衛(wèi)斯理的《玩具》讀書筆記
很喜歡倪匡先生的衛(wèi)斯理系列小說。盡管《衛(wèi)斯理》屬于科幻類小說，但是具有很深刻的現(xiàn)實意義。倪匡先生將自己對人性、友情、愛情、科技、環(huán)境、生命意義等問題的探索融入小說中以引起讀者對這些問題的思考。其中一篇名為《玩具》的小說體現(xiàn)了作者對人類文明發(fā)展和人生存價值的思考。
《玩具》講述了衛(wèi)斯理通過逆轉裝置到了未來的太陽能時代成為機器人玩具的歷險過程。隨著科技的日新月異，人們對電腦的高度依賴已經(jīng)到了無以復加的程度。人們不愿意學習任何知識，而是一味的依賴電腦，最終造成太陽能時代機器人成為世界主宰的局面，而那時的人類在惡劣的環(huán)境中幾乎滅絕，殘存的少部分人不幸成為了機器人的玩具。這些人被安排在寬敞舒適的房子中居住，每日有豐盛的食物送來，還有美麗的異性作為配偶……這情形和貴婦人養(yǎng)寵物差不多。而可悲的是人甘心淪為玩具，事實上人也無法逃脫機器人的擺布，因為那時的環(huán)境已無法讓人活下去。主人公衛(wèi)斯理歷經(jīng)艱險，九死一生終于回到了他原來所處的時代。然而與具有同樣經(jīng)歷的陶格夫婦的一番對話使他明白他仍沒有逃出玩具的命運。所謂逃亡不過是機器人玩玩具的另一種花樣罷了。
小說中提到人是機器人的玩具，可是沒有機器人，人還是玩具�！扒Ыz萬縷的社會關系，種種式式的社會道德，求生的本能和欲望，精神和物質的.雙重負擔，猶如一重又一重的桎梏，加在每一個人的頭上，而人們還努力使桎梏變得更多！人們早已是奴隸和玩具，每一個人都是另一些人的玩具，為另一些人活著，不是為自己活著，沒有一個人有自由，沒有一個人可以自由自在做自己喜歡做的事而不顧及種種的牽制，自由，早就消失了！”此時陶格先生憤怒的話語不僅震撼了衛(wèi)斯理，同樣也震撼了我。我想這時期的倪匡先生是有些迷茫的吧。小說中體現(xiàn)了對人世的無奈、悲觀和絕望�？墒遣还茉鯓由钊栽诶^續(xù)，在衛(wèi)斯理大醉一場后，陶格夫婦早已不見，他還是繼續(xù)原來的生活，一切猶如做了一場噩夢。
小說結尾寫道：每一個人，都是其他人的玩具。或許可以說，每一個人，都是命運的玩具！命運，是看不見、摸不著的一種存在，和那種“小機器人”差不多。命運在玩弄著人，人好像也很甘心被它玩弄，一旦人不甘心被命運玩弄了，他會有甚么結果？其實，正確的說法，應該是根本沒有人可以擺脫命運的玩弄！人，根本就是玩具！對此我是很不以為然的，什么是命運呢？命運存在嗎？的確人活在世上有許許多多的束縛，可是沒有束縛的話，怎能證明人是實實在在地活著呢？沒有線牽扯的風箏還能飛上天嗎？
我們追求美味的食物、舒適的居所、美麗的配偶……這些都是物質追求，其實算是精神追求。這些美好的事物都會給人帶來精神上的快感，從而讓人得到滿足；在事業(yè)上的不斷追求，達到成功后的成就感也是一樣的，所以即使有這么多的束縛又何妨呢。倘若沒有法律和道德的約束，豈不是人人都可以搶銀行了。如果人和機器人一樣，不需要呼吸，不需要吃飯，什么也不需要的話，那么人在呼吸清新空氣的順暢感，大快朵頤后的飽足感自然也無法體會到了。更何況連吃飯這種原始動力都沒有了，那么人活著又為了什么呢？什么也不要的話，存在感從和而來呢？盡管人在體能上不如機器人，可是人畢竟是人，獨一無二無可替代的。當然人活著不只是為了吃飯，追求金錢美女也無可厚非。每個人都有自己想要的東西，有人醉心于藝術，有人致力于科研，有人喜歡醫(yī)學……只要我們活著就會有束縛，而這些束縛就相當于游戲的規(guī)則，使人生這場游戲更出彩！
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