《三國演義》讀后感（優秀14篇）
讀完一本名著以后，大家心中一定有很多感想，這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編幫大家整理的《三國演義》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《三國演義》讀后感 篇1
我第一次接觸到這本書時，還是幼年時期。那時的我什么都不懂，還不識字，只認得幾個拼音，媽媽就給我買了一本注音版的《三國演義》，插圖精美別致。因為看不懂文字。所以我只能看圖試著去理解，圖上畫的，都是一群人拿著武器，向敵方沖去，頓時血流成河，我想：“這種打打殺殺的，有意思嗎？這種書應該適合男孩子看，我還是去看公主故事吧！”那本書就被我遺忘在了角落中。
三年級時，學了不少知識，思想也更成熟了，此時再讀三國，又有了不一樣的看法。順著作者的指引，借東風讓我看到了諸葛亮的神機妙算；白帝城托孤讓我看到了劉備的創業未半，中道崩卒的艱難；單刀赴會讓我看到了關羽的忠肝義膽；據水斷橋的張飛，粗中有細；周瑜打黃蓋中看出周瑜的軍事智慧和老臣的忠貞不移。每個人都有自己的人物特點，性格分明，讀起來還挺有味道。
這次放了暑假，我有幸再品了一次三國，讀過三國的人都知道，這部書在尊重歷史走向的前提下有著尊劉貶曹的傾向，整體上就是尊蜀漢劉氏為正統，貶曹魏為篡漢的賊子，《三國演義》畢竟是小說，不是正史，作者是加入了個人情感寫這本書的。這兩方面的原因，使得羅貫中把劉備集團理想化而予以熱情歌頌。另一方面，羅貫中之所以“貶曹”，是因為曹操在三國演義中作為“奸雄”的典型、不僅不忠于劉氏王朝，而且常常屠戮百姓，摧殘人才，為人多疑，陰險狡詐。
不過跳出三國演義，歷史中的曹操好象不是這樣的，讀他的《蒿里行》，“鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸�！边@首詩對當時的社會現實進行了批判，不僅對因戰亂而陷于水深火熱之中的苦難人民表示了極大的悲憤和同情，而且對造成人民疾苦的首惡元兇給予了無情的`揭露和鞭撻。這是一個具有豪邁氣魄和憂患意識政治家呀？！他在短歌行中引用“青青子衿，悠悠我心�！痹涑鲎浴对娊�。鄭風》�！扒嗲嘧玉�，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思�？v我不往，子寧不來？”短歌行中則句接“但為君顧，沉吟至今”，讓我看到了一個求賢若渴、禮賢下士的軍事家。東臨碣石時曹操借許悠之計，以少勝多，擊退了他在北方的主要對手——大軍閥袁紹。此時曹操眼中是“水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。此時曹操心中更是得勝而歸，所向披靡，躊躇滿志，雄心勃勃，氣吞山河，一副“得志才子”的形象躍然紙上，他明明是一位意氣昂揚的文學家嘛！又如《龜雖壽》曹操時年53歲，他寫道“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已�！惫P力遒勁，韻律沉雄，內蘊著一股自強不息的豪邁氣概，深刻地表達了曹操老當益壯、銳意進取的精神面貌。好一個雄心壯志的領導者！
又一次合上三國，我在想，人們總是站在自己的立場，抒發著個人情感，描述著當年發生的事情。戰役總有勝負，歷史卻沒有對錯，英雄也好，奸雄也罷，不過生前身后名。也許只有真正活在一個時代中做一朵歷史洪流中的浪花，呼嘯著加入獻身者的滾滾洪流中，推動歷史向前發展，才是一生中最值得驕傲和自豪的事情。
《三國演義》讀后感 篇2
先哲曾把讀書譽為“靈魂的壯游，一卷在手，日月山川，興衰變遷如沿途的的風景撲面而來，鑄就了人類仰望的姿態，從而達到精神的高度。而《三國演義》讓我登上了心靈的頂峰。
《三國演義》這一部古典名籍，使我回首了一段歷史，從東漢末年到西晉一百多年的風云。讓我身臨其境地看到了戰爭的激烈，人們為了忠義，統領天下等種種原因浴血奮戰[注：形容頑強地拼死戰斗。]的場面，了解到了政治和軍事斗爭的知識，經驗以及謀略。而書中塑造的一個個有血有肉[注：比喻富有生命的活力和內容。多用來形容文藝作品中人物形象生動。]的英雄，更是讓我心中升騰起敬佩之意。一代奸雄陰謀多端的曹操；義薄云天忠肝義膽[注：忠心耿耿，仗義行事。]的關羽；嫉賢妒能的周瑜；禮賢下士的劉備等上百個人物。
不過一看到你，才知道什么才是真正的英雄，不是用武力解決問題，而是用機智作出分析，沒有魯莽的品性，只有穩重堅定的意志。你身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。沒錯是你諸葛亮。你草船借箭的故事早已傳遍家喻戶曉[注：喻：明白；曉：知道。家家戶戶都知道。形容人所共知。]，周瑜嫉妒你的才力，想方設法要拔除你這個眼中釘，于是就叫你來面見他，叫你十天內找來十萬支箭，可你絲毫沒有慌亂，反而好像早料到似的，并說三天內就能湊齊，還立下了軍令狀。當看到故事你叫魯肅借你二十條船時，我有些疑惑，想：你到底骨子里賣的什么藥。眼看三天就要到了，你一點也不急，而我卻在替你擔心，真是皇帝不急太監急啊。當第三天清晨，終于你有了動靜，你和魯肅來到曹營的江前，這時江面上已升騰起大霧，每條船上都綁了草人，向曹營駛去，于是曹操手下的`兩個將領什么都不管只想著立功，以為草人就是士兵，于是就向草人放箭，回岸時大豐收，早已滿了十萬支箭。這時我對你的敬意油然而生[注：自然地產生（某種思想感情）。]。我不曾像你那么穩重，總是那么莽撞，記得有一次，爸爸和我去釣魚，爸爸是個釣魚老手，便熟練地穿好線，系上鉤，從袋里取出一些碎米粒，向一處水草較多的地方撒去。不一會就有好多魚擁上前搶米粒吃，爸爸馬上把魚餌掛上魚鉤甩過去。有耐心的等了幾分鐘，魚果然上鉤了。我學著爸爸的樣子，穿好釣餌，撒下把碎米，把釣線甩入水中，然后兩手握著釣竿，目不轉睛地注視著河水里的動靜，等了幾分鐘，浮子動了我馬上拉起魚竿一看竹籃打水[注：比喻白費氣力，勞而無功。]一場空，啥都沒有，這時莽撞惹的禍。要是像你那么穩重也許能釣到一條大魚。
再說關羽你吧，忠義勇敢的化身。身在曹營心在漢[注：比喻身子雖然在對立的一方，但心里想著自己原來所在的一方。]，千里走單騎，刮骨療毒，夜走麥城都有你可貴的精神品質的表現。你的英姿颯爽[注：英姿：英勇威武的姿態；颯爽：豪邁矯健。形容英俊威武、精神煥發的樣子。]，無無人不知無人不曉。你對主故的忠心，令人敬佩。你身高九尺，丹鳳眼，臥蠶眉，面如紅棗的外貌和你的風姿相輝相應。
分久必合合久必分貫穿全文，《三國演義》令人目睹了雄渾的場面，真不愧是一部神采飛揚的的文學作品，趣意盎然的史書。
《三國演義》讀后感 篇3
《三國演義》是我國第一部長篇歷史小說，其將歷史事實與藝術虛構合理統一的創作手法，在我國小說發展史上占據了極其重要的地位。
掩卷凝思，用“亂世出英雄”一詞來形容這個時代再好不過了，在這個年代里，烽火連天，餓殍遍野，戰事頻繁，民不聊生。借用魯迅的話說，就是“夢里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗”。然而，越是滄海橫流，越能顯出英雄本色。因此，這既是一個英雄輩出的時代，又是一個既有英雄氣概又有浪漫情懷的時代，不知多少人物在這里指點江山激揚文字，不知多少蓋世英雄在這里大顯身手叱咤風云，正所謂“江山如畫，一時多少豪杰。”
打開三國風云人物榜，曹操則是首要人物，他可能是歷史上性格最復雜，形象最多樣的人了，他聰明絕頂，又愚不可及；奸詐狡猾，又坦率真誠；豁達大度，又疑心多慮；寬宏大量，又心胸狹窄。一句“寧使我負天下人，休教天下人負我”已盡顯其奸詐，但他逐鹿中原時，挾天子以令諸侯，平袁紹，滅呂布，戰張繡，擒韓遂那份氣魄和膽識卻是常人所不能及的，因此用“治世之能臣，亂世之奸雄”形容他再好不過了。
做為蜀國的開國之君劉備當然也屬英雄人物，劉備原是中山靖王之后，黃巾之亂時，組織民兵反抗過，但其在中原大戰中，屢戰屢敗先后投奔過呂布，袁紹，曹操，劉表等，可能有人會問，劉備總是寄人籬下，為什么還稱作英雄呢？答案很簡單，劉備有英雄之才，大丈夫能屈能伸，寄人籬下也只是暫時的，當他有了真正的軍事力量時，必當盡顯其英雄本色。在曹操與其青梅煮酒論英雄時，劉備“巧借聞雷來掩飾，隨機應變信如神，”更展現出劉備的英雄能力，后來劉備“牧兼二州”，從一個當初連根據地都沒有的人到現在成為“三國鼎立”之一的君主，這樣的人能不稱作英雄嗎？
然而《三國演義》中忠與智的化身當推諸葛亮。諸葛亮字孔明，他無疑是中國歷史上杰出的政治家，他的出山使命運的天平開始向劉備傾斜，諸葛亮自隆中出山后，為報劉備知遇之恩，施展自己的才華，竭忠盡智，鞠躬盡瘁，死而后已，他火燒新野，決戰赤壁，智取荊襄，七擒孟獲，六出祁山。劉備去世后，他盡心輔佐這位扶不起的阿斗，最終病死于五丈原。諸葛亮的一生讓我們看到了他所代表的古代知識份子最寶貴的一面。
下面一位則是吳國開國君主孫權，孫權接手東吳年僅十八歲，在周瑜，魯肅的輔佐下統一了江東之地，孫權是在三國之中最后稱帝的`，也是最后滅亡的，這就說明了他沉得住氣，這是一個政治家，軍事家必需的素質，只有這樣才能克敵致勝，而孫權正是明白這一點，才開創出吳國的基業。
千年之后，每每重溫當年英雄豪杰磊落江湖鏖戰沙場的悲壯情景，便不由涌起一股沖動，我想，三國文化以其氣貫長虹之勢將永遠回蕩在歷史的長河之中，給人以不盡的回味和思考。
《三國演義》讀后感 篇4
《三國演義》主要寫了東漢末期魏、蜀、吳三國三分天下，爭奪霸權的故事，其原本是《三國志》，由羅貫中改編為小說《三國演義》。書中將各路人物描寫得有血有肉、棱角分明。
當年，曹操挾天子以令諸侯，劉關張桃園結義揭開了三國序幕，成為千古傳誦的經典。此后，為興復漢室，劉備勵精圖治，與趙云，張飛、關羽等人為蜀國打下半壁江山，在三國中占得一席之地。這時的蜀國好比初升的太陽，冉冉升起。在劉備三顧茅廬，請來了諸葛亮，并聯合東吳打贏了赤壁之戰后，蜀國達到了正午——最鼎盛之時。但是劉備卻心浮氣躁，不再如當初腳踏實地，這表現在對趙云和諸葛亮的不信任上，只因為他們可能會功高蓋主，致使自己威信下降，無法維持至高統治。僅僅因為這種小小的疑慮便處處設防，可見劉備對地位與身份的渴望與日俱增，這也注定了蜀國即將走上下坡路。此后，關羽敗走麥城，張飛報仇被殺，五虎將中一下少了兩個，還是劉備情同手足的兄弟，使得劉備更為焦躁。在荊州失守后，劉備對黃忠用激將法，使得黃忠被重重圍困，導致了五虎將只剩趙云和姜維，但是劉備生性多疑，信不過他們，于是乎陷入了進退兩難的尷尬境地。
但吳國的境遇更為難堪。吳國占據了當時江南的富庶之地，且水路發達,土地富饒，與曹操所占據的北方有著天壤之別，而且從吳國攻打蜀國可以和北面形成夾攻之勢，所以孫權在周瑜、孫策死后可謂是為了抵抗曹軍而焦頭爛額，在對抗曹操的過程中，呂蒙、甘寧等吳國大將先后陣亡，使得原本在三國中實力較弱的吳國雪上加霜，即使再度聯合蜀國抗魏也無法讓吳國在戰亂中站穩腳跟。
反觀魏國，在輸了赤壁之戰后進行了深刻反思，廣納天下賢士。即便曹操在功業未就前含恨死去，其子曹丕也很好地繼承了他的意志。而蜀國則恰恰相反，諸葛在手卻不敢用，等劉備將死時，他看開了，任用諸葛輔佐劉禪，但實質上是他不想讓他為蜀國打下的基業都被劉禪毀于一旦，才說出“若劉禪不行，則換你來當皇帝”的話。劉備病逝后，諸葛亮寫下《出師表》，繼續為蜀國嘔心瀝血。此時的蜀國如半輪夕陽，尚能發出幾縷光熱，尚能茍延殘喘。但可惜，此時諸葛亮已時日無多，很快就在長坂坡前仙逝，蜀國此時就相當于失去了核心的頂梁柱，再加上東吳被滅，前有追兵，后無退路，蜀國徹底陷入黑暗中，再也無法翻身了。最終，魏國一統天下。
魏國雖強，卻也不是銅墻鐵壁，刀槍不入;蜀吳雖弱，卻也不是不能翻身。歸根結底，是“傲慢”與“虛榮”使得蜀國失去了那唯一打敗魏國的'機會——劉備有人才，卻不能推心置腹，只因自己的私欲便害慘了蜀國;吳國則是袖手旁觀，想坐收漁翁之利，永遠以為戰火不會燒到他們頭上，卻不積極做出行動。這也是我們在日常生活中應該反思的：我們是否無意中讓傲慢與虛榮影響了我們的行動?是否有這樣的毛病?即使無法做到十全十美，至少也要在生活中不斷提醒自己要謙虛，不要等到壞事發生了才追悔莫及。
《三國演義》讀后感 篇5
讀完《三國演義》，不免會產生這樣的疑問：既然劉備的蜀國在道德、智慧、品質、勇武方面都無與倫比，為何結局慘烈？
從作品中我們可以看到，作為蜀國首領的劉備，是仁義的化身，是儒家“仁愛”思想的縮影。“劉玄德攜民過江”一節集中表現了他的仁愛思想，因此他得到了廣大民眾的極度熱愛。獵戶劉安為了熱情招待流落中的劉備，竟瞞著劉備，殺了妻子做成菜肴，可以說劉備是小說中“仁絕”的人物。其他人物也莫不如此。周瑜可以料事如神地指揮消滅曹操八十萬大軍的赤壁之戰，但他的一切計謀都在諸葛亮的預料之中，最終只能在“既生瑜何生亮”的慨嘆聲中告別人世。一個“空城計”就能擊退司馬懿大軍十五萬，可謂“智絕”。還有“義拔云天”的關羽的忠義凜然更是被刻畫得入木三分，他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡明，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，為了兩位嫂嫂而降，但一旦得知故主消息，便千里萬里地去投，我認為他不但仍算忠，而且還算是一種難得可貴的忠�！皬堃淼麓篝[長板橋”，可見張飛是“勇絕”。
然而，就是這樣一個蜀國，卻遭到了失敗，這個殘酷的現實讓我感到震撼，使我在深深的惋惜當中，不由得思索其失敗的原因。
蜀國的'失敗有其自身的原因，其中，最為突出的一點，就是在政治和道德的天平上，劉備等領導人總是將“義”放在首位，而將“政治”放在次要位置，這對于一個以政治追求為最終目標的領導者來說，無疑是一個致命的弱點。“華容道義釋曹操”，釋放了曹操，說明關羽在處理這個問題上顯然是把“義”放在首位，而將“政治”利益放在次要位置。這雖然顯出他的“義”，但他放的是曹操！北方統領！劉備在聽說張飛和關羽相繼身亡時，不顧眾人的勸阻親自率領大軍征討東吳，再一次將“政治”利益放在兄弟“義氣”的后面。我認為這才是劉備蜀國滅亡的直接原因。因此要想換取政治上的成功，必要時要犧牲道德上的“義”。歷史上這樣的事例不勝枚舉，哪個帝王之家不是腥風血雨的。譬如：曹操長子曹丕即位后，擔心曹植會篡位，要求曹植七步成詩，最后曹植賦詩，曹丕也念及手足情，沒有殺曹植，但也將其軟禁。隋煬帝楊廣善于掩飾，既博得了父母的好感，又成功詆毀了太子楊勇，最后殺父自立，楊勇也被他賜死。太子李建成本來就忌憚李世民功勞和才能，想除掉他，李世民也明白不殺李建成就不能確保自身安全，于是發動玄武門之變，殺死太子李建成、齊王李元吉，逼父讓位。
另外一個原因，是從寫作的角度考慮的，作者一方面將劉備蜀國描寫得如此美好，同時又將他置于失敗的境地。這樣，讀者就會從深深的惋惜當中，受到強烈的悲劇美的沖擊，品嘗到悲劇美感的韻味所在，既給人們帶來陶醉，也給人們留下回味思考的空間。
因此，《三國演義》的結局雖然以蜀國的失敗而告終，但在我看來，“悲”也不失為“美”。
《三國演義》讀后感 篇6
《三國演義》是我國古代第一部長篇章回體小說，是歷史演義小說的經典之作。小說描寫了曹操、劉備、孫權為首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的矛盾和戰斗。在廣闊的社會歷史背景上，展示出那個時代尖銳復雜又極具特色的政治、軍事矛盾沖突。
在東漢未年，因為漢靈帝天天不管朝中大事，導致天下大亂，群雄紛爭，黃巾起義爆發。在鎮壓起義軍的過程中涌現出一批割據一方、擁兵自重的豪強，他們各自為了自己的利益又重新混戰。不久以后，董卓當了丞相，殺了許多大臣，司徒王允巧施連環計，除了董卓。之后，諸侯混戰，漸漸地形成了三股鼎足的勢力，三國鼎立后，又經過了一次次的戰爭，最后，魏國滅了蜀國，西晉代魏滅了吳國，統一了天下。
有人說，孔明算得英雄，他足智多謀，處事果斷，上通天文，下曉地理，是千年難遇的一代賢相。火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山……無不體現了這一點。然而，我認為他完全可以有更大作為。劉禪無能，根本扶不起來，他卻把自己的一生死死地綁在了蜀國這輛毫無希望的戰車上；孫權則不過仰仗父兄基業，建功甚少；周瑜雖年少有為，但氣度狹小，意氣用事；呂布，一見利忘義之徒也……我認為，三國英雄，曹操莫屬。
《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰中，占領了長江以北的大片土地，連少數民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的'基礎，后來才能使晉國統一天下，所以他是一位真正的英雄。
《三國演義》描寫了從東漢未年到西晉初年近一百多年的歷史。全書反映了三國時期的政治和軍事的斗爭，通過了各類矛盾的書寫，塑造了一批咤叱風云的英雄人物。作品刻畫了近兩百多個英雄人物的形象，每個人都是栩栩如生。其中，作者羅貫中把劉備塑造成仁民愛物、禮賢下士、知人善任的仁君典型，也是作者在小說中思想傾向的體現。曹操則是一位奸雄，他雄才大略、非常愛惜賢才，可是又很奸詐。他曾經說過：“寧肯我負天下人，休教天下人負我！”這更加體現了曹操的奸詐。
《三國演義》描寫了大大小小的戰爭，構思宏偉，手法多樣，使我們看到了一場場刀光血影的戰爭場面。其中官渡之戰和赤壁之戰等戰爭，描寫得波瀾起伏、跌宕跳躍，讀起來使讀者驚心動魄。
《三國演義》無論是在藝術構思，還是在人物形象的刻畫上，都是非常成功的，是我國古代小說的里程碑，是中華文庫里不可多得的瑰寶。
三國演義真的為讀者生動活現地演義了一個歷史故事，也讓我從中學到了一些為人處世之道。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。三國演義還讓我學到：要善于聽取好的意見，忠言逆耳。三國演義中，還可以學到許許多多的東西，比如研究歷史的規律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。
《三國演義》讀后感 篇7
品評歷史演義，感受三國風云——《三國演義》讀后感
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會想到四大名著之一的《三國演義》。
《三國演義》，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說是依據《三國志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術性更強了。下面，我就從幾個方面來點評一下這部66萬字的名著。
一、真實與虛構
演義與正史的最大區別就是，演義不是全部真實的，演義是小說。人人都說《三國演義》是七分史實，三分虛構，的確是這樣。但是虛構，使用藝術的手法進行虛構，而不是隨便那段史實就可以拿來虛構的。比如，關公溫酒斬華雄，史書上并沒有寫這件事。又如，關于單刀赴會見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會見關羽。類似的例子當然是數不勝數。讀過之后，稍做分析，可知這些虛構的情節，大部分是為小說描述的一個個人物作鋪墊的。因為，如果僅僅是象正史中所說的塑造真實的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構的同時，還注意到了情節的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構，這也就是為什么讀過之后，會有身臨其境的`感覺�？傊髡咴谶@方面的寫作是相當成功的，而且這些情節也表現了作者的一部分主觀愿望。
二、神化與丑化
《三國演義》中的人物，并不完全是真實人物，而是正史經過加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面，我想簡單比較一下作者為什么著重的神化這兩個人。
南宋著名的理學家朱熹，認為三國之中蜀漢是正統。而朱熹以前的觀點，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點，原因就是這種觀點是符合儒家思想，并能被統治階級所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國演義》的影響，道光年間的統治者曾給關羽長達三十余字的謚號了。
至于丑化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。
三、人物與線索
《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關羽、粗中有細的張飛、忠厚老實的劉備、勇謀兼備的趙云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細節的刻畫，來體現人物鮮明的特點。如，寫張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個小心眼智敗張
《三國演義》讀后感 篇8
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄�！本瓦@樣中國四大名著《三國演義》中爾虞我詐，勾心斗角的故事慢慢地拉開了序幕。
每個人的性格特點，關于這些人大大小小的事件都映入我的眼簾，我能感受到十常待之亂里何進的無謀，過五關斬六將中關羽的尋兄心切，官渡之戰袁紹的好謀而不斷，三顧茅廬中劉備的耐心。
為什么古人對諸葛亮的評價高，而對曹操的評價低？因為諸葛亮是漢室宗親劉皇叔的忠臣，并以“鞠躬盡瘁，死而后已”名垂青史，同時還足智多謀；而曹操“挾天子以令諸侯”，有次打獵，曹操用皇帝的箭射中了一頭鹿，大臣們看見是皇帝的`箭，就高呼萬歲，而曹操卻一手擋住皇帝。就這一點在古人看來是大逆不道的，而且他奸詐無比，被世人稱為“亂世之奸雄”！
《三國演義》為我們講述了當時也令現在人都無法想象，也無法超越的計謀，有時真讓人不寒而栗。比如：董國舅拿著御帶詔，剛出宮就遇上了曹操，那個氣氛哪！嘖嘖，可不是開玩笑的……要是開的話，那可是拿腦袋開玩笑；再如當徐盛、丁奉、陳武、潘璋追上劉備和孫夫人的時候，名位看官基本上都會豆大汗珠接二連三地從背上滾落下來，或者雞皮疙瘩瞬間從四處爆炸似的蔓延開來。那真叫緊張！
《三國演義》和現在的社會有關系嗎？我認為是有的，如：美國現在監聽各國的情報與三國里各派間諜打探消息一樣�；蛉缛毡緵]有理由地把中國故有領土，稱作是自己的地盤，就像孫權稱荊州是自己的領土，因為孫權認為赤壁之戰是自己的功勞大，但實際上要不是諸葛亮不記前嫌，治好了周瑜的心病，萬一弄出個什么，把周瑜給掛了怎么辦。內事不決問張召，外事不決問公瑾，要是周瑜掛了，孫權該問誰！
《三國演義》里的一些人物，與現在的一些政治人物有相同之處嗎？答案是確定的，因為《三國演義》基本上囊括了各種人的性格，比如：安倍就像禰衡，因為他們都十分驕傲，安倍在二戰勝利70周年之際，作為侵略國竟大膽地對道嫌一字不提，讓世人嘲笑，也包括了日本人！
《三國演義》里的人物最受歡迎的是誰？對我而言，首選是諸葛先生，他的故事老少皆知、家喻戶曉，成為千古流傳的佳話，比如火燒博望坡、草船借箭、七擒孟獲……而且足智多謀，有“臥龍鳳雛得其一可安天下”的美譽。當然劉皇叔數第二，為什么呢？當陶謙將徐州相讓，皇叔不要；劉表也曾想將荊州讓之，他也不要。劉備讓人們感覺十分仁慈，而且禮賢下士，尤其是極重情義，當義弟關羽和張飛掛了之后，他一心想把仇人處理掉，竟出動了70萬大軍，這可是舉國之力，并傾巢出動��！我想當時他是不考慮后果的。事實也是如此！
《三國演義》主要講什么呢？當然講各種計謀，并用計謀得到名譽、城池、財物、美人等；用計謀消滅敵人、仇人等。他們用離間計、連環計、借刀殺人、笑里藏刀、瞞天過海等，把三十六計都用了個遍，也就是為了達到自己的目的，也就是為了滿足自己的政治野心！
雖然，三國已成為歷史，但我們以史為鑒，前事不忘，乃后事之師也！
《三國演義》讀后感 篇9
翻開塵封已久的歷史書籍，看那些名垂青史的歷史人物，品那些年代的繁榮盛衰。
《三國演義》它是一部古典名著小說，總所周知。原名《三國志通俗演義》。作者：羅貫中。
此書，寫了三個國家的興衰。有桃園結義至三國歸晉。 講訴了東漢末年時期到晉朝統一發生的一系列故事。即黃巾起義、董卓之亂、官渡大戰、赤壁之戰、三分天下及天下歸晉。
由于此書篇幅過長，故事情節較多于如何興衰便不一一道來了。我最主要的是想談一下書中人物所看 所想。
書中有上百十個英雄人物，無數的軍事謀略，用其中人物來闡述仁、忠、義、勇、愛無一不深中人心。有庸主漢獻帝：劉禪，像孩子呢呂布，白癡袁術，無智袁紹，懦弱的劉表，氣量狹隘的周瑜，忠勇呢張飛、許褚等諸多將士名將。各具其才其能。每個人我都感觸頗深。除此，還有幾個重要尤其重要的角色。即是主要人物，欲是我最欣賞的人物。
其一，曹操，字孟達。他是那個時代的奸雄(奸詐的英雄)，一心橫掃天下，挾天子以令諸侯。但是其人廣角仁人志士，賢人才子，思想樂觀、豪放，而且智謀超群。他的軍事才能不得不為之豎起大拇指。他的用人策略很是值得我們借鑒、學習、思考的。他提出：名至實歸;德才兼備，唯才是舉(求賢令);重用清官等。并且對于有才干的人，還不計前嫌。比如陳琳，在歸他不下之前，曾替袁紹下過一份討賊檄文，臭罵曹操三代人。袁紹敗陳琳歸順，曹操依然任用陳琳。曹操：順勢而行，外簡內明，任人唯才，多深善斷，以誠待士，遠近皆擦，洞若觀火，法度嚴謹，以少克眾，用兵更是堪稱舉世無雙。唯可惜，他那致命的缺點(多疑、自傲)。譬如，赤壁、華容道、烏林道。他因自傲失去了八十多萬的兵馬，可謂是慘敗啊!從中我也真正的體會到了驕兵必敗之理�？墒遣懿俨⑽匆虺啾诘闹貏�，而放棄一統天下。他激發將士再戰之心，他笑著說：“今北方仍由我所具�！彼麑⑹總冋f：“將者如同醫者，醫過的人越多，醫術越高明。沒有百戰百勝的將軍，失敗是一件好事，失敗可以將會我們如何成功、如何勝利、如何取天下。何不樂哉?將者應敗而不殆，敗而益勇，并且最終取得勝利�！彼暣笮烧宫F他對挫折的. 樂觀態度。
其二， 諸葛亮，字孔明，號臥龍。他熟知天文地理，足智多謀，而且一生謹慎。譬如，赤壁之戰、借東風、草船借箭、三氣周瑜、智料華容道、巧擺八陣圖等等。他是智的代表。他還是一個大忠臣，為劉備可謂是鞠躬盡瘁死而后已啊!他機關算盡也只為保住國家。
其三，劉、關、張、趙四人。即劉備，字玄德。關羽，字云長。張飛，字懿德。趙云，字子龍。其四人充分的體現仁、忠、義、勇四種英雄氣概。
其四，司馬懿，字仲達。此人擅謀奇策，擒斬孟達，抗蜀北伐 等。他用兵如神了不起啊!抱歉啊!還沒有完全看完對于司馬懿現還未深入了解分析。待看完在續寫此人。
此書不枉讀矣，每個章節都很是精彩。雖有60余萬字，也不覺乏力。反倒是俞讀俞有興趣。讀此書你定有所悟。而且還有助于我們了解宋、元、明三國的文化。真是一本好書呢。
歷史給予我們的不僅僅是惜日的興衰，也不僅僅是當時英雄人物。要以史為鑒，為自己在前進的道路上鋪墊基石。命運為我們安排起點，行程則就要我們自己掌舵
《三國演義》讀后感 篇10
劉備請諸葛亮——思賢心切
劉備在屢戰屢敗后，猛司馬徽、徐庶的指點，終于打聽到臥龍先生——諸葛亮的下落，日思夜想，一心想早日拜訪孔明。作為一名將軍，劉備放下身段，備禮，帶著張飛、關羽三次前往隆中，誰知第一次便竹籃打水——一場空；第二次更是冒著大雪前去拜訪，天寒地凍惹得兄弟張飛連聲抱怨，卻遭到劉備的冷眼相對，“怕冷，就回去么？”，然而也只見到了諸葛亮的弟弟———諸葛瑾；兩次碰壁之后，劉備不但不惱怒，反而愈發惦記諸葛亮，過完新年立即挑了個好日子又一次探訪。這次諸葛亮雖然在家，可是碰巧正在睡午覺，劉備不忍吵醒他而足足等了一個多時辰，看在劉備誠意十足，諸葛亮終于答應出山。劉備得到孔明就如魚得水，蜀國江山逐漸擴大。可見，一位賢才對國家來說多么重要，而一位唯才是舉，不計較面子為大局著想的領導更是不可或缺的國家強盛的一大因素。
孔明哭周瑜——假動情
足智多謀的諸葛亮初出茅廬便做了軍事，可見非一般才能，他曾氣的周瑜三次昏死，最后郁郁而終。無奈周瑜臨死前仰天長嘆：“老天既生我周瑜，為何又生諸葛亮呢？”諸葛亮一氣周瑜時，用一計“蚌鶴相爭，漁翁之利”，使周瑜費勁心機，設計計謀，連日帶傷征戰，好不容易打敗曹人，所費的心血毀于一旦，更何況諸葛亮都是不費吹灰之力便奪下三座城池，這對周瑜來說是何等侮辱，當場便氣得仰面昏死過去，諸葛亮二氣周瑜時，層層識破周瑜的計策，周瑜知道后只落得了賠了夫人又折兵，的下場，再次口吐鮮血，昏倒在逃跑的水船上，之后周瑜便一心想要除掉孔明，便又生“借路滅虢”之計，可不想諸葛亮早識破，周瑜被蜀國路人馬圍功，便一頭栽在了地上，諸葛亮最后一封勸告兼挖苦的信，將周瑜活活氣死了，最后諸葛亮又一苦肉計，淚灑周瑜墳前，使周瑜的手下不為主人叫屈，卻替他抱不平�？磥砑词�
在戰火紛飛的時代，除了驍勇善戰以外，善于用計、頭腦，也極為重要，更何況如今崇尚科技的.文明社會呢！
張飛用計——粗中有細
記得初章作者如此描繪張飛“一個黑臉大漢，豹頭環眼，滿臉又黑又硬的的絡腮胡子”一看便是個粗獷的豪杰，但當他降嚴顏時卻粗中有細，在不大一仗，不丟一兵的情況下，比趙云和諸葛亮先到達目的地。俗話說“千里之堤，潰于蟻穴”，平時多注意些細節必能比別人更勝一籌。
關羽失荊州——驕兵必敗
關羽水淹七軍后，氣勢如虹，銳不可當，必然得意洋洋，卻不料一時大意，曹吳聯手被奪取荊州。關羽最終在麥城被孫權活捉，連累關平一起被殺。于是就有了關羽走麥城——最后一著的千古恥笑。如果當初關羽打了勝仗時沒有對荊州疏于防范，也不會落得如此下場，如果當初關羽沒有被勝利沖昏了頭腦，聽從諸葛亮“被拒曹操，東和孫權”，也不會留下這么大的笑話。自古便有做人要謙虛的教訓，又何必將自己還不容易建立的英明因一時勝利而前功盡棄呢？
江水滾滾，黃沙漫漫，戰爭時期，論誰英雄？信息時代，數字繚繞，科技新朝，話誰領袖？唯若太宗，嘗寶三鏡，用防己過，則可自稱也。
《三國演義》讀后感 篇11
讀《三國演義》有感于司馬懿對抗諸葛亮之策略思想成功是什么?如何才能成功?要翔實、系統地回答這兩個問題，可能需要一部《成功學》。但古今中外，卻有數不清的成功人士自己活生生的經歷證明了這樣一個定律：成功貴有恒!曾聽到一位民間哲人說過這樣一句話：成功，就是簡單的事情不斷的重復做!我國古代一位偉人又以：謀定之后，行以堅毅!作為他的座右銘。而一位著名企業的CEO也說過：……如果一個普通的倉庫管理員十幾、幾十年如一日，從未出現過丟、漏、錯、亂。我說他就是一個成功的倉管!……成功，又是如此的簡單!近來重讀名著《三國演義》，到《上方谷司馬受困 五丈原諸葛禳星》一章，不禁為諸葛亮而嘆息、而扼腕、而仰天長嘆：既生亮，何生懿!?為什么呢?因為魏軍統帥司馬懿看破了以諸葛亮為統帥的蜀軍的軟肋——糧草!用他的“一以貫之”的戰略指導思想——蜀軍糧草不足，只要堅守不出，待蜀軍糧盡時大舉進攻，就可取勝!用他的“恒”和“韌”拖垮了勞師遠征、糧草不繼的蜀軍;拖死了嘔心瀝血、事必躬親的諸葛亮。最終在對抗諸葛亮六出祁山、大舉伐魏的戰爭中取得了勝利，獲得了成功!進而為以后的政歸司馬氏、三國歸晉(司馬)奠定了權力的基礎!作為一個具備政治家的素質，有著深遠戰略眼光的軍事統帥，司馬懿在蜀魏戰爭的一開始，就針對蜀軍勞師遠征，糧草補給困難的弱點制定了“避敵鋒芒，堅守不出，待其糧盡，再行反攻”的`總策略，并堅定不移、自始至終地貫徹執行之。
事實證明，這一戰略是正確的、成功的。諸葛亮一出祁山攻擊曹魏，司馬懿就一針見血地指出要占領街亭，絕蜀軍的糧道。諸葛亮也敏銳地意識到了這一點，他在軍事會議上指出“街亭雖小，干系甚重。倘街亭有失，吾大軍皆休矣!”不幸的是，由于言過其實的馬謖丟了街亭，不但導致蜀軍全線敗退，還迫使諸葛亮演了一出“空城計”。諸葛亮二出祁山時，司馬懿“因自陳倉運糧甚便，以郝昭守陳倉”。結果蜀軍因久攻陳倉不下，無糧而退。
同樣的，在諸葛亮四出和五出祁山時，由于“糧草問題”，蜀國方面的茍安、李嚴散布流言，招致蜀后主劉禪召回諸葛亮，使得兩次精心準備的征伐都半途而廢!
自蜀漢建興三年諸葛亮一出祁山始，至建興十二年諸葛亮六出祁山、殞命五丈原止，司馬懿用近十年的時間成就了莫大的功勛!十年的光陰，戎馬倥傯。司馬懿以“咬定青山不放松”的恒心和意志堅持、貫徹了一個非常簡單、明確的戰略指導思想。從未因執行過程中的屢遭挫折和敗績而動搖;也從未因手下強兵悍將的不理解和激烈反對而改變!當然，為貫徹實施他的這一思想，司馬懿也采用了多種的手段，并付出了相應的代價。在諸葛亮三出祁山時，司馬懿因眾將強烈要求出戰而大敗，竟然對眾將破口大罵“汝等不知兵法，只憑血氣之勇，強欲出戰，致有此敗!……”并以開殺戒、行軍法相威脅。諸葛亮六出祁山，司馬懿上方谷僥幸逃脫之后即堅守不出。為此，他強壓心中的屈辱之火，欣然接受諸葛亮差人送來的婦人之裝，破了諸葛的激將之計;他玩弄權術，輾轉請魏主曹睿降旨，以壓制眾將的反對意見。
由此可見，堅持就能成功!有志者就能成功!有恒者更能成功!祝愿天下的有志者都能成功!祝愿天下的有恒者都能成功!
《三國演義》讀后感 篇12
《三國演義》是一部斷代的歷史小說。第一，它把高文典冊的史書陳壽《三國志》通俗化了。是原來只有高級知識分子才能讀得懂的史書，變成幾乎連半文盲式的一般人都可以勉強看得下去，雖有種種原因，而文字通俗最為主要。
第二，把正史變成小說，為了把一件事說的娓娓動聽，把一個人說得栩栩如生，容許更多的夸張、虛構、無中生有，化不可能為可能，幾乎可以說是作者得到解放，從必然王國走到自由王國。我沒有核對《三國志》和《三國演義》之間有什么異同，但我想像桃園三結義、連環計、祭東風、草船借箭、蔣干盜書，以及之后的單刀赴會、玉泉顯圣、罵死王朗、空城計之類，恐怕不是《三國志》中所全有的。
第三，反過來說,《三國演義》不只是把通俗化了的高文典冊放在一般人手中，還把一般人看的通俗讀物放在高級知識分子手中，使他們更有興趣地了解了高文典冊，使他們發現：那些典重文字竟還可以寫成這樣妙趣橫生的通俗文字，通俗文字還能如此馳騁于神出鬼沒想不到的境界。這就是他們的眼界為之一寬，文風為之一變，甚至使沒有讀過陳壽《三國志》這樣一不重要的史書的人，因為讀了《三國演義》，實際上沒有什么重大的遺憾。而讀過《三國演義》的人，又會得到更多的啟發。
說話人當他們說“話說天下大勢分久必合”或者別的什么的時候，斗不過是個微小人物奉獻一點薄藝，已解決自己和家人生計的一種手段。自然，他們力求說得動人、叫座、賽過別人而又能避免官方的干涉和輿論的非難。不知道自己的一點卑微的欲求和活動，與天下、國家、歷史、文化之類的大事有什么關系，不知道自己正在干一種偉大的事業，是把高文典冊的內容通俗化了交到略識之無甚至文盲的手里。他們的`粗俗的語言進過一定的發展過程之后，取代了那些高文典冊里的文章，成為正宗的文學語言，乃至一切文章的語言。關于這，我在前面已經說過了，故止。
每部小說是不是都有立場，把觀點立場隱藏起來好還是顯露出來好？這里都不討論。只說《三國演義》是有關點立場的擁護什么，反對什么，誰是正面人物，誰是反面人物，都是很明確滴。那么，它的觀點立場是什么呢？是天下者漢家之天下也。漢家即使不行，皇帝也該由姓劉的做。別姓人不能問鼎！萬一漢家被別姓所篡，而別有姓劉的起來，這姓劉的是正統，別姓只是篡竊。第八十回回目“曹丕廢帝篡炎劉 漢王正位續大統”就是這個意思。
《三國演義》用這一觀點立場塑造了三個典型：正面人物關羽和諸葛亮，反面人物曹操。不是說別的人物不夠典型或寫的不好，它寫的庸主獻帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋，器量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許褚、典韋，下至因行間而始笑千古的蔣干，無不個極其態。不過這里只說這三個典型。這三個典型，是中國長篇小說中最大也最久的典型，不但讀書時活躍在你眼前，就是拋開了書了，他們也充塞大地，深入人心，婦孺皆知，家喻戶曉。
《三國演義》讀后感 篇13
五千年的歷史長河中，多少英雄風云過眼，多少王朝榮衰更迭�！度龂萘x》承載的特殊時期，作為中華歷史上一個群雄逐鹿，英才輩出的時代，涌現了許多可歌可泣的人物，留下了一個個流傳千古的故事
記得《三國演義》的開頭：“話說天下大勢，分久必合，合久必分……”東漢末年，黃巾起義，董卓專權，漢室凋零，正如史家所云“忠臣被逐于廟堂之外，壯士慘死于鋒刃之端，賢良空老干林泉之下，何其怪哉！”真是“興，百姓苦！亡，百姓苦”！正所謂“亂世出英豪”。曹操，挾天子以令諸侯，討董卓，擒呂布，伏袁紹，定劉表，威震海內，誰人能擋？然而，赤壁一把火，燒出了三足鼎立。斗轉星移，當三位英主都從于地下，萬里中原卻被司馬氏贏了個全盤，真是歷史弄人。
刀光劍影的年代已悄然遠去，透過這 部演義，我們似乎又回到了過去。重溫那金戈鐵馬的歷史畫卷，又怎能輕易忘卻那崢嶸歲月？
諸葛亮，《三國演義》中的傳奇人物。從他那“定三分隆中決策”的深謀遠慮和“初出茅廬已知三分天下”的才干，便可知此后定有“因諸葛扁舟去，至使曹軍百萬休”的結局。諸葛亮從隆中隱士到兩川丞相，一生對劉備可謂“忠心耿耿，鞠躬盡瘁”，雖然最后躲不開那“星落秋風五丈原”的凄涼，但他卻依舊留下了永世z芳名。今日，含淚捧讀《出師表》的'人們，誰不會感到那瑟瑟秋風下的五丈原上的那顆火熱的心？誰又不會為那“壯志未酬身先死”的大憾而捶胸頓足？
曹操，書中叉一個重要人物，對他，人們異口同聲“奸雄”!不過，我不這樣認為。曹操始舉孝廉，不畏權貴，無論是在腥風血雨的戰場，還是在爾虞我詐的政壇，都顯露出了非凡的智慧和能力。他還以其獨特的風格，表達了一代英雄的心聲。然而人無完人，他最終還是輸了，氣量狹小，過分自大，使他功虧一簣�！皩幗涛邑撎煜氯耍烫煜氯素撐摇憋@示出他的狹隘；大帳之中，不聽謀士之語，孤高自許，于初冬貿然進軍，致使大敗，顯示出他的夜郎自大。
不過曹操比起另兩個帝王要厲害的多。劉備，不過一“織席販履之輩”，孫權不過是“坐領父兄基業”，誰又比得過身經百戰的曹操呢？
《三國演義》中還有許多身手不凡的將領，如“過五關斬六將”的關云長；“喝斷長板水倒流”的張翼德；“寶刀不老，百步穿楊”的黃漢升等人皆非等閑之輩。
《三國演義》中的名篇數不勝數，著名的故事早已深入人心。“桃園結義”、“三顧茅廬”等雖婦孺皆知，但那赤壁之火可能更勝一籌。
讀過赤壁之戰后，不禁感慨于火攻之妙，東風之便，連環之巧，更驚嘆于其中所彰顯出來的智慧�？酌鹘瓥|辯群儒，七星壇上借東風，再加上黃蓋的苦肉計，龐統的連環計，才使得曹操上當，燃起那通天之火。是夜，江天通紅，一片鬼哭狼嚎。這正是“山高月小水茫茫，追嘆前朝割據忙。南士無心迎魏武，東風有意便周郎！”回憶那一江之火，不禁感嘆“誰能解連環？誰能解連環！”
掩卷深思，方覺此演義并非只是一部傳世小說，更演繹著代英雄故事，講述著一段王朝興衰，使人們讀著既能陶冶情操。又能認清多變的現實，不愧為一代名著。
《三國演義》讀后感 篇14
曹操招兵買馬，會合袁紹、公孫瓚、孫堅等十七路兵馬，攻打董卓。劉備、關羽和張飛追隨公孫瓚一同前往。董卓大將華雄打敗了十八路兵馬的先鋒孫堅，又在陣前殺了兩員大將，非常得意。十八路諸侯都很驚慌，束手無策，袁紹說：“可惜我的大將顏良、文丑不在，不然，就不怕華雄了。”話音剛落，關羽高聲叫道：“小將愿意去砍下華雄的腦袋!”袁紹認為關羽不過是個馬弓手，就生氣地說：“我們十八路諸侯大將幾百員，卻要派一個馬弓手出戰，豈不讓華雄笑話�！标P羽大聲說：“我如果殺不了華雄，就請砍下我的腦袋�！辈懿俾犃耍中蕾p.于是，就倒了一杯熱酒，遞給關羽說：“將軍喝了這杯酒，再前去殺敵�！标P羽接過酒杯，又放在桌上說：“等我殺了華雄再回來喝吧!”說完，提著大刀上馬去了。
關羽武藝高強，沒一會兒，就砍下了華雄的腦袋。他回到軍營，曹操連忙拿起桌上的`酒杯遞給他，此時，杯中的酒還是熱的。
自從讀上了《三國演義》這本書后，我認識了許許多多的三國英雄也知道了很能多故事，如劉備、關羽、張飛、袁紹、曹操……《劉關張桃園三結義》《陸遜火燒連營七百里》《關羽溫酒斬華雄》……不過令我受益良多的，是《關羽溫酒斬華雄》這個故事。
這個故事說了，董卓在漢山橫行霸道，有一次令華雄到袁紹寨前挑戰，袁紹派名將俞涉、潘鳳出擊，誰知都被斬了。關羽請戰，卻因關羽只是馬弓手被袁紹大罵。曹操卻釃上溫酒讓關羽壯膽，關羽要求先戰后喝。關羽果然斬了華雄，而且回到寨時酒還尚溫，曹操大喜。
《關羽溫酒斬華雄》讓我知道了，做人，不能只看表面和他的職位定一個人的才能，而且不能只欣賞地位很高的人，因為他們不一定是最棒的，或者真正的人才。天才在一些不起眼的人群當中，可能他的才能比地位很高的人強多了，卻只是還沒被人發掘出來。這個故事還告訴了我：做人就必須做像關羽一個勇敢、有膽識、有自信、雄心壯志，不能貪生怕死、胸無大志。讓我們也來當上個“小英雄”!
劉備、張飛、關羽三人離開了平原縣，也加入了盟軍之中，袁紹派孫堅攻打洛陽。不料，董卓的華雄夜里偷襲孫堅，把他打得水落石出，全軍潰敗。袁紹慌了，對眾諸侯說：“現在我們該怎么才好?”眾諸侯你看我，我看你，都不知如何是好。正在這時，袁紹看見有一個人儀表不凡，便叫人拿來凳子，讓他坐下，劉備謝后，讓關、張兩人守在她身旁。忽然，案子來報：“不得了了，華雄挑著孫堅的頭巾來罵戰。俞涉站了出來：“我來應戰。”俞涉和華雄打不到三個回合，俞涉就輸了。袁紹又命潘鳳迎戰，不到一會兒，潘鳳也死了。正在這時，關于站出來說：“我愿去斬華雄�！惫珜O瓚急忙向袁紹介紹關羽。袁紹把他推了出去，曹操出來說：“你就讓他試試，如果沒成功，再斬他也不晚�！辈懿偎蜕弦槐瓬鼐�，勸關羽喝下再去。關羽卻驕傲無比地說：“等我斬了華雄，回來再喝。”說完，走出軍帳，提到上馬。關羽飛馬似的去和華雄應戰。還沒等華雄做還準備，關羽立刻砍下了他的腦袋。關羽提著華雄的腦袋回營帳。他回來時，那杯酒還是溫的。眾諸侯看見以后，大驚失色，臉色變得非常蒼白。
讀了這個故事后，我懂得了：雖然你武功高強，但是你不能驕傲，因為你并不確定你死他亡，所以不能高興的太早。
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