《水滸傳》讀后感(共15篇)
細細品味一本名著后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。那么讀后感到底應該怎么寫呢？以下是小編幫大家整理的《水滸傳》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《水滸傳》讀后感1
大家應該都聽說過“中國四大名著”吧！分別是：《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》。雖然這四大名著都蘊含著文采，但我還是對《水滸傳》寵愛有加。
《水滸傳》是我國第一部描寫農名起義的長篇小說。它揭露了封建社會的罪惡，并且塑造了許多英雄形象：足智多謀的吳用，情深意重的武松，文武雙全的盧俊義等。梁山一百零八將各個都嫉惡如仇，伸張正義。
梁山好漢一百零八將最為突出的性格品質就是“孝、忠、義”。“孝”可以從李逵身上看出：自大加入梁山后，李逵對他的母親日思夜想，終于有一天宋江批準他去接他母親享幾天福了。到那兒后，李逵的母親被李逵說服，收拾好行李，隨李逵一起上山了，半途中李逵的母親突然間覺得渴了，于是李逵便把他的母親放下，給她去找水喝了，可正當李逵滿心歡喜的取得水回來后，李逵發現自己的母親不見了，于是四處尋找，后來發現兩只小老虎已經把他母親給吃了。于是，李逵一怒之下殺掉了一窩的老虎。說到“忠”，宋江就是一個很好的例子，李逵幾次想起兵造反，都被宋江訓斥了，而且宋江等人#您現在訪問的是《水滸傳》讀后感，請勿轉載或建立鏡像#被朝廷招安后，面對皇上御賜的“毒酒”，宋江則說：“君要臣死，臣不得不死！”還有許多例子都說明了宋江的忠心，我就不一一列舉了�！傲x”就更不用說了，讀過《水滸傳》的.人都知道，梁山好漢哪個不是講義氣之人呢？而梁山好漢替朝廷東征西討、北伐南征，最后卻還要受奸臣的殘害，真是可悲啊
不過，《水滸傳》中也不是個個都是好漢，比如高俅：他靠自己能踢得一腳好球，贏得了皇上的賞識，不久后，還封他為殿帥府太尉這樣的一等高官。高球他無惡不作，魚肉百姓，使百姓始終都生活在水生火熱之中。他還在朝中勾結了一群狐朋狗黨，互相勾結，狼狽為奸。
《水滸傳》是一部值得大家賞悅的作品。你可以從書中體會到當時社會的黑暗。這部作品讓我對當時社會有了一個全新的認識，新的了解。
《水滸傳》讀后感2
在這個寒假里，我在老師的推薦下，讀了《水滸傳》一書。讀后深有感觸。
在《水滸傳》中，我認識了一百單八將。他們個個神勇威武，卻又不失計謀。如吳用，在“吳用智取生辰綱”一篇中，他的計謀起到了大作用。
又比如魯智深，是個俠肝義膽的英雄。他為人正直，路見不平拔刀相助，堪稱豪杰�？烧且驗檫@一點，他才打死了鎮關西，使得自己背上了罪名。但魯智深卻很“聰明”，他明知自己打傷了人，卻又當著人們說：“你這廝裝死，以后灑家再和你慢慢理會�！闭f著就提刀走了。
但是這個社會上不會只有英雄、豪杰，也會有像高太尉這樣陰險的小人。他用計使林沖誤入白虎堂，從而借此罪名把他發配滄州。林沖一路上沒少受苦，在路過柴進莊上時，又再次用自己臨危不亂、有勇有謀的性格棒打洪教頭，并挽回聲譽，被柴進連連稱贊。
再說“小旋風”柴進，是位重義疏財的人。他在送別林沖時，交給他一封書信，說：“滄州大尹與柴進要好，把這封書信交給他，請他多關照�！彼缘綔嬷堇畏繒r，本應給每個犯人一百殺威棒，幸好柴進給了林沖銀子，才免了這一百棒子。
說實話，在沒有看《水滸傳》這本書時，我一直堅信這是“男孩子看的書”�？梢坏┓_之后，品味著那些蕩氣回腸的文字，眼前便浮現出各路英雄豪杰的影像。這仿佛是一張長長的歷史畫卷，使得我得到的不僅是書中人物對自己的影響，更是一個可歌可泣的故事。充分的表現了當時社會對百姓的壓迫，也使得我們不禁沉思在一個接著另一個問題當中，并不斷地從書中挖掘答案。細細回味，總會從這本書中學到更多佩服，更多敬重，也教會了我們為人，教會了我們對這個社會的全新理解。從而使我們在人生路上多了一筆寶貴的財富，這一筆是不可代替的，也是不可抹去的。它會使我們前進的'道路上少些黑暗，少些坑洼，更多的則是在收獲中成長；更多的則是在回味中找到光明。
多讀一些類似這樣的古代名著吧，它會帶領你走進文學的境界殿堂，在那里，你將會摘采到感觸，摘采到真實的自我！
《水滸傳》讀后感3
以前讀初中的時候偷偷地把零花錢攢起來買《水滸傳》，五年級的時候期末考試考了好幾個一百分我向父親提要求買了《三國演義》看，現在想想那時候的自己純粹就是看個熱鬧。
剛剛因為向淑女姐姐臨時吹牛，結果又給自己找了個活兒。只得找出《水滸傳》第30回臨時抱佛腳。用抹布抹了抹書上的塵土，翻開一看，感覺看出了好多門道。
有很多書真地是需要年齡、需要歲月、需要人生經歷和人生閱歷有了之后才能讀得懂，才能讀得出書的好處來。
比如說這一回里說武松殺人。那他用的刀是什么刀？有腰刀有樸刀。要理解施耐庵寫這一回里他用的那些精妙動詞到底好在哪里，必須得了解這兩種刀的器型。
手機百度：腰刀是大概一米左右的那種刀身比較窄的單手刀。樸刀刀頭窄長，有長木把柄可以雙手持握，整體長度介于長兵器和短兵器之間的這么一種刀，民間多用，而且粗制濫造的`情況比較多。
好了，咱們回過頭來說施耐庵寫武松殺人時用的這幾個動詞：“搠殺（刺死）、立于橋上（又想走，又不想走）、解下、選好的、跨了、揀條、徑回、徑踅去、伏著、提著、躲在、挨、倚、掣、推、跳、拿、撥、擗頭揪住……”
單單這么一小段就可以看出施耐庵對動詞的把握和使用實在是太精妙。
光要學會和掌握這些動詞的熟練運用就不是個簡單活兒。這不光是觀察生活的問題，也不光是積累詞匯量的問題，還得經過細心揣摩和大量文字練習之后才能達到這種境界。
至于文章后面很多的那些伏筆、巧合以及張青和孫二娘的話語安排精妙之處又可以學到很多。限于篇幅就不展開了。因為即便今晚上全展開了，我也學不會。
那個要學好的話又需要一段時間，又是一種境界和層次了�？傊赐曛�，先學會怎么把動詞用好就很不錯了。
《水滸傳》讀后感4
讀這本書，令我最揪心的是梁山好漢替天行道，最后卻四分五裂，死的死，走的走，一百單八將最后只剩下了二十七個，成了悲劇。令我最感動的是，一百單八將的兄弟情深，一人有事，大家都奮力相助!書中的許多故事情節都膾炙人口，比如：“武松打虎”、“梁山好漢劫囚車”、“血濺鴛鴦樓”······
和爸爸媽媽一起討論：轟轟烈烈的梁山好漢為什么最后下場那么慘。討論后的結果是這樣的.：當初宋江不同意李逵說的“殺上東京，奪了鳥位”的主張，自覺接受朝廷的招安政治道路。有人說他是想保全官位，可是書中寫道：宋江識江湖好漢，只要有人來投奔，若高若低，無有不納，還留在莊上，終日追配，并無厭倦;若要起身，盡力資助，端的揮霍，視金似土。人問他求財，亦不推托，且做好方便;每每排難解紛，只是周全人的性命······以此為東，河北聞名，都稱他做“及時雨宋江”由此可見，宋江是仁義之士，絕不會為了自己的官位，拿兄弟們的生命當賭注!
可是宋江為什么要接受招安呢?這是由當時的社會風氣所造成的。當時社會宣揚“三綱”，即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫為妻綱”，宋江便是這種思想。
不僅是宋江，梁山好漢中的許多人，如盧俊義、關勝、史進、柴進、秦明等人，他們也深受“三綱”思想的影響，他們是支持招安的。所以，選擇招安不是宋江個人的決定，是在“三綱”思想影響下的必然選擇。敗歸罪于宋江，這是有失公允的。
所以，梁山泊與梁山好漢的悲劇，并非宋江之過。梁山泊悲劇，這也是社會的悲劇。
哈哈，這些大道理我可是似懂非懂，沒有爸爸媽媽的幫助，我可得不出這樣的結論。但是里面的人物我還是非常喜歡的，比如：“武松”、“林沖”、“晁蓋”、“李逵”、“燕青”······他們重情重義、敢作敢為。發生在他們身上的故事，被人們世世代代傳頌下去。
梁山泊悲劇，宋江之過?——讀《水滸傳》有感
《水滸傳》讀后感5
《水滸傳》這本書講述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，給我腦海里留下深刻印象的只有兩個字：忠，義。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信”神圣”。當前，我們作為祖國的教育者，最主要的任務就是把我們的祖國的后代培養成為新一代人才，以把我們祖國建設成為更富強昌盛的國家。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份”神圣”，用自己的雙手去維護這一份”神圣”。
《水滸傳》這本書講述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，給我腦海里留下深刻印象的只有兩個字：忠，義。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的.，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”.當前，我們作為祖國的教育者，最主要的任務就是把我們的祖國的后代培養成為新一代人才，以把我們祖國建設成為更富強昌盛的國家。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”,用自己的雙手去維護這一份“神圣”。
《水滸傳》讀后感6
若是去過古寺，那便一定見過和尚，他們無一不是身披素袍，清修寡言。抬頭望見殿中供奉的佛像，也是滿面慈祥，雙目竟似蘊含萬物。佛門為清，這是千百年來的認知，然而，誰也不知道后來竟會出現這樣一個另類。
他面圓耳大，深鼻口方，誰會相信這樣一個九尺大漢竟會成為佛門弟子。有人說，面由心生，放在這里也極為合適。果不其然，生得粗獷的魯達自有一身武者性子，灑脫不拘，好不歡樂，而這樣的人，自然也不會甘于平淡，總要弄出一番聲響才是自己。當個提轄，莽莽撞撞，沒有半點為官的樣子，聽到金氏父女的哭訴，便急著去討個公道。然而，這樣大大咧咧，急躁躁的魯達，找到鄭屠之后，在所有人都以為他要痛揍鄭屠的時候，卻能耐得住性子，像逗貓一樣不急不躁地與其周旋，將人激得大怒不已，然后再名正言順地痛打一番，最后走為上計。這樣的細節，讓我開始重新認識這位放蕩不羈的`和尚。他不只是大家認為的一個四肢發達，空有一番武藝的武者。而是粗中有細，勇善耿直，俠肝義膽的俠客，這樣一個人怎能不讓人心生愛憐呢？
"酒肉穿腸過，佛祖心中留。"這句話用來評價成為和尚的魯達，再好不過了。身處佛門清靜之地竟也不能平息他的戾氣，依舊我行我素。可是，現在看他卻又似那些游蕩江湖的逍遙俠客。在他的心中有一桿標尺。世間那些所謂的功過對錯異常簡單，過了那桿尺，便為錯，反之，則無錯。我想，這也是為何他能夠如此輕易無半分糾結的加入在外人眼里為逆賊的梁山好漢之中的原因吧。既然在他看來如今世道昏暗，朝廷黑暗，不值得效忠，那又為何不能另投他人呢？世間對錯，僅為他一念之間罷了。
人人都道他魯智深不似和尚，我卻覺得他是那個最肖佛的和尚，瀟灑走在世間，卻又無半分迷失心智。這世間，又怎能找出第二個如此和尚呢？
《水滸傳》讀后感7
在歷代封建專制統治者眼中，“造反”都是大逆不道的，“造反”者都是殺人放火面目猙獰的妖魔鬼怪，但我國四大古典名著之一的《水滸傳》卻反其道而行之，為那些所謂的造反者樹碑立傳，并渲染他們豪情壯志而且仗義除暴安良的英雄壯舉，使他們成為我們心中的英雄人物。
《水滸傳》塑造了一大批栩栩如生的人物形象。其中梁山就有一百零八將，再加上其他陪襯人物，有幾百人之多。這些人大都形象鮮明，給人留下了深刻印象，其中尤以林沖，魯智深，武松，吳用，李逵，宋江等人最具神采。
在這本書中我最喜歡的.人物形象為武松和吳用。
武松是清河縣人，是排名第二，江湖上人稱武二郎。幼年父母雙亡，由兄長武大郎撫養成人。井岡山打虎后任陽谷縣都頭，后又因斗殺西門慶，潘金蓮，刺配孟州，又因血濺都監府逃至二龍山落草。三山聚義打青州后上梁山入伙，為山寨步軍十頭領之一。他的性格特點我十分喜歡，他武藝高強，有勇有謀，崇尚忠義，有仇就報，有恩必報。從為武大郎報恩開始，他醉打蔣門神，斗殺西門慶，大鬧飛云俌，血濺鴛鴦樓，除惡蜈蚣嶺，一步步走向反抗道路，他是下層英雄好漢中最富有血性的一個。
吳用是暉城縣人，表子學究，道號加亮學生，人稱智多星，財主家門館教授。智取生辰綱的組織者，我覺得他好厲害，要是我根本想不出這樣好的方法騙過青面獸楊志，他上山寨后為掌管機密二軍師之一。我比較喜歡智取生辰綱，排九宮八卦陣，他的性格為足智多謀神機妙算。
這本書取材于北宋末年宋江起義的故事，當時黑暗官僚腐敗，社會矛盾極度惡化，爆發了農民起義，起義聲勢浩大，但后來失敗，義軍因而有傳奇色彩，在此背景下，施耐庵，羅貫中集其大成，在民間故事話本，戲曲的基礎上再創作，終成長篇章回小說，可以說水滸傳是長期以來的民間的集體創作和作家藝術加工的產物。
《水滸傳》讀后感8
剛接到這個題目的時候著實吃了一驚，我看《水滸傳》已經是3年前的事了，劇中人物早已忘了一大半；而且我最喜歡的是《三國演義》，《水滸傳》本來就沒認真看。迫不得已，只得從網上下了一套好好研讀，竟發現：其實水滸傳真的是不錯。
第一點，也是最引人入勝的一點，就是書中那一百單八將。人物雖稱不上個個性格鮮明，但也每人都有自己的拿手絕活，例如浪里白條張順水性奇佳，玉臂匠金大堅石刻技術拔群，還有入云龍公孫勝令人聞風喪膽的魔法，哪一個不是人中奇才 有人說《水滸傳》里108將是勉強湊齊的，就是為了湊傳說中的'108星。我也不否認這點，可如果要是真的有多少些寫多少，那么不僅少了一份奇幻色彩，也丟失了一百單八將從天而降的意義，水滸傳在人物塑造方面可謂是極品。 第二點就是《水滸傳》中對劇情的刻畫描述�！端疂G傳》從九紋龍大鬧史家村到一百單八將聚一堂，從宋江大破連環馬到宋公明全夥受招安，中間事情的繁瑣，人物的眾多，令人望而生畏。可施耐庵卻用自己優秀的文筆將如此長的故事娓娓道來卻絲毫沒有拖沓之感，而且一環套一環，使讀者不由得繼續往下看，仿佛自己到了真實的故事中去了一般，真是讓人嘆服。 第三點我要說的是《水滸傳》對于歷史的記述。大家可能都要笑我吧，這樣一個類似于"科幻神話"的故事，根本就是瞎編，哪有什么真的歷史。的確《水滸傳》是神話故事，可他對當時民不聊生，奸臣當道，外敵入侵，軍隊戰斗力下降的社會從一個特殊的角度進行了剖析。你們想，如果人民生活舒適，那么怎么會有100多好漢奮勇起義 如果忠臣當道，那么為什么高逑會當宰相 如果國家太平，那么金朝來干嗎 如果軍隊豐足，那么何必招安呢 在我看來，水滸傳不止是一本有意思的小說，更是一本反映當時社會的歷史書。 我說了這么多，其實沒什么用，只不過把《水滸傳》好的地方舉了出來而已，我還依舊喜歡《三國演義》。所以，每個人心目中的好書是不一樣的，我希望我們每個人都能找到自己喜愛的，有意義的好書。
《水滸傳》讀后感9
《水滸傳》是中國歷史上第一部用白話文寫成的長編小說，也是我國最優秀的四大名著之一，它是古代文學家施耐庵寫的，而我在這個漫長的暑假中讀完了它。書中描寫了北宋末年以宋江為首的農名起義故事，成功塑造了一百零八位性格迥然不同、行俠仗義的綠林好漢形象。粗心莽撞的李逵，粗中有細的魯達，忍讓的林沖，謙恭的宋江……把這些人刻畫得惟妙惟肖、栩栩如生。
其中，令我最佩服的還是勇猛利落的武松，他可是歷史上的英雄人物。
一次在回家看望哥哥的途中，經過離清河縣不遠的'陽谷縣，晌午時分，武松又饑又渴，來到一家“三碗不過岡”酒店里坐了下來，他一邊喝酒一邊吃肉，越吃越香，一連喝了十五碗，店家勸他不要走，前面景陽岡有只吊睛白額大虎，專在晚間傷人�？晌渌擅髦接谢�，偏向虎山行，付了酒錢后，提起哨棒便往景陽岡而來，約走了四五里路，已是申牌時分（下午3點到5點）武松酒力發作，隨躺在一塊光溜溜的大青石上歇息。突然，林里刮起了一陣狂風，樹林后跳出了一只吊睛白額大虎來，那大虎看見武松便向他撲去，只一閃，閃在青石后面，老虎又把腰胯一掀，武松又躲在一邊，老虎急了，大吼一聲，將鐵棒似的虎尾倒豎起來，朝武松一剪，武松又身體靈便地躲開了。老虎這下更急了，又向武松撲來原來老虎抓人只是一撲、一掀、一剪，這三般拿不著，氣性就先自消了一半。武松抓住了老虎的這點，和老虎展開了一場殊死搏斗，終于武松見機揪住老虎的頂花皮，沒命地朝它的面門上，眼睛里亂打、亂踢，不到一頓飯的功夫，終于把老虎打死了。
看到這兒，我不禁被武松的沉著機智、勇猛無懼所折服，想到當我遇到困難時，住住想到的就是逃避，不想找方法去面對他，克服它。就拿寫作文來說，見到寫作文就怕，就想逃避，除老師布置的，才會勉為其難的去完成它，從不肯主動去面對它、克服它。再看武松在遇到那么大的危險時，都能勇敢地去面對，又憑自己利落的身手，臨危不亂的機智戰勝了它，而我這一點困難都不想解決，真是我感到慚愧。從此以后，我要向武松學習他那種勇猛無懼的精神。
《水滸傳》讀后感10
寒假里，我讀了一本《水滸傳》，令我感慨萬千，作文讀水滸傳有感800。
水滸傳具體生動地描寫了以宋江為首的農民起義的發生、發展直至失敗的整個過程，揭露了封建社會的黑暗腐朽和統治階級的種種罪惡，歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動，他們不占城池，出榜安民，異姓一家，塑造了一大批梁山泊好漢忠義，替天行道的光輝形象。
在風雨飄搖的北宋末期，梁山泊好漢忠君報國，為民除害，著實令人欽佩。比如一百單八將中的宋江，江湖上人稱他為山東及時雨宋押司，他深明大義，急盼招安，愿為國家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時，他十分悲傷，幾次要哭昏過去，每日都會領眾舉哀，遵從晁天王遺言，發誓要帶領好漢們，活捉敵人史文恭，為晁蓋報仇，在不斷地努力下，他做到了。他軍法嚴明，宋江手下的軍校因為酒肉少而殺了廂官，宋江哭著命他痛飲一醉自縊而死，而后，他顧著梁山泊時的恩情，盛棺安葬，他真是一個有情有義，愛憎分明的好官。
而反過來呢，以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨，高俅身為殿帥府太尉，本應報效朝廷，而他卻因為寵溺養子，使計拿下教頭林沖，刺配滄州道，險些被防送公人董超和薛霸結果了性命。在三敗梁山泊時，他被活捉上山后向宋江保證會向天子重奏招安一事，而后卻轉面無恩，連日稱病，不敢上朝，又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中，讓他們中毒身亡。這樣一個奸詐小人沒有被天子加上罪名，令人可憂可悲。
現在的社會不再是過去那個腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃發展的新社會，我們身為祖國的花朵，應該沿著中華民族的優良傳統，肩負起未來的重任，為理想勇敢前進。而書中的梁山好漢的英雄主義精神和團結的精神值得我們學習，它成為我們積極向上成長的新動力�！端疂G傳》在我遇到困難時使我想到梁山好漢們在遭到朝廷的.討伐時攜手共進，積極出力的事跡，讀后感《作文讀水滸傳有感800》。在我孤獨無助的時候梁山好漢仿佛變成我的指路人，告訴我要對朋友熱情主動。
讀過《水滸傳》后，我仿佛被注入了正義的能量，它恰如一首史詩，為我們展示了當年的國勢特征和民俗風情，但它為我們傳達的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。
《水滸傳》讀后感11
古典名著《水滸傳》可謂家喻戶曉、人盡皆知，它記述了以宋江、盧俊義為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，大破遼兵，卻遭奸臣陷害可歌可泣的從輝煌到衰敗的歷史。讀完全書，深深烙印在我腦海里揮之不去的只有一個字：義。
宋江在威逼利誘之下，依舊對麾下兄弟們保持著情誼和初心;魯智深為金翠蓮鳴不平，三拳打死鎮關西;朱仝不顧軍法懲治，義釋宋公明……這都是義。梁山泊一百單八將結拜，為兄弟、為朋友赴湯蹈火、拔刀相助，只為一個“義”字;為百姓除暴安良、為朝庭奮不顧身、視死如歸，也只為一個“義”字。義，是人最基本的品德。
“路見不平一聲吼，該出手時就出手，風風火火闖九州……”這首《好漢歌》如同為“花和尚”魯智深量身定制的一般，粗獷豪放，血氣方剛。魯智深本性直率，如汽油一般易燃，卻也俠骨柔情，劫富濟貧，“路見不平，拔刀相助”，無論萍水相逢的路人，還是一面之緣的朋友，他都不假思索的地伸出援手。魯智深大鬧五臺山、倒拔垂楊柳，這些沖動之舉，雖彰顯出他沖動、暴躁，卻掩蓋不住魯達內心深處善良、打抱不平的品德。魯智深是一位一身正氣的真漢子，他一生看重“俠義”，視金錢為糞土，視名利為塵煙。
梁山泊有一位默默無聞，表面上開酒館、實為打探消息的好漢——“旱地忽律”朱貴，除了打探消息，朱貴還是梁山當之無愧的“人事部經理”——深明大義、求賢若渴。但凡遇到好漢，他都用那“三寸不爛之舌”和一番誠意竭力招攬上梁山，從不妒賢嫉能，欺上瞞下�！氨宇^”林沖、“智多星”吳用以及阮家三兄弟等好漢，都是被他舉薦上山的'，每招攬上山一位好漢，朱貴的座次就靠后一位，剛開始時，他還坐著梁山的第四把交椅，但到一百零八好漢聚義梁山泊時，他的座次已排到了九十二位。相比朱貴識才舉才的博大胸襟，浪里白條王倫狹隘的胸懷顯得微不足道。可以說，沒有朱貴的舉薦，就沒有一百單八將的水泊梁山。
無論是魯智深，或是朱貴，都是我最賞識的好漢。閱讀《水滸傳》時總使我聯想到：現如今的官員又有多少能夠像朱貴那樣淡泊名利、全心全意地為集體著想;又有多少人能像魯達這樣路見不平，拔刀相助?
《水滸傳》讀后感12
當我看到這個作文題目的時候,我看《水滸傳》已經是3年前的事了,劇中人物早已忘了一大半;而且我最喜歡的是《三國演義》,《水滸傳》本來就沒認真看.迫不得已,只得從網上下了一套好好研讀,竟發現:其實水滸傳真的是不錯.
第一點,也是最引人入勝的一點,就是書中那一百單八將.人物雖稱不上個個性格鮮明,但也每人都有自己的拿手絕活,例如浪里白條張順水性奇佳,玉臂匠金大堅石刻技術拔群,還有入云龍公孫勝令人聞風喪膽的魔法,哪一個不是人中奇才 有人說《水滸傳》里108將是勉強湊齊的,就是為了湊傳說中的108星.我也不否認這點,可如果要是真的有多少些寫多少,那么不僅少了一份奇幻色彩,也丟失了一百單八將從天而降的意義,水滸傳在人物塑造方面可謂是極品.
第二點就是《水滸傳》中對劇情的刻畫描述.《水滸傳》從九紋龍大鬧史家村到一百單八將聚一堂,從宋江大破連環馬到宋公明全夥受招安,中間事情的繁瑣,人物的眾多,令人望而生畏.可施耐庵卻用自己優秀的文筆將如此長的故事娓娓道來卻絲毫沒有拖沓之感,而且一環套一環,使讀者不由得繼續往下看,仿佛自己到了真實的故事中去了一般,真是讓人嘆服.
第三點我要說的.是《水滸傳》對于歷史的記述.大家可能都要笑我吧,這樣一個類似于"科幻神話"的故事,根本就是瞎編,哪有什么真的歷史.的確《水滸傳》是神話故事,可他對當時民不聊生,奸臣當道,外敵入侵,軍隊戰斗力下降的社會從一個特殊的角度進行了剖析.你們想,如果人民生活舒適,那么怎么會有100多好漢奮勇起義 如果忠臣當道,那么為什么高逑會當宰相 如果國家太平,那么金朝來干嗎 如果軍隊豐足,那么何必招安呢 在我看來,水滸傳不止是一本有意思的小說,更是一本反映當時社會的歷史書.
我說了這么多,其實沒什么用,只不過把《水滸傳》好的地方舉了出來而已,我還依舊喜歡《三國演義》.所以,每個人心目中的好書是不一樣的,我希望我們大家都能夠找到自己心儀的那本書。
《水滸傳》讀后感13
在這個炎熱的夏日，我終于把四大名著之一《水滸傳》啃完了。雖然對于《水滸傳》早已略知一二，對于書中的人物也早有認識，但讀起這本書來甚覺辛苦。
作者施耐庵足足寫了一百回，以宋江領導的農民起義為主，再現了中國古代人民反抗壓迫、英勇斗爭的歷史畫卷，也充分體現了朝廷的昏庸腐敗，突現了一個個有情有義的江湖漢子。
我靜下心來，慢慢品讀之后，對書中的人物也有了更深的了解。在書中，最令我敬佩的是阮氏三兄弟——阮小二、阮小五、阮小七，他們赴湯蹈火、同生共死、義氣最重，在第十五回——吳學究說三阮撞籌，公孫勝應七星聚義中可以看出。吳學究在這回中評價他們三兄弟是最有義氣最守信的.，雖然他們不通文墨，但他們都是好男子，在后來，也幫了吳學究不少的忙呢!
是啊，三阮兄弟是一個個值得信任的朋友，一個個很仗義。
說到這里，我聯想到我自己在小學的時候發生的一件事。有一天，我的一個好朋友看到我的一支鉛筆很是精致，她特別喜歡，也想擁有一只，可是她對于我說的地址一頭霧水，于是讓我幫她購買，我當時很爽快快地就答應了：“小事一樁，包在我身上了�！薄昂媒忝茫魈煨袉�?明天?”她雙手抱拳，笑著對我說�！皼]問題，明天一早給你�！蔽蚁�，這點小事是肯定忘不掉的。可是，在放學回家的路上，我跟同學們聊著聊那的，把她交托給我的事忘得一干二凈了。到了家想起了這事兒，可是我懶得再跑一趟了，心想：明天問起，就說是忘了，以后再說吧。
第二天一到校，她就笑臉相迎，托起雙手，眨巴著眼睛看著我 。頓時，我臉刷的一下全紅了，避開了她的雙眼,結巴著說：“我……我……忘了�！敝灰娝碱^彎成了“V”字形，低頭就走了，輕輕地說“真是個不講信用的人�！蔽壹入y受，又慚愧，隱隱地感到了自己做人的失敗。
是啊，“言不信者，行不果”，“失信就是失敗”。感謝《水滸傳》，感謝《水滸傳》中的三阮兄弟，讓我在這個暑假更加堅定了 “守信，做個成功的人”這個信念。
《水滸傳》讀后感14
《水滸傳》這篇小說在民間口語的基礎上創造出一種通俗、簡練、生動、富于表現力的文學語言。與內容相適應，前70回連環套式的藝術結構也獨具特色�！端疂G傳》作者施耐庵對于這些英雄人物，予以充分的肯定和熱情的謳歌，歌頌了這些人物的反抗精神、正義行動，也歌頌了他們超群的`武藝和高尚的品格。一些出身下層的英雄人物，如李逵、三阮、武松、石秀等，對統治階級的剝削壓迫感受最深，因此當他們一旦造反后，他們的反抗性也最強，什么統治階級的法度條例，對他們毫無約束，象李逵連皇帝也不放在眼里。他們為了起義的正義事業，赴湯蹈火在所不辭，作者對這些英雄人物的贊揚，完全是出自內心的熱愛。
《水滸傳》主要歌頌這樣一批被統治階級視為所謂“殺人放火”的強盜、朝廷的叛逆，一些所謂“不赦”的罪人，把他們寫得如此光輝動人，可敬可愛，這顯示了作者的膽識和正義感情。與此相反，作者對于統治階級的人物，則將他們寫得丑惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的對比。從而啟發人們去愛什么人，恨什么人�！端疂G傳》里的108位英雄人物都刻畫得十分傳神，性格鮮明。例如；急公好義的宋江，智慧多謀的吳用，豪邁大力的魯智生，武藝高強的林沖等等，栩栩如生、活靈活現。但在這么多英雄人物中，我最敬佩的就是------‘花和尚’魯智深，他得知鄭屠欺負金翠蓮父女主動向金氏父女贈送銀兩，幫助他們逃跑，故意激怒鄭屠，三兩拳就把惡霸鄭屠打死了。這一系列的作為都充分地說明了他是一個粗中有細、性格暴躁和路見不平拔刀相助的真漢子。在我們現代社會就是缺少這種樂于助人的好人，而魯智深就有這種讓人敬佩的品格。
臧克家說過“讀過一本好書，像交了一個益友‘讀一本好書還能讓你學會做人的道理與原則。然而，讀了《水滸傳》這本書，也讓我有了深切的體會與領悟------做人不能見死不救、見利忘義；而應該像108位好漢那樣拔刀相助、知恩圖報。我也希望人人都能這樣，讓世界更加美好��！
《水滸傳》讀后感15
雪夜上梁山、智取生辰綱、三阮擒何濤、劫獄上梁山、月夜賺關勝……這就是一百零八個好漢被逼上梁山的故事。
這個寒假，我閱讀了中國的四大名著之一——《水滸傳》。
這本書的主要內容很簡單，就是講宋朝的徽宗皇帝不好好管理國家大事，發生了很多起農民起義，許多農民起義兵和在一起，再加上許多如林沖、柴進等被逼上梁山的大小官員，形成了有一百零八個大小都頭的梁山泊英雄好漢。
《水滸傳》這本書完全就是圍繞眾好漢怎樣把其他他們覺得有用的人逼上山下筆的。那一百零八個好漢各有各的`特點，其中，我最喜歡的要數掌管機密的軍師智多星吳用了。一說到他，我便會想起他智取生辰綱的事。生辰綱就是梁中書為慶賀蔡太師生辰收買的十萬金珠寶貝。當時，好漢們只有七人，還沒去梁山，吳用在那時就在幫助頭領晁蓋，他想了一個辦法劫取那十萬金珠寶貝。
送生辰綱的楊志帶著十多個軍漢黃泥崗，坐下來休息，看到一個賣酒的和七個販棗子的商客，那七個客商買了一桶酒，用棗子下著喝，不一會兒就喝完了，還要饒兩瓢，這個人舀了那個又來，那賣酒的趕忙搶過第二個人的瓢，把酒倒回去。眾軍漢看著眼饞，也買了一桶，大家你一瓢我一瓢地喝完后都變得頭重腳輕，倒下了。猜都猜得到，那七個販棗商客不是別人，正是晁蓋、吳用、公孫勝、劉唐、阮小二、阮小五、阮小七，賣酒的則是白日鼠白勝。那酒挑上崗時兩桶都是好酒，七人先吃一桶，劉唐又在另一桶里舀了半瓢吃，讓眾軍漢看了放心吳用又在瓢里裝好蒙藥，當做又來饒酒，瓢伸進桶里時，藥就已經攪在酒里了，白勝又把瓢奪過來，倒回去，當做是不讓再吃了，其實就再次確保了要在桶里。他們就這樣劫取了生辰綱，你說智多星吳用是不是很厲害呀？
看完了，我合上書，閉著眼，深深地思考著這一百零八個大小都頭的光輝事跡。
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