《教師人文讀本》讀書筆記三篇
書籍是人類進(jìn)步的解題,這句話說(shuō)的真沒錯(cuò),通過(guò)一次次的閱讀讓我們的知識(shí)更加豐富,見識(shí)更廣泛了。下面是小編整理收集的《教師人文讀本》讀書筆記三篇,歡迎閱讀參考!
《教師人文讀本》讀書筆記一
我們是教師,都是些普通人,但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)的是人,我們的學(xué)生,他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想,他們對(duì)我們無(wú)限的信任和敬慕。我們付出了愛,得到的是更多的愛。
讀過(guò)《教師人文讀本》這本書,感受最深的是愛,對(duì)教育,對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛,最多的愛。讀過(guò)這本書,經(jīng)常思考的問(wèn)題是:如何在人生的大航船上確定自己的位置,是船員還是舵手,是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同,關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我,從師范中學(xué)習(xí)的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術(shù)嗎?
每看到書上的某一個(gè)片段,總在不停地在反思自己,自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度,對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了,平凡得沒有一雙慧眼,去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒有一雙巧手,把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
工作幾年,能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)的肯定,心里自然很高興,但又覺得自己做得實(shí)在是太少了,有點(diǎn)愧對(duì)家長(zhǎng)的信任,領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)。
“公平公正”“愛心”“教師的發(fā)展”“教師的專業(yè)”等等,新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅(jiān)持,所謂勤奮,所謂的所謂。教師自身的前進(jìn)動(dòng)力,外在的推動(dòng)力。不論怎樣,都去做一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的教師,努力的教師。
《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的能力,提高學(xué)生的品德,更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題,使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。與此同時(shí),作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育,這是時(shí)代發(fā)展的必然要求?傊K身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。
《教師人文讀本》給了我很多新的啟示,我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后,讓我用徐匡迪先生的一句話來(lái)結(jié)束此文吧!——教育是事業(yè),事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身;教育是科學(xué),科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù),藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
《教師人文讀本》讀書筆記二
應(yīng)試教育的陰影,導(dǎo)致了師生關(guān)系的緊張,嚴(yán)重傷害了學(xué)生的自尊,影響了學(xué)生自由個(gè)性和健全人格的養(yǎng)成與發(fā)展。造成這種現(xiàn)象原因是多方面的,但主要責(zé)任來(lái)自教師。要改變這局面,我認(rèn)為最關(guān)鍵的是教師要尊重學(xué)生個(gè)體,在教學(xué)過(guò)程中優(yōu)化實(shí)施素質(zhì)教育的人文環(huán)境。具體地說(shuō)可從以下四方面入手:
一、尊重學(xué)生的愛好,給學(xué)生一種期待的目光。
研究表明,愛好是人一種趨向性的心理特征。一個(gè)人當(dāng)他對(duì)某中事物發(fā)生興趣愛好時(shí),他就會(huì)主動(dòng)積極、執(zhí)著地探索。我們都知道,科學(xué)家法布爾,從小喜歡昆蟲,常常迷到了忘我的境界。正是這種強(qiáng)烈的愛好,促使他30年如一日,孜孜不倦地觀察,從而寫成了一部10卷集的巨著《昆蟲記》,為人類留下了一筆寶貴的遺產(chǎn)。
陶行知曾說(shuō),你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生。為此教師應(yīng)尊重學(xué)生的愛好,給學(xué)生一種期待的目光。面對(duì)學(xué)生眾多不足稱道的小愛好,老師應(yīng)多一份理智,少一份沖動(dòng)。
二、尊重學(xué)生的差異,給學(xué)生一種進(jìn)取的力量。
差異普遍存在。人的知識(shí)有多少,能力有大小,學(xué)生是一個(gè)有著強(qiáng)烈求知欲望的發(fā)展中的人。尊重學(xué)生的差異,不能以教材和考綱為本,必須以學(xué)生個(gè)性發(fā)展為本,給有差異的學(xué)生一份公正,讓他獲得一種進(jìn)取的力量。
今年,我班來(lái)了一位在村小讀書的同學(xué)。每次讓他讀課文,他總是默默站著。后來(lái),我得知以前老師從不提他讀書,而且自己也不愿意讀。我琢磨他也許朗讀水平差,且心理存在障礙。前幾天,我課前悄悄地給她布置了上課朗讀任務(wù)。課上,他果真讀了起來(lái),雖然聲音小,但很認(rèn)真。我知道他已經(jīng)邁出了成功的一步,心理不禁暗暗高興。現(xiàn)在的他讀書聲音越來(lái)越響,而且還帶有了一定的感情。
為此,教師尊重學(xué)生的差異,要有足夠的精神力量去關(guān)心他們,要有包容的愛心去激勵(lì)他們,要有足夠的耐心去等待他們的轉(zhuǎn)變。
三、尊重學(xué)生的權(quán)利,給學(xué)生一個(gè)平等的'機(jī)會(huì)。
我們的學(xué)生享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利,我們教師沒有理由不尊重學(xué)生的任何權(quán)利。劉巖是班級(jí)里令人頭痛的學(xué)生,不僅學(xué)習(xí)成績(jī)差,而且調(diào)皮、不聽話。一次,我請(qǐng)附近的同學(xué)星期天到班級(jí)了布置教室,許多遠(yuǎn)路的同學(xué)紛紛舉手,我讓他們把手放下,惟獨(dú)他高舉不放。接著他請(qǐng)求道:"老師,給我個(gè)機(jī)會(huì)吧。"我思考了一會(huì)兒,點(diǎn)了點(diǎn)頭。星期天,他準(zhǔn)時(shí)到了,整個(gè)人影似乎脫胎換骨。星期一,我在班會(huì)上表?yè)P(yáng)了他守時(shí)、做事認(rèn)真負(fù)責(zé)。
捫心自問(wèn),我們教師常常一副嚴(yán)肅的面孔,有多少次自覺不自覺地拒絕了學(xué)生正當(dāng)?shù)囊螅慷嗌俅斡幸鉄o(wú)意地剝奪了學(xué)生正當(dāng)?shù)臋?quán)利?學(xué)生又有多少次失去了發(fā)展自己的平等機(jī)會(huì)?
四、尊重學(xué)生的秘密,給學(xué)生一份自理的土壤。
隨著學(xué)生的年齡增長(zhǎng),他們往往會(huì)把自己的苦惱、心事和秘密隱藏起來(lái)。只有遇到無(wú)法解決的問(wèn)題,或確實(shí)遇到知己,才會(huì)袒露心跡,真心請(qǐng)教。
我曾經(jīng)聽過(guò)這樣一個(gè)故事:一位作家收到了一位高三女生的來(lái)信,說(shuō)自己深深敬佩并愛戀著她的老師。老師的妻子病逝了,看著老師疲憊的身軀以及敬業(yè)的精神,她決定放棄高考,做他的妻子。作家立即回信:我尊重你的想法,并佩服你的勇氣和真誠(chéng)。但生活是一片天空,你是展翅欲飛的小鳥,不要過(guò)早躲在安樂窩里,應(yīng)該張開翅膀,放飛理想,在高考中一搏…幾年以后,那位作家又收到了高三女生的來(lái)信:我感謝你對(duì)我情感秘密的尊重。我看了信后,妥善處理了與老師的關(guān)系,刻苦學(xué)習(xí),考取了大學(xué)…
為此,教師在與學(xué)生相處中,應(yīng)當(dāng)主動(dòng)做學(xué)生的知心朋友,傾聽他們的心聲,尊重他們的秘密,給學(xué)生一份自我料理的土壤。
尊重學(xué)生個(gè)體,營(yíng)造一個(gè)讓他們樂于生活其中的溫馨世界。只有這樣,才能真正改善師生關(guān)系,切實(shí)優(yōu)化素質(zhì)教育的人文環(huán)境,才能喚起學(xué)生生命的全部熱情,使學(xué)生心扉得以敞開,情感得到釋放,能力得到發(fā)展,個(gè)性得到張揚(yáng)。
《教師人文讀本》讀書筆記三
今天有幸拜讀了于漪老師等編寫的《教師人文讀本》使我受益非淺,這里主要摘錄了古今中外的一些著名教育家,教育學(xué)者的文章,深刻闡述了對(duì)教育的理解和看法,作為教育工作者的我也感同身受,我認(rèn)為在大力提倡實(shí)施素質(zhì)教育的今天這本書更加值得我們?nèi)プx。
實(shí)施素質(zhì)教育,從根本上說(shuō),就是要使每一個(gè)受教育者得到全面發(fā)展,這種發(fā)展包括精神方面的、道德方面的、創(chuàng)造能力方面的、情感方面的,以及體魄方面的。學(xué)生受教育的過(guò)程應(yīng)該是一種人格完善的過(guò)程,這在很大程度上取決于教師本身人格力量所施加的影響。正如俄羅斯教育家烏申斯基所強(qiáng)調(diào)的:“在教育工作中,一切都應(yīng)以教師的人格為依據(jù)。因?yàn),教育力量只能從人格的活的源泉中產(chǎn)生出來(lái),任何規(guī)章制度,任何人為的機(jī)關(guān),無(wú)論設(shè)想得如何巧妙,都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用!彼^“己不正焉能正人”,惟有如此,學(xué)生才能敬其師,信其道?梢赃@么說(shuō),教師的人格力量是素質(zhì)教育的重要保證。
教師的人格力量來(lái)自于學(xué)術(shù)水平與道德情操的完美統(tǒng)一,不僅要學(xué)識(shí)淵博、循循善誘,更要通過(guò)言傳身教,通過(guò)榜樣、無(wú)言的力量教給學(xué)生做人的道理。在我看來(lái),這種人格力量表現(xiàn)為健康的價(jià)值觀、高尚的道德情操和走在時(shí)代前列的學(xué)識(shí)。沒有人能將自己沒有的東西獻(xiàn)給別人。要使學(xué)生樹立堅(jiān)定的信念和遠(yuǎn)大理想,教師自己首先要有正確的界觀、人生觀和價(jià)值觀,這是為人師表、垂范師德的基礎(chǔ)。
在孩子們的眼里,教師具有無(wú)可懷疑的威信,教師是一切美好的化身和可資效仿的榜樣,教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,教師的言行、對(duì)每一種現(xiàn)象的態(tài)度,都通過(guò)這樣或那樣的方式,對(duì)學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響從而對(duì)我們整個(gè)民族特點(diǎn)都將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。因此,通過(guò)老師“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的澆灌與培育,讓我們的新一代確立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,才能使他們牢固樹立熱愛祖國(guó)、振興中華的使命感,增強(qiáng)努力學(xué)習(xí)、提高能力、奉獻(xiàn)社會(huì)和報(bào)效祖國(guó)的責(zé)任感。高尚的道德情操是教師人格力量的重要內(nèi)涵。只有在有品德的人身上,我們才能看到睿智和理性發(fā)揮出偉大而高尚的作用。
自古以來(lái),以身作則、為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)被作為教師個(gè)人品德的典范。我們今天要做一名好教師,不僅需要具備教師的傳統(tǒng)美德,更需要有良好的意志品質(zhì),這種品質(zhì)不僅表現(xiàn)為“春蠶到死絲方盡”的堅(jiān)強(qiáng)意志與奉獻(xiàn)精神,在當(dāng)今時(shí)代這種品質(zhì)還應(yīng)轉(zhuǎn)化到積極參與教育改革探索的自覺行動(dòng)中去,不為任何困難所動(dòng)搖。中外教育史上許多留下光輝篇章的教育家,都鮮明地具有這種意志品質(zhì)。
此外,在我看來(lái),教師健康而豐富的審美意識(shí)和審美情趣也十分重要,這不僅有益于自身素養(yǎng)的提高,表現(xiàn)出人格美和教學(xué)藝術(shù)美,更重要的是可以影響學(xué)生領(lǐng)悟和體驗(yàn)生活與藝術(shù),讓學(xué)生學(xué)會(huì)不僅用眼睛而且用心靈去感受真、善、美。素質(zhì)教育最重要的是讓學(xué)生愛學(xué)習(xí),自己主動(dòng)地學(xué)習(xí)。要讓學(xué)生愛學(xué)習(xí),就必須有獨(dú)到的教學(xué)風(fēng)格。老師上課的魅力在于他心中有學(xué)生,不把學(xué)生當(dāng)機(jī)器人,當(dāng)操作工。”
“我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要數(shù)以億計(jì)的素質(zhì)良好的建設(shè)者,建設(shè)者的培養(yǎng)出于學(xué)校的素質(zhì)教育,出于學(xué)生孜孜不倦地學(xué)習(xí)。何謂學(xué)習(xí)?學(xué)有兩方面,在《教學(xué)相長(zhǎng)》這篇文章中有這樣一句話——《兌命》曰:“學(xué)學(xué)半,其此之謂乎!”其中“學(xué)學(xué)半”的意思是:一半為老師的教學(xué),另一半為學(xué)生的自學(xué),這便是“學(xué)習(xí)”中的“學(xué)”。學(xué)生“學(xué)”要有時(shí)間與空間,而應(yīng)試教育中無(wú)窮無(wú)盡的題海把學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的時(shí)間、空間淹沒了。其次是“習(xí)”,不要把“習(xí)”只看作是書面練習(xí)、解題操練,它有很豐富的內(nèi)容,包括課外實(shí)踐和多種多樣的動(dòng)手能力。
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