú)一無二的。她之所以能有這么大的成就，與她的辛勤工作是分不開的。她和她的丈夫一起用了800噸水、100噸化學(xué)試劑才發(fā)現(xiàn)了1克鐳，人們都叫她“鐳的母親”。因?yàn)榫永锓蛉嗣τ趯?shí)驗(yàn)沒時(shí)間看孩子，她都抱著孩子啃著干面包做實(shí)驗(yàn)，她這種忘我的工作精神真是值得我們學(xué)習(xí)。要取得好成績，是不容易的；要有所成就，更不是輕而易舉的，必須付出艱苦的勞動(dòng)。古語說的好：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”。因此，從平時(shí)開始，就要要求自己養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，能獨(dú)立思考，認(rèn)真鉆研，不怕困難。今后我一定要學(xué)習(xí)居里夫人的頑強(qiáng)進(jìn)取精神，刻苦學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐，努力攀登科學(xué)高峰。希望自己長大了做一個(gè)像居里夫人那樣的科學(xué)院家，為祖國的繁榮富強(qiáng)，為祖國的科學(xué)事業(yè)奮斗終身！
俗話說得好：“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”，“科學(xué)的未來，只能屬于勤奮而又謙虛的一代”。
我一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，成為一個(gè)有用的人！
教育書籍讀書筆記 篇21
值此新課改全面推進(jìn)之際，作為教師的我要怎樣才能與新課改同行，適應(yīng)新課程的要求，更新觀念，轉(zhuǎn)變主角，學(xué)習(xí)掌握新的專業(yè)知識(shí)，技能，在實(shí)踐中不斷的探索，積累，更新，促進(jìn)自我的發(fā)展呢首當(dāng)其沖的，我認(rèn)為還是讀書。博覽群書，就應(yīng)是我們教師生存的務(wù)必之一。
二十一世紀(jì)的來臨，預(yù)示著我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)知識(shí)化，信息化的時(shí)代。作為一個(gè)教育者，怎樣使自我在日新月異的這天，在教育之林中立于不敗之地，著實(shí)值得思考。要想讓學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)如何合作，學(xué)會(huì)如何交往，那么教育者本身就就應(yīng)處在一個(gè)不斷學(xué)習(xí)，不斷完善自我的位，要以全新的教育理念為指導(dǎo)，并將這些理念貫穿于教育教學(xué)全過程。透過學(xué)習(xí)《教育新理念》，《給教師的一百條推薦》這兩本書，使我能夠及時(shí)地汲取當(dāng)代最新教育科研成果，更新了自我的教學(xué)理念，真是受益匪淺。
例如，在《教育新理念》第一章"以問題為紐帶的教學(xué)"，因?yàn)槲沂菑氖滦W(xué)品德與社會(huì)教學(xué)工作，這是一門比較開放的學(xué)科，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。作為教師，在開拓學(xué)生創(chuàng)造性思維的過程中，又就應(yīng)具有什么潛力，充當(dāng)什么主角呢我想:教師就應(yīng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)提問。課堂提問是教學(xué)中必不可少的一種教學(xué)手段，它貫穿于課堂教學(xué)的全過程。它是激發(fā)學(xué)生用心思考，獨(dú)立探究，掌握知識(shí)和培養(yǎng)學(xué)習(xí)潛力的重要手段，也是教師輸出信息并獲得反饋信息的重要途徑，以及溝通師生思想認(rèn)識(shí)的主要渠道。但一向以來，課堂提問仿佛是教師的專利品，學(xué)生只是這些專利品的代言人。如何讓教師"會(huì)問"已成為眾多人研究的話題。但從課堂改革出發(fā)，從培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新潛力的要求出發(fā)，努力培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生"敢問"，"會(huì)問"，"善問"，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生生動(dòng)活潑，用心主動(dòng)地參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)，提倡自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)已成為當(dāng)前課改的重點(diǎn)之一。
又如，讀了《教育新理念》，使我體會(huì)到作為個(gè)體的人務(wù)必要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師務(wù)必把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自我的頭腦，使自我的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂"活到老學(xué)到老"。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育，終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育務(wù)必正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化，學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師，最重要的是教育思想，教育理念的創(chuàng)新，教師務(wù)必樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自我的思想。僅有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念透過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實(shí)踐;有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。
教育書籍讀書筆記 篇22
以前人們總認(rèn)為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優(yōu)美和陽光。讀過《修優(yōu)美師德做陽光教師》后，才明白師德可攀，我們的教育實(shí)踐就是攀登的階梯;師德可及，它與我們的生活朝夕相伴;師德可為，它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧;師德可賞，它給我們心靈的感動(dòng)、美的享受。
真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠回答以人為本的顯現(xiàn)實(shí)生活世界的種種拷問。真正的師德尊重和張揚(yáng)個(gè)性人格，充滿創(chuàng)造性。即使同為對(duì)學(xué)生的愛，在不一樣的教師那里，卻有不一樣的理解和表現(xiàn)：有對(duì)學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷，有對(duì)學(xué)生過錯(cuò)的寬容和理解，有對(duì)學(xué)生發(fā)展的職責(zé)和義務(wù)。好教師是形形色色的，他們的“好”以不一樣形式體此刻職業(yè)生活的不一樣領(lǐng)域。
正像前蘇聯(lián)一位著名美學(xué)家所說的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱之為“優(yōu)美”，略高于則是“崇高”，付出大大高于獲得則成為不折不扣的“杯具”。因?yàn)檫@其中有許多我們就應(yīng)盡力避免的無謂和不必要的犧牲，過分弘揚(yáng)和宣傳這樣的師德會(huì)讓教師們對(duì)師德望而卻步。僅有優(yōu)美的師德才是陽光的、親切的、搞笑而有效的，因而也是充滿歡樂的。
對(duì)我感受最深的一點(diǎn)是：我要努力提高自我的師德修養(yǎng)，我要做一個(gè)陽光教師，我要以我的歡樂去歡樂我的學(xué)生，我要以我的陽光去陽光我的學(xué)生，我要以我的品德去影響學(xué)生的品德。
教育書籍讀書筆記 篇23
教育問題一向是困擾著社會(huì)的大問題，由于此刻大多數(shù)的家庭都僅有一個(gè)子女、所以，對(duì)子女的成長問題格外關(guān)注�！巴映升垺薄ⅰ巴渗P”，每一位都期望子女成為人才，如何使這一切成為現(xiàn)實(shí)。《英才怎樣造就的》匯集了王教師多年的教育實(shí)踐的體會(huì)，給我們這些教師供給了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。讀了王教師的這本書之后，深深地被王教師的教育之道和形式方式所折服。
社會(huì)對(duì)教師的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是你所教的學(xué)生成績是否有好成績，是否考上名牌學(xué)校，升學(xué)率多高，我覺得，這個(gè)結(jié)果所取決的因素很多，有教師本身的因素，有學(xué)生的因素，還有家長的因素，社會(huì)的因素。我覺得起重要作用的是教師的作用，而教師的方法至關(guān)重要的。貝爾納說：“良好的方法使我們更好地發(fā)揮天賦的才能，而拙劣的方法則可能妨礙才能的發(fā)揮�！币幻麅�(yōu)秀的教師在教學(xué)中絕對(duì)不能照本宣讀，把知識(shí)點(diǎn)灌輸給學(xué)生，而是以知識(shí)點(diǎn)為載體講授學(xué)習(xí)的思想和方法。他的教學(xué)重點(diǎn)是提高學(xué)生的“學(xué)力”，即提高學(xué)生的學(xué)習(xí)本事，從目前來說學(xué)校對(duì)學(xué)生的要求還是比較高的，所以，講究學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率顯得尤為重要。王教師在書中總結(jié)道：“適合你的才是好的”我覺得這句話很有道理。每個(gè)學(xué)生千差萬別，不可能有一種統(tǒng)一的模式，同種方式問題方式能夠解決所有的問題，關(guān)鍵是要找到自我適合的學(xué)習(xí)技巧。
我們有些教師，都認(rèn)為多做一些習(xí)題都總是好的，“熟能生巧”嘛！我不贊同這種觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)不等于一般體力勞動(dòng)者的工作，無休止的做題只會(huì)加重學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡情緒，有些學(xué)生所以干脆不做作業(yè)，有些學(xué)生馬馬虎虎的應(yīng)付一下作業(yè)，表面上完成了教師布置的作業(yè)，其實(shí)質(zhì)量很差，沒過幾天就會(huì)忘記了。所以，“二期課改”對(duì)教師提出了新的要求，也是比較高的要求，那就是以學(xué)生為本，整個(gè)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)緊緊圍繞提高學(xué)生的思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)本事。在那里必須強(qiáng)調(diào)的是，對(duì)不一樣的學(xué)生要求采取不一樣的方法，我們要提倡用50種方法教一個(gè)學(xué)生，而不能用一種方法教50個(gè)學(xué)生。
與提高學(xué)生成績相關(guān)的一個(gè)重要因素是“思考”�？鬃诱f：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！边@說明，學(xué)習(xí)和思考都很重要。善于思考是一個(gè)優(yōu)秀人才必備的素質(zhì)。我們有些學(xué)生作業(yè)一大堆一大堆的做，晚上熬夜不睡覺，但成績卻不盡如意，原因之一就是沒有思考，只是機(jī)械地完成任務(wù)。我覺得在學(xué)習(xí)中，不僅僅應(yīng)做題時(shí)思考，并且在解題后進(jìn)行反思和總結(jié)，也就是說，“思考”應(yīng)當(dāng)是貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)的過程的，作為教師有意義地培養(yǎng)學(xué)生思考的習(xí)慣，切忌越俎代皰。在教學(xué)過程中，我認(rèn)為提高這個(gè)環(huán)節(jié)十分重要，好的問題能促使學(xué)生思考，對(duì)問題做進(jìn)一步的分析，從而，掌握事物本質(zhì)規(guī)律性的東西。除此之外，還能夠留一些課外的思考題，拓展同學(xué)的思維空間，也有利于學(xué)生的今后發(fā)展。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是內(nèi)因，作為教師，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，教學(xué)的先藝術(shù)不僅僅在于傳授本領(lǐng)，而更重要的善于激勵(lì)、喚醒和鼓舞，當(dāng)一個(gè)學(xué)生反復(fù)遭受失敗的打擊，他就會(huì)“無可奈何”變?yōu)椴钌�，他�?duì)學(xué)所學(xué)的東西毫無興趣，甚至厭惡、反感，這樣的話，怎樣會(huì)有好成績呢？所以，我們應(yīng)當(dāng)反其道而行之，鼓勵(lì)學(xué)生，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中感受到學(xué)習(xí)的歡樂，感受到成功的喜悅。王教師在書中總結(jié)到：優(yōu)秀是鼓勵(lì)出來的。我覺得這句話很有道理。興趣是最好的教教師，對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)鼓勵(lì)之后，他會(huì)有成就感，他就會(huì)有興趣，然后，他就會(huì)去鉆研，漸漸地便會(huì)超過別人，取得好成績好結(jié)果。鼓勵(lì)，就是把內(nèi)在的一種潛質(zhì)激發(fā)出來，從而到達(dá)一種最好的效果。
教師的工作是具有技巧性的，每一個(gè)人都渴望得到別人尊重，期望在別人心中有必須的地位，學(xué)生也是一樣，甚至異�？释玫浇處煹恼J(rèn)可，我們要讓每一個(gè)學(xué)生都感到自我是重要的，是班級(jí)團(tuán)體中不可缺一的份子，而不是可有可無的一個(gè)人。作為教師還有一個(gè)異常重的技巧要掌握，那就是盡快地記住每個(gè)學(xué)生的姓名，我讀書的時(shí)候，就是從這一方面確定教師對(duì)我的重視。我想，學(xué)生會(huì)有如此如此的想法。教學(xué)講究情感互動(dòng)。記住名字，看做一件小事要明白，一個(gè)教師不用看花手冊(cè)，第一節(jié)課就能把學(xué)生的生字脫口而出，對(duì)學(xué)生的心理是很震撼的。你是教師，你就得用心去打動(dòng)學(xué)生，學(xué)生才會(huì)尊重你，這是教育好功力之一。
經(jīng)過學(xué)習(xí)這本書，我深深地體會(huì)到：教師在教學(xué)過程中要不斷地更新理念，不斷地改善方法，這樣才能培養(yǎng)出貼合要求的人才。教育是一門科學(xué)，是我們教師一生去研究的科學(xué)，我要不斷地探索研究，與時(shí)俱進(jìn)，成為新時(shí)代的優(yōu)秀教師。
【教育書籍讀書筆記】相關(guān)文章：
教育方面書籍讀書筆記10-26
教育書籍的讀書筆記（通用7篇）01-13
教育類書籍讀書筆記10-12
教育教學(xué)類書籍讀書筆記11-18
教育類書籍讀書筆記11-25
教育書籍讀書筆記范文（精選10篇）07-02
教育類書籍讀書筆記范文10-26
教育類書籍讀書筆記摘抄11-22