《三國演義》讀后感
當品讀完一部作品后，你心中有什么感想呢？是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編為大家整理的《三國演義》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《三國演義》讀后感1
我無比激動的在此翻開了中國古典文學名著《三國演義》。
狡詐的曹操，謙虛恭謹的劉備，嚴謹與聰慧的諸葛亮胸懷狹小的周瑜……《三國演義》中的每一個人物都有著別具一格的性情，有著獨一無二的吸引力。筆者塑造的入木三分而讀者讀得更是痛快淋漓。
故事的主要內部實質意義是以智和勇來順次展開的，不過我覺得智永恒是勝過勇的。譬如：在西城，孔明用空城計嚇退了司徒懿率領的十五萬大軍。此種例子舉承擔不了數。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不合適敵，文不拿筆，武不動槍”的。像漢室阿斗，整日飲酒取樂，不理朝政，甘心情愿的把蜀國獻出，最終竟至演出了讓天仆人恥笑的事物，樂而忘返。誰會想到一個國度的統治者能做出這么的時移俗易的事物來呢？
暴虎馮河，大敵現時，只能抵死出征作戰。呂布，顏良都是典型的例子：假如呂布在白城門上的樓服從謀臣的計謀，不必被曹操吊死在城門上呢？假如顏良把劉備在河北的事物和關羽申說白，哪里至于被義氣的關羽所砍呢？前人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。
再談談國度，魏，以前煊赫一時；蜀，以前功成不居；吳，以前名震江東。這樣來看，從國度就可以反映出國君的性情。曹操，欺負壓迫老百姓；劉備，愛民如子；孫權，雄霸江東。
假如說魏國在魏蜀吳里計謀最強，一點兒也不為過。曹操的用兵可以稱作舉世無雙，司徒懿就更是用兵如神。不過兩私人都有自個兒致命的弱項：曹操多心，司徒懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的一準是伏龍諸葛亮。他那傲人的'機靈，熟練的兵陣，無不讓后人觀止。還有像鳳雛龐統、姜維、徐蔗等等一點人物，不過我覺得都還不如孔明。吳，一個占領三江六郡的國家，能算做上是有計謀策略的，也就是周瑜了，少年一段時間的周瑜就記誦兵書，洞曉布陣。通過一番刻苦的盡力盡量，終于當上了水上作戰部隊大都督，總統艦艇兵。然而他太過于忌妒，死正當中年時。從這些個人物和國度我們不不好看出人的性情的關緊性。性情關系著成功。
每個人都有自個兒的目的，只要踏塌實實，仔仔細細地走好尋求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的。
《三國演義》讀后感2
《三國演義》是以三國時期的史實與民間傳說為依據，元末明初小說家羅貫中所創作，是中國第一部長篇章回體歷史演義的小說。
曹操進攻徐州的時候，劉關張三兄弟被打散，劉備投奔了袁紹，關羽暫時投降，寄居于魏都許昌，等待著他大哥劉備的消息，曹操對關羽是三日一小宴，五日一大宴，金錢美女，關羽不為所動，曹操又忍痛割愛，赤兔馬相贈，又費盡心思送新袍，可見對關羽的厚愛，可是關羽依然心在他大哥劉備身上，不過關羽表態，他也并非是忘恩負義之人，他必須再曹營立下戰功，他才會離開，
這邊曹操愛才，心想，那我就不能給你立功的機會��！因為怕關羽一旦回報了自己的善待就會離開。
話說袁紹這邊，在劉備的鼓動下，派河北大將顏良帶領10萬精兵去討伐曹操，先到白馬，曹操親率領5萬迎戰顏良，可惜宋憲，魏續相繼被顏良在陣前所殺，徐晃出馬戰顏良，20個回合，漸漸不支，曹操心疼戰將，看情況不妙，鳴鑼收兵，后來在謀士程昱的建議下，讓關羽上，這就有了斬顏良的故事，
顏良死的冤枉！
三國演義中24將河北大將顏良排名太靠后，有點冤，我們日常聽到最多的是：斬顏良，誅文丑，這表達不妥“刺顏良，誅文丑”比較適合，
兩軍對壘，曹操也是狡詐，也不派兵遣將，排兵列陣，不按照套路出牌，這邊都沒有列隊，關羽騎著赤兔馬突然沖出，袁軍這邊顏良想起出戰前劉備的囑托：“吾有一弟，乃關云長也，身長9尺5寸，丹鳳眼，臥蠶眉，喜穿綠色戰袍，使用青龍大刀，必在曹操處，如果見到他，可教急來”
顏良以為關羽想來投奔，而沒有做好和關羽的戰斗的'準備，而被殺，關羽騎的可是呂布以前的赤兔馬，這千里馬拼的就是速度，像閃電一樣的迅雷不及掩耳之勢，那會整個袁軍，估計都懵了，等清醒過來時候，關云長已經到了顏良跟前了，顏良未及反應，措手不及，人頭落地！
關羽這怎么能叫斬呢？刺客還差不多，一般情況都是兩軍對陣，自報家門，然后開戰。這關云長也沒有準備，直接就沖過去解決了戰斗……
全是劉備這一句話坑死了顏良！
真是“只因玄德臨行語，致使英雄束手亡”
可悲可嘆！
《三國演義》讀后感3
響徹云霄的擂鼓聲，驚天動地的喊殺聲，撕心裂肺的馬鳴聲匯成了眾人皆知的《三國演義》。還記得“大丈夫處世，碌碌無為，與朽木腐草何異！”的豪言壯語嗎？還記得官渡、赤壁、夷陵的熊熊烈火嗎？還記得出師未捷身先死的悲壯場面嗎？還記得“是非成敗轉頭空”的大徹大悟嗎？多少豪杰用他們的英雄氣概譜寫了這首永傳千古的壯歌。
初看此書，我最愛呂布，因為我佩服他的勇猛，他的勇猛所向披靡。劉、關、張都是當世豪杰，他三人聯手與呂布作戰也未能占到多少便宜。更有人說：“人中呂布，馬中赤兔。”若能當上這種“人上人”一定會千古聞名。
再觀此書，我才知道我先前的愚昧無知�？v然呂布能勇冠三軍，沖殺自如，可如果單槍匹馬又怎能抵擋百萬大軍？更何況他不忠不孝，不仁不義，空有一身本領，卻不用于正途，光有匹夫之勇，卻不知廉恥，被人稱作“三姓家奴”。這種人的確會千古聞名，但絕不是流芳百世，而是遺臭萬年，永遠被天下唾棄，被世人鄙視。于是我開始喜歡諸葛亮，諸葛亮正好和呂布相反，他初出茅廬就火燒博望坡，棄城焚新野，大烤赤壁巖。他略施小計就讓百萬大軍大敗而歸，寥寥數言就讓周瑜氣得吐血身亡。然而他那“不取中原，誓不回蜀”的名言，他那鞠躬盡瘁，死而后已的精神更是為后人傳唱。
第三遍讀《三國演義》的時候我明白了：人物的好壞并不重要，因為在羅貫中筆下的這些人物，大到一國之君，小到一兵一卒，個個性格鮮明、各有千秋。例如曹操雖通曉統軍之道,但為人多疑；關羽雖義勇兼備，但居功自傲；周瑜雖足智多謀但嫉賢妒能。于是我開始研究每個人物的一言一行，并且學會了把他們放到歷史的長河中去分析。我還學會了分析戰役，分析交戰雙方的`動機，戰爭過程中雙方使用的戰術策略，以及戰爭造成的后果�，F在我成了一個真正的三國“通”，不僅對《三國演義》的內容倒背如流，而且把它的內涵搞得一清二楚。其實我并沒有刻意去背，只是沒事時讀一下消遣消遣。
古代時《三國演義》就是必讀書，現在人們對它的喜愛更是毫不遜色。從《三國演義》里我學到了忠義、計謀、戰略，也學到了用科學的歷史觀去分析人物形象。《三國演義》將永遠伴隨著我成長。
《三國演義》讀后感4
提起曹操，人們腦海里便會浮現出一張這樣的京劇臉譜：水白底，上鉤青紋，眉心紅點，典型的奸詐之像。曹操的奸臣形象已經深入人心，而我以為，曹操是一位不同尋常的英雄。
英雄表現一：治世之能臣
人們之所以認為曹操“奸”，是因為它“挾天子以令諸侯”�？稍谖已壑�，這只是他在亂世中的英雄所為。眾所周知，漢獻帝軟弱無能，東漢后期政治黑暗，甚至出現了“民人相食，州里蕭條”的景象。曹操做丞相后，采用嚴格的法律法規，抑制豪強，加強集權。此外，他唯才是舉，廉潔奉公，社會風氣日益好轉。在此基礎上，他實行了一系列經濟改革，如屯田制，戶調制等，不僅很快地恢復了農業，得到了廣大人民的擁護，還有效地解決了軍糧缺乏的問題。試問，若無曹操的“強硬”，何以平天下？連毛主席都曾經說過：“曹操是白臉奸臣，那是封建正統制造的.冤案，這個案要翻”。盡管曹操權傾朝野，能力非凡，他至始至終都做好他臣子角色。有一次，孫權派使者向曹操稱臣，并勸他做皇帝。但曹操將其書信給群臣看，說“是兒欲據吾著爐火上耶！”群臣也乘機勸他，但是他卻說“若天命在吾，吾為周文王矣！”足見其為人真摯，光明磊落。曹操，有道，有義，有治，有度，有德，實在是令人佩服之英雄也！
英雄表現二：亂世之奇才
“說曹操曹操到”，其實說的就是曹操用兵之神速。曹操不僅是一位能臣，還是一位軍事奇才。官渡之戰是中國戰爭史上著名的以少勝多，以弱勝強的戰例。曹操之軍事之才在戰役中表現的淋漓盡致。
曹操統一北方最強大的敵人是袁紹。當時，袁紹后方穩固，兵精糧足；而曹操處于四戰區域，兵殘不堪。但是曹操毫不畏懼。面對袁紹大軍的白馬之圍，他親自上陣。用計佯攻，吸引袁軍分兵西向，然后突然調轉方向，打得袁軍措手不及，曹操初戰得勝。在接下來兩個月的持久戰中，曹操處境極為困難。袁軍作高櫓，起土山，挖地道，無所不能。但均被曹操以設投石機，挖掘溝壑等法破解。最終決定勝局的戰役是烏巢之戰。袁紹的謀士許攸投降曹操，獻計偷襲。曹操在分析了形勢后，果斷地采納意見，最后打敗袁紹。想想看，許攸可是袁紹的人吶，曹操的膽識和用人，真讓人嘆為觀止�？v觀官渡之戰，曹操雖身處劣勢，但他有膽，有謀，有文，有武，不愧為“非常之人”吶！
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”，一本三國演義，一群英雄人物。我獨愛曹操———有道，有義，有治，有度，有德，有膽，有謀，有文，有武。若能如他，我之大事可成也！
《三國演義》讀后感5
讀三國已很久了，但各路英雄，仍如皓月當空，在腦之海中，波光閃動。
如果說生物中，基因是有智慧的個體，主宰了生存機器，如人的行為，那么，圍繞三國滋生的文化基因，也凝結了人類智慧的結晶。
文化基因之一是表現在語言中，如成語：萬事俱備，只欠東風、舌戰群儒、空城計、過五關斬六將等;歇后語：周瑜打黃蓋--一個愿打，一個愿挨、關公照鏡子--自覺臉紅、三個臭皮匠--頂個諸葛亮、徐庶進曹營——一言不發等;三國的文化基因也已滲透到很多方面，如游戲。我是名象棋愛好者，排局是象棋中的.一門藝術，而排局中，三國七子譜招法凌厲精悍，在排局中是一朵綻放異彩之花。而近來流行的在線象棋游戲中，以三國事件為背景，從桃園結義開始，到三國一統，竟有120局的精彩紛呈的闖關排局，為這個游戲增添了更吸引人的樂趣。其實，何止象棋，經典的華容道游戲，也是出自于三國的文化基因。
三國演義中描述了很多戰役，講述了上千人的故事，精彩紛呈。這讓我想到了一個怪誕的故事，這個怪誕的故事是這樣的：
異世一常人被俘，俘之者為一非常人。非常人暴戾異常，但懷異能，以一敵百，無人能勝之。非常人奴役眾人，眾人寒餒傷病，然敢怒不敢言。一日此常人頭昏眼花，饑寒難耐，遂壯膽諫于非常人曰：尊駕異能無限，世上無人能敵;然若尊駕之左右手互搏，當為終極之戰，可否讓吾等一開眼?非常人正自無聊，聞之大喜;即刻左右手互搏纏斗，塵煙四起;且愈斗愈烈;須臾非常人一分為二，仍纏斗不休;然體形亦減五分。少傾再分為四，體形亦各減一半;未幾再分為八，直至蹤跡皆不可覓。
眾人大喜，皆贊常人之功。既而其世出一英雄，德滿四海，智服八方;據正史載錄：共勇當萬眾，力可撥山，后挺身為民除害，勇斗非常人�？鄳鹗焓�，不分勝負。正當力盡之時，有慧星襲過，為其注異能;英雄遂一擊將非常人打得灰飛煙滅，換得萬世昌平。
這個故事怪誕吧!不過，說不定，這個故事也有一點道理。我有時想，文明是不是都是由普普能通的人一點點創建的呢?我們雖然是普通人，難道三國中的各路豪杰生來就是英雄?難道我們的后人在寫我們當代的光輝事跡時，人物不是我們中的一員?
《三國演義》讀后感6
讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。他刻劃了近200個人物形象，其中最為重點的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人�！度龂萘x》以三國時期魏、蜀、吳三個統治集團相互斗爭為。
先說主要內容。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。其中有氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關羽，納賢的劉備等等，個個各異。這些人物都給了我很深的教育。
先說關羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，不僅算忠，而且還更算一種難得可貴的忠�！度龂萘x》表現關羽的方法也極其簡單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。
國家的統治需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，真是不露相啊。
再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的.天下就太平了。后來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。
還有趙子龍長坂坡單騎救主，巧用苦肉計黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等，都讓我很有感觸，這就不一一列舉了。
《三國演義》中的人物各具其態，有長有短�？偟膩碚f，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。
《三國演義》讀后感7
《三國演義》第一句話這樣說到：“話說天下大勢，合久必分�！边@句話不無道理。周末七國分爭，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭，又并入于漢……書中還有上百個人物、無數的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個極其態。這些人物給了我很深的'教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。
封建統治時期需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。羅貫中寫諸葛亮太多智了，所以后人評價諸葛多謀而似妖。
現說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是因為他的兒子篡了漢。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度。
也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，
東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。曹操還是個實干家，曾經行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。
劉備仁義禮智最讓人印象深刻的是長坂坡摔阿斗，為了自己的大將險些因阿斗被困曹營，而將阿斗摔死，但是后人評羅貫中寫劉備，劉備盡善而似偽。就是太虛了啊。你想啊書中說劉備異像長臂過膝，你想啊，劉備將孩子舉過頭頂到放在地上以長臂過膝哪能摔得著啊。
總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。
《三國演義》讀后感8
自古以來，總有那么一些人，看到別人比自己強，而心生嫉妒，自己不去努力奮起直追，還不擇手段地設計陷害，這樣的嫉妒之心實在不該有啊。
《三國演義》中的周瑜就是這么一個小人。在《草船借箭》中，心胸狹窄的周瑜因嫉賢妒能，看到諸葛亮處處都比自己技高一籌，心里很不是滋味，于是就心生一計，以“公事"為由，讓諸葛亮在十天之內造出十萬支箭，還讓他立下軍立狀，由此，周瑜的心胸之狹隘可見一斑。而諸葛亮竟然說只需三天即可。只見第三天時，諸葛亮竟使用“草船借箭”的辦法從曹操那兒真的"借"來了十萬多支箭，這才使周瑜的陰謀落了空，技不如人的他只能暗暗自嘆不如，氣得半死。
“嫉妒"因何產生？又為何人們會嫉妒別人呢？當別人努力學習，取得了成績，獲得了榮譽，受到了身邊人的肯定和贊賞時，就有這樣的人，覺得自愧不如，自己有些懊悔，羨慕別人的光鮮亮麗，繼而生出嫉妒的恨意，他們不探究別人成功的原因與方法，不知道取長補短，只為自己的懶惰找理由，不思進取找借口。為了滿足自己的虛榮心，還在背后詆毀、譏諷，甚至設計傷害，不擇手段地陷害別人，可最后又于事無補，殺敵一千必自損八百，有時甚至是搬起石頭砸了自己的腳，可見，這是多么愚蠢的行為。
生活中，你可見過因嫉妒別人而自己成功的嗎？如果清華學霸武亦姝，在學習生活中只是嫉妒別人，你認為還能否成就網紅才女一一詩詞大會的.擂主？如果小飛人劉翔，在訓練中只是嫉妒別人的成績，還能否多次打破世界記錄，成為世界短跑飛人？如果鐘南山院士在工作中常常嫉妒別人，還能否成為引領中國抗擊疫情的英雄？
反觀自己，我不由得心中一顫，嫉妒的心理我不是也曾如影隨形嗎？曾經，因為沒當選班干部而嫉妒當選的同學，也曾因為沒被推薦參加比賽而嫉妒參加比賽的選手�？墒�，到最后，我除了嫉妒，又能收獲什么？自己依舊在原地踏步，這樣不思進取的小我還是那個意氣風發、斗志昂揚的人見人愛、花見花開的我嗎？有這閑情逸致，又何必浪費時間？還不如虛心請教，奮起直追，成為自己內心真正想成為的那個可愛的模樣，那時，還有什么值得你勞神費力地嫉妒呢？
看看他人，瞧瞧自己。我們一定不要成為第二個因為嫉妒最后把自己氣氣死的周瑜。我們要杜絕嫉妒，盡最大的努力做最好的自己，因為只要你肯努力，去拼搏，你就可以變得夠優秀，最終成為那顆內心無比強大的最亮麗最耀眼的明星！
《三國演義》讀后感9
在四大名著中，我最喜歡的便是《三國演義》了。這本書描繪出了一個精彩絕倫的世界，塑造了近兩百個栩栩如生的人物形象：義薄云天的關羽，愛民如子的劉備，狡黠奸詐的曹操……在這些叱咤風云的人物中我最欣賞、最崇敬的還是臥龍先生——諸葛亮。
我敬佩諸葛亮之才。他淡泊明志、布衣粗茶、耕讀山中，卻從未忘卻憂國憂民。草廬一對，未出茅廬便已知三分天下。他一燒博望，二燒新野，三燒赤壁，三把火奠定了三足鼎立的基礎。借風、借火、借箭，輕搖羽扇，決勝千里之外。他在江東舌戰群儒，鼓動三寸不爛之舌，說服孫權與劉備聯合抗曹之時；在危機時刻臨危不亂，鎮定自若地想出條條妙計之時；在中軍帳中從容地調兵遣將，運籌帷幄之時，我都由衷地崇敬與敬佩。單從智謀才干而論，諸葛亮稱得上是"三國第一人".
我悲哀憐諸葛亮之遇。他一生志在興復漢室，但他的遠見卓識并沒有被完全采納實施，這就為后來蜀漢政權的悲慘結局埋下了禍根。劉備去世，臨終托孤，諸葛亮受任于敗軍之際，奉命于危難之間。少主劉禪年幼無能，蜀國的一切重擔，榮辱興亡，都壓在了他身上，但他卻"力挽狂瀾于既倒".平定五路大軍、七擒孟獲、六出祁山，前后《出師表》慷慨陳詞，痛表一顆憂國憂民心。他用自己的身軀撐起了整個蜀漢政權，是何等雄壯而又悲涼！
諸葛亮鞠躬盡瘁，愛民如子。就連臨終之前，還念念不忘軍中之事，用最后力量保護大軍安然撤退。當得知他故去的'消息時，百姓人人涕泣，至有哭死者。
讀過《三國演義》后，我為諸葛亮凜然正氣所感召，為他的忠義之舉而激動，為他的淡泊之志所凈化，為他的聰明才智所傾倒。而我們要學習他的淡泊明志，百折不撓，忠心愛國的品質，做一個對社會，對時代有用的人。
在閱讀過《三國演義》、學習過《出師表》后，該學生能對諸葛亮這位歷史人物進行用心用情的評價難能可貴。建議能結合諸葛亮的《誡子書》再寫一段，從而使文章內容更為豐滿，結構更穩定。
《三國演義》讀后感10
自從讀上了《三國演義》這本書后，我認識了許許多多的三國英雄也明白了很能多故事，如劉備、關羽、張飛、袁紹、曹操《劉關張桃園三結義》《陸遜火燒連營七百里》《關羽溫酒斬華雄》可是令我受益良多的，是《關羽溫酒斬華雄》這個故事。
這個故事說了，董卓在漢山橫行霸道，有一次令華雄到袁紹寨前挑戰，袁紹派名將俞涉、潘鳳出擊，誰知都被斬了。關羽請戰，卻因關羽只是馬弓手被袁紹大罵。曹操卻釃上溫酒讓關羽壯膽，關羽要求先戰后喝。關羽果然斬了華雄，并且回到寨時酒還尚溫，曹操大喜。
關羽溫酒斬華雄這一段寫的栩栩如生，僅用幾個詞就寫出了當時的激烈場面，鼓聲大震，喊聲大舉天摧地塌，岳撼山崩，是這段的點眼之筆。釃提擲更寫出了關云長的英勇、大膽。這也正是云長停盞施英勇，酒尚溫時斬華雄�？梢婈P羽比那些認為厲害的人要強好多。
《關羽溫酒斬華雄》讓我明白了，做人，不能只看表面和他的職位定一個人的才能，并且不能只欣賞地位很高的人，因為他們不必須是最棒的，或者真正的人才。天才在一些不起眼的`人群當中，可能他的才能比地位很高的人強記多了，卻只是還沒被人發掘出來。這個故事還告訴了我：做人就必須做像關羽一個勇敢、有膽識、有自信、雄心壯志，不能貪生怕死、胸無大志。讓我們也來當上個小英雄！
曹操招兵買馬，會合袁紹、公孫瓚、孫堅等十七路兵馬，攻打董卓。劉備、關羽和張飛追隨公孫瓚一同前往。董卓大將華雄打敗了十八路兵馬的先鋒孫堅，又在陣前殺了兩員大將，十分得意。十八路諸侯都很驚慌，束手無策，袁紹說：可惜我的大將顏良、文丑不在，不然，就不怕華雄了。話音剛落，關羽高聲叫道：小將愿意去砍下華雄的腦袋！袁紹認為關羽可是是個馬弓手，就生氣地說：我們十八路諸侯大將幾百員，卻要派一個馬弓手出戰，豈不讓華雄笑話。關羽大聲說：我如果殺不了華雄，就請砍下我的腦袋。曹操聽了，十分欣賞。于是，就倒了一杯熱酒，遞給關羽說：將軍喝了這杯酒，再前去殺敵。關羽接過酒杯，又放在桌上說：等我殺了華雄再回來喝吧！說完，提著大刀上馬去了。
關羽武藝高強，沒一會兒，就砍下了華雄的腦袋。他回到軍營，曹操連忙拿起桌上的酒杯遞給他，此時，杯中的酒還是熱的。
《三國演義》讀后感11
《三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五大時期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據（官渡之戰，赤壁之戰），三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結義開始，講了黃巾起義之后，東漢的反擊，出現了劉備，曹操等英雄，而東漢政權也快滅亡了董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進與十常侍對戰到少帝逃出京城，結果被董卓救駕董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻帝，大權獨攬，實施暴政，逼得群雄聯軍伐董卓，雖然后來聯軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。后三國時期比較熟悉，也就不一一介紹了。
《三國演義》中刻畫了x多個人物，印象最深的，文屬諸葛亮，武屬關羽。
說起諸葛亮，大家都是比較熟悉的.。無論在中國歷史上，還是在民間，諸葛亮向來是位大紅大紫的風云人物。在諸葛亮身上，除了忠、孝、義集于一身外，最大特點主要表現在一個“謀”字上面。諸葛亮的智謀，超群出眾，足智多謀，神機妙算，上知天文、下曉地理，而且還精通陰陽之道，能呼風喚雨、感知天地萬物，運籌帷幄，用兵入神，百戰百勝，決勝于千里之外。觀其諸葛亮的一生，為了劉氏父子的江山社稷，可謂嘔心瀝血，忠貞不二，鞠躬盡粹、死而后以，直到五丈原孤魂歸天時，還念念不忘劉家的江山社稷大業。算得上模范軍師、模范丞相、優秀相父與師爺！
至于關羽，則是忠、義、勇的象征。但缺點就是有些自負，此處也就不再一一列舉。
由于《三國演義》是戰爭小說，描寫戰爭題材，從圍繞大小戰爭故事所形成的特殊情節去觀察，也可以理出一個結構脈絡。xx《三國演義藝術欣賞》就嘗試這樣去分析其結構，以官渡之戰、赤壁之戰和彝陵之戰三大戰役為主線，中間夾雜一些較次要的輔助性戰役，貫串了全書，形成一個戰爭系統。xx和xx也有類似的說法，他們以赤壁之戰為例：從起因到結束，共計八回，其間包括曹操下書，諸葛亮舌戰群儒，蔣干中計，黃蓋用苦肉計，孔明借箭，借東風，華容道釋曹操等一系列小故事，各小重點組成了大重點，成為組織嚴謹的結構。
總而言之，《三國演義》可以說是四大名著中的精品。雖然其中有些思想值得我們去探討，但是它留給中華民族的意義是深遠的。
《三國演義》讀后感12
狼煙紛起，戰鼓擂響。箭在弦上，男兒為何不拔？塞北秋風，江南杏雨。江山如畫，英雄為何不爭？佳人亂世，笑靨如花。傾城傾國，你卻為何不得？
書中最令人扼腕的是劉關張這三兄弟。從桃園結義到赤壁破曹，從千里單騎到敗走麥城，從長坡一吼到夜戰馬超。云長說：“即使大哥什么都沒有，我也要去投奔他�！辈徽撟鍪裁炊家运蟾鐬闇�，他可以對誰都不好可唯獨要對大哥好。只因為他有義。他桀驁不馴卻只對大哥忠誠，當知道自己的二哥被殺，就算打也好罵也好，這個仇我也要報。結果被手下所殺。這三人從書之頭卻沒有走到書之尾。敗走麥城，心不甘；身首異處，恨無奈；兄弟相死，淚滿行。塞北風，吹散了他們的呼吸；古箏曲，嘆不完他們的一生。他們兄弟之情所融合成的那一縷英魂。依舊是那么的有情有義，生死不分。忠誠之魂，永久不滅。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”諸葛孔明，人稱臥龍先生，被劉備所感動，拜為軍師。為表忠心，獻出隆中對；為得赤壁之贏，孤身犯險，舌戰群儒；為對抗司馬懿，冒險一搏，演唱空城。統一全國是他畢生之夢，當劉備臨終托孤時，他發誓定會輔助劉禪，完成統一大業。這個人，他本身就是一個傳奇。最終油盡燈枯，耗盡了他全部的`力氣。即使身已死，可他對蜀漢之忠，對劉備之忠，永久不止。
他是英雄，有膽去刺殺董卓；他有志向，只為一統天下。雄心之魂，傳古至今，但凡有志者，皆全有之。曹操，一位傳奇之人，在三國之中，個個有雄心，可唯獨他的雄心是那么雄厚，直抒撲面而來殺陳宮，滅呂布，就連袁紹，漢獻帝之妃都成為了他的踏腳石。怎料謀事在人，成事在天，壯志卻未酬，可時間是公平的，最后他的壯志化成一縷英魂，永久不滅。大夢方醒，百年長，不過彈指一揮間。羅貫中以情為墨，以義為紙，拾起“人生壯志”這支筆寫出了人物百嘆。關羽的忠，為后人嘆；諸葛的智，為后人敬；孟德的雄，為后人佩。他們有壯志，有情義，只最終逃不脫命運。羅貫中不禁寫出了人物姿，更重要的是，留下了一縷英魂，或忠或義，或智或才，不過是這其中無數人的結合體罷了。
愛無痕，情無邊。歡笑淚眼共床眠。人已去，情卻在。一寸離腸千萬結。時已逝，間無隙。一縷英魂到永久。
《三國演義》讀后感13
一本好書就像一瓶陳年老酒，越是品味就越是香醇。
成書于元末明初的《三國演義》，是我國最早的一部長篇歷史小說。位于四大名著之首，也是四大名著中我最喜歡的。里面的故事情節生動曲折，人物形象栩栩如生。就讓文學如同美麗的音符，在我們心中蕩漾。
說起《三國演義》，大家便會很自然的想起了胸懷大志、仁義之至的劉備；想到智謀超群、神機妙算，為蜀漢大業鞠躬盡瘁的諸葛孔明；想到英武非凡、忠心耿耿、義重如山的漢壽亭侯關羽；想起藝高勇猛、正氣凌然、堅不可催的莽張飛；想起老奸巨猾、假仁假義、居心不良的曹操；忘恩負義、陽奉陰違的孫權…
劉玄德三顧茅廬，我看到了敬仰和感恩。正因劉備屈尊三顧，尋訪臥龍，孔明感其恩，才隆中對策，縱談天下。兩人自始至終都肝膽相照，心神無二。劉備三顧，贏得了諸葛亮的感恩之心，所以即使后主劉禪如何昏庸，諸葛亮也“鞠躬盡瘁，死而后已�！�
孔明三氣周瑜，我看到了許多。周瑜大費兵馬，而孔明卻不費一兵一馬，坐享漁翁之利。荊州襄陽，南郡都歸于劉備了，真是：幾郡城池無我分，一場辛苦為誰忙�。吭诤髞�，周瑜用美人計，但孔明仍讓劉備安然回城還抱得美人歸。嗐“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵。”不僅如此，在后來的“假途滅虢”之計也被孔明識破了，真是：一著棋高難對敵，幾番算定總成空�？酌骶褪侵侵\第一，不負于司馬徽比喻為“興周八百年之姜子牙，旺漢四百年之張子房�！辈蝗粎菄啻闻墒苟家换厍G州呢！由后周瑜之死告誡人們，成功人生首要一條是修身養性。遠離嫉妒惡劣心理，學會及時制止息怒，嚴于律己，心胸坦蕩，心情愉快是何等重要！
我喜歡劉關張的桃園三結義，敬重他們遵守諾言，兄弟絕無二心；我喜歡關羽的過五關斬六將，我看到了他們的情誼，看到了他的勇武；我喜歡劉備的三顧茅廬；我看到了敬仰和堅持，換來孔明的一生傾心；我喜歡諸葛亮的火燒新野，我看到了機智；喜歡趙子龍的'長坂單騎救生，我看到了英勇和驚人的膽量；我喜歡……
我要學諸葛亮的謙虛謹慎，劉備的仁愛，關羽的大義凜然，曹操的才華橫溢，周瑜的萬人之英…………
《三國演義》讀后感14
《三國演義》這本書相信大家已經廣見洽聞了�！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁…”正是三國時期的真實寫照。
《三國演義》作者是羅貫中，書中寫的是東漢末年至西晉初期以曹操、劉備以及孫權為首的魏、蜀、吳三個國都之間的政治上以及地域上的斗爭與矛盾。書中描寫了幾百個人物，每個人都有不同的特點。比如說曹操的陰險狡詐、生性多疑；劉備的知恩圖報、大義凜然；諸葛亮的機智聰明、料事如神……在這些不同特征的人物描寫下，折射出當時社會背景下復雜尖銳的軍事政治以及謀略。這些都對中國的發展產生了深遠的影響，真不愧為中國四大名著之一！
其中，令我印象最深的是曹操。曹操被世人稱為“奸雄”，字孟德，小名阿瞞。東漢末年，因為刺殺董卓計劃失敗，被迫逃命，也正是讓胸有大志的他開始了統一全國的道路。曹操自小便聰明過人，長大后更是知謀劃略。在挾天子令諸侯這一事件中，曹操主動救駕，他料知其他諸侯只會坐觀其變，最后將天子握于掌心，并將都城遷至許昌，這更是曹操的高明之處啊！而對于其他的諸侯來說，挾天子令諸侯讓他們不得不承認曹操的功舉。在《三國演義》中，每一個字都將曹操描繪得淋漓盡致，令人驚嘆不已。
當然，《三國演義》中還有許多的英雄豪杰。所以，這本書對我的影響來說是非常深遠的。
在我們的學習中，《三國演義》的許多人物形象是值得我們學習的。曹操對賢才的渴望，那是日思夜想，我們是不是應該對學習，對知識充滿渴望呢？赤壁之戰中以少勝多的實例，我們是不是應該認識到規劃學習的`重要性呢？同時，我們也要認識到團隊合作的重要性，這是高中生活中很重要的一個學習技巧。如果沒有團隊合作，軍隊就會亂成一團，就像我們的學習也會有許多不解而困難重重。
總之，讀完了《三國演義》，它讓我的精神更加振奮，讓我對歷史有了新的了解，讓我對和平生活有了更深的愛。我相信，讀完《三國演義》，大家會對歷史更感興趣，也會更加拼搏向上，努力學習，為中華民族的偉大復興而奉獻力量，使中國更加強大，更加富強！
《三國演義》讀后感15
隨著我的成長，每次研讀《三國演義》都有不同感受，《三國演義》真是伴我成長的一本好書。
寒假重溫《三國演義》，書籍、電視劇令我回味無窮，一曲“滾滾長江東逝水”更是余音裊裊、不絕如縷，令我感慨萬分，遂翻《三國志》�？梢豢磪s發現：原來演藝與正史差距那么多，又感慨一番，于是提筆作文：
真實與虛構
演義與正史的最大區別就是，演義不是全部的真實，演義是小說。都說《三國演義》是七分史實，三分虛構，的確是這樣。但虛構，是使用藝術的手法進行的虛構，而不是隨便拿段史實就可以虛構的。比如，關公溫酒斬華雄，史書上并沒有寫這件事。又如，關羽單刀赴會見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會見關羽。類似的例子當然是數不勝數。讀過之后，稍做分析，可知這些虛構的情節，大部分是為小說描述的一個個人物作鋪墊的。因為，如果僅僅是象正史中所說的塑造真實的人物，有些人物就和作者的思想觀相違背了。而且，作者在虛構的同時，還注意到了情節的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構，這也就是為什么讀過之后，會有身臨其境的感覺。總之，作者在這方面的寫作是相當成功的，而且這些情節也表現了作者的一部分主觀愿望。
神化與丑化
對比《三國志》與《三國演義》就會發現，《演義》中的人物，并不完全是真實人物，而是正史經過加工后的人物，而這其中就有被神化和被丑化。被神化的典型代表就是諸葛亮和關羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關羽則是“忠”和“義”。南宋著名的理學家朱熹，認為三國之中蜀漢是正統。而朱熹以前的.觀點，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點，原因就是這種觀點是符合儒家思想，并能被統治階級所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關羽寫成了“忠”和“義”的化身。這也就是為什么受《三國演義》的影響，道光年間的統治者曾給關云長三十余字的謚號了。至于丑化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人，令人印象深刻，而一句“既生瑜何生亮”更是無中生有卻又深入人心。因為丑化大部分都是為神化作映襯的。
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