(合集)讀《水滸傳》有感
當(dāng)品味完一本著作后，相信你心中會(huì)有不少感想，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編整理的讀《水滸傳》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《水滸傳》有感1
上星期我們讀到晁蓋死了，今天來(lái)分析一下。
當(dāng)宋江上了梁山后，就計(jì)劃成為老大，不斷地招兵買(mǎi)馬，增強(qiáng)自己的勢(shì)力。晁蓋也明白宋江想成為老大，于是不得不和他搶功勞。在一次爭(zhēng)斗中，晁蓋下山打仗，可因?yàn)楣珜O勝和吳用成了宋江的人，他不帶軍師，獨(dú)自和阮小二、阮小五等人去和敵人對(duì)抗。
在敵人射出亂箭的時(shí)候，晁蓋被一支毒箭射死。這一死，就又有無(wú)數(shù)個(gè)謎團(tuán)出現(xiàn)了。比如，晁蓋為什么被射中一支毒箭？難道射出的所有箭都有毒嗎？如果只有一支有毒，那是誰(shuí)射的'呢？有學(xué)者猜測(cè)，這有可能是花榮射的，但是因?yàn)闆](méi)有確切證據(jù)，所以也就不了了之了。
這個(gè)問(wèn)題，還在等著我們?nèi)ソ獯稹?/p>
讀《水滸傳》有感2
利用寒假的寶貴時(shí)光，我讀了中國(guó)四大名著之一的《水滸傳》，真是受益匪淺。
《水滸傳》的作者施耐庵，是元末明初的文學(xué)家，本名彥端，是一位漢族人。就是這樣一位老者寫(xiě)出了一本讓世人震驚的名著。
《水滸傳》主要講了梁山好漢反抗欺壓壓力，水泊梁山壯大和受宋朝招安，以及受招安后為宋朝征戰(zhàn)，最后消亡的宏大故事。
這本書(shū)中，我最喜歡的人物是及時(shí)雨宋江，因?yàn)樗塘x疏財(cái)、熱心助人，是《水滸傳》中第一號(hào)人物。我印象最深的，是晁蓋等人劫生辰綱一事敗露，衙門(mén)要去緝捕他，宋江通風(fēng)報(bào)信，使他們逃脫。
讀完這本書(shū)，想起寒假里我?guī)椭蠣敔數(shù)囊患隆?/p>
那天我和爸爸去趕集，在回家的路上，突然發(fā)現(xiàn)一位老爺爺?shù)牟丝ㄟM(jìn)了自行車(chē)，拔不出來(lái)。此時(shí)正巧綠燈，路上人來(lái)人往，滿(mǎn)地都是菜，我拉拉爸爸的'衣領(lǐng)說(shuō):“爸爸，我們?nèi)鸵幌吕蠣敔敯�！�！卑职帜米呶沂种械臇|西，說(shuō):“好孩子，快去吧！”我飛快往路上跑，去幫老爺爺把菜拔了出來(lái)，將地上的菜也放進(jìn)老爺爺?shù)幕@子里，路上的行人都停了下來(lái)，都豎起大拇指議論紛紛:“這小孩真懂事“、“這孩子真棒。”老爺爺一個(gè)勁兒感謝我，要給我個(gè)水果嘗嘗，我說(shuō)：“不用了，老爺爺�！比缓蠛屠蠣敔敁]手道別。
贈(zèng)人玫瑰，手有余香。我想再加一句，幫人一把，愛(ài)在人間。
讀《水滸傳》有感3
讀完《水滸傳》后，我深有感悟。腦中生出了兩個(gè)詞“重情重義”與“意氣用事”。
“重情重義”一直都是這部小說(shuō)的主要核心，貫穿著全文。它在每一個(gè)英雄好漢的身上都能體現(xiàn)出來(lái)，無(wú)論是武松為了兄弟施恩醉打蔣門(mén)神，還是燕青為救主人放冷箭，幾次到街上乞討，還是吳用、宋江為救梁山兄弟運(yùn)籌帷幄，都盡顯了梁山一行人俠肝義膽、有勇有謀的義氣。他們的義氣無(wú)不影響著現(xiàn)在的我，更是展現(xiàn)出了英雄的風(fēng)采，小說(shuō)的豪邁之氣，書(shū)寫(xiě)了一個(gè)義氣江湖。讓我為之震撼，為之佩服。每一個(gè)英雄的獻(xiàn)身，每一個(gè)英雄的忠言，無(wú)不體現(xiàn)了“重情重義”，它讓小說(shuō)變得更加生動(dòng)、現(xiàn)實(shí)。他們不僅僅只是小說(shuō)里面的化身，更是在我們的生活中能看到，能體現(xiàn)出來(lái)。這才是“重情重義”這四個(gè)字作者想要真正傳遞給我們的。
“意氣用事”更是這部小說(shuō)的次重點(diǎn)核心。如果說(shuō)“重情重義”是一個(gè)英雄，乃至梁山好漢的凌然正氣，那么“意氣用事”則是這些過(guò)度凌然正氣的降溫藥。作者在刻畫(huà)人物形象的時(shí)候，不僅僅只是從正面描寫(xiě)了這些人物。不然，這些人物便會(huì)失真，顯得華而不實(shí)，讓讀者失去了真實(shí)性。“意氣用事”恰恰是作者運(yùn)用極好的特點(diǎn)，無(wú)論是李逵濫殺小衙內(nèi)，戴宗、李逵逼迫公孫勝上山威脅老母，還是宋江的“及時(shí)雨”，都從另外的方面體現(xiàn)了“義氣”。這些義氣是反面的，是錯(cuò)誤的。這些情義超越了底線(xiàn)之后，它便成為了“意氣用事”，成為了殺人的工具。
這兩種正反兩面的特點(diǎn)，恰恰融匯了一幫行俠仗義、為名除害的正面人物，而背面又襯托了濫殺無(wú)辜、兇狠狡詐的土匪角色。這些使得人物有缺陷、有優(yōu)點(diǎn)，沒(méi)有人是完美無(wú)缺的，沒(méi)有人是極惡的，唯有這樣的'一些人物才會(huì)叫人更加意難平，才會(huì)更叫人體會(huì)其中的韻味。語(yǔ)言的流暢豪邁，劇情的生動(dòng)形象，人物的細(xì)致刻畫(huà)，無(wú)不都是作者一點(diǎn)點(diǎn)的精心設(shè)計(jì)，無(wú)不都為我們描繪了新江湖、新時(shí)代。
而我們恰恰都是書(shū)中的人物，更是要體會(huì)其中的精華，棄掉其中的糟粕。
讀《水滸傳》有感4
我家書(shū)柜里有許多書(shū)，有講歷史的`，科學(xué)的等等，其中我最喜歡的一本書(shū)是《水滸傳》�！端疂G傳》里塑造了一百零八位栩栩如生的英雄好漢，有及時(shí)雨宋公明，玉麒麟盧俊義，黑旋風(fēng)李逵，小旋風(fēng)柴進(jìn)等等。其中我最敬佩的是及時(shí)雨宋江和玉麒麟盧俊義。因?yàn)樗谓m然武功不強(qiáng)，但他很仁義，幫助別人而不求回報(bào)。盧俊義他武藝高強(qiáng)，出身于貴族人家，平生愛(ài)打抱不平。另外，我也很佩服武松和李逵，他倆各打死過(guò)老虎，都有千斤力氣。我喜歡這本《水滸傳》！
讀《水滸傳》有感5
讀完了《水滸傳》這本書(shū)，我內(nèi)心五味雜陳，心里十分難受，一場(chǎng)浩浩蕩蕩的農(nóng)民起義就這么消失在了歷史之中。
《水滸傳》是由元未明初小說(shuō)家施耐庵所著。全書(shū)主要講了北宋末年108位好漢被迫齊聚梁山泊，后又受朝廷招安，四處征戰(zhàn)，最終慘遭奸人謀害的故事。讀罷全書(shū)，我對(duì)宋江恨之入骨。在晁蓋死后，宋江并沒(méi)有立動(dòng)刻去來(lái)報(bào)仇，也不讓兄弟們私自出兵去攻打曾頭市。后來(lái)盧俊義加入了梁山才帶兵去攻打曾頭市，盧俊義生擒史方恭。照晁蓋死前遺言，盧俊義應(yīng)當(dāng)梁山第一把手，但是盧俊義把位置讓給宋江了，是真心相讓還是不得不讓呢？后來(lái)宋江帶領(lǐng)梁山眾人接受朝廷招安，被征遼和平方臘回來(lái)時(shí)，108名好漢僅存49名�；貋�(lái)路上林沖得了風(fēng)癱重病，宋江讓斷了一臂的武松留下照顧林沖�；蛟S對(duì)他來(lái)說(shuō)，他能夠一下子丟掉兩個(gè)累贅。
《水滸傳》中的兄弟情，從在宋江死便可明顯看出。他死時(shí)，武松一點(diǎn)兒也不傷心，只是冷冷地說(shuō)：“一切都結(jié)束了�！边@兄弟情，最終還是變虛假了。在近代歷史上，也有一段聞名的兄弟情。蔣介石手下有個(gè)人叫陳布雷，他一直為蔣介石出謀獻(xiàn)策。陳布雷的影響力和文章為蔣介石贏得各勢(shì)力和民眾的支持起了很大的作用。可后來(lái)蔣介石站在人民的對(duì)立面，越行越遠(yuǎn)。陳布雷多次勸他，要以人民為中心才有希望，蔣介石聽(tīng)不進(jìn)，甚至開(kāi)始猜忌陳布雷。后來(lái)，陳布雷以自殺來(lái)提醒蔣介石，可惜并沒(méi)有用，蔣介石變本加厲地壓榨人民，最終走向失敗。陳布雷有能力有遠(yuǎn)見(jiàn)，可惜為了這段兄弟情，死得太早了。
這些兄弟情，開(kāi)始時(shí)想必也是真實(shí)無(wú)私的。梁山好漢們?yōu)榱朔纯箟浩�，因�(yàn)楣餐哪繕?biāo)而凝聚在一起。后來(lái)卻因?yàn)轭I(lǐng)袖的.私心，打著大公的外表，行大私的目的，充分利用了兄弟情，犧牲了兄弟，最終也只能走向了失敗。
希望我們都能夠識(shí)別真正的情誼，擁有真誠(chéng)的情誼。
讀《水滸傳》有感6
今天，我讀了《水滸傳》第十一回，題名是朱貴水亭施號(hào)箭，林沖雪夜上梁山。
這一回主要講了：林沖遇到柴進(jìn)后，把火燒草料場(chǎng)的事情詳盡地跟柴進(jìn)說(shuō)了，柴進(jìn)讓他去投奔剛在梁山泊上扎寨的三位好漢：王倫、杜遷和宋萬(wàn)。林沖在去梁山泊的途中遇見(jiàn)了朱貴，朱貴說(shuō)可以帶他去。到了寨中，王倫怕林沖識(shí)破他們的.手段，就讓林沖在三日之內(nèi)去殺一個(gè)入山的人，如果殺了就留下，如果沒(méi)殺，就走人�？蓛商爝^(guò)去了，林沖沒(méi)有殺到，到了第三天的時(shí)候，林沖遇到的第一個(gè)人跑了，第二個(gè)人和林沖打了起來(lái)。
在這一回中，我覺(jué)得柴進(jìn)很善良，很有正義感。柴進(jìn)本可以把林沖抓住到高俅那領(lǐng)賞錢(qián)，可他聽(tīng)了林沖被陷害的經(jīng)過(guò)后，很同情林沖，就把林沖留了下來(lái)，還給他介紹安排去處，真是一個(gè)正直的好人。
讀了這一回，我覺(jué)得有一首小詩(shī)寫(xiě)得很好：
天丁震怒，锨翻銀海，散亂珠箔。六出奇花飛滾滾，平填了山中丘壑。皓虎癲狂，素麟猖獗，摯斷珍珠索。玉龍酣戰(zhàn)，鱗甲滿(mǎn)天飄落。誰(shuí)念萬(wàn)里關(guān)山，征夫僵立，縞帶沾旗腳。色映戈矛，光搖劍戟，殺氣橫戎幕。貔虎豪雄，偏裨英勇，共與談兵略。須拼一醉，看取碧空寥廓。
讀《水滸傳》有感7
今天讀完了水滸傳，掩卷沉思，不禁感慨萬(wàn)千。為里面的人物的命運(yùn)嘆息。
水滸一百零捌個(gè)好漢，個(gè)個(gè)都被趕上梁山，深感宋江義重，皆留下來(lái)效忠宋江，后來(lái)受招安后，破大遼，收田h o 、王慶、方臘等賊人。從破大遼一百零捌個(gè)人個(gè)個(gè)生還到最后收方臘只剩三十六個(gè)，最后面見(jiàn)皇上的也只有二十七個(gè)�？墒撬麄�?yōu)閲?guó)家換來(lái)太平后，朝廷卻當(dāng)臣當(dāng)?shù)溃詈髠�(gè)個(gè)都死了，神聚蓼兒洼。
宋江等人的命運(yùn)是悲慘的，可這一百零捌人中也有不少到最后得以安享天年的。比如公孫勝、李俊、武松、柴進(jìn)等。他們大都是在完成大業(yè)后，急流勇退，沒(méi)有做官，不受佞臣迫害，以致他們都快樂(lè)的、舒心地生活著。相比起宋江、盧俊義他們都被藥酒害死，他們的命運(yùn)不就好很多了。其實(shí)人生需要的也是這種能夠急流勇退的精神。
水滸傳讀后感：急流勇退，需要的是對(duì)功名利祿的舍棄，對(duì)平靜生活的向往，還要有自知之明，知道當(dāng)前局勢(shì)，知道該退時(shí)就退，知道退一步海闊天空。而有的'人在最高點(diǎn)卻不退下來(lái)以致于喪失生命。韓信就是個(gè)很好的例子，劉邦的天下大部分都是韓信打下的，但是韓信的功勞實(shí)在是太大了，功高震主，最后被呂后殺害，像這樣的例子還有很多，這邊就不一一指出了。
而適時(shí)的退卻卻能讓自己獲得更多。張良大力輔佐劉邦，為劉邦完成統(tǒng)一大業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，劉邦稱(chēng)他“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”。當(dāng)天下已定，四海歸心時(shí)，也正是他該享受容華富貴的時(shí)候了，可是，在劉邦預(yù)備賜予他五千戶(hù)時(shí)，張良卻斷然拒絕，放棄功名利祿，請(qǐng)求作一個(gè)小小的留侯。他曾說(shuō)道：“今以三寸舌為帝者師，封萬(wàn)戶(hù)，位列侯，此布衣之極，于良足矣。愿棄人間事，欲從赤松子游。”他看到帝業(yè)建成后君臣之間的“難處”，欲從“虛詭”逃脫殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，欲以退讓來(lái)避免重復(fù)歷史的悲劇。事實(shí)的確如此，隨著劉邦皇位的漸次穩(wěn)固，張良逐步從“帝者師”退居“帝者賓”的地位，遵循著可有可無(wú)、時(shí)進(jìn)時(shí)止的處事準(zhǔn)則。在漢初消滅異姓王侯的殘酷斗爭(zhēng)中，張良極少參與謀劃。在西漢皇室的明爭(zhēng)暗斗中，張良也恪守“疏不間親”的遺訓(xùn)。功成身退，是張良的選擇，盡管身后投來(lái)的是驚異的目光，但事實(shí)證實(shí)，他的選擇是對(duì)的，“狡兔死，獵狗烹”，不久，韓信被斬，彭越被殺，而張良得以保全。他放棄了暫時(shí)的功名，安享晚年，張良的機(jī)智謀劃、文韜武略流傳百世，千古流芳。
讀后感：可見(jiàn)急流勇退是多么有聰明的一個(gè)選擇啊，物極必反，當(dāng)人們?cè)谧罡咛幍臅r(shí)候適時(shí)地退下來(lái)，不僅不會(huì)對(duì)個(gè)人的利益有影響還會(huì)讓自己的生活更美好。
讀《水滸傳》有感8
一部洋洋數(shù)萬(wàn)字馳名中外的《水滸傳》控訴北宋政權(quán)的腐敗和黑暗，徽宗皇帝也算宅心仁厚，卻被四個(gè)臭名昭彰的奸臣把持朝政，蔡京、高俅、童貫、楊戩蒙蔽上庭，暗地私下殘害無(wú)辜，排除異己，結(jié)黨營(yíng)私，高俅原是東京一個(gè)幫閑的破落戶(hù)，東京人眼中的潑皮無(wú)賴(lài)，這樣的人卻戲曲性的步步攀升，直至做了國(guó)家的太尉，這樣的人也可以進(jìn)入國(guó)家樞紐機(jī)關(guān)，上行下效北宋國(guó)豈不成了人間地獄？多少仁人志士被迫害逃亡他鄉(xiāng)，多少英雄好漢被冤屈入罪跌配遠(yuǎn)惡軍州，受盡無(wú)窮的磨難！書(shū)中太多的人物經(jīng)久傳誦為人們喜聞樂(lè)見(jiàn)，林沖在東京禁軍做槍棒教頭，為人耿直卻禍從天降，被當(dāng)?shù)貝荷俑哐脙?nèi)看中林家娘子，累次被高俅等人陷害，可憐英雄被逼無(wú)奈一紙休書(shū)與娘子恩斷義絕，悲涼的踏上流放滄州的路途，后來(lái)高球等仍窮追不放，風(fēng)雪山神廟一回林沖忍無(wú)可忍，快意恩仇除掉了高俅派來(lái)的刺客，心灰意冷的林沖孤苦伶仃被逼去梁山落草謀生。魯智深豪爽正派，抱打不平伸張正義，因不滿(mǎn)鎮(zhèn)關(guān)西欺男霸女三拳兩腳除此而后快，官府張下海捕公文捉拿，魯智深走投無(wú)路在五臺(tái)山削發(fā)為僧隱蔽度日，后來(lái)解救野豬林遭難的林沖而得罪官府小人，從此深山聚義殺富劫貧。李逵性如烈火，耿直殘暴，三打祝家莊，打青州，打江州，李逵殺將起來(lái)無(wú)辜死了多少好人！宋江處心積慮，心機(jī)重重，仗義疏財(cái)播得江湖好名聲，這才聚集江湖豪杰梁山泊共謀大業(yè)。偌大梁山容納了太多的英雄豪杰，卻容不下?lián)碛芯胖葜谋彼瓮醭�，鮑鵬山老師說(shuō)北宋才是最大的黑暗的社會(huì)！梁山泊四周環(huán)水，蘆葦深巷處別有洞天，在這里不用服役朝廷的苛捐雜稅，不用顧慮官場(chǎng)的明爭(zhēng)暗斗，這里眾頭領(lǐng)親如一家，大塊酒肉大塊金銀好不逍遙自在，洼塘里有新鮮現(xiàn)成的蓮藕，挖掘上來(lái)可作為時(shí)令的下酒好菜，梁山數(shù)不盡的廣袤樹(shù)木，采伐建造數(shù)間房屋居住，這里一派和諧清明，山下宋王朝污濁不堪，這簡(jiǎn)直如同兩重天兩世界。梁山泊幾敗官軍后，下山?jīng)_撞州府攻城略地，把州府庫(kù)藏洗掠一空，我在想這是什么樣的社會(huì)？強(qiáng)盜可以明目張膽的光天化日下殺人放火，搶劫財(cái)物，這強(qiáng)盜都大到如此不堪的地步，看來(lái)這個(gè)國(guó)家這個(gè)朝廷真的.有問(wèn)題了，宋王朝真的被蒙蔽了眼睛？還是視而不見(jiàn)，看來(lái)也只是只顧尋歡作樂(lè)的一丘之貉吧。
也許是時(shí)代的局限，為首領(lǐng)的宋江卻跳不出忠君孝義的思想吧，正當(dāng)梁山事業(yè)做大做強(qiáng)如日中天之際，連朝廷都不敢小覷，宋江卻要把富足的梁山拱手相讓朝廷，名義上是為了眾兄弟有個(gè)好名分走所謂的正道，幾次申達(dá)朝廷表明忠心愿意歸順招安。沒(méi)想到日后的南征北戰(zhàn)卻把弟兄推向了不歸路。我有時(shí)也在大膽設(shè)想，梁山眾人招安后回東京不被重用，宋江等人不堪忍受重上梁山，誓與宋朝不往來(lái)，遼國(guó)亡后，金兵大舉南下進(jìn)逼東京，梁山眾人仍然有故國(guó)情結(jié)，多次出兵英勇阻止金兵，金兵攻陷東京俘虜了宋徽宗宋欽宗兩位皇帝，宋江等傷心不已，帶領(lǐng)眾人在梁山設(shè)壇祭祀故國(guó)，金兵繼而回旋兵馬包圍梁山泊，危在旦夕的梁山好漢誓死不降金狗，英勇作戰(zhàn)殺開(kāi)一條血路沖出金兵包圍，十損九傷的梁山弟兄輾轉(zhuǎn)南下下江南，從此隱姓埋名不問(wèn)政治，頤養(yǎng)天年。設(shè)想不同于原著壯烈，我這樣的大膽改寫(xiě)可能有違“忠義水滸傳”的精神吧！
果然招安后的梁山眾人不被重視，四個(gè)奸臣排除異己閉塞言路，宋江等人先后破大遼，擒田虎、王慶，征江南方臘，赤膽忠心一心為國(guó)，前赴后繼一門(mén)壯烈，英雄壯舉感天昭地，出生入死九死一生，平定方臘班師時(shí)宋江就所剩下二十七人了，想當(dāng)初梁山泊一百零八人義氣深重同仇敵愾，如今的宋江功成名那是無(wú)數(shù)弟兄用血肉之軀換來(lái)的，怎不讓人嗟嘆！徽宗皇帝還算不負(fù)功臣勞苦之心，連下圣旨加封宋江等二十七人地方官職。讀到這里本想有一個(gè)完美的結(jié)局，也是欣慰之極！沒(méi)想到高俅、童貫?zāi)菑P心懷舊日仇恨，先后用計(jì)賺盧俊義回京害死，用藥酒鴆死宋江，可憐宋江臨死還不忘朝廷，生恐身后李逵造反，壞了忠義好名聲，特從潤(rùn)州治上換回李逵，偷偷把下過(guò)藥的御酒把來(lái)與李逵喝，宋江垂淚說(shuō)到：“兄弟，如今朝廷用藥酒把我鴆死，何如”？，李逵立即說(shuō)“哥哥，反了吧”！宋江說(shuō)“兄弟，人馬都沒(méi)了，如何反得？我是怕兄弟日后造反壞了名聲，特與你藥酒喝了，回潤(rùn)州必死”！李逵聽(tīng)了淚如雨下“李逵生是哥哥的小卒，死后原做哥哥跟前的小鬼”。讀這些話(huà)可謂情深意重！后來(lái)吳用和花榮雙雙來(lái)蓼兒洼宋江墳前吊唁，吳用哭拜一番，想起昔日宋江的義氣深重，就絕了塵緣和花榮雙雙自縊在宋江墳前。小說(shuō)感人肺腑蕩氣回腸，小說(shuō)的結(jié)局讓人心里酸楚不已，那在東京深巷豪宅的高太尉、童貫等賊臣，何曾想到殘害忠良是自掘墳?zāi)棺詺чL(zhǎng)城，害人害己，他們?cè)谟迷幱?jì)陷害忠良的時(shí)候，是否想到因果報(bào)應(yīng)是非輪回呢？宋江等人沒(méi)了，拱衛(wèi)國(guó)家的屏障也就沒(méi)了，金兵南下了，東京成了金人的戰(zhàn)利品，徽宗皇帝被俘虜了……
讀《水滸傳》有感9
臺(tái)燈之下，我又一次翻開(kāi)《水滸傳》，從誤走妖魔到神聚蓼兒洼，一個(gè)個(gè)英雄好漢的形象栩栩如生，令人感嘆，令人震撼！
《水滸傳》，是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景，寫(xiě)的長(zhǎng)篇英雄主義小說(shuō)。全書(shū)通過(guò)描寫(xiě)梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和受宋朝招安，以及受招安后為宋朝征戰(zhàn)，最終消亡的宏大故事，藝術(shù)地反映了中國(guó)歷史上宋江起義從發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過(guò)程，深刻揭示了起義的社會(huì)根源，滿(mǎn)腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭(zhēng)和他們的社會(huì)理想，也具體揭示了起義失敗的內(nèi)在歷史原因。
讀完《水滸傳》，讓我印象最深的是魯智深這個(gè)人物，他的.善良、真誠(chéng)、見(jiàn)義勇為，令我無(wú)比的感動(dòng)。為救弱女子金翠蓮，三拳打死了惡霸鎮(zhèn)關(guān)西，從而踏上逃亡路；當(dāng)朋友林沖被高俅陷害刺配滄州道，魯智深擔(dān)心其安危，一路護(hù)送，并護(hù)送了兩個(gè)公人，讓林沖平安抵達(dá)滄州；路過(guò)桃花莊，得知莊主劉太公的女兒被山賊搶親，他假扮新娘，狠狠地教訓(xùn)了小霸王周通一番，解除了劉莊主的煩憂(yōu)。這樣的一個(gè)英雄人物又有誰(shuí)會(huì)不喜歡呢？
想想我們?nèi)缃竦纳鐣?huì)中，還能有幾個(gè)像魯智深一樣的真英雄呢？老奶奶摔倒了不敢扶，同學(xué)受欺凌了不敢言，有人受冤屈了不敢證。有一則新聞報(bào)道，更是令人心寒，一個(gè)年輕的姑娘心事重重，恍恍惚惚地過(guò)馬路，一輛疾馳而過(guò)的汽車(chē)將她撞倒，還絲毫沒(méi)有察覺(jué)。姑娘倒在馬路中間，掙扎地想爬起來(lái)，幾翻努力還是爬不起來(lái)，可馬路兩旁的行人卻視若無(wú)睹，結(jié)果，又一輛飛馳而過(guò)的汽車(chē)從那位姑娘的身上輾壓過(guò)去，這次那姑娘一動(dòng)也不動(dòng)了！
我在想，假如這個(gè)世界真有魯智深該多好��！善良就不僅僅是語(yǔ)言上的關(guān)心，不是表演，而是當(dāng)別人遇到困難的時(shí)候，竭力幫助他們走出困境，并且不計(jì)得失地付出與行動(dòng)。
讀完《水滸傳》，我心中暗下決心，一定要做一個(gè)頂天立地的英雄，真誠(chéng)待人，心懷正義，敢作敢為！
讀《水滸傳》有感10
讀完《水滸傳》一書(shū)，給我腦海里留下深刻印象的隻有兩個(gè)字：忠，義。
義，可以解釋爲(wèi)正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們爲(wèi)了正義，爲(wèi)了真理可以?shī)^不顧身，因爲(wèi)強(qiáng)烈的.正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因爲(wèi)他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，隻是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信”神圣”。當(dāng)前，我們作爲(wèi)祖國(guó)的教育者，最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)的后代培養(yǎng)成爲(wèi)新一代人才，以把我們祖國(guó)建設(shè)成爲(wèi)更富強(qiáng)昌盛的國(guó)家。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份”神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份”神圣”。
讀《水滸傳》有感11
《水滸傳》忠義觀(guān)是一十分復(fù)雜的結(jié)構(gòu)。一方面，忠義是忠于大宋天子，特別表現(xiàn)在宋江及一些朝廷降將身上，他們追求“封妻蔭子、青史留名”，“忠義”是對(duì)國(guó)君之忠誠(chéng)，表現(xiàn)為封建皇權(quán)主義思想。宋江在被奸臣以朝廷名義毒死前，還對(duì)李逵說(shuō)：“我為人一世，只主張忠義二字，不肯半點(diǎn)欺心。今日朝廷賜死無(wú)辜，寧可朝廷負(fù)我，我忠心不負(fù)朝廷�！绷硪环矫�，忠義是忠于兄弟義氣，忠于梁山事業(yè)，忠于朋友所托等，如在晁蓋、李逵等人身上所表現(xiàn)出來(lái)的那樣，忠義既是江湖好漢間的團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗、無(wú)私援助精神，又表現(xiàn)為人格上的互相欣賞和尊重。忠義作為水滸英雄個(gè)體的處世準(zhǔn)則和梁山英雄群體的政治原則，它同對(duì)一定的理想社會(huì)、理想人格的追求聯(lián)系在一起，它也沒(méi)有僅僅停留在觀(guān)念上，水滸英雄一直以激烈的行為進(jìn)行印證、踐履�！端疂G傳》忠義觀(guān)念雖然由于社會(huì)歷史條件的限制，同正統(tǒng)儒家的封建政治哲學(xué)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，但它畢竟有許多方面同正統(tǒng)忠義觀(guān)念迥異：第一，正史忠義觀(guān)念同普遍的天理相聯(lián)系，理性原則優(yōu)先《水滸傳》忠義觀(guān)念同個(gè)體的生存欲望相聯(lián)系，感性原則優(yōu)先，較多地滲入了意志的因素。第二，從忠義觀(guān)念的社會(huì)功用來(lái)講，正史忠義觀(guān)念是封建統(tǒng)治秩序的'肯定性因素;而《水滸傳》忠義觀(guān)念不時(shí)成為封建統(tǒng)治秩序的否定性因素，水滸英雄常常以忠義為名“殺富濟(jì)貧”、“搶擄官廒”，他們要“掀翻天地重扶起，戳破蒼穹再補(bǔ)完”“攪擾得道君皇帝龍盤(pán)椅上魂驚，月風(fēng)樓中膽裂”。第三，從義觀(guān)念的行為主體來(lái)說(shuō)，正統(tǒng)忠義觀(guān)念是一種普遍性原則，如黃宗羲在《原君》里所說(shuō)“君臣之義無(wú)所逃于天地之間”，對(duì)所有臣民尤其是官紳階級(jí)具有普遍的約束力。而《水滸傳》忠義觀(guān)念是少數(shù)天罡地煞的德性和行為準(zhǔn)則，水滸英雄是歷劫的天神，他們身上的忠義帶上了神性的色彩，忠義并沒(méi)有推及于一般人。
這是一個(gè)忠于朝廷、維護(hù)封建統(tǒng)治的較大的義士集團(tuán)，實(shí)質(zhì)上是一支身居草澤之中、心在朝廷之上的“忠義”軍�！端疂G傳》第三十二回中第一次說(shuō)出“招安”這個(gè)詞語(yǔ)的應(yīng)該是武松，他與宋江談心，當(dāng)宋江邀他一起去清風(fēng)寨時(shí)，他說(shuō)道：“只是由兄弟投二龍山去了罷。天可憐見(jiàn)，異日不死，受了招安，那時(shí)卻來(lái)尋訪(fǎng)哥哥未遲�！彼谓瓌t說(shuō)：“兄弟有心歸順朝廷，皇天必佑�！辈⒄�(qǐng)他：“如得朝廷招安，你便可攛掇魯智深、楊志投降了。日后但是去邊上，一槍一刀，博得個(gè)封妻蔭子，久后青史上留得一個(gè)好名，也不枉了為人一世�！边@表明在流落江湖時(shí)，武松、宋江等人已經(jīng)開(kāi)始意識(shí)到“落草”并非長(zhǎng)久之計(jì)，僅僅是為了躲避自身災(zāi)禍的權(quán)宜計(jì)策。在梁山泊大聚義后，宋江在菊花會(huì)上“一時(shí)乘著酒興”寫(xiě)了首《滿(mǎn)江紅》，詞中有“中心愿平虜，保民安國(guó)。日月常懸忠烈膽，風(fēng)塵除卻奸邪目。望天王降詔早招安，心方足�！笔艿轿渌�、李逵的反對(duì)后，他批評(píng)武松說(shuō)：“我主張招安，要改邪歸正，為國(guó)家臣子，如何便冷了眾人的心?” 這些表明：梁山泊英雄聚義成為一個(gè)集體后，已不再如個(gè)體俠義那樣快意恩仇，也不像如占山為王時(shí)那樣僅僅為了小團(tuán)伙的生存“打家劫舍”，而必須把英雄行動(dòng)的目標(biāo)轉(zhuǎn)向到英雄發(fā)展、民眾安全、家國(guó)保衛(wèi)等方面喪，實(shí)現(xiàn)廣泛的俠義與忠義融合，即成為“大力”、“大賢”、“有忠”、“有義”之英雄。對(duì)皇上的愚忠只是他們主張的“忠義雙全”思想觀(guān)念的最直觀(guān)的表現(xiàn)形式，而最根本的含義則是他們身上固有的且具有普遍性的那種“忠孝節(jié)義”的心理特征。最突出的表現(xiàn)就是，承認(rèn)人與人之間的等級(jí)差別，并認(rèn)為這種上下等級(jí)的區(qū)分具有不可違背性，要絕對(duì)遵從，否則就是以下犯上，不忠不孝;而這種等級(jí)在現(xiàn)實(shí)中的具體表現(xiàn)就是名望的高低、出身的貴賤、甚至年齡的長(zhǎng)幼等等，簡(jiǎn)言之，這種等級(jí)秩序是天定的。我想，也是由于這種愚忠的心理導(dǎo)致了最后的悲劇。
所以，《水滸傳》是一曲忠義的悲歌。
讀《水滸傳》有感12
打開(kāi)《水滸傳》的第一頁(yè)，赫然映入眼簾的是毛主席的題詞：《水滸傳》是一部投降主義的書(shū)。
我懷著崇敬的心情讀完了《水滸傳》這部驚心動(dòng)魄的文學(xué)名著。我感動(dòng)著，為108將“替天行道”的壯志；我熱血沸騰著，為英雄們的豪邁事跡；我悲嘆著，為英雄們的悲壯命運(yùn)；同時(shí)，我也疑惑著，為這108將的首領(lǐng)——宋江，宋江究竟是一個(gè)怎樣的人物呢？
我覺(jué)得，宋江不能算得上真正意義上的英雄。他既沒(méi)有武松打虎、魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西的壯舉，也沒(méi)有赫赫有名的戰(zhàn)功，他的名聲遠(yuǎn)揚(yáng)只在于他有一個(gè)“政治家”的謀略。作者故意讓梁山泊原首領(lǐng)晁蓋死去讓宋江繼位，因?yàn)橹挥兴拍堋澳サ萌诵囊粯悠健薄＿@不連脾氣暴躁的黑旋風(fēng)也都心甘情愿地叫他哥哥。宋江將他政治家的天賦發(fā)揮的淋漓盡致，使108將上下一心，攻下祝家莊，打敗高太尉。讀到這些故事情節(jié)，讓人不得不佩服宋江的政治家的謀略。
但宋江只是一個(gè)“偏安”的政治家，他喜歡名正言順，而不是一輩子窩在山上當(dāng)強(qiáng)盜，于是，他選擇了“招安”。他帶著自身的兄弟同方臘互相殘殺，結(jié)果好漢們死傷大半，他也自身難保。
宋江想過(guò)安穩(wěn)的日子，但他忽略了他的兄弟們作為好漢的.脾性，難道他不知道朝廷早視他們?yōu)檠壑嗅斎庵写�，期望早日除掉他們嗎？梁山好漢們與朝廷決一死戰(zhàn)，這樣他們才能死得其所呀！宋江的投降主義直接導(dǎo)致梁山泊的悲劇。不知他臨死之前是否也覺(jué)得痛心悔恨？
在這里，對(duì)宋江妄加評(píng)論，我是在覺(jué)得有些惶恐。但我覺(jué)得，宋江的思想和舉動(dòng)對(duì)于我們的人生或許有一定的啟迪，那就是：不要對(duì)你的敵人妥協(xié)，也不要屈從于威脅和利誘，否則就會(huì)付出沉重的代價(jià)。
讀《水滸傳》有感13
趁寒假的機(jī)會(huì)，我讀了《水滸傳》，本來(lái)很討厭讀這類(lèi)書(shū)的我，竟然也喜歡它。
《水滸傳》人物眾多，頭緒繁雜，意寓，是古代四大長(zhǎng)篇小說(shuō)名著，它翻譯成10多中外國(guó)文字出版，在世界范圍內(nèi)的傳播。
這本書(shū)中描寫(xiě)了梁山的108位好漢的故事。在梁山聚會(huì)的108位好漢被迫起義的道路，我覺(jué)得逼迫二個(gè)：不堪忍受惡勢(shì)力壓迫而奮起反擊；在起義軍的逼迫下加入梁山好漢的隊(duì)伍。二者梁山的途徑、不同，都起義隊(duì)伍中的精英，并且患難與共，經(jīng)受了多次考驗(yàn)。我覺(jué)得這本書(shū)中，虛妄與現(xiàn)實(shí)的成分相。做為全書(shū)引子的1、2回，既有洪太尉誤放妖魔的虛妄場(chǎng)面，禁軍教頭被迫逃亡的`情節(jié)。而在兩軍交戰(zhàn)的借助巫法，則是現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)采用了虛妄的形式來(lái)。
我喜歡“橫�？げ襁M(jìn)留賓景陽(yáng)岡武松打虎”章。章中著重描寫(xiě)了武松不信“三碗不過(guò)岡”，喝15碗酒后，在景陽(yáng)打虎的事。章中，把武松與老虎的動(dòng)作都描寫(xiě)的淋漓盡致�！按笙x(chóng)見(jiàn)掀他不著，吼，卻似半天里起了個(gè)霹靂，振的那山岡也動(dòng)�！本�，體現(xiàn)了老虎的厲害，連吼，都振動(dòng)了山。而武松借著酒勁卻把它打死了，也可以顯現(xiàn)出武松厲害，本領(lǐng)高強(qiáng)。
《水滸傳》是我國(guó)文學(xué)的精粹，是好的的長(zhǎng)篇英雄傳奇。在寒假中，這本書(shū)，我了學(xué)習(xí)寫(xiě)作方法，也充實(shí)了的寒假生活。
讀《水滸傳》有感14
小學(xué)時(shí)候，我常常讀《水滸傳》，這本書(shū)的生動(dòng)有趣深深地吸引了我。我仿佛回到了一百零八將豪氣沖天的時(shí)代，不能自已。水滸傳共一百二十回，文章妙筆生花，匠心獨(dú)具。令人愈讀愈快，樂(lè)也自在其中了。這一百二十回中的第六十八回—宋公明夜打曾頭市，盧俊義活捉史
文恭更是令人流連忘返。這一章主要講了晁天王在攻打曾頭市時(shí)不幸負(fù)傷而亡，死前立下遺囑，誰(shuí)能殺掉史文恭替他報(bào)仇，誰(shuí)便是梁山之王。后來(lái)盧俊義將史文恭活捉，本應(yīng)由他繼位，不想梁山眾將卻不愿意，幾乎鬧得散伙，不得已之下只得讓給宋江。那時(shí)我只覺(jué)得宋江德高望重，才學(xué)非凡，實(shí)為濟(jì)世之英雄，救世之能臣。再加上他及時(shí)雨、黑孝義等稱(chēng)號(hào)。此時(shí)的宋江在我眼中的形象愈發(fā)高大。
而這也是宋江給我的第一印象�？墒牵�(dāng)我讀完整本書(shū)時(shí)，梁山的敗亡也給我留下了極大的疑惑。在如此英明神武的宋江的'領(lǐng)導(dǎo)下，梁山又為什么會(huì)走向滅亡呢?抱著濃濃的疑惑我開(kāi)始了二品宋江之旅。
此刻，再讀到這一段，感受也就愈發(fā)雜多了。晁蓋怎么說(shuō)也是梁山之王，他的遺囑也有人敢違背，這說(shuō)明晁天王的權(quán)利正在被逐步侵蝕，并且有人起了反心。
再看看，最后的結(jié)局，宋江登上梁山之王的寶座。而幫助他登上梁山之王的寶座的重要因素之一—李逵，更是他的好兄弟，是受過(guò)他恩惠的人。正是因?yàn)樗某鲱^，那些猶疑不定的梁山眾將才會(huì)選擇宋江。好精妙的算計(jì)。此時(shí)，我對(duì)宋江不由產(chǎn)了一絲疑心，如果宋江真的如書(shū)里所寫(xiě)的那般偉大，卻又怎會(huì)用這等陰謀詭計(jì)，本該是與世無(wú)爭(zhēng)、忠厚老實(shí)的他又為何要獲得梁山之王的位子呢?
此刻，我只覺(jué)得宋江這個(gè)人并不簡(jiǎn)單，而他在我心中的形象更是圖抹上了一層模糊的黑色?幾年過(guò)去了，那時(shí)的我已許久沒(méi)有讀過(guò)水滸傳，當(dāng)我重新把它捧起之時(shí)，一切都變得明晰。在第五十一回 ，插翅虎枷打白秀英，美髯公誤失小衙內(nèi)中，我看清了一切，以前的那些疑惑也更是不復(fù)存在。
朱仝對(duì)宋江有恩，一身武藝更是精湛無(wú)比。宋江想拉他上山，可以理解。不過(guò)人朱仝并沒(méi)有這方面的意思，強(qiáng)人所難，這便已經(jīng)很不地道了。而宋江為了完成這一切，竟是殺了一個(gè)六歲孩童。雖說(shuō)是由李逵代勞，不過(guò)他的背后卻也少不了宋江的影子。至于那位老縣太爺，卻也并不壞，而宋江為了一己私利竟是將他的孩子殺死。這及時(shí)雨、黑孝義之名，也并不屬實(shí)。他，只不過(guò)是一個(gè)自私自利、不擇手段的小人罷了。此刻，我只覺(jué)得無(wú)比失望，多年來(lái)的疑惑雖被解答，然而最后的答案卻依然令我感慨萬(wàn)千。三品宋江，三次學(xué)習(xí)，三次感受，讓我受益匪淺。首先讓我明白一個(gè)道理：看待生活中的人和事，不要只看表面，而應(yīng)看本質(zhì)。同時(shí)，從宋江的思想和舉動(dòng)上，我也獲得了人生的啟示:不要向你的敵人妥協(xié)，也不要接受威逼和利誘，否則將會(huì)付出慘痛的代價(jià)。
讀《水滸傳》有感15
在這個(gè)暑假中我又一次的閱讀了中國(guó)四大名著之一——《水滸傳》同樣也使我收益頗豐，讓我明白了更深層次的東西。
我想大家也必須對(duì)《水滸傳》的故事也了解不少，俗話(huà)說(shuō)“少不看水滸，老不看三國(guó)”這水滸之中講了太尉高球原本是個(gè)無(wú)賴(lài)，因?yàn)闀?huì)踢球，得到了皇帝的賞識(shí)，從此青云直上，無(wú)惡不作。使得武松、宋江、楊志、魯智深等一批人實(shí)在被逼無(wú)奈從而揭竿起義、落草為寇進(jìn)行開(kāi)始反宋朝統(tǒng)治的故事，其中把梁山一百零八個(gè)好漢之間的義氣描述得淋漓盡致，其中把他們受到朝廷壓迫是在被逼無(wú)奈的事情刻畫(huà)的十分曲折，使人不禁便為對(duì)當(dāng)時(shí)宋朝的`統(tǒng)治感到十分不滿(mǎn)，一種憤慨也油然而生。看完了這本書(shū)我也記住了2個(gè)字“忠、義”。
“忠”是對(duì)祖國(guó)，對(duì)兄弟，對(duì)身邊的親人。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自我的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠；在宋江被困江州時(shí)，李逵在毫不知情的情景下準(zhǔn)備只身劫法場(chǎng)，要明白這是一件隨時(shí)可能有生命危險(xiǎn)的事情。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，可是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
這一個(gè)“義”包含了太多太多，梁上的好漢們?yōu)榱俗晕业男值芨皽富穑瑑衫卟宓毒褪菫榱诉@一個(gè)“義”他們?yōu)槿嗣癯┌擦�，出生入死也是為了這個(gè)“義”。這個(gè)“義”雖然僅有三筆可是想要書(shū)寫(xiě)他確實(shí)要付出的很多很多，甚至?xí)陨鼮榇鷥r(jià)來(lái)書(shū)寫(xiě)這個(gè)字。
在這本書(shū)中，描述了一個(gè)個(gè)具有熱血性格的漢子，他們路見(jiàn)不平拔刀相助使我們的榜樣，雖然我們當(dāng)今是和諧社會(huì)，不能再“拔刀”相助，可是我們必須要有分辨是非的本事，明白誰(shuí)才是正義的，并要幫忙弱小，不能仗勢(shì)欺人。
這本書(shū)之所以會(huì)成為經(jīng)典不光在于它的情節(jié)更在于它的更深層次的東西。
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