關(guān)于三國(guó)演義的讀后感12篇
當(dāng)看完一本著作后，相信大家的收獲肯定不少，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編為大家收集的關(guān)于三國(guó)演義的讀后感，希望能夠幫助到大家。
關(guān)于三國(guó)演義的讀后感 篇1
《三國(guó)演義》，相信大家對(duì)這本書(shū)并不陌生，它是四大名著之一，作者羅貫中。整本書(shū)是根據(jù)三國(guó)時(shí)期的歷史故事寫(xiě)的，講述了魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家想要統(tǒng)一中國(guó)互相征戰(zhàn)的故事!
羅貫中把書(shū)中人物描寫(xiě)的淋漓盡致，如劉備、曹操、孫權(quán)等眾多人物。其中我最喜歡的英雄人物是諸葛亮。
諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍。在書(shū)中敘述了關(guān)于他的很多故事，如草船借箭，智取華容道，巧布八陣圖等，通過(guò)這些故事的描寫(xiě)，充分體現(xiàn)了諸葛亮的才智，不愧為“智圣”的名號(hào)。其中草船借箭這個(gè)故事描寫(xiě)的最精彩，也是我最喜歡的一個(gè)章節(jié)，下面就讓我給大家講一講吧!
草船借箭的故事發(fā)生在赤壁之戰(zhàn)中，孫劉聯(lián)軍在赤壁共抗曹操軍隊(duì)，曹軍在長(zhǎng)江北岸，孫劉聯(lián)軍駐扎南岸，以孫權(quán)軍隊(duì)為主。周瑜是孫權(quán)一方的領(lǐng)軍將領(lǐng)，諸葛亮是代表劉備一方的將領(lǐng)，通過(guò)接觸，周瑜對(duì)諸葛亮的才干很是嫉妒，欲設(shè)計(jì)謀害他的性命。一天周瑜升帳和諸葛亮等將領(lǐng)討論與曹軍作戰(zhàn)事宜，周瑜說(shuō)水上作戰(zhàn)，用箭最好，便讓諸葛亮造十萬(wàn)只箭并在十天之內(nèi)造完，而孔明說(shuō)三天就可以了，討論過(guò)后，孔明向魯肅借20條船，每條船上要三十名士兵，船用青布幔子遮住，還要一千多個(gè)草把，扎成人形，排在船的.兩側(cè)。第三天的四更，孔明邀請(qǐng)魯肅一起取箭，帶船向北岸駛?cè)�，到了曹營(yíng)附近，這時(shí)大霧漫天，孔明讓船頭朝西，船尾朝東，一字排開(kāi)，然后讓軍士打鼓吶喊，驚動(dòng)了曹軍，曹操看不清虛實(shí)，讓弓箭手射箭，不讓敵人靠近，于是船一側(cè)的草把上扎滿了箭，孔明又讓船只更換方向，這樣另一側(cè)的草把也逐漸扎滿了箭，這時(shí)孔明讓士兵齊喊，謝謝曹丞相的箭，很是激怒了曹操，說(shuō)完讓船趁霧駛回南岸。原來(lái)諸葛亮早就料到這件事，于是提前推測(cè)天氣，想好辦法。周瑜得知諸葛亮借箭經(jīng)過(guò)，自嘆自己不如孔明，也沒(méi)有找到借口殺了諸葛亮。草船借箭這件事，諸葛亮借助天時(shí)地利，充分表現(xiàn)了自己的聰明才智，一舉兩得：一是驚擾了曹軍，智取敵軍的物質(zhì)資助己方;二是巧妙避開(kāi)了自己的殺身之禍。
這本書(shū)我非常喜歡，作者把這些英雄人物描寫(xiě)的能力突出，性格鮮明，故事生動(dòng)，引人入勝。希望大家都能看看這本好書(shū)!
關(guān)于三國(guó)演義的讀后感 篇2
《三國(guó)演義》是一篇以三國(guó)時(shí)期為主題的歷史長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，是由明朝小說(shuō)家羅貫中撰寫(xiě)，其塑造的形象極其豐富，情節(jié)生動(dòng)，是中國(guó)四大名著之一。
《三國(guó)演義》中人物很多，有一個(gè)我們都很熟悉，他叫關(guān)羽，大名鼎鼎的“武圣”關(guān)公，蜀國(guó)五虎將之一，他同時(shí)也是劉備的二弟。關(guān)羽號(hào)稱“武圣”，與其忠義仁勇是分不開(kāi)的，他的忠義故事講也講不完。
但我今天要講出關(guān)公的缺點(diǎn)。其實(shí)，每一個(gè)人都是平等的，上帝創(chuàng)造你時(shí)，不會(huì)少一塊泥巴。只不過(guò)，有些人優(yōu)點(diǎn)明顯，有些人缺點(diǎn)明顯，毫無(wú)疑問(wèn)，關(guān)羽屬于前者。
關(guān)羽的優(yōu)點(diǎn)太明顯以至于掩蓋了他的心高氣傲，目中無(wú)人，他帶兵打仗的能力太強(qiáng)，使所有人都相信：只要關(guān)羽他守在荊州，荊州就不會(huì)有事。連神機(jī)妙算的'諸葛亮也認(rèn)為關(guān)羽可以守住荊州，可為什么最后荊州會(huì)被關(guān)羽丟了呢？
就是因?yàn)樗男母邭獍�，目中無(wú)人使蜀國(guó)大業(yè)徹底崩塌。首先，關(guān)羽失荊州的原因是他自認(rèn)為魏國(guó)大勢(shì)已去，想助劉備一臂之力，出兵攻打樊城。關(guān)羽打仗是真有本事，除去荊州的上萬(wàn)人馬，僅用幾千兵馬就把樊城將領(lǐng)打入城內(nèi)，只能死守，關(guān)羽久攻不下，害怕夜長(zhǎng)夢(mèng)多，又從荊州守軍調(diào)來(lái)幾千人馬，想一鼓作氣打下樊城，但誰(shuí)曾想荊州此時(shí)竟被吳軍襲擊，荊州要塞失了，孫、劉聯(lián)盟破裂。關(guān)羽缺乏對(duì)孫劉聯(lián)盟的正確認(rèn)識(shí)。他自恃勇武，對(duì)孫氏集團(tuán)始終踞傲不敬。魯肅與他單刀相會(huì)，討要荊州，他盡管理虧，但仍不肯從兩家聯(lián)合的角度來(lái)妥善解決問(wèn)題，態(tài)度十分惡劣，給人留下不好印象。孫權(quán)派使者為自己的兒子向關(guān)羽的女兒求婚，關(guān)羽不但拒絕親事，反而詬罵孫權(quán)為犬，孫權(quán)乃一國(guó)之君，如不是顧全大局，豈會(huì)忍受此等辱罵，但雙方關(guān)系越來(lái)越僵。在曹操的挑撥離間下，吳軍出兵占了荊州。
荊州一失，蜀國(guó)斷了后補(bǔ)無(wú)力再戰(zhàn)，大勢(shì)去矣。
從關(guān)羽身上，我們其實(shí)可以看出很多問(wèn)題，關(guān)羽的優(yōu)點(diǎn)很多，但幾個(gè)缺點(diǎn)就要了他的命，如果換了一位普通將領(lǐng)，結(jié)果也不會(huì)這么慘。
用人要用到點(diǎn)上，否則“武圣”也會(huì)弄巧成拙，讀《三國(guó)演義》你就可以悟出用人的重要性。
關(guān)于三國(guó)演義的讀后感 篇3
其中貪生怕死的呂布，無(wú)能的袁術(shù)袁紹劉表劉璋，善于用兵卻心胸狹窄的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇猛的張飛典韋，無(wú)不個(gè)極其形態(tài)。但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說(shuō)關(guān)羽，不用多說(shuō)眾所周知他是忠和義的象征，與劉備一起經(jīng)歷了各種戰(zhàn)爭(zhēng)。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。雖降了曹操，但最后還是回來(lái)了，這一種忠義又有幾個(gè)人能擁有呢?況且他恩怨分明面對(duì)敵人曹操去為大義而放了他即使自己會(huì)因此受軍法處置。
當(dāng)時(shí)需要的是將士們的'衷心而不是數(shù)量，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些無(wú)不透露著智慧，而這一切是常人所想不到的。這樣的人讓人以為他應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。
在說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄，但我認(rèn)為他很會(huì)用人善用才人，并且可以抓住時(shí)機(jī)，挾天子以令諸侯就是一個(gè)很好的例子。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度。
最后便是周瑜，周瑜雖具備大將之風(fēng)與曹操赤壁一戰(zhàn)大勝。但周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只想把諸葛亮殺了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想把他留在東吳，東吳的天下也太平了。不難看出他目光短淺，氣量狹小，非英雄也。最后在既生亮何生瑜的無(wú)奈之中去世。
隨然三國(guó)演義內(nèi)容長(zhǎng)而豐富閱讀起來(lái)比較費(fèi)時(shí)費(fèi)力，但閑暇時(shí)來(lái)看一看也未必不可，而且也會(huì)有許多新的感受雖然現(xiàn)在在和平狀態(tài)下到其中未免有不少人生哲理發(fā)人深思。
關(guān)于三國(guó)演義的讀后感 篇4
《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開(kāi)始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了。董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕。董卓入京后收買(mǎi)了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。后三個(gè)時(shí)期比較熟悉，也就不一一介紹了。
《三國(guó)演義》中刻畫(huà)了200多個(gè)人物，印象最深的，文屬諸葛亮，武屬關(guān)羽。
說(shuō)起諸葛亮，大家都是比較熟悉的。無(wú)論在中國(guó)歷史上，還是在民間，諸葛亮向來(lái)是位大紅大紫的風(fēng)云人物。在諸葛亮身上，除了忠、孝、義集于一身外，最大特點(diǎn)主要表現(xiàn)在一個(gè)“謀”字上面。諸葛亮的'智謀，超群出眾，足智多謀，神機(jī)妙算，上知天文、下曉地理，而且還精通陰陽(yáng)之道，能呼風(fēng)喚雨、感知天地萬(wàn)物，運(yùn)籌帷幄，用兵入神，百戰(zhàn)百勝，決勝于千里之外。觀其諸葛亮的一生，為了劉氏父子的江山社稷，可謂嘔心瀝血，忠貞不二，鞠躬盡粹、死而后以，直到五丈原孤魂歸天時(shí)，還念念不忘劉家的江山社稷大業(yè)。算得上模范軍師、模范丞相、優(yōu)秀相父與師爺！
至于關(guān)羽，則是忠、義、勇的象征。但缺點(diǎn)就是有些自負(fù)，此處也就不再一一列舉。
由于《三國(guó)演義》是戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)，描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)題材，從圍繞大小戰(zhàn)爭(zhēng)故事所形成的特殊情節(jié)去觀察，也可以理出一個(gè)結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。鄭鐵生《三國(guó)演義藝術(shù)欣賞》就嘗試這樣去分析其結(jié)構(gòu)，以官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)和彝陵之戰(zhàn)三大戰(zhàn)役為主線，中間夾雜一些較次要的輔助性戰(zhàn)役，貫串了全書(shū)，形成一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)系統(tǒng)。冒忻和葉胥也有類似的說(shuō)法，他們以赤壁之戰(zhàn)為例：從起因到結(jié)束，共計(jì)八回，其間包括曹操下書(shū)，諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，蔣干中計(jì)，黃蓋用苦肉計(jì)，孔明借箭，借東風(fēng)，華容道釋曹操等一系列小故事，各小重點(diǎn)組成了大重點(diǎn)，成為組織嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。
總而言之，《三國(guó)演義》可以說(shuō)是四大名著中的精品。雖然其中有些思想值得我們?nèi)ヌ接�，但是它留給中華民族的意義是深遠(yuǎn)的。
關(guān)于三國(guó)演義的讀后感 篇5
《三國(guó)演義》原名《三國(guó)志通俗演義》，是我國(guó)的四大名著之一，是羅貫中寫(xiě)的，《三國(guó)演義》刻劃了近兩百個(gè)人物，其中作為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。主要講了三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家互相斗爭(zhēng)，搶奪地盤(pán)的故事。
給我印象最深刻的人是關(guān)羽，他丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，拿著青龍偃月刀，后來(lái)加上赤兔馬，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵�？墒侨龂�(guó)里面最厲害的人物是呂布，張飛、關(guān)羽、劉備三個(gè)人兩合起來(lái)也還是打不過(guò)呂布。還有三國(guó)里面還有庸主獻(xiàn)帝的劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚老實(shí)的魯肅，勇猛的張飛，納賢的`劉備等人物。
《三國(guó)演義》里我印象最深刻的故事是“草船借箭”。當(dāng)時(shí)魏國(guó)和吳國(guó)打仗，吳國(guó)缺少箭，于是周瑜故意刁難諸葛亮，讓他三天之內(nèi)造好十萬(wàn)支箭，還讓諸葛亮立下了軍令狀，若不能完成，就得以死謝罪。當(dāng)天晚上，諸葛亮出來(lái)看天氣，算出了三天以后會(huì)有一場(chǎng)大霧，決定在起霧時(shí)去向曹操“騙箭”。
第三天晚上，諸葛亮向魯肅借了十幾艘船和許多的稻草人，把稻草人綁在船上，并蒙上布，讓敵方看不見(jiàn)相貌，緩緩地行駛到離曹操軍營(yíng)二十米處的地方。這時(shí)，他讓軍士們敲鼓吶喊，增強(qiáng)士氣，自己坐在船艙里喝酒談天。曹操見(jiàn)此大霧，又以為諸葛亮帶來(lái)了許多兵來(lái)進(jìn)攻，不敢靠近，便命令士兵們向船射箭，射出去的箭都牢牢的扎在了稻草人上，等到快要天亮?xí)r，諸葛亮讓士兵用鐵鎖將船都連在一起，以免有船落下，水流而下，往自家軍營(yíng)駛?cè)�，又讓士兵們大喊：“曹操是笨蛋！”。此時(shí)曹操的船再追也追不上了�；氐奖鵂I(yíng)后，周瑜看見(jiàn)諸葛亮帶回來(lái)了十幾萬(wàn)只箭，也沒(méi)有辦法說(shuō)什么，只好稱贊諸葛亮厲害。
《三國(guó)演義》中的任務(wù)各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短，總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)后我大開(kāi)眼界，以上幾人也給了我很深的感受，他們都很值得我學(xué)習(xí)。
關(guān)于三國(guó)演義的讀后感 篇6
凌云小學(xué)六年三班 張宇也許大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)中國(guó)歷史上有一段三家分漢的故事，這段故事不僅此后各朝各代的文人都知道，就連現(xiàn)在的人們也不忘那分漢壯觀的場(chǎng)面——這就是“三國(guó)”。
說(shuō)起《三國(guó)演義》，大家便會(huì)想起胸懷大志，仁義之至的'劉皇叔——?jiǎng)�；想起智謀超群，神機(jī)妙算的諸葛孔明先生——諸葛亮；想到英武非凡、忠心耿耿的關(guān)云長(zhǎng)——關(guān)羽；還會(huì)想到武藝高強(qiáng)、正氣凜然的張飛…… 《三國(guó)演義》共一百二十回，回回引人入勝。無(wú)論是“桃園三結(jié)義”、“過(guò)五關(guān)斬六將”，還是“草船借箭”、“火燒赤壁”，無(wú)不叫讀者拍手叫好。其中，在讀到“諸葛亮三氣周公瑾”時(shí)，我再一次佩服諸葛孔明的計(jì)謀，而為周公瑾雖然才智出眾，但因心胸狹窄而氣絕身亡感到惋惜。這是告誡我們做人不能心胸狹窄，更不能瞧不起別人，如果想方設(shè)法去陷害別人，自己終會(huì)嘗到苦果的。 三個(gè)國(guó)家的君主——?jiǎng)�、孫權(quán)、曹操，為了爭(zhēng)奪霸王，個(gè)個(gè)互不相讓，經(jīng)常出兵攻打別的國(guó)家，各國(guó)都傷亡慘重。關(guān)羽英雄無(wú)比，曾與劉備張飛三人戰(zhàn)呂布；張飛雖性暴如火，但武藝驚人，曾一人在葭萌關(guān)大勝馬超。 趙云跟隨劉備，不讓劉備受傷，曾獨(dú)自傷五十員曹將，單騎救阿斗；張遼傷敵無(wú)數(shù)，曾和李典、樂(lè)進(jìn)殺吳兵幾十萬(wàn)人；陸遜武藝不佳，可身懷妙計(jì)，曾助吳兵，擊退劉備七十萬(wàn)大軍。 其次，里面的情節(jié)更為精彩。東漢末年，黃巾起義。劉、關(guān)、張三人桃園結(jié)義，并一起報(bào)效國(guó)家，斬黃巾首立功。
后來(lái)，董卓奪取王位，他們?nèi)藨?zhàn)呂布。過(guò)了幾十年，魏、蜀、吳成立，各國(guó)君登基。又經(jīng)過(guò)征伐，司馬昭、司馬炎二人統(tǒng)一華夏，自立晉國(guó)，結(jié)束了多年的三國(guó)之爭(zhēng)，使之成為歷史。 讀了這本書(shū)，我感到我仿佛就在三國(guó)時(shí)代，我為其中的英雄豪杰感到驕傲和自豪。我要學(xué)習(xí)英雄們的英勇，繼承他們的精神，讓中國(guó)成為世界上最發(fā)達(dá)的國(guó)家。 指導(dǎo)教師 遲艷敏
關(guān)于三國(guó)演義的讀后感 篇7
“滾滾長(zhǎng)江東逝去，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵……”每當(dāng)聽(tīng)到這豪壯的歌聲，把我的思想又帶入了《三國(guó)演義》。今天，我懷著激動(dòng)的心情，第二次翻開(kāi)了四大名著之一——《三國(guó)演義》。作者刻畫(huà)的淋漓盡致的人物讓我再一次被深深吸引。
忠肝義膽神勇過(guò)人
“義”的.化身非數(shù)關(guān)羽莫屬。關(guān)羽，字長(zhǎng)生，后改為云長(zhǎng)，河?xùn)|解良人，身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)三尺，面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉。因?yàn)闅⒘艘袆?shì)凌人的勢(shì)豪，而逃難江湖。后于于劉備、張飛相識(shí)，在桃園義結(jié)金蘭，俗稱“桃園三結(jié)義”。在三兄弟排行老二，素有“武圣”之美譽(yù)。不看關(guān)公其神威，單單那氣概就令人深深折服。當(dāng)年他為保護(hù)嫂嫂安全，報(bào)曹操不殺嫂嫂之情寄予曹操帳下，助他斬顏良誅文丑。但后來(lái)他得知?jiǎng)溥�活著，立即把金銀珠寶還給曹操，歷盡艱辛，與劉備會(huì)合。昔日，他為了報(bào)答曹操當(dāng)日不殺之恩，在華容道冒著生命危險(xiǎn)放走了曹操，其忠義可見(jiàn)，其勇無(wú)人能比。
人心之向漢室宗傳
最深沉貫徹孔子的思想一仁的人肯定是劉備了。劉備，字玄德，漢室宗親，身長(zhǎng)七尺五寸，兩耳垂肩，雙后過(guò)膝，面如冠玉，性格溫和，仁政愛(ài)民，他“上報(bào)國(guó)家，下安黎庶�！笨梢哉f(shuō)他一生為義而生，又為義而死。劉備兵敗，攜百姓逃難，途中號(hào)泣聲震天，劉備看見(jiàn)此景象，曾想投江而死，如果沒(méi)人阻攔，那一定會(huì)投江，也曾經(jīng)因?yàn)檫@事，在劉表墓前哭訴，祈求讓百姓平安渡江�？梢�(jiàn)其愛(ài)民之心。
神機(jī)妙算忠心耿耿
東漢末年，戰(zhàn)火硝煙各處彌漫，劉備勢(shì)弱，而有一人輔助齊備建之蜀國(guó)。他足智多謀、英謀善辯、誠(chéng)懇謹(jǐn)慎、執(zhí)法嚴(yán)明，此人為誰(shuí)?諸葛亮也。諸葛亮，字孔明，絕世奇才，上通天文，下知地理，號(hào)“臥龍先生。”孔明用計(jì)如神，大擺空城計(jì)，以向幾千軍馬，退曹操八十萬(wàn)大軍，又如草船借箭、火燒赤壁等等，無(wú)不體現(xiàn)出他的足智多謀?
英勇善戰(zhàn)的張飛、智勇雙全的趙云、文武雙全的周瑜、陰險(xiǎn)奸詐的曹操……每個(gè)人物刻畫(huà)得栩栩如生，讓人難忘。
《三國(guó)演義》中的'人物都有不同的性格，不同的性格深澤著不同的人生，我們要學(xué)習(xí)劉備憂國(guó)憂民的思想，關(guān)羽的忠肝義膽、諸葛亮的足智多謀……
關(guān)于三國(guó)演義的讀后感 篇8
《三國(guó)演義》讀后感言最近，電視劇《三國(guó)》正在一度熱播，《三國(guó)演義》讀后感言。由于有些集劇情的改變，令我啼笑皆非。這也許是因?yàn)槲覍?duì)《三國(guó)演義》的理解吧！《三國(guó)演義》是一部?jī)?yōu)秀的歷史小說(shuō)。它起源于漢靈帝年間劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義，描述了赤壁之戰(zhàn)，官渡之戰(zhàn)，彝陵之戰(zhàn)等東漢末年和三國(guó)時(shí)期近百年發(fā)生的重大歷史事件，和眾多叱咤風(fēng)云的英雄人物。作者通過(guò)真實(shí)動(dòng)人的故事，揭示了封建主統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的黑暗和腐朽，控訴了統(tǒng)治者的暴虐和丑惡。羅貫中筆下的人物，被描寫(xiě)的栩栩如生，個(gè)性鮮明。如：奸險(xiǎn)狡詐的`曹操，神機(jī)妙算的諸葛亮，心系百姓的劉備，武藝高強(qiáng)的關(guān)羽……諸葛亮可謂是最受大家推崇的人了。在書(shū)中，他是智慧的化身。草船借箭，火燒赤壁，三氣周瑜……各種事例無(wú)一不體現(xiàn)出他的“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”，的確，他有著淵博的軍事,軍事政治才能和經(jīng)天緯地之才。他未出茅廬便知三分天下，也源于對(duì)天下大勢(shì)的調(diào)查分析�！冻鰩煴怼分械摹熬瞎M瘁，死而后已”更證明這位蜀國(guó)賢相不僅有安邦治國(guó)的軍政才能，而且有為國(guó)家興亡的獻(xiàn)身精神，讀后感《《三國(guó)演義》讀后感言》。書(shū)中的歷史人物深深地打動(dòng)了我。劉關(guān)張的團(tuán)結(jié)一心，勇往直前，讓我領(lǐng)悟到團(tuán)結(jié)的力量與頑強(qiáng)的精神品質(zhì)。諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已” 的奉獻(xiàn)精神，讓我懂得了默默無(wú)私的貢獻(xiàn)精神的偉大。每當(dāng)我翻開(kāi)《三國(guó)演義》，閱讀那一段段蕩氣回腸的文字，心里總會(huì)響起一種共鳴，感到一種震撼。我仿佛來(lái)到了歷史的星空，我的眼前又浮現(xiàn)出了昔日群雄逐鹿的情景。從中我明白了應(yīng)以智處事，以勇克難，以信待人……就會(huì)成為一個(gè)充滿活力的人，一個(gè)成功的人。一個(gè)人的能力有限，但如果失去了勇往直前的精神，人們將會(huì)變得沒(méi)有生氣，心灰意冷。作為我們來(lái)說(shuō)，在今后的人生中，會(huì)遇到許多困難，那么，我們就應(yīng)該樂(lè)觀積極的面對(duì)，堅(jiān)持不懈地努力，總結(jié)和吸取自己失敗的原因和根據(jù)，再采取措施改正糾偏。我們的人生就會(huì)走向一個(gè)正確的軌道�！皶�(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”，只有多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)，才可以勵(lì)志圖志。
關(guān)于三國(guó)演義的讀后感 篇9
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄�！弊鳛樗拇竺救龂�(guó)演義】的序詞，無(wú)疑是家喻戶曉。我也不例外，因?yàn)檫@句詩(shī)常使我想起另外一句詩(shī)來(lái)“東臨碣石，以觀滄海，水何澹澹，山島竦峙。”該詩(shī)作者正是被世人稱為亂世奸雄的曹操。
曹操字孟德，沛國(guó)譙縣人，少放蕩不羈，好俠，在任洛陽(yáng)北部尉期間，以五色棒威震京城。自譙縣起兵以來(lái)，上兵伐謀，屢戰(zhàn)屢勝，平黃巾，討董卓，站袁紹，一統(tǒng)中原，氣勢(shì)之盛，無(wú)人敢攖其兵鋒�？v使赤壁一場(chǎng)大敗，天下也無(wú)人可撼動(dòng)其天下第一諸侯的地位。
“名為漢相，實(shí)為漢賊，”這是曹操身上的大眾標(biāo)簽，而在這標(biāo)簽下的則是一顆孤獨(dú)的雄心。他深夜殺死呂伯奢全家，留下了“寧可我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我�！钡钠珗�(zhí)一面，又有誠(chéng)待關(guān)羽，送赤兔錦袍的慷慨一面。這種種的表現(xiàn)我稱之為“大忠大義”。東漢末年，天下大亂，何為君？何為臣？各個(gè)諸侯雄踞一方，獻(xiàn)帝劉協(xié)，只能掙扎在水深火熱之中。曹操深知百姓疾苦，天下需要盡快統(tǒng)一，為此他可以拋去一切名聲，榮譽(yù)，親人甚至生命。他的忠是忠于百姓，忠于天下。他的義是以不負(fù)本心為義，以實(shí)現(xiàn)夙愿為義。既然如此就不必在意世俗的目光。
公元213年，曹操進(jìn)九錫，封魏王，建立曹魏。在他終于完成了一統(tǒng)天下的`第二步時(shí)，他已59歲。然而“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。”漢中之戰(zhàn)，襄樊會(huì)戰(zhàn)，他仍用一顆跳動(dòng)的雄心來(lái)支撐起疲弱的身軀，向人生的終點(diǎn)慢慢踱去。只可惜，天不待人。公元220年，一代明主隕落。
說(shuō)他冷漠，那只是憂民憂天下的偽裝；說(shuō)他多疑，那只是要親手統(tǒng)一天下的保障。這是一個(gè)悲情的人，天下的夙愿在心中燃燒，從而迸發(fā)出屹立于那個(gè)時(shí)代頂端的豪情。想象中，赤壁下，營(yíng)盤(pán)林立，鐵甲洪流，魏武揮鞭，大江東去。三國(guó)演義讀后感600字三國(guó)演義讀后感20xx字三國(guó)演義讀后感初中生
關(guān)于三國(guó)演義的讀后感 篇10
一部蕩氣回腸的英雄傳奇，一個(gè)個(gè)深入人心的英雄故事，一本家喻戶曉的文學(xué)名著，這就是中國(guó)四大名著之一——《三國(guó)演義》。
這本書(shū)主要講了從東漢靈帝中平元年(公元184年)，黃巾軍起義開(kāi)始到晉武帝太康元年(公元280年)西晉統(tǒng)一期間近百年的歷史風(fēng)云，里面的人物栩栩如生，躍然紙上。例如：有聰明多疑的曹操、有少年持重的孫權(quán)、有愛(ài)惜人才的劉備，還有才華橫溢的諸葛亮和周瑜等等。
其中，我最喜歡的一個(gè)故事就是桃園三結(jié)義。故事講了在東漢末年，身為中山靖王之后的劉備身懷大志，但是他當(dāng)時(shí)窮困潦倒。后來(lái)，他在街上碰到了身為逃犯的關(guān)羽和身為屠戶的張飛。三人一見(jiàn)如故，便選在一個(gè)桃花盛開(kāi)的園林，結(jié)為異姓兄弟，對(duì)天盟誓，有苦同受，有難同當(dāng)，有福同享，不求同年同月同日生，只求同年同月同日死，共同實(shí)現(xiàn)自己人生的美好理想。像劉關(guān)張這三個(gè)桃園兄弟情深的.故事還有很多，比方說(shuō)：張飛挑梁虎牢關(guān)、關(guān)羽尋兄千里走單騎，劉備復(fù)仇寧肯錦繡江山都不要等等。兄弟三人都沒(méi)有違背誓言，做了一輩子的忠義之士。
記得有一次我答應(yīng)和爸爸一起去爬山，但我卻又和朋友一起去玩了。我沒(méi)有告訴爸爸，讓他白白等了我一個(gè)下午，使我成了一個(gè)名正言順的失信人。后來(lái)爸爸對(duì)我說(shuō)：“人無(wú)信不立”。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)正直，言行一致，表里如一。守信，就是信守諾言、不虛偽欺詐。從那以后，我很慚愧。是的，我不能做“狼來(lái)了”中的那個(gè)孩子，而要做一個(gè)有誠(chéng)信的人。正所謂“誠(chéng)信既是一個(gè)人的立身之本，也是一個(gè)民族、國(guó)家的生存之基”。
如果一個(gè)人把生活中最重要的誠(chéng)信都掉了，那這個(gè)人還有什么呢?“言必信，行必果”、“一言既出，駟馬難追”、“人無(wú)忠信，不可立于世”等這些流傳了千百年的佳話，都形象地表達(dá)了中華民族誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。誠(chéng)信是一個(gè)人永久的身份證，所以，讓我們打開(kāi)誠(chéng)信的大門(mén)，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧!
《三國(guó)演義》真是一本讓我受益匪淺的書(shū)。同學(xué)們，讓我們一起多讀經(jīng)典，多寫(xiě)感悟，一起成長(zhǎng)。
關(guān)于三國(guó)演義的讀后感 篇11
《三國(guó)演義》，四大名著之一，是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著，羅貫中所作。以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家相互斗爭(zhēng)為主要描寫(xiě)內(nèi)容，講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。書(shū)中刻畫(huà)了近200個(gè)人物形象，其中最成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備、張飛等人。
先說(shuō)關(guān)羽，這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、一得知故主劉備消息，便不知千里萬(wàn)里往回跑。千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，成就了一段千古傳頌的佳話。后來(lái)又在華容道有感曹操當(dāng)時(shí)對(duì)自己的情意，而義釋曹操。是后世人們眼中“忠、勇、義”的化身�！度龂�(guó)演義》里描寫(xiě)表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單形象：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，手持青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。
曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，雖然劉備當(dāng)時(shí)是他的甕中之鱉，當(dāng)時(shí)他并沒(méi)有殺他。這樣不但體現(xiàn)了曹操的大度，也表現(xiàn)了他當(dāng)時(shí)對(duì)局勢(shì)的深謀遠(yuǎn)慮。這點(diǎn)是讓想得漁翁之利的周瑜做夢(mèng)也想不到的。
周瑜善妒，目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的`對(duì)比。他把諸葛亮視為眼中釘，與其誓不兩立。一心想只要把諸葛亮殺了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便又想殺劉備，就用美人計(jì)想把他留在東吳，希望這樣能使東吳的天下太平，但是最后卻把自己氣死了。
最后講一下諸葛亮。諸葛亮“神機(jī)妙算，舉世無(wú)雙”。劉備“三顧茅廬”以后，諸葛亮出山，三把火燒的聞名天下。而后，氣死周瑜、“諸葛亮吊孝”、“舌戰(zhàn)群儒”。在劉備白帝城托孤以后仍然盡職盡責(zé)，“七出祁山，六進(jìn)中原”。雖然是壯志未酬，但是英名卻流傳天下。
讀了這本書(shū)后，使我受益匪淺。人物各具其態(tài)，形象生動(dòng)。好多都是我們耳熟能詳?shù)墓适�，同學(xué)們有時(shí)間可要好好看看哦!
關(guān)于三國(guó)演義的讀后感 篇12
暑假的每天中午，我都會(huì)打開(kāi)電視看《三國(guó)演義》，越看越有滋味。爺爺見(jiàn)我這么喜歡這部電視劇，便向我推薦了一套書(shū)——《三國(guó)演義》。
我捧著《三國(guó)演義》如饑似渴地攻讀起來(lái)，堅(jiān)持每天看二回，當(dāng)我看完一百二十回，便讀懂了故事的梗概：從劉備、關(guān)羽、張飛三人桃園結(jié)義開(kāi)始，以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要內(nèi)容。書(shū)中的故事是圍繞機(jī)智和勇氣，伴隨著戰(zhàn)爭(zhēng)展開(kāi)的。
在老師和家長(zhǎng)的鼓勵(lì)下，我看了第二遍，慢慢琢磨、用心感受，覺(jué)得書(shū)中的情節(jié)越來(lái)越引人入勝了。劉關(guān)張結(jié)義、劉備三顧茅廬、諸葛亮三氣周瑜、火燒赤壁、空城計(jì)……這些好戲讓我留連忘返，直呼過(guò)癮!
再讀《三國(guó)演義》,它在我心中已是一本飽含人生哲理,有著非凡意義的鴻篇巨作。對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
曹操和劉備，一個(gè)是將相之首，一個(gè)是漢室之后，但結(jié)局卻大不相同。曹操心胸狹窄，甚至于說(shuō)過(guò)“寧可我負(fù)天下人，不讓天下人負(fù)我”這樣的話，從這句話中不難看出他的自私。而正是他這樣心胸狹窄，從而導(dǎo)致一個(gè)個(gè)名士之死：楊修是他肚里的蛔蟲(chóng)，偶爾跟他開(kāi)點(diǎn)小玩笑，結(jié)果卻被他殺死了;華佗好心為他剖顱治病，卻被他起疑心殺死了……這一個(gè)個(gè)充滿鮮血的故事讓將士們又驚又怕，不能不說(shuō)是導(dǎo)致魏國(guó)衰敗的一個(gè)原因。劉備，論才智，他沒(méi)有曹操聰明;論謀略，他沒(méi)有曹操出色;論武功，他也沒(méi)有曹操高強(qiáng)。但他心胸寬廣，三請(qǐng)諸葛亮就是一個(gè)很好的例子。還有，他在長(zhǎng)沙誠(chéng)懇接收降將黃忠，從刀下救下魏延的命等等，這一個(gè)個(gè)充滿仁義的故事讓將士們又驚又喜，不能不說(shuō)是蜀國(guó)從弱小一步步走向強(qiáng)盛的一個(gè)原因。如果，曹操擁有劉備這樣的.胸懷，那么三國(guó)的故事是不是會(huì)不一樣呢?
從曹操和劉備的身上，我想到自己。在生活中，不應(yīng)為了得到一點(diǎn)小便宜而沾沾自喜，目光短淺;在學(xué)習(xí)中，不應(yīng)為了取得一點(diǎn)成績(jī)而驕傲自滿，裹足不前;在與人相處方面，不應(yīng)為了一點(diǎn)點(diǎn)小事就斤斤計(jì)較，得理不饒人。俗話說(shuō)得好，“宰相肚里能撐船”。做事一定要為他人著想，不能只想自己，否則你的路會(huì)越走越窄的。
《三國(guó)演義》讓我明白做人的道理，我特別喜歡，也推薦大家閱讀!
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