讀傷仲永有感【熱】
認(rèn)真讀完一本著作后，相信你心中會(huì)有不少感想，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么你會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的讀傷仲永有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀傷仲永有感1
在我看來，一個(gè)天資聰穎的人，那他的前途一定是無量的。直到讀了《傷仲永》這一課，我才認(rèn)識(shí)到自己的這個(gè)看法是片面的，同時(shí)也對(duì)方仲永的境況深感同情，惋惜。有圣人般的天資，居然因?yàn)闆]有受到后天的教育而成了一個(gè)平庸的人。
這篇文言文的情節(jié)實(shí)屬讓人意外，當(dāng)我讀到“仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之……即書詩四句，并自為其名”時(shí)，我不禁大吃一驚，一個(gè)從未見過文房四寶的五歲孩兒，在一瞬間卻忽然想起要這些東西，并且還能立即寫出幾句詩，題上自己的名字，這不能不使人大吃一驚，欽佩之意油然而生。當(dāng)我讀到“父利其然也，日挾仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”時(shí)，我就想：方仲永天資這么好，如果努力學(xué)習(xí)的話一定會(huì)成為曠世奇才的。
帶著這個(gè)想法，我就繼續(xù)往下讀，當(dāng)讀到“令作詩不能稱前時(shí)之聞”時(shí)，就想：這次可能是一個(gè)失誤吧！不要在意，不要?dú)怵H。當(dāng)我讀到“又七年，復(fù)到舅家問焉，曰：‘泯然眾人”時(shí)，我才知道原來那次仲永把詩寫糟了，并不是一時(shí)之誤，而是他的才能的確消式了，他真的變成了一個(gè)毫無才華的平庸之人�？上О�，真是太可惜了！
讀完這篇文章，我不禁思緒萬千。方仲永為什么會(huì)由一個(gè)“神童”變成一個(gè)“庸才”呢？究其原因主要是因?yàn)樗麤]有接受后天教育。由此我不禁想到王安石的話：方仲永——一個(gè)天資這么好的人，因?yàn)楹筇鞗]有好好學(xué)習(xí)而成了一個(gè)平庸之人。那我們這些天資不怎么好的人如果不好好學(xué)習(xí)，下場(chǎng)會(huì)和仲永一樣嗎？
深思良久，不禁想起了愛因斯坦對(duì)天才的詮釋和對(duì)成功的理解：天才等于百分之一的靈感加上百分之九九的努力。今天在對(duì)方仲永的分析中，我也進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了自己。我雖非神童，但生活在這個(gè)不平凡的時(shí)代，有溫暖的祖國，溫馨的家庭，快樂的學(xué)校；有父母對(duì)我們的愛，老師的關(guān)懷，同學(xué)間的友誼；有……我們擁有這么多，而這些都是每個(gè)人都擁有的，我們都不平凡，我們都很公平。有了“她”們的滋養(yǎng)，我們應(yīng)更當(dāng)立凌云之志，扯起勤奮的風(fēng)帆！做一個(gè)不平凡的自己！
讀傷仲永有感2
今天，我看了一則寓言，題目叫《傷仲永》。寓言諷刺了方仲永的爸爸，因?yàn)樗麣Я朔街儆赖囊磺小Ｖ儆牢鍤q時(shí)就能寫詩四句，還自取了題目。詩寫成后，一鄉(xiāng)的秀才都傳著看。別人指一物叫仲永作詩，他馬上就能寫出來，鄉(xiāng)民們都一至認(rèn)為他是個(gè)天才，有些人還用錢接濟(jì)他一家。
父親發(fā)現(xiàn)可以借助兒子的才能撈取好處，天天帶兒子去拜見同鄉(xiāng)，卻不讓兒子學(xué)習(xí)。他沒想到后天的刻苦學(xué)習(xí)才是成才的根本，結(jié)果將仲永變成了他急功近利的犧牲品。
通過這則寓言我知道了，凡事不能急功近利，急功近利會(huì)影響長遠(yuǎn)的利益，就像殺雞取卵一樣，不能貪圖眼前的利益，卻忘了長遠(yuǎn)的利益呀！別人雖說我聰明，但我也有很多不足的地方，而且還有很多比我聰明的對(duì)手，戰(zhàn)勝對(duì)手、戰(zhàn)勝自我，我會(huì)更出色！
如果我驕傲，將走向失敗；如果我努力學(xué)習(xí)，向目標(biāo)前進(jìn)，永不驕傲，我將如愿以嘗的實(shí)現(xiàn)自己的理想。
讀傷仲永有感3
今天我們學(xué)習(xí)了傷仲永。
這篇文言文是這樣講的:金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。仲永長到五歲時(shí)，不曾見過書寫工具，忽然哭著要這些東西。父親對(duì)此感到驚異，從鄰近人家借來給他，他當(dāng)即寫了四句詩，并且自己題上自己的名字。這首詩以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人作為內(nèi)容，傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此有人指定事物叫他寫詩，他能立刻完成，詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人對(duì)他感到驚奇，漸漸地請(qǐng)他的父親去作客，有人用錢財(cái)和禮物求仲永寫詩。他的父親認(rèn)為那樣有利可圖，每天牽著方仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。我聽說這件事很久了。明道年間，跟隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家見到方仲永，他已經(jīng)十二三歲了。叫他寫詩，已經(jīng)不能與從前聽說的相稱了。再過了七年，我從揚(yáng)州回來，又到舅舅家，問起方仲永的情況，舅舅說：“他才能完全消失，普通人一樣了�！蓖跸壬f：仲永從小通達(dá)聰慧，會(huì)做詩的能力，是先天得到的。他先天得到的稟賦，比起有才能的人高多了。最后成為普通人，是因?yàn)樗筇斓膶W(xué)習(xí)沒有達(dá)到要求，像他那樣先天得到的，稟賦如此之好，卻由于沒有受到后天的教育，尚且成為普通人;現(xiàn)在那些沒有先天的稟賦，本來就是普通人，又不接受后天的教育，想成為普通人恐怕都不能夠吧?
我最喜歡的句子是：“余聞之也就"是過渡句�！敝爸钢儆啦拍艹趼稌r(shí)期的情形，”聞“”久“二字表明作者長期不在家中，僅從傳聞的指，尚未見到仲永。這種見聞錄的方式富有生活氣息，給人以真切之感。
本文是想要告訴我們：人的知識(shí)才能夢(mèng)絕不能依靠天賦，強(qiáng)調(diào)了后天教育對(duì)成長的重要性。
讀傷仲永有感4
王安石的《傷仲永》講述了一個(gè)悲傷的故事。
金溪人方仲永是世界上栽培的。鐘永勝已經(jīng)活了五年了。他不知道任何書籍和工具，突然哭了起來。如果父親不一樣，他可以借他的身邊接近他，也就是說，四句書和詩，并使用自己的名字。他的詩是為養(yǎng)父母和家庭成員寫的，并傳遞給一個(gè)鎮(zhèn)上的學(xué)者。自然，它指的是用詩歌寫的東西，它的藝術(shù)和科學(xué)都令人印象深刻。
哦，天哪！令人驚奇的是，一個(gè)五歲的孩子能夠以值得欣賞的方式寫詩。這個(gè)方仲永真是個(gè)神童！如果你將來好好培養(yǎng)它，你長大后會(huì)成為一個(gè)偉大的工具！
但是鐘勇的父親不這么認(rèn)為。他從兒子的詩中賺錢。"父親有利于自己的利益，但他不想向周圍的人學(xué)習(xí)。"一個(gè)每天拜訪鐘永歡的男人描述了鐘永志父親可憐的無知和對(duì)小利潤的貪婪。愛迪生說:天才是百分之一的天賦加上百分之九十九的勤奮。鐘勇只依靠自己的才華，后天沒有努力工作，結(jié)果“失去了所有的人！”悲慘的結(jié)局。
“雖然玉質(zhì)量很好，但它就在石頭里。好工人不值得思考。它不同于碎石�！庇袷|(zhì)量很好，但是如果不能被一個(gè)好工匠仔細(xì)加工，它就會(huì)和瓷磚混合在一起。石頭像石頭一樣卑微。梅御就是這樣，還有多少人？不管一個(gè)人有多有天賦，他或她都必須努力學(xué)習(xí)才能成為一個(gè)有用的人。如果你只依靠自己的才能，不努力奮斗，你只會(huì)一事無成。天才可能變得平庸，而平庸如果不學(xué)習(xí)就會(huì)變得愚蠢。
現(xiàn)在是我們學(xué)習(xí)的黃金時(shí)間。只有現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)，我們長大后才有出路。因此，努力學(xué)習(xí)，因?yàn)橹R(shí)是人類進(jìn)步的階梯！
讀傷仲永有感5
讀完《傷仲永》這篇文章后，的確讓我感到有些”傷”。仲永天生聰明、有才智，年紀(jì)小小就能作詩，但最后卻得到”泯然眾人”的結(jié)果。像方仲永那樣的神童，如果從小就努力勤奮地學(xué)習(xí)，將來一定會(huì)成為舉世聞名的才子，成為國家的棟梁
天才方仲永為什么不能取得重大的成就呢?我覺得這是方仲永父親的錯(cuò)，他要承擔(dān)主要的責(zé)任。仲永的父親貪圖財(cái)富，在仲永年小的時(shí)候，每天帶著他四處拜訪，尋求利益，而不讓他去學(xué)習(xí)，耽誤了他學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，白白荒廢了一個(gè)天才的一生。這也告訴我們，作為父母的應(yīng)該給子女最好的教育，而不應(yīng)該著重與眼前的利益。
人們常說：”成功的人，往往不是最聰明的，而是勤奮的�！蔽覀儸F(xiàn)在有這么好的學(xué)習(xí)條件，老師和家長對(duì)我們的學(xué)習(xí)又是那么重視，因此，我們沒有任何理由不勤奮學(xué)習(xí)。青少年時(shí)期是學(xué)習(xí)最好的時(shí)機(jī)，我們要抓緊時(shí)間，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，千萬不能”老大徒傷悲”。
讀傷仲永有感6
讀罷此文，我不禁為仲永而之惋惜。
愚昧無知、惟利是圖的方父，由于他的“不使學(xué)”，導(dǎo)致仲永天賦泯滅。
隨波逐流、整日“環(huán)謁于人”的仲永，由于“不受之人”，而斷了自己的成材之路。
天才，一是努力不懈、刻苦勤學(xué)所得來；二是先天所得到的恩賜。而真正的天才是二者結(jié)合。俗話說“玉不琢，不成器。”是呀，仲永這塊好玉，是難得的。可再好的玉不經(jīng)過雕琢也會(huì)成為爛石，但換一塊肯努力的爛石，有一日也會(huì)成為人們贊頌的美玉。
舉世聞名的音樂家貝多芬，沒有先天的聰慧，在生理方面，他還是個(gè)殘疾人--聾子。但是，他為了自己的音樂夢(mèng)想，努力不懈，創(chuàng)作出家喻戶曉的世界名曲。
人人皆知的科學(xué)家牛頓，并無過人的天賦，可他越發(fā)喜愛讀書，最終在那極為普通的蘋果樹下發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。他的許多貢獻(xiàn)成為千古佳話。
古今中外還有許許多多這樣的離子，他們的故事告訴我們的都是一個(gè)道理：努力，是成功的基本。
有句話說“業(yè)精于勤，荒于嬉”如果我是方仲永，一定會(huì)銘記這個(gè)道理。將自己得天獨(dú)厚的先天優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來，不斷充實(shí)自己，厚積薄發(fā)。讓自己的知識(shí)取之不盡，用之不竭。
然而，我不是他。我只有通過自己不懈的奮斗，努力的追求來實(shí)現(xiàn)自己的理想。“天才是百分之一的靈感加百分之九十九的努力哦�！蹦敲�，我要用自己的'百分之九十九加上那微薄的百分之一。我堅(jiān)信，我能行！
朋友，如果你是一塊玉，定要盡情地“琢”，使之為“器”；若你是一塊鐵，也要不懈地“磨”，使之為“針”。
……
讀傷仲永有感7
仲永的故事是這樣的：并非書香子弟的方仲永5歲時(shí)便能“指物作詩，立就”，并“自為其名”，且“文理皆有可觀者”，因而揚(yáng)名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩，不能稱前之所聞。”到了成年，竟“泯然眾人矣”。
一個(gè)天資聰穎的神童，因?yàn)楸晃ɡ菆D的父親每天帶著四處拜訪本縣的人，而不讓他學(xué)習(xí)，使得“神童”竟淪為一個(gè)默默無聞的“庸人”！這能叫人不扼腕嘆惜嗎？神童泯然眾人，責(zé)任在于他父親，原因是“不使學(xué)”。像方仲永這樣的天才，由于后天沒有好好學(xué)習(xí)，尚且要成為普通的人，那么，那些本來就普普通通的人，如果不學(xué)習(xí)，豈不是連一個(gè)普通的庸人還不如嗎？
所以說：才能來自于勤奮學(xué)習(xí)！“神童”由于后天不好好學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮；而本來不是“神童”、“天才”，但由于堅(jiān)持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。
牛頓不是神童，但他終身勤奮學(xué)習(xí)，很少在午夜兩三點(diǎn)以前休息，常常通宵達(dá)旦工作，終于取得了令世人矚目的成就……
愛因斯坦不是神童，中學(xué)成績(jī)并不好，大學(xué)也是考了兩次才被錄取，學(xué)習(xí)也并不出眾，后到瑞士一家專利局當(dāng)了7年職員。在這7年里，愛因斯坦在艱苦的條件下頑強(qiáng)學(xué)習(xí)、工作，終于奠定了相對(duì)論的基礎(chǔ)。
愛迪生不是神童，甚至連初小還未念完但他努力自學(xué)，總是以無比堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力，刻苦鉆研自己不懂的問題。由于他工作時(shí)間比一般人長得多，相當(dāng)于延長了生命，所以當(dāng)他79歲的時(shí)候，宣稱自己已是135歲的人了。
不僅在科學(xué)上如此，在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功同樣深刻地說明了這樣一個(gè)道理：才能來自勤奮學(xué)習(xí)！
讀傷仲永有感8
王安石的《傷仲永》講述了一個(gè)令人惋惜的故事。
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母，收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。
哎呀！不得了了，一個(gè)五歲的小孩竟能作出詩的文采和思想內(nèi)容都用值得欣賞的地方，這個(gè)方仲永可真是神童呀！如日后好好栽培，長大后必成大器！
可仲永的父親可不這樣想，他靠著兒子做詩掙錢�！案咐淙灰玻瞻庵儆拉h(huán)謁于邑人，不使學(xué)�！币粋�(gè)日扳仲永環(huán)謁于邑人，刻畫出了仲永之父貪圖小利的可悲可嘆的愚昧無知之態(tài)。愛迪生說過：天才是百分之一的天分加百分之九十九的勤奮。仲永只靠自己的天分，后天不努力，導(dǎo)致“泯然眾人矣！”的可悲結(jié)局。
“玉雖有美質(zhì)，在于石間，不值良工琢磨，與瓦礫不別�！庇耠m有美好的品質(zhì)，但如果遇不到良好的工匠進(jìn)行精心加工，那就和瓦片。石塊一樣微賤。美玉即是如此，何況人乎？天資再聰明的人，也要經(jīng)過刻苦的學(xué)習(xí)才能成才。如果只依靠自己的天資，而不去努力奮斗，也只能一事無成。天才可能變成庸才，而庸才不學(xué)習(xí)就會(huì)變成蠢才。
現(xiàn)在是我們學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，只有現(xiàn)在勤奮學(xué)習(xí)，長大后才會(huì)有出路。所以，努力學(xué)習(xí)吧，因?yàn)橹R(shí)是人類進(jìn)步的階梯！
讀傷仲永有感9
施老師在我期末的評(píng)語上說到了“仲永”這個(gè)人，爸爸就給我找來了《傷仲永》這一篇文章。我看完之后很有感觸，我就來寫寫《傷仲永》。
方仲永出生于一個(gè)農(nóng)耕家庭。仲永五歲時(shí)，忽然想要文房四寶，借到之后，立刻寫了四句詩。后來仲永的爸爸就不再讓仲永學(xué)習(xí)，整天到別人家讓仲永作詩。所以，仲永長大之后，因?yàn)闆]有學(xué)習(xí)，就變成一個(gè)普通人了。
老師寫給我仲永這個(gè)孩子，是想讓我通過不斷努力，成為一個(gè)有用的人，不要像后來的仲永一樣成為普通人，所以施老師讓我好好學(xué)習(xí)，不會(huì)丟三落四，爭(zhēng)取一直成為小時(shí)候的仲永。
我在五年級(jí)會(huì)在語文這一方面更加進(jìn)步，字跡不再龍飛鳳舞，也不再所有課上開小差。語文作業(yè)涂涂改改，作業(yè)不會(huì)敷衍老師。
老師，看我五年級(jí)的表現(xiàn)吧！
讀傷仲永有感10
作為“邑人”，幫助自己的鄰居糾正錯(cuò)誤，是天經(jīng)地義、義不容辭的。仲永的鄰居怎樣做的呢？“稍稍賓客其父，或以錢幣乞之”。如此行為，仿佛仲永只是他們成人之間機(jī)械交往的一個(gè)話題、一粒棋子而已，對(duì)喪失了后天學(xué)習(xí)與成長進(jìn)步機(jī)會(huì)的仲永而言無異于雪上加霜。這讓人們感嘆“邑人”的愚蠢的同時(shí)，更悟出人際交往中應(yīng)“擇其善者而從之，其不善者而改之”的道理。
我們生于此世，立足于社會(huì)，便不可能“獨(dú)立”的活著，更不能夠“自私”的活著。作為中學(xué)生，我們現(xiàn)在固然要具有敢于“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的沉靜和決心，但展望未來，時(shí)代需要的不僅是擁有淵博知識(shí)的我們，更需要有責(zé)任心、有合作互助意識(shí)的建設(shè)者。無論國家交往還是人們的日常交流，如果大家只考慮自身利益，不為對(duì)方著想，就會(huì)造成兩敗俱傷的結(jié)局。清代的國策和結(jié)果便是對(duì)世人的一個(gè)警告。
自清代康熙皇帝的“閉門鎖國”政策開始，中國被外國列強(qiáng)侵略的命運(yùn)就已注定。這其中，既有皇族的驕傲自大、自以為天下無敵—我才不需要借鑒爾等卑劣的技術(shù)和發(fā)展方式，我反倒還要把自己的先進(jìn)技術(shù)藏起來，不讓你抄襲去才好啊—的自大心理作祟，又有皇族鞏固個(gè)人經(jīng)濟(jì)與政治地位—故意將資本主義在萌芽中消滅掉—以及他們對(duì)當(dāng)時(shí)對(duì)己國已經(jīng)不利的外國騷擾做出消極應(yīng)戰(zhàn)因素。愚蠢國策導(dǎo)致的后果是什么？是中華民族的恥辱，是被外國列強(qiáng)蠶食瓜分的血淋淋的事實(shí)！落后只能挨打！而不想落后，最好的方法便是謙虛、積極、合作，永遠(yuǎn)向比自己好的事物看齊而不是羨慕嫉妒恨。無論是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，還是身份低微的人，只要他們有過人之處，我們就一定要虛心學(xué)習(xí)。也許粗糧餅確實(shí)是“其貌不揚(yáng)”，但它卻如一朵桂花，將香味送入口中；又如一只利箭，射向身體不適之處�！皳衿渖普叨鴱闹保偸抢谧约旱�。唐代的繁榮昌盛里，不也有“開放政策”的功勞嗎？
孟母三遷的故事，大家應(yīng)如同自己名字一樣熟悉吧。故事中既闡述了學(xué)習(xí)環(huán)境的重要性，更像是和本文的作者約好了似的—都說明了“擇其善者而從之，其不善者而改之”的重要意義。與普通孩子一樣，孟子兒時(shí)好奇心強(qiáng)，見了什么都模仿、學(xué)習(xí)，其中當(dāng)然有好的，也有不好的。孟子最終成為一個(gè)學(xué)識(shí)淵博，見解深刻的儒學(xué)大家，正是因?yàn)槊夏笇?duì)孟子的啟蒙教育和無私奉獻(xiàn)�？吹矫献訉W(xué)習(xí)環(huán)境太差，學(xué)習(xí)對(duì)象平庸，甚至丑惡，孟母便陷入自省，并果斷行動(dòng)—搬家，終于讓孟子擁有了一位好“老師”謙遜有禮、崇尚知識(shí)、刻苦好學(xué)的學(xué)習(xí)環(huán)境。于是，孟子勤奮、刻苦學(xué)習(xí)，終成大才，成為儒家學(xué)派的代表人物。
前有孟母，后有魏征。魏征和唐太宗曾是“好哥們兒”。唐太宗作了皇帝后，魏征前后共提建議二百多次，次次都是站在國家利益角度思考問題、提出建議，而不是像“邑人”一樣只為自己著想。唐太宗則十分重視魏征的意見，從諫如流，積極地聽取、借鑒或采納這些建議，即使魏征的意見不合自己的心意，即使魏征的話很難聽，也不會(huì)像“邑人”那樣對(duì)仲永父親的錯(cuò)誤做法熟視無睹。在一定程度上說，是魏征和唐太宗造就了貞觀之治；而貞觀之治的出現(xiàn)為唐朝的全盛打下了堅(jiān)如磐石的基礎(chǔ)。
同學(xué)們，我們不僅嘲笑仲永悲劇中“邑人”的愚蠢作為，更要吃一塹、長一智，牢記“擇其善者而從之，其不善者而改之”的古訓(xùn)，在學(xué)習(xí)與生活中不斷成長進(jìn)步。
讀傷仲永有感11
讀完《傷仲永》一文，心中確實(shí)涌入一股“傷”。金溪平民方仲永出生于一個(gè)“世隸耕”的家庭中，仲永從小就不認(rèn)識(shí)書寫工具，卻能提筆成詩在現(xiàn)今社會(huì)，也屬于天才一枚，卻因父親私心想要賺的眼前財(cái)物，最后卻落得一個(gè)“泯然眾人”的結(jié)局。
放下書本，心中不禁思緒萬千。如此天資卻落得如此結(jié)果，雖了解原因但無法控制自己心中的惋惜之情。學(xué)業(yè)的荒廢，后天學(xué)習(xí)的忽視，讓上天收回了對(duì)他額外的饋贈(zèng)。人們常說：學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退！我是十分認(rèn)可的，學(xué)習(xí)的道路上，唯有勤、唯有志堅(jiān)，方能有所成就，不然也只能“泯然眾人矣”。
五千年歷史長河，遺留千古的歷史名人哪一個(gè)不是從小勤奮苦讀。我國唐代詩人李白小時(shí)候也是個(gè)調(diào)皮的孩子。有一天，李白讀書時(shí)感覺十分無趣，看到外面十分熱熱鬧鬧，于是逃學(xué)偷偷溜到大街上，東看西看，東瞧西瞧，后來發(fā)現(xiàn)一位老婆婆正在磨著一根鐵杵，李白十分好奇，就詢問老婆婆原因，而老婆婆的回答卻讓人匪夷所思，“我要把這根鐵杵磨成一根繡花針！”這怎么可能？無論是幼時(shí)的李白，還是年幼的我都是無法理解的，可老婆婆接下來的話卻影響了這個(gè)唐詩中最璀璨的明珠之一的大詩人一輩子，“滴水可以穿石，愚公可以移山，這鐵杵怎么不能磨成一根繡花針呢？”李白因此大受啟發(fā)，從此奮發(fā)讀書，寫下很多膾炙人口的佳作美篇，被后人稱贊為“詩仙”。
中國著名數(shù)學(xué)家華羅庚一直都是我學(xué)習(xí)道路上的指路標(biāo)，而他的求生生涯也是一波三折的。在初中畢業(yè)后，曾入上海中華職業(yè)學(xué)校就讀，因拿不出學(xué)費(fèi)而中途退學(xué)，故一生只有初中畢業(yè)文憑。 此后，他開始頑強(qiáng)自學(xué)，每天達(dá)10個(gè)小時(shí)以上。他用5年時(shí)間學(xué)完了高中和大學(xué)低年級(jí)的全部數(shù)學(xué)課程。20歲時(shí)，他以一篇論文轟動(dòng)數(shù)學(xué)界，被清華大學(xué)請(qǐng)去工作。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自古寒來。一分耕耘一分收獲，名人的腳步
在我家隔壁，也有一位學(xué)習(xí)的典范，叫羅愜。著周圍的人沒有一個(gè)人不認(rèn)識(shí)她的，她學(xué)習(xí)特別用功，無論嚴(yán)寒酷暑，她都在堅(jiān)持著，一直以來都是名列前茅卻從不松懈，初中畢業(yè)后被順利保送到縣一中。在她家墻壁上剛勁有力的書寫著幾行大字：成功的人，往往不是最聰明，而是最勤奮的人。天才尚努力，更何況平庸之人呢？
現(xiàn)在好多孩子因貧窮上不了學(xué)，放棄了夢(mèng)想，而我們卻有這么好的學(xué)習(xí)條件，老師和我們家長對(duì)我們的學(xué)習(xí)又是那么的重視，所以我們要勤奮學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈。青少年時(shí)期是學(xué)習(xí)最好的時(shí)機(jī)，我成們要抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，成為國家有用的人。切不可讓我們的父母長大后為我們而“傷”啊！
讀傷仲永有感12
仲永在學(xué)習(xí)方面有天資，它是他的優(yōu)勢(shì)。但有優(yōu)勢(shì)就必定能取得成功嗎？仲永泯然眾人矣的悲劇結(jié)果雄辯地告知大家，客觀事實(shí)并不是這樣。王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為許多人，則其受于人者不至也。不難看出，仲永的天資不在使學(xué)的狀況下泯滅了。換句話說，他慢慢沒了優(yōu)勢(shì)。
優(yōu)勢(shì)分成二種，有優(yōu)勢(shì)和無優(yōu)勢(shì)。本身有優(yōu)勢(shì)又有二種狀況，分別是勤奮和不努力。比如，姚明身材高大，它是他的優(yōu)勢(shì)。而他變成籃球巨星則是與他的勤奮、他的努力離不開的。翔飛人劉翔從七歲起剛開始開展體育訓(xùn)練，為他自此的奪冠之路奠定了牢靠的基本，這就是他的優(yōu)勢(shì)。她們都是有優(yōu)勢(shì)，而且根據(jù)自身的勤奮造就一番光輝。像仲永這類的人，她們的優(yōu)勢(shì)都逐漸泯滅了，當(dāng)然只有淪落平庸之輩。
也有一種人，她們沒有優(yōu)勢(shì)，但她們的勤奮，確是一股不容忽視的能量。曾國藩曾因技能不高遭竊賊奚落，而曾國藩卻此后知恥而后勇，勤奮好學(xué)治學(xué)，奮發(fā)圖強(qiáng)，根據(jù)后天性的勤奮努力，總算變成有史以來罕有的立德、立功、立言三不朽之奇才。鄧亞萍個(gè)子矮，手和腳粗短，本應(yīng)與體育文化沒緣，但因?yàn)樗那趭^、固執(zhí)，最后變成當(dāng)之無愧的全球乒乓球壇皇后。
我覺得，優(yōu)勢(shì)的有沒有，并不可以立即決策一個(gè)人是不是會(huì)取得成功。如果我們能利用好大家本身的優(yōu)勢(shì)，并而為勤奮努力，取得成功便在附近向你揮手。要是沒有優(yōu)勢(shì)，就努力吧，總有一天取得成功會(huì)屬于你。
讀傷仲永有感13
讀完王安石的文章《傷仲永》，我感觸很深。本文講述的是一代五歲的孩子方仲永，他們?cè)谔锢锕ぷ髁艘淮�，在“不懂書和工具”的情況下，寫了一首好詩“在一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)里傳播一位學(xué)者的觀點(diǎn)”。但是在“環(huán)俞曄人，不搞學(xué)習(xí)”，淪落為普通人。
直到我寫完，我才意識(shí)到“傷口”這個(gè)詞是悲傷、后悔，是對(duì)天才數(shù)千年的警告，是天才墮落后一千年的眼淚。我也為他受到傷害，傷害了鐘勇，他“從他的成功中獲利，讓他向城里的人們致敬”，并將天才降格為平庸之父。傷害“自然指的是作為詩歌的事物，其藝術(shù)和科學(xué)是相當(dāng)可觀的”，但最終“全無”的方仲永。如果鐘勇的父親有一個(gè)給他良好教育的長期計(jì)劃，或者如果鐘勇拒絕訪問和努力學(xué)習(xí)，我認(rèn)為他一定能取得巨大的成就。
如果我有和鐘勇一樣的天賦，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)，我也會(huì)樹立崇高的理想，努力奮斗。即使你不付出你所有的時(shí)間和精力，你也不會(huì)讓“理解”這個(gè)珍貴的詞悄悄溜走。這是最可怕的事情。幸運(yùn)的是，我永遠(yuǎn)不會(huì)失去它，因?yàn)槲覜]有它。像我們這樣的普通人也比方仲永好得多，在那里我們沒有人“理解”和“不使學(xué)習(xí)”溜走。雖然我們沒有他聰明，也沒有他有才華，但我們有更長的學(xué)習(xí)道路，更堅(jiān)定的意志和更光明的未來。
《傷仲永》是一篇議論文，是對(duì)所有尋求知識(shí)的人的布道。讀完之后，天才()會(huì)更加努力地工作。普通人一旦讀到它就會(huì)忘記自卑。人們會(huì)明白一個(gè)事實(shí):“墮落的天才只是一個(gè)負(fù)面的例子�！�
讀傷仲永有感14
我認(rèn)為人的才能知識(shí)決不是可以單單的去依靠天賦,而且要注意培養(yǎng)后天的教育和自身的學(xué)習(xí)能力,強(qiáng)調(diào)了后天的培養(yǎng)比自身的天賦重要的多.對(duì)才能的發(fā)展也很重要.
比如說:李賀,李賀七歲就能寫文章,這不是天賦嗎?但是李賀后天也非常努力.他每天日出之時(shí),就騎著小馬兒,和書童一起,背著書,看見一事一物,便作一詩,到了太陽下山時(shí),一篇詩就寫好了,這不是后天的學(xué)習(xí)嗎?
再比如說:王安石,王安石小時(shí)候住在臨川城內(nèi),離他家不遠(yuǎn)就有一個(gè)面館,王安石每天上學(xué)都要從這家面館面前經(jīng)過,并經(jīng)常在這里吃早點(diǎn),久而久之,與面館的老板和伙計(jì)都相識(shí)了.一天,王安石又到那家面館吃飯.進(jìn)門后,挑了一個(gè)位子坐下來.老板和伙計(jì)有心考考他,故意不給他端面.王安石等了好久,看見后進(jìn)門的人都吃上了面,便問跑堂的伙計(jì):"師傅,我的面好了嗎?"跑堂的伙計(jì)答道:"就來."不一大會(huì)兒,只見跑堂的伙計(jì)手里面拿著一雙筷子交給王安石讓他自己去端.王安石一不計(jì)較,他走到廚房,只見灶墩上放著一碗熱氣騰騰的肉絲面,滾燙的面條快要溢流碗外.大師傅笑瞇瞇得對(duì)王安石說:"你要是可以把這碗肉絲面端到外面去,而且一滴不灑,算你白吃,不要錢."王安石問:"此話當(dāng)真?""一定"大師傅說.王安石用筷子輕輕往碗里一伸把面條挑了起來,碗里自然就只剩下一半的湯了.這樣,王安石左手端起湯碗,右手拿著筷子挑起面條,順當(dāng)當(dāng)?shù)陌岩煌朊鏃l端到了大廳前,吃了起來,面館里的人都翹起大拇指稱道:"王安石真神童啊!"王安石長大后更加酷好讀書,勤于思考,吃飯和睡覺的時(shí)候都舍不得放下書,而且他讀完書后還經(jīng)常默默地思考他讀過的內(nèi)容,有時(shí)和別人在一起,也還在想著書中的內(nèi)容.因此很少有人看到他笑.他在常州做太守的時(shí)候,有一次參加宴會(huì),酒席宴上有一個(gè)人歌舞取樂.
忽然,王安石大笑起來,大家不懈其意.猜測(cè)是那個(gè)名伶表演的實(shí)在太好了,使得太守很高興,于是重重的賞賜了那個(gè)名伶,說:"你能讓太守高興.值得獎(jiǎng)勵(lì)!"只有一個(gè)人感到懷疑.認(rèn)為太守不是因?yàn)檫@個(gè)而笑的,于是找了個(gè)機(jī)會(huì),問王安石當(dāng)時(shí)為何發(fā)笑.王安石回答:"我那幾天在想道家的《常卦》,怎么都不理解，吃飯的時(shí)候突然想明白了,實(shí)在是太高興了,不由得笑了起來."最后王安石成為了著名的政治家﹑文學(xué)家﹑改革家.這些都與他后天的努力與培養(yǎng)密不可分的.
像這樣的例子還有很多,所以我認(rèn)為后天的培養(yǎng)與教育比天賦要更重要!
讀傷仲永有感15
《傷仲永》是宋代著名文學(xué)家王安石的一篇文章，講述了一個(gè)五歲就能作詩的神童——方仲永由于沒有經(jīng)過后天的教育和學(xué)習(xí)而成為一個(gè)平庸的人的故事。
我認(rèn)為方仲永之所以會(huì)從神童變得平庸，一是因?yàn)樗赣H為了蠅頭小利，天天帶著他去拜訪鄉(xiāng)親而不讓他學(xué)習(xí)；二是因?yàn)榉街儆雷约阂矝]有主動(dòng)要求學(xué)習(xí)，從而成為一事無成的凡夫俗子。
讀了《傷仲永》這篇文章，我明白了一個(gè)道理：不是所有的天才都能成為人才，不努力學(xué)習(xí)的天才只會(huì)變得平庸。人能不能成才，與天資有關(guān)，更與后天所受的教育以及自身的學(xué)習(xí)有關(guān)。成功來源于耐心和勤奮。要取得進(jìn)步，就應(yīng)該勤奮地學(xué)習(xí)。如果一個(gè)天才不接受后天的教育，就只能是原地踏步；而別人卻都在努力奮斗，不斷進(jìn)步，最終肯定會(huì)超過他。古今中外的成功者，哪一個(gè)不是經(jīng)歷勤奮的學(xué)習(xí)才得到成就，才得到世人的贊揚(yáng)和敬佩的呢？天才比普通人要優(yōu)秀很多，只要好好教育、學(xué)習(xí)，就能成為人才。而生為普通人也沒必要自卑，通過后天的努力，也一樣可以成為有用的人才。
勤學(xué)是成功必不可少的前提。我一定要從現(xiàn)在做起，努力、勤奮地學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取成為一個(gè)有用的人！
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