西游記讀后感(匯編15篇)
看完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家收集的西游記讀后感，歡迎大家分享。
西游記讀后感1
書籍是人類進(jìn)步的階梯。如果你想進(jìn)步，你必須多讀書。
最近有這樣一本書讓我愛不釋手，百讀不厭，給我?guī)砹藷o限的知識。它是古典名字——《西游記》。
《西游記》是文學(xué)史上最偉大的作品。它講述了唐代法師向西方學(xué)習(xí)的故事，展示了懲惡揚(yáng)善的古老主題，我和它之間發(fā)生了一些有趣的事情！
有一次，在放學(xué)的路上，附近的社區(qū)賣書。就在路過的時候，我從人群中擠了進(jìn)去，選了兩本喜歡的書。回家后，爸爸又推薦了《西游記》這本書，光是爸爸的話，我就迫不及待了。爸爸急忙把錢給了我，我以快速的速度買了書，但滿載而歸啊！不僅如此，第一次打開書，才翻到目錄，書中的墨香撲鼻而來，簡直讓人神魂顛倒。這時，《西游記》發(fā)言：“看我吧，我有無盡的知識，讓你津津有味地看著，就像在文學(xué)的道路上前進(jìn)一樣�！奥犃酥螅乙蚤W電般的速度翻到了第一次——靈根育孕源流出心性修行大道生，便立即拿起書來看。啊，這種感覺就像漂浮在海洋中，在蔚藍(lán)的天空中翱翔……
《西游記》也是一位無聲的老師，他煞費(fèi)苦心地教我知識。看了之后，我仿佛成了唐僧取經(jīng)的一員，陪他們度過了九九八十一難，嘗盡了千辛萬苦和甜蜜。還認(rèn)識了一心一意向佛的.玄奘大師；忠誠、法力無限的齊天大圣；幽默幽默的天鵬元帥，穩(wěn)重善良的沙悟凈……這些人物機(jī)智勇敢，令人欽佩。他們一直陪著我，和我分享他們有趣的事情。
讀完這本書后，我意識到，為了尋找、追求和實(shí)現(xiàn)一個美麗的理想和目標(biāo)，為了完成一個偉大的職業(yè)生涯，我們將不可避免地或多或少地遇到各種各樣的困難和挫折，我們必須頑強(qiáng)地克服這些困難，克服這些挫折。成功是不可能的。
西游記讀后感2
假期里我閱讀了《西游記》。這篇小說講述了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人跋山涉水、斬妖除魔，歷經(jīng)千難萬險，行程十萬八千里，終于取得真經(jīng)、修成正果的故事，幾百年來，為無數(shù)的世人所傳頌，也為眾多同學(xué)所熱愛。這篇小說中，最令我喜愛的人物是孫悟空。
孫悟空，是一個被想像出來的形象，他保留了猴子的本性，如愛動、頑皮、易急易躁，而且被賦予了許多可貴的品質(zhì)。他勇敢，當(dāng)所有猴子對水簾洞都望而卻步的時候，他自告奮勇，率先進(jìn)入水簾洞，成了猴王，他有情有義，唐僧，人妖不分、肉眼凡胎，幾次趕走悟空，但是悟空依舊惦念師徒的情誼，唐僧有難時，他定會前去相救。但是，能夠造就他這一切的優(yōu)秀品質(zhì)的，卻是他最讓我欣賞的一點(diǎn)——知錯能改，愿意聽取別人的建議，讓自己變得更優(yōu)秀。
曾經(jīng)的孫悟空，非常容易被激怒，一言不合就出手，讓一心向善的唐僧很是無奈。就比如開始取經(jīng)的時候，師徒四人還沒有沙和尚的加入，悟空和八戒，在流沙河降服沙和尚時，對他們充滿了敵意的沙和尚自知打不過他們，便躲在河底不愿意出來，悟空也明白自己不善水，就讓八戒下河去引誘沙和尚上岸。豬八戒費(fèi)了九牛二虎之力終于在一次次的挑釁下，激怒了沙和尚，沙和尚一躍而起沖出水面，可是，好戰(zhàn)的悟空太過急躁，還沒找準(zhǔn)時機(jī)就當(dāng)頭一棒打向沙和尚。
沙和尚此刻身體還沒完全沖出水面，一見孫悟空的棒正朝自己揮來嚇得“哧溜”一聲，溜回了水底。孫悟空太過急躁，不懂得把握時機(jī)，這讓八戒的'辛苦功虧一簣，妖怪沒能捉成，反而讓人妖怪受了驚更難降服他了。著實(shí)令人惋惜。但是，吃過這次虧以后，孫悟空變得不那么急躁了。他在大戰(zhàn)野牛陣的時候，聯(lián)合村民、士兵提前做好準(zhǔn)備、做好人埋伏，然后才引誘野牛陣來包圍區(qū)，最終輕而易舉地讓野牛陣全軍覆滅。他細(xì)心的計(jì)算了，野牛陣趕來的時機(jī)，籌集了足夠的人力，一次又一次地排演，才得以完勝。他從一個魯莽而急躁的人變得這樣，細(xì)心考慮事情周全，多么令人震撼呀！
那么，造就這一切的原因是什么呢？顯而易見的是，孫悟空這是想更好地保護(hù)師父。換句話說，讓他變得更優(yōu)秀、主動改掉自己的缺點(diǎn)的原因，是他想更好地完成自己的目標(biāo)，他正是在朝那個目標(biāo)奮勇前進(jìn)。朋友，你的缺點(diǎn)是什么呢？你的目標(biāo)又是什么呢？如果你有時會丟三落四，那就攜帶一個小本子記錄所需要的東西吧；如果你審題不仔細(xì)、做題粗心大意，那就學(xué)著圈畫關(guān)鍵詞仔細(xì)并分析題目吧。如果你想當(dāng)一個作家，那就多練習(xí)寫作，并好好修改自己的作文吧；如果你想當(dāng)一個畫家，那就多練習(xí)繪畫，并請教美術(shù)老師，修改自己的畫作吧。每個人都有缺點(diǎn)，每個人都有目標(biāo)。朋友，讓我們和孫悟空一起改正自己的缺點(diǎn)、完善自身的不足，讓自己變得更優(yōu)秀，并朝著目標(biāo)，努力前進(jìn)吧！
西游記讀后感3
《西游記》是中國四大名著之一，《美國大百科全書》認(rèn)為它是“一部具有豐富內(nèi)容和光輝思想的神話小說”。讀了這本書，我深有感觸，尤其是曲折離奇的情節(jié)和唐僧師徒稀奇古怪的經(jīng)歷讓我印象深刻。
這本書的作者是吳承恩，主要講述唐僧和三個徒弟千辛萬苦地降妖伏魔、歷經(jīng)九九八十一難、終于取得真經(jīng)的故事。這本書以天馬行空的綺麗想象向人們展示了師徒四人在茫茫的西行取經(jīng)路上所遭遇的種種艱難險阻，并將這些千難萬險幻化為險象環(huán)生的各種災(zāi)難，一場場與妖魔鬼怪之間斗智斗勇的較量，令人大開眼界、嘆為觀止。書中的人物形象個性鮮明，各具特色，有誠實(shí)善良、一心向佛的唐僧，聰明機(jī)警、善惡分明的孫悟空，好吃懶做、愛耍小聰明的豬八戒，踏實(shí)可靠、寡言少語的沙僧。小說情節(jié)精彩紛呈，高潮迭起。特別是孫悟空大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王、三借芭蕉扇等，既是家喻戶曉的經(jīng)典，也是我愛不釋手的`故事。
唐僧師徒雖然經(jīng)歷了種種磨難，但是他們憑借集體的力量和智慧，堅(jiān)持不懈、同心協(xié)力、不畏艱難險阻最后取得真金的故事對我觸很大。我不由想起我們?nèi)?）班這個大集體，如果我們大家能像《西游記》中的師徒四人一樣，心中有信念，團(tuán)結(jié)一致，堅(jiān)持不懈，群策群力，相信我們不僅學(xué)習(xí)會有很大的進(jìn)步而且班級各項(xiàng)考核都會穩(wěn)居學(xué)校之首。
西游記讀后感4
在我國的四大名著中，我最喜歡看的是《西游記》，他寫的是唐僧帶著他的三個徒弟一路斬妖除魔，西天取經(jīng)的故事。
讀后我深受感觸，文中扣人心弦的情節(jié)是深深吸引了我，而他們那離奇曲折的經(jīng)歷給我留下了深刻的印象，使我受益匪淺。
我對孫悟空的印象最深，別看他一身毛茸茸的本領(lǐng)可大了。他會72變，三個跟頭就是十萬八千里，還能上天入地。把天宮鬧得雞犬不寧，連玉帝老兒都拿他沒辦法。
孫悟空的'師傅忠心耿耿。有一次，他們師徒四人路過白虎嶺，那里荒無人煙，陰氣重重。山里頭住著一個妖怪，叫白骨精，他聽說唐僧要路過此地，并且吃了唐僧肉，可以長生不老。于是就變成一個妙齡女子來迷惑唐僧，但是卻被摘桃回來的孫悟空一眼識破，又被揮棒打死，師傅和八戒還怪他殺生。后來妖怪又變成了農(nóng)婦和農(nóng)夫來引誘唐僧，都被火眼金睛的孫大圣識破打死。唐僧誤會了，他一氣之下把他趕走了。之后唐僧中計(jì)，被妖怪抓了去，孫悟空還是不記前嫌，趕來救師傅。
讀后，我深知團(tuán)結(jié)就是力量，堅(jiān)持就是勝利的道理。每當(dāng)遇到困難，他們齊心協(xié)力，搏擊風(fēng)浪，總能夠克服。他們的執(zhí)著，鍥而不舍，更讓人為之驚訝，取經(jīng)之路談何容易?而他們并沒有半途而廢，并沒有放棄，而是堅(jiān)持到底。
《西游記》雖然是部神話故事，但是徒四人一路上，不畏艱難險阻，跋山涉水，千辛萬苦，只為求取真經(jīng)，這種堅(jiān)持不懈的精神著時震撼了我。
西游記讀后感5
明代后期，《西游記》問世。隨著這部中國第一部神魔小說“暢銷”，吳承恩先生筆下的主角——孫悟空，也騰起筋斗云，跨遍了中外，成為了當(dāng)時“最紅”明星。他的筋斗云、七十二變、火眼金睛等神通厲害無比，這也促使中國人對他有著無所不能的印象，讓他成為了中國神話的代表。但是，吳承恩老先生為什么要讓孫悟空作為《西游記》的主角呢？
孫悟空的原型是只調(diào)皮搗蛋的猴子，讓他成為西游記的主角，著實(shí)讓人覺得奇怪。在西游記的原著中，其實(shí)孫悟空并沒有符合當(dāng)代人對主角的形象�；蛟S我們會更崇拜西方的一些英雄人物，是因?yàn)樗麄兏哂谐诔Ｈ说哪芰�。比起這些英雄，漸漸地，孫悟空在我們心中似乎已經(jīng)沒有了地位。
論實(shí)力，雖然他有異于常人的神力，但被困壓在五指山下五百多年，與他“同齡”的妖精就比他多練功五百多年。更何況是被壓在了佛祖的掌心里，法力沒有丟失，也得減半吧？大家都有目共睹，在后面漫漫的取經(jīng)路上，孫悟空沒少因?yàn)榱Σ荒芗岸鹫堄^音菩薩，就連自己曾經(jīng)的結(jié)拜兄弟牛魔王的兒子——紅孩兒也招架不住。
論顏值，孫悟空也可謂是奇丑的主角了。孫悟空到底長啥樣呢？《西游記》第三十六回：“真?zhèn)�生得丑陋，七高八低孤拐臉，兩只黃眼睛，一個磕額頭，獠牙往外生就像屬螃蟹的，肉在里面骨在外面�！逼呤氐溃骸笆莻�圓眼睛，查耳朵，滿面毛，雷公嘴，手執(zhí)一根棍子咬牙恨恨的，要尋人打力哩�！币虼�，我們便得知孫悟空只是一只披頭散發(fā)，滿嘴獠牙，矮小的`小毛猴。從前，我們一直被一些影視作品中孫悟空高大威武的形象所迷惑。
既不能靠手吃飯，又不能靠臉吃飯的孫悟空，為什么能深入人心？
其實(shí)，自從被困五指山之后，孫悟空慢慢開始洗心革面，往后，對師傅的尊重，對解決問題時的細(xì)心，不再莽撞，對事情鍥而不舍的精神，以及等等種種的改變，都詮釋了這齊天大圣的“成長”。
《西游記》第二十七回：“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”中。孫悟空背負(fù)起師傅眼中濫殺好人的惡名，不論他人眼光，費(fèi)盡心血，保護(hù)師父和兩個師弟，得來的卻只有他人的怨恨。在這一次磨難中，孫悟空開始學(xué)會擔(dān)起責(zé)任去幫助他人，也知道了幫助他人不求回報，甚至不記恨他人的責(zé)備，即使最后落得“一頭拭迸坡前草，兩腳登翻地上藤”的下場。
更有《西游記》第六十一回：“豬八戒助力破魔王，孫行者三調(diào)芭蕉扇�！保瑢O悟空此時已經(jīng)有了兩次失敗的借扇經(jīng)歷。得到了靈吉菩薩“定風(fēng)丹”的幫助，卻拿閉門不出的鐵扇公主沒有辦法，緊急時刻牛魔王也趕到了，窘迫時，孫悟空冷靜思考，最后決定變成“小蟲子”，飛入鐵扇公主腹中，折磨她，疼得公主只好交出芭蕉扇。孫悟空在困難前不再莽撞，變得冷靜，機(jī)智的他也因此成功。
師徒四人都在前往取西經(jīng)的路上，為何悟空卻成為了大家眼中的主角，那是因?yàn)閷O悟空一邊排除萬難，一邊不斷學(xué)習(xí)，不斷改變自己。孫悟空并不是生來就機(jī)智勇敢，也不是生來就無所不能。孫悟空是唐僧的徒弟，卻慢慢成為師徒四人中威望最高的“老師”，一路上教誨大家種種道理。他的成長，讓他慢慢成為大家心中的孫大圣，成為我們心中的主角。
這就是吳老先生筆下的孫大圣，他用自己的經(jīng)歷告訴我們：只有成長為自己和別人心中的樣子，才能成為真正的主角。
西游記讀后感6
《西游記》這部神話小說，蘊(yùn)涵著的是人生成功的真理和奧妙。唐僧、悟空、龍馬、八戒、沙僧代表著的是一個人成就偉大的人生和事業(yè)所必須具備的五種協(xié)調(diào)的內(nèi)在素質(zhì)；它是作者對幾千年來民族佛道思想文化精華的洞悉和把握所形成的哲學(xué)思想在缺乏其生長的人文環(huán)境的社會土壤的時代，為使它的功用植根于社會而以小說形式寫就的一部博大精深的人生哲學(xué)著作。它那幾百年來廣為流傳，深入人心的人物形象和故事奠定的是幫助我們認(rèn)識自己、認(rèn)識人生與環(huán)境的內(nèi)在本相和內(nèi)在力的矛盾對立統(tǒng)一的關(guān)系。提供我們對自己的內(nèi)在素質(zhì)和才能進(jìn)行自我塑造、完善和把握的明確依憑和目標(biāo)。是喚起一個人獨(dú)立自主、艱苦創(chuàng)業(yè)、奮發(fā)圖強(qiáng)的強(qiáng)大的精神動力和智力鼓舞，使一個人在人生的奮斗中能有所依憑地去把握自己、拔正自己的人生方向，從而有效地不斷地去推進(jìn)自己的人生目標(biāo)，達(dá)成自己偉大的人生和事業(yè)。
�。ㄒ唬⿲O悟空——與生俱來的無量心力、內(nèi)在力量
孫悟空又名行者，它的表現(xiàn)是追求自由、樂觀積極、自覺地肩負(fù)和承擔(dān)責(zé)任，敢于和善于斗爭、無私無畏、不屈不撓、情義真誠、除惡無情、戰(zhàn)無不勝……這種表現(xiàn)，我們從成就偉大的人物身上有分明的感受，但它的能力——萬劫不老長生、七十二般變化、無方不知的分身術(shù)，一縱十萬八千里的斤斗云卻使我們似乎無法與人的能力去認(rèn)同。事實(shí)上，人的能力和才智是一個很抽象的、自己也難捉摸的真實(shí)存在。我們對自己和他人能力的評估也總是依據(jù)已經(jīng)有了把握的經(jīng)驗(yàn)和事實(shí)。因而看不到、也不敢確信自己存在的潛力能發(fā)展出無限的可能性。所有成就偉大的偉人，在他們的人生奮斗中都有不少奇巧的偶合，但他們深知這些奇跡是自己始終如一地不懈努力才獲得的。事實(shí)上，奇跡和神妙一直發(fā)生在始終如一的不懈求索和努力的奮斗者身上。因?yàn)樗呀?jīng)發(fā)動和形成了人生所具有的全部能量去促成自己的事業(yè)。
在一個洞悉了人性的人心里，他知世間上沒有低能兒和怯懦者，只有因?yàn)樽陨砀鞣N錯誤的原因造成了沒有發(fā)揮其天賦的無限潛能的人。孫悟空，正是悟透了人性的智者為使一個人能有所依憑地去深刻地認(rèn)識和把握自身所具有的無量心力所具有的才能而總括出來的代表一個人才智和力量的品質(zhì)形象，使一個人在人生的奮斗中不會因?yàn)樘幘趁悦Ｋ鶐淼臒o奈而放棄和絕望。
七十二般變化：簡單地說，就是這個辦法不行就用那個辦法。悟空在與二郎神、牛魔王的斗爭中就是不斷地變化自己，或?yàn)閼?zhàn)勝對手、或?yàn)楸４孀约骸Ｊ聦?shí)上，任何一個偉大的目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)都需要一個人的權(quán)謀機(jī)變、多端變化，他在探知人和事是否能為自己所利用的過程中必須這樣做。尺有所短、寸有所長，不采取各種方式去嘗試、鑒認(rèn)和辨別存在的事物就不能把握住存在于事物中的最佳力度和方式去達(dá)成目標(biāo)。正因?yàn)檫@樣，人在生活中有了等待、觀察和嘗試，——這都依據(jù)其人所把握的各種因素和目標(biāo)的關(guān)系而定。一個人的目標(biāo)越崇高偉大、肩負(fù)的責(zé)任越重大艱巨，那么他的才智越能得到發(fā)揮�？磳④娺\(yùn)籌帷幄，決勝千里之外，看資本論、相對論、看扭轉(zhuǎn)乾坤的政治家……你看到的就是天才，然而他們的成功卻是在不斷的去偽存真的斗爭中實(shí)現(xiàn)的。
出神變化，無方不知的分身術(shù)：人生而為人就有著不可估量的心力。一個人對事業(yè)的真誠和執(zhí)著能喚起眾多的人的熱情與參與；以毛澤東為首的共產(chǎn)黨人曾喚起了全民族的抗戰(zhàn)熱情，現(xiàn)實(shí)生活中某個人的正確倡議或鼓動往往能喚起千百人的積極響應(yīng)，——這不正是一個人分身有術(shù)的體現(xiàn)。
萬劫不老長生：即在人生和事業(yè)中雖歷經(jīng)蒼桑和災(zāi)難，內(nèi)心卻始終從未失去斗志、生機(jī)和活力。在社會生活事務(wù)中，有些人有很出色的工作能力，并依憑自己的努力和才智把自己的事業(yè)推入了輝煌的旅程。但是他們卻經(jīng)不起人生事業(yè)中凄風(fēng)苦雨的洗劫，或幾經(jīng)折騰之后就一沉不起了。然而，這并非他們真的沒有了起死回生的條件和機(jī)會，而是他們?yōu)樽约旱氖《@惶失措，倒下了自己的心志，放棄了重整旗鼓、戰(zhàn)勝困境的雄心壯志和決心，從而放棄了去洞悉、總結(jié)和把握自己的.人生和事業(yè)失敗的內(nèi)在原因，——哪些是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，哪些是屬于自己工作中的漏洞、哪些是可以挽回的、哪些是仍可以繼續(xù)利用或爭取的、個人存在哪些不足，該如何彌補(bǔ)自己的缺憾……在困境中體察你的困境，你就必能從你的困境中看出方略和道路。那么，一個外人看來再也爬不起的失敗者就會在一段沉淪之后他的事業(yè)又會煥發(fā)出強(qiáng)過往昔的生機(jī)和活力。這一過程中他的事業(yè)和境遇歷經(jīng)了好—糟—好，而其人，則是其所具有的內(nèi)在力量、人生斗志經(jīng)歷了一次嚴(yán)重的考驗(yàn)。正是一個人的內(nèi)在力量能不被事業(yè)和環(huán)境的失敗所摧毀，一個人才有了東山再起，正是一個人內(nèi)在力量的永生，才使一個人的生命充滿了生機(jī)和活力，才創(chuàng)造了千古不朽的事業(yè)。
會架斤斗云，一縱十萬八千里：一個斤斗恰好是一個反復(fù)，云代表一個人的想象，架斤斗云就是一個人運(yùn)用自己偉大的想象力反復(fù)地思想和謀慮，以洞悉事物存在的奧妙。那么他就能從復(fù)雜中發(fā)現(xiàn)條理和方略以及其微妙，從而依據(jù)自己的情況決定自己的人生進(jìn)程。
金箍棒：它是用來抗擊和進(jìn)攻的武器，能藏之于耳中，量之于宇宙。它是存在于生活和工作中的“是”和真理。一個人遵從自心中覺知到的“是”和真理去生活和工作，就是把握了人生中最有力的武器。
在社會生活中，每個人都具有辨別是非的能力，但許多的人并不會遵循是非準(zhǔn)則去生活和斗爭，他們棄置人生最有力的武器卻埋怨這個社會缺乏公正、正義和理性，而自己卻依據(jù)人情關(guān)系、錢權(quán)關(guān)系、親疏關(guān)系、利害關(guān)系、強(qiáng)弱關(guān)系……的不同而將是非混淆著去遵循，成為是非不分的參與者而不自覺愧疚和羞辱。這情情形，正是他們造成自己內(nèi)心混亂，礙自己大有作為的巨大障礙、造成自己以得過且過、混混噩噩的態(tài)度來荒廢人生無限的、渴望去行動的內(nèi)在心力。
一個人一旦在生活中親人自心中覺知到的“是”和真理去生活和斗爭，那么，“非”自然難于在其心中立足，從而自然地會使自己在生活中變得充滿生機(jī)和活力、變得強(qiáng)大和不可戰(zhàn)勝。這就是為什么有那么多人發(fā)現(xiàn)：真誠地遵循自心中覺知到的“是”和真理去推進(jìn)自己的目標(biāo)的時候，成功卻比想象中要來得容易得多。
火眼金睛：從生活中獲得的觀察和辨別是非、真假的能力。一個人在生活中辨認(rèn)不出真假是非，那么他就必然要上當(dāng)受騙和鑄成錯誤，使自己遭受人生不應(yīng)有的挫折和犧牲。社會生活中真?zhèn)尾⒋妗Ⅳ~龍混雜，一個人能否從生活的熔爐中熏陶出一雙慧眼、一雙洞悉生活、洞悉人性中存在的是非真?zhèn)蔚幕鹧劢鹁�，則依賴于他能否在生活中始終保持警覺的觀察。
每個人的心中所蘊(yùn)藏著的巨大心力能隨己之意選擇自己的專業(yè)、才能的發(fā)展方向，并干出杰出的成績。正是這股心力在心中激勵著一個人不甘沉淪并在生活中尋求展示和發(fā)揮。一個人如果找不到他偉大的人生目標(biāo)讓自己的心神寄托于專一的奮斗，就必然會在生活中尋求雜事以充塞自己的心力之無用所形成的空隙（人們也把這叫做打發(fā)時間），這就是一個人何以無法安安靜靜地存在、而會不斷地尋求、探索和奮斗的根源。但一個人往往在經(jīng)過自己多年的人生努力之后因?yàn)檎也坏阶约旱娜松雎匪鶐淼谋莺突臎龆豢袄^續(xù)承受自己的人生境遇帶給自己的壓抑和沉重（壓于五行山下）、不堪繼續(xù)承受生活的煎熬和折騰而放棄了自己追求和實(shí)現(xiàn)的自我期望。從而以“不幸運(yùn)、英雄無用武之地……”的嘆息、埋怨和失望而把自己置于放行自流之中。——盡管這樣，然而其內(nèi)心里仍不時會有一個聲音在激蕩——“我能行”！
這是一個人的心力、內(nèi)在力量、心中的孫悟空發(fā)出的聲音。即使一個人已經(jīng)消沉下去，在一生中仍會不時聽到和回憶起自己內(nèi)心深處的這種吶喊和回音�！@種人生的遺憾，是一個人的內(nèi)在素質(zhì)不協(xié)調(diào)、沒有形成自己的人生信念所造成。
每個人都有成就偉大事業(yè)的潛能，目不識丁的慧能成了禪宗第六代祖師，只在學(xué)校讀一年書、在人生的奮斗中不斷遭遇挫折和失敗并造成過精神崩潰的林肯后來成了美國歷史上最偉大的總統(tǒng)；不到2歲時的一場大病使海倫克勒成了一位盲、聾、啞的女孩，而她竟然憑感覺學(xué)有所成，考上了美國一流學(xué)府，成了一名女作家，……一個人的內(nèi)在力量在始終如一的努力下所成就的人生事業(yè)是奇跡般的。一個人如何才能充分發(fā)揮自己的無限才華？——唯一的方式就是遵從你內(nèi)心感知的責(zé)任和使命去做！去行動！并遵從你生活中的“是”和真理去生活和斗爭！你的人生自然會在你心中變得寶貴而珍重，你會自然地找到和展示出你生命旅程中蘊(yùn)涵著的真理，從而獲得你充分展示自己原本具有的偉大的力量和才智的機(jī)會。
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�。ǘ堮R——堅(jiān)定的意志力
對于一個平常人來說，他的心神從來就不在自己所從事的工作活動里面�？偸亲约涸诟晒ぷ�，心中卻在想著別事……而不是將自己的心神集中在自己所正從事的事務(wù)上去體悟其內(nèi)在的不同和奧妙。——這就是一個人在自己所從事了一生的工作或?qū)I(yè)中始終就沒有突出的成績和技能的重大原因。他們在自己的工作活動里面從來都是“走神”、想別事、心不在焉而不以為然，因而在自己的生活和工作中從來就沒有什么重大的領(lǐng)悟、貢獻(xiàn)以及出色的成績。
一個的這種心神不在其所正進(jìn)行的活動中的表現(xiàn)使一個人在生活中往往無法確定自己真正想要去做的是什么事。當(dāng)他有一個獨(dú)立自主的決定之后也會被生活中其它更具誘惑力的事情或自己所預(yù)想出來的困難所改變了。這就是一個人想做而未去做，不論做什么事情都會感到失意和厭倦的根本原因。他的自我意識的不確定和飄忽不定使其做任何事都感到失意和無所成就。
一個人之所以沒有作為，并不是其缺乏才華和不肯付出勤奮的努力，而是他的心神意象從來就難于駐足于自己所正從事的工作和生活。當(dāng)一個人的心神意象能集中于自己的工作和活動的時候，他就能真正投身于自己的事務(wù)并能從中發(fā)現(xiàn)和體悟出技巧、奧秘和真理，以至因此獲得洞見、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。
對于普通大眾來說，他似乎從來就沒有留意到自己一直處在“走神”、想別事的心不在焉中生活和工作，更沒有意識到自己的這種狀況竟然正是自己工作和生活失意、防礙著自己取得人生事業(yè)的成功的重要原因。任何一個人都能做到使自己的“走神”、想別事重新回到自己所正從事的行為表現(xiàn)里，但“走神”、想別事在一個人的意象里是那么習(xí)以為常，以至于你會在集中精神之中，在捉回你的“走神”之中“走了神”。因此，一個人要使自己心神集中于自己所正在從事的事必須要時刻注意自己的意識活動，有覺悟地長期不懈地去集中心神精力于自己正在進(jìn)行的活動�！@是一個人培養(yǎng)自己全心地投入工作和堅(jiān)定的品格意識的基本要求。能做到這點(diǎn)，一個人就已經(jīng)具備了較好的意志力。但是，一個人要去達(dá)成自己的偉大和獨(dú)一無二，必須從現(xiàn)實(shí)的生活中去更進(jìn)一步地錘煉出自己堅(jiān)韌不撥的品格和意志力，才能在將來確立了自己的人生大業(yè)的目標(biāo)時不會因其伴隨的艱難困苦和可能遭遇的挫折以及其它美好的誘惑所動搖，意志力之于事業(yè)，正如基座之于大廈，只有堅(jiān)定的意志力，才能托起人生不朽的事業(yè)。
許多人在人生的奮斗中，盡管已經(jīng)取得了可喜可賀的進(jìn)展和成績，但他不堪忍受人生的巔頗和熬煉，在步履維艱中對似乎遙遙無期的人生成功感到茫然，而在半途中放任自流或改弦換轍了，并不是他們真的在這一方向上智竭力乏了，而是他們的意志不堅(jiān)定奏出的人生哀歌。一個寄望于自己、追求自我價值的實(shí)現(xiàn)和人生事業(yè)的成功的人，決不能在遵循自己內(nèi)心所確認(rèn)的“是”和真理的時候因?yàn)閬碜酝庠诘睦щy和壓力而動搖或改變了自己的信念�？次覀�?nèi)祟悮v史中所有成就非凡的偉人，他們都是環(huán)境的惡劣也無法摧毀他的信念。他們所具有的堅(jiān)定的意志力都是在平凡的生活中不斷地著意錘煉而成，在數(shù)九寒天中長期地堅(jiān)持冷水浴，以考驗(yàn)自己的忍受能力，在平常的生活事務(wù)中蓄意和自己可能的惰性和怯懦過不去，堅(jiān)決地拋棄自己無益的喜好……從而才鑄成了自己百折不撓、堅(jiān)韌不撥的品格和意志。
在人生中遭遇過沉重的壓力和挫折的奮斗者都有深切的體會：在這種境遇中拯救和振奮自己的是出自內(nèi)心深處的信念喚起自己強(qiáng)大的內(nèi)在心力支配著自己不妥協(xié)、不絕望，使自己在逆境中有面對任何艱難困苦和矛盾斗爭的決心和勇氣。這種深厚的內(nèi)在力量能得到充分發(fā)揮和利用就奠基在一個人堅(jiān)韌不撥的品格和意志上。
一個人有了堅(jiān)韌不撥的意志力，任何風(fēng)險和惡浪，任何重負(fù)都無法阻擋他通向成功的彼岸。
（三）豬悟能——儉樸、勤奮的生活生存能力
八戒：當(dāng)你給予他人舉手之勞的幫助卻并不拒絕他人對你的酬謝，只是做好了份內(nèi)工作卻獲得了額外的報酬……這就是動腹吃葷；為了自己個人及小集體利益而侵犯他人和大集體的利益、以權(quán)謀私……這就是貪婪。八戒的內(nèi)涵就是一個人在生活中必須要自力更生、自食其力。一個人只能以“八戒”的態(tài)度去生活才能保持為人的誠實(shí)和本色，而不會因?yàn)樽约涸谄D苦奮斗中茲生的消極而墮落、褪變。
變臉（在高老莊時）：一個人在沒有自己真心要去做的事或要去達(dá)到的目標(biāo)的時候，他對生活中的任何事務(wù)都會提不起勁，即使因一時的召喚顯得熱切，但三五分鐘之后又會象癟了氣的皮球。總是一幅沒勁、拖沓的生活態(tài)度敷衍著去生活和工作。他們并不是不能吃苦，而是他們沒有自己真正想去做的事，因而對生活中的事務(wù)變得時冷時熱。
九齒釘鈀：一個人在生活中把握獨(dú)立自主、自力更生、自食其力的生活準(zhǔn)則去生活和斗爭。
豬悟能又名八戒，他的表現(xiàn)是眷戀自己的家、貪圖自在安樂、向往成功而又避難避苦、逃避責(zé)任、計(jì)較小利……但卻誠實(shí)艱苦。他是一個人在面對現(xiàn)實(shí)必然會形成的人生傾向，是一個人對自性的偉大缺乏覺知而而不堪抗往自然境遇中的威脅、誘惑所形成的人生觀念，是一個人在勤奮艱苦，實(shí)在為人，忠實(shí)于生命中自然會產(chǎn)生的消極怯懦，保守龜避的生活態(tài)度。我們在日常生活中致力于努力的時候往往為自己這種思想感情和行為表現(xiàn)而自我卑賤，而沒有覺知到一個人在勤奮努力中必須會產(chǎn)生這種情緒。因而把自己的必力和斗志無謂地消耗在這種自我譴責(zé)的自悲自嘆上，使自己錯過了去督導(dǎo)自己作出能夠做出的自覺的勤奮努力。只要我們在生活中，在人生的努力中不放任自己的自挫情緒、督導(dǎo)著自己皈于誠實(shí)、艱苦和勤奮，那么這種看似令人失望的心性就將成為在人生奮斗中兢兢業(yè)業(yè)，完成實(shí)實(shí)在在工作的有生力量。
人生苦楚，即使你不去為人生理想和自我期望的目標(biāo)去動力于求索和奮斗，做個鄉(xiāng)村野老也同樣在遭受著生活對心靈的煎熬之苦。事實(shí)上，為人生理想、愿望去求索，去奮斗所遭遇的人生困苦和煩難并不比一個放棄努力的人多。偉大人物的人生磨難又何曾多過和深沉過平凡人的心靈苦痛！只是平凡人的心靈苦痛不為外人所知曉、所矚目！
我們深知：成功必須作出艱苦勤奮的努力，把我們自嘆自悲的精力化作強(qiáng)求自己作出艱苦勤奮的努力去學(xué)習(xí)、生活和工作的行動吧！把自己的心力和斗志用作強(qiáng)求自己去作出些有益的努力吧！到最終你會發(fā)現(xiàn)：自己的艱苦勤奮鋪就的正是條堅(jiān)實(shí)的偉大的人生路基。
�。ㄋ模┥澄騼簟Αｆ�(zhèn)定自若、不卑不亢的穩(wěn)定心理能力
當(dāng)某人被身邊的人咒罵的時候，正確的反應(yīng)是鎮(zhèn)靜地聽他罵。那么，就能聽出他罵人的原因、動機(jī)和目的。這樣，你就不僅能洞悉到對方，同時也能照見到自己，從而能使自己依據(jù)總體情勢作出最有利于自己的意圖和目的的反應(yīng)。一個有在面對生活和工作中為人處事所具有這種沉著、鎮(zhèn)靜和泰然的心理能力，謂之曰少悟凈和尚。
然而，眾多的人在社會生活中總是被自己的和環(huán)境的各種各樣的原因弄得心境總是處于不能自主之中，以至于他人的一個眼神都會牽動起情緒的變動和行為躊躇。往往會在矛盾斗爭和變化的環(huán)境因素中弄得自己內(nèi)心思想混亂而無法把握住自己和事物而使自己的言行大亂方寸，不是依附于勢力就是表現(xiàn)嚴(yán)重失當(dāng)而鑄成過錯。在這種情意里，我們深深地感到做人的為難和無奈。而往往讓自己在生活中得過且過，放任自流，讓自己在無奈和怯懦的心靈苦痛中折騰。
一個人在生活和工作中左右為難，使自己的心靈在生活中遭受煎熬之苦原因是我們的心境和動機(jī)一直被環(huán)境的、習(xí)慣的、已成的思想觀念所左右，以至于會遵從自己并不以為然的外在的，他人所期望的標(biāo)準(zhǔn)、理想來試圖表現(xiàn)自己，以獲得來自外在的贊賞和肯定來感受自己的“價值”和“尊榮”。即使在心中感到大眾的、勢力的錯誤也不敢表現(xiàn)自己的見解、立場和態(tài)度，為的是避免自己的孤立，將要面對的斗爭可能帶給自己的傷害。而不是鎮(zhèn)靜地去部辨和把握事物的內(nèi)在動因和奧妙，并努力依據(jù)自己的內(nèi)心的真實(shí)意愿確立自己的行為準(zhǔn)則和方向。因而即使在成功中也感受不到真實(shí)的自己，反而會尋求更大的外在勢力作為自己人生的依靠和保障。一個人必須要從自己的思想和行為中找回自己真實(shí)的意愿，信念和目標(biāo)，那么他在這種努力中就能獲得一個深刻的內(nèi)在品質(zhì)——他不會被環(huán)境、事業(yè)乃至人生在一個時期的嚴(yán)重失敗和危機(jī)萬分所造成的混亂和威脅而影響到自己內(nèi)心的寧靜。內(nèi)心的寧靜鎮(zhèn)定是保障一個人綜合情勢，洞悉奧妙，作出最有價值的行為選擇的必要素質(zhì)。
一個有在面對壓力、打擊、挫傷中所表現(xiàn)出來的沉著鎮(zhèn)靜往往會被人視為麻木不仁、缺乏個性、懦弱性的老實(shí)而不易被人理解、接受和尊重。然而這種能力卻是一個人成就自己偉大的人生和事業(yè)的必備素質(zhì)。培養(yǎng)自己這種偉大的品質(zhì)和才能，必須是平常的實(shí)踐和斗爭中努力地把持住自己；不論面對何種事務(wù)、責(zé)任和境遇，都應(yīng)該把握住自己肩負(fù)和履行的責(zé)任和使命�！@不僅能養(yǎng)育自己的坦誠，更重要的是能使自己在工作和生活中自省自悟、修正錯誤，真正步履于一條自我完善的成才的道路。孕育形成自己在生活和工作中面對是非壓力不動搖、挫折打擊能鎮(zhèn)靜的偉大的心理承受能力，從而能使自己更好地洞悉事物存在的真理和奧妙，駕重就輕，把握住事業(yè)、把握住命運(yùn)。
為了自己的人生幸福和事業(yè)成功，一個人生活和斗爭中必須要努力地約束、控制和把握住自己，做自己的思想、感情、行為和目標(biāo)上的主人，努力培養(yǎng)出面對是非曲直和壓力仍能保持沉著鎮(zhèn)靜、處變不驚的心理能力，才能使自己在風(fēng)雨飄搖的歲月中沉穩(wěn)地推進(jìn)自己偉大的人生和事業(yè)。
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生活中每個人都有自己的人生愿望，但一個人的愿望卻由自己對人生和社會的了解、認(rèn)識和把握的程度不同而會不同和變化。在一個沒有覺悟的人心中，他的愿望是種臆想，既空洞又乏力，總是伴隨著自身心態(tài)的變化和環(huán)境因素的影響而變化不定，幻想著的是一蹴而就的成功；在心中也不知道自己該去為自己做些什么，因而一直得過且過，拖拖沓沓地過日子。平凡而美好的愿望是一個人為了家庭和個人的安寧幸福而自覺地努力和把握住可能的條件和機(jī)會為自己的愿望的實(shí)現(xiàn)而行動。任何一個有所成就的人都是因?yàn)閮?nèi)心里有一個心懷的不懈的人生愿望引導(dǎo)著自己，才能使自己的人生和事業(yè)獲得轉(zhuǎn)機(jī)和成功。
不論一個人的愿望是什么，愿望的本質(zhì)是“空”的；它是一個人在現(xiàn)在對自己未來的一個設(shè)想和渴望。因而有必要在現(xiàn)在里自覺地作出朝著自己所設(shè)想和渴望的方向努力于自我實(shí)踐的和完善�！@種朝著自己的愿望自覺努力的行為和過程就是奮斗，必然會發(fā)生內(nèi)在成長。當(dāng)一個人始終如一地繼續(xù)這種努力，那么他的設(shè)想和渴望就會從其長久的自覺努力中蒂結(jié)而出。但是，一個人的設(shè)想和愿望往往被生活中顯而易見的美好存在所支配和誘惑，——把它當(dāng)作自己人生要去實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，從而錯過了出自自己內(nèi)心深處的真正的人生愿望。只有當(dāng)一個人的人生愿望是來自自己內(nèi)心中的自我肯定和信任，所形成的自我期許，而不是依據(jù)自身的客觀狀況產(chǎn)生的目標(biāo)才有非凡的價值和意義。一個人也會因?yàn)橹雷约喝松鸀榈氖鞘裁炊粫簧钪写嬖诘钠渌篮檬挛锼T惑和支配，會自覺地予以回避和拋棄、甘愿被他人稱之為“傻子”和“懵懂”。
人生追求的真正的自我實(shí)現(xiàn)是達(dá)成自身生命旅程中存在的真理，一切發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造、即一個人在社會中所確立的事業(yè)都只是這一過程結(jié)出的果實(shí)。它是根基于一個人確信自身具備無限的潛能、未來將要肩負(fù)和完成一番屬于自己的大業(yè)的動機(jī)上的人生自我期望所做出的長久的不懈努力的一個歸結(jié)。因而他注視的是自己的品性才華、思想意識和人生體驗(yàn)（努力）能否幫助自己堅(jiān)定不移地去完成自身所感知到的人生使命。每個年輕人都在社會中尋求自己的人生定位、尋求自我價值的實(shí)現(xiàn)、尋求人生的奮斗目標(biāo)，這事實(shí)上是在尋找自己獨(dú)一無二的人生出路、尋找自身生命所具有的無限心力渴望去達(dá)成的偉大事業(yè)。但這只有其在已往的生活中一直在始終如一地自覺努力中提高和完善自己，并準(zhǔn)備好了自己在未來遭遇到來自生活環(huán)境中的極大誘惑、壓力、是非曲直和看似不可逾越的人生障礙時不會分散、轉(zhuǎn)移和放棄自己所確立的人生選擇。那么，目前所尋求的生定位、目標(biāo)才有真實(shí)的價值和意義，才能形成自己真正的人生信念，否則，即使是找到或發(fā)現(xiàn)了自己的人生奮斗目標(biāo)，最終也會不堪寞社會觀念的混亂、人生的顛簸、環(huán)境的壓力而成為自身人生事業(yè)和人生選擇的叛徒�！@根本上是他們的內(nèi)在素質(zhì)、品格和意志不協(xié)調(diào)的原因，他們在自身心的矛盾斗爭中自己擊敗了自己，從而放棄了去成就自己獨(dú)一無二的偉大人生和事業(yè)。
毛澤東曾說：“如果一個人十年來未找到真理，十年都未立志”。找到了自身生命中存在真理就確立了自己的人生信念和目標(biāo)，就找到了獨(dú)一無二的偉大的人生和事業(yè)，一個人如何才能人生定位，找到和確立自己始終不渝的人生信念和目標(biāo)！這只能其從的人生努力奮斗中去探尋追問，只有其人生體驗(yàn)才真正包涵了他人生的獨(dú)一無二、包涵著他生命旅程中的真理。他必須在其深心里問他自己：“到底我該生該干什么？！”你必然能干成什么！在你的人生努力中要真誠地執(zhí)于自問。那么，在你的苦苦的自我追問之下，在所有的世俗社會所引發(fā)的人生愿望和目標(biāo)全部消失之后，一個出自你內(nèi)心深處的、綜合你生命所具有的全部、將會激勵和喚起你去始終不移地去實(shí)現(xiàn)它的人生信念和目標(biāo)就會自你心中升起！它就是你人生中、心靈深處升起的太陽。即使是在你未來的人生征途中處身黑暗，你都能看到人生和事業(yè)的依稀希望和光輝，它將喚起你生命所具有的全部才智和力量去成就你這獨(dú)一無二的偉大而輝煌的人生和事業(yè)。
你與生俱來的、在你心中激揚(yáng)流淌著的那股心力、內(nèi)在力量，名之為悟空，行者就是你必須要以自己的行動在生活的實(shí)踐中肩負(fù)和履行你的責(zé)任和道義，一個人對現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和生命自身所具有的生活能力名之為豬悟能，八戒就是自己為生活之所得必須要嚴(yán)格遵循的一定準(zhǔn)則；在理想與現(xiàn)實(shí)之間內(nèi)心發(fā)生的矛盾沖突，因左右為難而容易導(dǎo)致人生的傾斜——能否行之于中庸、泰然和鎮(zhèn)靜——這種能力名之為沙悟凈，和尚就是服從于高尚的目的和動機(jī)；對自己所覺知和把握的是和真理能堅(jiān)定不移地貫徹和遵循，這種堅(jiān)定的意志力稱之為龍馬；而在內(nèi)心里始終如一地抱持一個自我期望的、要去達(dá)到的一心之所系的心愿和目標(biāo)就謂之為唐僧。——這就是古往今來所有成就偉大的偉人和天才都具有的成就偉大事業(yè)的五種偉大的內(nèi)在素質(zhì)。正是這五種協(xié)調(diào)的內(nèi)在素質(zhì)，使人們一旦發(fā)現(xiàn)和確立了自己的目標(biāo)，就會始志不移地去達(dá)成它�！@就是牛頓何以在獲得蘋果落地的啟示之后會不懈地去探索，從而能發(fā)現(xiàn)萬有引力定律；馬克思從日常生活的衣食住行中獲得了啟示之后會不懈地去探索，從而發(fā)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)規(guī)律的內(nèi)在原因，……事實(shí)上，有廣泛的人在蘋果落地、衣食住行……中產(chǎn)生過困惑和啟示，但人們不會把這個問題當(dāng)真地去探索出個究竟，他們在真理召喚他的時候會放棄它，對它棄耳不聞。但如果一個人具備了這五種良好的內(nèi)在素質(zhì)，他就會在自己的人生中不遺余力地去為真理而斗爭。
每個人的生命都是以一個偉大現(xiàn)象存在在這個世界上，只是社會生活使人螟蔑了自性中存在的偉大。我們之所以仰慕毛澤東、老子、愛因斯坦……是因?yàn)樗麄兊拇嬖趩酒鹆宋覀儗ψ孕源嬖诘膫ゴ蟮幕仡�、喚起了我們�?nèi)心深處一直深信自己有成就偉大事業(yè)的潛力的覺悟。人類所已建立的哲學(xué)、科學(xué)、理論和偉大事業(yè)，都只是因?yàn)槿说男牧Χ聪ず桶盐兆×似浯嬖诘膴W妙和真理。自然世界和人生本身存在著無窮的奧妙和真理等待著人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、揭示和加以創(chuàng)造�！@就是生命存在的目的、價值和意義。人生之所以痛苦、失望和有永不滿足的欲求，就是因?yàn)殄e過了自己在瞑瞑之中感覺到的存在于自身的真理。
一個人要達(dá)成自我實(shí)現(xiàn)，成就自己偉大的人生和事業(yè)，就必須使自己的全部才智和力量得到協(xié)調(diào)一致的利用。但是，美好而豐富的世界、變化不定的社會生活一直在誘惑，從而擾亂著一個人的心神、混亂著一個人的愿望、分散著一個人的思想和精力�！祟惿鐣蜌v史所埋葬和將要繼續(xù)埋葬的存在于一個人心中的偉大天才都是因?yàn)槠鋼醪蛔∵@個世界和社會生活的誘惑和混亂。一個人要達(dá)成自己的偉大和獨(dú)一無二，就必須去提高和完善人生必備的五種偉大的內(nèi)在素質(zhì)，使自己獲得孜孜以求不屈不撓、戰(zhàn)無不勝的精神力量。
西游記讀后感7
暑假期間我拜讀了我國古代的四大名著之一《西游記》，讓我受益匪淺�！段饔斡洝返膬�(nèi)容豐富多彩，人物刻畫栩栩如生、頗有神韻。
書中曲折的情節(jié)和唐僧師徒四人的離奇經(jīng)歷給我留下深刻的印象。作者講述了唐僧和他的三個徒弟一路上經(jīng)歷各種各樣的艱難、險阻，降妖除魔，終于經(jīng)歷九九八十一難取得了真經(jīng)，正是這離奇的故事情節(jié)贏得了讀者的心、成為不朽的佳話世代流傳。同時該書列為我國古代四大名著之一。
《西游記》中塑造了四個鮮明的人物形象，一是唐僧、他心地善良、誠心向佛。二是孫悟空，他藝高膽大，充滿智慧、降妖除魔、無所不能。三是豬八戒，他憨厚可愛，貪財好色，但不缺乏善心。第四個是沙和尚，他敦厚老實(shí)，安于天命。四個人形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，形成了鮮明的對比，這是作者筆下刻畫最多、最生動的人物形象，從中我體會到了許多描寫人物的`感受。
也許是作者善于刻畫人物形象的緣故、我對書中的孫悟空最是喜歡，因?yàn)樗裢◤V大，技藝高超，一路上保護(hù)唐僧成功取經(jīng)，他就成了我心目中無所不能的英雄，而且在他身上智慧和敢于跟強(qiáng)勢力作斗爭的勇敢精神讓我十分佩服。
書中唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個磨難，最終達(dá)到目的，我聯(lián)想到他們的執(zhí)著、不畏艱險，鍥而不舍的精神和面對困難不退縮，勇往直前的精神。今天我們正處在學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時刻，我們應(yīng)該用《西游記》中唐僧師徒四人的執(zhí)著、不畏艱險，鍥而不舍的精神和面對困難不退縮，勇往直前的精神來對待我們的學(xué)習(xí)，我們也會取得成就的。
《西游記》不僅僅是讀《西游記》有感一部名著，從另外的角度來看還是一本能激勵、告誡我們不怕困難努力向上的好書，在此我告誡各位小讀者，讀書要理解書中含義、寓意不要沉醉于書中的故事，要把書讀活、理解。
經(jīng)典小說名著西游記讀后感4
《西游記》這部經(jīng)典的文學(xué)名著，已經(jīng)在中國乃至世界上家喻戶曉了。我想不少文學(xué)家已經(jīng)發(fā)表過這部名著的言論了，所以我不想對這部名著的內(nèi)容發(fā)表自己的觀點(diǎn)，只想對其中的人物談?wù)勛约旱南敕ā?/p>
在其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機(jī)智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。豬八戒是他們四司徒之中最讓讀者討厭的，可是我對他卻不這樣認(rèn)為，他結(jié)合了大家的優(yōu)點(diǎn)，雖然他不夠?qū)O悟空那么勇敢機(jī)智，但是他也會不停地運(yùn)用一些自己的思維，在困難面前為大家出主意;雖然他沒有沙僧的任勞任怨，但是他在一路上仍然會幫助大家提東西;雖然他沒有唐僧的優(yōu)柔寡斷與善良，但是他也會動真情。
在生活中，像豬八戒特點(diǎn)的這種人好象是比較普遍的，但是也可以說是最少見的。為什么這么說呢?證據(jù)如下：
(一)在新世紀(jì)的現(xiàn)代生活中，人們凡事都提倡‘愛的教育’，無論對于小孩，年輕人還是成年人。小孩喜歡這樣的老師(當(dāng)然外表除外)，因?yàn)檫@種老師比較和藹，并且對外面的世界還是比較了解的(因?yàn)樗郧笆翘炫钤獛�，�?dāng)然了解世事啦)，交給大家很多課外知識，從他平時的言語中可以發(fā)現(xiàn)他是個比較幽默的人，那么就可以帶給大家很多歡樂。學(xué)生都是比較喜歡這樣的老師，不是嗎?
(二)除了小孩以外，現(xiàn)代年輕人更喜歡這種人，他們總是動不動就說愛情，像豬八戒這種人就是再合適不過了。豬八戒這種人對愛情有責(zé)任感，并且會用真心去愛別人，他不像孫悟空那么寡情薄意。他的真情能感動別人，所以更能取得別人的信賴。俗話說，想要別人愛你，首先就要學(xué)會去愛別人。豬八戒已經(jīng)學(xué)會了怎樣去愛人，所以他能獲得他人的愛。
(三)成年人也就包括年輕人，老人和中年人。他們同樣需要豬八戒這種人做家人或朋友，有責(zé)任心的人總是能取得別人的青睞與喜歡的。但是生活中真的有那么多有責(zé)任心的人嗎?答案沒有人會清楚。我想會比較少見吧，現(xiàn)代人總是希望別人對自己負(fù)責(zé)，卻沒有想過自己是否應(yīng)該成為一個有責(zé)任心的人。
豬八戒也許是個幽默，有責(zé)任心且值得信賴的人吧。這是我對他的印象。
西游記讀后感8
《西游記》在中國婦孺皆知，雅俗共賞，是一個世界傳奇的經(jīng)典著作，是每一個中國孩子的成長必讀書。因反叛而為圣，因取經(jīng)而成佛，一個絢麗多彩、動人心魄的神魔世界，深受孩子們的喜愛。
它講述了唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧師徒四人一路斬妖除魔，歷經(jīng)九九八十一難，最后終于取回真經(jīng)的故事。每一次遇難，他們師徒四人都會在一起克服，去解決，我們怎能不學(xué)習(xí)他們的精神呢？雖然它是神話，但也告訴我們遇事不能半途而廢，應(yīng)該團(tuán)結(jié)在一起。
“眾人一條心，黃金變成金。”“真金在烈火中煉就，勇氣在困難中培養(yǎng)�！睂Γ@些話說的真好！在《西游記》當(dāng)中，我最喜歡《車遲國猴王斗法》。經(jīng)過孫悟空和各位神仙的幫忙，終于把那三個妖怪給收服了，才使車遲國太平了。
《西游記》以通俗淺顯的語言、豐富瑰麗的想象，勾勒了一幅美妙的'畫卷——神通廣大、會七十二變的孫悟空，貪吃好色、打不贏就跑的豬八戒，一心取經(jīng)、常把妖怪當(dāng)好人的唐僧，以及忠厚老實(shí)的沙僧。而發(fā)生在他們身上的那一個個有趣的故事更是令人心馳神往，比如：孫悟空大鬧天宮、豬八戒取媳婦、真假美猴王、三打白骨精、大戰(zhàn)紅孩兒……每個故事都是那么精彩，那么有趣。
《西游記》，我愛你。
西游記讀后感9
《西游記》是四大名著之一，講的是唐三藏西天取經(jīng)的故事。
一路上，又有了孫悟空，豬八戒，沙僧三個徒弟。取經(jīng)路上他們經(jīng)歷了九九八十一難，在這段時間中，師傅多次被妖怪捉去，但孫悟空巧用計(jì)謀，保證了唐僧的'安全。
他揮舞著能伸能縮的金箍棒，不辭辛苦，好藥承受師傅的不信任。
師徒四人來到山下，要找吃的，一個妖精見了，就變成婦女，悟空一棍子打死了她，她把假尸留著在那里，師傅卻以為他在亂殺人。白骨精又來了兩次，都把假尸留在那里，師傅執(zhí)意要悟空離開，悟空一氣之下回到了花果山。后來唐僧遇到了危險，八戒用了激將法讓悟空打敗妖怪，師徒兩人又和好了。
孫悟空聰明勇敢，八戒憨態(tài)可掬，滑稽可笑，沙僧吃苦耐勞，每個人都讓師徒四人在取經(jīng)路上添加了樂趣。
《西游記》是我國文化的瑰寶，每個故事都生動有趣，讓我念念不忘。
今天我看了一本書，名字叫《西游記》，這是四大名著之一。
在取經(jīng)的路上，一共經(jīng)歷了100回，在100回中，我最喜歡孫悟空巧過火焰山那一回，我買的這一本《西游記》里面內(nèi)容特別的深奧，幸好旁邊還有解釋，不然的話我會連一個字的意思都不知道，這一本書一共有746頁，看這一本書如果不干其他事情，也要看一兩天，在封面上，這么幾行字，蓋天地之?dāng)?shù)有，功須看西游記。欲知造化會無，明萬物皆成善……想了老半天也不知道什么意思？哎？還是別想了吧！
從這一本書中我還知道了，唐僧又叫三藏，孫悟空是孫行者，沙悟凈是和尚，豬悟能是八戒。
孫悟空為老大，八戒第二，和尚第三，當(dāng)然唐僧比他們都要強(qiáng)。
我認(rèn)為這本書特別的好看，所以我推薦你們看哦！
西游記讀后感10
讀完西游記，我最喜歡的人物是里面的孫悟空，因?yàn)樗麜?2變法,如果我會72變法，可以給南極變一個大大的太陽，溫暖那兒的人，也可以給那些窮人變一座城堡和錢，讓他們感受到人間的真情與熱愛，還可以給那些窮苦的人一些衣服，在冬天的時候讓他們感受到一些愛，可以變一些食物給那些饑寒窘迫的人一些快樂。
如果我會72變法，我要變成一個神圣的精靈飛上青天，讓希望和幸福的種子撒遍全世界讓大地充滿幸福和快樂。
如果我會72變法，我想變成超人這樣我就可以保護(hù)善良的人不被欺負(fù)，如果我會72變法，我想變成可以創(chuàng)作很多很多科技發(fā)明的.大科學(xué)家，這樣就可以讓我們的生活讓科技使我們的生活變得越來越好。
如果我會72變法，我還有很多很多的想法……
西游記讀后感11
西游記第五回第一句話：話表齊天大圣到底是個妖猴。非常深刻地評價了孫悟空的性格及其所作所為。本來讓孫悟空看管蟠桃園是個美差，但是到摘蟠桃的時候成熟的蟠桃都沒了，那時蟠桃已成熟一半，少說也有三十多萬個，都讓他個人吃了嗎？不可能，那就是讓人給偷了，他卻沒發(fā)現(xiàn)你說他一天都在干什么？有一點(diǎn)責(zé)任心嗎？幾十萬個蟠桃都給看丟了，這已經(jīng)是大錯，他卻全然不知。當(dāng)孫悟空聽說蟠桃會沒請他時，他便惱羞成怒破壞了蟠桃宴，偷了仙丹，事到這時才知道闖了禍才知道害怕，反天宮跑了。跑能解決問題嗎？肯定要抓回來治罪的`。
孫悟空自學(xué)藝歸來后就自高自大，非常跋扈，老子天下第一，敢打敢干，遇事不加思索，暴力傾向嚴(yán)重。這一時期的孫悟空還沒有形成自己成熟的個性，做事幼稚天真不計(jì)后果，我們大多數(shù)人在成長過程中或多或少會出現(xiàn)這樣的過程。
西游記讀后感12
這個星期語文老師陳老師，讓我們閱讀西游記這本書，然后我們就開始閱讀。
西游記這本書的.作者是吳承恩。西游記里有，孫悟空，豬八戒，唐僧，孫悟空聰明機(jī)智，豬八戒好吃懶做，愛貪小便宜，唐僧善良，搬弄是非。
來自東勝神州傲來國的花果山頂上，有一猴形石頭，得天地之靈氣，日月之精華。
一日，石碎而生出石猴。石猴在西牛賀州的到提祖師指授，得名孫悟空，學(xué)得七十二般變化和十萬八千里筋斗云。回到花果山后自稱‘‘美猴王’’。他被佛祖如來降幅，壓在五行山下。
五百年后，如來佛欲尋一信徒取經(jīng)，以使佛法傳入東土。觀音點(diǎn)化孫悟空，讓他保唐僧西天取經(jīng)。
取經(jīng)路上手伏了小白龍，豬八戒，沙悟凈，師徒四人繼續(xù)西天取經(jīng)。取經(jīng)路上，師徒四人歷盡艱辛，戰(zhàn)勝了各種妖魔鬼怪。在白虎嶺，白骨精變成更美女、老頭、老太太，全被孫悟空，最終都被孫悟空給打敗，
.........
觀音菩薩查唐僧所受之災(zāi)，見距九九八十一難。
西游記讀后感13
第一個故事講的是孫悟空和虎力大仙斗雨的故事。孫悟空與馮、步云童子、掌管雷電的雷公、掌管雨露的龍王聯(lián)手擊敗了霸道的虎力大仙；第二個故事講述孫悟空和唐僧與鹿力大仙聯(lián)手打坐，打敗陰險的`鹿力大仙；第三個故事講的是孫悟空和楊麗大仙比驕傲的楊麗大仙視力更好；第四個故事講的是孫悟空施展神力，和虎力大仙一起砍頭，和鹿力大仙一起解剖，和楊麗大仙一起油煎，殺了三個妖怪，殺了人。
通過閱讀《西游記》，我認(rèn)識到孫悟空聰明、足智多謀、機(jī)智、敏捷、自信、果斷。
我要好好學(xué)孫悟空，好好學(xué)習(xí)，好好鍛煉，做一個德智體全面發(fā)展的好學(xué)生。
西游記讀后感14
一直聽說吃唐僧肉會長生不老，也一直聽說孫悟空能識別妖魔鬼怪，這是真的嗎？我將信將疑而翻開《西游記》想尋找答案。
我用了一個暑假時間將《西游記》翻了個稀巴爛，讀了這樣的一個故事：一只小猴子從一塊大石頭里蹦出來后，陰差陽錯落在了花果山，還成了新猴王。當(dāng)它聽了老猴王的建議后便去斜月三星洞練仙術(shù)，還得到它的師傅賜了一個響當(dāng)當(dāng)?shù)拿纸小皩O悟空”。這時候，孫悟空以為不得了，就潛入東海把定海神針搶了。有了武器，這個孫悟空更調(diào)皮搗蛋了，竟然敢偷吃太上老君的仙丹而被關(guān)在煉丹爐里差點(diǎn)被燒死。沒想到這猴子因禍得福被煉出一雙火眼金睛來。這頑皮的猴子還真不可救藥，又去大鬧天宮，把如來佛祖氣得不得不搬來五行山壓它個500年。這猴子還真是命好，遇到要去西天取經(jīng)路過五行山的唐僧而被救出來，還成了他的徒弟。孫悟空這個時候開始就成好學(xué)生了，還幫助老師唐僧克服各種困難取得真經(jīng)。
讀完整本書，我知道了唐僧是金蟬子轉(zhuǎn)世，吃了他的肉就會長生不老。而孫悟空因?yàn)橛幸浑p火眼金睛才能識別妖魔鬼怪。
《西游記》這本書最讓我難忘的就是三打白骨精這一段。當(dāng)唐僧師徒四人肚子餓，孫悟空去找野果充饑的時候，一個美貌如花的女子提著籃子走過來，裝好心要把籃子里的食物送給唐僧他們吃。這時，孫悟空還沒走多遠(yuǎn)，它那雙火眼金睛一眨，就看出這個妙齡女子是妖怪，立刻抽出金箍棒打去。那女子即時留下尸身，自己化作一道清風(fēng)飄走了。原來，女子是白骨精變的。過后，白骨精又變成老婆婆和老公公，都被孫悟空識破打跑了�？粗厣咸芍娜呤w，唐僧被氣暈了，以為孫悟空打死的.是一家三口而趕走了孫悟空。看到這里，我急得像熱鍋上的螞蟻，特別想去找唐僧，幫孫悟空解釋解釋。（插評：此處描寫精彩�。�
就在我看到唐僧被表象迷惑，暗自著急時，突然想起媽媽叫我去買“榕城味精”的事來。那次，我在超市看了一眼就拿了一包味精后付錢走人，可回到家，媽媽看了看，感覺味精粒太細(xì)太碎，與平時用的不一樣而懷疑我買到假貨。我拿過來仔細(xì)辨別，才發(fā)現(xiàn)真的不是“榕城味精”而是“搈城味精”。除了“榕”與“搈”不同外，其它都一樣，不仔細(xì)看，還真認(rèn)不出呢！
哈哈，讀了《西游記》，買了“搈城味精”，才讓我明白：做任何事情，都不能被表面迷惑，要像孫悟空一樣多眨眨火眼金睛，多觀察，才不會釀成大錯。
西游記讀后感15
在寒假中、曲折動人。課本上。我們還要學(xué)習(xí)孫悟空那不畏艱險。真相大白后孫悟空又繼續(xù)和師父一起去西天取經(jīng)了，打敗妖怪，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了！該書主要寫了玄奘，本領(lǐng)高超。當(dāng)今時代，幽默可愛的語言，也反映了、沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線索，正義大膽，勇往直前，我重溫了《西游記》這本書，被人包圍了，戰(zhàn)勝重重困難。
總之，原來只是一個小猴子。
《西游記》這本書是中國文學(xué)史上一顆璀璨的明珠、頑固執(zhí)著、動畫片等，是團(tuán)結(jié)讓他們排除萬難，要趕走他，是我們永遠(yuǎn)都不會忘懷的一種信念，他還心地善良，跋山涉水？在學(xué)習(xí)，最后他們勝利了。
我還喜歡唐僧，和他們一起去取經(jīng)，搭著一條濕濕的.毛巾掛在脖子上，不因?yàn)樘珶崃�，可是、東海龍?zhí)訋熗轿迦藲v盡千辛萬苦，任勞任怨。在機(jī)智勇敢的猴哥，大鬧天宮為這本書的主題開始，一塊一塊鋪上去，經(jīng)常會遇到一些困難與磨難只要我們團(tuán)結(jié)一心，假的變回了原型，也更進(jìn)步，取得了真經(jīng)。
《西游記》，練就一套我們自己的火眼金睛。
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