西游記第四回讀后感

西游記第四回讀后感【熱】

　　當(dāng)品讀完一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編為大家整理的西游記第四回讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

西游記第四回讀后感1

　　那四本厚厚的名著,是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的.我自然不能免俗.而我最愛的,就是《西游記》.它光怪陸離,色彩斑斕,它又振奮人心.讀完《西游記》,最感動于孫悟空,我驚嘆這個英雄.

　　"英雄"有許多不同的解釋.《辭海》中說英雄是杰出的人物,曹操說英雄要有包容宇宙之心,吞吐天地之胸,《英雄》中則描繪了英姿颯爽,舍小我求大我的`一群英雄.我認(rèn)為,英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn),并為崇高的理想而奮斗的人.

　　孫悟空無疑是英雄的典范,他為了自由,為了自己的尊嚴(yán),不惜與一切進(jìn)行斗爭.他和天兵天將,神仙菩薩打得轟轟烈烈,驚天動地,看似很熱鬧,很精彩,我卻隱隱感到一層悲劇成分:他即使在神通廣大,在與命運(yùn)的搏斗中總顯得無助,單薄.人是無法與由這時代決定的宿命對抗的.正因?yàn)檫@種對抗的差距懸殊,發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯,明知不可為而為的勇士才能凸顯出其英雄本色.如今,真正與命運(yùn)進(jìn)行生死搏殺的人很少,即使有,也不都是為了崇高的目的.很少有人會像貝多芬那樣為了多留給后人一些精神糧食而去"扼住命運(yùn)的咽喉",更不會有人像哈姆雷特那樣高呼一聲:時代整個兒脫節(jié)了,天生我偏要把他整理好.

　　正因?yàn)榇蠖鄶?shù)人為了瑣屑的目標(biāo)而努力,所以當(dāng)今真正的英雄幾乎沒有,沒有人能登高一呼,或以身作法,告訴人類更高層次的價值究竟是什么.英雄的哈姆雷特向人們昭示了人的價值,英雄的浮士德則用他一生的追求告訴了人們生存的價值.人類需要發(fā)展,需要下一個英雄,然而,他在哪兒 他能告訴我們什么呢 真正意義上的英雄總是出現(xiàn)在人類發(fā)展的時代交接點(diǎn),在千年更替的時刻,人類不該對英雄主義精神漠然視之.現(xiàn)今社會太需要這種千金難求的精神了.

　　英雄——孫悟空——《西游記》已不僅僅是一部名著,更給我們激勵和源自內(nèi)心的力量.

西游記第四回讀后感2

　　道可道，非常道。名可名，非常名。如果說《西游記》第二回講的是菩提祖師傳授悟空非常之道的故事，那么第四回，就是悟空獲得非常之名的故事。第二回和第四回對照著看，就會看到悟空的欲望是如何一步步被點(diǎn)燃的。

　　話說悟空本是天地間一石頭所生，在花果山水簾洞與他的猴子猴孫們過著“寒盡不知年”的生活。后來因怕死，到處求仙問道，拜到了菩提祖師門下。祖師一心想把一些非常之道傳于有緣之人，偏巧此人就是悟空。學(xué)到了長生不老之術(shù)，悟空唯一的愿望已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，若不是菩提祖師泄露天機(jī)，告訴他五百年之后，一千年之后，一千五百年之后的事情，悟空根本不會想學(xué)七十二般變化。就是說，學(xué)習(xí)七十二般變化，這個欲望完全是被菩提祖師點(diǎn)燃的。

　　悟空被菩提祖師趕出山門，斷絕師徒關(guān)系之后，回到故地。彼時的悟空，只想與猴兒們開開心心的在自己的山頭永遠(yuǎn)生活下去。為了達(dá)到這一目的，悟空去東海借寶，又在冥界生死薄上勾去了自己的名字。可以說，也不過如此罷了，他哪里想過要打上凌霄殿去？偏偏玉帝要收他，讓懵懂的他知道了什么是官，懂得了官位還有大有小，從此對這個非常之名產(chǎn)生了興趣，這才有了后面的故事。

　　如此看來，《道德經(jīng)》不曾欺我，要無為才可無所不為，妄動的結(jié)果必然是兇。后來天庭的一場禍?zhǔn)�，皆因這些妄動的神仙點(diǎn)燃了悟空無休止的'欲望而造成。話說這些神仙都是道家的神仙啊，怎么連“使民無知無欲，使夫智者不敢為也”的道理都不懂？面對悟空的欲望，他們不是對其進(jìn)行“常道教育”，而是采取滿足的方式，使其站在這個欲望之上，向下一個欲望發(fā)起進(jìn)攻，難怪有網(wǎng)友說《西游記》是一部尊佛抑道的書，如此看來，莫非真有道理？

西游記第四回讀后感3

　　悟空被授以“弼馬溫”之官，他得知此官為末等職，回花果山。玉帝命托塔李天王與其子哪吒太子擒悟空。被悟空打敗。金星再次招來悟空。玉帝命造齊天大圣府，讓悟空居住。

　　這一回，悟空真是心滿意足、躊躇滿志。從此以后，猴王在天宮里，就歡天喜地，不再有任何牽掛，盡情暢快地，享樂起來。這正是：仙名永注長生箓，不墮輪回萬古傳。

西游記第四回讀后感4

　　西游記這中國古代神魔小說巨作，自然十分惹人喜愛，被人們無數(shù)傳頌，今日就第四回，讀后有感。

　　第四回講孫悟空被封弼馬溫，因嫌棄官小，憤怒回凡，玉帝派出托塔天王領(lǐng)兵前去，奈何美猴王神通廣大，天王大敗而歸，玉帝愈添兵捉拿，太白金星啟奏，和了此事，封孫悟空為齊天大圣，大圣再一次歸官。

　　齊天大圣孫悟空，在弼馬溫官位嫌棄官小，就現(xiàn)在而言，進(jìn)入一個公司，你也得從小白做起，新入門自然要做個官小的職員，而后有天時地利人和方有機(jī)會升官。這孫悟空倒好，我不做職員，我當(dāng)經(jīng)理，不然我砸了你公司。這是初生牛犢不怕虎，一山不知一山高，奈何是因?yàn)檎嬗斜臼�，高上托塔李天王的三太子哪吒，與齊天大圣爭斗，都被傷膊而歸，它的實(shí)力可想而知。

　　當(dāng)然有實(shí)力也不能如此自大，它就是與常人不同，不與他人一樣，有實(shí)力，你不收我，我自立為王，在花果山自立為齊天大圣，與其他六兄弟并封為圣。在花果山自作樂，當(dāng)然不能一直碌碌無為。天上聽取太白金星的意見，命太白來請他歸天，孫悟空一聽太白來了，立刻讓小的們擺正式迎接，自己急忙跑出去，說：“聽說太白金星來了，有失遠(yuǎn)迎，失敬”可以看出，猴子還是沒有無尊無敬的.。他對對自己好的的人也是十分恭敬的，親自迎接太白，聽太白一說，更加認(rèn)為太白金星與他要好，更加尊敬，決定再與他歸天一次。這次孫悟空在蟠桃園任職。用現(xiàn)代一點(diǎn)來說，就是辭職以后，公司元老認(rèn)為，不行，這人有實(shí)力，我們再請他來，那猴子一聽，這元老對自己如此之好，必然非常尊敬他，更會與他一起再回公司當(dāng)“經(jīng)理”。

　　此回孫悟空自大，卻有實(shí)力，并且對與自己交好的人尊敬有加，性格獨(dú)特，齊天大圣與天齊。

西游記第四回讀后感5

　　“圣僧努力取經(jīng)編,西宇周流十四年.苦歷程途遭患難,多經(jīng)山水受迍邅.功完八九還加九,行滿三千及大千.大覺妙文回上國,至今東土永留傳.”這是我國四大名著《西游記》的真實(shí)寫照.以前是看電視了解唐僧取經(jīng).這次通過看書卻品出了新的味道.

　　眾所周知,唐僧取經(jīng)的成功離不開三個得力的徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧.唐僧的大徒弟要練過硬的本領(lǐng),漂洋過海,尋訪名師.經(jīng)過一番苦練終于練就了七十二般變化,一雙識別妖魔鬼怪的火眼金睛.才可護(hù)送唐僧西天取經(jīng).八戒最大的特點(diǎn)就是可愛.只要有他就會有笑聲,有人誤會他懶惰.其實(shí)收拾包袱、喂馬的工作他都一絲不茍,挑不出什么錯來.但是他很小氣,總是暗地比較,自己比別人多干了多少.的確,八戒在隊(duì)伍里面確實(shí)是個人素質(zhì)最差的一個.但是我想并不是由最好的人員組合起來的隊(duì)伍就可以最大限度的發(fā)揮隊(duì)伍的整體功效.一個強(qiáng)大的完整的隊(duì)伍,成員必須要有不同的特點(diǎn)和分工.你仔細(xì)觀察一下就會發(fā)現(xiàn),通風(fēng)報信的往往是八戒.而打不過就跑這個特點(diǎn)也只有八戒有.我記得以前有個將軍,他就是要用怕死的`兵放哨.別人不解.他說假如用勇猛的士兵放哨站崗,遇到敵人一定會戰(zhàn)死,而膽怯的士兵則會跑回營中報信.這就是說明人員搭配問題的很好的一個例子.

　　在看《西游記》的過程中我覺得唐僧確實(shí)是一位優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人.他有著堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的毅力.唐僧之所以能取回真經(jīng),不僅僅是有三個勇敢的徒弟,更重要的是他本人有堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的毅力.無論是妖魔鬼怪想要吃掉他,還是各種美女誘惑他.他都毫不動搖,抱定一個信念：不悲觀、不氣餒,最終取得了勝利.最終唐僧師徒四人齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)一心,其利斷金.取經(jīng)途中孫悟空等人遇到困難時,雖有矛盾,但最后都能心往一處想,勁往一處使.為了師傅,上天入地,遍尋各方神圣.我想如果沒有他們的團(tuán)結(jié),就沒有最后四人終成正果.

　　《西游記》還有許多值得我們學(xué)習(xí)的地方,它非常的好看,真不愧為中華民族的驕傲!

西游記第四回讀后感6

　　從這一回，我們知道了觀音菩薩是如何尋找取經(jīng)人的，這也是西游前的小插曲。后來又講到?jīng)芎育埻鯙榱粟A得一場賭局而違背玉帝的'旨意，后被魏徵斬了，為了報復(fù)，還把唐太宗托下了地府，幸虧地府的冥司生前曾與魏徵八拜為交，才放太宗到陽間。其實(shí)，龍王的本意是好，但方法卻錯了，最后還不是“親手殺了自己”？

　　接下來的故事還很漫長，不知道還有什么新鮮事將會發(fā)生。有點(diǎn)期待……

西游記第四回讀后感7

　　前面看了天生石猴做了美猴王，在花果山帶著猴子們游山玩水，可謂是快活逍遙。如果就這么逍遙下去，恐怕就沒有后來的孫悟空了。有一天，美猴王突然想去學(xué)一些本領(lǐng)。他遠(yuǎn)涉重洋，歷經(jīng)艱辛，拜菩提祖師學(xué)藝，菩提祖師給他起名叫孫悟空。孫悟空不停地學(xué)，學(xué)會七十二變和駕筋斗云等本領(lǐng)，終于脫胎換骨，為后來的英雄業(yè)績奠定了基礎(chǔ)。正是孫悟空這種不滿足現(xiàn)狀，積極進(jìn)取的精神，才造就了一代叱咤風(fēng)云、驚天動地的英雄。這個故事啟示我，要努力學(xué)習(xí)，不斷攀登新的高峰。

　　今天看了我國四大名著之一第四章《西游記》中的孫悟空大鬧天宮，真是痛快！孫悟空入龍宮探寶、去陰曹地府勾生死簿、上天宮攪鬧王母娘娘的蟠桃宴。揮舞金箍棒，威風(fēng)凜凜，把天兵天將和玉皇大帝打的一塌糊涂。后來還是靠如來佛祖幫忙，才保住了玉皇大帝的位子。盡管孫悟空最終被壓在五行山下，但他是個無畏的英雄，他代表了人民群眾對惡勢力的反抗精神。從某種意義上說《西游記》就是孫悟空的英雄傳，他揮舞金箍棒的.傲然身姿，早已凝固在千萬年的傳說中。他是我心目中的英雄，他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的大無畏精神值得我學(xué)習(xí)。

西游記第四回讀后感8

　　《西游記》中天生石猴做了美猴王,在花果山帶著猴子們游山玩水,可謂是快活逍遙.

　　如果就這么逍遙下去,恐怕就沒有后來的孫悟空了.有一天,美猴王突然想去學(xué)一些本領(lǐng).他遠(yuǎn)涉重洋,歷經(jīng)艱辛,拜菩提祖師學(xué)藝,菩提祖師給他起名叫孫悟空.孫悟空不停地學(xué),學(xué)會七十二變和駕筋斗云等本領(lǐng),終于脫胎換骨,為后來的'英雄業(yè)績奠定了基礎(chǔ).正是孫悟空這種不滿足現(xiàn)狀,積極進(jìn)取的精神,才造就了一代叱咤風(fēng)云、驚天動地的英雄.這個故事啟示我,要努力學(xué)習(xí),不斷攀登新的高峰.

西游記第四回讀后感9

　　《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最后獲取了真經(jīng)。故事情節(jié)引人入勝，風(fēng)趣生動，但雖如此，在其中也包含了作者對當(dāng)時社會的種。種看法。他諷刺了當(dāng)時朝政的腐敗無能。

　　其實(shí)，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多的妖精都與天上地下有著密切的聯(lián)系，這樣說來，無論是在天上還是地上那些神威的統(tǒng)治下，都隱藏著丑惡，神仙也不例外，可見當(dāng)時明王朝統(tǒng)治的腐敗。不過，在這種情況下，在我們眼前出現(xiàn)一個不受約束，敢于抗?fàn)幍囊粋�人物，那就是孫悟空！

　　他從石頭里蹦出，對世間何事都有探索的'好奇心，對于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還“大鬧天宮”，不過有時也有些任性，作者再借這樣一個人物來進(jìn)行對比，更加揭露了當(dāng)時社會的黑暗。這也使我們想到當(dāng)時的朝政是怎樣的，朝政中當(dāng)官的又是怎樣的。

　　其實(shí)，那些腐敗無能的官員往往與天上的神仙大佛有一定的關(guān)系，不是有一些妖怪就仗著自己與天上xx神仙有一定的關(guān)系或是拿了天上xx寶物就在人間為非作歹！我想這些人間的官員也不過如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚肉百姓，導(dǎo)致了朝政的腐敗以及社會經(jīng)濟(jì)不景氣。

　　雖然如此，但唐僧師徒四人在途中對那些所遇到的妖魔鬼怪時的不所畏懼的精神也深深打動了我，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險，最后終于如愿以償，取得了真經(jīng)。雖然在取得成功的過程中會遭遇許多磨難，但是這樣更能磨練我們的意志力，使我們得到鍛煉，所以，一定要勇往直前！

　　《西游記》給我的感想有太多太多，甚至又聯(lián)想到了許多，它被評為四大名著之一，可謂是當(dāng)之無愧�。　段饔斡洝�，這顆在歷史上耀眼燦爛的明珠，正閃爍著那金色的光！

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