《三國(guó)演義》讀后感（錦集8篇）
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編收集整理的《三國(guó)演義》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《三國(guó)演義》讀后感1
說(shuō)到書(shū)，中國(guó)的四大名著的'名氣可不小��！尤其是《三國(guó)演義》！從我識(shí)字開(kāi)始，爸爸就給我買(mǎi)了四大名著親少版。剛開(kāi)始，我對(duì)其他三本都很感興趣，唯獨(dú)三國(guó)演義覺(jué)得不怎么樣。直到這個(gè)暑假，爸爸鼓勵(lì)我去嘗試，看完后，我才發(fā)現(xiàn)《三國(guó)演義》原來(lái)是多么的精彩，多么迷人……
書(shū)中人物，讓我印象最深刻的就是聰明絕頂、神機(jī)妙算的諸葛亮了，他的智慧讓人不可思議。草船借箭，他用巧妙的辦法去“借”箭，贏得了周瑜的感嘆；巧用妙計(jì)，對(duì)付孫權(quán)，差一點(diǎn)氣死了周瑜；捉放孟獲，引出了七擒孟獲……可惜他在一場(chǎng)北伐中病死了。
其次，就是桃園三結(jié)義：劉備、關(guān)羽、張飛了。劉備是漢景帝的玄孫，他很喜歡交朋友，正是因?yàn)檫@樣，結(jié)交了張飛、關(guān)羽。劉備，真誠(chéng)待人；張飛，武藝高超；張飛，粗中有細(xì)……還有一位英雄——司馬昭，最后消滅蜀國(guó)，又滅了東吳，統(tǒng)一了三國(guó)，建立了西晉王朝。
就這樣，一出轟轟烈烈的《三國(guó)演義》。我覺(jué)得這本書(shū)很好看，值得大家去看，有時(shí)間一定要再溫習(xí)溫習(xí)這本書(shū)。
《三國(guó)演義》讀后感2
“話說(shuō)天下大事，分久必合，合久必分。周末七國(guó)紛爭(zhēng)，并入與秦；及秦滅之后，楚、漢紛爭(zhēng)，又并入于漢；漢朝自高祖斬白蛇而起義，一統(tǒng)天下，后來(lái)光武中興傳至獻(xiàn)帝，遂分為三國(guó)……”這一段話是三國(guó)演義的開(kāi)篇。而讀了這本書(shū)后，我受益匪淺。 《三國(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏蜀吳三國(guó)相互斗爭(zhēng)為主要內(nèi)容，講述了歷史上有名的三國(guó)鼎立的故事�！度龂�(guó)演義》刻畫(huà)出了一個(gè)個(gè)色彩鮮明的人物，例如，小肚雞腸，氣量狹小，最后被諸葛亮活活氣死的'周瑜；神機(jī)妙算、足智多謀的諸葛亮等等。在這本書(shū)中，最讓我難忘的是諸葛亮三氣周瑜的情節(jié)。諸葛亮運(yùn)用他的足智多謀，將兵符從南郡奪得，讓關(guān)羽、張飛奪了城，使得周瑜怒發(fā)沖冠，這是諸葛亮的第一氣；而后來(lái)周瑜想使美人計(jì)，卻不成，賠了夫人又折兵，這是諸葛亮的第二氣；第三氣則是指周瑜想要攻取西川，而諸葛亮心知肚明，使得周瑜病故，并感嘆道：“既生瑜，何生亮！”最后大叫數(shù)聲而死。
《三國(guó)演義》這本書(shū)告訴我們的并不是天馬行空的神話，也不是令人沉迷的童話故事，而是史實(shí)。但我們?cè)谄渲邪肯钑r(shí)，仿佛忘記了真實(shí)的歷史。一個(gè)個(gè)色彩鮮明的人物也告訴了我們道理。周瑜與諸葛亮的故事就告訴我們，在生活中不要像周瑜一樣的心胸狹窄，要像諸葛亮一樣的心胸寬闊。這樣別人才會(huì)尊重你。讓我們的內(nèi)心寬宏大量，以積極的心態(tài)去面對(duì)生活吧！
《三國(guó)演義》讀后感3
《三國(guó)演義》第十二章是“三顧茅廬”，這個(gè)故事主要講了：三國(guó)時(shí)期，有位賢士叫諸葛亮，劉備早就聽(tīng)說(shuō)他的大名，又有人向劉備推薦他，于是，劉備很希望能見(jiàn)到諸葛亮。第一次，劉備、關(guān)羽和張飛三人前去拜訪諸葛亮。三人來(lái)到諸葛亮的莊院前，前去敲門(mén)，不料出來(lái)一個(gè)小童，說(shuō)諸葛亮不在。劉備聽(tīng)了非常失望，在張飛、關(guān)羽的勸說(shuō)下無(wú)奈的離去；第二次，劉備聽(tīng)說(shuō)諸葛亮回來(lái)了，又前去拜訪。這是正是隆冬，這次諸葛亮的弟弟在家，而諸葛亮昨天剛剛?cè)ズ团笥延瓮嫒チ�。于是，劉備就留下一封信，說(shuō)明自己對(duì)諸葛亮的敬慕之心，失望地走了；第三次，張飛和關(guān)羽等人一齊來(lái)勸阻劉備不要再去，但是劉備求賢納士的態(tài)度非常堅(jiān)決，讓張飛和關(guān)羽不得不再跟著劉備去拜訪。這次，為了表示對(duì)諸葛亮的'尊敬，離山莊還有半里路時(shí)便下馬步行。三人來(lái)到山莊，小童告訴劉備諸葛亮正在睡覺(jué)，劉備一聽(tīng)，便在門(mén)外等候。半天后，諸葛亮睡醒了，劉備急忙拜跪，諸葛亮見(jiàn)劉備三顧茅廬，決定輔佐劉備平定天下。劉備也正是因?yàn)橛兄T葛亮的輔佐，才如虎添翼，進(jìn)而呈現(xiàn)三足鼎立的局面，流芳百世…
俗話說(shuō)得好“只要功夫深，鐵棒磨成針”。劉備之所以能把諸葛亮這種奇才請(qǐng)到，是因?yàn)閯渚哂羞@種堅(jiān)持不懈的精神。所以我總結(jié)了一個(gè)道理：人只有堅(jiān)持不懈，才會(huì)成功！
《三國(guó)演義》讀后感4
《三國(guó)演義》中有一個(gè)大人物——諸葛亮。他為劉備出謀劃策，之后，劉備與周瑜合作，共同對(duì)付曹操。其中有一篇《草船借箭》更是顯示出諸葛亮的神機(jī)妙算。
周瑜十分妒忌諸葛亮的才干。一天周瑜在商議軍事時(shí)提出讓諸葛亮10天趕制10萬(wàn)枝箭，并說(shuō)不要推卻。諸葛亮答應(yīng)三天造好十萬(wàn)支箭，并立下軍令狀，周瑜告訴魯肅說(shuō)，他要故意遲延造箭，好定諸葛亮的罪。諸葛亮請(qǐng)魯肅幫忙，借二十條船，每條船要有30名軍士，一千多個(gè)草把子排在船兩旁，船要用青布幔子遮起來(lái)。魯肅答應(yīng)。前兩天諸葛亮都沒(méi)有動(dòng)靜，到第三天諸葛亮請(qǐng)魯肅一齊上江上取箭，這時(shí)江上霧大，天還沒(méi)亮，這時(shí)諸葛亮把船靠近曹軍水寨，然后擂鼓吶喊，曹操看不見(jiàn)虛實(shí)，不敢輕易出動(dòng)，只好射箭，就這樣，不一會(huì)兒諸葛亮就得十萬(wàn)支箭，曹操明白上當(dāng)想追也來(lái)不及。
魯肅把借箭的`過(guò)程告訴周瑜，周瑜自嘆不如諸葛亮。
起初我也擔(dān)心諸葛亮三日之內(nèi)造不出箭，但之后看到他的妙計(jì)之后才恍然大悟。他之所以推辭十天的期限，而說(shuō)只需三天，是因?yàn)樗愕降谌旖媳囟〞?huì)大霧漫天；算到魯肅是個(gè)老實(shí)人，會(huì)幫忙他；算到曹操在霧中不會(huì)派兵來(lái)攻，會(huì)射箭。諸葛亮不僅僅神機(jī)妙算，而且還是上知天文，其實(shí)諸葛亮能有這么神通，跟他的勤奮學(xué)習(xí)脫不干系，所以，只要我們努力學(xué)習(xí)，便也能夠像諸葛亮一樣聰明。
《三國(guó)演義》讀后感5
讀罷《三國(guó)演義》，我猶如入身到那三國(guó)鼎立直至天下歸一的亂世情仇中，書(shū)中的一個(gè)個(gè)英雄給我很多激勵(lì)和啟發(fā)，《三國(guó)演義》中，為了突出劉備的仁義，曹操被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。我最佩服的就是曹操，他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
其次，曹操對(duì)于人才的求賢若渴，也是我很欣賞的地方！曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的`標(biāo)準(zhǔn)，提出了“唯才是舉“的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開(kāi)始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)皇帝和中興之君，沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求，訪得來(lái)的。有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái)，只要有才能就予以重用。他的這些舉措，使得他籠絡(luò)了一大批能人才士，為他的大爺打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
無(wú)論曹操是奸雄還是梟雄，他在我心中都是英雄，他有勇有謀，才藝俱佳，在這些人中，他是最有領(lǐng)導(dǎo)才能的，所以最后他的成功也是必然的。
《三國(guó)演義》讀后感6
《三國(guó)演義》是一本不可多得的史學(xué)巨著，記錄了我國(guó)古代的風(fēng)云戰(zhàn)場(chǎng)，講述了一個(gè)個(gè)生動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)故事。
當(dāng)我讀完這部跨越世的史書(shū)時(shí)，我的心深深的被震撼了。雖然，人們常把劉備說(shuō)是英雄，而曹操不是，但我卻認(rèn)為曹操也算是英雄。想當(dāng)年，曹操被周瑜燒掉了大大小小的船只，供千百條，隨后，又被諸葛亮和周瑜設(shè)下的伏兵先后殺得片甲不留，但曹操又重整兵馬。沒(méi)有因?yàn)樗纻@么多人而灰心喪氣�？梢�(jiàn)，曹操如此的堅(jiān)強(qiáng)不屈、如此的大義凌然。如此堅(jiān)貞不屈的`人，怎能不算英雄。而周瑜和劉備雖說(shuō)很正義，但卻原比不上曹操。劉備為替關(guān)羽、張飛報(bào)仇而去攻打東吳。
但卻被東吳書(shū)生火燒連營(yíng)七百里，使蜀漢死傷慘重，劉備僅僅受到了這么小的打擊，就臥床不起，死于白帝城。周瑜卻因?yàn)楸恢T葛亮連氣了三次就死在了床上。他們這樣的結(jié)局，實(shí)在是因?yàn)闅饬刻�，不能算是大英雄所為�?dāng)我讀完這部歷史巨著時(shí)，我似乎明白了些什么？
一個(gè)人只要有著堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，就能有所作為。
《三國(guó)演義》讀后感7
《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五個(gè)時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)，三分天下和天下歸晉。但這僅僅是小說(shuō)不能帶表歷史。 《三國(guó)志》當(dāng)然也是寫(xiě)的這些，不過(guò)是以人為題，還有就是他是歷史。
這些過(guò)程我就不說(shuō)了，最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)的一些認(rèn)識(shí)和看法。
在三國(guó)這段悠久的歷史中，我一直有一個(gè)疑問(wèn)：到底周瑜是不是像羅貫中所說(shuō)的小肚雞腸和陰險(xiǎn)狡詐呢？為此，我查閱了很多資料，直到讀了一下三國(guó)志，我才明白：周瑜在歷史中不是像在《三國(guó)演義》里的一樣。他很年輕就掛帥上陣，孫策還臨終托故給他�？梢�(jiàn)他在吳軍中的形象有多么好。哪為什么羅貫中要把他寫(xiě)得那么壞呢？原來(lái)是羅貫中對(duì)諸葛亮有種寄托，把周瑜寫(xiě)壞點(diǎn)可以村托出諸葛亮的好。這下子，本來(lái)周瑜沒(méi)有這件壞事變成了有這件壞事，本來(lái)周瑜有這件好事變成了沒(méi)有這件好事。你們說(shuō)他慘不慘�。×_貫中覺(jué)得這樣子還不夠，還要把諸葛亮再神話一下，就又多了些火燒新野、草船借箭等羅貫中編出來(lái)的故事。這下可好，《三國(guó)演義》的影響力大了，人們就把《三國(guó)演義》當(dāng)成了歷史，漸漸忽略了《三國(guó)志》。從人們口里傳出來(lái)的就只有周瑜的'一些或自己本身或羅貫中編上去的一些壞毛病，而沒(méi)有了羅貫中的好了。
我覺(jué)得，在熟讀小說(shuō)《三國(guó)演義》的同時(shí)，不妨也來(lái)讀讀原汁原味的歷史《三國(guó)志》。
《三國(guó)演義》讀后感8
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”每次一聽(tīng)到這首歌曲，我腦海中仿佛就呈現(xiàn)出一幕士兵吶喊著、奔?xì)⒃诖蠼媳钡囊荒华?dú)特場(chǎng)面。這些，都來(lái)自我最喜歡的一本書(shū)——《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》寫(xiě)了劉備、孫權(quán)、曹操之間的三國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，并塑造出了形象生動(dòng)的.人物，如：莽撞的張飛，智慧的諸葛亮，忠義化身的關(guān)羽，胸懷大志的劉備……
在無(wú)數(shù)的英雄之間，我最喜歡的人物是曹操。在小說(shuō)中，曹操被塑造成了奸臣，似乎他就是反面人物，可以讓天下人恥笑的卑鄙小人。而我并不這么認(rèn)為，曹操應(yīng)是一個(gè)真君子！
有一句話說(shuō)得好：治世之能臣，亂世之奸雄，把曹操比作治世之能臣。曹操確實(shí)是一個(gè)治理國(guó)家的天才。他能領(lǐng)兵打仗，又能治國(guó)安民，不是真英雄還能是什么？他的文學(xué)水平也達(dá)到了一個(gè)高度，他是一個(gè)著名的詩(shī)人，寫(xiě)過(guò)《短歌行》、《龜雖壽》……其中，《短歌行》飽含著曹操對(duì)人民的憐惜，以及自己對(duì)一時(shí)無(wú)法收復(fù)祖國(guó)山河的焦慮。
曹操這個(gè)我眼中的英雄，被人們說(shuō)成是奸臣，我覺(jué)得，看一個(gè)人，不能人云亦云，這樣，不僅不尊重客觀實(shí)際，也不公平公正。
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