《西游記》優(yōu)秀讀后感【熱門(mén)】
當(dāng)閱讀了一本名著后，你有什么體會(huì)呢？此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家整理的《西游記》優(yōu)秀讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《西游記》優(yōu)秀讀后感1
今天我再次重讀了這本吳承恩老先生的大作《西游記》，再讀之后有了更多的理解和感悟。當(dāng)時(shí)突然就想到了有人曾經(jīng)評(píng)價(jià)《西游記》時(shí)曾說(shuō)過(guò)的一句話：每個(gè)年齡段的人讀《西游記》時(shí)的感悟是不同的，就比如一個(gè)8歲的人和一個(gè)80歲的人對(duì)《西游記》的領(lǐng)悟都是截然不同的，以前我不太理解這句話，直到幾年后的今天我重讀《西游記》時(shí)才算是對(duì)這句話有了一些理解。
再次閱讀《西游記》之后，吸引我的不再是其中傳神動(dòng)人的`一個(gè)個(gè)故事，也不再是其中美麗的景色描寫(xiě)，而是想到了更多值得深思的問(wèn)題。細(xì)細(xì)品味《西游記》之后你才會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)其中有許多玄妙之處，原來(lái)孫悟空的眼中只有人和妖，唐僧的眼中只有善和惡，豬八戒的眼中只有美與丑，沙僧的眼中只;’有對(duì)與錯(cuò)，這些都是我讀第一遍的時(shí)候沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的或者說(shuō)沒(méi)有仔細(xì)領(lǐng)悟的。
讀西游記時(shí)，我仿佛一路上隨著孫悟空斬妖除魔，隨著唐僧體驗(yàn)人間疾苦，隨著八戒看遍大江南北的景色，隨著沙僧做一個(gè)和事佬，感謝吳承恩老先生讓我看到了如此優(yōu)秀的作品。我想如果有時(shí)間我還會(huì)再讀一遍，或許是28歲或許是88歲都說(shuō)不準(zhǔn)哈哈。
《西游記》優(yōu)秀讀后感2
《西游記》，相信大家都很熟悉了吧！里面的人物都十分神奇，比如：孫悟空的七十二變，太上老君的煉丹爐，哪吒的`風(fēng)火輪等。
《西游記》里的人物都十分神奇，都是吳承恩一手想象出來(lái)的。
雖然《西游記》里的人都很厲害，但是我還是喜歡里面的石猴--孫悟空，他會(huì)的東西可多著呢！有一次，孫悟空和師傅唐僧到一家寺廟去睡覺(jué)，廟里的一名僧人看中了唐僧的袈裟。趁唐僧睡覺(jué)的時(shí)候，拿走了袈裟。然后它又在廟里撒了油，把寺廟給燒了。它剛要走的時(shí)候，被孫悟空發(fā)現(xiàn)了，但是孫悟空為了救唐僧，放走了那個(gè)僧人。不一會(huì)兒唐僧被救了，但是僧人跑遠(yuǎn)了！然后孫悟空和唐僧向僧人的方向跑。（因?yàn)閷O悟空會(huì)火眼睛精，把僧人找到了）但是僧人在一個(gè)洞穴面前露出了廬山真面目，原來(lái)哪個(gè)僧人是個(gè)妖怪！孫悟空喊了一聲：“妖怪那里跑！”說(shuō)完，就給了他當(dāng)頭一棒。妖怪那里接的了，馬上退了幾步，摔了一個(gè)大大的跟頭，摔的遍體鱗傷。孫悟空趁妖怪還沒(méi)起來(lái)，拿走了袈裟。
我想：孫悟空你真厲害�！段饔斡洝防锩娴娜宋锒己苌衿�，里面的故事自然而然也跟這神奇了！《西游記》不僅神奇還有趣，你喜歡看嗎？
《西游記》優(yōu)秀讀后感3
在這個(gè)寒假里我讀了一本書(shū)與大家一起共享一下，這本書(shū)是四大名著之一的《西游記》，主要講的是唐僧和孫悟空師徒四人歷經(jīng)九九八十一難去西天取經(jīng)的故事。故事有許多個(gè)回合，但是看到里面“大鬧天宮”“偷吃人參果”“三借芭蕉扇”等等片段的時(shí)候，我看的非常驚慌，完全被生動(dòng)的`故事情節(jié)，形象的人物描寫(xiě)所吸引，看的我一會(huì)大笑，一會(huì)生氣，有時(shí)候真想自己就變成孫悟空去勸服那個(gè)糊涂的師傅，所以不一會(huì)就看完了全書(shū)�？戳诉@本書(shū)給我最大的啟發(fā)就是：無(wú)論在生活中做什么事情，都要有恒心，在學(xué)習(xí)上無(wú)論遇到多大的困難都要想方法去克服它。
就像有一段“三借芭蕉扇”中的唐僧師徒要過(guò)熊熊的火焰山時(shí)，山上的火太大了，根本無(wú)法走過(guò)去，于是，孫悟空英勇地去問(wèn)鐵扇公主借芭蕉扇，雖然每一次都被無(wú)情地扇走，但是悟空他永不放棄，連續(xù)三次的鍥而不舍的精神，最終借到了芭蕉扇，才讓師徒四人平安地走過(guò)了火焰山。在現(xiàn)實(shí)生活中，我也有過(guò)這樣的經(jīng)驗(yàn)，有一次我在做數(shù)學(xué)動(dòng)腦筋題目的時(shí)候，我做了2次都沒(méi)有做出來(lái)，我心想：還是別做了，明天實(shí)在不行去問(wèn)問(wèn)同學(xué)吧！正值我出現(xiàn)這個(gè)念頭的時(shí)候，突然眼前出現(xiàn)了《西游記》里面的孫悟空許多故事情節(jié)，嘴里小聲說(shuō)著“不能放棄�！庇谑俏矣诌B續(xù)做了兩遍，最終找到了正確的答案，原來(lái)并不是那么難。
我喜愛(ài)《西游記》這本書(shū)，因?yàn)樗虝?huì)了我在面對(duì)困難的時(shí)候要努力，要用心，不能選擇放棄，要有勇于克服的精神，也希望許多同學(xué)都能和我一樣喜愛(ài)這本書(shū)。
《西游記》優(yōu)秀讀后感4
《西游記》是四大名著之一，大多數(shù)人都讀過(guò)、聽(tīng)過(guò)、看過(guò)，它甚至還拍成電影、動(dòng)畫(huà)、電視劇，可以說(shuō)家喻戶曉。這本書(shū)講述了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人一路斬妖魔、降鬼怪，歷經(jīng)了九九八十一難，最后因堅(jiān)持不懈而成功到達(dá)西天取得真經(jīng)的故事。
看完這本驚險(xiǎn)又刺激的書(shū)，我不禁思緒萬(wàn)千，也明白了只有團(tuán)結(jié)一心，才能戰(zhàn)勝困難�，F(xiàn)在社會(huì)上很多人就缺少團(tuán)隊(duì)意識(shí)，有些人認(rèn)為自己能力強(qiáng)，沒(méi)必要尋求幫助，最終卻以失敗告終。孫悟空神通廣大，不僅會(huì)七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能分辨出是人還是妖怪，但他沒(méi)有辦法時(shí)，也會(huì)上天庭尋求幫助，事情就迎刃而解了。這說(shuō)明共同努力、互相協(xié)作很重要。孫悟空為人勇敢果斷，一心幫助唐僧，妖怪來(lái)了，他總是第一個(gè)沖在前面�，F(xiàn)在生活中，就需要孫悟空這種義無(wú)反顧、勇往直前的人。我們千萬(wàn)不要做躲在墻角的膽小鬼，更不要做馬后炮。路見(jiàn)不平，就應(yīng)該“拔刀相助”。
唐僧有一顆菩薩心腸，樂(lè)善好施，就算是妖怪他也會(huì)施于援手。現(xiàn)在社會(huì)中，大家都互相猜疑，人與人之間缺乏信任�？吹狡蜇ど踔�?xí)脒@個(gè)人是不是個(gè)騙子。那你為何不想想，如果你幫助了他，社會(huì)上不就是又少了個(gè)貧窮的人嗎？
豬八戒貪吃貪睡，有妖精打就來(lái)精神，但本領(lǐng)不夠高強(qiáng)，在取經(jīng)的路上經(jīng)常打退堂鼓。每次一遇到情況，還總會(huì)誤事 ，害師傅被妖怪捉去。這從反面教育我們：做人一定要恪守本分，不要做豬八戒這樣的'人。現(xiàn)在社會(huì)中，有不少像豬八戒這樣的人，好吃懶做、膽小怕事，還總是輕言放棄。遇到這種人，我們就應(yīng)該勸他“改邪歸正”。
沙和尚為人憨厚老實(shí)，吃苦耐勞，處處為師傅著想，能聽(tīng)從師傅和大師兄的話�，F(xiàn)在的家庭中，有些孩子不聽(tīng)家長(zhǎng)的話，反而向家長(zhǎng)索要更多的東西，家長(zhǎng)成了他們的金庫(kù)，可孩子卻不回報(bào)父母。我覺(jué)得，我們要學(xué)會(huì)為父母著想，感謝父母的養(yǎng)育之恩，做一個(gè)像沙和尚那樣為別人著想、不求回報(bào)的人。
《西游記》教會(huì)了我們?cè)S多道理，它是我們巨大的精神財(cái)富，更是教會(huì)我們?yōu)槿颂幨赖拿胤健?/p>
《西游記》優(yōu)秀讀后感5
“彩”是需要喝出來(lái)的！
看罷《西游記》……
我為唐三藏的義無(wú)反顧而喝彩！你看他：行至兩界山時(shí)無(wú)人相保，但他仍志愿向前；路途中數(shù)次有人送禮于他，他都分文不��；琵琶洞中不被女色所迷，一心向佛；盤(pán)絲洞不食葷菜，怕破了戒。真可謂是一心向佛義無(wú)反顧�？此桓比醪唤L(fēng)之相，其實(shí)已悟透佛法，不中道而輟足，置生死財(cái)色于不顧。高僧，從你身上，我學(xué)到了成功的秘訣，謝謝你。
我為孫悟空的機(jī)智勇敢而喝彩！你看他：流沙河前讓水性好的八戒先下水引戰(zhàn)，到岸上再大顯神威；平頂山上幾次被二魔所困，卻又幾次逃出，竟將其寶皆騙出；與八戒變作嬰兒，與吃嬰水怪作斗爭(zhēng)；連遲國(guó)與三道比法，以砍頭作兒戲，入油鍋如洗澡。真可謂是保師父，機(jī)智又勇敢�？此暝�，其實(shí)有勇更有謀，手執(zhí)金箍棒無(wú)人敢來(lái)與之斗。高徒，從你身上，我學(xué)到了斗爭(zhēng)之道！
我為豬悟能的`知錯(cuò)就改而喝彩！你看他：高老莊被收之后力保師父；取水、化齋毫無(wú)怨言；平頂山一次巡山被教訓(xùn)后打起精神再巡山，力與怪物爭(zhēng)斗；義激美猴王保師父助猴哥。真可謂是知錯(cuò)能改力向佛�？此歉必i模樣卻討得萬(wàn)人喜愛(ài)，憨厚、敢戰(zhàn)，為西行立下赫赫功勞。高徒，從你身上，我學(xué)到了做事之道。
我為沙悟凈的中華人民傳統(tǒng)美德而喝彩！你看他：吃苦耐勞，日夜肩挑行李；善于調(diào)和，當(dāng)集體內(nèi)部發(fā)生爭(zhēng)端時(shí)他總會(huì)協(xié)調(diào)；明白事理，悟空三打白骨精后勸師父不趕大師兄；默默奉獻(xiàn)、打仗看守師父都有他，可寫(xiě)他的筆墨卻不是很多。真可謂是集中華優(yōu)良傳統(tǒng)美德于一身�？此�，身強(qiáng)力壯卻無(wú)盛氣凌人之感，和藹可親。高徒，從你身上，我學(xué)到了為人之道。
“混沌未分天地亂，茫茫渺渺無(wú)人見(jiàn)。自從盤(pán)古破鴻蒙，開(kāi)辟?gòu)钠澢鍧岜�。覆載群生仰至仁，發(fā)明萬(wàn)物皆成善。欲知造化會(huì)元功，須看西游釋厄傳。”凡是人間凡夫子，遇到難事失神采�？闯鑫饔握嫘䴔C(jī)，喝破乾坤道真彩！
《西游記》優(yōu)秀讀后感6
書(shū)是明燈，幫助人們照亮前進(jìn)的道路，書(shū)是篝火，在寒冷的冬天溫暖你的.心，書(shū)是一杯酒，喝一口，讓你回味無(wú)窮。
《西游記》這本書(shū)，是吳承恩寫(xiě)的小說(shuō)。里面的故事有：女兒國(guó)遇險(xiǎn)，三借芭蕉扇，三打白骨精等等。里面的故事精彩豐富，人物中國(guó)人善良、正義、不阿的情懷和追求。
大家一定猜到我最喜歡孫悟空了吧，我喜歡他是因?yàn)樗Ω邚?qiáng)，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。
我覺(jué)得他和豬八戒還是一對(duì)不折不扣的冤家，孫悟空常常捉弄豬八戒，叫他“呆子”，豬八戒呢也處處和悟空作對(duì)，比如唐僧要趕悟空走時(shí)，他極力贊成。取得真經(jīng)后，如來(lái)佛祖封豬八戒為凈壇使者，八戒不服氣，就問(wèn)如來(lái)佛祖：“憑什么他們都是佛，我就是個(gè)使者呢?”
如來(lái)告訴他凈壇使者是個(gè)好差事，負(fù)責(zé)去把人們供奉的東西吃掉，貪吃的八戒急忙答應(yīng)了。正是豬八戒這種呆頭呆腦、好吃懶做、有始無(wú)終讓我也非常喜歡他。
《西游記》優(yōu)秀讀后感7
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)出色代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的對(duì)抗精神。他有著大英雄的非凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的'美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)榮耀奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說(shuō)到豬八戒，他的本領(lǐng)比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小廉價(jià)，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否認(rèn)的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)決的信念；沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本領(lǐng)，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的比照，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V闊、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
《西游記》優(yōu)秀讀后感8
西游記，這本家喻戶曉的書(shū)，信任大家都曾看過(guò)。而我也從這本書(shū)里面得到了許多啟示，其中我認(rèn)為最重要的，那就是毅力，在這么多阻擋、危急的取經(jīng)路上，他們能突破層層難關(guān)，取到了經(jīng)文，表示他們肯定擁有過(guò)于常人的毅力。但他們?yōu)槭裁从羞@種毅力呢？因?yàn)樗麄円矒碛辛艘环莶环驳闹練狻Ｖ練饽茏屗麄冊(cè)诤谝怪胁晃凡豢s、在敵人面前處變不驚。所以他們就靠這兩個(gè)隱私武器，達(dá)成了艱難的任務(wù)！唐三藏這一行人中，個(gè)個(gè)都很有毅力和志氣，我們就從唐三藏講起。他從找到這些徒弟后，就不求回報(bào)，不斷教他們?yōu)槿颂幨潞腿耸篱g的道理，帶著他們上路取經(jīng)。在他遇到重重困難時(shí)，也從來(lái)不放棄志向，不斷的接受挑戰(zhàn)，即使經(jīng)常為了正義、和平而差點(diǎn)喪命，卻一點(diǎn)也不畏懼。
再來(lái)就是大家最熟識(shí)的孫悟空。孫悟空身為大師兄，為了師傅和師弟，就算遇到再大的危機(jī)，也都沒(méi)有一點(diǎn)放棄的念頭，總是一步步的過(guò)關(guān)斬將，為他們開(kāi)路。接下來(lái)就是好吃懶做的豬八戒，雖然他好色又貪吃，但是大師兄不在時(shí)，他也會(huì)當(dāng)個(gè)稱職的二師兄，盡力愛(ài)護(hù)師傅和師弟的安危。最終就是排行最小的沙悟凈，在旅途當(dāng)中，他總是幫大家拿著大包、小包的行李，雖然常被兩位師兄欺壓，也從來(lái)不埋怨，還與他們合力愛(ài)護(hù)師傅，所以他也是很英勇的喔！
這本書(shū)讓我們看到了人生中最珍貴的生存力氣，希望大家在看完這本書(shū)后，也能在現(xiàn)實(shí)生活中呈現(xiàn)你的毅力和志氣。信任這兩個(gè)只有我們知道的隱私武器，肯定能讓你在現(xiàn)今混亂的社會(huì)中，找到立足點(diǎn)，堅(jiān)毅努力的生活下去。
假如奇跡是超乎平常的，那么它經(jīng)常是在逆境的折服中體現(xiàn)的。
培根說(shuō)，讀書(shū)給人以樂(lè)趣，給人以光彩，給人以才能。寒假里，我利用無(wú)聊閑寂的時(shí)間讀了《西游記》靜靜地享受著讀書(shū)帶來(lái)的`快樂(lè)，品之，妙處眾多。他是我國(guó)一部古代杰出的長(zhǎng)篇神話小說(shuō)，是明代宏大小說(shuō)家吳承恩寫(xiě)的。
故事講解并描述的是：孫悟空、唐僧一行人去西天取經(jīng)，一路上英勇無(wú)畏、降妖除魔，克服了種種困難，最終取經(jīng)勝利。途中他們遇到了陰謀多端的白骨精、飛沙走石的黃獅精。……讀了《西游記》，我知道了什么叫敢于抗?fàn)�，什么叫不畏艱險(xiǎn)，什么叫有情有義。
生活中，我也經(jīng)常遇到麻煩和困難：生活中的不如意、學(xué)習(xí)上的小困難……我剛上五年級(jí)，一切都那么順當(dāng)。半個(gè)學(xué)期的成果都徘徊在前十名，想再進(jìn)一步，仿佛邁不開(kāi)步伐，我以為成果只能這樣了，能穩(wěn)住就好。誰(shuí)料！前十沒(méi)考到，連前二十都沒(méi)保住。那是我想陷入了一個(gè)大大的漩渦之中，舍命掙扎，那漩渦卻死死的抓著我不放，要令我窒息似的。當(dāng)我讀到三打白骨精時(shí)，孫悟空被唐僧誤會(huì)時(shí)，他后來(lái)又是怎么做的……想想這些，我又重拾信念，不愿就此放棄。我不顧一切的向旋渦邊緣游去：聽(tīng)課，記錄，練習(xí)；思索，提問(wèn)，反思。我努力地做著，堅(jiān)信會(huì)迎來(lái)漂亮的綻放。當(dāng)考試再次來(lái)臨時(shí)，我的心中充溢了忐忑的期盼，一絲不茍的答題……最終迎來(lái)了成功：全班第一。
感謝你！《西游記》！靜靜地坐在窗前，輕輕地合上書(shū)本，微微地閉上雙眼，細(xì)細(xì)的回味。窗外天色已暗，拂面微風(fēng)拂過(guò)書(shū)頁(yè)，微微的掀起書(shū)的一角，仿佛也要品讀這深刻的《西游記》。《西游記》你歷經(jīng)滄桑卻不朽于世，更為你編織的那個(gè)傳奇不知傾倒了多少人兒稱贊不已。
閱讀，是心靈的旅行，我一路觀賞，一路品嘗。
《西游記》優(yōu)秀讀后感9
我從小就喜歡《西游記》這個(gè)故事，從看電視劇到讀這本書(shū)，每一次我都看得津津有味�！段饔斡洝分v的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。大徒弟孫悟空武藝高強(qiáng)、神通廣大；二徒弟豬八戒貪吃貪睡，有一個(gè)西瓜般的大肚子；三徒弟沙僧為人老實(shí)，整天挑著行李，從不抱怨。其中我最喜歡的人物是齊天大圣孫悟空。
孫悟空勇敢、膽大、遇到困難從不退縮。我從他身上看到了一種不屈不撓的精神。孫悟空一個(gè)人大鬧蟠桃會(huì)，惹得玉皇大帝大發(fā)雷霆，讓太上老君把孫悟空在煉丹爐中煉了整整七七四十九天。太上老君以為孫悟空早已化為灰燼，不料，卻讓孫悟空練就了一雙火眼金睛。就是這雙火眼金睛，讓孫悟空一路上識(shí)破了無(wú)數(shù)妖魔鬼怪的真面目，保護(hù)了師傅唐僧。
我最羨慕的還是孫悟空那一身高強(qiáng)的武藝和七十二般變化。我常常心生幻想：炎熱的夏天，我念動(dòng)口訣變成一棵大樹(shù)；捉迷藏時(shí)，我變成了一只蝴蝶，小伙伴肯定找不到我了；星期天，我拔出幾根毫毛，幾個(gè)“我”一起寫(xiě)作業(yè)，哈哈，一小時(shí)所有作業(yè)全搞定……
我知道，這些都是不可能實(shí)現(xiàn)的`。膽小的我更要向?qū)O悟空學(xué)習(xí)的是他的勇敢和機(jī)智：上課勇敢舉手發(fā)言、遇到難題不放棄……用自己的智慧取得學(xué)習(xí)上的真經(jīng)。
《西游記》優(yōu)秀讀后感10
《西游記》是中國(guó)四大名著之一，它的作者是吳承恩。這本書(shū)主要講述了唐僧師徒四人上西天取經(jīng)的.故事。取經(jīng)途中困難重重，歷經(jīng)九九八十一難，都被神通廣大、技藝高超的孫悟空化險(xiǎn)為夷，一路保護(hù)唐僧成功取得真經(jīng)。
在這本書(shū)中，我覺(jué)得最精彩的故事是《真假孫悟空》，故事講的是一個(gè)妖精變成孫悟空的樣子，趁徒弟們?nèi)フ宜畷r(shí)，偷走了包伏和經(jīng)文，并打傷了唐僧。真悟空找到了他，兩人去找觀音辯認(rèn)，觀音菩薩念起了緊箍咒，誰(shuí)知兩人都頭疼，觀音菩薩也沒(méi)辦法，然后，他們又找到了玉皇大帝等許多人辯認(rèn)，可惜無(wú)人能分辯他們的真假，最后，他們來(lái)了如來(lái)佛的面前，如來(lái)取出一只紫盂，閃出一光柱，將假孫悟空罩住，使他現(xiàn)了原形，原來(lái)是一只六耳獼猴，真悟空一棒打死了六耳獼猴，真假美猴王大戰(zhàn)終于結(jié)束了。
通過(guò)讀《西游記》這本書(shū)，我深深感受到無(wú)論做任何事情，都要有頑強(qiáng)的意志，堅(jiān)持不懈的精神，不畏艱險(xiǎn)，才能取得成功。
《西游記》優(yōu)秀讀后感11
讀了《西游記》這本書(shū)，我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
這本書(shū)為讀者講述了唐僧以及他的三個(gè)徒弟在一路上歷盡艱險(xiǎn)，降妖伏魔，直至經(jīng)歷了九九八十一難后才取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的'故事情節(jié)博得了廣大讀者的喜愛(ài)，所以才成為了我國(guó)四大名著之一。
這本書(shū)里的孫悟空——正義大膽，本領(lǐng)高超，是妖怪們的克星。唐僧——一心向佛，人品善良。豬八戒——貪財(cái)好色，卻又不缺良心。 沙僧——心地善良，安于天命。師徒四人各有各的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，我卻最喜歡孫悟空，因?yàn)樗妓嚪浅８叱�，一路保護(hù)唐僧，博得了我對(duì)他的敬佩。
其實(shí)孫悟空就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終就是在追求自由，他的一切爭(zhēng)斗都是為了自由，是他這個(gè)形象讓我追求自由！
《西游記》這本書(shū)，讓我非常的喜歡！
《西游記》優(yōu)秀讀后感12
每當(dāng)我打開(kāi)《西游記》這本書(shū)，腦海里就會(huì)浮現(xiàn)出一位取經(jīng)者走在沙漠里，保持著堅(jiān)定的信念，一步一步的向西天走去，最后終于取得真經(jīng)的畫(huà)面。
唐玄奘，一個(gè)信念堅(jiān)定不畏艱難的取經(jīng)人，每天都要在極其惡劣的環(huán)境里不停的跋涉。他的心里一直有著一個(gè)信念——“取到真經(jīng)”，心中的信念給了他力量，他日夜兼程的行走在西天取經(jīng)的路上，盡管危機(jī)四伏，困難重重，他也沒(méi)有放棄，最后終于取到了真經(jīng)！
許多人有夢(mèng)想，但沒(méi)有堅(jiān)持，最后夢(mèng)想也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。人一定要有一個(gè)堅(jiān)定的信念，一個(gè)堅(jiān)持不懈的'精神，才會(huì)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想！德國(guó)偉大的音樂(lè)家貝多芬就是這樣的人。上帝賜給了貝多芬一副丑陋的外表，他的身材矮小粗壯，成年后身高也不足一米五八。他的外表使他從小遭人譏笑。
他一生坎坷，沒(méi)有建立家庭，二十六歲時(shí)開(kāi)始耳聾，晚年全聾，只能通過(guò)談話冊(cè)與人交流。孤獨(dú)和寂寞的生活并沒(méi)有使他沉默和退縮。在一切進(jìn)步思想都遭到禁止的封建時(shí)代，他的心中依然堅(jiān)守著“自由，平等，積極向上”的信念。
1787年，貝多芬去了當(dāng)時(shí)的音樂(lè)之都維也納并拜見(jiàn)了莫扎特。當(dāng)時(shí)十七歲的貝多芬默默無(wú)聞，而莫扎特卻早已名滿歐洲。可能是見(jiàn)貝多芬長(zhǎng)相一般，莫扎特并沒(méi)對(duì)這個(gè)年輕人有多大興趣。莫扎特給了貝多芬一段音樂(lè)讓他用鋼琴即興發(fā)揮，自己卻跑到隔壁和別人聊天去了。貝多芬演奏的聲音從隔壁傳來(lái)，莫扎特聽(tīng)著都驚呆了，和旁人說(shuō)“這個(gè)年輕人不簡(jiǎn)單，有朝一日他一定會(huì)震驚世界的�！�
果不其然，貝多芬憑借自己的信念和對(duì)理想的堅(jiān)持，最終寫(xiě)下了《第九交響曲》，并于1824年5月在維也納凱倫特納托爾劇院，開(kāi)啟他的專場(chǎng)音樂(lè)會(huì)首演。
盡管兩位名人的經(jīng)歷不同，但結(jié)果卻相似。而這個(gè)結(jié)果已向我們昭示：只有堅(jiān)定信念，夢(mèng)想才會(huì)實(shí)現(xiàn)！
環(huán)顧我們的周圍，生活中有不計(jì)其數(shù)堅(jiān)定信念的“唐玄奘”和“貝多芬”，不用仰望他人，我相信這其中就有你和我，
你要相信自己，相信信念的力量！
只要我們有堅(jiān)定的信念，再加上堅(jiān)持不懈的努力，所有的奇跡都會(huì)發(fā)生，所有的夢(mèng)想都能實(shí)現(xiàn)！
《西游記》優(yōu)秀讀后感13
說(shuō)起西游記，大家腦中自然出現(xiàn)出的確定是機(jī)敏的齊天大圣——孫悟空，醇厚又忠誠(chéng)的沙和尚，善心的唐僧，兇狠的妖魔鬼怪。而我最喜愛(ài)的卻是豬八戒，或許大家會(huì)懷疑了：“豬八戒？我沒(méi)聽(tīng)錯(cuò)吧！又丑又笨，還貪吃，有啥好的？”但，你可知他雖有著丑陋的外表，卻是《西游記》中最實(shí)在的人，他就是他，一個(gè)最真實(shí)的他。
就像《西游記》中有一回，師徒幾人要散伙了，可他卻一心想著回高老莊。那高老莊有什么好的？還不如跟孫悟空回花果山去，這頭豬也太笨了�；蛟S你是這樣想的，其實(shí)他之所以一心要回高老莊，是因?yàn)樗憔猛涣烁咝〗�，他雖然好色，常被妖怪的美色所迷惑，但它心里卻把高小姐放在第一位，誰(shuí)也無(wú)法替代。
其實(shí)說(shuō)到這兒，你可能會(huì)想，既然高老莊有他最愛(ài)的高小姐，那為啥他還要跟唐僧去取經(jīng)呢？待在高老莊不行嗎？那是他的一種精神，一種別人學(xué)不來(lái)的精神。用他的話說(shuō)就是，既然去了，就要取得真經(jīng)，絕不會(huì)半途而廢，沒(méi)有放棄二字。
或許在你心中他仍舊是一個(gè)既好吃又好色的豬八戒，但他的真實(shí)，他的`忠誠(chéng)，他的專情，他堅(jiān)決的意志，他的真誠(chéng)，恒久印在我的心間，流淌在我的血液之中。而至于他的好色，他的好吃懶做，他的沒(méi)主見(jiàn)，以及丑陋在我心中化為了一陣空無(wú)。
文以載道，重在思想。
《西游記》優(yōu)秀讀后感14
《西游記》這部電視劇我很喜歡看。每次放暑假都會(huì)有頻道播放，每次我總是盡可能看。媽媽告訴我它是根據(jù)我國(guó)古典四大名著之一《西游記》拍攝的，雖然電視演的很不錯(cuò)，可是還沒(méi)有書(shū)中寫(xiě)的精彩。因此，我就特別想看看書(shū)中是怎么寫(xiě)的。原版的都是文言文，我看不懂，媽媽就專門(mén)買了小學(xué)版的給我看�，F(xiàn)在，我終于把它看完了。
這本書(shū)里寫(xiě)了唐僧如何不遠(yuǎn)萬(wàn)里帶著三個(gè)徒弟去西天取經(jīng)的事情。作者吳承恩憑借自己的想象塑造了“孫悟空”、“豬悟能”、“沙悟凈”等一些生動(dòng)有趣的形象。孫悟空神奇的千變?nèi)f化，明察秋毫的火眼金睛，令妖怪心驚膽戰(zhàn)，他那高強(qiáng)的本領(lǐng)讓我佩服不已；他受了委屈卻仍對(duì)師傅的忠心耿耿讓我又實(shí)在感動(dòng)。豬八戒的憨厚老實(shí)令人感到可愛(ài)，可他有時(shí)的不堅(jiān)定貪吃貪睡又讓我覺(jué)得生氣。沙悟凈遇事沉著冷靜，對(duì)師傅忠心耿耿，對(duì)師兄言聽(tīng)計(jì)從，鼎力相助。他好似一頭勤勤懇懇的老牛般任勞任怨�？粗鴷�(shū)中的每一個(gè)字，欣賞著每一個(gè)精彩的'打斗場(chǎng)面，都仿佛看到了一幅生動(dòng)的畫(huà)面，讓人身臨其境。
唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)，修成正果。一路上的風(fēng)餐露宿，艱難險(xiǎn)阻如果沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的意志怎能撐得下來(lái)？我覺(jué)得這本書(shū)不僅僅給我講述了一個(gè)故事，它還給了我一個(gè)啟示：無(wú)論做什么事情，有了目標(biāo)就要勇于追求，不管一路上有多少風(fēng)吹雨打，都要堅(jiān)持下來(lái)。只有堅(jiān)持下去才有實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的那一天，如果半途而廢將會(huì)一事無(wú)成。
《西游記》優(yōu)秀讀后感15
當(dāng)然，藝術(shù)典型，不只是現(xiàn)實(shí)人生的藝術(shù)概括，有時(shí)它也內(nèi)蘊(yùn)著歷史的源流，特別是孫悟空這樣的神魔英雄形象，作者運(yùn)用的是神話浪漫主義的藝術(shù)手段，它的英雄品質(zhì)的理想的概括，更有廣大的自由的天地。在我國(guó)的神話傳說(shuō)里，很多神話英雄人物，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它們也會(huì)給吳承恩創(chuàng)造孫悟空的神魔英雄形象以豐富的養(yǎng)料。這是我們不能忽略的。
《西游記》是神魔小說(shuō)，我們也必須從它的特殊表現(xiàn)形式做出細(xì)致的挖掘、探討和分析。有深廣概括的藝來(lái)典型，也總會(huì)給人以多方面的啟示，這的確是我們過(guò)去的研究工作注意不到的。在解放后的一段時(shí)間里，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域是被資產(chǎn)階級(jí)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)占領(lǐng)著陣地，我們對(duì)于許多問(wèn)題急急忙忙要說(shuō)明的，是馬克思主義的基本原理，而自己又沒(méi)有完全掌握辯證的方法，這就難免有簡(jiǎn)單化的毛病，對(duì)復(fù)雜的現(xiàn)象缺乏科學(xué)的`以至細(xì)致的美學(xué)分析。而現(xiàn)在有不少同志百尺竿頭，更進(jìn)一步，說(shuō)明《西游記》的研究在深入，在克服簡(jiǎn)單化的毛病。不過(guò)，分析復(fù)雜的現(xiàn)象，也離不開(kāi)產(chǎn)生它的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。歷史也好，傳統(tǒng)也好，都只是流，它們不能取代現(xiàn)實(shí)的源。
在我們古代神話中，確實(shí)也出現(xiàn)過(guò)犯上作亂的神話人物，如共工、刑天、蚩尤、無(wú)支祁等等，它們的傳說(shuō)，都可能給吳承恩塑造孫悟空形象以影響，但他們中間的任何一個(gè)，都不具有孫悟空這個(gè)神魔英雄形象的現(xiàn)實(shí)的品格。既然承認(rèn)那些神話是曲折地反映了中國(guó)人民的祖先是有反抗和斗爭(zhēng)精神的，那就是說(shuō)，那些神話人物自有產(chǎn)生它們的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)。如果這樣，把“產(chǎn)生于封建后期”的神魔英雄的孫悟空，追溯到史前或史后，作為對(duì)它們的再加工再創(chuàng)造，那豈不是在“強(qiáng)迫”吳承恩對(duì)現(xiàn)實(shí)充耳不聞，而去發(fā)思古之幽情!這恐怕也是既不符合吳承恩的構(gòu)思，也不符合文藝創(chuàng)作規(guī)律的。為什么在我們的小說(shuō)史上或者神話傳說(shuō)中，從來(lái)沒(méi)有看到過(guò)《西游記》這樣完整的、充滿人情味的神魔斗爭(zhēng)故事呢?還是馬克思主義的那句老話，存在決定意識(shí)，沒(méi)有那樣的社會(huì)關(guān)系，就沒(méi)有那樣的社會(huì)意識(shí)，那怕是極其曲折反映的神魔故事的創(chuàng)造，幻想總是根源于現(xiàn)實(shí)。
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