我們仨讀書筆記摘抄欣賞
楊絳的作品《我們仨》，這是楊絳暮年寫下的她與丈夫、愛女之間溫馨有愛的文字，這是講述親情愛情的感人作品。下面是應屆畢業生小編為大家整理的我們仨讀書筆記摘抄，我們一起來看看吧~!
基本信息：
作者：楊絳
出版社：三聯書店(生活﹒讀書﹒新知)
出版年：2003.6
頁數：165
作者簡介：楊絳
閱讀日期：2016.03.14-2016.3.22
關鍵詞：鐘書;我;阿圓;我們仨
價值：9分：打這么高是因為實在太崇拜楊絳，太喜歡《他們仨》了，質樸的文筆下流淌著濃濃的情意。以前喜歡辭藻華麗的文章，讀來頗覺酣暢淋漓，就如享受肥甘厚味，有種大快朵頤的感覺。而今再讀卻覺得那些文章有點油膩，不知不覺間開始喜歡樸實的語言，猶如一泉清水，咕嘟咕嘟冒著小泡，沁人心脾。
目錄：
第一部：我們倆老了
第二部：我們仨失散了
(一)走上古驛道
(二)古驛道上相聚
(三)古驛道上相失
第三部：我一個人思念我們仨
主題
我們仨是一部回憶錄，只不過不同于一般的回憶錄或歌功頌德、自我標榜(就如當時的樸槿惠自傳，哄得我一愣一愣，無比崇拜，只因那句“嫁給自己祖國的女子”)，或自我懺悔(盧梭懺悔錄)。這部回憶錄分為三部分。第一、二部分是作者用夢境的形式追憶一家三口在驛道上相互失散的過程，先是一步步踏上驛道，而后相聚于驛道，再相失于驛道。從此所謂的家已不復是家，只是作者留宿的客棧了。第三部分作者以平實的語言追憶了一家人相濡以沫，共同走過、經歷過的或溫暖或悲愴的旅程。
感悟：
最初崇拜楊絳并非因為她的作品和才華，而是她的人格魅力，特別是她翻譯的那首她當做座右銘踐行一生的詩：
我和誰都不爭，
和誰爭我都不屑;
我愛大自然，
其次就是藝術;
我雙手烤著生命之火取暖;
火萎了，
我也準備走了。
后來從雜志報紙知道了一些關于她和錢鐘書老先生伉儷情深的故事，只知她是錢老眼中“最賢的妻，最才的女”，直至今年連續讀了她的作品《我們仨》《洗澡》《干校六記》等對她的了解才多一些，敬佩和愛戴之情也愈濃烈，愈加喜愛她。
只是《我們仨》第二部分我讀得不太真切，想得不太明白。為什么作者要用夢的方式來描述三人相失的過程?特別是阿圓離世前楊先生做的夢，夢里錢老讓阿圓回她自己家里去，阿圓又說“娘，你曾經有一個女兒，現在她要回去了。爸爸叫我回自己家里去。”夢醒后楊先生趕到西山醫院時阿圓已經去了。還有后來楊先生去醫院看錢老時倆人的對話，讓我有點身處云里霧里的感覺，完全分不清楚哪是現實哪是夢境。
不過我知道一個完美的三口之家在驛道上失散了，作者說“送一程，說一聲再見，又能見一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。”讀到這段時忽然想起爺爺離世的情景。爺爺腸癌晚期痛得死去活來。有時候看著他痛苦的樣子我恨不得自己去替他受罪，所以很多親戚說“早走一天是解脫”，理智告訴我他們說的沒錯，可是感情告訴我，他活在世上就是我爺爺，可是他若不在了，我和爺爺的緣分這輩子就盡了，我從此再也沒有爺爺了，于是我愈害怕失去他。所以離別拉得長到底是增加痛苦還是減少痛苦呢?我自己也無答案，但我知道陪他走得愈遠，愈怕從此不見是真的。
錢老臨終前對作者說得最后一句話大概是“絳，好好里(好生過)”。每每讀到這句心上又綻出幾個血泡，添了幾只飽含熱淚的眼睛。會忍不住想起爺爺臨終前拉著奶奶的'手一個勁流淚，一遍遍重復說道“我走了你怎么辦?”的模樣。爺爺是典型的西北硬漢。我從未見他掉過眼淚。可是在臨走時面對最牽掛的人竟哭得不能自已，而讓我更為意外的是他最不舍最牽掛的不是兒女，竟是他的老伴。那個陪他經歷風風雨雨的老人。這讓我對“夫妻”有了更深刻的認識，原來夫妻并不只是“在地愿為連理枝，在天愿作比翼鳥”式的浪漫，而是實實在在的相互尊重、相互扶持、相互陪伴。
作者在第三部分回憶了和鐘書相識、相戀、出國讀書、阿圓出生，回國為生計奔波。里面有苦有樂，但更多是快樂，因為只要“我們三人一起，總有無窮的趣味”。而我們仨的人生旅程中，最為快活的當屬出國留學那段日子。
在牛津時，“我”獨自占據臨窗的單人書桌，可以隨意取閱架上的書，讀不完的書還可留在桌上;我們一起散步“探險”;一起和朋友玩文字游戲，我們和不相投的人保持距離，我們一起學做飯，一起談詩背詩，日子好不快活，后來阿圓出生，“我”在醫院里，鐘書打翻了墨水瓶，染了房東家桌布，弄壞了門軸，然后苦著臉說“我做壞事了”，而“我”會說“不要緊，我會修”，所以鐘書在感激之余，對“我”說得“不要緊”深信不疑。后來又童心未泯給“我”和阿圓畫花臉。正是“我”如此寬容，如此珍惜的緣故，才得以讓鐘書質樸的心性保存如此完好。
歸國之后一家奔波于生活，聚少離多，解放后一家人才得以長久團聚。那些日子清苦也快樂，因為“我們仨還未失散”。 只是“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”，一九九七年早春阿圓去世。一九九八年歲末，鐘書去世。從此仨人失散了。
讀完《我們仨》，忽然對家有了新的定義，有了親人家才是家，親人失散，所謂的家只是旅途上的客棧而已。
摘抄：
1. 世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。
2. 我們這個家，很樸素很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一同承當，困難就不復困難;還有個阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非�？鞓�。
3. 其實人間也沒有永遠。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了。我清醒地看到以前當作“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途。一一楊絳《我們仨》
4. 我們三人一起，總有無窮的趣味。
5. 我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈遠，愈怕從此不見。
6. 我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容;我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關系。一個平和而恬淡的學者家庭，一個簡單而豐富的人生長夢：相守相助，相聚相失。我一個人思念：我們仨
7. 鐘書與世無爭，還不免遭人忌恨，我很憂慮。鐘書安慰我說：“不要愁，他也未必能隨心。”
8. 這是一個“萬里長夢”。夢境歷歷如真，醒來還如在夢中。但夢畢竟是夢，徹頭徹尾完全是夢。
9. 我們年輕不諳世故，但是最諳世故、最會做人的同樣也遭非議。鐘書和我就以此自解。
10. 我們如要逃跑，不是無路可走�？墒且粋�人在緊要關頭，決定他何去何從的，也許總是他最基本的感情。我們從來不唱愛國調。非但不唱，還不愛聽。但我們不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不開自家人。
11. 是的，這類的夢我又做過多次，夢境不同而情味總相似。往往是我們兩人從一個地方出來，他一晃眼不見了。我到處問詢，無人理我。我或是來回尋找，走入一連串的死胡同，或獨在昏暗的車站等車，等那末一班車，車也總不來。夢中凄凄惶惶，好像只要能找到他，就能一同回家。
12. 我心上蓋滿了一只一只飽含熱淚的眼睛這時一齊流下淚來。
13. 我撫摸著一步步走過的驛道，一路上都是離情。
14. 我喊他，沒人應。只我一人，站在荒郊野地里。
15. 他發愿說：“從今以后，咱們只有死別，不再生離。”
16. 人間不會有單純的快樂，快樂總夾雜著煩惱和憂慮，人間也沒有永遠。
17. 他已骨瘦如柴，我也老態龍鐘。他沒有力量說話，還強睜著眼睛招待我……他現在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。
18. 現在我們三個失散了。往者不可留，逝者不可追，剩下的這個我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚。
19. 我愛讀詩，中文詩，西文詩都喜歡，也喜歡和他一起談詩論詩。我們常常一同背詩。我們發現，我們如果把某一字忘了，左湊右湊湊不上，那個字準是全詩最欠妥貼的字，妥貼的字有黏性，忘不了。
20. 人世間不會有小說或童話故事那樣的結局：“從此，他們永遠快快活活地一起過日子。”人間沒有單純的快樂。快樂總夾帶著煩惱和憂慮。人間也沒有永遠。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了。
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