【優(yōu)選】朝花夕拾的讀后感15篇
品味完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編整理的朝花夕拾的讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
朝花夕拾的讀后感1
魯迅先生的《朝花夕拾》，正與它超凡脫俗的名字一樣。魯迅先生在晚年時回味著自己童年時的點點滴滴，想必那味道會是別有一番風(fēng)味吧？猶如早晨的鮮花在陽光的點綴下悄然聲息的綻放著它絢麗無比的美，待到夕陽時分去摘取，花亦那花，但卻失去了晨時的明麗與芳香。夕陽便給予它一種令人浮想聯(lián)翩，回味無窮的力氣。
每個人都會有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了奇妙的回憶。魯迅先生寫的《朝花夕拾》就是寫他的童年和青年的'回憶。
我讀著魯迅先生寫的散文，眼前仿佛望見魯迅小時侯的活潑可愛：有時趁著大人不留意，偷偷溜進百草園，成天呆在院子里。他要與小花、小草、小蟲子作伴，還要坐在樹枝上吃野果。雖然有時會得到壽老先生嚴(yán)峻的眼神，但也仍免不了學(xué)生的孩子氣。
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣寵愛，尤其魯迅先生以一個孩子的目光看世界，讀起來讓人感到異樣的親切，充溢激情。
童年是奇妙的，是那么令人回味無窮。我的童年也是那么多姿多彩。我家屬于郊區(qū)，旁邊有一大片的田野，小時侯，總?cè)ツ抢锵硎苤挽愕年柟�，秋日里的�?xí)習(xí)微風(fēng)，把那里的油菜花摘得一朵都不剩，我沉醉在大自然的懷抱之中。有時候，我還會到田里去玩，那是田里早已成為孩子的天地。大家都忙著捉泥鰍呢！赤著腳丫，踩著爛泥，別提有多興奮！童年時間，真好！
如今，我們都在為學(xué)習(xí)著想，再也不能享受那種快樂了。
童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年頭的童年之夢，和魯迅先生一起酷愛自然，向往自由。
朝花夕拾的讀后感2
《朝花夕拾》中所描繪的封建社會的場景，與我們此刻的生活實在是大相徑庭，但它卻寫出了對當(dāng)時那個時候封建社會的劇烈憎惡，魯迅犀利的文字并不含蓄而是一劍指出當(dāng)時社會的腐敗。細細讀來《朝花夕拾》，發(fā)覺它是透過很多奇妙的手法，來表達內(nèi)心的感情的'。而每一個情節(jié)，甚至于一個極其細小的讓人幾乎無法發(fā)覺的小情節(jié)都蘊含著極深的道理。
《朝花夕拾》體現(xiàn)了魯迅深邃的思想和超群的寫作藝術(shù)。
記敘、描述、抒情和談?wù)撚袡C地融合為一體，布滿詩情畫意。在對往事深情的回憶時，無法忘卻現(xiàn)實，時不時插入一些“雜文筆法”（即對現(xiàn)實的談?wù)摚�，顯示了魯迅先生真實而豐富的內(nèi)心世界。擅長攝取生活中的小細節(jié)，以小見大，寫人則寫出人物的神韻，寫事則寫出大事的本質(zhì)。在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時，多用反諷手法。表面上很冷靜地敘述大事的始末，其實是反話正說，在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的奇妙諷刺，沒有正面指責(zé)與諷刺，但字里行間到處蘊含著激憤的批判和諷刺。
朝花夕拾的讀后感3
我讀了魯迅筆下的散文集《朝花夕拾》，這本書主要講了魯迅先生回憶童年、少年、青年的生活。
《阿長與（山海經(jīng)）》主要回憶保姆阿長的善良；《從百草園到三味書屋》回憶了純真而快樂的童年生活和在三味書屋里讀書的日子；《瑣記》主要講述了魯迅先生在南京讀書的'經(jīng)歷；《藤野先生》主要寫了魯迅先生懷念在日本留學(xué)時的老師藤野，寫了作者棄醫(yī)投文的經(jīng)過。
魯迅先生熱愛并向往童年時期的生活，向往自由，向往大自然。
《朝花夕拾》寫出了對逝去日子的回憶，有真摯的情懷，有無奈的傷感。
這本書會使我們跟著魯迅先生去回憶童年的日子。
朝花夕拾的讀后感4
海，很廣闊，仿佛無邊無際。
我摩挲著魯迅先生那本“從記憶中抄出來的回憶文”，細細品味著那細致筆觸下透出的絲絲年少爛漫。從“百草園”到“三味書屋”，無論是美女蛇還是小伙伴們，無論是長媽媽還是鏡壽吾老先生……一個個躍于紙上，字里行間仿佛是一個夢，一個淳樸的美夢。
然而現(xiàn)實社會的人們卻不同，他們總是抱怨，抱怨童年的回憶并不快樂，抱怨現(xiàn)實的生活和世界，每天愁眉苦臉的，仿佛每個人身上都纏了一層保鮮膜一般，將快樂擋在身外，將痛苦悶在心里，仿佛從來都沒有快樂過。
在童年時期，所有的孩子內(nèi)心都是一樣的，都有著一個純凈的夢�！洞斑叺男《苟埂分行《苟沟膲粝胧浅蔀橐幻燮眴T，理由非常簡單，她想保管那些車票，這個簡單得令人哭笑不得的理由并不會引起大人的重視，可小豆豆卻不這么認(rèn)為，她很莊重很莊重地把這件事看成一個理想而不是一句玩笑。
我小時候也有這樣的回憶。小時候我不敢用紅筆寫字，覺得用紅筆是老師的權(quán)利，看到作業(yè)本上的紅鉤鉤，心里那個崇拜……跟媽媽去到文具店，眼睛直勾勾看著那紅筆，一張小臉漲得通紅，一個勁地叮囑媽媽“媽媽，我只能用黑顏色的筆，記住是黑顏色不是紅顏色的筆”，幼小的靈魂流露出一種對事物本質(zhì)的執(zhí)著與莊重。
等到長大了，又相隔了幾年，回憶童年時那種對于紅筆的執(zhí)著早已消失，自然也就少了那種莊重的.儀式感，樂趣也就沖淡了，最終消失在時光的流逝中了。
或許你會問我，什么是儀式感？在《小王子》中，小王子也問過狐貍同樣的問題，狐貍的答案是“儀式就是某一天，某一時刻，與其他日子，其他時刻不同”。在現(xiàn)實生活中我們度過的每一天每一時刻，就像是一滴滴水，一點點一滴滴匯集成一片名為“經(jīng)歷”的大海。
就像大海不記得每一滴小小的水珠一樣，我們并不能記得我們渡過的每一分每一秒，但如果我們能在這樣繁忙的生活中多一份儀式感，或許，我們的生活會更加地快樂起來，而那片名為“經(jīng)歷”的海也會更加豐盈起來。
一滴滴水珠似的小小片段固然小，甚至還有些微乎其微，但如果我們能像魯迅先生一樣在生活中多一份儀式感，并將其串聯(lián)、保存在心中的那片海中，等到老年時，打開心海，相信每個人都能擁有一本獨一無二的“朝花夕拾”吧！
回憶，固然悠長，它像一片大海由一點點、一滴滴水珠似的片段匯集而成，如果你的水珠能帶有儀式感，你便會在平淡無奇的生活中找到屬于自己的“朝花夕拾”，那種感覺一定很快樂。
朝花夕拾的讀后感5
今天是放假的第三天，我也按照原計劃，每天在《朝花夕拾》的冊子中讀一篇先生的文章。而今天所讀便是先生的《二十四孝圖》。
先生的這篇文章更像是《二十四孝圖》這本古籍的讀后感，而我所寫的則是先生的一篇讀后感的讀后感，這邊讓我感到不少壓力了。
先生是新白話運動的領(lǐng)軍人物，而這篇文字也是從白話運動入手，先給予那個所謂的紳士沖擊，闡明先生對于白話運動的立場。為了加強說服力，先生便以而是讀過的《二十四孝圖》入手，揭開封建衛(wèi)道士羊皮下的真狼面目。
為了讀通先生的這篇文章，我還將《二十四孝圖》的原本在網(wǎng)上找出，加以瀏覽，讓自己更好的能理解先生的這篇文章�！袄先R娛親”，“郭巨埋兒”，“臥冰求鯉”，這些文章都是傳揚封建禮教中的“孝”的膾炙人口的文章。
這些“孝”不少都是愚孝，是違背了人性的孝道，甚至是為了人頌之為“孝”而“孝”，封建時代也講求“禮儀孝悌”，但是這些所謂的“孝”實在無法用當(dāng)下的孝道觀念所去衡量。郭巨可謂至孝，家里貧困，孝母之心值得稱贊，但殺兒之舉，卻有違人性，實在違背了人本觀念�？此拼笮ⅲ鋵嵤菤埲�。這樣的故事在書中隨便翻翻舉目全是！隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”�！翱棠臼掠H”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情；“孝感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”這樣一種封建的吃人的禮教，實在讓人感到可悲！
孝乃百善之首！作為有五千年文明歷史的中國，理當(dāng)傳承發(fā)揚！但這樣的愚孝是可悲的，而捍衛(wèi)這些的披著羊皮的`衛(wèi)道士們更是可恥的！
王安憶說：“生命不過一場記憶�！闭l又不是活在記憶中呢？《朝花夕拾》是魯迅兒時與青年時的回憶。
在《藤野先生》中，我從魯迅為了防蚊子用被子蓋住了全身，用衣服包了頭臉，看出了魯迅的吃苦耐勞。從中，我回想到了夏天，我在房間內(nèi)睡覺，因一只小蚊子而抓狂，無法入睡。而魯迅當(dāng)時在客廳中，那么多蚊子還能想出辦法，安心睡覺，為此，我對魯迅敬佩不已。魯迅一生有過這么多老師，但是在其中，授課時間最短的藤野先生卻是魯迅認(rèn)為在心中第一的老師。這可看出魯迅是多么感謝藤野先生啊！在日本學(xué)生欺負(fù)魯迅的時候，藤野先生卻站在魯迅這一邊。分別時，藤野先生把照片當(dāng)做禮物送給魯迅，當(dāng)時照片可是十分珍貴的。我知道了在一個人遇到困難時，當(dāng)別人給予他幫助，那個人就會終身難忘。
《瑣記》的城中，衍太太十分令我厭惡，他庇護小孩，看似令小孩十分喜歡，卻是在害小孩。就比如：魯迅十多歲時，與幾個小孩子比賽打旋子，看誰旋地多，衍太太就從邊上計數(shù)，讓小孩轉(zhuǎn)。一個小孩摔倒了，他的嬸母又剛好走來，衍太太馬上換了一張臉，說：“你看，不是跌了么？不聽我的話。我叫你不要旋不要旋……”可真是翻臉比翻書還快，這令我十分不爽，竟然有這么不要臉的人，表面一張臉，令小孩子喜愛，里頭又是一張臉，令人討厭。
在《父親的病》中，魯迅執(zhí)筆為武器打擊了當(dāng)時封建社會的黑暗和迷信思想。我從中也看出了魯迅的艱難，一個小孩，面對一個故弄玄虛的庸醫(yī)，在父親去世的壓力下被欺騙，看出了魯迅當(dāng)時的無限心酸。
拾起朝花，就是拾起了魯迅童年的回憶。
讀《朝花夕拾》，我真正領(lǐng)悟到，正是大自然和淳樸的鄉(xiāng)民給了幼年魯迅美和愛的啟蒙，使他擁有了一顆豐富細膩而向往美好的心靈，并絲毫沒有因為歲月的流逝而變得粗糙麻木。以致二十多年后當(dāng)他回憶起故鄉(xiāng)的舊事與童年的樂園，哪怕是對其中的一草一木，依然充滿了深深的眷戀。
魯迅先生留存于世的諸多作品，《吶喊》《野草》《故事新編》等，今天讀來依然令人難以釋懷。在如今物欲橫流的塵世中，人們夜以繼日地為名利而奔波勞累，為情感而困惑煩惱，又有多少人早已忘記了花草的芬芳，鳥兒的啁啾，忘卻了人始終是來自自然而又歸于自然的“赤條條來去無牽掛”的規(guī)律呢？
在喧囂嘈雜的都市中，在容易迷失自我的生活里，送你一本《朝花夕拾》，愿你的心情變得平靜而釋然。正如書名“朝花夕拾”，這本書就是在長大以后，把自己小時候的瑣屑一點點拼湊起來。每個人都能夠做到的事，因為有了愛，魯迅做的最好。
魯迅的名字，在中國是家喻戶曉的。讀到他的文章，卻是在課本里《從百草園到三味書屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。魯迅在我的心目中，一直以來都是高不可攀的偶像，加上他是世界上非常有名的文學(xué)巨匠，更是有點恐懼，不敢輕易讀他的書。怕讀不懂，自己太俗了。但自從讀過魯迅《少年閏土》、《從百草園到三味書屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實的文筆，細膩的情感，使我感覺到好象在一位和藹可親、平易近人的爺爺交談。
如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。
朝花夕拾的讀后感6
翻開《朝花夕拾》這本冊子，尋著書簽，今天要讀的這篇文章已到了《父親的病》。這篇文章確實先生雜文中的典型代表，讀過這篇文章，便能更好的理解先生當(dāng)初為何選擇棄醫(yī)從文，能感覺到先生那種以筆作槍的犀利！
文章的開頭先從各路“神醫(yī)”說起，那些神醫(yī)的故弄玄虛，草菅人命給先生留下了極深的印象。但是這些回憶總歸和先生自己關(guān)系不大的，但是先生的`父親得了脹氣病后，回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，這便是真情實感的流露了。先生以其父親的病穿線其中，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)的過程，從他們的治病救人的態(tài)度，以及那些故弄玄虛的藥引。揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。
先生在年輕時，父親患了水腫，長年無法康復(fù)，請了兩位診金高昂的人稱的“神醫(yī)”來看。開了不少方，甚至提出許多令人無法想象的藥引，如：一對原配的螞蚱、經(jīng)霜3年的甘蔗等。有了這些本該出奇效的藥引卻無一見效，最終父親還是死了。而聽說那神醫(yī)還天天坐著轎子，生活的很滋潤。
這篇文章十分生動地體現(xiàn)了當(dāng)時當(dāng)時那個社會庸醫(yī)的無能，他們明明知道病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙，騙取他人金錢。看似開的是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛，另大家滿懷希望卻有毫無作用。給人醫(yī)病只為錢財而不顧醫(yī)德。
其實先生何止是批判的那些庸醫(yī)哦，先生批判的是當(dāng)下的社會！那時的社會就如同先生的父親一樣病重了，其實先生對于庸醫(yī)的批判就是對當(dāng)時封建、腐敗的社會的批判。
或許我更能理解先生為何棄醫(yī)從文了！
朝花夕拾的讀后感7
溫暖的回憶，理性的批評。
——題記
“朝花夕拾〞是偉大的文學(xué)家魯迅先生的代表作之一，是婦女和兒童的工作。朝鮮鮮花，晚上去接。那天早晨露水的花朵，才去收拾慢慢品味晚上。
“打折花含露，香自然的色彩更好，但我不能。〞問題，小詞，但包含了無盡的真理，陸荀倜麼先生飛逝，趕上了情感的離奇想法。
如題記所言，這本就是書中，有溫馨的回憶，理性的批判。而今天，我想同我們大家可以談?wù)劦氖菧剀暗幕貞�。對社會上對于那些沒有紛亂的事情我也不是一個很懂，卻也因此不能因為在此穿鑿附會。
魯迅先生的童年是豐富多彩的：貓，保羅·阿什利長嬰兒期的孩子的仇恨，心心念念自己著想期望得到山海經(jīng)，一直想看看五個猖會，黑人孩子和白色的無常和百草園三味書屋一般本質(zhì)，色彩繽紛。直到他出國留學(xué)。我想，這僅僅是魯迅先生童年的一小局部，去那些排斥，有可能是不少呢。
回憶與批判，我更加自己喜歡通過回憶；而在魯迅先生童年時期我們這些學(xué)生精彩紛呈的事情開展之中，我最感興趣的是百草園。
低吟的油，打板球的構(gòu)圖像覆盆子。.。都讓我向往。作為一名美食家，在這個花園里，我最感興趣的是把這個小珊瑚珠變成一個小球，酸酸甜甜，顏色比桑樹好得多的.覆盆子。
在我的想象活動之中——覆盆子一定是一個閃著明紅一般的光輝的野果子。十分具有光滑，長得惹喜。小巧玲瓏的個子，一手?jǐn)?shù)據(jù)可以自己抓著一大把。放入我們口中，定是開展十分豐富美味，汁水滿嘴，軟軟的，吹彈可破。便是一種色香味俱全了！真是這樣令人產(chǎn)生向往嘴饞。
冬季百草園也很有意思，雪，竹簽篩，灑秕谷，長的繩索線，繩-捕鳥。這捕鳥真的要注意了！不是只有薄薄的雪，積雪覆蓋地面需要有一兩天，長無處覓食的鳥類兼職工作。這是我們生活的城市孩子，還真是有點難以看到！
這五彩的童年，是我所沒有的——魯迅對于先生有了，可惜后頭迎接他的卻是一個亂世。五彩的童年生活自然是一種極好的，希望我在童年的末尾，也能感受進行一番罷。
在“朝花夕拾〞，有很多有趣的事情。如果你聽了我的介紹后，非常感興趣，你可以去尋找，口味口感，這本書不會讓你失望。
朝花夕拾的讀后感8
《朝花夕拾》是魯迅寫的“回憶錄”。我最喜歡讀《從百草園到三味書屋》，這篇文章寫了魯迅將美好的回憶留在了百草園，那可惡的私塾教育卻把他從快樂的百草園里硬生生的拉了出來，進入令人窒息的牢獄般的“三味書屋”，每天只讀書！讀那“厥貢苞茅橘柚�！弊x那“笑人齒缺曰狗竇大開”……極其無聊，即使里面有魯迅的恩師。但他在三味書屋里，學(xué)得了許多許多，打下了堅實的文學(xué)底子。
再來看看《藤野先生》吧！藤野先生是穿著永遠模糊，教學(xué)無比嚴(yán)謹(jǐn)，忘卻國界的學(xué)者。他教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍，有一點錯誤都要給你指出：“‘你看，你將這條血管移動了一點位置了�！匀�，這樣一移，的確比較好看些，然而解剖圖不是美術(shù)，實物是那么樣的，我們無法改換它。現(xiàn)在我給你改好了，以后你要全照著黑板上那樣畫�！边@足以見得藤野先生是一位多么負(fù)責(zé)任的老師啊！藤野先生經(jīng)常改正魯迅的講義：“原來我的'講義從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增了許多脫漏的地方，連語法的錯誤也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到教完他所擔(dān)任的功課：骨學(xué)，血管學(xué)，神經(jīng)學(xué)。”一次沒什么，重要在堅持。藤野先生是一個正直的好老師。不因我是中國人（當(dāng)時中國很窮）而另眼相待。在我的身邊，也有許許多多這樣的好老師，他們關(guān)心學(xué)生，熱愛教學(xué)，對工作很有責(zé)任心，讓我們充滿了無比的敬意。
《朝花夕拾》讓我對魯迅先生有了很大的了解，了解了那個時代的的生活情況�！冻ㄏκ啊氛媸且槐竞脮�
朝花夕拾的讀后感9
魯迅的《朝花夕拾》是魯迅唯一的一部散文集，在《朝花夕拾》中，作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的.事用語言真情的流露出來，說明作者在童年和青年時所難忘的經(jīng)歷，在他童年里不是很好的，他做的每件事都得不到長輩的認(rèn)同，這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗到來了，他總是將這些長輩的不振同改為動力寫了這部《朝花夕拾》里。
朝花夕拾的讀后感10
勞累了一天，回到家坐在椅子上。無意中打開魯迅爺爺?shù)淖髌�，不禁神游其中�?/p>
"拔何首烏毀了泥墻，將磚頭拋到隔壁的梁家去。"這些都是魯迅爺爺童年時做過的淘氣的事。這就是魯迅爺爺?shù)?百草園"
所有的人都有童年，并且都有屬于自己的"百草園"然而卻是各不相同的在草地里捉蟲子，拔何首烏，聽蟋蟀音樂家們的演奏。無憂無慮，無拘無束的生活著，嬉戲著。這一點，被稱為大文豪的魯迅先生也深有體會我們何曾不是。
魯迅爺爺小的時候生活在環(huán)境好的地方出生，然而不懂民間的一切，正如魯迅爺也說得"四面全是高高的圍墻，自己完全不知道外面的世界，如同井底之蛙。"雖有一片"百草園"，但見識卻極其少。遠遠不如外面的孩子。
童年是公平的，將自己分給了沒個人。童年是快樂的；童年是寂寞的`；童年是美麗的；童年也是短暫的。但知識是人的營養(yǎng)品，所有人都會去學(xué)習(xí)，但學(xué)習(xí)是枯燥的。"百草園"到"三味書屋"距離實際上看起來并不遠，但實際上是天壤之別。然而所有人都不得不告別美麗的"百草園"到達"三味書屋"中去生活。從無憂無慮到那社會私塾。體現(xiàn)出魯迅爺爺對時代兒童實際的私塾教育的厭惡。
時光如同一把利刃，割去人生的一分一秒，也在人的臉上刻出辛酸。使走過的時間一去不復(fù)返。我們不會再重新從三味書屋中重回百草園，讓我們面對現(xiàn)實，和魯迅爺爺一起向童年說再見。
朝花夕拾的讀后感11
“朝花”以兒童的目光追憶往昔。
“夕拾”以成年人的眼光做評論。
魯迅先生表面上很冷靜地敘述事件的始末，其實卻不然，在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。向人們毫無保留的展示著風(fēng)俗、瑣事和人物美丑。
《狗。貓。鼠》這篇文章是我最感興趣的。在這篇文章里，魯迅先生清算了貓的罪行：第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它老在配偶時嗥叫，令人心煩；第四，它吃了“我”小時候心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實并非貓所害，但“我”對貓是不會產(chǎn)生好感的。無疑，貓在次文中亦讓我感覺是不討人喜歡的動物。實際上，深入下去。這篇文章是取了“貓”這樣一個類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。
《無�！愤@篇文章令我感到出乎意料，想不到魯迅先生也會有些天真的想象。文章中，無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，時不時加進幾句對現(xiàn)實中所謂“正人君子”的諷刺，虛幻的無常給予當(dāng)時魯迅寂寞悲涼的心許些安慰。
《父親的病》自我認(rèn)為是最貼近生活的一篇文章。文章中講“父親”被庸醫(yī)治死，一直是埋在“我”心中的痛苦。重點回憶兒時為“父親”治病的`情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種。種表現(xiàn)，揭示了這些人故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。
《朝花夕拾》將魯迅先生“心目中的離奇和蕪雜”幻化為“離奇和蕪雜的文章”，或“從記憶中超出”，“在紛擾中尋出一點閑靜來”更多的是展現(xiàn)他的內(nèi)心世界，將自己的思想躍然于紙上。
朝花夕拾的讀后感12
《朝花夕拾》是作者魯迅于1928年出版的一篇回憶性散文，它是魯迅作品中最富有生活情趣的篇章，也講述了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和心路歷程。
《朝花夕拾》全文十篇，有的側(cè)重寫人：《阿長與山海經(jīng)》，作者通過種種事例和形象的描寫，生動地把阿長的純樸善良描繪出來再如《五猖會》，先寫看賽會時“我”的行色，再寫命令“我”背書的父親。其中語言簡潔明快，形象生動。再如藤野先生，范愛農(nóng)等。
《朝花夕拾》文字簡潔舒緩，有的`側(cè)重事：《五猖會》、《從百草園到三味書屋》等，用童真口吻描寫出作者童年的歡樂。而《無�！罚冬嵱洝�，《父親的病》等就是表現(xiàn)作者對當(dāng)時中國社會狀況與風(fēng)氣的評論和批判了。“——溫馨的回憶與理性的批判。”這想必就是《朝花夕拾》了。
朝花夕拾的讀后感13
偶然間，我從底下書架里翻出了一本魯迅先生晚年的作品——《朝花夕拾》。這本書我從未看過，自然沒能理解這部散文集獨特的姓氏。
靜靜地品味情節(jié)著人世間的故事，我發(fā)現(xiàn)全是魯迅先生發(fā)掘出童年時期的往事。幼年青年時代的這事到了晚年再去回想，這大概便是書名的吧!我心中這樣想著。這本《朝花夕拾》中，雖彌漫著一股率真爛漫的童趣，卻又滲透著魯迅先生尖銳諷刺的筆調(diào)，而鮮明的對比手法為文章添色不少。就像在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。后面寫的百草園很好地在了后來反襯三味書屋讀書的乏味生活，表達了表達出來魯迅對舊社會私塾的不滿。而在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘掉帶領(lǐng)結(jié);冬天是一放”的愿望。雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從證實科蛛中透露出來的那份天真燦漫的感情，著實更讓人心曠神怡，無限向往。
朝花夕拾，舊事重提，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了增添一種風(fēng)韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。
各個人都會有自己的'童年。在童年里有苦也有笑。但雖然在自己的心里留下了美好的回憶。則在魯迅寫的《朝花夕拾》次年里就是寫他的童年和同年的回憶。
朝花夕拾的讀后感14
朝花夕拾的這幾篇文章中，字里行間表達著作者對童年的思念和在筆尖上的溫柔�？墒聦嵅⒉皇俏覀兿胂蟮哪菢�，作者僅僅是在思念童年？不，我覺得《朝花夕拾》就像一個“洋蔥”，它的外表很憨厚可愛，可當(dāng)你一層一層剝開它的心時，便會發(fā)現(xiàn)它的本質(zhì)和內(nèi)心深處�！冻ㄏκ啊返耐獗硎菧嘏模谋举|(zhì)是批判，批判封建社會的種種罪惡現(xiàn)象；批判“正人君子”之流。
作者在《朝花夕拾》中對一個人運用了相當(dāng)多的`筆墨，那就是作者的保姆“長媽媽”�！伴L媽媽”與作者的溫馨回憶大多是在《阿長與<山海經(jīng)>》里。例如：吃“福橘”、給我買《山海經(jīng)》……
在《二十四孝圖》中，中這是一孩童的角度來了解這幾那么小故事的。不管那幾那么故事是有多么的可笑、黑暗，其中還是有一些溫情在里面的，因為畢竟是孩童的角度。但到最后，作者還是用一個成年人的角度來對二十四孝圖進展評價。以筆尖為自己的武器，來抨擊封建社會的愚孝、偽孝。
作者通過《朝花夕拾》給我們都留下了美好的回憶，也讓作者重臨舊景，回憶那無憂無慮，美好純真的日子。
朝花夕拾的讀后感15
魯迅的名字，是家喻戶曉的，讀他的x，卻并沒有感到有太多隔閡。樸實的文筆，真摯細膩的情感，讓我感覺好像是在聽一位和藹慈祥、平易近人的老爺爺將往事娓娓道來。
讀了魯迅的回憶散文集——《朝花夕拾》，它給我的感觸非比尋常�！冻ㄏκ啊肥囚斞冈诮�(jīng)受著北洋軍閥__和各種敵對勢力的壓迫是寫的。它記述了作者童年的生活和青年時求學(xué)的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情。
這本書中有10篇散文，每一篇都表達了不同的情感，每一篇都記述了一個故事，令人回味無窮。
第一篇x叫《狗·貓·鼠》，作者在一開始就說明自己是仇貓的，好像是作者真的恨死了貓，想把天下所有的貓都趕盡殺絕一般。但在后面的x中，我明白了作者是在將貓比作當(dāng)時所謂的“正人君子”，與其說作者是仇貓，倒不如說是憎惡貓的性格和他們的所作所為和當(dāng)時的“正人君子”一樣，“幸災(zāi)樂禍，慢慢的折磨弱者”，又“有這么一副媚態(tài)”，尤其是“它們配合時候的嗥叫，手續(xù)竟有這么繁重，鬧得別人心煩，尤其是夜間要看書，睡覺的時候”，令人厭惡，強烈諷刺了“正人君子”的'行為。又想起幼年時救養(yǎng)一只可愛的隱鼠的遭遇和感受，表現(xiàn)了對弱者的同情和對暴虐者的憎恨。
《阿長與山海經(jīng)》則寫了作者小時候與保姆長媽媽的有趣故事，她“生的黃胖而矮”，嘮叨，“滿肚字都是麻煩的禮節(jié)”，還是殺害魯迅的所愛——小隱鼠的人，卻“有偉大的神力”，買來了作者夢寐以求的《山海經(jīng)》，“別人不肯做，或不能做的事，她卻能做到”，表現(xiàn)了作者對長媽媽的崇敬與真誠深切的懷念。
《二十四孝圖》則在一開始就說要“詛咒一切反對白話，妨害白話者”“只要對于白話來加以謀害者，都應(yīng)該滅亡”，表現(xiàn)了作者對當(dāng)時那些反對白話，提倡復(fù)古的人的抨擊。還為當(dāng)時孩子們讀的書感到可憐，他們想讀的書他們卻無法得到。這是多么悲哀呀！而作者也對小時候讀的《二十四孝圖》中的一些故事感到反感，它們將“‘肉麻當(dāng)做有趣’一般，以不情為倫紀(jì)，污蔑了古人，教壞了后人”，本應(yīng)是激發(fā)人們的愛心的《二十四孝圖》背后，卻隱藏了謀人性命，教人看的丑惡禍心。表現(xiàn)了封建孝道的虛偽與殘酷，令人發(fā)指。
讀完了《朝花夕拾》，我對當(dāng)時的社會又有了進一步認(rèn)識，更為魯迅先生所折服，我的心也隨著作者一起潮起潮落…...
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