三國(guó)演義讀書(shū)心得集合14篇
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，馬上將其記錄下來(lái)，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編為大家收集的三國(guó)演義讀書(shū)心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
三國(guó)演義讀書(shū)心得 篇1
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”只要提起這首詞，我的腦海中就是三國(guó)演義的精彩故事。
羅貫中筆下的三國(guó)是英雄倍出的年代，是戰(zhàn)火紛飛的年代，是發(fā)生了無(wú)數(shù)精彩故事的年代，這就是“分久必合，合久必分”的三國(guó)。
在書(shū)中，我最喜歡的不是仁義的劉備，而是梟雄曹操，雖然小說(shuō)中他是“挾天子以令諸侯”的小人，但他的`智謀卻不能被抹殺，看他煮酒論英雄時(shí)對(duì)天下英雄的不以為然與對(duì)劉備的另眼相看，不會(huì)讓人覺(jué)得他自負(fù)，只叫人贊其看人眼光的毒辣。
“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多�？�(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。”這是曹操的豪邁�！皩幗涛邑�(fù)天下人，不教天下人負(fù)我�！本褪沁@句話讓別人看到曹操的自私，卻讓我看到曹操的敢愛(ài)敢恨。這句話無(wú)論放在何時(shí)何地，有幾人敢說(shuō)出這樣的話，這就是作為一方霸主的豪邁。
三國(guó)演義讀書(shū)心得 篇2
讀三國(guó)演義有感最近，我讀了一本名著，就是為"四大名著"之首，講述漢末時(shí)期三足鼎立事件的《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》，由羅貫中及施耐庵合著，用大筆如椽，略帶神話色彩的手法，繪制出了漢末晉初的一幅波瀾壯闊的戰(zhàn)爭(zhēng)傳奇，不禁讓人覺(jué)得蕩氣回腸，心潮澎湃：話說(shuō)，由于漢帝聽(tīng)信宦官之言，致使民不聊生，生靈涂炭，各地紛紛起義。特別是由自稱為"太平道人"的張角帶領(lǐng)的黃巾軍，一路殺官賤民，危害無(wú)窮。不過(guò)仍被各路英雄所滅，但這次起義所帶來(lái)的禍害卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束——他加快了整個(gè)大漢版圖的分裂，從而逐漸形成了以蜀、魏、吳為首的鼎足之勢(shì)……
在這本書(shū)中不僅有著引人入勝、情節(jié)曲折的故事，如：三顧茅廬、單刀赴宴、空城計(jì)、煮酒論英雄……還生動(dòng)刻畫(huà)了四百多個(gè)人物，有仁義的梟雄劉備、奸詐權(quán)術(shù)的曹操、英勇聰慧的孫權(quán)、神機(jī)妙算的諸葛亮……但其中最讓我佩服的，就數(shù)仁義英勇的.關(guān)羽了。他自從與劉備桃園結(jié)義后，為劉備立下了汗馬功勞——"溫酒斬華雄"、"千里走單騎"、"水淹七軍"特別是"華容義釋孟德"，充分地顯示他不管是對(duì)待善人，還是十惡不赦的惡人，都以誠(chéng)信仁義對(duì)待的優(yōu)良品質(zhì)。但是，由于關(guān)羽的自負(fù)，他最終死于不認(rèn)舊情的曹操及背信棄義的孫權(quán)之手。后被后人追封為："崇寧真君"、"義勇武安王"等。
總之，《三國(guó)演義》不僅讓我了解了歷史，知道了當(dāng)時(shí)的民俗、軍事、政治、天文的狀況，還明白了無(wú)論做人做事都要做到誠(chéng)信和寬容的道理。
三國(guó)演義讀書(shū)心得 篇3
《三國(guó)演義》是中國(guó)四大古典名稱之一，全名為《三國(guó)志通俗演義》。羅貫中是元末明初的小說(shuō)家，是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回歸歷史演義小說(shuō)。描述了從東漢末年到西晉初年近100年的歷史風(fēng)云。這本書(shū)反映了三國(guó)時(shí)期的政治和軍事斗爭(zhēng)，反映了三國(guó)時(shí)期各種社會(huì)矛盾的轉(zhuǎn)變，總結(jié)了這個(gè)時(shí)代的歷史變化，塑造了一群強(qiáng)大的英雄。
《三國(guó)演義》中有許多英雄，包括有遠(yuǎn)見(jiàn)的孫權(quán)、心胸開(kāi)闊的劉備、忠誠(chéng)誠(chéng)實(shí)的魯肅、聰明的諸葛亮、勇敢忠誠(chéng)的趙云、義薄云天的關(guān)羽等。諸葛亮和趙云是我最欽佩和最喜歡的。我讀了最多關(guān)于他們的故事。也很清楚，現(xiàn)在我閉上眼睛就能說(shuō)出諸葛亮的“空城計(jì)劃”、“草船借箭”、趙云的“單騎救主”。
《三國(guó)演義》講述了軍事戰(zhàn)略和如何統(tǒng)治自己的國(guó)家。一個(gè)國(guó)家最需要的是忠誠(chéng)的大臣和臣民。即使他有多能干，只要他不忠，他也不會(huì)對(duì)自己的國(guó)家有利。正如人們所說(shuō)，“一次不忠，一百次不需要”，一個(gè)能夠?yàn)橹魅撕蛧?guó)家獻(xiàn)身并死去的人，即使它不一定會(huì)給國(guó)家?guī)?lái)繁榮和繁榮。但它不會(huì)對(duì)你自己的.國(guó)家不利。
讀完這個(gè)名字后，我得到了很大的啟發(fā)和啟發(fā)。我想學(xué)習(xí)諸葛亮的“機(jī)智與冷靜”，學(xué)習(xí)劉備的“謙虛”，學(xué)習(xí)魯肅的“忠誠(chéng)”。在未來(lái)的學(xué)習(xí)中，我會(huì)做得更好！
三國(guó)演義讀書(shū)心得 篇4
“人中關(guān)羽，馬中赤兔�！边@描述的是一個(gè)忠將——?jiǎng)涞牡艿荜P(guān)云長(zhǎng)。
關(guān)羽這一人物是羅中最用力刻畫(huà)的武將之一，《三國(guó)演義》中塑造的曹操——“奸絕”，諸葛亮——“智絕”，那么關(guān)羽就是“義絕”。
在故事中，關(guān)羽在劉備兵敗投奔袁紹之時(shí)，關(guān)羽孤身一人為保護(hù)兩位皇嫂，不得已投降，但對(duì)曹操有言在先：
第一，我和皇叔誓保大漢江山，如今我只降漢獻(xiàn)帝，不投降曹操;
第二，要按照皇叔的俸祿發(fā)給我的兩個(gè)嫂嫂，閑雜人等不能到其門口;
第三，一旦我知道了劉皇叔的去向，不論千里萬(wàn)里，我都去投奔他。
關(guān)羽的衣服破了，怎樣也無(wú)法補(bǔ)救那個(gè)大洞，曹操見(jiàn)了，送了關(guān)羽一件新的，但他也只把它穿在里面。
在關(guān)羽的眼中，投降是可以變通的，但惟獨(dú)他對(duì)漢朝之忠，對(duì)劉備之義，是永遠(yuǎn)不可更改的。關(guān)羽之義絕不是一般的義氣，而是披肝瀝膽、義無(wú)反顧，他的義比泰山還重，比生命還珍貴，禁得住人間的種種考驗(yàn)。
當(dāng)然，我們要用現(xiàn)代的'觀點(diǎn)去理解、體會(huì)這個(gè)人物，“取其精華，去其糟粕”。我們的忠，是忠于師長(zhǎng)、忠于工作;我們的義，是守道義、講信譽(yù);我們的勇，是勇敢地面對(duì)挫折、敢于見(jiàn)義勇為;我們的氣，是做人要有骨氣、要有凜然之氣。這，就是我通過(guò)這個(gè)人物領(lǐng)會(huì)的最大感想。
以上內(nèi)容由提供，如果您覺(jué)得本站的信息還不能完美解決您的問(wèn)題，可以聯(lián)系我們，我們將在第一時(shí)間內(nèi)為您解答。
三國(guó)演義讀書(shū)心得 篇5
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會(huì)想到四大名著之一的《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》，全名是《三國(guó)志通俗演義》，是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說(shuō)是依據(jù)《三國(guó)志》寫(xiě)的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說(shuō)。與《三國(guó)志》相比，《三國(guó)演義》變得藝術(shù)性更強(qiáng)了。下面，我就從幾個(gè)方面來(lái)點(diǎn)評(píng)一下這部66萬(wàn)字的名著。
一、真實(shí)與虛構(gòu)
演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實(shí)的，演義是小說(shuō)。人人都說(shuō)《三國(guó)演義》是七分史實(shí)，三分虛構(gòu)，的確是這樣。但是虛構(gòu)，使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構(gòu)，而不是隨便那段史實(shí)就可以拿來(lái)虛構(gòu)的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書(shū)上并沒(méi)有寫(xiě)這件事。又如，關(guān)于單刀赴會(huì)見(jiàn)魯肅，史書(shū)上寫(xiě)的是魯肅單刀赴會(huì)見(jiàn)關(guān)羽。類似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。讀過(guò)之后，稍做分析，可知這些虛構(gòu)的情節(jié)，大部分是為小說(shuō)描述的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。因?yàn)�，如果僅僅是象正史中所說(shuō)的塑造真實(shí)的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構(gòu)的同時(shí)，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構(gòu)，這也就是為什么讀過(guò)之后，會(huì)有身臨其境的感覺(jué)�？傊�，作者在這方面的寫(xiě)作是相當(dāng)成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。
二、神化與丑化
《三國(guó)演義》中的人物，并不完全是真實(shí)人物，而是正史經(jīng)過(guò)加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面，我想簡(jiǎn)單比較一下作者為什么著重的神化這兩個(gè)人。
南宋著名的理學(xué)家朱熹，認(rèn)為三國(guó)之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點(diǎn)，從陳壽開(kāi)始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開(kāi)始接受朱熹的觀點(diǎn)，原因就是這種觀點(diǎn)是符合儒家思想，并能被統(tǒng)治階級(jí)所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點(diǎn)的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫(xiě)成了“智”的化身，把關(guān)羽寫(xiě)成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國(guó)演義》的影響，道光年間的`統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長(zhǎng)達(dá)三十余字的謚號(hào)了。
至于丑化，基本是對(duì)神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國(guó)演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。三國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì)
三、人物與線索
《三國(guó)演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對(duì)細(xì)節(jié)的刻畫(huà)，來(lái)體現(xiàn)人物鮮明的特點(diǎn)。如，寫(xiě)張飛，第七十回中，作者對(duì)張飛使了一個(gè)小心眼智敗張郃的戰(zhàn)例進(jìn)行了細(xì)致入微的刻畫(huà)與描寫(xiě)，與此同時(shí)又加入了一段諸葛亮與劉備的對(duì)話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。
《三國(guó)演義》能夠把繁多的人物以及之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處，就是因?yàn)樽髡咴谟霉P上不僅有實(shí)寫(xiě)、虛寫(xiě)、詳寫(xiě)、略寫(xiě)、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來(lái)記敘的文學(xué)手法�！度龂�(guó)演義》的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過(guò)程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰(zhàn)時(shí)期，作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來(lái)展開(kāi)敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系，不會(huì)在一個(gè)章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進(jìn)行，就會(huì)讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長(zhǎng)與乏味。
四、封建與王道
《三國(guó)演義》中表現(xiàn)的一個(gè)政治思想觀就是倡導(dǎo)典型的儒家思想——王道與仁政�！度龂�(guó)演義》中的一大部分虛構(gòu)故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。
首先是諸葛亮�！度龂�(guó)演義》中描寫(xiě)的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，特別是作者對(duì)諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。
三國(guó)演義讀書(shū)心得 篇6
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……每當(dāng)這首《臨江仙》出現(xiàn)在我的視野中，我的耳朵就像古典劇《三國(guó)演義》中楊洪基深沉而有力的音調(diào)，迷人而快樂(lè)。心中平靜的湖面也泛起了層層美妙舒適的漣漪，思維就像插上翅膀，歌聲穿越千年，追溯和回憶迷人的歷史……而這一切都源于《三國(guó)演義》中華文化的精髓。
《三國(guó)演義》是一本歷史書(shū)，是一首富有想象力的歷史詩(shī)。它以《三國(guó)志》為模板，記錄了從東漢末年到三國(guó)回歸晉朝的.100多年歷史，并進(jìn)行了修改，使?jié)㈦y懂的正史生動(dòng)。《三國(guó)演義》是一部生動(dòng)描繪曹操奸詐、諸葛亮智慧、關(guān)羽意義、張飛的小說(shuō)，深受黎族人民的喜愛(ài)。
《三國(guó)演義》作為四大名字之一，并非虛假。打開(kāi)它就像打開(kāi)一幅壯麗的歷史畫(huà)卷。無(wú)數(shù)的美好讓我們驚嘆不已，無(wú)數(shù)的美好讓我們陶醉，無(wú)數(shù)的經(jīng)典讓我們逗留。其中，戰(zhàn)場(chǎng)紛飛，勾心斗角糾紛，官場(chǎng)相互排有相互排斥的官場(chǎng)，有吞山吞河的驕傲，有同生共死的兄弟情誼，都讓人想象、放不下、流連忘返�！度龂�(guó)演義》無(wú)愧于這一美譽(yù)。
有人說(shuō)：一本好書(shū)就像一盞燈。他照亮的不是黑暗，而是求知者的心。是的，讀三國(guó)可以讀出字里行間令人震驚的力量；讀三國(guó)可以讀出世界興衰，人人負(fù)責(zé)、幫助國(guó)家，幫助世界的精神思想。
我突然回來(lái)了，忍不住嘆了口氣：三國(guó)演義，你讓世界著迷，驚訝，無(wú)數(shù)的英雄傳奇因?yàn)槟愣貜?fù)，無(wú)數(shù)的美麗故事因?yàn)槟愣v述，��！你永遠(yuǎn)是一部史詩(shī)，一個(gè)不朽的傳奇！
三國(guó)演義讀書(shū)心得 篇7
三國(guó)演義描寫(xiě)了從東漢靈帝建寧之年(169)起到晉武帝太康元年(280)止這百余年發(fā)生的事情，人物形象生動(dòng)，其中刻畫(huà)了老奸巨猾的曹操，神機(jī)妙算的諸葛亮，忠心耿耿的黃蓋，自大義氣的關(guān)羽……
“刮骨療毒”寫(xiě)的就是其中一則。
關(guān)羽率軍向樊城進(jìn)攻，不料被曹軍毒箭射中右臂。關(guān)平拔出臂上的弩箭，發(fā)現(xiàn)毒性已經(jīng)入骨，關(guān)羽的`右臂很快變得青腫，不能正�；顒�(dòng)了。但關(guān)羽決心攻下樊城，不肯退軍，眾人只好四處求醫(yī)。忽然有一天，一個(gè)人從江東駕著小船，徑直來(lái)到寨前，自報(bào)姓華，名佗，字元化，要求面見(jiàn)關(guān)羽，來(lái)給他醫(yī)治。關(guān)平一聽(tīng)，大喜過(guò)望。來(lái)人竟是天下聞名的神醫(yī)華佗!關(guān)羽請(qǐng)華佗坐下，命人獻(xiàn)茶，然后問(wèn)華佗怎么治?華佗說(shuō)：“我自有醫(yī)治辦法，只是擔(dān)心君侯害怕。”關(guān)羽大笑道：“我視死如歸，沒(méi)什么好怕的�！比A佗說(shuō)：“立一根標(biāo)柱，柱上釘一個(gè)大鐵環(huán)。把手臂穿在鐵環(huán)里，用繩子捆住右臂。我用刀子割開(kāi)皮肉，刮去骨頭上的箭毒，再敷上藥縫合就沒(méi)事了。”關(guān)羽稱不用標(biāo)注鐵環(huán)，飲了幾杯酒，人在與馬良下棋。華佗取出尖刀，叫人在下面接污血，割開(kāi)皮肉，用刀刮骨，發(fā)出了細(xì)細(xì)碎碎的聲音。關(guān)羽臉上也沒(méi)有痛苦的表情。
看了這件事，我對(duì)關(guān)羽生出了由衷的敬佩，多么有魄力的一個(gè)人!即使自己的肉被刮去，也沒(méi)有半聲叫聲，反而還鎮(zhèn)定自若地與馬良下棋，若換做是我，怕是華佗連刀都沒(méi)動(dòng)，我就叫著跑開(kāi)了，哪還能端坐著神情自若?
由這件事，我懂得了男兒流血不流淚，要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。
三國(guó)演義的一個(gè)個(gè)人物有優(yōu)的一面，也有惡的一面，這些“優(yōu)”在我的成長(zhǎng)之路上樹(shù)立了榜樣。
三國(guó)演義讀書(shū)心得 篇8
懷著激動(dòng)的心情，我第三次翻開(kāi)了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫(huà)的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
可是在故事中也有"智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)"的。像漢室劉蟬，整日飲酒作樂(lè)，不理朝政，心甘情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人（笑逐言開(kāi)）恥笑的事情，樂(lè)不思蜀。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來(lái)呢？
有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽(tīng)從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。
再談?wù)剣?guó)家，魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛(ài)民如子；孫權(quán)，稱霸江東。
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的'用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮。
他凝人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死時(shí)年盡二十六歲。從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。
每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)（的）地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。當(dāng)我們羨慕地看著別人成功時(shí)，往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。
讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著�！度龂�(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
本篇小說(shuō)主要從黃巾起義，終于到了西晉統(tǒng)一，以魏，蜀，吳三國(guó)的興亡為線索，描繪了三國(guó)時(shí)期尖銳復(fù)雜的統(tǒng)治軍事斗爭(zhēng)。書(shū)中用大量篇幅描寫(xiě)了幾次大戰(zhàn)役，如袁，曹官渡之戰(zhàn)，魏，蜀，吳赤壁之戰(zhàn)。每次戰(zhàn)役各有特色。作者成功的塑造了一些個(gè)性鮮明，栩栩如生的藝術(shù)形象，生動(dòng)突出了人物的性格特征。
《三國(guó)演義》里有好多好多的英雄：劉備，關(guān)羽，張飛，曹操，諸葛亮。其中，我最喜歡里面的諸葛亮。他知天文、曉地理、識(shí)人心，他神機(jī)妙算、足智多謀，《三國(guó)演義》中一個(gè)非常重要的人物。他是智慧的化身，也是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、文學(xué)家，人稱"臥龍先生"。
他治國(guó)治軍的才能與兼虛謹(jǐn)慎、濟(jì)匯愛(ài)民的品格為后世樹(shù)立了非常好的榜樣。劉備三顧茅廬請(qǐng)他出山輔佐，他向劉備提出了"聯(lián)吳抗曹，據(jù)有荊益，三分天下"的隆中對(duì)策。他為報(bào)答劉備三顧茅廬之思，做到"鞠躬盡瘁，死而后已"，最后病逝于五義原。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的
其次是我最佩服的人，他就守羽，字云長(zhǎng)，全稱關(guān)云長(zhǎng)，他是劉備的結(jié)拜兄弟，英勇善戰(zhàn)，他秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。是軍中猛虎，他手持青龍偃月刀，可謂是血性男兒，鐵血精英，義字當(dāng)頭啊！關(guān)羽對(duì)劉備忠心無(wú)二。即使曹操給了他很多的好處，但他只認(rèn)兄弟情義，堅(jiān)決要回去。
從這本名著的時(shí)候我還收集了許多歇后語(yǔ)：劉備摔孩子——收買人心關(guān)公赴會(huì)——單刀直入張飛吃豆芽——小菜一碟三個(gè)臭皮匠——頂個(gè)諸葛亮曹操下江南——來(lái)得兇，敗得慘周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨司馬昭之心——路人皆知司馬懿破八卦陣——不懂裝懂董卓進(jìn)京——來(lái)者不善許褚斗馬超——赤膊上陣阿斗的江山——白送"。
我要學(xué)習(xí)諸葛亮的忠心耿耿，關(guān)羽的英勇忠義，劉備的仁愛(ài)、寬厚和知人善任，魯肅的思度宏遠(yuǎn)，孫權(quán)的名事理、辨忠奸……做一個(gè)正直的人。
《三國(guó)演義》真是一本好書(shū)。
三國(guó)演義讀書(shū)心得 篇9
讀完三國(guó)演義，心中激動(dòng)不已，對(duì)于書(shū)中每個(gè)角色都充滿好奇，于是又去查尋了許多相關(guān)書(shū)籍，之后了解到書(shū)中每個(gè)人物都有其特點(diǎn)、其中我最印象深刻的人物是孔明、曹操、周瑜，孔明一足智多謀、穩(wěn)重沉著，上知天文，下知地理。曹操一猜疑心重、為人機(jī)警又有謀略，雄且多疑。周瑜─擅長(zhǎng)于用兵、聰明絕頂，自視甚高。
我喜歡書(shū)中孔明的草船借箭、火燒赤壁。這種充滿智慧的作戰(zhàn)方式，實(shí)在令人激賞，也讓我們學(xué)習(xí)到遇到緊急事件之時(shí)，不可驚慌，冷靜的用智慧去思考，明辨是非、凡事三思而行、秉持忠義之心幫助劉邦打天下，奠定了蜀國(guó)日后大業(yè)。并于出師表一文中，道盡了他的一片忠心，是三國(guó)演義一書(shū)中讓我非常感動(dòng)之處。
“熟能生巧”，是讀完三國(guó)演義后另一個(gè)啟發(fā)，那時(shí)期的諸侯們個(gè)個(gè)對(duì)于打仗技巧都非常熟練，并不是他們天生善戰(zhàn)，而是時(shí)代迫使他們將一代代的經(jīng)驗(yàn)慢慢累積與傳承，且經(jīng)過(guò)不斷的努力，最后才建立起自己的國(guó)家和朝代，由此得知─凡事只要有心，肯花時(shí)間不斷努力練習(xí)就會(huì)慢慢熟練，再加上冷靜而明確的判斷，終會(huì)有成功之日。
三國(guó)演義是一本流傳二千多年的歷史鉅作，看完《三國(guó)演義》之后可以從里面學(xué)到了不少歷史教訓(xùn)，也從里面認(rèn)識(shí)了很多的歷史人物，且書(shū)中所闡述的忠誠(chéng)、禮義、仁德也是我們必須效法的。
小時(shí)候，我看的是插畫(huà)版的《三國(guó)演義》，它在我眼中僅僅只是如同漫畫(huà)一般的小人書(shū)，單槍匹馬，沖鋒陷陣，只記住了一些驍勇善戰(zhàn)的虎將，忠肝義膽的關(guān)羽，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)的張飛，百步穿楊的黃忠，這僅僅是對(duì)人物的.一些片面的看法，膚淺而無(wú)味。
書(shū)中的200多個(gè)人物構(gòu)成了《三國(guó)演義》的靈魂。劉、關(guān)、張三人在其漂蕩中原到建立蜀國(guó)的過(guò)程中充分表現(xiàn)了仁、忠、勇三種典范的英雄氣概，最為人稱道的，莫過(guò)于劉玄德攜民渡江、美髯公千里走單騎、張翼德大鬧長(zhǎng)板橋等情節(jié)，而書(shū)中的諸葛亮成了智的代表，天下變量盡在掌握之中，不得不提的是，姜維也被描繪成忠孝智義兼具的棟梁之才，而一代軍事家曹操由忠于大漢變到大大惡的險(xiǎn)惡丞相的心理變化也被描寫(xiě)得淋漓盡致，可見(jiàn)這部書(shū)對(duì)人物特征刻劃之精細(xì)堪稱古代長(zhǎng)篇小說(shuō)之首，真千古奇書(shū)也。
但在《三國(guó)》里，我印象最深的算是關(guān)羽了，關(guān)羽是書(shū)中最忠之人，而當(dāng)代因?yàn)槌⒅赜梦娜�，因此不論任何讀書(shū)人，都會(huì)追求忠君愛(ài)國(guó)的境界，「忠臣是英雄」這個(gè)道理令關(guān)羽與有鬼神之智諸葛亮并列，可見(jiàn)書(shū)中人物因「忠」的地位提升是如何明顯，相對(duì)地，相曹操只因「挾天子，令諸侯」而成了千古罪人，這個(gè)情況大抵只會(huì)出現(xiàn)在尊儒的宋朝。
《三國(guó)演義》集歷史與倫理于一體，他的文學(xué)價(jià)值是無(wú)容置疑的，但亦不是完全沒(méi)有歷史價(jià)值，只不過(guò)歷史價(jià)值不在三國(guó)時(shí)期，而是由宋朝到明朝。但《三國(guó)演義》是坊間的書(shū)籍，我們可以透過(guò)這本書(shū)了解當(dāng)時(shí)的政治狀況。像張飛這樣的英雄出現(xiàn)，大抵是因?yàn)闈h人在元朝時(shí)飽受欺壓，百姓渴望有一位敢作敢為的英雄為之出頭，張飛才會(huì)由溫文儒雅的畫(huà)家、書(shū)法家被改成敢作敢為的大老粗，而「張翼德怒鞭督郵」一事就可完全表達(dá)百姓對(duì)元朝官員的強(qiáng)權(quán)欺壓有多大厭惡。
我不知自己讀了這本書(shū)多少遍，但是每次看都有不同的趣味，更有不同的感受。天下三分，各國(guó)你征我伐、用盡千軍良策，為的是統(tǒng)一天下。可嘆的是相爭(zhēng)了六十余年的三國(guó)、最后卻并非其一取下江山，而是內(nèi)政變故、慢慢衰弱、讓野心勃勃的司馬氏族輕松吞并天下。而我只能用“古今多少事，都付笑談中”一句來(lái)安慰自己罷了。
不看四大名著，枉為中國(guó)人!而四大名著中，《紅樓夢(mèng)》中有太多陰謀詭計(jì)，《水滸中》有太多過(guò)份豪氣的情節(jié)，相比之下《西游記》及《三國(guó)演義》比較適合青少年看�！度龂�(guó)演義》更有助我們了解宋、元、明三代的文化，絕對(duì)是一本值得一看的經(jīng)典。
具有世界影響力的人情小說(shuō)，舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作，中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)，傳統(tǒng)文化的集大成者。
三國(guó)演義讀書(shū)心得 篇10
在三國(guó)中，我最佩服的人就是關(guān)羽和諸葛亮，關(guān)羽他不但武功好，而且為人正直俠義。他跟隨劉備，在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降于曹操。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹赤兔馬時(shí)，便立即騎著這匹赤兔馬又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于主公，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為關(guān)羽雖然投靠了曹操，但是他心里并沒(méi)有忘記劉備。
諸葛亮他才智過(guò)人，神機(jī)妙算，善于用計(jì)謀，連文武雙全的司馬懿也敵不過(guò)他。使我最記憶猶新的`就是草船借箭了，諸葛亮明知周瑜設(shè)了圈套，還往圈套里走，并利用曹操多疑巧妙的得到了十萬(wàn)只箭。表現(xiàn)了諸葛亮神機(jī)妙算、才智過(guò)人的本領(lǐng)。
讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。另外，我還懂得了做事不要太魯莽與世上無(wú)難事，只怕有心人深刻道理。
三國(guó)演義讀書(shū)心得 篇11
讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，我受益匪淺。《三國(guó)演義》是中國(guó)古代歷史上一個(gè)重要的文學(xué)名稱。《三國(guó)演義》主要描述了魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)的斗爭(zhēng)，講述了從東漢末年到晉朝統(tǒng)一的一系列故事，描繪了近200個(gè)人物。
其中，庸主獻(xiàn)帝劉禪、氣勢(shì)狹窄的周瑜、忠實(shí)的魯肅、勇敢的張飛、重義的關(guān)羽、納賢的劉備等都有自己的態(tài)度。
先說(shuō)關(guān)羽。這是給我印象最深的人物之一。他降漢不降曹，秉燭達(dá)旦，千里獨(dú)行，五關(guān)六將，古城蔡陽(yáng)，后來(lái)在華容道義釋曹操。他忠于主人，因戰(zhàn)敗降敵，但當(dāng)他得知主人的消息時(shí)，他不知道千里之行。我覺(jué)得雖然敵人降了，但最后還是回來(lái)了，不僅是忠誠(chéng)，更是一種難得可貴的忠誠(chéng)。
國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣和一個(gè)能夠奉獻(xiàn)和死去的'忠臣。這就是諸葛亮。諸葛亮熟悉天文地理，能文能武，足智多謀，一生謹(jǐn)慎奉獻(xiàn)。他燒新野，借東風(fēng)，借草船借箭，三氣周瑜，智慧華容道，巧擺八陣圖，罵王朗，七擒七縱孟獲，空城計(jì)，七星燈，用木偶退司馬懿，用包殺魏延，這是普通人想不到的。
再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為_(kāi)_雄。他說(shuō)劉備和他是并世英雄，劉備不敢聽(tīng)，但他沒(méi)有殺死劉備，盡管劉備是他的甕中之鱉。這讓我感受到了曹操的慷慨，周瑜做夢(mèng)也做不到。在周瑜眼里，只有諸葛亮，而不是發(fā)誓，只要諸葛亮被殺，東吳的世界就會(huì)和平。后來(lái)發(fā)現(xiàn)劉備不是普通人，就想殺劉備，至少留在東吳，東吳的世界太平了。目光短淺，氣量狹窄，非英雄。這也與曹操形成了鮮明對(duì)比。
還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰，三江口周瑜縱火等。
《三國(guó)演義》中的人物各有其態(tài)，有長(zhǎng)有短。總的來(lái)說(shuō)，看完這本書(shū)，我大開(kāi)眼界，上面的人也給了我很深的感受，值得學(xué)習(xí)。
三國(guó)演義讀書(shū)心得 篇12
自劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義后，就一齊走向了投軍之路，他們一路上驚驚險(xiǎn)險(xiǎn)，幸好三兄弟齊心協(xié)力，打了不少勝仗。可是他們也有兵敗的時(shí)候，因?yàn)樗麄內(nèi)鄙僖粋�(gè)軍師。劉備從水鏡先生那兒得知：得到臥龍、鳳雛先生二者之一就能夠安定天下。于是劉備三顧草廬。最終請(qǐng)來(lái)了臥龍先生，他是一個(gè)足智多謀的`人，因?yàn)樗牡昧ο嘀馃啾�，草船借箭，七擒孟獲……之后他們都死了，可是他們很勇猛，可是他們的后代都是昏君，在這本小說(shuō)中，我明白了：什么事都要以大局為重，就算心中又恨，也要等待時(shí)機(jī)。
三國(guó)演義讀書(shū)心得 篇13
最近我讀了中國(guó)古典民著《三國(guó)演義》，作者是羅貫中，這本書(shū)主要講了漢朝未年魏、蜀、吳三國(guó)爭(zhēng)霸天下的故事，可精彩了啦！書(shū)中英雄人物眾多，有過(guò)五關(guān)斬六將的關(guān)羽，有神機(jī)妙算的諸葛亮，有能在萬(wàn)軍之中取敵人首級(jí)的張飛……
一個(gè)個(gè)生動(dòng)的`故事，一個(gè)個(gè)新鮮的形象，真是令人愛(ài)不釋手。相信今天的我講述，一定會(huì)引起你們閱讀《三國(guó)演義》的興趣，那就拿起來(lái)讀一讀，到時(shí)候，我們也可以來(lái)一個(gè)“煮酒論英雄”！
三國(guó)演義讀書(shū)心得 篇14
寒假到了，我終于有時(shí)間再捧起我喜歡的古典名著《三國(guó)演義》，雖然以前也大略看過(guò)，卻沒(méi)能細(xì)讀�？偸怯行┻z憾。
長(zhǎng)篇巨制《三國(guó)演義》是元末明初小說(shuō)家羅貫中的經(jīng)典著作。它以描寫(xiě)魏、蜀、吳三國(guó)間政治和軍事斗爭(zhēng)的歷史為主線，淋漓盡致地表現(xiàn)了封建統(tǒng)治階級(jí)爭(zhēng)名奪利，爾虞我詐的策略和詭計(jì)。揭示了處于水深火熱中的人民無(wú)法生活，紛紛起義的背景原因。
"話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。"
從小說(shuō)開(kāi)頭這一句，我們眼前便打開(kāi)了一幅東漢末年，天下大亂，群雄并起，逐鹿中原的巨大戰(zhàn)爭(zhēng)畫(huà)卷。我仿佛也成了小說(shuō)中的人物，認(rèn)識(shí)了無(wú)數(shù)英雄豪杰，有寬厚仁慈的劉備，有詭計(jì)多端的曹操，有心胸狹窄的周瑜，有智慧超群的諸葛亮，有恩怨分明的關(guān)羽。。。。。。這些人物活生生地顯現(xiàn)在我的面前，讓我受到了很深地教育。
但我最喜歡的還是伴隨劉備南征北戰(zhàn)、歷盡艱辛、義重如山的關(guān)羽。他在曹操"累送美女金帛"的情況下，依然"財(cái)賄不動(dòng)其心，爵祿不移其志"。他過(guò)五關(guān)斬六將，千里走單騎，表現(xiàn)了對(duì)劉備"誓同生死"的忠義之情。關(guān)羽為報(bào)答曹操恩情，他斬顏良，誅文丑，解重圍。并在華容道義釋曹操的`恩怨分明的仗義思想。
"未出茅廬，已知天下三分"是對(duì)諸葛亮才華的一個(gè)概括。他具有超人般的智慧，在"空城計(jì)"中，諸葛亮在"失街亭"萬(wàn)分危急的情況下，從容鎮(zhèn)定，讓心性多疑的司馬懿以為城中有伏兵，不敢攻擊，下令退兵，從而西城才轉(zhuǎn)危為安;在與周瑜斗智斗勇時(shí)，諸葛亮用妙計(jì)向曹操"借"來(lái)十萬(wàn)支箭，挫敗了敵軍銳氣;在江東，諸葛亮利用自己口才優(yōu)勢(shì)，舌戰(zhàn)群儒，說(shuō)得人人佩服之極，展現(xiàn)了諸葛亮博學(xué)多才;在諸葛亮的妙計(jì)下，孫權(quán)賠了夫人又折兵，三氣周瑜，讓心胸狹窄的周瑜在"既生瑜，何生亮"的嘆息聲中死去……
再說(shuō)一下被稱為"亂世奸雄"的曹操，他陰險(xiǎn)兇殘，善用詭計(jì)。當(dāng)他謀刺董卓不成逃到呂伯家里時(shí)，呂伯熱情款待，卻被奸詐的曹操懷疑另有企圖，竟將呂家上下八口人殺死，當(dāng)后來(lái)發(fā)現(xiàn)是錯(cuò)殺時(shí)，竟說(shuō)："寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我"可見(jiàn)曹操的歹毒無(wú)人能比。
從前面的幾個(gè)小故事，可以很明顯地幫助我們分辨忠奸，分辨善惡。我們會(huì)敬仰劉備的忠厚、關(guān)羽的忠義和諸葛亮的機(jī)智，會(huì)厭惡玩弄權(quán)術(shù)的曹操。通過(guò)三國(guó)演義里無(wú)數(shù)的斗爭(zhēng)，我們看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的殘暴和丑惡，當(dāng)時(shí)人民在動(dòng)亂年代承受的災(zāi)難和痛苦。
邊讀書(shū)邊品味，或喜或悲。感受到我們生活在現(xiàn)代社會(huì)是多么的幸福，在父母的精心呵護(hù)下，在老師的諄諄教誨下，我們快樂(lè)幸福地成長(zhǎng)，無(wú)憂無(wú)慮地成長(zhǎng)!遠(yuǎn)離災(zāi)荒和困苦，沒(méi)有勾心斗角，沒(méi)有兇猛險(xiǎn)惡。想到了這些，好像覺(jué)得自己也變得開(kāi)朗大方起來(lái)。我覺(jué)得我們應(yīng)該像英雄人物一樣，全心全意幫助別人，保家衛(wèi)國(guó)，無(wú)私奉獻(xiàn)，具有大無(wú)畏的精神，做一個(gè)全面發(fā)展的好孩子。
【三國(guó)演義讀書(shū)心得】相關(guān)文章：
寒假讀書(shū)三國(guó)演義心得04-20
《三國(guó)演義》讀書(shū)心得 三國(guó)演義這本書(shū)的閱讀心得05-29
三國(guó)演義讀書(shū)筆記心得08-19
《三國(guó)演義》讀書(shū)心得10-10
三國(guó)演義讀書(shū)心得10-10
三國(guó)演義的讀書(shū)心得12-29
《三國(guó)演義》讀書(shū)心得12-27
三國(guó)演義讀書(shū)心得02-05