【優選】朝花夕拾的讀后感15篇
品味完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，為此需要認真地寫一寫讀后感了。那么讀后感到底應該怎么寫呢？以下是小編整理的朝花夕拾的讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
朝花夕拾的讀后感1
魯迅先生的《朝花夕拾》，正與它超凡脫俗的名字一樣。魯迅先生在晚年時回味著自己童年時的點點滴滴，想必那味道會是別有一番風味吧？猶如早晨的鮮花在陽光的點綴下悄然聲息的綻放著它絢麗無比的美，待到夕陽時分去摘取，花亦那花，但卻失去了晨時的明麗與芳香。夕陽便給予它一種令人浮想聯翩，回味無窮的力氣。
每個人都會有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了奇妙的回憶。魯迅先生寫的《朝花夕拾》就是寫他的童年和青年的'回憶。
我讀著魯迅先生寫的散文，眼前仿佛望見魯迅小時侯的活潑可愛：有時趁著大人不留意，偷偷溜進百草園，成天呆在院子里。他要與小花、小草、小蟲子作伴，還要坐在樹枝上吃野果。雖然有時會得到壽老先生嚴峻的眼神，但也仍免不了學生的孩子氣。
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣寵愛，尤其魯迅先生以一個孩子的目光看世界，讀起來讓人感到異樣的親切，充溢激情。
童年是奇妙的，是那么令人回味無窮。我的童年也是那么多姿多彩。我家屬于郊區，旁邊有一大片的田野，小時侯，總去那里享受著和煦的陽光，秋日里的習習微風，把那里的油菜花摘得一朵都不剩，我沉醉在大自然的懷抱之中。有時候，我還會到田里去玩，那是田里早已成為孩子的天地。大家都忙著捉泥鰍呢！赤著腳丫，踩著爛泥，別提有多興奮！童年時間，真好！
如今，我們都在為學習著想，再也不能享受那種快樂了。
童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年頭的童年之夢，和魯迅先生一起酷愛自然，向往自由。
朝花夕拾的讀后感2
《朝花夕拾》中所描繪的封建社會的場景，與我們此刻的生活實在是大相徑庭，但它卻寫出了對當時那個時候封建社會的劇烈憎惡，魯迅犀利的文字并不含蓄而是一劍指出當時社會的腐敗。細細讀來《朝花夕拾》，發覺它是透過很多奇妙的手法，來表達內心的感情的'。而每一個情節，甚至于一個極其細小的讓人幾乎無法發覺的小情節都蘊含著極深的道理。
《朝花夕拾》體現了魯迅深邃的思想和超群的寫作藝術。
記敘、描述、抒情和談論有機地融合為一體，布滿詩情畫意。在對往事深情的回憶時，無法忘卻現實，時不時插入一些“雜文筆法”（即對現實的談論），顯示了魯迅先生真實而豐富的內心世界。擅長攝取生活中的小細節，以小見大，寫人則寫出人物的神韻，寫事則寫出大事的本質。在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時，多用反諷手法。表面上很冷靜地敘述大事的始末，其實是反話正說，在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的奇妙諷刺，沒有正面指責與諷刺，但字里行間到處蘊含著激憤的批判和諷刺。
朝花夕拾的讀后感3
我讀了魯迅筆下的散文集《朝花夕拾》，這本書主要講了魯迅先生回憶童年、少年、青年的生活。
《阿長與（山海經）》主要回憶保姆阿長的善良；《從百草園到三味書屋》回憶了純真而快樂的童年生活和在三味書屋里讀書的日子；《瑣記》主要講述了魯迅先生在南京讀書的'經歷；《藤野先生》主要寫了魯迅先生懷念在日本留學時的老師藤野，寫了作者棄醫投文的經過。
魯迅先生熱愛并向往童年時期的生活，向往自由，向往大自然。
《朝花夕拾》寫出了對逝去日子的回憶，有真摯的情懷，有無奈的傷感。
這本書會使我們跟著魯迅先生去回憶童年的日子。
朝花夕拾的讀后感4
海，很廣闊，仿佛無邊無際。
我摩挲著魯迅先生那本“從記憶中抄出來的回憶文”，細細品味著那細致筆觸下透出的絲絲年少爛漫。從“百草園”到“三味書屋”，無論是美女蛇還是小伙伴們，無論是長媽媽還是鏡壽吾老先生……一個個躍于紙上，字里行間仿佛是一個夢，一個淳樸的美夢。
然而現實社會的人們卻不同，他們總是抱怨，抱怨童年的回憶并不快樂，抱怨現實的生活和世界，每天愁眉苦臉的，仿佛每個人身上都纏了一層保鮮膜一般，將快樂擋在身外，將痛苦悶在心里，仿佛從來都沒有快樂過。
在童年時期，所有的孩子內心都是一樣的，都有著一個純凈的夢�！洞斑叺男《苟埂分行《苟沟膲粝胧浅蔀橐幻燮眴T，理由非常簡單，她想保管那些車票，這個簡單得令人哭笑不得的理由并不會引起大人的重視，可小豆豆卻不這么認為，她很莊重很莊重地把這件事看成一個理想而不是一句玩笑。
我小時候也有這樣的回憶。小時候我不敢用紅筆寫字，覺得用紅筆是老師的權利，看到作業本上的紅鉤鉤，心里那個崇拜……跟媽媽去到文具店，眼睛直勾勾看著那紅筆，一張小臉漲得通紅，一個勁地叮囑媽媽“媽媽，我只能用黑顏色的筆，記住是黑顏色不是紅顏色的筆”，幼小的靈魂流露出一種對事物本質的執著與莊重。
等到長大了，又相隔了幾年，回憶童年時那種對于紅筆的執著早已消失，自然也就少了那種莊重的.儀式感，樂趣也就沖淡了，最終消失在時光的流逝中了。
或許你會問我，什么是儀式感？在《小王子》中，小王子也問過狐貍同樣的問題，狐貍的答案是“儀式就是某一天，某一時刻，與其他日子，其他時刻不同”。在現實生活中我們度過的每一天每一時刻，就像是一滴滴水，一點點一滴滴匯集成一片名為“經歷”的大海。
就像大海不記得每一滴小小的水珠一樣，我們并不能記得我們渡過的每一分每一秒，但如果我們能在這樣繁忙的生活中多一份儀式感，或許，我們的生活會更加地快樂起來，而那片名為“經歷”的海也會更加豐盈起來。
一滴滴水珠似的小小片段固然小，甚至還有些微乎其微，但如果我們能像魯迅先生一樣在生活中多一份儀式感，并將其串聯、保存在心中的那片海中，等到老年時，打開心海，相信每個人都能擁有一本獨一無二的“朝花夕拾”吧！
回憶，固然悠長，它像一片大海由一點點、一滴滴水珠似的片段匯集而成，如果你的水珠能帶有儀式感，你便會在平淡無奇的生活中找到屬于自己的“朝花夕拾”，那種感覺一定很快樂。
朝花夕拾的讀后感5
今天是放假的第三天，我也按照原計劃，每天在《朝花夕拾》的冊子中讀一篇先生的文章。而今天所讀便是先生的《二十四孝圖》。
先生的這篇文章更像是《二十四孝圖》這本古籍的讀后感，而我所寫的則是先生的一篇讀后感的讀后感，這邊讓我感到不少壓力了。
先生是新白話運動的領軍人物，而這篇文字也是從白話運動入手，先給予那個所謂的紳士沖擊，闡明先生對于白話運動的立場。為了加強說服力，先生便以而是讀過的《二十四孝圖》入手，揭開封建衛道士羊皮下的真狼面目。
為了讀通先生的這篇文章，我還將《二十四孝圖》的原本在網上找出，加以瀏覽，讓自己更好的能理解先生的這篇文章�！袄先R娛親”，“郭巨埋兒”，“臥冰求鯉”，這些文章都是傳揚封建禮教中的“孝”的膾炙人口的文章。
這些“孝”不少都是愚孝，是違背了人性的孝道，甚至是為了人頌之為“孝”而“孝”，封建時代也講求“禮儀孝悌”，但是這些所謂的“孝”實在無法用當下的孝道觀念所去衡量。郭巨可謂至孝，家里貧困，孝母之心值得稱贊，但殺兒之舉，卻有違人性，實在違背了人本觀念。看似大孝，其實是殘忍。這樣的故事在書中隨便翻翻舉目全是！隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”。“刻木事親”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情；“孝感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”這樣一種封建的吃人的禮教，實在讓人感到可悲！
孝乃百善之首！作為有五千年文明歷史的中國，理當傳承發揚！但這樣的愚孝是可悲的，而捍衛這些的披著羊皮的`衛道士們更是可恥的！
王安憶說：“生命不過一場記憶�！闭l又不是活在記憶中呢？《朝花夕拾》是魯迅兒時與青年時的回憶。
在《藤野先生》中，我從魯迅為了防蚊子用被子蓋住了全身，用衣服包了頭臉，看出了魯迅的吃苦耐勞。從中，我回想到了夏天，我在房間內睡覺，因一只小蚊子而抓狂，無法入睡。而魯迅當時在客廳中，那么多蚊子還能想出辦法，安心睡覺，為此，我對魯迅敬佩不已。魯迅一生有過這么多老師，但是在其中，授課時間最短的藤野先生卻是魯迅認為在心中第一的老師。這可看出魯迅是多么感謝藤野先生啊！在日本學生欺負魯迅的時候，藤野先生卻站在魯迅這一邊。分別時，藤野先生把照片當做禮物送給魯迅，當時照片可是十分珍貴的。我知道了在一個人遇到困難時，當別人給予他幫助，那個人就會終身難忘。
《瑣記》的城中，衍太太十分令我厭惡，他庇護小孩，看似令小孩十分喜歡，卻是在害小孩。就比如：魯迅十多歲時，與幾個小孩子比賽打旋子，看誰旋地多，衍太太就從邊上計數，讓小孩轉。一個小孩摔倒了，他的嬸母又剛好走來，衍太太馬上換了一張臉，說：“你看，不是跌了么？不聽我的話。我叫你不要旋不要旋……”可真是翻臉比翻書還快，這令我十分不爽，竟然有這么不要臉的人，表面一張臉，令小孩子喜愛，里頭又是一張臉，令人討厭。
在《父親的病》中，魯迅執筆為武器打擊了當時封建社會的黑暗和迷信思想。我從中也看出了魯迅的艱難，一個小孩，面對一個故弄玄虛的庸醫，在父親去世的壓力下被欺騙，看出了魯迅當時的無限心酸。
拾起朝花，就是拾起了魯迅童年的回憶。
讀《朝花夕拾》，我真正領悟到，正是大自然和淳樸的鄉民給了幼年魯迅美和愛的啟蒙，使他擁有了一顆豐富細膩而向往美好的心靈，并絲毫沒有因為歲月的流逝而變得粗糙麻木。以致二十多年后當他回憶起故鄉的舊事與童年的樂園，哪怕是對其中的一草一木，依然充滿了深深的眷戀。
魯迅先生留存于世的諸多作品，《吶喊》《野草》《故事新編》等，今天讀來依然令人難以釋懷。在如今物欲橫流的塵世中，人們夜以繼日地為名利而奔波勞累，為情感而困惑煩惱，又有多少人早已忘記了花草的芬芳，鳥兒的啁啾，忘卻了人始終是來自自然而又歸于自然的“赤條條來去無牽掛”的規律呢？
在喧囂嘈雜的都市中，在容易迷失自我的生活里，送你一本《朝花夕拾》，愿你的心情變得平靜而釋然。正如書名“朝花夕拾”，這本書就是在長大以后，把自己小時候的瑣屑一點點拼湊起來。每個人都能夠做到的事，因為有了愛，魯迅做的最好。
魯迅的名字，在中國是家喻戶曉的。讀到他的文章，卻是在課本里《從百草園到三味書屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。魯迅在我的心目中，一直以來都是高不可攀的偶像，加上他是世界上非常有名的文學巨匠，更是有點恐懼，不敢輕易讀他的書。怕讀不懂，自己太俗了。但自從讀過魯迅《少年閏土》、《從百草園到三味書屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實的文筆，細膩的情感，使我感覺到好象在一位和藹可親、平易近人的爺爺交談。
如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。
朝花夕拾的讀后感6
翻開《朝花夕拾》這本冊子，尋著書簽，今天要讀的這篇文章已到了《父親的病》。這篇文章確實先生雜文中的典型代表，讀過這篇文章，便能更好的理解先生當初為何選擇棄醫從文，能感覺到先生那種以筆作槍的犀利！
文章的開頭先從各路“神醫”說起，那些神醫的故弄玄虛，草菅人命給先生留下了極深的印象。但是這些回憶總歸和先生自己關系不大的，但是先生的`父親得了脹氣病后，回憶兒時為父親延醫治病的情景，這便是真情實感的流露了。先生以其父親的病穿線其中，描述了幾位“名醫”的行醫的過程，從他們的治病救人的態度，以及那些故弄玄虛的藥引。揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。
先生在年輕時，父親患了水腫，長年無法康復，請了兩位診金高昂的人稱的“神醫”來看。開了不少方，甚至提出許多令人無法想象的藥引，如：一對原配的螞蚱、經霜3年的甘蔗等。有了這些本該出奇效的藥引卻無一見效，最終父親還是死了。而聽說那神醫還天天坐著轎子，生活的很滋潤。
這篇文章十分生動地體現了當時當時那個社會庸醫的無能，他們明明知道病已經沒法治了還故意蒙騙，騙取他人金錢�？此崎_的是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛，另大家滿懷希望卻有毫無作用。給人醫病只為錢財而不顧醫德。
其實先生何止是批判的那些庸醫哦，先生批判的是當下的社會！那時的社會就如同先生的父親一樣病重了，其實先生對于庸醫的批判就是對當時封建、腐敗的社會的批判。
或許我更能理解先生為何棄醫從文了！
朝花夕拾的讀后感7
溫暖的回憶，理性的批評。
——題記
“朝花夕拾〞是偉大的文學家魯迅先生的代表作之一，是婦女和兒童的工作。朝鮮鮮花，晚上去接。那天早晨露水的花朵，才去收拾慢慢品味晚上。
“打折花含露，香自然的色彩更好，但我不能。〞問題，小詞，但包含了無盡的真理，陸荀倜麼先生飛逝，趕上了情感的離奇想法。
如題記所言，這本就是書中，有溫馨的回憶，理性的批判。而今天，我想同我們大家可以談談的是溫馨的回憶。對社會上對于那些沒有紛亂的事情我也不是一個很懂，卻也因此不能因為在此穿鑿附會。
魯迅先生的童年是豐富多彩的：貓，保羅·阿什利長嬰兒期的孩子的仇恨，心心念念自己著想期望得到山海經，一直想看看五個猖會，黑人孩子和白色的無常和百草園三味書屋一般本質，色彩繽紛。直到他出國留學。我想，這僅僅是魯迅先生童年的一小局部，去那些排斥，有可能是不少呢。
回憶與批判，我更加自己喜歡通過回憶；而在魯迅先生童年時期我們這些學生精彩紛呈的事情開展之中，我最感興趣的是百草園。
低吟的油，打板球的構圖像覆盆子。.。都讓我向往。作為一名美食家，在這個花園里，我最感興趣的是把這個小珊瑚珠變成一個小球，酸酸甜甜，顏色比桑樹好得多的.覆盆子。
在我的想象活動之中——覆盆子一定是一個閃著明紅一般的光輝的野果子。十分具有光滑，長得惹喜。小巧玲瓏的個子，一手數據可以自己抓著一大把。放入我們口中，定是開展十分豐富美味，汁水滿嘴，軟軟的，吹彈可破。便是一種色香味俱全了！真是這樣令人產生向往嘴饞。
冬季百草園也很有意思，雪，竹簽篩，灑秕谷，長的繩索線，繩-捕鳥。這捕鳥真的要注意了！不是只有薄薄的雪，積雪覆蓋地面需要有一兩天，長無處覓食的鳥類兼職工作。這是我們生活的城市孩子，還真是有點難以看到！
這五彩的童年，是我所沒有的——魯迅對于先生有了，可惜后頭迎接他的卻是一個亂世。五彩的童年生活自然是一種極好的，希望我在童年的末尾，也能感受進行一番罷。
在“朝花夕拾〞，有很多有趣的事情。如果你聽了我的介紹后，非常感興趣，你可以去尋找，口味口感，這本書不會讓你失望。
朝花夕拾的讀后感8
《朝花夕拾》是魯迅寫的“回憶錄”。我最喜歡讀《從百草園到三味書屋》，這篇文章寫了魯迅將美好的回憶留在了百草園，那可惡的私塾教育卻把他從快樂的百草園里硬生生的拉了出來，進入令人窒息的牢獄般的“三味書屋”，每天只讀書！讀那“厥貢苞茅橘柚。”讀那“笑人齒缺曰狗竇大開”……極其無聊，即使里面有魯迅的恩師。但他在三味書屋里，學得了許多許多，打下了堅實的文學底子。
再來看看《藤野先生》吧！藤野先生是穿著永遠模糊，教學無比嚴謹，忘卻國界的學者。他教學嚴謹，一絲不茍，有一點錯誤都要給你指出：“‘你看，你將這條血管移動了一點位置了。——自然，這樣一移，的確比較好看些，然而解剖圖不是美術，實物是那么樣的，我們無法改換它。現在我給你改好了，以后你要全照著黑板上那樣畫�！边@足以見得藤野先生是一位多么負責任的老師啊！藤野先生經常改正魯迅的講義：“原來我的'講義從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增了許多脫漏的地方，連語法的錯誤也都一一訂正。這樣一直繼續到教完他所擔任的功課：骨學，血管學，神經學�！币淮螞]什么，重要在堅持。藤野先生是一個正直的好老師。不因我是中國人（當時中國很窮）而另眼相待。在我的身邊，也有許許多多這樣的好老師，他們關心學生，熱愛教學，對工作很有責任心，讓我們充滿了無比的敬意。
《朝花夕拾》讓我對魯迅先生有了很大的了解，了解了那個時代的的生活情況�！冻ㄏκ啊氛媸且槐竞脮�！
朝花夕拾的讀后感9
魯迅的《朝花夕拾》是魯迅唯一的一部散文集，在《朝花夕拾》中，作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的.事用語言真情的流露出來，說明作者在童年和青年時所難忘的經歷，在他童年里不是很好的，他做的每件事都得不到長輩的認同，這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗到來了，他總是將這些長輩的不振同改為動力寫了這部《朝花夕拾》里。
朝花夕拾的讀后感10
勞累了一天，回到家坐在椅子上。無意中打開魯迅爺爺的作品，不禁神游其中。
"拔何首烏毀了泥墻，將磚頭拋到隔壁的梁家去。"這些都是魯迅爺爺童年時做過的淘氣的事。這就是魯迅爺爺的"百草園"
所有的人都有童年，并且都有屬于自己的"百草園"然而卻是各不相同的在草地里捉蟲子，拔何首烏，聽蟋蟀音樂家們的演奏。無憂無慮，無拘無束的生活著，嬉戲著。這一點，被稱為大文豪的魯迅先生也深有體會我們何曾不是。
魯迅爺爺小的時候生活在環境好的地方出生，然而不懂民間的一切，正如魯迅爺也說得"四面全是高高的圍墻，自己完全不知道外面的世界，如同井底之蛙。"雖有一片"百草園"，但見識卻極其少。遠遠不如外面的孩子。
童年是公平的，將自己分給了沒個人。童年是快樂的；童年是寂寞的`；童年是美麗的；童年也是短暫的。但知識是人的營養品，所有人都會去學習，但學習是枯燥的。"百草園"到"三味書屋"距離實際上看起來并不遠，但實際上是天壤之別。然而所有人都不得不告別美麗的"百草園"到達"三味書屋"中去生活。從無憂無慮到那社會私塾。體現出魯迅爺爺對時代兒童實際的私塾教育的厭惡。
時光如同一把利刃，割去人生的一分一秒，也在人的臉上刻出辛酸。使走過的時間一去不復返。我們不會再重新從三味書屋中重回百草園，讓我們面對現實，和魯迅爺爺一起向童年說再見。
朝花夕拾的讀后感11
“朝花”以兒童的目光追憶往昔。
“夕拾”以成年人的眼光做評論。
魯迅先生表面上很冷靜地敘述事件的始末，其實卻不然，在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。向人們毫無保留的展示著風俗、瑣事和人物美丑。
《狗。貓。鼠》這篇文章是我最感興趣的。在這篇文章里，魯迅先生清算了貓的罪行：第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態；第三，它老在配偶時嗥叫，令人心煩；第四，它吃了“我”小時候心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實并非貓所害，但“我”對貓是不會產生好感的。無疑，貓在次文中亦讓我感覺是不討人喜歡的動物。實際上，深入下去。這篇文章是取了“貓”這樣一個類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。
《無常》這篇文章令我感到出乎意料，想不到魯迅先生也會有些天真的想象。文章中，無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，時不時加進幾句對現實中所謂“正人君子”的諷刺，虛幻的無常給予當時魯迅寂寞悲涼的心許些安慰。
《父親的病》自我認為是最貼近生活的一篇文章。文章中講“父親”被庸醫治死，一直是埋在“我”心中的痛苦。重點回憶兒時為“父親”治病的`情景，描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種。種表現，揭示了這些人故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。
《朝花夕拾》將魯迅先生“心目中的離奇和蕪雜”幻化為“離奇和蕪雜的文章”，或“從記憶中超出”，“在紛擾中尋出一點閑靜來”更多的是展現他的內心世界，將自己的思想躍然于紙上。
朝花夕拾的讀后感12
《朝花夕拾》是作者魯迅于1928年出版的一篇回憶性散文，它是魯迅作品中最富有生活情趣的篇章，也講述了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和心路歷程。
《朝花夕拾》全文十篇，有的側重寫人：《阿長與山海經》，作者通過種種事例和形象的描寫，生動地把阿長的純樸善良描繪出來再如《五猖會》，先寫看賽會時“我”的行色，再寫命令“我”背書的父親。其中語言簡潔明快，形象生動。再如藤野先生，范愛農等。
《朝花夕拾》文字簡潔舒緩，有的`側重事：《五猖會》、《從百草園到三味書屋》等，用童真口吻描寫出作者童年的歡樂。而《無常》，《瑣記》，《父親的病》等就是表現作者對當時中國社會狀況與風氣的評論和批判了�！啊獪剀暗幕貞浥c理性的批判。”這想必就是《朝花夕拾》了。
朝花夕拾的讀后感13
偶然間，我從底下書架里翻出了一本魯迅先生晚年的作品——《朝花夕拾》。這本書我從未看過，自然沒能理解這部散文集獨特的姓氏。
靜靜地品味情節著人世間的故事，我發現全是魯迅先生發掘出童年時期的往事。幼年青年時代的這事到了晚年再去回想，這大概便是書名的吧!我心中這樣想著。這本《朝花夕拾》中，雖彌漫著一股率真爛漫的童趣，卻又滲透著魯迅先生尖銳諷刺的筆調，而鮮明的對比手法為文章添色不少。就像在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。后面寫的百草園很好地在了后來反襯三味書屋讀書的乏味生活，表達了表達出來魯迅對舊社會私塾的不滿。而在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘掉帶領結;冬天是一放”的愿望。雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從證實科蛛中透露出來的那份天真燦漫的感情，著實更讓人心曠神怡，無限向往。
朝花夕拾，舊事重提，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了增添一種風韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。
各個人都會有自己的'童年。在童年里有苦也有笑。但雖然在自己的心里留下了美好的回憶。則在魯迅寫的《朝花夕拾》次年里就是寫他的童年和同年的回憶。
朝花夕拾的讀后感14
朝花夕拾的這幾篇文章中，字里行間表達著作者對童年的思念和在筆尖上的溫柔�？墒聦嵅⒉皇俏覀兿胂蟮哪菢樱髡邇H僅是在思念童年？不，我覺得《朝花夕拾》就像一個“洋蔥”，它的外表很憨厚可愛，可當你一層一層剝開它的心時，便會發現它的本質和內心深處。《朝花夕拾》的外表是溫暖的，而它的本質是批判，批判封建社會的種種罪惡現象；批判“正人君子”之流。
作者在《朝花夕拾》中對一個人運用了相當多的`筆墨，那就是作者的保姆“長媽媽”�！伴L媽媽”與作者的溫馨回憶大多是在《阿長與<山海經>》里。例如：吃“福橘”、給我買《山海經》……
在《二十四孝圖》中，中這是一孩童的角度來了解這幾那么小故事的。不管那幾那么故事是有多么的可笑、黑暗，其中還是有一些溫情在里面的，因為畢竟是孩童的角度。但到最后，作者還是用一個成年人的角度來對二十四孝圖進展評價。以筆尖為自己的武器，來抨擊封建社會的愚孝、偽孝。
作者通過《朝花夕拾》給我們都留下了美好的回憶，也讓作者重臨舊景，回憶那無憂無慮，美好純真的日子。
朝花夕拾的讀后感15
魯迅的名字，是家喻戶曉的，讀他的x，卻并沒有感到有太多隔閡。樸實的文筆，真摯細膩的情感，讓我感覺好像是在聽一位和藹慈祥、平易近人的老爺爺將往事娓娓道來。
讀了魯迅的回憶散文集——《朝花夕拾》，它給我的感觸非比尋常�！冻ㄏκ啊肥囚斞冈诮浭苤毖筌婇y__和各種敵對勢力的壓迫是寫的。它記述了作者童年的生活和青年時求學的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情。
這本書中有10篇散文，每一篇都表達了不同的情感，每一篇都記述了一個故事，令人回味無窮。
第一篇x叫《狗·貓·鼠》，作者在一開始就說明自己是仇貓的，好像是作者真的恨死了貓，想把天下所有的貓都趕盡殺絕一般。但在后面的x中，我明白了作者是在將貓比作當時所謂的“正人君子”，與其說作者是仇貓，倒不如說是憎惡貓的性格和他們的所作所為和當時的“正人君子”一樣，“幸災樂禍，慢慢的折磨弱者”，又“有這么一副媚態”，尤其是“它們配合時候的嗥叫，手續竟有這么繁重，鬧得別人心煩，尤其是夜間要看書，睡覺的時候”，令人厭惡，強烈諷刺了“正人君子”的'行為。又想起幼年時救養一只可愛的隱鼠的遭遇和感受，表現了對弱者的同情和對暴虐者的憎恨。
《阿長與山海經》則寫了作者小時候與保姆長媽媽的有趣故事，她“生的黃胖而矮”，嘮叨，“滿肚字都是麻煩的禮節”，還是殺害魯迅的所愛——小隱鼠的人，卻“有偉大的神力”，買來了作者夢寐以求的《山海經》，“別人不肯做，或不能做的事，她卻能做到”，表現了作者對長媽媽的崇敬與真誠深切的懷念。
《二十四孝圖》則在一開始就說要“詛咒一切反對白話，妨害白話者”“只要對于白話來加以謀害者，都應該滅亡”，表現了作者對當時那些反對白話，提倡復古的人的抨擊。還為當時孩子們讀的書感到可憐，他們想讀的書他們卻無法得到。這是多么悲哀呀！而作者也對小時候讀的《二十四孝圖》中的一些故事感到反感，它們將“‘肉麻當做有趣’一般，以不情為倫紀，污蔑了古人，教壞了后人”，本應是激發人們的愛心的《二十四孝圖》背后，卻隱藏了謀人性命，教人看的丑惡禍心。表現了封建孝道的虛偽與殘酷，令人發指。
讀完了《朝花夕拾》，我對當時的社會又有了進一步認識，更為魯迅先生所折服，我的心也隨著作者一起潮起潮落…...
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