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（通用）《童年》讀后感14篇
認真讀完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編收集整理的《童年》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《童年》讀后感 篇1
曾幾何時，有一匹馬，它有著藍而深邃的眼睛，灰藍布似的嘴，光潔的白毛，強健而優(yōu)美的體型……就是這樣美麗的一匹馬，留給了“我”與維利酸甜不一的童年回憶……
故事《童年的馬》由長大后的在德國的“我”，參觀漢斯一家的農(nóng)場寫起。忽遇的一匹美麗白馬，使曾經(jīng)的那匹拉車大白馬在腦海中浮現(xiàn)出來……盡管家鄉(xiāng)和萊茵河畔之間的距離很遙遠，童年和此時此刻之間的歲月很悠長，但彼此交相輝映，兩個不同的故事，因為同樣的白馬，被交織在了一起。
文中的“我”與小維利有著截然不同童年�！拔摇钡耐辏窃卩l(xiāng)下的田埂、河邊的淺灘上度過。大白馬吃的，是“一些碎谷草和糠粉，用水拌著”；大白馬沒有馬鞍，是“光腚馬”；猴子似的“我們”，“褲子打滿了補丁，紅紅綠綠的布料映在河水里，差不多沒有一個穿鞋的”。生活樸素，簡單，卻又充實。
美麗的萊茵河畔，駿馬飛馳的農(nóng)場所承載的，是維利的童年。馬槽中的“機制飼料，那樣子有點像感冒膠囊，長條形，暗綠色，很硬”；全副武裝的小賽馬，有著“極合體極講究的小馬鞍、馬鐙，有彩色鞍墊，額上垂下了紅色的絲質(zhì)纓穗”；維利穿著“白衣、馬靴、頭盔，手提一副小馬鞭”，生活富裕，充實，多彩。
同樣的年華里，遇見同樣的白馬，懷著同樣的天真爛漫，卻有著物質(zhì)差距如此懸殊的童年，未免讓人唏噓不已。
故事中，當“我們”這些孩子欣賞、撫摸著大白馬時，“飼養(yǎng)員老木頭咕咕噥噥地走過來，用手扳開我們幾個小家伙，說：‘踢著！不怕踢著？’”；當哥哥為了取悅女友，擅自騎馬而墜馬破相后，羅玲子因為哥哥滿臉傷疤離開了他；年幼的“我”竟將責(zé)任全部推給大白馬，一度動過殺掉它的念頭……
飼養(yǎng)員老木頭的好心保護，無形中疏遠了孩子們與大白馬的感情，抑制了孩子們對自然的探索，將好奇和思索的萌芽扼殺在了襁褓之中。羅玲子以貌取人，愛上的僅僅是哥哥英俊的外貌，是一種膚淺且不負責(zé)任的愛。不會騎馬的哥哥為取悅女友擅自騎馬，一味逞能，意氣用事，沒有考慮安全和后果，導(dǎo)致墜馬的悲劇。哥哥的日漸墮落，也在“我”幼小的心靈中，蒙上了一層深灰色的陰影，為長大后的“我”對小動物心生戒備埋下了伏筆。
而德國農(nóng)場里的故事又是怎樣的呢？當“我們”參觀著農(nóng)場時，“那個老太太大叫著，兩手揮舞著奔向黑馬，摟住馬的脖子�！保痪S利的進行騎術(shù)表演結(jié)束后，童心未泯的.客人們，在跑道旁為維利和他的小賽馬歡呼雀躍著，漢斯夫婦和妹妹瑪麗，激動地吻著維利，“幸福驕傲地快哭了”……
漢斯和客人們，言傳身教，用實際行動告訴孩子們親于自然，熱愛自然，那位德國老太太依然富有活力，可能就是因為對生活仍有一顆好奇心吧。小維利表演馬術(shù)時，“我”所想到的，是可怕的意外；而漢斯夫婦用欣慰的目光，鼓勵著維利追尋著自己的夢想，沒有因愛而將維利緊緊護在身邊。在鼓勵聲中成長的孩子，心中怎會不充滿著對生活的期待和熱愛呢？
兩個對比鮮明的小故事，引起了我們更深層的思考：我們循規(guī)蹈矩的生活，是不是丟失了些什么？
有時候，身處大千世界的我們，因為都市中繁忙的節(jié)奏，因為樓宇間繁華的燈火，被蒙住了眼睛，遮住了心靈，漸漸淡忘起很多：對生活的追求、對自然的熱愛……流沙般飛逝了。馬兒的故事，仿佛喚醒了心中那份最初的單純，那份赤裸裸地來到這世間時的單純，像一灣清澈的湖水映在心頭，開啟了我們對美、尊重、責(zé)任、愛和人生的呼喚。
童年，是心中一塊充滿故事的草地，有藍悠悠的天，白柔柔的云，一個小小的自己靜靜地坐著，歪著腦袋，銜著草梗，沉浸在自己的童話里。對了，還有一匹馬兒，一匹自由馳騁的白色馬兒。
《童年》讀后感 篇2
我相信，無論是怎么樣的人，一定都無法忘懷童年所給予他的回憶。無論這種回憶對他而言是否美好，是否擁有著重要的價值，都會無法忘記。因為，這種回憶早已深深的植入到他的記憶中了。所以，在空閑的日子里，我拜讀了高爾基的自傳三部曲之一的《童年》，以下就是我在讀的日子里的一些感觸與啟發(fā)。
馬克西姆.高爾基的《童年》舉世聞名。在一個很平凡的星期天下午，我翻開了它。情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落...... 主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。在外祖父家，他認識了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛著阿廖沙的“小茨岡”每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。但強壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了......
阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事爭吵、斗毆......但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的.童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課;回家有大魚大肉等著你品嘗;你想要什么，就給你什么;如果有人欺負你，大人會毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那個人一番。而高爾基那個年代呢?高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負他。我也有些想不明白，那些人做這一類損人不利己的事情干嗎呢?這些毫無意義的事情值得他們?nèi)プ鰡?我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。 天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著......我們是多么幸福呀!我們從來不用考慮衣食住行，總是想著有大人在輪不到我們。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費，我們應(yīng)該學(xué)會珍惜 ，知道父母的艱辛是為了我們.。
所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們再不好好學(xué)習(xí)，那就太對不起父母了。
如今，童年就要走了，迎來的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會離我們遠去，抓住童年最后的時光，留下我們對童年最美好的印象吧!
《童年》讀后感 篇3
童年是每個人珍藏在記憶最深處的東西，當我們重新打開它時，會有不同的感受，或許感受到的是美好，或許是傷痛，又或許是悲傷。其實，當一切都過去后，我們再看到這些曾經(jīng)的片段時，會靜下心來，慢慢感受出，童年的美好。
童年每個人都曾經(jīng)歷過，童年里有快樂，有幸福，童年時美妙的，童年是充滿陽光的，值得回憶的很多很多……而阿廖沙的童年卻很悲慘。
阿廖沙三歲喪父，失去了父愛，跟著母親和外祖母來到了外祖父的一個小染坊。從此，黑暗的生活降臨到他的頭上。外祖父的脾氣十分暴躁，經(jīng)常打外祖母和他，使他幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。但外祖父也有慈愛的一面，比如書上說道：外公那端正瘦小的身體輕貼我，他開始講自己童年的生活，他的話語沉重，滔滔不絕。他講著講著，在我眼里形象高大起來，這個干瘦的老頭忽然變成了童話里的大力士，他獨自一人拖著一條巨大的灰船逆流而上。他一直講到天黑，待他親切的和我話完別之后，我才知道外公并不兇狠，也并不可怕。 和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為他們從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。他們豐衣足食 ，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝” 哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個是天堂， 一個是地獄 ； 一個充滿陽光，一個到處黑暗。美好的童年來之不易�。⊥晔且粭l五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座閃亮的橋，童年是一個美麗的世界。童年是多么美好，但是前蘇聯(lián)著名文學(xué)家高樂基的童年卻是非常的悲慘。 這本書主要講了阿遼沙.彼什科夫在三歲時就失去了父親，由母親和外祖母帶到外祖父家，在那里，到處都是爭吵、打架，但只有外祖母時時刻刻地關(guān)注著他，阿遼沙十一歲那年，母親又去世了，外祖父也破了產(chǎn)，便走上社會，獨立謀生。在這本書中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸懷寬闊，她如同一盞明燈，照亮了阿遼沙孤獨的心，外祖母對阿遼沙的愛，給予了阿遼沙堅強不屈的性格，讓阿遼沙感覺到自己的存在。如果在我們這個世界里誰都能關(guān)心別人，、幫助別人，那還會出現(xiàn)爭吵、打架之類的事件？這又讓我想到了我們學(xué)過的一篇課文《將心比心》，如果我們在生活中能將心比心，就會對老人生出一份尊重，對孩子增加一份關(guān)愛，就會使人與人之間多一些寬容和理解。 讀了《童年》這本書以后，不僅讓我珍惜這美好的童年，還讓我懂得了應(yīng)該怎樣做人和做事�！拔覀兊纳钍橇钊梭@奇的，這不僅因為在我們的生活中這層充滿種種畜X般的壞事的土壤是如此富饒和肥沃，而且還因為從這層土壤里仍然勝利地生長出鮮明，健康，富有創(chuàng)造性的東西，生長著善良的人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的'，人道的生活終將蘇生。” 它是想要告訴我們新的一代是如何堅忍不拔地頑強生長，并且對美好的生活充滿向往，把在沉睡的民眾喚醒。
與阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費，我們應(yīng)該學(xué)會珍惜。
《童年》讀后感 篇4
《童年》，演繹著一個孩子真實的童年，那個孩子叫“阿廖沙”——蘇聯(lián)著名作家高爾基的乳名。
《童年》，再現(xiàn)了這個孩子四歲便喪父，之后隨母親與外婆去了開染坊的外公家生活，直至母親飽受人間痛苦去世后，在外公的勸說下，十一歲的他便去了人世間謀生的故事。
大多數(shù)人都認為他的童年是非常悲慘的，但我卻認為他的童年是非常幸福的。
幸福，如一個三層的大蛋糕，它詮釋著三種不同的幸福。
蛋糕最頂上的那塊是最小的，但它所在的位置卻是最高的，因為它是被下面兩層托到那種高度，這是“泡在蜜罐子里”的幸福;中間的那一層，雖說平常，但承上啟下，也很重要，這是平淡的幸福;最底層，托起了兩層，如撐起了一片藍天，這是艱苦中脫穎而出的幸福。
所謂“泡在蜜罐子里的幸�！痹谖铱磥恚揪秃托腋２徽催�，而是一種無形的莫名的痛;而平淡的幸福是簡簡單單的，很容易擁有的，是屬于蕓蕓眾生的。只有從艱苦的生活中還能感受到幸福的人，他的精神高度才達到了最高的'境界。我認為，阿廖沙的童年，就是由別種的幸福釀造的。
阿廖沙的童年生活是在外公家度過的，但外公家根本就不像一個家，而像一個復(fù)雜的社會。在這里，他每天都能感受到人與人之間的敵意，相互敵視的氣氛像可怕的毒氣一樣彌漫著，毒害著是非不分的大人，也影響著活潑可愛的孩子們。阿廖沙小小年紀，每天就在這樣的環(huán)境里生活著，就等于在一個模擬的社會上艱難地生存。這讓許多人都會覺得：這樣的話，孩子肯定會被不良風(fēng)氣所影響。所幸的是，他并沒有，反而在這種環(huán)境下學(xué)會了許多也懂得了許多，他學(xué)會觀察各種各樣的人，總是堅強地面對一切……這些不都是在真實社會上生存的必要條件嗎?在外公家的生活，使他提早體驗了、懂得了復(fù)雜的人際關(guān)系，這對他以后在真正的社會上立足會容易的多。這是幸福的。與之相反，在這同樣的環(huán)境下，阿廖沙的母親卻不能忍受，生活的折磨使她經(jīng)常發(fā)脾氣，愁眉不展，飽受許多痛苦的她最后離開了人間�？窗桑瑯拥纳�，對不同的人來說，幸福與不幸福完全就是掌握在自己手中。
雖然生活在這樣的一種污濁的環(huán)境里，但也有另一種人，也就是所謂這“社會”上的好人吧：樂觀淳樸的小茨岡寧愿自己被毒打也要幫阿廖沙擋住外公的毒打;正直的老工人格里戈里教導(dǎo)著阿廖沙;優(yōu)秀的知識分子“好事情”給阿廖沙留下了難以磨滅的印象……還有他的外婆，慈祥善良且熱愛生活，她常給阿廖沙講那些正義光明的故事……他們的舉動都溫暖著阿廖沙那顆年幼的心，使他感到很快樂，這是幸福的。
在阿廖沙的母親去世之后，外公天天都“勸”阿廖沙去外邊靠自己養(yǎng)活自己。于是，年僅十一歲的他獨自一人去人間謀生。這可以使他更早地學(xué)會獨立，同時也磨煉了他的意志，這也是幸福的。
我們的社會不也有這樣的例子嗎?8歲的孟佩杰可以用瘦弱的身軀撐起一個支離破碎的家，但她卻從不抱怨生活的苦，反而會從中尋找自己的幸福，她的幸福根源是她癱瘓在病床上的養(yǎng)母，因為她曾說過：“媽媽不死就是我的天，你活著就是我的心勁，有媽就有家�！�
而我們呢?大多都是屬于第一種或第二種幸福。我屬于第二種幸福，不愁吃喝，克服小困難的日子，總是平淡無奇，想體會卻體會不到艱苦中的幸�！，F(xiàn)在步入新社會，孩子想體會吃苦中的幸福也很難。其實，即使我們不能擁有第三種幸福也沒有關(guān)系，只要好好把握住第二種幸福，人生也就沒有悲慘可言。
與其想著去改變生活不如想著去改變自己與自己的“幸福觀”。生活不能改變，幸�？梢愿淖�，改變一下自己的幸福，你也可以用別種的幸福釀造出別樣的人生!
《童年》讀后感 篇5
童年是什么？是萬物生長的早春里輕蕩秋千的愜意，是炎炎夏日里與伙伴水中嬉戲的清涼，還是漫山紅楓中外出秋游的熱鬧，抑或是那在冰天雪地里砸雪球的歡樂？
或許這些場景都曾在我們的童年回憶里出現(xiàn)過，無憂無慮，自由自在，被歡聲笑語充斥，而不帶半點虛假悲傷。但在阿廖沙的童年里，這些都只能是忙里偷閑時腦中浮現(xiàn)的幻想。
阿廖沙的童年極其悲慘，他三歲喪父，后跟隨母親回到外祖父家度日。外祖父家是一個令人窒息的地方，外祖父是個性情粗暴，自私自利，視財如命的小染坊主，典型的俄羅斯小市民形象。他殘酷剝削雇工，連對自己的外孫阿廖沙都沒有好臉色，可憐的阿廖沙已把受虐挨打當作了家常便飯，但是資本主義俄國的發(fā)展狠狠打碎了他的發(fā)財夢，最終他只能自食其果，以破產(chǎn)告終。阿廖沙的'母親改嫁之后，也常遭受折磨，生活極其不幸福而阿廖沙的兩個舅舅的性情也與外祖父如出一轍，貪婪，殘忍，愚昧無知，整天為了分家的事情爭吵不休，甚至大打出手，以致于這種惡劣的風(fēng)氣浸染到他們的后代身上，一整個家族都烏煙瘴氣。父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角，爾虞我詐。
年紀尚小的阿廖沙在這樣的家庭環(huán)境中飽受折磨。有一次他竟被殘暴無情的外祖父打得失去了知覺，結(jié)果大病了一場。不僅如此，阿廖沙在年僅十一歲時，就被外祖父逐出家門，流落到了社會上獨自闖蕩。
但是，清者自清，即使處在這樣黑暗悲慘的現(xiàn)實社會中，阿廖沙幼小的心靈里蒙上了一層厚厚的陰影，但幸運的是，他的心靈并沒有因此被玷污。我可喜地看到，在黑暗的另一面，有一群正直而善良的人們正閃爍著光芒。他們給予了阿廖沙溫暖與關(guān)懷，賜予他信心與力量，使得他的心靈不被玷污，人格不被扭曲，讓他始終相信未來是美好光明，充滿愛與希望的。
在阿廖沙的童年時期里，對他影響最大的人便是他的外祖母了。文中外祖母的形象是俄羅斯文學(xué)史上最光輝，最富有人性的藝術(shù)形象之一。她樂觀善良、為人公正、心里充滿了無私的愛，相信善良總會戰(zhàn)勝邪惡。她知道很多觸動人心的故事，也常常講給阿廖沙聽，讓阿廖沙從小就接受愛與正義的熏陶，是她無私的奉獻開闊了阿廖沙的視野。
阿廖沙說：“在她沒有來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到最光明的地方······她馬上成為我終身的朋友，成為最知心的人，成為我最了解、最珍貴的人，是她那對世界無私的愛豐富了我，是我充滿了堅強的力量以面對困苦的生活�！�
外祖母用她的溫存給予了阿廖沙愛的種子，而真正教他成為一個正直的人的是老長工格里戈里，而那個善良樂觀，富有同情心，每次都用自己的胳膊擋住外祖父無情的鞭子的小茨岡也同樣教會了他如何面對生活的艱難。正是這些人，給予了阿廖沙莫大的溫暖與鼓勵。
然而，和艱難困苦的阿廖沙比起來，我們的生活要遠遠幸福的多。我們的學(xué)校，一棟棟教學(xué)樓拔地而起，操場平坦寬闊，一間間教室寬敞明亮，窗明幾凈，空調(diào)電視，投影儀電腦，各種各樣的現(xiàn)代化裝備一應(yīng)俱全，再加上認真負責(zé)，循循善誘的老師，良好的學(xué)習(xí)環(huán)境下我們茁壯成長�；丶液螅覀冇钟写篝~大肉等著品嘗，幾乎是想要什么就有什么，被人欺負了，家人會毫不猶豫站在我們這一邊替我們說話。
但擁有這這些，我們似乎不知足，我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力，易如反掌，唾手可得。我們多么天真啊，的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到人間闖蕩。但讀過《童年》之后，我們因該悔過自己曾經(jīng)的施舍，我們不應(yīng)該浪費，我們要學(xué)會珍惜。正是因為我們所處的環(huán)境要幸福的多，所以我們更要在任何困難面前都不輕易低頭，失去信心，要始終相信，天黑之后就是天明，黑暗總會過去，曙光一定會到來。只要我們像外祖母與小茨岡那樣心懷希望，正直善良，堅強樂觀，那么我們終會戰(zhàn)勝一切困難！
《童年》讀后感 篇6
高爾基曾經(jīng)提到“回憶起野蠻的俄羅斯生活中這些鉛重的丑事，我時時問自己值得講這些嗎?每一次，我都重新懷著信心回答自己值得，因為這是一種富有生命力的丑惡的真實，它直到今天還沒有消滅，這是一種要想從人的記憶，從靈魂，從我們一切沉重的、可恥的生活中連根拔起就必須從根兒了解的真實。”他寫這些丑事的目的不僅是讓人們知道阿廖沙是在什么環(huán)境中長大的，更要讓人們徹底了解這些丑事。他四歲喪父，十一歲喪母，之后步入社會尋求出路，只身一人在江湖闖蕩，這與俄國朝廷的腐敗有著不可分割的關(guān)系。因此，他非常留戀他的童年，就以自身童年經(jīng)歷為素材寫了一部小說：《童年》。
家庭，不溫暖
《童年》的主人公阿廖沙四歲喪父后，就與母親和外婆搬到了外公家。這里沒有一點家庭的溫暖，彌漫著一種熾熱的仇恨之霧，爾虞我詐、弱肉強食，為爭奪財產(chǎn)而斗毆打架是這個小市民家庭司空見慣的事。兩個舅舅米哈伊爾和雅科夫粗野而自私，經(jīng)常為分家的事喋喋不休，甚至為一點財產(chǎn)而大打出手，氣得外公暴跳如雷，尖聲大罵道：“我要叫你們?nèi)冀o我要飯去！”外公也是個冷酷殘暴的人，有一次阿廖沙錯染了一匹布，就遭到外公的一頓毒打，一下子暈了過去，還病了很多天。阿廖沙在外公家最好的朋友——“小茨岡”在搬十字架的.過程中不慎跌倒，被沉重的十字架壓得吐血身亡，與他一起搬的兩個舅舅還慶幸自己躲過了這一劫難。
阿廖沙生活在這樣的環(huán)境中，不知是何等的悲哀與困苦！他善良、樂觀，可他面前的都是些卑鄙、貪婪、吝嗇的人，他與這眼前的一切是那么得格格不入，他無時無刻不在呼喚著光明和自由的到來。所幸還有他慈祥能干、有著圣徒般寬大胸懷的外婆，照亮了他敏感而孤獨的心，使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一個堅強、勇敢、正直和充滿愛心的人。
社會，多黑暗
阿廖沙雖年紀輕輕，卻不免要和社會上的一些怪人打交道。人們都說“鄰里情深”，可阿廖沙的鄰居們發(fā)生矛盾后，他們會剁去狗尾巴、毒死狗、打死雞以報復(fù)別人，甚至半夜三更悄悄溜進仇家的地窖里，把煤油澆到腌白菜和黃瓜的木桶里，放出桶里的克瓦斯。外公家那條街上有個奇怪的老爺，一到節(jié)日就坐在窗口拿槍打狗、貓、烏鴉，甚至打他不喜歡的行人，外公和一個稱為“好事情”的人就曾被打到過。雖然不是真子彈，但那老爺也惹得街坊鄰居怒不可遏。還有原本與阿廖沙關(guān)系很好的彼得大叔，在與阿廖沙的一次爭吵后，經(jīng)常在外公、外婆面前告阿廖沙的狀，還總是添枝加葉地瞎扯一氣。這些小市民的惡劣行為反映了當時俄國社會的歪風(fēng)邪氣，人們在這壓迫人的社會里，壓扁了，扭曲了，埋沒了。作者在作品當中，無聲地向舊社會提出了沉痛有力的控訴。難怪阿廖沙說：“一種無法抗拒的苦悶令我窒息，好像全身注滿了沉重的東西，好像長久地住在一個黑暗的深坑里，失去了視覺、聽覺和一切感覺，只能渾渾噩噩地生活著……”
未來，滿憧憬
母親死后，阿廖沙被迫自尋生路。他做過鞋店的學(xué)徒，輪船上的洗碗工人，后來又在繪圖師家里和圣像作坊里做學(xué)徒。無論他走到哪里，都擔(dān)負著苦役般的勞動，還經(jīng)常遭到主人的辱罵、謾罵甚至毒打。這時的阿廖沙已經(jīng)愛上了讀書。書籍在他面前打開了一個奇妙的新世界，給他帶來了無窮的樂趣和教益，培育了他對英雄業(yè)績的敬仰。這種精神力量是他抵御了各種不健康的影響，使他在困難的環(huán)境中不屈不撓，并開始思考人民的命運和人的崇高使命。他曾說，他要和命運作斗爭，不屈服于環(huán)境。這句話應(yīng)照了他童年時代的美好品質(zhì)，也見證了他一生的坎坷經(jīng)歷。
《童年》是十九世紀70、80年代俄國社會的縮影，它不僅反映了是有希望的俄羅斯人性中的弱點，揭露了那些“鉛樣沉重的丑事”，鞭撻了小市民的罪惡靈魂，還塑造出在艱苦中仍堅持理想，不同流合污的新人形象——阿廖沙。雖然我們的童年不如阿廖沙那么悲慘，但我們要向他美好的心靈致敬：堅強，不氣餒，懷抱希望，微笑人生。能在苦難中成長，必能在幸福中開花。
《童年》讀后感 篇7
哲人說：“世上最強的人，也就是最孤獨的人�！庇终f：“只有最偉大的人，才能在孤獨寂寞中完成它的使命。”
——題記
童年像一杯純潔無暇的白開水，我們向里面加入何種原料，它都會小心的收藏，永遠地刻在我們腦海之中，讓我們舍不得，更不忍心去觸痛那些美好的回憶……
馬克西姆。高爾基的《童年》舉世聞名。在暑期的一個下午，我翻開了它。情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落……
這本書主要講述的是阿廖沙的童年生活。小說從“我”隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結(jié)束。外祖父開了家染坊，但隨著家業(yè)的逐漸衰落，他變得吝嗇，貪婪，專橫，殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。幼小的阿廖沙曾被他用樹枝抽得失去知覺。他還暗地里放貸，甚至慫恿幫工去偷東西。兩個舅舅也是粗野，自私的市儈，整日為爭奪家產(chǎn)爭吵斗毆。在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會到了人間的痛苦和丑惡。舅舅們?yōu)闋帄Z家產(chǎn)而爭吵斗毆的情景使小阿廖沙飽受驚嚇。這一幕真實反映了俄國下層人民沉重的生活狀況，批判了小市民的自私殘暴。
然而就是在這樣一個可怕的環(huán)境里，也有溫暖與光明。這就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，過的另外一種生活。外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛生活，對誰都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心，她對阿廖沙的影響，正像高爾基后來寫的那樣;“在她沒有來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方，是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿堅強的力量以應(yīng)付困苦的生活。”外祖母使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的'勇氣和信心，并逐漸成長為一個堅強，勇敢，正直和充滿愛心的人。
幸福的童年都是相似的;不幸的童年各有各的不幸�！锻辍芬孕≈魅斯⒘紊吃谕庾娓讣业纳罱�(jīng)歷為線索，刻畫了一群性格鮮明，生動的人物形象：這里有嚴厲而暴躁的外公，有慈祥的外婆，有愛喝酒鬧事的舅舅，有漂亮而憂郁的媽媽，還有會跳舞的“小茨岡”：有抬起長腿踢媽媽的繼父，有稱為“奶奶”的綠老太婆，有孤僻而執(zhí)著于化學(xué)實驗的房客“好事兒”，有自殺的小偷彼得伯伯，還有一群玩草鞋大戰(zhàn)，去冰天雪地的小島上偷木板過活的善良小流浪漢……
而小阿廖沙正是以一顆脆弱而敏感的童心生活在這群人中，體驗著人生的酸甜苦辣。愛豐富了他，使他充滿了堅強的力量去應(yīng)對困苦的生活;苦難讓他明白，俄羅斯人大多像小孩子似的，喜歡拿憂傷來逗樂，玩弄，不為做不幸的人而羞愧……正是從這個足跡里，走出來了一個文學(xué)巨人，世界因他而增輝。《童年》，也為我們認真了解一個偉大民族打開了一扇小小窗戶。
想想我們的童年真是和阿廖沙的有著天壤之別。我們有老師辛勤的培育;有父母的疼愛;有爺爺奶奶的呵護。但擁有著這些的我們似乎并不知足，有些人總是奢求更多。因為，在他們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。這些人是多么天真啊!的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈;應(yīng)該不再浪費;應(yīng)該學(xué)會珍惜。
讀完這本書后，我不僅從中讀到扣人心弦的故事情節(jié)，獲得珍貴的精神食糧，而且還學(xué)習(xí)了作著刻畫人物性格的匠心獨運和簡練的敘事風(fēng)格。高爾基的生平使我明白：其實人生只有三天，那便是昨天、今天、明天，讓我們將曾經(jīng)擁有的不要忘記;已經(jīng)得到的更加珍惜;屬于自己的不要放棄;已經(jīng)失去的留作回憶。高爾基的生平教會我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對人生的危機與挑戰(zhàn)。我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新，明凈，一片蔚藍。
《童年》讀后感 篇8
看了《童年的秘密》，我想起了兩個字——悲憫。這兩個字，我從蘇霍姆林斯基的著作中感受到過，在陶行知先生身上看到過，在霍懋征老師身上看到過，在《窗邊的小豆豆》里的“小林宗作校長”身上看到過。
我在《童年的秘密》里，看到了一個富有愛心和責(zé)任意識的教育家，她用愛的眼光看到了別人看不到的兒童發(fā)育與成長的秘密。正如作者所言：兒童只有在一個與他的年齡相適合的環(huán)境中，他的心理生活才會自然地發(fā)展，并展現(xiàn)他內(nèi)心的秘密。她認為，一個兒童之所以不能正常地發(fā)育和成長，主要是因為受到了的壓抑，是社會賦予了成年人截然相反的使命：讓他們有權(quán)決定兒童的教育和發(fā)展。
我一邊閱讀此書，一邊在想著自己班級里的那個很有“個性”但是其實卻處于弱勢需要關(guān)注的孩子，把自己和那個孩子以及他們的家長和書中的人物對號入座，不禁思緒萬千。
一個男孩子，他不足七個月就被生下來，在醫(yī)院里花了好幾萬元護理費才出院回家。出生后由爺爺奶奶帶著，父母離開偏遠的農(nóng)村老愛來廈門打工，于是他成了留守兒童。由于早產(chǎn)兒的身份，他在家里被視為意外撿到的寶貝，以致寵愛過度。他的學(xué)前教育幾乎是一片空白——不識字，不講文明。用蒙臺梭利的話來說，就是錯過了教育的敏感期。當他到了入學(xué)年齡，他的父母把他送進了一所新辦的區(qū)實驗小學(xué)，把希望寄托在老師們身上。
但是，孩子的智力發(fā)育不足（智商只有七十幾），決定了他的學(xué)習(xí)生活是要讓父母失望的。剛?cè)雽W(xué)時，他的半普通話半家鄉(xiāng)話，常讓同學(xué)老師們聽不懂。老師們有一半的話，他也是聽不懂的。由于他經(jīng)常用不文明的表達方式與別人溝通，如打人，吐口水，他的每個同桌都從同情變成不滿，從滿腔熱忱地要幫他，變成心灰意冷地遠離他。上課時他基本沒有在聽，也聽不懂，他坐不住，別人在忙著與老師互動，他忙著做小動作。做作業(yè)和考試的時候，他硬要看別人答案，引起很多爭端。上課的節(jié)奏經(jīng)常被他打斷，因為他會大叫一聲，或者突然說要上廁所。老師的表揚和鼓勵，只能讓他維持三分鐘熱度。最近這一單元考試，他的成績是16分。以前他常用上廁所的借口，最近他常用“肚子痛”的借口，想逃避學(xué)習(xí)，離開教室。
我對于這個學(xué)生和他的家長，是很同情的。我知道無論是孩子，還是家長，都跟科任老師們一樣，都有很大的壓力，是很痛苦的。所以我也很少打電話去“投訴”，因為我知道他們壓力已經(jīng)很大了。他的家長，從對他的寵愛，到失望，到暴力，讓我甚至于感到悲哀。
孩子本身是沒有錯的，他的出生時間不是他能夠選擇的，他的家庭背景和社會環(huán)境，也不是他能選擇的。
但是，他的家長，卻一定要選擇一所新辦的實驗校讓孩子入學(xué)，卻不知這所新學(xué)校承載著多少政府的期望，承載著多少壓力，這種壓力也會轉(zhuǎn)接到孩子和家長身上。正常的孩子和家長會得到成長，而智力發(fā)育不正常的孩子，他在學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣上無論如何趕不上別的.孩子，卻被要求用相同的標準來評價，于是上學(xué)就成了一種沉重的負擔(dān)。
最近我經(jīng)常會想起《芬蘭教育全球第一的秘密》這本書。在芬蘭，教育投入很高，小班化，一個班從幾個人到二十幾個人。教室很大。教材簡單。教育力量均衡，沒有什么名校和普通校之分。對于老百姓來說，最實惠的是，學(xué)習(xí)困難的孩子，學(xué)校有專業(yè)人員輔導(dǎo)。所以他們的孩子是不會掉隊的，所以芬蘭的教育成果是顯著的。
所以像我班上的這個孩子，他的未來，是讓人不敢想像的。因為一個無法融入學(xué)習(xí)生活環(huán)境的孩子，他的心理發(fā)展是不會正常的。而我這個班主任，由于工作忙碌，對他的幫助也是很有限的。當其他學(xué)生或者科任老師找我“投訴”的時候，當我擔(dān)心他的學(xué)習(xí)成績影響到年級成績的時候，當我想到他的父母的痛苦和他的未來的時候，我的焦慮就產(chǎn)生了。
如果我們的國家在教育上投入多一些，如果有專門的教育機構(gòu)或者專門的老師來輔導(dǎo)這樣的孩子，如果有適合他們的發(fā)展的教材，我想這樣的孩子，他們的人生是不是會快樂一些呢？他們的家庭是不是會幸福一些呢？社會是不是會更和諧一些呢？
《童年》讀后感 篇9
《童年的秘密》是20世紀意大利杰出的幼兒教育家蒙臺梭利的著作。這本書研究了六歲以下兒童的心理發(fā)展及特點，列舉了許多富有啟發(fā)性的例子，分析了幼兒心理歧變的種種表現(xiàn)以及成人與兒童的沖突，論述了幼兒教育的原則及教師和父母的職責(zé)。對于剛剛接觸幼教行業(yè)的我來說，這本書讓我第一次真正開始了解兒童教育，讓我去理解兒童、理解他們的行為和心理，對我以后的工作提供了非常大的幫助。
《童年的秘密》全書分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展；兒童的教育：愛的智慧；成人與兒童的沖突等。在導(dǎo)論中，蒙臺梭利指出：“兒童并不是一個只可以從外表觀察的陌生人。更確切地說，童年構(gòu)成了人生中最重要的一部分，因為一個人是在他的早期就形成的�！辈坏貌徽f，兒童其實比我們想象的要復(fù)雜的多，怎樣才能對兒童做好早期教育，更是難上加難。因為幼教所面對的是一個無論從生理還是心理都生機勃勃，充滿動力的，卻不善于以成年人的方式表達自己的個體。很多時候，我們對兒童的行為很難理解，甚至無法理解，也往往會對兒童的行為采用不合適的教育方法。
讀這本書給我印象最深的是成人與而兒童沖突的這一部分。蒙臺梭利認為，兒童跟成人的沖突主要是由成人引起的。因為在兒童的生理和心理的發(fā)展過程中，成人始終像“一個擁有驚人力量的巨人站在邊上，等待著猛撲過去并把它壓垮”。在成人的嚴重，孩子熱衷于一些十分瑣碎的、毫無用處的.事物，成人們會為此感到不可理喻，并且認為孩子的自由探索行為是很幼稚的，而且是一個很緩慢的過程，他們企圖將一切事情代勞。但是對于孩子來說，這些探索確實很有益的，而且是有趣的。他們能夠從中得到滿足感。蒙臺梭利正是很好的重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練，專門做了用于訓(xùn)練兒童扣子、系繩子的工具，這些蒙氏活動材料，讓孩子在“工作”中探索發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。教師作為孩子活動的間接指導(dǎo)者，并在適當?shù)臅r候提出糾正幫助，更多的以兒童為中心，以培養(yǎng)幼兒獨立的人格和個性。
蒙臺梭利在書中提到了一個很關(guān)鍵的概念：“敏感期”。這是兒童學(xué)習(xí)的最適宜時期。每個孩子在成長過程中各種能力的獲得都有一個最佳階段，在這個階段里，孩子可以輕松的獲得各種能力。在這個時期，兒童對外界的刺激特別敏感，容易接受外界信息，兒童的先天潛能發(fā)揮的最好最充分，從而容易獲得某種能力。所以，在敏感期里要給孩子創(chuàng)造適宜發(fā)展各種能力的環(huán)境，以收到事半功倍的效果。
然而成人往往會低估甚至忽視兒童敏感期的作用。很多孩子從進幼兒園開始，一切時間都被家長掌握，學(xué)外語、學(xué)音樂、學(xué)舞蹈，等等，家長們可謂費盡心機，但是很多時候收到的效果甚微。這足以反映家長們其實并不了解孩子，不了解兒童智力發(fā)展的敏感期以及對其的忽視。成人如果不了解孩子，不顧孩子的需要與發(fā)展特點，只是一味的按照自己的計劃來教育孩子，那么，不管成人花多少錢、費多大勁，結(jié)果都有可能是徒勞無用的。
當然也有些家長過于信奉敏感期，以至于采取一些拔苗助長的舉動。例如在語言發(fā)展敏感期內(nèi)，孩子的語言學(xué)習(xí)顯得輕松、快捷，但這決不意味著灌輸?shù)迷蕉嘣胶�，或者說是無限量地給孩子施加壓力，灌輸幾門外語等，這樣很有可能造成很大的不良后果。
總體看來，這本書首先大力的批判了壓抑兒童身心發(fā)展的舊教育，提倡尊重兒童、以兒童為中心的新教育；同時對兒童心靈的秘密進行了探索，促使人們了解兒童心理發(fā)展的規(guī)律和特點；而且，本書也列舉了大量的例子，具有很強的現(xiàn)實性，尤其是對像我一樣的門外漢來說，大量舉例也使得這本書更加易讀、易懂。
兒童的世界非常復(fù)雜，成年人對兒童有太多的誤解。但是，讀了蒙臺梭利的書，讓我收獲很多，讓以前從未接觸過幼兒教育的我突然對這門學(xué)問產(chǎn)生了巨大的興趣。作為一個成年人，我相信，只要多留心，認真揣摩兒童的成長過程，一定會探索出最好的兒童教育方式，使得兒童時期的成長發(fā)育更加順利，從而成長為一名更加健康、更加富有活力和創(chuàng)造力的成年人。
《童年》讀后感 篇10
生命的創(chuàng)造是何等神圣和神秘。而從進化到現(xiàn)在，慶幸有蒙臺梭利科學(xué)的教育法指引我們往更理智的方向發(fā)展，而非愚蠢。能察覺到人類已經(jīng)逐漸意識到兒童深不可測的精神世界，并且已經(jīng)開始蘇醒，當人們開始真正地關(guān)心兒童的健康時，終于從一個新的角度看待兒童的生命，這，也許是偉大的蘇醒，而人類也逐漸走向成熟。
即兒童時代已經(jīng)開始出現(xiàn)，隨之而來的結(jié)果是對社會來講具有極大的重要性。
首先，成年人應(yīng)受到控告，在與兒童交流的過程中，成年人會慢慢變得自私自利，或以自我為中心。他們只從自己的角度來看待與孩子有關(guān)的一切，結(jié)果只能使他們的誤解越積越多，就我們家兩老人家而言，在他們帶孫子孫女的時候，我發(fā)現(xiàn)他們常常使用軟暴力、威脅，還有許諾但不去實行。不理解并批評、壓抑幼兒的探索欲望……等等，種種根深蒂固的老教育和老問題。
而當我嘗試介入和幫助解決問題時，他們會非�？咕懿⒂X得我的方法是不對的，是不可行的。如此抗拒我也是有心無力。但盡管大人對孩子做了那么多無可理喻甚至可以稱為神經(jīng)病懂得事情，孩子永遠都是原諒大人的，他們沒有生氣也沒有批評，而是平靜的面對這一切，但我相信他們的內(nèi)心是很難受很痛苦的，只是會自動調(diào)整，他們的內(nèi)心也會通過不停重復(fù)地包容大人的種種并重新調(diào)整自己的內(nèi)在，所以我們常常也會說：“嬰兒是成人之父�！�
事實上，兒童擁有一種積極的精神生活，盡管兒童在當時并沒有將之表現(xiàn)出來，而且他還必須經(jīng)過相當長的一段時間來秘密地完善這種精神生活，而需要進行這種精神生活的輔助則是愛和自由的環(huán)境。
說到敏感期，我就察覺到我們家侄子侄女的敏感期。侄子，2歲，敏感期的特征是—模仿、口、手、自我意識。
當和姐姐在一起的時候姐姐干什么，越模仿越有趣，而口的敏感期最為明顯，因為只要是清醒的時間他就會翻零食柜翻冰箱，永遠也吃不夠似的。但我們家兩老人家一直覺得吃零食是陋習(xí)（包括對我和哥哥也一樣）他們覺得吃飽飯才是硬道理，結(jié)果把零食柜給鎖了，冰箱下層不放可以直接食用的食物�？蓱z的侄子只能到處翻翻，大人們則理解為“嘴饞”而我也只能表示無力。
而侄女，4歲，敏感期是——交往、情感，處于交往敏感期的侄女喜歡到隔壁鄰居去找好朋友，而且喜歡找比她小得孩子進行游戲，因為這樣她就可以決定事情的哪一位，可以發(fā)表自己的'想法和意見，（在家被壓抑太多）所以，基本除去三餐和睡覺時間她是不在家里面的，對于她這個行為大人們也比較理解，所以，也由她了。
而情感的表現(xiàn)則是粘人、情緒波動大，而且據(jù)觀察她想從母親（我嫂子）身上獲得情感，但是當她一靠近過去她母親就覺得她滾在身上難受，直接回絕“走開”。堅持不懈的侄女希望還堅持一會兒，結(jié)果我嫂子就直接拿棍子相對。我的天吶！我大呼不妙，直接把他們分開，幾次相救，我侄女直接對群毆建立了安全感并在我身上獲取情感。確實，兒童在其敏感期就能學(xué)會自我調(diào)整和掌握某種東西。但如果兒童在發(fā)展敏感期時發(fā)展遭到了障礙而無法正常發(fā)育，他的心理就會混亂甚至扭曲。
研究表明，兒童在敏感期時發(fā)脾氣時他們的需要，沒得到滿足的外在表現(xiàn)。這表達了他對某種危險的警覺，或?qū)﹄s亂無章的反感，只要他們的需要得到滿足或危險被消除，他們就會平靜下來。
所以，大人會明顯地發(fā)現(xiàn)兒童發(fā)脾氣這種反復(fù)無常的舉動，但是由于這種心理沖突背后存在著不同的原因，所以，我們無法把所有發(fā)脾氣的原因都解釋清楚。但我覺得我們可以通過觀察和與幼兒溝通大概獲得理由并協(xié)助幼兒平靜地過渡。而成人應(yīng)該把理解和傾聽孩子作為一種職責(zé)，應(yīng)該努力去認識在兒童行為的背后，隱藏著一個可以弄清楚的原因，沒有某個原因，沒有某個動機，他就不會做任何事情。
兒童的愛，從本質(zhì)上說是單純的。他愛，也許是因為他想獲得感官印象并借助這些印象不斷成長。愛并不是原因，而是結(jié)果，他想一顆行星，得到太陽的光芒。
《童年》讀后感 篇11
“梅花香自苦寒來”每個人都有自己值得回憶和珍藏的美好時光。對大多數(shù)現(xiàn)在的孩子而言，童年便是他們寶貴的收藏。馬克西姆 高爾基的小說《童年》中主人公阿廖沙的童年卻是他的一段悲慘遭遇。然而苦難的經(jīng)歷有時卻是一筆財富，無數(shù)曾經(jīng)失落的夢，多年以后回首會成為一生中最純潔最閃耀的明珠。
《童年》真實的描述了作者童年的苦難生活。透過作者的筆端，我們在外祖父家中看到了貪婪，殘暴，自私等人性的弱點。這一切都給阿廖沙留下了不可磨滅的傷痛。泯滅人性的外祖父，經(jīng)常毒打外祖母，年老落魄后竟利用名譽騙取金錢。兩個舅舅更是“青出于藍而勝于藍”，打死了自己的妻子，最后連兒子也陷入這場權(quán)利的斗爭，一張張丑惡的面孔下隱藏著扭曲的人性。
有黑暗的地方就必定有光明，在這個家中，是善良寬容的外祖母點燃了阿廖沙的生命之燈。正如文章中所說：“在她沒來之前，我仿佛是在黑暗之中睡覺，但她一出現(xiàn)就把我叫醒，把我領(lǐng)到光明的地方……”外祖母是阿廖沙全部的精神支柱，也潛移默化的教他做一個不向丑惡現(xiàn)象低頭的人。他唯一的朋友小茨岡也給了他真正友情的溫暖，教他正直的意義。
阿廖沙從家人的一些奇怪的舉動中懵懵懂懂地成長，承受著生活的艱辛。但他仍舊保持著生活的勇氣和信心，我想正因為苦難中有外祖母以及小茨岡等人溫情的引領(lǐng)才使得阿廖沙沒有被苦難的生活打倒，反而讓他他更為堅忍善良。并逐漸成長為一個堅強勇敢、正直樸質(zhì)、充滿愛心的人。
讀完《童年》我掩卷遐思，在那樣的環(huán)境下是什么使阿廖沙成長為這樣一個優(yōu)秀的人？我覺得是苦難，是苦難中溫情。苦難中的溫情如同黑暗中的一盞明燈，引領(lǐng)者阿廖沙前行。越是在苦難艱辛的磨礪下長大的孩子。越是能夠更深刻的體悟這溫情的可貴。越是想拼命抓住這難得的溫暖，向陽向善的生長。以善來引領(lǐng)自己，以善來回報世界。以期自己的苦難不在出現(xiàn)在別人的身上。
反觀現(xiàn)階段的孩子，苦難于他們而言，只是一個簡單而遙遠的名詞罷了，他們完全沒有過忍受饑餓的歷史。沒有忍受過寒冷的考驗，故而并不理解溫暖的含義，想象不到苦楚的可怕。
這些孩子從小都在蜜罐里泡大的。全家人寶貝家中這一個“小公主”“小皇帝”。他們看似并不缺少溫情。然而真正的溫情是什么？我認為是陪伴，是精神上的引領(lǐng)，是真正的理解和愛。就像《童年》中的外祖母，在阿廖沙最需要關(guān)懷與溫暖的時候給予他的一樣。然而現(xiàn)在的孩子有多少父母的愛是以愛為名的壓迫和留守。在物質(zhì)生活極為富足的今天，孩子們的內(nèi)心世界卻是前所未有的脆弱和孤獨，承受不注一點打擊。學(xué)生有一點壓力就跳樓、喝藥自殺的案例比比皆是。更別說獨生子女狀態(tài)下自私、懦弱、虛偽等問題了。
是時候有一些反思了，即便我們的生活條件極為富足沒辦法創(chuàng)設(shè)阿廖沙那樣的貧苦環(huán)境。但是必要的挫折教育和舍得讓孩子去體驗一下困苦的'生活還是有必要的。過分的呵護，甚至溺愛會使孩子越來越脆弱。經(jīng)受不住生活中任何的不如意。讓孩子在必要的磨礪中成長，讓孩子體悟現(xiàn)實社會中仍然存在的艱難。感受一下貧困地區(qū)孩子生活條件的艱辛，精神生活的富足，能夠更好地加強孩子的心理建設(shè)。培養(yǎng)孩子的悲憫情懷。
同時在物質(zhì)生活滿足的情況下也要注意孩子精神世界的富足。萬不可為了孩子名義上的未來只顧賺錢，而忽略了現(xiàn)在對孩子的陪伴�；蛘叽蛑鵀楹⒆雍玫钠焯柌粡母旧狭私夂⒆拥膬�(nèi)心需求而一味的命令和壓迫。他需要的是真正的溫情。陪伴是最好的告白。身教永遠大于言傳。家長用心的陪伴，良好的自我修養(yǎng)會使孩子體會到父母最溫暖的愛。
語文教材上要求學(xué)生必讀的名著中包含這一本，本想再次拜讀以便為學(xué)生講解。讀過后卻在學(xué)生家庭教育上有了一點新的體會，記錄下來，以期在日后與學(xué)生家長共勉，在教育孩子的過程中家校合作，砥礪前行，為孩子們創(chuàng)造一個更好的未來。
《童年》讀后感 篇12
小河清幽，流水潺潺，當春風(fēng)吹起，一股股淡淡得花香就會撲鼻而來，頃刻間讓人心曠神怡。溫暖得陽光，灑滿了大地，我取其中得一縷，蘊開了回憶得花園，那里有我美麗得故鄉(xiāng)，那里有我童年得過往。
好久沒有寫關(guān)于故鄉(xiāng)得文章了，對于漂泊在外得人們來說，無時無刻都牽掛著自己得家鄉(xiāng)！今天我將整理思緒，打開心扉，用濃濃得思念，淡淡得筆墨，描繪故鄉(xiāng)得柔美畫卷，重溫一場當初美麗家園得盛景······
我出生在祖國得西北部，一個素有西北“小江南”稱號得塞北小城。這里風(fēng)景優(yōu)美，四季分明，氣候宜人，沒有任何得污染，最適合居住了。生活在這里得人們，淳樸善良，忠厚老實，世世代代都流傳著，西北人固有得直爽豪放得性格和堅韌不拔得意志。小時候常聽老人們說，我們這里曾經(jīng)是三國古戰(zhàn)場，三國名將姜維就是我們天水人。老人們還講了許多許多我們這里得美麗傳說和動人故事，那時候我聽得特別津津有味，從小就對傳說故事充滿了好奇心。隨著國家改革開放得進程，我們這里也發(fā)生了翻天覆地得變化，兒時得故鄉(xiāng)再也尋不到了，只能透過年輪得痕跡，在朦朧得記憶中細細整理······
故鄉(xiāng)得春天，朝氣蓬勃、充滿希望。
春天，花紅柳綠，鶯歌燕舞，一塊塊翠綠得莊稼地，猶如一幅幅美麗得圖畫，把整個小山村裝扮得格外美麗。
故鄉(xiāng)得春天，朝氣蓬勃，既繁華又熱鬧，處處散發(fā)著清幽迷人得氣息。到了谷雨前后，也是我們農(nóng)忙得時候了。人們提前去集市購置種子，置辦農(nóng)具，購買化肥等，要準備開始新一年得春種了。大家都在田間地頭，開始忙碌，有種玉米得，有種葵花得，有種土豆得，處處都是春耕忙活得景象。到了周末，我和二哥也去地里幫忙干活。我們一家人分工明確，父親和母親拿鋤頭在前面挖坑，二哥在后面端著盆子上化肥，而我在最后提著籃子撒葵花種子。雖然那時候干活辛苦，但我們一家人都很快樂，父親喜歡開玩笑，常常把大家逗得哈哈大笑，我比較頑皮，喜歡偷懶，有時也會唱一些跑調(diào)得民歌，講一些有頭無尾得故事，也會把大家惹得哭笑不得。大哥從小就跟著爺爺奶奶去了城里，每到過年得時候才回家和我們團聚，所以我得童年，大多時間都是二哥陪我一起度過得。
記得有一次，我們放學(xué)回家，母親讓我和二哥去地里挖野菜。我們一人拿著一把小鏟子，提著一個籃子，向田野深處走去。當來到了一塊地頭處，發(fā)現(xiàn)上面長有很多野菜，哥哥干活一向老實麻利，小小得鏟刀在他得手里顯得格外靈活，他在地頭上躥下跳，就像一只啄木鳥一樣，不一會得功夫就把地上得野菜“啄”個精光。而我不光速度很慢，還時不時得抓幾只蛐蛐玩耍，完全沒有把心思放在挖野菜上�？粗缁@子里得野菜越來越多，我心里不由得焦急起來，不過，我靈機一動，想出了一個聰明得辦法，嘿嘿！我趁著二哥不注意得時候，偷偷得把他籃子里得菜抓到我得籃子里，這樣我就和他得野菜差不多一樣了。我知道，其實那時候二哥早就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，只是他是當哥哥得，總是讓著我這個不懂事得小弟弟，也就假裝沒看見罷了。
過了農(nóng)忙得時候，我還常常帶上伙伴們?nèi)ド缴系霉懦潜だ锿�。聽大人們說，這座古城堡有些年頭了，是為了抵御外敵而修建得，以前還在上面打過仗，也在里面住過人。還有人說，城墻上面有兩條大蛇，是專門看護這里得，還叮囑小孩子千萬別上城墻。我們剛開始聽了還有點害怕，但后來，我們幾個調(diào)皮鬼聚在一起，商量著一起爬上城墻一看究竟，最后大家意見統(tǒng)一，鼓足了勇氣，手里都拿著棍子，一起爬上了可怕得城墻，但并未見到大人們所說得守城大蛇。城堡中以前是我家得蘋果園，尤其花開得時候，特別漂亮。我最喜歡和伙伴們一起在果園里追蝴蝶、抓蜜蜂了。當抓到蝴蝶得時候，我們特別興奮，那就是我們得得“戰(zhàn)利品”。有時候我們還在這里做“過家家”得游戲，有時也會借著花開得美艷，模仿電視劇中，舉行一場浪漫得“婚禮”······那時候別提多高興了！
《童年》讀后感 篇13
假期無趣，閑來信手翻開《童年的秘密》。未及細品，書名遍牽開了我的思緒，“你長大后想做什么？”仿佛是每個孩子都無法回避的問題。兒時，大街小巷花花綠綠的宣傳板上“科學(xué)是第一生產(chǎn)力”的標語讓我不假思索地回答：“當科學(xué)家”。但隨著鱗次櫛比的高樓大廈如一把把利劍穿透城市腹地，巨大的廣告牌上囂張地寫到“世界在這里你在哪里”時，我又信誓旦旦要成為一名優(yōu)秀的企業(yè)家。我想，夢想之所以稱之為夢想就在于它可以包容少年人的不諳世事與恃才傲物直到被現(xiàn)實映照的支離破碎。在填寫高考志愿的時候，我意料之中的進入了媽媽喜歡的師范專業(yè)，她說，女孩子當個老師挺好。
眼中停泊萬家燈火，心情艷過酉時日落�！袄蠋煛边@個角色的擔(dān)子太重了，我站上了這個陌生又熟悉的地方成為了一名教師。回到了最初的起點。
優(yōu)秀的老師好比甘草，性溫，包容，善調(diào)和。這不禁讓我想到我的初中班主任—劉懷齡老師。在我印象里劉老師跟甘草可真真不貼合，她是典型的北方人，性格直爽愛憎坦然，會在早自習(xí)前熱火朝天地跟我們討論早餐吃什么有營養(yǎng)，會趁學(xué)校在山上拉練時教我們認野菜，會偷偷用電動車馱著我這個跑不動元旦長跑的小胖子。后來我想。大概這也是甘草吧，溫柔歲月。
初中三年，耳邊總伴隨著她風(fēng)風(fēng)火火地“數(shù)落”聲，讀書、掃除、集合但凡稍有差池就能聽到，絮絮叨叨像極了家里的長輩。她是不輕易批評學(xué)生的'，大多能絮叨過去的事兒她都很少動怒。就像我們班一個一直遲到的女生，整整三年都是踏著早自習(xí)的歌聲與老班的笑罵合奏一起進入教室，這樣我們班才算是拉開了新一天的序幕。直到畢業(yè)之后才依稀聽聞那個女孩家里的難處。我想，這就是甘草吧，包容慈悲。
她不喜歡講一些大道理，作為一名理科老師總喜歡用事例表達情感。她是一個有生活的人，柴米油鹽醬醋茶劉老師總是不停給我們講那些真實發(fā)生在她身邊的故事。她會買很多份同一天的報紙，因為寒風(fēng)凌冽的傍晚不想讓路口賣報紙的大爺受罪；給我們發(fā)的獎品是小勺子小叉子，那是鳳凰書城門口年逾耄耋的老阿婆賴以生存的活計。初中很多的知識我甚至都記不清了，但那些故事卻一直深深影響著我。我想，這才是甘草吧，沁潤靈魂。
我也已經(jīng)站在這講臺兩年半了。見識過各色的學(xué)生，也欣賞過許多名師的風(fēng)采，但至今依然不能清晰地定義何為“學(xué)生喜歡的老師”。在上課時盡量用生動有趣的故事去引導(dǎo)學(xué)生的情緒波動，我希望他們覺得上課是有趣的。也正因為這樣，大部分的學(xué)生上課還是很開心的，這種情緒上的相互感染讓我也充滿了干勁。像劉老師一樣，我喜歡和學(xué)生分享彼此看過的風(fēng)景、聽到的趣聞、看法。這個年齡的孩子自我意識覺醒，一堂真正有趣的課不僅是老師要上得精彩學(xué)生同樣也要講得盡興。期中考試結(jié)束，我表揚了幾個進步很大的學(xué)生，其中一個小姑娘各科成績都不理想，只有音樂考得非常好，我忍不住問她原由。她眨著閃亮的眼睛說：“老師我喜歡上音樂課，我喜歡你”。那一瞬間的喜悅和幸福一度讓我覺得比蓋幾座摩天大樓都要開心。我想，我真的非常喜歡這份工作了。
現(xiàn)在的我真切地理解了“甘草”。它性溫，清潤心靈、溫潤品性、包容個性、調(diào)和相協(xié)，作為老師要有包容的心，有立足的根，有調(diào)和的技巧，有善察的警覺，這一點都不比做一個科學(xué)家容易�！翱萍际堑谝簧a(chǎn)力”但教育是科技之本。做一個社會需要的、學(xué)生喜歡的、自我認可的老師我還需要不斷地學(xué)習(xí)。如果說我的教育事業(yè)好比一座荒園，我來之前寸草不生，我走之后遍地荒蕪。但希望當我回首往事時，能夠想起那座荒原也曾開滿千樹萬樹的花。
《童年》讀后感 篇14
本學(xué)期通過“中外教育名著導(dǎo)讀”的課程，我讀了不少教育名著，《童年的秘密》是的第二次讀，體會比第一次更深了一層。
“愛”是人類永恒的話題，蒙臺梭利關(guān)于愛的理解是：愛不是原因，而是結(jié)果，它的動力就是本能，是生命的創(chuàng)造力量，在創(chuàng)造過程中，他產(chǎn)生了愛，這種愛充滿了兒童的意識。
蒙臺梭利把愛看成是一種創(chuàng)造性的本能，使兒童能以一種敏銳和熱情的方式去觀察它所處的環(huán)境中的那些特征。愛能使我們對他人不注意的事物產(chǎn)生敏感，兒童的智慧能夠看到成年人視而不見的東西。這一點對成人來說是相當重要的，因為他們?nèi)狈和哪欠N活力。在成人眼里，兒童熱中于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�。因為他們不理解兒童的這種愛。當一個孩子發(fā)現(xiàn)桌布歪了，他就會想到桌布應(yīng)該怎么鋪，并且調(diào)動他的所以熱情，慢慢地試圖把它弄平整。對這個孩子來說，這是一種令他狂喜的行為。我們也許會認為，孩子的這種行為是多么的幼稚。但或許，這正體現(xiàn)了我們對兒童的不理解。
早晨，兒童進去喚醒他的父母，這是一件極討厭的事情。但是，如果不是愛，還有什么東西會促使一個兒童一醒過來就去尋找他的父母呢？父母住在那個房間也許仍然是暗的，門緊閉著，以致黎明的霞光并沒有打擾這兩位睡眠者。兒童來了并觸摸他的父母，父母抱怨道：“我們已經(jīng)跟你講過多少次了，不要早晨一早就來叫醒我們？”兒童回答說：“我并沒有叫醒你們，我只是要給你們一個吻�！蔽蚁肴魏胃改嘎牭竭@樣的話都會給孩子一個吻。
圣保羅說：“愛是恒久忍耐、使仁慈、愛是不嫉妒，不干羞恥的事，不自矜；愛是不起野心，不為自利，不易起怒，不做惡事，喜歡真理，正義，凡事相信，凡事期望，凡事忍耐。”
這些事實是對內(nèi)心世界的描繪，這使人油然想起童年的特征，想起童年吸收的心理，它愛一切吸收一切，并使其在未來的成年人中得到體會。愛是降生于世界上每一個兒童的稟賦，要是兒童愛的潛能得以發(fā)揮，或者其全部價值都得以發(fā)展，我們就會取得無法計量的成就。
讀了《愛的智慧》一文，使我感觸頗深，也使我聯(lián)想到了教學(xué)工作中，對學(xué)生的愛與嚴。其實，在教育學(xué)生的過程中，應(yīng)深入細致地了解學(xué)生，真心實意地關(guān)心學(xué)生，充分尊重、信任學(xué)生，嚴格地要求學(xué)生等。老師對學(xué)生的愛不同于父母對子女的天然之愛，它蘊含更多的社會內(nèi)容，具有廣泛的社會意義。老師的愛不僅是個人之間的一種態(tài)度，一種積極的肯定情感，它還是一種評價。老師對學(xué)生的態(tài)度常常反映學(xué)生所在集體，甚至是社會對他的某種評價。
一個聰明的教師能引導(dǎo)學(xué)生去觀察生活中最主要的和最美好的事物并獲得歡樂和滿足，使他們不至于把時間和精力耗費在無益的事物上；一個聰明的教師能進行幼兒個人的心理觀察，并大致估計各種刺激保持幼兒注意力的長短；一個聰明的`教師能既關(guān)心幼兒的身體發(fā)展，又關(guān)心幼兒的智力發(fā)展和道德的進步。
在傳統(tǒng)教育方法下，兒童像被釘子固定的蝴蝶標本一樣，盡管張開著他們的翅膀，然而這種翅膀已經(jīng)失去了作用。教師應(yīng)該是一個被動的觀察者，而不是一個主動施加影響的觀察者。對幼兒的觀察，應(yīng)該是一本教師手冊，是一本鼓舞教師行動的書，是一本想成為一個真正教育者的人，必須仔細閱讀和深入研究的書。
由于時間關(guān)系我沒有把書詳詳細細地看下來，只讀了我最欣賞的部分。我想《童年的秘密》以及其他一些教育名著，將來還值得我們好好研讀，比如，《德國教師培養(yǎng)指南》、《雄辯術(shù)原理》(又名《論演說家的教育》)、《顏氏教訓(xùn)》、《懺悔錄》、《愛彌兒》等等。
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