《西游記》讀后感【共13篇】
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家一定都收獲不少，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編幫大家整理的《西游記》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《西游記》讀后感 篇1
《西游記》是我小時(shí)候最喜歡的名著之一，因?yàn)樗墓夤株戨x色彩斑斕，以及迷人的神話色彩。孫悟空更是我最喜歡的英雄形象，一路降妖伏魔，戰(zhàn)無不勝!豬八戒好吃懶做，但心地純正，討人喜歡。這些曾給我的童年生活帶來無窮的樂趣。
現(xiàn)在再讀《西游記》，已經(jīng)不同于少時(shí)那種單純的“喜歡”的感受，更多的是一種贊嘆和感動(dòng)。
《西游記》是一部反封建專制的神魔小說，它的杰出的文學(xué)藝術(shù)成就是當(dāng)之無愧的同類小說之最。作品對(duì)封建統(tǒng)治階層的腐朽丑惡又揭露的大膽、深刻。道貌岸然的靈霄寶殿的主人——玉皇大帝，懦弱昏庸，外強(qiáng)中干;表面上莊嚴(yán)神圣的大雷音寺，公然出現(xiàn)索賄的丑惡現(xiàn)象，充斥著銅臭氣。而師徒四人一路歷經(jīng)的九九八十一難，除了極少數(shù)的.如“黃風(fēng)怪”“火焰山”等象征著自然災(zāi)害之外，其余的禍根孽胎也大多與這兩個(gè)最高統(tǒng)治階層的人物有著沾親帶故的關(guān)系，這就直接揭示了腐朽的社會(huì)制度下官的匪一家的現(xiàn)象。勞動(dòng)人民生活之悲慘可想而知。這就曲折含蓄地表達(dá)了作品的主旨——對(duì)封建制度、封建階層的無情鞭笞以及對(duì)人民奮勇反抗的歌頌。這部巨著的深刻的思想性，杰出的藝術(shù)手法，無不令人贊嘆!
唐僧集團(tuán)是中國封建社會(huì)底層勞動(dòng)人民的一個(gè)縮影，師徒四人性格各不相同，而他們合在一起，就是中國歷史上的人民大眾。
作者把孫悟空安排做這一集團(tuán)的領(lǐng)袖人物，他身上的反抗性、斗爭性表現(xiàn)的最為明顯。他自始至終都在追求自由，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身。我們都對(duì)“自由”懷著最為深沉、真切的向往，當(dāng)看到孫悟空為追求自由而如此大膽、如此執(zhí)著時(shí)，我們都會(huì)深受感染，“若為自由故，兩者皆可拋!”
八戒身上的缺點(diǎn)顯而易見：好吃懶做，貪財(cái)好色�？墒牵詮摹段饔斡洝穯柺酪詠�，他為何就有那么多的“粉絲”呢?童年看八戒，只知道他是一個(gè)開心果;現(xiàn)在看八戒，融入更多的理性分析，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，八戒從來沒有傷害過普通百姓，從來沒有向妖精討過饒，從來都對(duì)師父忠心耿耿。八戒的本性是善良的，他的缺點(diǎn)讓他更像一個(gè)有血有肉的“人”。我們也可以有缺點(diǎn)，但是人的本性，必須得是正直善良的。
作品雖然對(duì)唐僧的不識(shí)忠奸給予了善意的批評(píng)和嘲諷，可他的堅(jiān)韌、虔誠、慈悲依然得到了作品以及歷代讀者的尊敬。從某種意義上說，四人之所以能夠排除萬難，完成取經(jīng)大業(yè)，其精神支柱乃是唐僧。從唐僧身上，我明白了世間萬事，非韌不立，無志不成!
沙僧身上有最多的中國傳統(tǒng)農(nóng)民的影子，吃苦耐勞，任勞任怨，默默無聞，安分守己西天征途中，沙僧作為一個(gè)后勤工作者，始終把擔(dān)子牢牢壓在自己的肩上，踏踏實(shí)實(shí)、勤勤懇懇做好每一件小事，可謂居功至偉!作品想通過沙僧告訴我們：唯有腳踏實(shí)地，勤懇務(wù)實(shí)，才能取得人生的大成功。
《西游記》在用奇特的語言敘述一個(gè)怪誕的故事的時(shí)候，還在表現(xiàn)著這個(gè)世界的諸多不幸，以及諸多不幸的人應(yīng)當(dāng)如何實(shí)現(xiàn)自我救贖，實(shí)現(xiàn)了對(duì)“三界內(nèi)、五行中”的人的終極人文關(guān)懷。令我們?cè)跉q月的輪回中體悟到“超度”過后的感動(dòng)。
《西游記》讀后感 篇2
我最喜歡的書要數(shù)《。它是明代作家吳承恩的著作，是根據(jù)唐代的玄奘到遙遠(yuǎn)的古印度天竺去講述佛教的事而改編的。里面又加上了機(jī)智靈巧，能七十二變的孫悟空;懶惰貪吃、忠心耿耿的豬八戒;任勞任怨、一心向佛的沙和尚。他們共同保護(hù)他們的師傅—唐僧去印度取得真經(jīng)，在我國佛教史上寫下了輝煌的篇章。
他們?nèi)〉谜娼?jīng)靠的什么?靠的'是頑強(qiáng)的意志、堅(jiān)持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到達(dá)遙遠(yuǎn)的古印度。他們一路上遇到的困難和坎坷無數(shù)，他們只有依靠這種精神才能戰(zhàn)勝一切，越過陡峭的大山，跨過寬廣的大河。
只因?yàn)閷O悟空、豬八戒、沙和尚具有高超的武功和孫悟空的火眼金睛，在辨別什么是妖怪，什么是普通的凡人，孫悟空與唐僧彼此間產(chǎn)生了許多矛盾和誤解。
比如說，《西游記》中最精彩的片段是《三打白骨精》中的白骨精非常狡猾，他想長生不老，就想捉住唐僧吃唐僧的肉。于是他想了一個(gè)辦法，想借助孫悟空不在這(一機(jī)會(huì)對(duì)唐僧痛下殺手，因?yàn)樘粕幌蚴且源缺癁閼�，所以這個(gè)辦法成功率很高。果然孫悟空去為唐僧化緣了，白骨精發(fā)現(xiàn)這是天賜良機(jī)，便變作一個(gè)年滿十八歲的女子走到了唐僧面前，用花言巧語哄騙了唐僧和剩下的兩個(gè)徒弟。剛要下手，孫悟空就回來了，他用火眼金睛認(rèn)出來是白骨精舉棒便打，不料，白骨精把假尸留下，真身回到了白骨洞。唐僧本想把孫悟空趕走，在兩位徒弟的勸說下，孫悟空便留了下來。故事中唐僧第一次誤會(huì)了孫悟空。接下來，白骨精接二連三的變化，都被孫悟空識(shí)破。到了第三次變化，孫悟空忍無可忍。舉棒打死了白骨精。唐僧以為孫悟空接二連三的行兇，把孫悟空趕走了。這次唐僧真的誤會(huì)了孫悟空，本來孫悟空的目的是保護(hù)唐僧，沒想到卻錯(cuò)以為行兇殺人。
只因?yàn)閷O悟空有火眼金睛，而唐僧卻沒有，所以彼此間產(chǎn)生了很多矛盾，很多誤會(huì)。
《西游記》這本書對(duì)我的啟發(fā)很大，它讓我明白了做人要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和寬容別人的精神。
我對(duì)書中這樣一段話感慨良深：“說到不完整……你提到的perfection(完美)，其實(shí)perfection(完美)根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上perfection�！覀円惠叺淖非�，有史以來多少世代人的追求，無非是perfection，但永遠(yuǎn)是是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐�、幻想，永無止境，……�！庇纱宋蚁氲揭粋�(gè)故事。以前有一面破碎的鏡，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在 ， 剎那間掠過。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對(duì)的完整。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。
《西游記》讀后感 篇3
四季更替，春華秋實(shí)。漫漫人生路上，我們艱苦跋涉，縱然荊棘叢生，風(fēng)雨交加，也要如雛鷹挑戰(zhàn)自我――剛毅走出。遍體鱗傷也好，體無完膚也罷，至少?zèng)]有空手而歸的必然，至少明白人生是在無盡挑戰(zhàn)中沖向終點(diǎn)的。
——題記
西游記中孫悟空的金箍棒乃一萬三千五百斤，大可通天，小可繡針。宋代張君房在《云笈七簽》中說過“只要心不動(dòng)移，凡一日一夜十二時(shí)，都一萬三千五百息”。其意可理解為：人之一生，若小肚雞腸，只可作繡花針般無所作為，若雍容大度，即可“斬妖除魔，通天無邊”。
再談孫悟空一個(gè)跟頭十萬八千里，西天取經(jīng)之路十萬八千里，為何師徒四人還要徒步經(jīng)歷九九八十一難呢?錢文忠說過： 《西游記》直射漢民族的性格。《西游記》從大的角度來講,最能反應(yīng)中國傳統(tǒng)的國民性，細(xì)品《西游記》會(huì)發(fā)現(xiàn)西天取經(jīng)路上只有一人。
“潑猴”孫悟空――人心
小說開頭寫道，東勝神洲有一花果山，山頂一石，受日月精華，生出一石猴。之后因?yàn)槌晒﹃J入水簾洞，被花果山諸猴拜為“美猴王”。孫悟空向來桀驁不馴，那不可一世的樣子正是我們不愿服從規(guī)則的“心”。戰(zhàn)國法家思想的'集大成者韓非說過“欲成方面圓而隨其規(guī)矩，則萬事之功形矣，而萬物莫不有規(guī)矩，議言之士，計(jì)會(huì)規(guī)矩也�！薄段饔斡�?第十三回》中說：心生，種種魔生;心滅，種種魔滅。人心是須要?dú)v練的，是需要約束的。所以“心”――孫悟空，是須要金箍咒的。而當(dāng)孫悟空歷經(jīng)九九八十一難后，便是拿去金箍咒，也再也不僅僅是花果山水簾洞中的“潑猴”，而是萬人敬仰的“斗戰(zhàn)勝佛”。正所謂俄國物理學(xué)家列別捷夫說得好：“平靜的湖面練不出精悍的水手，安靜的環(huán)境造不出時(shí)代的偉人�！睂O悟空能干但不馴服，唐僧念緊箍咒來管他，像這樣的人物描寫，背后揭示了中國國民性當(dāng)中非常多的東西，比如我們對(duì)人生的態(tài)度，對(duì)真理的態(tài)度，對(duì)追求這個(gè)過程的態(tài)度。
欲望·貪婪――豬八戒
關(guān)于豬八戒的外貌，唐僧說的是:“我那大徒弟姓豬，法名悟能八戒，他生得長嘴獠牙，剛鬃扇耳，身粗肚大，行路生風(fēng)。”在唐僧師徒中，有三個(gè)是虛幻人物，這三個(gè)人中最討巧的是誰?是豬八戒，唐僧最喜歡的實(shí)際上是豬八戒。八戒更像是人的欲望，好吃懶惰，時(shí)不時(shí)來上一句“咱把行李分了吧!我回我的高老莊。”但是，欲望是不會(huì)被消滅的，所以，八戒被封為“凈壇使者”。眾人似乎很能接受這么一個(gè)投機(jī)取巧的人物。
理性·目標(biāo)――沙僧
沙僧是師徒四人中最簡單的人物，從未做過錯(cuò)事，但所有的臺(tái)詞也都沒有激情，“大師兄，師傅又被妖怪抓走了�！笔撬罱�(jīng)典的臺(tái)詞，其實(shí)他肩上挑的單子更像是天平，衡量著理性與目標(biāo)的重要性。
《西游記?第十七回》中提道“菩薩妖精，總是一念。若論本來，皆屬無有�！彼耘c其說西天取經(jīng)是一場(chǎng)取經(jīng)的道路，倒不如說西天取經(jīng)是一次“只要你見性志誠，念念回首處，即是靈山”的心的歷練;倒不如說西天取經(jīng)是唐僧挑戰(zhàn)自我，戰(zhàn)勝自我“凡心”的過程;倒不如說西天取經(jīng)是“天將降大任于斯人也，必先苦共心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”的挑戰(zhàn)。最終“山高自有客行路，水深自有渡船人�！�;最終“山重水復(fù)疑無路，柳岸花明又村”。
《西游記》讀后感 篇4
中國古典四大名著相信只要是年滿歲的小朋友都會(huì)知道，但其中最為家喻戶曉的莫過于吳承恩寫的《西游記》了。
《西游記》共有一百回，可以分為兩大部分：第1至第12回是全書的引子，第13至100回是故事的主體，寫孫悟空歸依佛門，與豬八戒、沙和尚一起保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，一路經(jīng)歷九九八十一難，戰(zhàn)勝了各路妖魔鬼怪，終于取到了真經(jīng)，他們自己也修成了“正果”。我想只要讀過的人都會(huì)記得所有主角的性格特征。孫悟空是頭號(hào)人物，他樂觀、聰明、勇敢、頑皮，熱愛自由，除惡務(wù)盡，充滿了斗爭精神，最受我們的喜愛。豬八戒他身上有許多優(yōu)秀品質(zhì)，同時(shí)也有很多讓人發(fā)笑的地方。貪吃好睡但他憨厚純樸，寫一個(gè)弱點(diǎn)很多的人物還能討人喜歡，是很不容易的。第三位沙和尚顯得故事較少，但他還是不可或缺的角色。唐僧歷史上確有其人，他本來是去西天取經(jīng)的領(lǐng)導(dǎo)人，但小說中對(duì)他批評(píng)的很厲害，這表示《西游記》并不宣揚(yáng)宗教，不過是利用取經(jīng)一事作為敘述故事的框架。《西游記》里寫了四十多個(gè)故事，作者利用豐富的.想象力寫了許多打敗妖魔鬼怪的故事讓人銘記在心。說到《西游記》中最讓人銘記的片段，可是數(shù)不勝數(shù)，但我最喜歡的是《美猴王出世》和最后一回的取經(jīng)書�！睹篮锿醭鍪馈分饕榻B了孫悟空的出生和他如何成為一山之王，這一回采用了許多優(yōu)美的詩詞來描繪景色�？梢钥闯鲎髡叨嗝吹糜眯膩韺戇@部小說。孫悟空本來是個(gè)來歷不明的石猴，本領(lǐng)卻十分高超，機(jī)智勇敢，因?yàn)樗挠赂也虐l(fā)現(xiàn)了水濂洞中的石房，讓山中的猴子們有個(gè)好住處，還成為了一山之王，我知道了，真正的領(lǐng)袖從來都是在實(shí)踐中鍛煉中成長，最后由公眾推出的。
最后一回，師徒四人好不容易才到西天，終于能拿經(jīng)書，卻少了一難，佛祖就派兩位大弟子出面查問“圣僧自東土至此，有什么人事給予我們？”竟然公然索要好處，真令人感覺不暢，這一回帶有些諷刺那些為別人做些小事就索要利益的小人。
《西游記》是一部神魔小說，自出書以來，廣受我們青少年的歡迎，這部名著曾被搬上熒幕，制成電視劇，更獲得一致好評(píng)。里面添加了許多科幻情節(jié)，十分吸引人，至今還是百看不厭。作者寫《西游記》的目地其實(shí)是要告訴我們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想一定要不怕困難，堅(jiān)持不懈，勇敢的打敗一切敵人，只要這樣，你終究會(huì)勝利的！
還有些故事雖然運(yùn)用的武器和戰(zhàn)術(shù)并不驚人，但能在思想上提供有益的啟示。后來興起的科幻小說及電影，無非是保留人物的幻想性，又用某種科學(xué)性來取代自然性和社會(huì)性，因此它雖然能給予讀者很多新鮮的知識(shí)和有益的啟示，卻始終沒有創(chuàng)造出像孫悟空這樣家喻戶曉的英雄來。像《西游記》這樣優(yōu)秀的古典小說總是有它獨(dú)特和無可取代的取代的魅力。
請(qǐng)你再去細(xì)細(xì)地賞析一下吧！一定會(huì)和我一樣，愛上這部名著，也會(huì)懂得許多大道理。
《西游記》讀后感 篇5
在《西游記》這部書中人物眾多，刻畫細(xì)膩，性格鮮明，而我最喜歡的是孫悟空。他聰明勇敢，嫉惡如仇，敢作敢當(dāng)。
孫悟空是這本書的主角，也是這本書的靈魂人物。在現(xiàn)實(shí)生活中，孫悟空，這個(gè)角色更是家喻戶曉，深受青少年喜歡。他敢作敢當(dāng)；不畏艱險(xiǎn)，忠心保護(hù)唐僧；神通廣大有勇有謀。
但是，孫悟空在書中前半部分的形象，在我看來與妖沒什么太大區(qū)別。比如說，孫悟空出世后蔑視天庭，不尊禮數(shù)，大鬧天宮。他目中無人，自視有七十二般變化，做了齊天大圣，還妄想做天宮之主，書中自言：“因在凡間嫌地窄，立心端要住瑤天。凌霄寶殿非他久，歷代人王有分傳。強(qiáng)者為尊該讓我，英雄只此敢爭先�！比欢�，理想很遠(yuǎn)大，現(xiàn)實(shí)太骨感，孫悟空的實(shí)力比自己的想象相差甚遠(yuǎn)，就連凌霄殿外的王靈官也不能取勝，最終逃不出如來的佛掌心，被壓五行山下。
又比如第二十八回中，孫悟空回到花果山，使了個(gè)妖法就殺死了上千獵戶。書中這樣描寫的：“大圣道：你們?nèi)ツ仙较拢涯谴蛩赖墨C戶衣服，剝得來家，洗凈血跡，穿了避寒；把死人的尸首，都推在那萬丈深潭里；把死倒的馬拖將來，剝了皮，做靴穿，將肉腌著，慢慢食用”。從這里看，孫悟空絲毫不把人命放在眼里，和其他妖怪一樣傷人性命。
另外，孫悟空在取經(jīng)之路上，初期意志不堅(jiān)，受不了委屈，因師傅見他殺人說他幾句，一生氣，身子一縱便走了，全然不顧當(dāng)初答應(yīng)觀音菩薩保師傅西天取經(jīng)的承諾，忘記了自己所應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。在書中，孫悟空先后離開唐僧三次，給妖怪可乘之機(jī)，因小失大，表現(xiàn)出孫悟空不夠成熟。
而到了后期，通過取經(jīng)之路的磨練，孫悟空逐漸成熟起來了，便顯出與先前的不同。他不再目中無人，聽不進(jìn)勸告。在真假美猴王那回后，孫悟空在除去六耳獼猴的`同時(shí)也拋棄了自身的妖性，一心向善，全心保唐僧西行。孫悟空對(duì)自己的實(shí)力和位置也漸漸有了正確的評(píng)估，對(duì)眾神都尊重起來，不再盲目自大了。在六十三回孫悟空請(qǐng)二郎神治服九頭怪時(shí)，言道：“向蒙莫大之恩，未展斯須之報(bào)，雖然脫難西行，未知公行何如，今因路遇祭賽國，搭救僧災(zāi)，在此擒妖索寶，偶遇兄長車駕，大膽請(qǐng)留一助。未審兄長自何而來，肯見愛否。”言語懇切，非常尊重。表現(xiàn)出孫悟空日漸成熟。
孫悟空還造福百姓，替民求雨。比如說，第四十七回，通天河挫敗要吃童男女的靈感大王；第七十九回，比丘國降魔孫悟空救了眾嬰兒；第八十七回，鳳仙郡冒天止雨，孫大圣勸善施霖，書中孫悟空多次上天庭了解實(shí)情，為一方百姓造福求雨。
同時(shí)，孫悟空在面對(duì)可見，通過許多磨練以后，孫悟空的能力進(jìn)一步提高了，有勇有謀。
最終，孫悟空保唐僧完成了取經(jīng)大業(yè)，修成正果，實(shí)現(xiàn)了自己的諾言。孫悟空正是在取經(jīng)道路中得到了鍛煉，磨煉了意志，增長了才能和智慧，辨清了善惡，改掉了妖性的兇殘，最終修身成佛。
讀了這本書，我明白了：做事應(yīng)不怕困難，勇于面對(duì)挑戰(zhàn)；不能驕傲自滿，目中無人，只有虛心才能使自己變得更強(qiáng)大；做事不能蠻干，應(yīng)多用智慧，智慧可以提高自己的能力；多做對(duì)社會(huì)有益的事，這樣學(xué)的本領(lǐng)才有價(jià)值。
《西游記》讀后感 篇6
《西游記》是中國家喻戶曉的經(jīng)典四大名著之一，由明代小說家吳承恩先生著作。這部作品被稱為“神魔小說”，細(xì)讀文章，里面所讀到的并不單單是唐僧一行人西行取經(jīng)所遇到的妖魔鬼怪、五味雜陳的世界，更多的還是那蘊(yùn)含在字里行間所反映當(dāng)時(shí)的政治軍事的思想。而在這部小說中我最喜歡之一的`章節(jié)便是觀音院老住持謀寶。
文章一開始先是寫出了一段詩文：“卻說他師徒兩個(gè)，策馬前來，但見那：層層殿閣，迭迭廊坊。三山門外，巍巍萬道彩云遮；五福堂前，艷艷千條紅霧繞……安禪僧定性，啼樹鳥音閑。寂寞無塵真寂寞，清虛有道果清虛�！边\(yùn)用環(huán)境描寫、虛實(shí)結(jié)合，看似是在寫景，但其實(shí)是在暗暗預(yù)示著下文情節(jié)，引入主題。
師徒二人來到觀音院借宿休息，院內(nèi)有一位老住持已經(jīng)有二百七十歲高齡，想必已經(jīng)看透了人間之紅塵，萬物之規(guī)律，實(shí)則并不是。當(dāng)孫悟空與老住持閑聊時(shí)則聊起了袈裟寶物，眾和尚們笑了笑，不以為然，袈裟不過是一個(gè)和尚平常的物品，怎么能算得上是寶物呢？但是當(dāng)袈裟拿出來時(shí)，所有人膛目結(jié)舌，此乃天仙制作，耀眼奪目。那老和尚見了也動(dòng)了奸心，一心想要把袈裟據(jù)為己有。而在原文中唐僧與孫悟空的對(duì)話中：“三藏把行者扯住，悄悄地道：‘徒弟，莫要與人斗富。你我是單身在外，只恐有錯(cuò)。’行者道：‘看看袈裟有何差錯(cuò)�！本涂梢钥闯鰜�，唐僧心思細(xì)膩，做事敏感細(xì)心，而孫悟空則是豪爽，做事魯莽沖動(dòng)。兩者形成鮮明對(duì)比。
所謂“可憐之人必有可恨之處”。老和尚動(dòng)了歪心思，想要奪走袈裟，要趁著悟空與唐僧睡覺的時(shí)候放火燒死他們。還好孫悟空變成了一只蜜蜂，提前知道了老和尚的陰謀詭計(jì)，并且“將計(jì)就計(jì)”，上天去借了避火罩，將唐僧、白馬與行李罩起來后故意吹起使得火勢(shì)越來越大，這里體現(xiàn)了孫悟空嫉惡如仇、有仇必報(bào)的性格特點(diǎn)。黑熊怪還趁此機(jī)會(huì)偷了袈裟。最后老和尚沒了觀音院，也沒有奪得袈裟，兩百多歲的壽命直至于此，人財(cái)兩空。西游記中傳揚(yáng)的理念是不要過度信佛教，所以文章中才會(huì)出現(xiàn)很多諷刺佛教的片段。
而當(dāng)唐僧醒來時(shí)，發(fā)現(xiàn)孫悟空并沒有幫助火勢(shì)變小，反而助火時(shí)，便罵他。這里可以看出唐僧的心地善良，但是頗有些過度善良、黑白顛倒，唐僧這樣的性格也可以從三打白骨精中明顯看到。其實(shí)這個(gè)片段也是諷刺了當(dāng)時(shí)的政治社會(huì)，把唐僧比作當(dāng)時(shí)那些昏庸的皇帝。那些皇帝看不到當(dāng)時(shí)官場(chǎng)上的“妖怪”也就是奸臣，反而放縱他們，任由他們猖狂，對(duì)那些秉持正義的人卻處處打擊。
在發(fā)現(xiàn)黑熊怪奪走袈裟跑回山上的時(shí)候，孫悟空決心要把袈裟拿回來，在臨走之前還千千萬萬遍囑托和尚們要好好對(duì)待唐僧，不然要他們好看。從這里可以看出來孫悟空從一開始對(duì)唐僧的不尊重、不在意變成了現(xiàn)在的尊重、保護(hù)�？v觀西行取經(jīng)的道路上，孫悟空逐漸由一個(gè)“獸”變成一個(gè)“人”再由“人”變成“神”，雖然他武藝高強(qiáng)，但是卻還是性格魯莽，而西行取經(jīng)的種種困難歷煉了他，才使得最后成為了“斗戰(zhàn)勝佛”。
西行之路漫長而又艱辛，唐僧師徒究竟如何，且聽下回分析。
《西游記》讀后感 篇7
從小到大，不管是在小人書、電視劇還是在原著中，我最鐘愛的角色從來沒變過，那就是齊天大圣孫悟空�；蛟S是吳承恩對(duì)孫悟空的偏愛，讓這個(gè)角色在《西游記》書中大放異彩。
一開始，他，石猴出世，一鳴驚天，連玉皇大帝都感受到了異動(dòng)，可謂是天驕之子。石猴又以身試“險(xiǎn)”，闖進(jìn)水簾洞，受群猴擁戴，自立為美猴王。這時(shí)的他意氣風(fēng)發(fā)，少年姿態(tài)盡顯。可是吳承恩怎么肯讓主角就這樣登場(chǎng)呢？美猴王一出世便禮拜四方，無師自通這些禮節(jié)，可見他雖然有一身的傲骨，但還是一位翩翩少年，禮義俱全。接著，他便于群猴相遇，表示著猴王已經(jīng)進(jìn)入了社會(huì)當(dāng)中。在這片天地中，當(dāng)然也有需要闖一闖的事情。水簾洞躍然眼前，群猴都不敢上前，猴王卻毫無怯意，這時(shí)猴王又說:“人而無信，不知其可�！泵摽诙龅恼撜Z道德，可見這猴子可不是口中的猢猻呀！猴王一躍來到了寶地水簾洞中，這時(shí)候的他雖然初出茅廬，但已然是一個(gè)領(lǐng)軍者，如果猴王在那一瞬退縮了，那么這花果山水簾洞就無人知曉了。在原著中寫道“花果山福地，水簾洞洞天”，這一看就是一處仙人的洞府，里面空閑了很久，但是卻一塵不染，這就是悟空的主角光環(huán)了，又有之后，帶領(lǐng)猴子們上洞府，被眾猴稱為“美猴王”。不愧是孫悟空，一出世就是一個(gè)王者的存在。
而此后的八百年里，猴王就和他的孩兒們無憂無慮的生活在傲來國中，直到一個(gè)老猴子的去世，美猴王便心有不甘，他孫悟空是一個(gè)傲視眾生的神猴，死后居然也會(huì)被閻王管著，悟空從此踏上了他的成長之路。這個(gè)猴王也開始了自己歷練的過程，原著中提到過悟空為了找到一位仙長，歷經(jīng)了十幾年的漂泊，去過無數(shù)的地方，終于在一座勝似花果山的仙山上遇見了菩提老祖，悟空便拜菩提為師。學(xué)藝的過程暫不細(xì)表，但是在這一章的最后，菩提老祖卻讓悟空不要說自己是他的師父。這也表明了菩提老祖是一個(gè)得道的高僧（相當(dāng)于一個(gè)成功人士），他可以預(yù)知到悟空將來會(huì)大鬧天宮，惹來禍?zhǔn)�，以悟空的性格或許真的有一些狂傲，他只看到了這個(gè)世界的冰山一角，后來悟空被壓在五行山下，也是他年少輕狂的后果。
如果說悟空在被壓到五行山下前是一個(gè)未經(jīng)世事狂傲的年輕人，那么西游的.降妖除魔，就是在鍛煉悟空的心性，悟空有神通，但是距離成功有更為重要的一步，鍛煉心性。遇到唐僧后，悟空一步一步地在成長，或許在經(jīng)歷了那么多風(fēng)風(fēng)雨雨后，悟空不止是年齡上的增長，也壓下了心里面那一團(tuán)老是想與人爭斗的火焰。
作為一個(gè)人，本領(lǐng)是最其次的，尤為重要的是心性和品行。悟空講義氣，懂禮儀，尊師長，勇敢又喜歡真實(shí)；而心性是悟空原本最欠缺的東西，現(xiàn)在的悟空才是穩(wěn)重、鎮(zhèn)靜的中年人，但是不管哪個(gè)階段，孫悟空的嬉笑怒罵和不斷前行總能給讀者以愉悅和撫慰。
西游不僅是打怪升級(jí)的游戲，真正有所考驗(yàn)的人心。不能狂躁，不能沖動(dòng)，不能貪吃，每一次的妖魔來襲，都有著特殊的含義，所以西游這本書要細(xì)細(xì)地品讀，在字里行間才能體會(huì)到為什么它是一本名著，為什么它是一本千古流傳的巨著!
《西游記》讀后感 篇8
每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王�？梢哉f已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。 然而，每個(gè)人都明白， 在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無端被抹殺了�？傊�， 我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取， 尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神我更明白為什么它能夠傳承至今了。
3一部古老的神話故事，但卻引起了兒童的喜愛，那就是《西游記》。小時(shí)候，我只是看動(dòng)畫片與圖畫書。但現(xiàn)在，我不僅看與讀，而且還學(xué)會(huì)了思考。
《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜歡的就是孫悟空啦!因?yàn)樗偸锹斆鬟^人、助人為樂、能分辨好人與壞人，來守護(hù)唐僧和弟兄們。他就像我們現(xiàn)在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時(shí)刻保衛(wèi)著我們�；蛟S由于唐僧遇到麻煩的事情就不動(dòng)腦筋，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時(shí)才會(huì)不聽孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的'手中。這足夠說明了遇到麻煩的事情要?jiǎng)幽X筋，如果不動(dòng)腦筋，聽了別人不好的意見，反而會(huì)更糟糕。不過我還認(rèn)為唐僧過于善良，哪怕對(duì)待壞人也十分好，因?yàn)樗豢幢砻�，不了解人的本質(zhì)。
我也很喜歡豬八戒。我覺得他是個(gè)性格單純但很可愛的人。他不會(huì)想出一些好方法，但卻有正義感。只要他想做的事，他就一定會(huì)去做。他會(huì)奮不顧身地保護(hù)師傅的安全，而不考慮自己的安危�？瓷先ニ行┍坎粍�(dòng)腦筋，但是人們覺得他笨的可愛。我們要學(xué)習(xí)他那種不怕敵人的膽量。不過有些事在做之前要仔細(xì)考慮，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要憑自己的實(shí)力去做。
總之，師徒四人每人都有長處和短處，正所謂三人行，必有我?guī)熝�。我們�?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個(gè)完整的人!
《西游記》讀后感 篇9
“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟�！� 這句話是出自著名文學(xué)家，唐宋八大家之首的韓愈，是其治學(xué)名言，旨在鼓勵(lì)人們不怕苦多讀書。不知愛讀書的大家領(lǐng)悟了沒有？
《西游記》是我國的四大名著之一，可想而知，它的文學(xué)價(jià)值是非常高的。說到《西游記》，對(duì)它的原著、改編版本，以及與它有關(guān)的一些影視作品，我已經(jīng)閱讀頗多。但還是想趁著這一陣空閑的時(shí)間再次品讀一番。
《西游記》是一部神話小說，是在家家戶戶中廣為傳頌的一本“不老神書”。小說栩栩如生的塑造了一批各具特色的人物形象：愛打抱不平的孫悟空、好吃懶惰的.豬八戒、救苦救難的觀世音菩薩，以及法力無邊的如來佛祖。其中最具特色的一個(gè)人物形象——齊天大圣孫悟空，他驚天地、泣鬼神，敢作敢當(dāng)，敢愛敢恨，又不失機(jī)靈可愛，深受大家的歡迎。
書中還充滿了許多幻想的情節(jié)：大鬧天宮三打白骨精、智斗二郎神等等，即使這些在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的，但作者那神奇的寫法卻能夠讓你身臨其境，流連忘返……
其中令我印象最深刻的還真是孫悟空了。初次閱讀的我，就已被它的出場(chǎng)所傾倒：“仙石迸裂，從里面崩出一個(gè)圓球似的石卵，化成一個(gè)石猴。”這使我的腦海里涌現(xiàn)出了無限的遐想！甚至對(duì)孫悟空大鬧天宮的膽識(shí)拍手稱贊，為三打白骨精被唐僧誤會(huì)，趕回花果山時(shí)痛哭流淚。再讀《西游記》時(shí)，已經(jīng)慢慢地找到門道，不會(huì)再像初次那樣，懵懵懂懂了。開始知道了孫悟空歷經(jīng)千辛萬苦，護(hù)送唐僧到達(dá)西天的萬般苦惱。它的筋斗云一翻十萬八千里，可以憑借這項(xiàng)本領(lǐng)直接去西天。但唐僧是個(gè)按部就班的人，他要走他的路。但唐僧腐朽古板”，人妖不分，多次執(zhí)意趕走悟空。但悟空始終忠于唐僧，沒有半點(diǎn)私心。最近一次讀《西游記》，我讀懂了隱藏在文字中的當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，是那樣的黑暗。我也讀懂了唐僧師徒的“取經(jīng)夢(mèng)”，他們不懼艱辛，勇往直前，腳踏實(shí)地地，朝著西天取經(jīng)的道路前進(jìn)，這種毅力是常人所不能及的。最后的結(jié)果當(dāng)然是圓滿的。
這是不是與現(xiàn)代的社會(huì)相似呢？人們每天忙忙碌碌，朝著目標(biāo)一點(diǎn)一點(diǎn)地進(jìn)步，永不放棄，直至達(dá)到目標(biāo)后還追求精益求精。
還記得有一次，參加了一個(gè)街道英語演講比賽，規(guī)模雖不大，但也要悉心準(zhǔn)備。每天放學(xué)留下來訓(xùn)練是最基礎(chǔ)的了，午休時(shí)間也用來訓(xùn)練了，甚至連有的技能課也占據(jù)了。這樣一來，、精神、成績樣樣都可能會(huì)受影響，只好在另外的時(shí)間加強(qiáng)了。雖然會(huì)有些苦，但是我自己知道，我正朝著在比賽中拿名次的目標(biāo)前進(jìn)呢。最后的結(jié)果，榮獲了二等獎(jiǎng)！但這樣還不夠，我還希望通過我的勤勞刻苦，在下一次的比賽中勇奪第一！
我現(xiàn)在的近期目標(biāo)就是沖刺小中考，成功拿下中考“通行證”！在達(dá)到目標(biāo)的道路上，也許會(huì)有大大小小的阻礙。但我相信，我會(huì)用毅力、勇氣、堅(jiān)韌的力量和腳踏實(shí)地的宗旨去排除障礙，達(dá)到目標(biāo)！從而為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)而奮斗。
泱泱中華，源遠(yuǎn)流長。在這嶄新的時(shí)代里，我們最需要的是永不泯滅的理想、夢(mèng)想，是永遠(yuǎn)刻在人們心中的中國夢(mèng)！
《西游記》讀后感 篇10
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無窮的.本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時(shí)愛撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛。
師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅(jiān)定的信念；沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來說也是一種成功��！因?yàn)槲胰プ隽�，而且�?jiān)持到了最后。
《西游記》讀后感 篇11
這個(gè)暑假我讀了我們中國的四大名著，今天我先寫一寫《西游記》的讀后感。
《西游記》是明朝吳承恩的佳作，它講的是一個(gè)神話故事―――孫悟空、豬八戒、沙僧以及小白龍一起保護(hù)師傅唐玄藏，追隨唐僧一起不畏艱險(xiǎn)、多次與各種妖魔鬼怪爭斗，歷經(jīng)九九八十一難終于取到真經(jīng)化身為佛。
《西游記》從孫悟空出生到唐僧取到真經(jīng)，中間穿插了許多小故事，活靈活現(xiàn)地把活潑機(jī)靈本事極大的孫悟空;貪嘴好色又本性善良的豬八戒;任勞任怨憨厚的沙和尚;雖然有點(diǎn)迂腐但是有一顆堅(jiān)定取經(jīng)的心的唐僧;各式貪得無厭、無惡不作的妖魔鬼怪等等以文字的形式一一呈現(xiàn)在我們讀者面前。唐僧師徒四人之所以能取到真經(jīng)是因?yàn)樗麄儓F(tuán)結(jié)協(xié)作(雖然中間也會(huì)鬧一下矛盾)。這也告訴我們要團(tuán)結(jié)協(xié)作、萬眾一心才能辦好事。一旦失去了團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，成為各管各的`獨(dú)行俠那就永遠(yuǎn)也不可能取回真經(jīng)。這就像孫悟空三打白骨精一樣，正因?yàn)椴粓F(tuán)結(jié)才讓白骨精趁虛而入。
還有，《西游記》還告訴我們凡事一定要有恒心。做事就一定要堅(jiān)持，就像唐僧從開始就抱著一顆一定要取回真經(jīng)的堅(jiān)定恒心，他不知走了多少年過了幾條河翻了幾座山，不畏嚴(yán)寒酷暑、不畏刮風(fēng)下雨一直都沒有想過放棄。正因?yàn)樗牟环艞墡?dòng)了徒弟們，大家堅(jiān)持不懈的最終一起取回了真經(jīng)。當(dāng)然，空有一顆恒心也不能實(shí)現(xiàn)自己的理想的，還要有孫悟空、豬八戒、沙僧的本事�！段饔斡洝犯嬖V我們要團(tuán)結(jié)協(xié)作、要堅(jiān)持不懈、要身懷絕技，讓我們把這些精神帶到學(xué)習(xí)上，和孫悟空一樣去書的世界戰(zhàn)勝困難，取回真經(jīng)。
西游記讀后感小學(xué)生500字2
西游記想必大家都知道，這是我國四大名著之一。和紅樓夢(mèng)、水滸傳、三國演義并稱四大名著。而這些名著中西游記是大多數(shù)小孩子們喜愛的書。這里面的故事不是很難理解，并且也非常有趣，生動(dòng)。
下面就來看看這生動(dòng)有趣的西游記。雖然大多數(shù)人都非常喜歡里面的三打白骨精，但在我看來并不是，因?yàn)槲艺J(rèn)為沒有什么特點(diǎn)，雖然比前面有特點(diǎn)。但是對(duì)于我來說第三十一回誤中分瓣梅花計(jì) 行者剿滅豹子精 這章更有特點(diǎn)，前面不以為然都是吃唐僧，這也是一樣。那不同點(diǎn)就來一起看看吧!
唐僧師徒四人路過隱霧山，悟空戲弄八戒，八戒不小心和小妖怪打了起來，把妖怪驚動(dòng)了，于是用分瓣梅花計(jì)把唐僧捉去了，悟空發(fā)現(xiàn)中計(jì)，急忙討要師傅。妖怪怕悟空，但又不舍得到嘴的長生不老肉跑了，無計(jì)之時(shí)，小妖頭兒說：“大王，我們何不做一個(gè)假人頭。”“此計(jì)甚妙”豹子精哈哈哈大笑起來。說著便拿出一個(gè)假人頭拋出門外。悟空二話不說就把人頭顯出了原形。八戒看了原來是一個(gè)柳樹根。小妖見了，慌慌張張的跑回了洞里大叫：“大王大王，哪孫悟空認(rèn)出是假的了�！边@次又拿出了血淋淋的人頭來，悟空決定將計(jì)就計(jì)，便嚎啕大哭起來。小妖看了連忙稟告妖怪。正當(dāng)八戒準(zhǔn)備分家時(shí)，行者將事情原尾敘說了一遍給八戒和沙僧，便商量對(duì)策。行者變作小蟲子飛進(jìn)門里，查看情況后，把樵夫和唐僧解救出來了。而八戒把洞燒了。
這是我最喜歡的章節(jié)，你讀了這本書后，也會(huì)有你喜歡的章節(jié)。
《西游記》讀后感 篇12
《西游記》也是一本家喻戶曉的小說，每當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會(huì)為他歡呼；每當(dāng)他受到了冤屈，我們也會(huì)感受到一種深刻的共鳴；每當(dāng)孫悟空被唐僧誤會(huì)，被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn)，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時(shí)，他也毅然去救唐僧。
我最喜歡的人物也是孫悟空。它可以說是個(gè)非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。孫悟空身上有一種敢于向強(qiáng)大勢(shì)力作斗爭的勇敢精神令我敬佩。《西游記》四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服吳承恩老師寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
《西游記》中令我最印象深刻的章節(jié)就是三打白骨精。講述的是一個(gè)千年尸魔白骨精，一心想吃唐僧肉，它利用孫悟空外出巡山的機(jī)會(huì)，三次變身騙過了八戒和唐僧，卻被孫悟空打死，唐僧反而責(zé)備悟空，趕悟空回花果山。接著白骨精捉住唐僧和沙僧，八戒去花果山求救悟空，一起打敗白骨精，唐僧也明白自己錯(cuò)怪悟空，接著師徒4人重又踏上征途。
孫悟空有一雙與眾不同的“火眼金睛”,能發(fā)現(xiàn)變化了的`妖怪。白骨精第一次變化時(shí)，她用辦法使唐僧師徒相信她是齋僧的好人，眼看師徒三人就要中白骨精的詭計(jì)，就在這時(shí)，孫悟空及時(shí)發(fā)現(xiàn)并把那假尸打了一棒，悟空讓他們看了飯罐唐僧才相信，可是，豬八戒在旁邊挑撥，孫悟空說了好話，才被師傅留�。坏诙�，孫悟空打到尸體的時(shí)候唐僧又要趕他走，還好他又說動(dòng)了師傅，再次留了下來；第三次，孫悟空打死了白骨精，自己也被師傅無情地趕走了。唐僧是個(gè)一心向佛修善之人，但他的善心卻被妖精所利用。在妖精的迷惑下，唐僧不能分辨真?zhèn)�，再加上豬八戒在一旁火上加油，孫悟空被師傅冤枉也是可以理解的。孫悟空愛憎分明，一雙“火眼金睛”善辨真?zhèn)�，并且他�?duì)師傅十分忠誠，而豬八戒則又懶又饞又愛湊熱鬧，雖然有些令人討厭但也有他的可愛之處。通過讀這篇文章，我明白了幾個(gè)道理：不要被事物的表面所迷惑，要看清楚事物的本質(zhì)。
唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。只要我們能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我們盡力去做了，這對(duì)我們來說也是一種成功��！因?yàn)槲覀內(nèi)プ隽耍覉?jiān)持到了最后。
《西游記》讀后感 篇13
《西游記》中的師徒四人，在中國可以說是家喻戶曉，無人不知。記憶中，我真的想不起來是什么時(shí)候開始知道他們的，好像從懂事起就知道了。
暑假讀《西游記》，我常常為書中的情節(jié)忍俊不禁。這孫猴子看到天宮好玩，就高喊著“皇帝輪流做，明年到我家”的口號(hào)，大鬧天宮，把那些天兵天將打得落花流水，把玉皇大帝嚇得驚慌失措。他做不了玉皇大帝，就自封“齊天大圣”，可謂沒有一點(diǎn)兒法制觀念。不過，他的.本領(lǐng)是非常大的。學(xué)藝回來，他就“唬得老龍王膽戰(zhàn)心驚，小龍子魂飛魄散”，更不用說七十二般變化和火眼金睛了……
豬八戒有點(diǎn)兒可憐，投胎什么不好，非投成個(gè)豬，好吃懶做，又愛占小便宜，還總被孫猴子捉弄，不過我覺得書中的這猴子和豬最好玩兒了。沙僧憨厚老實(shí)，任勞任怨。至于唐僧，是最沒本事的了，而且又善惡不分，自己分不清誰是妖怪，誰是好人，還總冤枉最有本領(lǐng)的孫悟空，每每讓人十分氣憤。好像所有的妖精都是他的“粉絲”，因?yàn)槁犝f他的肉有很多功能……
讀著讀著，我有個(gè)奇怪的想法：如果師徒四人中只留下一個(gè)人去西天取經(jīng)，那么該留下誰呢?
留下豬八戒嗎?不行!豬八戒就知道吃，而且還那么傻，怎么能擔(dān)任取經(jīng)的重任呢?
留下沙悟凈么?也不行!他雖然老實(shí)，但是他遇到事情沒有主見，很容易被別人牽著鼻子走。由此看來，我們需要在孫悟空和唐僧中進(jìn)行選擇了。
孫悟空有七十二般變化，一個(gè)跟斗十萬八千里，他這么神通廣大，為何不選他?不錯(cuò)，孫悟空確實(shí)很厲害，每次遇到危險(xiǎn)幾乎都是他給擺平的。但是，我們看到孫悟空缺少耐心，而且和唐僧相處時(shí)，常常因?yàn)轸[矛盾而回到花果山。由此可見，孫悟空也該被排除。這時(shí)我突然發(fā)現(xiàn)，取真經(jīng)唯一不可缺少的人只有唐僧。
“唐僧!”你會(huì)說，“唐僧什么本領(lǐng)都沒有，只會(huì)念念緊箍咒，一旦遇到危險(xiǎn)就什么能耐也沒有了。西天取經(jīng)有九九八十一難，想必他連一難也躲不過吧!”
不錯(cuò)，唐僧的確很“無能”，但他有一個(gè)最重要的優(yōu)點(diǎn)，這一點(diǎn)決定了西天取經(jīng)的成功，那就是唐僧有一顆堅(jiān)定不移的心，誓死也要取回真經(jīng)。
唐僧受唐太宗重托去西天取經(jīng)，一路上經(jīng)歷了多少艱難，但他從來沒有說過一個(gè)“不”字，也從不半途而廢。他不在乎三個(gè)徒弟怎么看、怎么說，自始至終，只有他從未離開過西行的道路，即使知道中途會(huì)被惡魔吞食，他也決不放棄。
由此看來，我們無論做什么事，都應(yīng)該有唐僧那樣的決心。對(duì)個(gè)人如此，對(duì)一個(gè)集體來說更是如此。這個(gè)“集體”也許是一個(gè)班級(jí)，也許是一個(gè)工作團(tuán)隊(duì)，甚至可能是一個(gè)國家。只要是由許多人組成的集體，首先要具有這種決心，有目標(biāo)，堅(jiān)定不移，再加上所有人的努力，成功才可以到來。
想到這些，我突然覺得這個(gè)師父的形象是那么高大、那么可愛，難怪妖精們都“喜歡”他!
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