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      1. 增小之《對(duì)聯(lián)講座》-講解對(duì)聯(lián)

        時(shí)間:2020-12-16 17:16:57 對(duì)聯(lián) 我要投稿

        增小之《對(duì)聯(lián)講座》-講解對(duì)聯(lián)

          目的:

        增小之《對(duì)聯(lián)講座》-講解對(duì)聯(lián)

          1)讓學(xué)生學(xué)到一些基本的對(duì)聯(lián)知識(shí)

         。玻┦箤W(xué)生受到中國(guó)古典文學(xué)的熏陶,增進(jìn)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的熱愛

          (一)對(duì)聯(lián)的起源

          對(duì)聯(lián)作為我國(guó)獨(dú)有的一種文學(xué)形式,歷來受到人們的喜愛。相傳對(duì)聯(lián)起源于五代時(shí)期,

          當(dāng)時(shí)的人們過年的時(shí)候有在門邊貼桃符的習(xí)俗。桃符是一種畫有神像的桃木板,貼這種板被認(rèn)為有避邪的作用。有一次過年,蜀主孟昶忽發(fā)奇想在桃木上題了字。這便是最早的對(duì)聯(lián):

          新年納余慶

          佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春

          孟昶不僅自己寫,還命令下屬寫,后來這種形式推廣了,就演變成了春節(jié)貼對(duì)聯(lián)習(xí)俗。

          春節(jié)貼對(duì)聯(lián),別的節(jié)日也可以貼,各種節(jié)日有各種名目的對(duì)聯(lián)。例如:辦婚事貼的對(duì)聯(lián)叫婚聯(lián);為老人祝壽的對(duì)聯(lián)叫壽聯(lián);恭賀各類喜事叫賀聯(lián);辦喪事也掛對(duì)聯(lián),這叫挽聯(lián);等等。不同的場(chǎng)合用不同的對(duì)聯(lián),千萬不要搞錯(cuò)。

          以前有這樣一位老地主,他粗通文墨而又喜歡附庸風(fēng)雅。一天,他為母親祝壽,大開筵宴,懸燈結(jié)彩。想在門口貼副大紅對(duì)聯(lián),卻又舍不得花錢請(qǐng)人撰寫,便叫帳房先生將常見的

          天增日月人增壽

          春滿乾坤福滿門

          寫出來貼在大門上。帳房先生正寫時(shí),老地主忽然想起,這是為老母祝壽,應(yīng)該改得切題才好。于是,讓帳房先生把上聯(lián)改為:天增日月媽增壽;

          老地主看了很得意。不過,上聯(lián)既然改了,下聯(lián)也該相應(yīng)改動(dòng)才算工整。他又叫帳房先生把下聯(lián)改為:春滿乾坤爹滿門。

          帳房先生聽了,真有點(diǎn)哭笑不得,驚訝地問:東家,這么改可不行呀!老地主一本正經(jīng)地說:你懂個(gè)屁!'爹'對(duì)'媽'不是十分工整嗎?

          你看,老地主不懂對(duì)聯(lián)鬧出了笑話了,我們不懂一點(diǎn)對(duì)聯(lián)知識(shí)也可能鬧出一些笑話來。為了避免這種情況我們還是來學(xué)一點(diǎn)對(duì)聯(lián)知識(shí)吧。

          其實(shí),對(duì)聯(lián)并不是某人一提倡它就發(fā)展起來的,而是有它出現(xiàn)的基礎(chǔ)的。在我國(guó)的歌謠、諺語、詩文中很早就出現(xiàn)了對(duì)偶句,比如:

          昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏。(《詩經(jīng).小雅.采薇》)

          智者樂水,仁者樂山。(《論語.雍也》)

          東漢末年就開始出現(xiàn)對(duì)聯(lián)了。唐代由于律詩的盛行,門聯(lián)已比較普遍。宋、元兩代是對(duì)聯(lián)的`發(fā)展時(shí)期,明清是對(duì)聯(lián)的繁盛時(shí)期。(朱元璋采取行政命令,要求家家戶戶貼春聯(lián),對(duì)形成春節(jié)貼春聯(lián)的風(fēng)俗起到極大的推動(dòng)作用。爾后,文人學(xué)士無不把題聯(lián)作對(duì)視為雅事。入清以后,對(duì)聯(lián)曾鼎盛一時(shí),出現(xiàn)了不少膾炙人口的名聯(lián)佳對(duì)。)

          對(duì)聯(lián)是從古代詩詞、駢文中衍變爾來的,俗稱對(duì)子,雅稱楹聯(lián)。對(duì)聯(lián)是對(duì)偶句,但是對(duì)偶句不一定是對(duì)聯(lián),只有這組對(duì)偶句意義比較完整,可以獨(dú)立運(yùn)用,可以張貼才可稱為對(duì)聯(lián)。

          (二)對(duì)聯(lián)的格律

          對(duì)聯(lián)很講究格律,下面我們看看對(duì)聯(lián)格律的要求。

          一、字?jǐn)?shù)相等

          上下聯(lián)字?jǐn)?shù)不限,但必須相等

          二、句式一致

          指的是句子的節(jié)奏形式。上下聯(lián)相對(duì)的句子,節(jié)奏形式應(yīng)當(dāng)相當(dāng),比如:

          學(xué)問藏今古

          文明播東西

          上下聯(lián)都是二一二式

          三、詞性相當(dāng)

          或者說詞類,在上下聯(lián)對(duì)應(yīng)的位置,應(yīng)當(dāng)相同或相近。實(shí)詞對(duì)實(shí)詞,虛詞對(duì)虛詞。名詞對(duì)名詞,動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞,形容詞對(duì)形容詞。

          20世紀(jì)30年代初,清華大學(xué)教授陳寅恪在一次國(guó)文考試中,出了一道對(duì)聯(lián)題,題目是上聯(lián)孫行者,要求學(xué)子按照對(duì)聯(lián)的寫作格式,答出下聯(lián)。孫行者是小說《西游記》中孫悟空的別名。許多考生見到這樣一個(gè)怪題,大驚失色。為難之余,只好搜腸刮肚地在《西游記》中苦尋答案。于是,有的對(duì)豬八戒,有的對(duì)沙和尚,還有的對(duì)出了牛魔王。更有的考生對(duì)此題大為不滿,一怒之下寫出了王八蛋。自然,這些答案只能得零分。據(jù)說,只有一名考生以答出胡適之得了滿分,但這并不是標(biāo)準(zhǔn)答案祖沖之。閱卷教師認(rèn)為,胡適之雖然比不上祖沖之完美,但也說得過去。胡、孫都是姓氏;適、行都是動(dòng)詞;之、者也都是虛詞。

          四、平仄相對(duì)

          在座的同學(xué)有幫家里貼過對(duì)聯(lián)嗎?你們知道怎么區(qū)分上聯(lián)和下聯(lián)嗎?上聯(lián)最后一個(gè)字的聲調(diào)應(yīng)該是第三聲(上聲)或第四聲(去聲),第三聲(上聲)和第四聲(去聲)統(tǒng)稱為仄聲;下聯(lián)的最后一個(gè)字的聲調(diào)應(yīng)該是第一聲(陰平)或第二聲(陽平)。第一聲(陰平)和第二聲(陽平)統(tǒng)稱平聲。按習(xí)慣,上聯(lián)貼在大門的右邊,下聯(lián)貼在大門的左邊,橫批貼在中間。

          五、內(nèi)容相關(guān)

          對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)內(nèi)容要密切關(guān)聯(lián),形成一個(gè)有機(jī)整體,表達(dá)一個(gè)主題。不能兩聯(lián)內(nèi)容不一樣,彼此孤立,各自為政;也不能一輕一重,相差懸殊。

          語文老師在臺(tái)上講解對(duì)聯(lián),舉例說:從前某報(bào)社曾公開徵求南通州北通州南北通州通南北的下聯(lián),結(jié)果投稿信件很多,有句對(duì)的很好,就是東當(dāng)鋪西當(dāng)鋪東西當(dāng)鋪當(dāng)東西。此時(shí)一位調(diào)皮的學(xué)生突然叫道:男學(xué)生女學(xué)生男女學(xué)生生男女。請(qǐng)問。這位學(xué)生對(duì)得好不好?雖然他對(duì)的格律合要求,都是四個(gè)字重復(fù)表達(dá)一種意思,但是在內(nèi)容上,只是表達(dá)了自己的一些看法,與上聯(lián)沒有什么關(guān)系,所以不能說是好的下聯(lián)。而原來的下聯(lián)和上聯(lián)連起來讓人想到商業(yè)的繁盛。

          (三)對(duì)聯(lián)的作用及故事

          由于對(duì)聯(lián)有這么多要求,做起來不容易,同時(shí)對(duì)聯(lián)又短小精悍很適合在各種場(chǎng)合運(yùn)用,所以,古代的文人經(jīng)常把對(duì)聯(lián)當(dāng)作一種斗才能、斗學(xué)問的娛樂工具。例如我們熟悉的蘇軾,民間流傳了許多他的故事,其中有不少是關(guān)于對(duì)聯(lián)的。

          一天傍晚,蘇軾和好友佛印泛舟長(zhǎng)江。佛印是一個(gè)和尚。蘇軾忽然用手往左岸一指,笑而不語。佛印順勢(shì)望去,只見一條黃狗正在啃骨頭,馬上就明白了。他隨將自己手中題有蘇東坡詩句的蒲扇拋入水中,這扇子上題有蘇東坡詩句。然后兩人大笑起來。原來,這是一副啞聯(lián)。

            蘇軾上聯(lián)的意思是:狗啃河上(和尚)骨;

          佛印下聯(lián)的意思:水流東坡尸(東坡詩)。

          對(duì)對(duì)聯(lián)不僅需要才學(xué),還需要一些機(jī)智。像有的人出的對(duì)聯(lián)非常巧妙,專門為難人。有一次,蘇東坡奉命接待遼邦派來的使者。遼使有意要難他,便對(duì)他說:蘇學(xué)士乃中原名士,在下有一非常簡(jiǎn)單的上聯(lián),只有五個(gè)字,請(qǐng)?zhí)K學(xué)士屬對(duì)。說罷,遼使得意地念道:

          三光日月星;

          蘇東坡一聽,倒也下了一跳。因?yàn)槁?lián)語中的數(shù)量詞,一定要用數(shù)量詞來對(duì)。上聯(lián)用了個(gè)三字,下聯(lián)就應(yīng)當(dāng)用三以外的其他數(shù)目字,而三光之下只有三個(gè)字,那么,無論你用哪個(gè)數(shù)目字來對(duì),下面跟的字?jǐn)?shù),不是多于三,就是少于三。這是副絕對(duì)呀!好在蘇東坡熟讀《詩經(jīng)》,他略一思索,就在《詩經(jīng)》里找到了答案。他立即對(duì)道: 四詩風(fēng)雅頌。

          這下聯(lián)對(duì)得真妙。以四對(duì)三,十分妥貼。但如果四以下,跟著要提出四個(gè)字,那就不能跟日,月,星相對(duì)。妙就妙在他提出的四詩,只有風(fēng),雅,頌三個(gè)名稱。原來《詩經(jīng)》中的雅這一部分,又可分大雅和小雅,所以通稱為四詩。遼使聽了,不禁連連點(diǎn)頭,自愧不如,再不敢出聯(lián)來對(duì)了。

          對(duì)聯(lián)和其他的文學(xué)形式一樣,可以用來寄寓個(gè)人的感情。同學(xué)們請(qǐng)看這副對(duì)聯(lián)。

          回憶去歲,饑荒五、六、七月間,柴米盡焦枯,貧無一寸鐵,賒不得,欠不得,雖有近親遠(yuǎn)戚,誰肯雪中送炭;

          僥幸今年,科舉頭、二、三場(chǎng)內(nèi),文章皆合適,中了五經(jīng)魁,名也香,姓也香,不拘張三李四,都來錦上添花。

          看來這個(gè)人以前家里很窮,向親友借貸,均被拒絕。中舉后,親友紛紛前來巴結(jié),趨之若鶩。書生感慨萬千,就在門口貼了這樣一副對(duì)聯(lián)。

          人窮沒人理倒也算了,有的人還用對(duì)聯(lián)去欺負(fù)別人。

          清代文學(xué)家紀(jì)曉嵐自幼聰穎好學(xué),興趣甚廣。他的私塾老師石先生是個(gè)非常古板的老學(xué)究,曉嵐對(duì)他很反感。一天曉嵐去喂養(yǎng)家雀,將磚墻挖一深洞,喂飽家雀后便將它送回洞內(nèi),堵上磚頭,以防飛走。后來,被石先生發(fā)現(xiàn),便把家雀摔死,仍舊送回洞內(nèi)堵好,并在墻上戲書一聯(lián):

          細(xì)羽家禽磚后死;

          當(dāng)曉嵐再去喂家雀時(shí),發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)死了。心里正在疑惑,忽見墻上有一對(duì)聯(lián),他斷定這是石先生所為,于是續(xù)寫了下聯(lián):

          粗毛野獸石先生。

          石先生見了大為惱火,覺得曉嵐不該辱罵老師,于是手勢(shì)教鞭責(zé)問曉嵐。只見曉嵐從容不迫地解釋說,我是按著先生的上聯(lián)套寫的。有'細(xì)'必有'粗',有'羽'必有'毛',有'家'必有'野',有'禽'必有'獸',有'磚'必有'石',有'后'必有'先',有'死'必有'生'。所以,我便寫了粗毛野獸石先生,如不應(yīng)這樣寫,請(qǐng)先生改寫一下吧。

          石先生捻著胡子想了半天,也沒有想出滿意的下聯(lián),最后無可奈何地嘆了口氣,扔下教鞭,拂袖而去。

          同學(xué)們,如果你們生活在古代,還像現(xiàn)在這樣不懂對(duì)聯(lián)的話,小心被別人奚落。別說人被欺負(fù),我們國(guó)家也曾被外國(guó)人用對(duì)聯(lián)欺負(fù)呢!

          十九世紀(jì)末,八國(guó)聯(lián)軍對(duì)我國(guó)發(fā)動(dòng)了瘋狂的侵略戰(zhàn)爭(zhēng),先后占領(lǐng)了天津和北京。腐敗的清政府毫無抵御能力,屈膝求和。據(jù)說,在議和會(huì)議開始之前,某國(guó)的一位代表,想借此侮辱中國(guó)人民。于是,他對(duì)舉政府的代表說:對(duì)聯(lián),是貴國(guó)特有的一種文學(xué)形式,F(xiàn)在我出一聯(lián),你們?nèi)缒軐?duì)上,我給你們磕五個(gè)頭,如對(duì)不上,也應(yīng)如此。在清政府的代表未置可否之時(shí),他脫口念出了上聯(lián):

          琵琶琴瑟八大王,王王在上;

          在琵琶琴瑟四字上面,共有八個(gè)王字,用來指代八國(guó)聯(lián)軍,同時(shí),也用以炫耀征服者不可一世的狂妄氣焰。在場(chǎng)的其它帝國(guó)主義分子聽了,不約而同地發(fā)出一陣陣笑。清政府的代表中,有的呆呆地發(fā)笑;有的雖然胸有不平,但無詞可答;首席代表更是怕惑不安,頭暈眼花。這時(shí),只見代表團(tuán)中的一書記員,投筆而起,鏗鏘答對(duì):

          魑魅魍魎四小鬼,鬼鬼犯邊。

          魑魅魍魎是傳說中能害人的四種妖怪,聯(lián)語不公對(duì)仗工穩(wěn),而且以蔑視的口吻嚴(yán)厲譴責(zé)了帝國(guó)主義像害人的小鬼一樣,經(jīng)常侵犯我國(guó)主權(quán)的罪行。其它代表聽了,心里出了一口氣;侵略者們聽后,個(gè)個(gè)愕然肅目;那位挑釁的先生聽了,瞠目結(jié)舌,不得已向北半蹲半跪地磕了一個(gè)頭,引起哄堂大笑。

          最后送一副對(duì)聯(lián)給在座的同學(xué)。這對(duì)聯(lián)是清代文學(xué)家蒲松齡的自勉聯(lián)。蒲松齡年輕時(shí)屢試不第,于是寫了這副對(duì)聯(lián)激勵(lì)自己發(fā)憤寫作。希望你們能吸取里面的精神。

          有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚;

          苦心人,天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲足吞吳。

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