朝花夕拾讀后感
細細品味一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編幫大家整理的朝花夕拾讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
朝花夕拾讀后感1
魯迅有一篇回憶記事的文集叫《朝花夕拾》，里面多側面的反映了魯迅青少年時期的生活，反映了魯迅志趣的形成過程。十篇文章既表達了半封建半殖民的不合理現象，又抒發了對往日師長，親友的懷念，也諷刺了一些社會現象。
在《狗·貓·鼠》中寫的是作者仇貓和仇貓的原因，說貓的實質是縱惡養奸。其實是作者借貓諷刺和貓習性類似的一類人，我開始讀這篇文集時還小，以為魯迅只是單純的討厭貓，現在仔細的連接當時社會想想，那些“正人君子”，軍閥統治者的幫兇就像貓對獵物一樣施暴，實在寓意深厚。
《阿長與山海經》是作者對這位勞動婦女的惦念以及對年幼的時光的懷念，文中寫出了作者由不喜歡到尊敬的幾件事，開始作者并不喜歡這位保姆，討厭她的切切察察，但有一次，阿長給作者講起“長毛”（洪秀全的軍隊）讓作者產生了空前的敬意，但漸漸的消失了，直到文章最重要的部分，阿長找到了魯迅最喜歡的帶插圖的《山海經》，讓作者感到驚訝的是阿長把《山海經》聽成了《三哼經》，最后竟然找到了《山海經》這著實不易，我也對此肅然起敬了。
《父親的病》是作者用諷刺的筆調寫了庸醫誤人，文中兩個“名醫”開的藥一個比一個稀奇古怪，毫無科學可言，諷刺了那些中醫的故作高深，作者父親病時花了大價錢請來“名醫”效果都不見好，那些“名醫”也相繼借故辭去，父親的病卻一天天加重了，表達了作者對庸醫的'痛恨�，F在看來，那些庸醫確實可惡，可以說是草菅人命了，那些開的藥完全就是異想天開，如敗鼓皮丸，就是用打破的舊鼓皮做的，說水腫一名鼓脹，用打破的鼓皮就能克服，這實在是可笑。
這十篇寫回憶的文章，確實像一面鏡子一樣放映了當時社會的陋習，迷信和黑暗，也為魯迅以后的志向做鋪墊。
朝花夕拾讀后感2
《朝花夕拾》，正同它的名字一樣，是魯迅先生在中年時寫下的回憶。清晨綻放的鮮花在露珠下顯得更加鮮艷，到夕陽西下時摘取它，但失去了早晨花兒的嬌艷與芬芳，晚霞的照射卻使它平添了一種風韻，那若有若無的清香在風的傳送下，讓人聯想翩翩。
魯迅先生的.生活并不乏味。它懷念小時候在百草園無憂無慮，與小動物為伍，仿佛這樣的童年才夠精彩。趁大人一愣，孩子以神不知鬼不覺的速度流進百草園，和小動物一起玩耍。
從書卷里散透出的天真爛漫，不經意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真的有什么魔力吧，他用一個孩子純真、可愛的目光探射了我的心，也許魯迅的書本來就可以引起大家的共鳴吧。
有人說：要想看一個人是不是真的會寫文章，最主要的還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾經說過：只有情感才能把文章寫的有血有肉。我不能不承認魯迅確實厲害，他的話語雖然平淡樸實，但情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱到一起，在山水間流連，感覺中年的魯迅仿佛變成了一個活力四射的小孩子，身上散發出陽光般的氣息。每個人都阻擋不了時間的步伐，童年總會漸行漸遠，留下的是一個個美麗的回憶。讀《朝花夕拾》，區領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福吧，瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現，不一樣的年代，但有一樣的快樂，一樣的幸福。童年啊，令人懷念，令人留戀。
朝花夕拾讀后感3
最近，我讀了魯迅先生所寫的唯一一部回憶散文集---《朝花夕拾》。書中一共有十篇散文，主要寫了作者童年的生活和青年時求學的歷程，追憶那些難以地忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念。
作品在夾敘夾議中，對反動 守舊勢力進行了抨擊和嘲諷。其中，最能體現封建的虛偽 殘酷的是《二十四孝圖》，它主要寫了作者讀了二十四孝圖時的'感受，著重分析了“老萊娛親” “臥冰求鯉” “郭臣埋兒”這幾個故事傳說，指斥這類封建孝道不顧兒童性命，將“肉麻當作有趣” “以不情為倫紀，污蔑了古人，教壞了后人。”作品對當時反對使用白話文，提倡使用復古的傾向予以了尖銳的抨擊。
讀了《朝花夕拾》，我最大的感想是;在魯迅那個年代，人民受盡了黑暗的壓迫，都紛紛發起了反抗，他們都經歷了多少次的改革與戰爭，才有了我們現在和平 安定 自由的生活呀!現在我們可以愉快地生活在這里，家里有電視 電腦等繁多的電氣設備，衣食無憂，自由自在的生活著。不用遭受黑暗社會壓迫，不用去吃苦，更不用去鬧革命。這都是無數革命烈士用自己的鮮血和身軀換來的，我們應該珍惜眼前的生活，這也讓我知道魯迅是一個非常有同情心的人，他同情被壓迫的那些艱苦勞動的人民，他痛恨那些壓迫人民 阻礙人民前進，折騰人民，損害孩子，保留封建思想的人。
以后，我要珍惜眼前的美好生活，不能浪費光陰。
朝花夕拾讀后感4
王安憶說：“生命不過一場記憶�！闭l又不是活在記憶中呢？《朝花夕拾》是魯迅兒時與青年時的回憶。
在《藤野先生》中，我從魯迅為了防蚊子用被子蓋住了全身，用衣服包了頭臉，看出了魯迅的吃苦耐勞。從中，我回想到了夏天，我在房間內睡覺，因一只小蚊子而抓狂，無法入睡。而魯迅當時在客廳中，那么多蚊子還能想出辦法，安心睡覺，為此，我對魯迅敬佩不已。魯迅一生有過這么多老師，但是在其中，授課時間最短的藤野先生卻是魯迅認為在心中第一的老師。這可看出魯迅是多么感謝藤野先生��！在日本學生欺負魯迅的時候，藤野先生卻站在魯迅這一邊。分別時，藤野先生把照片當做禮物送給魯迅，當時照片可是十分珍貴的.。我知道了在一個人遇到困難時，當別人給予他幫助，那個人就會終身難忘。
《瑣記》的城中，衍太太十分令我厭惡，他庇護小孩，看似令小孩十分喜歡，卻是在害小孩。就比如：魯迅十多歲時，與幾個小孩子比賽打旋子，看誰旋地多，衍太太就從邊上計數，讓小孩轉。一個小孩摔倒了，他的嬸母又剛好走來，衍太太馬上換了一張臉，說：“你看，不是跌了么？不聽我的話。我叫你不要旋不要旋……”可真是翻臉比翻書還快，這令我十分不爽，竟然有這么不要臉的人，表面一張臉，令小孩子喜愛，里頭又是一張臉，令人討厭。
在《父親的病》中，魯迅執筆為武器打擊了當時封建社會的黑暗和迷信思想。我從中也看出了魯迅的艱難，一個小孩，面對一個故弄玄虛的庸醫，在父親去世的壓力下被欺騙，看出了魯迅當時的無限心酸。
拾起朝花，就是拾起了魯迅童年的回憶。
朝花夕拾讀后感5
“其實地上本沒有路，走得人多了，也便成了路 �！边@句話出其我國的大文豪魯迅之口。他愛國，寫作水平高，今天我也有幸拜讀完《朝花夕拾》其中的“阿長與《山海經》”令我印象很深。
從前段的散文來看，魯迅把阿長描繪的并不光彩。魯迅舉了些小事，如：睡相差，愛寬事，怪規矩等，還把阿長的外表寫成了一個生動的矮婆，面黃人肥。此處作者也怪誠實，對阿長的外表也是“供認不諱”，毫無光彩修飾，使我不禁微笑起來，看到了一個隨意大咧又不失趣味的.阿長。
到中段，魯迅突然話鋒一轉，描寫了阿長又有什么好，如：教會了我許多事，去被長毛抓，帶來“三哼經”。讓我看出了一位貼心上事的長媽媽。哎，這就是所謂的“先揚后抑”吧！真是對阿長又愛又恨��！
讀著這一幕幕溫馨有趣的畫面，我突然想到了我的奶奶，奶奶老了，也和阿長差不多，只是比阿長白一點，瘦一點，卻也愛談閑事兒，愛些怪習俗......但是，但是看到阿長教會魯迅許多事時，我想起奶奶也教會我許多事，平常我很亂，可奶奶很干凈，這個寒假，她教會我要干凈，這也很好啊！阿長費力帶來“三哼經”，掛記魯迅，我奶奶也是如此，平常我需要什么，她會盡力得來，我隨口一句話，她久久放不下，關心我，愛護我，可真是偉大！我不應該經常為奶奶的“口煩”而嫌棄她的！
阿長與《山海經》中，魯迅對長媽媽的愛使我流連忘返，使我想開了不少，《朝花夕拾》這本書我大力推薦！你一定要看。
朝花夕拾讀后感6
勞累了一天，回到家坐在椅子上。無意中打開魯迅爺爺的作品，不禁神游其中。
"拔何首烏毀了泥墻，將磚頭拋到隔壁的梁家去。"這些都是魯迅爺爺童年時做過的淘氣的事。這就是魯迅爺爺的"百草園"
所有的人都有童年，并且都有屬于自己的"百草園"然而卻是各不相同的在草地里捉蟲子，拔何首烏，聽蟋蟀音樂家們的演奏。無憂無慮，無拘無束的生活著，嬉戲著。這一點，被稱為大文豪的魯迅先生也深有體會我們何曾不是。
魯迅爺爺小的時候生活在環境好的地方出生，然而不懂民間的一切，正如魯迅爺也說得"四面全是高高的圍墻，自己完全不知道外面的世界，如同井底之蛙。"雖有一片"百草園"，但見識卻極其少。遠遠不如外面的孩子。
童年是公平的，將自己分給了沒個人。童年是快樂的`；童年是寂寞的；童年是美麗的；童年也是短暫的。但知識是人的營養品，所有人都會去學習，但學習是枯燥的。"百草園"到"三味書屋"距離實際上看起來并不遠，但實際上是天壤之別。然而所有人都不得不告別美麗的"百草園"到達"三味書屋"中去生活。從無憂無慮到那社會私塾。體現出魯迅爺爺對時代兒童實際的私塾教育的厭惡。
時光如同一把利刃，割去人生的一分一秒，也在人的臉上刻出辛酸。使走過的時間一去不復返。我們不會再重新從三味書屋中重回百草園，讓我們面對現實，和魯迅爺爺一起向童年說再見。
朝花夕拾讀后感7
《朝花夕拾》是魯迅一部回憶散文集，較完整的記錄了他從幼年到青年的生活經歷，生動的描繪了清末民初的社會風貌。展現了當年的事態人情、民族文化、流露了他對社會的深刻觀察。
作者魯迅是中國文學家、思想家和革命家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。出身于破落封建家庭�！冻ㄏκ啊肥帜腿藢の�，文筆深沉雋永。它反映著封建社會的種種陋習：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的.批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
其文體基本上是散文與雜感的結合，最典型的是《五猖會》、《無常》、《父親的病》、《瑣記》。每篇散文背后都有一個深刻的道理，例如第一章《狗·貓·鼠》：這篇文章取了“貓”這樣一個類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人�！抖男D》重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童的可憐的悲慘處境。我認為魯迅先生擅長用“興”這一手法。就是作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時，多用反諷手法，又稱“雙關”。散文是最難寫的了，應為首先要做到“形散神不散”非常難，所以我十分敬佩魯迅先生。
我覺得《朝花夕拾》真的是一本好書。我們從中汲取智慧，啟迪思想，獲得豐富的人生體驗，提高文學素養，成就完美人生！
朝花夕拾讀后感8
朝花夕拾，撿起的是枯萎�！冻ㄏκ啊芬粋�多么美倫美煥的名字，如此的詩意盎然如此的淡墨雅觀，讓人不禁想起那花開遍地的往事，恰有種凄涼委婉之中卻也不乏生機蓬勃之意�？催^魯迅文章的人應該都有深切體會，他的文章讓人看后暢快淋漓，犀利的語句中不乏一份詼諧幽默。
如果說朱自清的文章像是上好的茅臺酒，那魯迅的文章就像是高純度的伏特加，辛辣過后便只是暢快了。
不能說《朝花夕拾》我看得有多透徹，我的文學水平并不高，我不會一字一詞的分析其中的各種因素、味道，我也不知道是否用了什么修辭手法，我只知道這里的每一篇文章都讓我有一種想要去挖掘的想法，想要去深入的思考其中的奧妙，它們神奇似得與我的心靈產生了共鳴，讓我身心都深深的陶醉其中，有一種被海南十月的海風浸泡過的美。我最敬佩魯迅先生的就是他在文章中曾說過：“我總要上下四方尋求，得到一種最黑，最黑，最黑的咒文，先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。
即使人死了真有靈魂，因這最惡的心，應該墮入地獄，也將就不改悔，總要先來詛咒一切反對白話，妨害白話者�！薄爸灰獙τ诎自拋砑右灾\害者，都應該滅亡�！痹谀莻�語言、行動決不自由的時代，如此不顧一切的直抒胸臆，如此的`呵斥那些古板不愿創新的老文豪，并不是每個人都能做到的。他如此說，便是為了中華民族的發展，華夏文化的又一個質的變化，正是有了像魯迅這樣的人，如今的我們才有了學習現代文的機會。這便是這本書的重要主題，即使回憶溫馨的過去，又是理性的批判著當時那個腐化的社會。要知道既要生存在那個被傳統封建束縛著身心的社會，又要保持著那樣的心態，是極不易的。
朝花夕拾讀后感9
這段時間，我看了《朝花夕拾》這本書，它是魯迅先生唯一一部散文集，由《小引》《后記》和十篇文章組成�！冻ㄏκ啊愤@本書原名《舊事重提》，文章以敘述回憶為主，但其中又會夾雜一些譏諷，這是兩個不同的方面。書中有從孩子看世界的角度和從成年人看世界的角度，孩子的角度是有趣快樂的，而大人的角度是孤單痛苦的，這本書含義豐富、耐人尋味。我覺得日后，我需要再次回頭認真細品這本書。
讓我最喜歡的文章是《從百草園到三味書屋》。這篇文章是魯迅先生從童年的玩樂到讀書的成長經歷。百草園是魯迅先生兒時的樂園，在那里有碧綠的菜畦、光滑的石井欄、高大的皂莢樹和紫紅的桑葚，多美啊，真令人向往！在百草園里，可以聽油蛉、蟬唱歌，也可以聽蟋蟀彈琴，這就是魯迅童年的樂趣。聽著長媽媽的"美女蛇"傳說，在看著魯迅童年，冬天雪地捕鳥的故事讓人饒有興味。但魯迅要去上學了，他要告別這個充滿快樂的百草園。三味書屋就是他要去的地方，三味書是老師的屋子，這里是嚴厲的'，讀書是枯燥的，這與百草園的快樂形成了鮮明的對比。但是課間學生會溜到后園玩耍嬉戲，這讓三味書屋別有一番趣味！
魯迅先生的童年豐富多彩，讓人憧憬也令人向往。美好的回憶永遠不會消逝，明天的藍天將會更美好，讓我們帶著美好的回憶努力成長吧！
朝花夕拾讀后感10
先早的“花瓣”，現在來拾，不晚。
---題記
有這樣一本書，在其中有童年的美好回憶：《阿長與》中的長媽媽；《藤野先生》中的藤野先生；《從百草園到三味書屋》中的童趣；但在此其中也不免有一些時代的愚昧薄霧：《二十四孝圖》中的“愚孝”；《狗。貓。鼠》中的“貓”；《父親的病》中的庸醫……這本書的名字叫做《朝花夕拾》。
有人曾說過：“幸福的`童年治愈一生，不幸的童年需要一生去治愈�！濒斞傅耐晔菬o憂無慮的。當魯迅勇敢站出來抨擊舊社會的時候，當他被“正人君子”唾罵的時候，《朝花夕拾》真如一片童年的花瓣治愈了魯迅，當然也治愈了萬千讀者。同時也讓我們明白了魯迅那“橫門冷對千夫指，俯首甘為孺子�！钡挠職鈦碜院翁�，以及我們為什么在百年之后仍要讀魯迅的書。
我常常想，如果是我，不必說整個中國，就是課堂上發現老師講錯了一個點，我會敢于站起來指出老師的錯誤嗎？也許我只是默默記下，不敢出聲；又或是皺一下眉頭便不以為然。也許讀了這本書之后，我會站起來，鼓足勇氣。
人終會死的，但要是逆來順受，在別人的壓迫下一再妥協，一再懦弱，即使享盡榮華富貴也會彷徨，死后便會被遺忘；那么如果鼓足勇氣站出來，發出一聲吶喊，便至少無悔無憾。在此，一句魯迅的話總以證明他的偉大：“從來如此，便對嗎？”。
朝花夕拾讀后感11
魯迅先生的《花夕拾">朝花夕拾》有一個脫俗的名字，一下子就吸引了我。那猶如一朵美麗多彩的花在清晨的陽光點綴下悄然無息的綻放自己，待到夕陽時分在去摘取，花亦那花，卻失去了晨時的艷麗與芬芳，但讓人浮想聯翩，同時味無窮。
在《朝花夕拾》中魯迅對一個人物用了很多描寫，在不華麗的文字中體現了對這個人的愛，她就是阿長。阿長是魯迅兒時的保姆，她有這一個典型的農村勞動婦女的形象，她愛嘮叨，她愛“切切察察”，愚昧迷信，但更多的是樸實善良，她踩死了魯迅心愛的小隱鼠讓魯迅對她非常的憎惡，但她尋購贈送魯迅渴求已久的《山海經》，又讓魯迅對她心生敬意與感激。
在書中還有一個人比較有代表特點，他就是魯迅日本的同鄉，范愛農。他是一位覺醒但無法在當時黑暗社會立足的知識分子，他在革命前不滿社會而追求革命，辛亥革命后看到革命的`不徹底又備受打擊，最后懷揣著痛苦與悲涼與這個社會妥協，在與友人游湖時投湖自殺。從這兩個人物中我們可以看到封建社會對人民的迫害，但在《朝花夕拾》中也有美好的回憶。
細讀《從百草園到三味書屋》，就可以愛感受到那份字里行間散發出的天真爛漫、童真無邪，以及對大自然的熱愛，突然間，我好像看見了幼年的魯迅跑進百草園，與他的昆蟲們為伴，又采摘野果，好像又看見了壽鏡吾老先生在專一的讀書，孩子們卻在各干各的事，而魯迅同學正在畫畫。在這本《朝花夕拾》中我們感受到了美好的回憶和理性的批判，也許這就是魯迅成為名家的原因吧！
朝花夕拾讀后感12
讀著魯迅先生那透出年少輕狂的童真的文字，我仿佛又回到了那段青蔥歲月中去了。
阿長與《山海經》中的阿長是一個很不辛又渴望一生平安 的勞動婦女。“我”一開始因為她謀害隱鼠而討厭她，并且她“切切察察”，愛告“我”的狀，睡覺像“大”字，讓“我”沒有余地翻身，讓“我”去做一些煩瑣的事……讀著這些事情我覺得阿長也是一個名間文化的傳承者，她善良而樸實。后來阿長為了“我”買來了《山海經》，對于這本書沒有人真實的回答“我”，只有大字不識的阿長來問我，并想方設法地帶“我”買到了。阿長為魯迅的童年抹上一道別樣的色彩。我又覺得她是一位關愛、體貼孩子的好保姆。她身上有著誠懇熱情，樂于助人，仁慈、寬厚、善良的美德，值得我們學習。
《五猖會》中魯迅先生記敘兒時要去看五猖會，興奮得不得了。正要出發，父親卻要他背書。父親一盆冷水把他的興致澆滅了。可憐的魯迅先生，為他默哀~~~~其實我也有點感同身受，那些毫不顧忌孩子心理時的`無奈和厭煩的父母們該反省反省了。
魯迅先生 的童年并不乏味，《從百草園帶三味書屋》的百草園被魯迅先生先生形容的十分有趣，不禁想起了一些童年往事，那時的我們多么無憂無慮��！魯迅先生上三味書屋十分枯燥、乏味，稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。我們現在的生活中也是讀書又讀書啊~
童年已經離我們遠去，我們只能回味它。 《朝花夕拾》給我們一個魯迅版的別樣童年！
朝花夕拾讀后感13
他腰上系著草繩，腳上穿著草鞋，脖子上掛著一紡錘形的紙，手里拿著一把折斷的芭蕉扇，一根鐵繩，一個算盤，肩膀駝背，長發垂直，眼睛呈八字形，頭戴方帽，舌頭長長，這就是魯迅所敬仰的無常。
無常，地位平庸，身著樸素，打扮得嚇人，卻是鬼里最善良的了。我小時候聽人講過無常這一說，光是相貌，腦海里便出現了一個妖魔鬼怪，長頭發、長舌頭，不嚇人才怪。而魯迅筆下的無常，恰恰與我之前的想象相反，原來世界上真有像無常這類的人呢！
妖魔鬼怪就是通常可以認為是沒有心，惡毒，可偏偏我們千萬別把無常跟他們不能混為一談，倘若把這個社會世界經濟比作陰間，像無常的能有一個多少？傳說無常在勾魂時，要勾隔壁患傷寒快要一命嗚呼的人，而那人的母親因快要失子的哭聲撕心裂肺，倘若學生是你，你會怎么做？選擇一些狠心，還是沒有放棄？你錯了，你會因為怕大王打你而必須如此狠心奪去人們生命。“可憐成為天下父母心”，你曉，無常也曉，他的心腸軟了，放那可憐人還陽半刻，而受傷的將是發展自己！后果研究當然需要知道，被大王抽了四十四輥……
除了世界千里，有愛，如果沒有愛浪，甚至場景再美，黑暗的世界里，誰欣賞的路，之美？愛在身體的溫暖在你無助的'太陽;愛情作為一盞燈，在尋找，當你失去了正確的方向......愛情就是這樣，因為生命中最美麗的風景。世界就像很多人的無常，如地震救援的英雄，抗戰士兵，醫院病人的天使，這些人一般不如誠信，敬業的無常，掩蓋了嗎？
愛是彼此的心愿，同大家能夠共創一個美好藍天。
朝花夕拾讀后感14
《朝花夕拾》是魯迅先生的一本經典散文著作，其中不乏有對封建舊制度理性的批判，同時也不缺少對兒時美好童年的回憶。溫馨的回憶：如《從百草園到三味書屋》，作者回憶了兒時在百草園玩耍和在三味書屋里學習的枯燥;理性的批判：如《瑣記》，作者批判了衍太太的行為，表現了她是一個自私自利的.婦人。
在《朝花夕拾》這本書中，我最喜歡的文章是《阿長和》。這篇文章講的是：“阿長”是作者兒時的保姆，她迷信，又很樸實，得知作者想得到《山海經》，為其尋購并將《山海經》贈送得作者的故事。
在文中，我最喜歡“阿長”這個人物。她是一個迷信又淳樸的人，得知作者想得到《山海經》，為其尋購并將《山海經》贈送得作者。先抑后揚，升華了“阿長”的人性美。
文中是這樣描述《山海經》的：是作者“最初得到的，最喜愛的寶書”“刻印都十分粗拙的本子”“紙張很黃，圖像也很壞”“甚至幾乎全部用直線湊合”。這說明《山海經》很破舊，但是作者依舊那么喜愛它。側面描寫出“阿長”對作者的喜愛，作者喜歡“阿長”。
讀完這篇文章，我讀出了魯迅對長媽媽的愛與恨，但更多的是愛。在生活中，親人不也是這樣對待我們的嗎?你要什么，他們就會給你什么;如果做不到，也會盡最大的努力幫助我們。這種濃濃的親情，難道我們不能為之動容嗎?
《朝花夕拾》，一本好書，一本經典之作，推薦你去讀一讀!
朝花夕拾讀后感15
《朝花夕拾》是魯迅追憶青少年時期難忘的人和事以及對師長的懷念，童年時期故事的一本書。這是中國近代散文的佳作，文筆深沉，生動地描繪出清末的生活畫卷。在晨曦與黃昏交替更織中，在看不清的路上前進，拾起路邊的花，放進思想的背簍。
其中，讓我最為百感交集的，是《父親的病》這一篇。在《父親的病》這篇中，那些“名醫”們的藥引子全是稀奇古怪，帶有濃重的迷信色彩，什么“原配的蟋蟀一對，經霜三年的庶，敗鼓丸子”全無半點療效，最終讓魯迅的`父親撒手人寰。在我看來，那些所謂的“名醫”的本質是草菅人命、毫無醫德的庸醫，錢，才是他們的最終目地。魯迅正是通過敘述這件事，來洞穿當時醫道荒誕乃至罪惡的本質。
魯迅曾因父親的病遲到的原因，在桌子上刻下了“早”這個字，來提醒自己不能再遲到，我想，魯迅的父親應該感到非常幸�！，F在，只要一提到魯迅先生，我就會想起那個“早”字。這個字不但提醒著魯迅，還提醒著我們應該早起勤學，不落后于他人，更提醒著當今我們中國要做到比他國更早發展各方面的水平，科技、軍事、文化、經濟等等，只要我們更早、更努力地發展，一定能取得飛躍性突破，在世界上有自己的立足之地！
其實，魯迅的父親的離世看似是醫德醫道的低下，更根本的原因是當時醫療水平的低下，才導致魯迅的父親的病情越拖越嚴重，最終撒手人寰。當今的中國，醫療資源是人民健康的保障，想想看，一個多病而又尋而無醫的國家怎么富強起來？我們需要合理地處理醫療問題，人民才能健康。
由此可見，醫療是一個十分復雜而又耐人尋味的問題，要想盡快讓“白衣天使”遍布各地還是有難度的。
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