三國演義讀后感
當閱讀了一本名著后,你有什么領悟呢?記錄下來很重要哦,一起來寫一篇讀后感吧。到底應如何寫讀后感呢?下面是小編整理的三國演義讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。
三國演義讀后感1
當我為一次故事新編絞盡腦汁時,當我為一篇作文靜觀水的沸騰時,我和文學就真正的遇見了。就像人籟寂寂,天籟其歇,時鐘的嘀嗒聲是世界的全部一樣,情緒劍走偏鋒時,文學是我的良藥。它就是我上衣靠近心臟的口袋,而不是我的包裹。它的里面裝的是我的快樂,而不是負擔。
我在最清澈的`年紀就開始調整自己看待外界的視角,我曾經試圖用一雙黑白分明的眼睛去看你。我以為十惡不赦、功不可沒是劃清人物美丑善惡最完備的標準。我自以為你們是主角或者不是。可能是“演員表上前兩行的名字、千古流傳的罵名或美譽、照搬過來的評判標準、和他人口中的你”在混淆我的視與聽。
初見你,你是誤殺呂伯奢的殘暴之徒!皩幗涛邑撎煜氯,休教天下負我”讓人深惡痛疾。再見你,你是宛城強占張濟之妻鄒氏的無恥之徒!敖裣竿硐S吾還都,安享富貴,何如?”讓人疾首蹙額。在云里霧里采花,固執地相信親眼所見的就是最真實的,卻忘記了世上本就有“天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?”的不解之謎。你應該帶走它,或等待著,在一個月明風清的日子真正地走近它。
誰人知?你的“負”不是辜負天下,而是背負天下——背負天下人的期望。你被迫卷入分崩離析的天下大勢,卻主動接受政治家們的爾虞我詐。誰人知?戎馬一生、彰顯英雄本色的你,臨終前竟“分香賣履,留戀妾婦”,一派不成體統的作為,被當做小家子氣。然而,蘇軾的一句“平生奸偽,死見真性”道出了不為人知的曹操本色。
何為曹操本色?正如易中天所言的曹操是“大家風范,小人嘴臉;英雄氣派,閻王脾氣,菩薩心腸”。大家風范是昔日官渡之戰曹操面對謀士許攸的投奔的跣足而出。小人嘴臉是曹操殺死得意忘形的許攸的狠毒。英雄氣派是曹操濮陽攻呂布、赤壁遇周郎、花容逢關羽、無數次失敗后的卷土重來。閻王脾氣,菩薩心腸是曹操與丁氏大吵之后“撫其背”的溫柔,是看緣分已盡,令丁氏再嫁的溫情,是面對陳琳千言檄文仍接納他的念舊憐賢。
“日月之行,若出其中,星漢燦爛,若出其里”是你博大胸襟吞吐的宇宙奧秘。你是“包藏宇宙之機,吞吐天地之志者”。你也曾面對“白骨露于野,千里無雞鳴”而“念之斷人腸”。或氣魄雄偉,或慷慨悲涼。你的詩囊括了整個宇宙,是潑墨如云的大手筆。而你,是真男子。
你的事跡在古今中外的笑談之中醞釀發酵,誰人月下,沉吟良久,喟然長嘆,為你平反?當你的形象臉譜化,當偏見與無知掩蓋歷史事實,眾人笑你是在漢室衰微之時張牙舞爪作惡的奸雄?墒菤v史上若無曹操的戎馬一生,將何如?
我所追求的,黑白分明的眼睛,是成長賜予我的剔透玲瓏的視角,以此平反因誤解而來的錯案。
我只盼,月下有人,沉吟思索,一步步靠近,只為真正懂得。
三國演義讀后感2
暑假里饒有興趣地閱讀了《三國演義》這本書,看完這本書的感受有很多:有輕蔑,那董太師為了一位女子,竟與自己的貼侍呂布針鋒相對,大鬧鳳儀亭;有慨嘆,呂布終非忠實之人,但他除暴安良,為了天下百姓除了董卓這一大害,真是有義;也有震撼,策見樊能,大喝一聲,樊能驚駭,破頭而死,又到門旗下,將于糜丟下,已被挾死,這一喝一挾,真不愧是鼎鼎的“小霸王”,當然,讓我最印象深刻的是這本書帶給我的'許許多多的感動。
因友誼而感動。劉、關、張三人桃園結義,曾說誓曰:“念劉備、關羽、張飛,雖然異姓,既結為兄弟,則同心協力,救困扶危;上報國家,下報黎庶,不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。皇天后土,實鑒此心。背以忘恩,天人共戮。”這一句句鏗鏘有力的字眼,那真實可貴的友情溢于言表,他們之間的感情是董卓、呂布這類鼠輩所不能比及的,平時稱父稱子的,最后竟為一個女子轉目為仇,互相猜忌,互相殘殺,不是我說得富麗堂皇,而是事實就是這樣。
話說曹操等一行人將關公圍困,關公權衡利弊,不得已投降于曹操,但關公是人降心不降,曹操愛惜關公此等人才,便以客禮相待,用金錢、飾物、美女以誘之,試圖麻痹關公的心志,但關公毫不松懈,將曹操相送的綾錦及金銀器皿都送與二嫂收貯,又送美女十人,關公命伏侍二嫂,張遼勸關公從事于曹操,但關公答道:“吾固知曹公待吾甚厚,奈吾受皇叔厚恩,誓以其死,不可背之…在這樣一種充滿利誘的環境下,有如此堅定的心志的人,試問天下間有幾個。
卻說關羽被孫權害死,漢中王聞之,哭倒于地,一日哭絕三五次,三日水漿不進,只是痛哭,淚濕衣襟,斑斑成血。曰:“孤與關、張二弟桃園結義時,誓同生死,今云長已亡,孤豈能獨享富貴乎?”這一番話真真切切地感動了我,一方面,我有云長已忘的傷痛,另一方面也為這兄弟間的情深意厚而感動。張飛聞云長已故,也旦夕號泣,血濕衣襟,誓死也要為關兄報仇,最終失去理智,命喪黃泉。關羽、張飛的死去,這對劉備來說是沉重的打擊,如同失去了自己的左右手。這大半輩子的情誼因時間、戰爭的磨練而更熠熠生輝。
為正義而感動?兹谒]禰衡與曹操,沒想到這禰衡是正義凜然之人,決不與曹操此等奸雄同流合污。當日,禰衡露父母之形,以顯清白之體。操曰:“汝為清白,誰為污濁?”衡曰:“汝不識賢愚,是眼濁也;不讀詩書,是口濁也;不納忠言,是耳濁也;不通古今,是身濁也;不容諸侯,是腹濁也;常懷篡逆,是心濁也!
慨慨的幾句話罵得曹操是狗血淋頭,真是大快人心!后文有詩嘆曰:“黃祖才非長者儔,禰衡珠碎此江頭。今來鸚鵡洲邊過,惟有無情碧水流。
三國演義讀后感3
“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄……”相信大家對這首歌都很熟悉吧,對,這就是電視劇《三國演義》的主題曲。說起來,我可是《三國演義》的忠實粉絲,不但看了整套電視劇,更是對原著書癡迷不已。
暑假里,我用了整整一個星期時間讀了《三國演義》這部名著。這本書講述的是從東漢末年到晉朝統一之間發生的事情。在這本書里我認識了待人忠厚的劉備,義薄云天的關羽,具有雄才大略而又奸詐多疑的曹操……這些性格迥異又個性鮮明的人物都給我留下了深刻的印象。
我最欣賞的是關羽這個人物。文中是這樣描述關羽的:“丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗,青龍偃月刀”身騎一匹“赤兔馬”。關羽這個人很講義氣,也很忠誠。在曹營中,無論曹操及其部下如何勸說,他都不忘他的大哥劉備,人在曹營心在漢。最終他過五關斬六將棄曹投奔劉備,后來又在華容道義釋曹操,他的重情重義,相信作為三國迷的我們都是十分推崇和敬佩的。
而曹操則是一個性格十分復雜的人物,他既是一位曠世英雄--偉大的政治家、軍事家、書法家、詩人;同時又是一位亂世之奸雄--生性多疑、奸邪詭詐。曹操暗殺董卓沒有成功,遭到董卓通緝,遂投奔到呂伯奢莊上。呂欲盛情款待,便磨刀霍霍向豬羊,但磨刀聲傳到曹操耳中,他卻以為呂要殺他,便把呂伯奢一家全部殺死了。后來明知道自己錯殺了他們,還說了一句:“寧教我負天下人,休教天下人負我!蓖ㄟ^這件事足以看出他生性多疑,稍有風吹草動便大肆殺戮,以防外患。
劉備和曹操卻完全不同,劉備一向主張以德化民,贏得了人民的心,廣受人們擁護、愛戴,各府郡百姓皆因劉備的仁德而愿意生死追隨,軍力自此大大提升,從而成了曹操的心頭大患。
《三國演義》中不但描繪了形形色色的人物,里面還有很多著名的戰役:官渡之戰、赤壁之戰、夷陵之戰……其中赤壁之戰是三國時期最著名的`戰役。這是東漢建安十三年,孫權、劉備聯軍在長江赤壁一帶,大敗曹操軍隊的一次決戰。曹操基本統一北方后,揮師南下,欲先滅劉表,再順長江東進,擊敗孫權,以統一天下。孫權命周瑜為主將,程普為副,率三萬精銳水軍,聯合劉備的軍隊,共約五萬人,迎擊曹軍。十一月,孫劉聯軍與曹軍對峙于赤壁。曹操將戰船首尾相連,結為一體,以利演練水軍,伺機攻戰。周瑜采納部將黃蓋所獻火攻計,并令其致書曹操詐降,曹操中計。黃蓋擇時率蒙沖斗艦乘風駛入曹軍水寨縱火。曹軍船陣被燒,火勢延及岸上營寨,孫劉聯軍乘勢出擊,曹軍死傷過半。聯軍乘勝擴張戰果,孫劉兩軍分占荊州要地。
赤壁之戰,曹操在有利形勢下,輕敵自負,指揮失誤,終致戰敗。孫權、劉備在強敵進逼關頭,結盟抗戰,揚水戰之長,巧用火攻,終以弱勝強。此戰為日后魏、蜀、吳三國鼎立奠定了基礎。
把《三國演義》這本書合上,我的耳畔依然會聽到黃河流淌的聲音,戰馬在硝煙中的蹄聲……通過讀《三國演義》讓我認識了很多歷史人物,也學到了很多做人做事的道理,這本書讓我受益匪淺。
三國演義讀后感4
前史是死的,沒有多少人會對枯燥無味的前史感興趣,惟有在前史中注入民俗文化情感,使前史變為廣闊公民群眾所膾炙人口的故事,那么它才會生動形象惹人喜歡,《三國演義》便是個很好的比如。
三國是一段紛爭的前史,一百多年的凄風苦雨在中國前史中,可它卻成了廣闊民眾茶余酒后喜歡議論的論題,這首要歸功于羅貫中在《三國演義》中傾瀉的民俗文化情感。
羅貫中曾云游四海,收羅全國對三國的民族回憶,這種回憶其實遭到人們對前史的改編,交融了人們的愛狠情仇,包括人們的真是抱負,下面咱們來一同討論《三國演義》中的民俗文化情感。
《三國演義》中,神化了兩位關鍵人物,一位是武圣關羽,另一位是諸葛亮。
關羽有著“面如重棗,唇若涂脂,丹鳳眼,臥蠶眉”的健朗體魄,又有將義氣看成是比生命比戰役輸贏更重要的事。這儼然是一個公民心中的抱負形象,公民十分巴望有這樣一位英豪人物呈現。關羽“溫酒斬華雄”估量是人們最喜歡的篇目,位居弓馬手,武藝擎六合,溫酒未涼而取強敵首級,轉瞬之間,數行之言而關羽武藝,氣質,威嚴全顯,怎能不讓人驚嘆。后來關羽被孫權,呂蒙等人規劃殺戮,其魂靈附身呂蒙痛罵孫權:“碧眼小兒!紫髯鼠輩!還認我否!我來漢壽亭侯關云長也”讓孫權丟魂失魄。呂蒙七竅流血而死。這樣的身后復仇怎不讓人驚嘆,讓人大喊爽快!因而,關羽正在小說中并非人的形象,而是神,是世人推重神往的神。
諸葛亮又是一個典型,草船借箭,借春風。七擒孟獲,錦囊殺魏延等早已成為家喻戶曉的故事,這些故事或許不是都產生過,有些可能是公民增加上去體現諸葛亮智的`,當他們都體現了其時人們期望當朝統治者委任像諸葛亮這樣的賢達之人的期望。其間最精彩的我以為便是智激周瑜的故事了,赤壁之戰前夕,周瑜原本不期望江東產生戰役,期望請和于曹魏,諸葛亮在于他一次攀談中,不經意間默誦了曹操的兒子曹植所賦的《銅雀臺賦》,其間有這樣的語句:“攬二喬于東南兮,樂朝夕與之共”。大喬可是孫權的妻子啊,小喬又嫁給了周瑜,怎能不讓周瑜憤恨!“周瑜聽罷,怒發沖冠,離座指北而罵“老賊欺我太甚!薄薄?梢娭T葛亮不只讓周瑜改編了觀念,又讓他與曹氏集團結下了不共戴天之仇。我想各位讀往后都會對諸葛亮的只會感到敬仰。
《三國演義》中的民俗文化不只為整部小說增添了異樣的風味,有恰如其分地展現出公民群眾的抱負,有君主,就會有文臣武將,《三國演義》是以劉備為正統的,劉備旗下五虎上將,劉備龐統的是其時稀少難得的人才,體現其時人們巴望社會安定,巴望日子幸福美滿的期望。
三國演義讀后感5
只要看過三國演義,有誰不為諸葛亮先生的驚人智慧而傾倒?不為黃蓋的忠心耿耿而感動?不為曹操的奸詐而氣憤?
但是,令我記憶猶深,還是那位空城觀景,胸藏精兵百萬,輕搖羽扇,已定天下三分的“三國第一智者”諸葛亮。
在我的印象中,他總是頭圍一條綸巾,手拿一把羽扇,嘴角常常掛著一抹笑,無論時局多么驚險他都云淡風輕,運用自己的智慧化險為夷!坝鹕染]巾談笑間,墻櫓灰飛煙滅”,這講的不正是他嗎?
他,是我崇敬的人,他,智慧超群,聰慧過人,我最喜歡的故事“草船借箭”就是由他主演的。
這講的是孫權的手下周瑜,一直都很妒忌諸葛亮的才華,視他為眼中釘,肉中刺。一天,周瑜故意為難他,跟他說“我能夠在一天之內殺死兩名曹操的大將,但你務必要在十天之內造出十萬只箭”他聽后,輕搖羽扇,嘴角含笑,云淡風輕的對周瑜說“不用十天,三天就夠!边@番話可把周瑜氣的直噴火“哼,十,不,三天,造十萬支箭,做白日夢去吧,這怎么可能?等著受罰吧!”沒想到,他推測好了天氣,讓曹操認為那是真人,連忙讓士兵放箭,這還不算,放完箭,他玩心大起,喊道“謝曹丞相送箭!边@可把對面的曹丞相氣得火冒三丈。
他,善攻心計,“七擒孟獲”即可體現。善于算計人心,但也有忠有義。
這個戲碼,秉承“攻心為上,攻城為下”,讓他成功收復西南少數族,堪稱攻心計的典范!他一次次擒捉住孟獲,孟獲卻一次次以各種理由表示不服,甚至說第七次在被擒住才服,自然,第七次,他仍擒住孟獲,又仍把孟獲放了,這次,孟獲輸得心服口服,對諸葛亮其人甚為佩服,南中地區就此重歸蜀漢管控。
他,對自己的.國家忠心耿耿,直到最后一刻也在護國。我們也要學習他的這種精神,永遠的保衛自己的國家,直到最后一刻!
因著劉備三顧茅廬的真心感動了他,他就立下誓言,一生只有他這一位主公,“鞠躬盡瘁,死而后已”他沒有辜負自己的誓言,無論劉備多么落魄,他都竭盡全力去輔助劉備,讓自己的智謀奠定劉備的勢力,簇擁劉備成為帝王,劉備死后他為報劉備知遇之恩,忠心匡扶幼主,最終也是因保衛國土而死在軍營的帳篷里。他的這種精神值得我們學習的。
他的忠心耿耿讓我感動,他的智慧超群讓我崇敬,他的……他,是我崇敬的人物之一,從他的身上,我學到了東西,例如:在遇到困難的時候不要驚慌,你越慌就越找不到辦法,要沉著冷靜,臨危不亂,才能想到對策。要寬容待人,不要小肚雞腸,永遠不要輕視敵人……
讀了三國演義這本書,我受益匪淺。中國四大名著之一的它是中國古代歷史上的一部重要文學名著,是一本值得一再去看的書,每一次重溫都有不同的體驗,是一本值得推薦的好書!
三國演義讀后感6
在我上四五年級的時候,有一部動畫片它叫《三國演義》。他是我小時候最喜歡看的動畫片。就這樣我喜歡上了《三國演義》,就是這部動畫片,吸引我讀了這本《三國演義》。
《三國演義》本身是一部描寫戰爭的小說。但是,我想羅貫中的意愿肯定不止是敘述故事那么簡單,一定是想要表自己內心的某種情感。
我為什么會有這樣的感覺呢?首先要從故事的內容說起。
東漢末年,天下大亂,百姓苦不堪言。就在這亂世中,三位豪杰一起立志報效祖國興復漢室。桃源三結義為三國爭霸拉開了序幕。
這本書里面,人物眾多。我認為那里面的人物不能單一的評價,每個人都有自己的缺點,有自己的優點。比如劉備仁慈但是生性懦弱;曹操志向遠大但是生性殘暴而且多慮;關羽勇猛但是有些自大……每個人物都代表了不同類型的人。比如:諸葛亮、徐庶、許攸等一些謀士代表了機智;關羽、趙云、許褚等武將代表了勇猛;曹操代表了奸詐;龐統代表了狂妄……但是有的地方羅貫中也錯了,并且全世界很多人都那么認為。
曹操,魏國主公我國古代著名的詩人、政治家、軍事家。但是在《三國演義》里,他很少有代表正面的時候。不是這樣的。
有個很著名的故事——趙子龍單騎救主。趙云勇猛無比,是蜀國五虎將之一。曹操看到趙云被上萬曹軍圍攻的時候,他下令不許放冷箭,只要活捉。這簡簡單單的一道命令卻體現了曹操作為君主優秀的品質——惜才。在曹軍活捉了關羽的時候,曹操以禮相待處處關心著關羽,給關羽最好的待遇,最后把他放了。他不忍心傷害如此驍勇的人才。有一次,許攸半夜求見曹操,曹操來不及穿鞋、穿衣服就急忙迎了上去,害怕錯過人才。這正是曹操最優秀的地方。并且曹操所具有的不是野心,而是志向,雄心大志。在烽火連天的歲月里,誰不想和平?誰想遭到戰爭的迫害?誰也不想,包括曹操。他只是想盡早統一天下,與天下人一同過著美好幸福的生活。但小說把他惡化了。
說道三國有一個極其重要的人物——諸葛亮。沒有諸葛亮三國還能鼎立么?諸葛亮上知天文下知地理,真是一個天才。大家都知道《草船借箭》、《火燒赤壁》、《借東風》、《七擒孟獲》。這些故事都體現了他的才智。我想更優秀的是他的忠誠。在劉備死前,劉備曾經暗示過孔明廢掉劉禪,自立為王。但他沒有那么做,仍然扶著一個扶不起的阿斗。諸葛亮的`忠誠很好地體現在了他給劉禪寫的上書——《出師表》中。
《三國演義》的大多數人物都有一個特點——忠義。關羽在曹操賜予的榮華富貴中毅然走回了蜀國的土地;張遼帶病保護曹操;趙云單騎救主;黃蓋施苦肉計……他們對待國家像對待家人一樣。
我們一班也可以算的上是一個大家庭了,這個大家庭里不和諧的事件不再發生是我們的共同心愿。三國人物里的優秀品質真的值得我們好好學習學習。
我慶幸我讀了《三國演義》。它帶給我的是許多人生的真諦,它的情節依然如波紋在我的腦海中回蕩……
三國演義讀后感7
三國時期,一個英雄倍出的時代,一段撲朔迷離的歷史,為后人津津樂道的話題。四大名著之一的《三國演義》就是一部以這一時期作為歷史背景而創作的小說。
“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄……”兩千年前三國紛爭的傳奇,多少英雄豪杰譜出一曲曲英雄的贊歌、歷史的.壯歌。
《三國演義》成功地塑造了許多個性鮮明的人物。比如:被喻為智慧的化身——諸葛亮,一代奸雄——生性多疑狡詐的曹操,忠肝義膽的能將——關羽等等。
讀《三國演義》,讓我仿佛看到了一幅生動的歷史畫卷展現于我眼前,讓我看得津津有味,流連往返。我讀到第四回,講到曹操與陳宮行至成皋決定到呂伯奢家覓一宿時,誤殺了呂伯奢一家。后來知道是自己誤會了呂伯奢一家后,又復殺呂伯奢。當時曹操還說了一句很沒良心的話:“寧教我負天下人,休教天下人負我”。以致陳宮認為孟德是個狼心之徒,棄而他往。
一句“寧教我負天下人,休教天下人負我”確實太沒良心,太沒血性了。令世人感到氣憤,致使曹操在民間背負罵名,毀譽參半。當我讀到這里的時候,我也感到很憤恨。我想:怎么會有這樣的人啊,寧可自己對不起天下人,也不能讓天下人對不起自己。同時也令我想起了這么一句話“寧可殺錯一百個,也不能放過一個”。我當時就覺得曹操很殘忍,很沒血性,做人怎么能這么自私呢?可后來我就發現這樣的看法是很膚淺的。細細想來:哪個人沒有半點私心?所謂“人不為己,天誅地滅”。劉備忠厚仁義,他不自私?他攻城掠地,口口聲聲要興復漢室,其最終目的也還不是要一分天下、掌握權勢、稱王稱帝?所以劉備和曹操都是一路人,只是兩人所走的政治路線不一樣罷了。劉備善于保持住良好形象,這就是虛偽吧。相比于劉備,曹操就顯得真多了,他是奸詐中有坦誠!皩幗涛邑撎煜氯,休教天下人負我”,心里頭有這種想法的不乏其人,可是又有幾個敢說出這樣的話來?恐怕這天底下也只有曹操一人了。有勇氣說得出這句話顯示出曹操身上的一種王者氣概,絕非一般之人。再說,曹操殺呂伯奢一家是個誤會,殺呂伯奢則是迫不得已的。試想一下當時如果呂伯奢回到家看到這一幕慘狀,他能承受得了嗎?我估計有三種結果:一、呂伯奢因悲傷過度含恨離世;二、呂伯奢痛苦地活著,沉浸于失去家人的莫大悲痛之中終其一生;三、呂伯奢從此與曹操不共戴天,決意為家人報仇。無論是哪種結果,對于呂伯奢而言都是痛苦不堪的。這種失去家人的莫大悲痛,換了誰都承受不了,還不如被曹操一刀斬下來得干脆。所以從某種意義上,曹操殺掉呂伯奢未必是一件壞事。
我從《三國演義》中所讀出的曹操確實是一代奸雄,可是他奸得真,是一個有雄才偉略的能人。
三國演義讀后感8
談到《三國演義》恐怕是盡人皆知,我談不上通曉全書,可其中一些經典性的故事還是知道的,像火燒赤壁、三顧茅廬、割須挨袍等等可以說是滾瓜爛熟,可大多人關注的只是故事的情節,究竟又有多少人看到這些故事背后反映的事情呢?
以我的淺見,從全書看來,其中反映出的都是人前人后的兩張臉。有人認為劉備應當稱王,而魏吳二國,都認為孫權是犯上作亂,曹操挾天子以令諸侯是卑鄙,可我們為何不仔細想一劉備究竟好在哪兒?
他仁慈,的確我認可,可是除此以外呢?還有什么?他是虛偽的,打著復興漢室的'旗號招兵買馬廣收人才,利用他的仁慈使天下人認為他是一個值得投靠的明主,可實際上在他的西蜀之后便進位為漢中王,然后皆是打著滅曹旗幟向當時的北部發兵,挑起戰事,你劉備既然仁慈為何不為天下蒼生著想,戰亂一起遭殃的便是百姓。可你劉備還是北伐了。在臨終時他還是顯出他原本的嘴臉,以一句“彼可取而代之”來讓諸葛亮死心塌地的替他輔佐劉禪,也就是那位扶不起的阿斗。他的目有不就是要讓他的基業不落入他人之手嗎?為何臨終前還是不肯現出他的本色直接表明呢?因為他虛偽、因為他已經慣于用他的第二張臉面對世人,不愿顯示出你本來的面貌罷了!
還有我們一向崇敬的諸葛武候,他同樣也有兩張臉,他既然決定要隱居于南陽臥龍岡上,為何后來又出世了。我看不一定全是因為劉備的誠意吧!恐怕還因為他想要借此機會一展才能從而名垂青史吧,可他諸葛亮這樣想并不錯,畢竟諸葛這不是圣人,可在后來他就沒有醒過嗎?或許他在火燒藤甲兵時感嘆過必會損陰壽?珊髞砟,恐怕沒有了吧!當他利用山勢風勢燒死曹操追兵的時候,當他告訴周瑜必有東風,當他五次北閥時就沒有想為此付出的代價將是成千上萬的士兵的生命嗎?難道不知道一將功成萬骨枯嗎?在他諸葛亮身后不知又有多少枯骨呢?他難道就不能放棄他的鞠躬盡瘁死而后已去替千萬的士兵著想嗎?替那士兵的家屬著想嗎?你知道那喪父之痛喪夫之痛喪子之痛嗎?恐怕不是真不知道罷。諸葛先生,不要用將士的生命作為你名垂青史的代價了,拿掉那張臉你照樣夠名垂青史!因為他早有臥龍之稱號了。
反觀大家所謂的奸雄——曹操,他都一直以真面目示人,盡管世人唾罵他,可他卻從不掩藏自己的真實面目,終究成就非凡的霸業,我說曹操是位大英雄大人物!
在三國之中擁有兩張臉的遠不止劉備、諸葛亮二人,在現實世界中同樣有,但關鍵的問題就在于你露出的第二張臉與你藏在下面的面目是否相同,拿掉那張臉后的真面目是否還是那樣,在那張臉下面的心是否是一顆真誠善良美麗的心。只要擁有這一顆心,那你盡管有“兩張臉”但還是會被世人所認可認同。
總而言之,擁有或擁第二張臉并沒有差別,關鍵是你那顆跳動著的心是否是那樣真誠、純潔、善良。
三國演義讀后感9
“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。”這句千古名句出自四大名著之一的《三國演義》,這本書讓我愛不釋手。
《三國演義》主要講了從漢靈帝到晉武帝之間共100多年的歷史,用宏闊的筆觸勾畫出了魏、蜀、吳三國互相征戰逐雄,興衰存亡的歷史過程,是一部歷史演義的典范。讀完后,我深深體會到了那時戰爭的殘酷。
讀《三國演義》,我有以下兩點感受。
做事不能剛愎自用,也不可驕傲自大。關羽雖然講義氣,武藝高強,但也有著驕傲、固執的性格。在攻打樊城之時,他不聽大將王甫的勸告,以至于失了荊州,還被孫權所擒,最后被吳軍處死?吹竭@里,我想起了自己因驕傲自大以致失敗的一件事情。四年級的一次演講比賽,我自認為已將演講稿背得滾瓜爛熟,信心滿滿,接下來的幾天就沒有再準備。媽媽多次勸我再好好背背演講稿,我卻有些不耐煩了,只是敷衍了事。接下來的幾個晚上,我一會兒看看小說,一會兒看看電視,一會兒又在客廳閑逛。媽媽見我有些不在狀態,就有些生氣,說我應該好好背稿子,萬一比賽時忘詞了,那可怎么辦!媽媽還說,人做事應專心,這樣才能成功。我對媽媽的勸告不以為然。沒想到,比賽那天,我真得把一句演講詞忘了,我在腦海中回憶了半天,卻怎么也想不起來。當時,我急得頭上豆大的汗珠流了下來,看著臺下華老師急切的眼神,又看著臺下選手嘲笑的表情,我徹底把演講詞忘了,我不甘心,在臺上站了老半天才下來。比賽結束了,我的成績很不理想,我非常后悔。這時我想起媽媽說的“人做事要專注,這樣才能成功!”我想:我要是好好背稿子,就不會這樣了。這件事讓我明白了:千萬不能學關羽的剛愎自用,否則只會敗得一塌糊涂!做人一定要謙虛謹慎,萬萬不可驕傲自大,要聽取別人有益的勸告,不能固執己見。
做人心胸要開闊,不能妒才忌能。周瑜非常嫉妒諸葛亮的`才干,想盡一切辦法去為難諸葛亮。臨死前,還發出“既生瑜,何生亮!”的怨言。其實在我們生活中,我們會遇到許多比我們還優秀的人,我們不能總想著去嫉妒他們的才華,為他們設置障礙,應該去汲取他們身上的優點,來彌補自身的不足。這樣才可能超越他們,讓自己變得更好。我也有過類似的經歷。我們班有一個同學學習特別好,每當聽到老師表揚他時,我就有些嫉妒,心想:為什么他總能考好成績?不行,我得想個辦法為難他,讓他出一下丑……后來,當讀完“草船借箭”這個故事后,我才逐漸領悟到:做人要豁達,要心胸寬闊,做一個大度的人,不要嫉妒別人的才華,否則,就會像周瑜那樣,搬起石頭砸自己的腳,誰也得不到好處,反而兩敗俱傷,要見賢思齊,讓自己變得更優秀!
《三國演義》是一本富有許多人生道理的小說,這些道理值得我們去細細品味。
三國演義讀后感10
“滾滾長江東逝水,浪花淘凈英雄”,有那一個個人物在歷史的竹簡中飄香,他們遭后世談笑,后人景仰。三國是一個說不完道不盡故事,引伶人起舞,騷客放歌。其中,我們可以看見呂布的英勇,人中呂布,馬中赤兔;我們可以看見劉備的仁義,實則假仁假義;我們可以看見關羽的忠義,華容道縱曹操;我們可以看見貂蟬的傾世美貌,沉魚落雁,閉月羞花......
鐵馬冰河入夢來,我們仿佛看見刀光劍影下的橫尸遍野,炮火強弩中的折戟沉沙。那一幕幕如膠卷般放映。
《三國演義》作為四大名著之一,有著很高的歷史價值和文學價值,它可以作為一面鏡子,看見那個時代的面貌;它也可以作為一杯香茗,香飄萬里惹游人。我讀《三國演義》,情感激蕩,有時悲,有時喜,有時驚,有時諳。那說不完的歷史,聊不盡的文化,讓我在夢里與曹植詩文唱和,與曹操煮酒論英雄;與趙子龍一決高下。
我讀《三國演義》有幾個體會:
一天下大勢,合久必分,分久必合
漢朝至漢高祖打下江山已有幾百年,那時是“分久必合”,民生安泰,國富兵強,一片欣欣向榮。談不上極盛,但也沒有什么戰亂,人民過著平平淡淡的日子,好不痛快。這是國家之幸,人民之幸?忌熳x詩書,才高八斗,學富五車,為求功名勤努力,思人生四大快事:久旱逢甘霖,他鄉遇故知。洞房花燭夜,金榜題名時。武將練兵磨馬,有了很好的國防事務。
但是到漢獻帝時,漢朝氣數已盡,經十常侍之亂,更是雪上加霜。漢獻帝被人玩弄于股掌之中,董卓稱自己為尚父;曹操竊國不留賊名;曹丕捅破了窗戶紙,進而自稱為王,改朝換代;最后漢獻帝自殺,泱泱大國“合久必分”。
二《三國演義》是智力的比拼
兵不厭詐。各國斗智斗勇,那天馬行空的`計謀讓人蕩氣回腸。
曹軍挑戰孫劉聯盟,要越過茫茫海域,可是曹軍只擅長陸戰,不熟悉水戰,更不幸的是,曹操中離間計錯斬水師統領蔡瑁,接受了部下想當然的計謀:把船只連起來,如同陸地般寬闊,這樣豈不是成了陸地?這個消息傳到孫劉聯盟那里,周瑜與諸葛亮喜上眉梢,兩人同時猜中它的要害:火。結果,借著東風,讓那片領域成為了一片火海,啼哭聲,慘叫聲,聲聲入耳,風中飄散著焚木的味道。“火燒赤壁”讓智者指點江山,寫激揚文字。
《三國演義》中計謀很多,“空城計”嚇退浩浩司馬大軍;陸遜火攻,挫敗在山上扎營的劉備士兵;死諸葛亮嚇退活司馬懿......
三明主難求
軍師們足智多謀,但是難求明主。袁紹錯怪許攸,至許攸投曹,許攸告知袁軍糧草所在,這是交戰中的轉折點;呂布不愛惜將士,致將士叛亂,陳宮被俘。
“白發漁樵江渚上,慣看秋月春風”,《三國演義》給予后人無盡的財富。
讓我們翻開手中書卷,品三國。
三國演義讀后感11
孫權在整個《三國演義》之中可謂是一個最低調的霸主,然而他卻并非平庸的霸主。他的管理才能絲毫不亞于足智多謀的曹操,甚至要強于沒有諸葛亮撐腰的劉備。只是由于他的低調,沒有過多地被人們所重視,才會被人們誤認為他一生僅靠著:“內文張昭、外問周瑜”而活著。
只要我們細心發現,就不難發現孫權其實是一位管理學的高手。尤其是在處理甘寧與凌統的內部矛盾問題上的態度及方法。
起初權繼承了父、兄的基業之后,為了獨占長江沿岸的地理優勢,于是便率兵到江夏去搶黃祖的地盤兒。結果事與愿違,不但沒有成功,部將凌操也被黃祖手下的甘寧射死了。
后來,當孫權聽說甘寧因于黃祖發生矛盾,欲投奔自己又恐江東記舊日之恨,猶豫不決之時,孫權主動將甘寧招致了帳下,并對他說:“興霸來此,大獲我心,豈有記恨之理?”于是甘寧受到了重用,甘寧也在破黃祖的戰役中立了大功。
事隔多年,凌操的兒子凌統也效力在孫權營中,常常想向甘寧報殺父之仇。在一次宴會上,他拔劍直砍甘寧,二人刀槍相對,孫權急忙勸住,并耐心地對凌統講:“今既為一家人,豈可復理舊仇?萬事皆看吾面!睂O權自知這件事并不簡單,于是又做了人事調動:一是安排甘寧領兵去夏口鎮守,以避凌統;二是加封凌統為都尉,以慰其心。這才是內部安定下來。
然而當孫權決定要圍攻曹操的皖城時,甘寧與凌統又在陣前發生沖突,孫權聞訊顧不得危險,急忙騎馬前去勸解,二人矛盾才得以暫時平定。
而后在一次出戰中,凌統因馬傷趴落地下,在曹即將刺殺他的關鍵時刻,吳軍陣中發出一箭射傷曹將,救了凌統性命。凌統回陣拜謝孫權。孫權則抓住關鍵時刻說了這樣一句話:“放箭救你者,甘寧也!绷杞y聞知此訊,遂與甘寧結為生死之交。此后的數次聯手也是勝多敗少,為孫權能夠穩守江東立下了無數戰功。
試想,倘若孫權不說這句話,甘寧是永遠不會說的`,因為他知道即使是自己說了,凌統也不會領自己情的。而此時孫權站出來化解矛盾是最適合不過了,這一矛盾的化解,可以說孫權心頭就少了一塊心病,而凌統與甘寧的威力也能發揮出來了。他們一個不用總惦記報仇,另一個也不用總惦記被報復了。
“群下外異者淪!卑撞丝偸菑男睦锿鈮,部下人心渙散,甚至勾心斗角、自相殘殺,這樣的局面不淪亡才怪。
成就一番偉業,其根基在于大家同心同德,協力并進,這樣才能化零為整,爆發出強大的戰斗力。如果在對手攻擊之前,自己內部先出了問題,內江四起,互不信任,這無疑是自殺的行為。
三國演義讀后感12
有一本書,我的爺爺愛不釋手,我的爸爸愛不釋手,我,也愛不釋手。這本書就是——《三國演義》。每次讀完一遍《三國演義》,我的心都久久不能平靜。雖然里面的諸葛亮有勇有謀、智勇雙全,趙云渾身是膽,曹操狡猾、奸詐。但是最令我喜愛的還是關羽。我尤其忘不了關羽《過五關斬六將》的故事。
關羽,字云長,河東郡解縣(今山西運城)人,雅號“美髯公”。早年跟隨劉備顛沛流離,輾轉各地,和劉備、張飛情同兄弟,因而雖然受到了曹操的厚待,但關羽仍然借機離開曹操,去追隨劉備。
《三國演義》中劉備敗陣乃奔投袁譚,只有關羽死守,保護劉備妻小,關羽挨到天亮準備在整頓下山去戰,突然見一人跑上山來,一看是張遼。張遼和關羽說過話后便回見曹操,先說降漢不降曹的事。曹操笑說:“我是漢朝丞相,降漢不就是降我。這條可以答應。”你看,這段話側面的寫出了關羽的忠義、寧死不屈,也寫出了曹操的奸詐。
曹操親自相接。關羽下馬拜謝,曹操慌忙答禮,曹操對關羽承諾那三件事并不會食言,關羽拜謝。
一日,曹操請關羽吃飯,臨散時曹操送關羽出府,并送他戰袍,但是關羽不要,關羽說:“我不是節儉,舊袍是劉皇叔所賜我穿著它,就像見了兄長一樣,我不能以丞相賜新而忘了兄長的恩賜!”曹操敬佩不已,雖然他在稱贊,但心卻不高興。我讀到這里心里非常的高興,因為關羽不會忘了劉備對自己的情誼,不喜新厭舊,這是有情有義的人啊。
又一日,曹操請關羽吃飯,臨散,送他出府,見關羽的馬瘦,曹操問:“你的`馬為什么瘦?”關羽說:“我的身體很重,馬不能載,所以很瘦!辈懿俳腥藸苛艘黄ヱR來。那馬身如火炭,非常雄偉。曹操問:“關羽可認識這匹馬?”關羽說:“這不會送赤兔馬吧?”曹操說:“對!彼堰@匹馬送給了關羽,關羽拜謝,曹操不高興了,問:“我多次送你美女和錢,你都沒有拜謝,為什么我這次送你這匹馬你卻一而再再而三的拜謝,這是為什么?”關羽說:“因為我知道這匹馬日行千里,等知道劉備在哪,我一會就可以找到他了,曹操聽了很吃驚,非常后悔?吹竭@我不經被關羽和劉備的情誼給震撼到了。
不久關羽知道劉備就在袁紹處,就要去見他,曹操知道關羽會來見他,所以他不見關羽,關羽只好寫了一封信塞到曹操的門里。關羽在去見劉備的途中過五關斬六將,立下大功?吹倪@我不禁聯想到關羽見到劉備后痛哭流涕、把酒言歡時的情景……
有些人不重視友誼,但對關羽來說,友誼是那么重要,即使過五關斬六將也要去見劉備,關羽用自己的實際行動詮釋了“情義”二字。我好喜歡關羽呀!
三國演義讀后感13
小學六年級的時候,我們班開展了“多讀書、讀好書”的讀書節活動,我也看了不少,不僅讓我開闊了視野,還積累了豐富的課外知識,令我受益匪淺,其中《三國演義》至今也令我記憶猶新。《三國演義》是我國四大名著之一,作者是唐代著名小說家羅貫中!度龂萘x》塑造了近200個生動活潑的人物形象,其中有神機妙算的諸葛亮、老奸巨猾的曹操、忠勇無雙的關羽、寬厚仁義的劉備等人性格尤為突出。《三國演義》可以說是真正意義上的戰爭小說和歷史文化小說,他描寫了大大小小的戰爭,構思宏偉,手法多樣,讀來使人驚心動魄、蕩氣回腸、感人肺腑、帶來豐富的歷史文化體驗。“紅臉大汗,相貌堂堂,威風凜凜,風度不凡,頗有英雄氣概!边@句話描寫的是忠勇無雙的關于。小說多處描寫了他英勇無畏的英雄事跡,“刮骨療毒”就是其中一則:關羽率軍向樊城進攻,不料被曹軍毒箭射中右臂。關平拔出臂上的弩箭,發現毒性已經入骨,關羽的右臂很快變得輕腫,不能正;顒恿耍P羽決心,攻下樊城,不肯退軍,眾人只好四處求醫,忽然有一天,一個人從江東駕著小船,經直來到寨前,自報姓華,名佗,字元化,要求面見關羽,來給他醫治。關平一聽,大喜過望。
來人竟是天下聞名的神醫華佗!關羽請華佗坐下,命人獻茶,然后問華佗怎么治?華佗說“我自有醫治辦法,只是擔心君侯害怕”關羽大笑道:“我視死如歸,沒什么好怕的!比A佗說:“立一根標柱,柱上釘上一個大鐵環。把手臂塞在鐵環立,用繩子捆住右臂。我用刀子刮開皮肉,刮開骨頭上箭毒,在敷上藥縫合就沒事了!标P羽稱不用標柱鐵環,飲了幾杯酒,人在與馬良下棋,華佗取出尖刀,叫人在下面接污血,割開皮肉,用到刮骨,發出了細細碎碎的聲音。關羽臉上也沒有痛苦的表情。傷好后關羽設宴答謝華佗。讀完了這個故事,我內心被關羽的鎮定和頑強深深地震撼了。大家假設一下,如果自己是關羽,也會在刮骨療毒時飲酒吃肉,笑談下棋嗎?我想所有的回答幾乎都應該是“不可能會”。
記得幾年前,我生病了,媽媽帶我去醫院檢查。當我得知要做胃鏡時,膽小害怕的`我立刻放聲大哭,死活不愿意,又哭又鬧。媽媽連拖帶啦才強行讓我做完了檢查。所以,我們應該學習關羽不畏艱險、鎮定自若、樂觀直爽的精神與性格,那我們也會變得堅強起來;面對困難,毫不懼怕。我們還要去人之長,補己之短。誤學曹操“寧可我負天下人,不可天下人俯臥“的心理,只學劉備寬厚仁義,之人善仁的品質;勿學關羽的心高氣傲,只學他的勇敢頑強……作為21事跡這個款新時代的人,社會競爭非常激烈,所以,我們要更加努力,學習英雄精神,做祖國的棟梁之才。
三國演義讀后感14
滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄……”說起這首詞,許多人都會想到四大出名著作之一的《三國演義》。
《三國演義》,全名是《二十四史通俗演義》,是明代思想家羅貫中編寫而成的。由標題可知,這部小說是根據《二十四史》寫的,不過不向正史那樣莊重,而是古代的語體文小說。與《二十四史》相形,《三國演義》變得藝術性更強了。下邊,我就從幾個方面來評點一下子這部66萬字的出名著作。
一、真實與虛構
演義與正史的最大差別就是,演義不是所有真實的,演義是小說。每人都說《三國演義》是七分歷史事實,三分虛構,確實是這么。不過虛構,運用藝術的手法施行虛構,而不是輕易那段歷史事實就可以拿來虛構的。譬如,關公煮酒斬華雄,歷史書上并沒有寫這件事。又如,關于單刀赴會見魯肅,歷史書上寫的是魯肅單刀赴會見關羽。大致相似的例子當然是數承擔不了數。讀過在這以后,稍做剖析,可知這些個虛構的經過,大多是為小說描寫的一個私人物作鋪墊的。由于,假如僅只是象正史中所謂刻畫真實的人物,有點人物就和筆者的政治思想觀相違反了。并且,筆者在虛構的同時,還注意到達經過的合理性、連接貫通性,而不是生硬的去虛構,這也就是為何讀過在這以后,會有身臨其境的感受。總之,筆者在這方面的寫文章是相當成功的,并且這些個經過也表達了筆者的一小批主觀心愿。
二、神化與丑化
《三國演義》中的人物,并不絕對是真實人物,而是正史通過加工后的人物,這那里面就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”,關羽被神化的`地方則是“忠”“義”。下邊,我想簡單比較一下子筆者為何著意的神化這兩私人。
南宋聞名的理學家朱熹,覺得魏蜀吳當中簡稱蜀是正統。而朱熹曾經的觀點,從陳壽著手大多都是以曹魏為正統。自朱熹在這以后,君主、高級官員、老百姓也著手接納朱熹的觀點,端由就是這種觀點是合乎儒教思想,并能被統治階級所接納的。羅貫中也是答應朱熹的觀點的。所以他神化的人物大部分是忠于“漢室”的。這那里面,筆者又把諸葛亮寫成了“智”的化身,把守關口羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為何受《三國演義》的影響,道光年代里的統治者曾給關羽長達三十余字的謚號了。
至于丑化,基本是對神化而言的。譬如周瑜,歷史上是英雄早逝,《三國演義》卻把他描寫成了一個忌賢妒能的人。丑化大多都是為神化作映照的。
三、人物與線索
《三國演義》的一大成功便是成功地刻畫了很多個性鮮亮的人物,譬如:足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關羽、粗中有細的張飛、敦厚老實的劉備、勇謀兼備的趙云、狡猾奸詐多心的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而筆者正是用對細節的塑造,來表現出來人物鮮亮的獨特的地方。如,寫張飛,第七十回中,筆者對張飛使了一個小心思智敗張
三國演義讀后感15
“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅!
何為英雄?詞典中,英雄指才能過人,不怕困難,有超乎常人的堅定意志的人。英雄,或是金戈鐵馬馳騁沙場,或是面對敵人鎮定自若。英雄中,有統領千軍萬馬的領袖,也有所向披靡無所畏懼的士兵;有口誅筆伐直面敵人的文人,也有貢獻己力勇敢堅定的匹夫……
倚青梅,傍東風。月光下徹,舉杯獨酌。酒入愁腸,千回百轉,化作憂國淚。英雄,收盡眼底;天下,一覽無余。青梅煮酒,為論英雄!胺蛴⑿壅,胸懷大志,腹有良謀,有包藏宇宙之機,吞吐天下之志也!狈_塵封許久的《三國演義》,泛黃的書頁道盡千古滄桑,老舊的封面氤氳古風殘韻!度龂萘x》是一部龐大的歷史巨作,群臣之間的勾心斗角,兄弟之間的肝膽相照,將士的錚錚鐵骨,謀士的足智多謀,都被作者刻畫得淋漓盡致,躍然紙上。然而,《三國演義》最精彩的莫過于作者對書中不同英雄形象的描寫。英雄的經歷雖然不同,但他們的情懷卻何其相似。
心懷天下者,為英雄也。諸葛亮出山前于茅廬中日修兵法,關心天下大勢;劉備憂國憂民,曾立志一統國家江山。英雄胸懷大志,視國事為己任!膀札埖迷朴,絕非池中物”,英雄亦是如此。若英雄得到機遇,勢必力挽狂瀾,翻云覆雨,救人民于水火,挽國家于彈涂。
英雄,勇往直前,所向披靡。關云長單刀赴會,明知此行是赴鴻門之宴,卻無所畏懼,大有披荊斬棘之勢!捌缴趁В^域蒼茫,仰天長嘯歸去來,金戈鐵馬空一場”,英雄氣宇軒昂,龍驤虎步,不畏風雨,亦不懼驕陽。
英雄也有柔情。英雄的柔情,恰似一汪水,純凈而平淡。靜水深流,肩頭上的責任早已讓英雄將柔情隱藏,變得不甚直白,十分含蓄。永遠忘不了,曹操酒至半酣時賦的那一首“對酒當歌,人生幾何”;永遠忘不了,諸葛亮揮淚斬馬謖的`不舍與無奈;永遠忘不了,劉備與夫人分別時的難舍難分;永遠忘不了,司馬懿對兒子真摯的父愛……英雄,俠骨柔腸,英雄的感情,細膩而扣人心弦。
無論是諸葛亮的神機妙算,還是曹操的足智多謀;無論是關羽的忠誠與勇氣,還是劉備的仁義與虛心,這些英雄,都令我們無法忘卻。
歲月,斑駁了英雄的青絲;歲月,吹皺了英雄的臉頰——一代英雄無可避免地老去了!袄象K伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已!碑斀鸶觇F馬歷經時間的淘洗,當錚錚熱血經過光陰的沖刷,英雄又是怎樣的凄涼與感傷!于是,英雄鑄劍為犁,步入夢中桃源,不留戀塵世的一片落紅,歸隱于恬淡之中。靜觀世事變遷,笑看春花秋月。
“白發漁礁江渚上,慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中。”
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