羅貫中《三國演義》讀后感11篇
讀完一本名著以后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編收集整理的羅貫中《三國演義》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
羅貫中《三國演義》讀后感1
談到《三國演義》中的英雄，大家立馬會想到：關(guān)羽、張遼、諸葛亮……可到底誰才是三國里的真雄呢？這個問題一直在我的腦子里揮之不去。
劉備？曹操？還是孫權(quán)？曹操在《青梅煮酒》這一章時稱劉備與他是英雄，那就先比較一番這倆人。劉備在《三國演義》中因他而起的戰(zhàn)役有不少，可他自己卻極少參戰(zhàn)，若不是諸葛亮、趙云、關(guān)羽等英雄好漢相助，恐怕此生連一場勝仗也打不了。而曹操，做一名君王，在無數(shù)場大大小小的戰(zhàn)役中親自領(lǐng)兵，靠著自己過人的才華，贏得了多次戰(zhàn)爭的勝利，難道這不是英雄之舉嗎？相信大家都聽過一句歇后語吧，“劉備摔孩子——收買人心”，當(dāng)趙云拼盡全力，好不容易才救出了劉禪，而劉備卻故意將劉禪摔在了地上，這實在不像英雄之舉。而曹操的將士們并非如此，荀彧，大家都知道這個人吧，荀彧在曹操還毫無名氣之時就離開東吳，投奔曹操，而這又是為什么呢？正是因為曹操的英勇果斷，會選人用人，不論戰(zhàn)役是勝還是敗，始終都為之一笑，這種種原因合在一起，難道曹操還不配為真正的'英雄嗎？
好了，說完劉備，再說說孫權(quán)。孫權(quán)的這一切，都是他哥哥孫策拼盡全力打拼出來的，而曹操的江山是他自己一點一滴打拼出來的。曹操作為一代軍事文學(xué)家，詩詞歌賦，文學(xué)武藝，樣樣都行，而孫權(quán)在東吳一直沒有什么大作為，還把整個東吳的兵權(quán)交給了周瑜，這還有可比性嗎？
但是，俗話說“金無足赤，人無完人�！辈懿僖灿腥秉c，他太多疑了，就因為多疑而害死了華佗，但是他的優(yōu)點勝過缺點，不然也不會讓魏氏江山如此穩(wěn)固。
不過，能在《三國演義》中出現(xiàn)大名，必定也是有過人之處的英雄好漢，能讓我們記憶深刻的人物一定是有我們值得學(xué)習(xí)的地方，學(xué)習(xí)曹操的博大襟胸，學(xué)習(xí)劉備的為賢為德，學(xué)習(xí)諸葛亮的過人才智……
“東漢末年分三國，說不清對與錯……”我又想到了這一句歌詞，這個問題終于在我心中有了答案……
羅貫中《三國演義》讀后感2
提起三國，便會提起諸葛亮，他可是無人不知，無人不曉了。
“譬猶駑馬并麒麟、寒鴉配鸞鳳耳。此人每嘗自比管仲，樂毅；以吾觀之，管、樂殆不及此人。此人有經(jīng)天緯地之才，蓋天下一人也！”這是徐庶對諸葛亮的評價。徐庶已經(jīng)夠厲害了，一個被他稱贊的如此偉大的人，自然不可忽視。
“綸巾羽扇，身衣鶴氅，素履皂絳，面如冠玉，唇若抹朱，眉清目朗，身長八尺，飄飄然有神仙之概”。這就是諸葛亮的外貌描寫。
且不說他借東風(fēng)，襲華容，僅在他未出山之前，“北伐曹操占天時，南讓孫權(quán)占地利，將軍可占人和。先取荊州為家，后即取西川建基業(yè)，已成鼎足之勢，然后可圖中原也。”這一席話，乃孔明未出茅廬，已知三分天下，真萬古之人不及也！
諸葛亮極具思想的。他內(nèi)心一直忠于大漢，“忠貞”一直是諸葛亮這個人物的'思想核心。
“忠”與“義”從來就是中國古人儒家倫理觀念的重要范疇，作為一個中國儒士，諸葛亮將這一點做的很到位，以致杜甫有詩云：“三顧頻頻天下計，兩朝開濟(jì)老臣心，出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”
他出事之前就為劉備定好了未來進(jìn)展的鴻圖，出山后，一直竭忠盡智，使劉備如魚得水，蒸蒸日上，劉備舍天下，徇義，堅持伐吳，將要傾覆剛成之大業(yè)時，孔明乃是“再三苦諫”，即是劉備將他的諫表擲于地，仍不成丹心。
“君才十倍于曹丕，必能安國，終成大事。若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自為成都之王”，大概諸葛亮心中，讓劉禪即位，才是他興漢的最佳方案，當(dāng)時諸葛亮聽了汗流遍體，手足失措，泣拜于地曰：‘臣安敢不竭股肱之力，盡忠貞之節(jié)，繼之以死乎！”講完了，還叩頭流血，也許要他“自立成都之王”是不忠不義之事，嚴(yán)重違背了他的儒家思想和忠君事主的理念。所以他日后做事更加小心謹(jǐn)慎“事必躬親”，雖然他釀造了悲慘的結(jié)局，但這正是古代君子之儒與義士英雄的高風(fēng)亮節(jié)，松柏之操的凝匯。
為了統(tǒng)一中原，他出師伐魏時寫了一篇驚天地，泣鬼神的《出師表》，時刻都記掛著先帝，第一句說“先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂�！鼻樯钜馇�，對劉備逝去的惋惜與懷念溢于言表。“
羅貫中《三國演義》讀后感3
一部蕩氣回腸的英雄傳奇，一個個深入人心的英雄故事，一本家喻戶曉的文學(xué)名著，這就是中國四大名著之一《三國演義》。
這本書主要講了從東漢靈帝中平元年（公元184年），黃巾軍起義開始到晉武帝太康元年（公元280年）西晉統(tǒng)一期間近百年的歷史風(fēng)云，里面的人物栩栩如生，躍然紙上。例如：有聰明多疑的曹操、有少年持重的孫權(quán)、有愛惜人才的'劉備，還有才華橫溢的諸葛亮和周瑜等等。
其中，我最喜歡的一個故事就是桃園三結(jié)義。故事講了在東漢末年，身為中山靖王之后的劉備身懷大志，但是他當(dāng)時窮困潦倒。后來，他在街上碰到了身為逃犯的關(guān)羽和身為屠戶的張飛。三人一見如故，便選在一個桃花盛開的園林，結(jié)為異姓兄弟，對天盟誓，有苦同受，有難同當(dāng)，有福同享，不求同年同月同日生，只求同年同月同日死，共同實現(xiàn)自己人生的美好理想。像劉關(guān)張這三個桃園兄弟情深的故事還有很多，比方說：張飛挑梁虎牢關(guān)、關(guān)羽尋兄千里走單騎，劉備復(fù)仇寧肯錦繡江山都不要等等。兄弟三人都沒有違背誓言，做了一輩子的忠義之士。
記得有一次我答應(yīng)和爸爸一起去爬山，但我卻又和朋友一起去玩了。我沒有告訴爸爸，讓他白白等了我一個下午，使我成了一個名正言順的失信人。后來爸爸對我說：“人無信不立”。誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠實，就是忠誠正直，言行一致，表里如一。守信，就是信守諾言、不虛偽欺詐。從那以后，我很慚愧。是的，我不能做“狼來了”中的那個孩子，而要做一個有誠信的人。正所謂“誠信既是一個人的立身之本，也是一個民族、國家的生存之基”。
如果一個人把生活中最重要的誠信都掉了，那這個人還有什么呢？“言必信，行必果”、“一言既出，駟馬難追”、“人無忠信，不可立于世”等這些流傳了千百年的佳話，都形象地表達(dá)了中華民族誠實守信的品質(zhì)。誠信是一個人永久的身份證，所以，讓我們打開誠信的大門，用我們永久的身份證去面對人生吧！
《三國演義》真是一本讓我受益匪淺的書。同學(xué)們，讓我們一起多讀經(jīng)典，多寫感悟，一起成長。
羅貫中《三國演義》讀后感4
故事起源于東漢末年的黃巾大起義，終止于三國歸晉，描繪了一個波瀾壯闊的歷史時代，再現(xiàn)了群雄逐鹿、斗智斗勇的一個個精彩瞬間�！度龂萘x》主要是講了天下大事，分久必合，合久必分，于是開始了三國之爭。這三國分別是曹操的魏國，孫權(quán)的吳國，劉備的蜀國。天下形成三國，因為蜀國有了曠世奇才諸葛亮，吳國有能文能武指揮千軍萬馬的周瑜，而魏國君主曹操更是一代梟雄，雖是狡詐多端，卻是治國有方。劉備原來是皇家子孫卻流落到街頭以賣草鞋為生，又因他胸懷大志，寬厚待人，廣交天下朋友，最后建立起蜀國。孫權(quán)也因才能過人，把吳國治理的很富強。曹操本是漢室的驍騎校尉因文武雙全，智謀過人，成就了魏國。最終因魏國君太子劉禪昏暈無道，治國無方，在魏國大軍逼近時投降了魏。吳國國君孫皓也是整天花天酒地，不理國事于是也被魏國消滅了。不想半路殺出一個“程咬金”——司馬家族，取而代之魏國爭取來的天下，最終司馬稱帝統(tǒng)一了三國，建立了歷史上的晉朝。
我喜歡這本書，因為它是亂世出英雄的時代，沒有哪個時代能如三國時期涌現(xiàn)出如此之多的經(jīng)典人物。也是因為書中的故事情節(jié)跌宕起伏，人物栩栩如生，不論是人事還是故事，都令人拍案叫絕。還是因為它有我喜歡的佩服的人物在里面。我佩服在長板坡大戰(zhàn)時亂軍之中救出阿斗的武功與謀略過人的趙子龍；我也佩服忠肝義膽，人在曹營心在漢的關(guān)云長；我還佩服年輕有為的帥才姜維；我更佩服足智多謀，學(xué)識淵博的諸葛孔明先生；他的草船借箭、借東風(fēng)、空城計、七擒孟獲等故事讓我看傻了眼。尤其是在空城計時真佩服他大敵當(dāng)前，臨危不亂的風(fēng)度。還有很多很多，我得慢慢品味。
《三國演義》這本書帶給我極大的'樂趣。我喜歡它，因為它講的不僅是故事，還有做人做事的道理。在書中我學(xué)到了一些歷史知識，而且我也學(xué)了一些做到做人做事的道理。諸葛為什么不出戶而知天下，那是因為博覽群書的知識積累，我也要學(xué)習(xí)他，多學(xué)習(xí)多看書，以后做一個對社會有用的人。
羅貫中《三國演義》讀后感5
書，是人類必不可少的“營養(yǎng)品”，唐代詩人杜浦曾說過：“讀書破萬卷，下筆如有神”。但世界上的書像天上的繁星，數(shù)不勝數(shù)。我就向大家推薦一本好書—《三國演義》。
《三國演義》的作者是羅貫中，主要描寫了大約長達(dá)九十年的亂世—三國，它極力塑造劉備、曹操、諸葛亮、孫權(quán)、關(guān)羽、張飛等人物的形象。在這群雄四起，天下大亂的時代，一時多少英雄豪杰，文人志士，在歷史的長河中留下自己的足跡。如：“三絕”中的“智絕”諸葛亮盡力輔佐劉備，穩(wěn)定并發(fā)展蜀漢；大義凜然的關(guān)羽為了要讓腐敗的漢王朝走向鼎盛，不惜一切盡力斬叛賊于沙場……。
一個個精彩的瞬間在現(xiàn)了群雄逐鹿，斗智斗勇的故事。書中跌宕起伏的'故事情節(jié)，栩栩如生的人物形像，生動的語言藝術(shù)，無不讓人怕案叫絕，嘆為觀止！
《三國演義》不僅讓我們了解了三國這斷撲朔迷離的歷史，知道了過五關(guān)斬六將、空城計、火燒新野、三氣周瑜、桃園三結(jié)義等故事，還讓我們懂得了做人要謙虛、謹(jǐn)慎、誠信、正直的道理。要我們?nèi)グ盐諜C會才能夠成功！大家讀讀《三國演義》這本好書吧！好書推薦——《三國演義》四年五班林宇豪書，是人類必不可少的“營養(yǎng)品”，唐代詩人杜浦曾說過：“讀書破萬卷，下筆如有神”。但世界上的書像天上的繁星，數(shù)不勝數(shù)。我就向大家推薦一本好書—《三國演義》�！度龂萘x》的作者是羅貫中，主要描寫了大約長達(dá)九十年的亂世—三國，它極力塑造劉備、曹操、諸葛亮、孫權(quán)、關(guān)羽、張飛等人物的形象。在這群雄四起，天下大亂的時代，一時多少英雄豪杰，文人志士，在歷史的長河中留下自己的足跡。如：“三絕”中的“智絕”諸葛亮盡力輔佐劉備，穩(wěn)定并發(fā)展蜀漢；大義凜然的關(guān)羽為了要讓腐敗的漢王朝走向鼎盛，不惜一切盡力斬叛賊于沙場……。
一個個精彩的瞬間在現(xiàn)了群雄逐鹿，斗智斗勇的故事。書中跌宕起伏的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形像，生動的語言藝術(shù)，無不讓人怕案叫絕，嘆為觀止！《三國演義》不僅讓我們了解了三國這斷撲朔迷離的歷史，知道了過五關(guān)斬六將、空城計、火燒新野、三氣周瑜、桃園三結(jié)義等故事，還讓我們懂得了做人要謙虛、謹(jǐn)慎、誠信、正直的道理。要我們?nèi)グ盐諜C會才能夠成功！大家讀讀《三國演義》這本好書吧！
羅貫中《三國演義》讀后感6
我國四大名著有《西游記》、《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》，其中我最喜歡看的是羅貫中寫的《三國演義》。
《三國演義》中栩栩如生地描寫了許許多多各具特色的人物形象。比如：胸懷大志的劉備、恩仇必報的關(guān)羽、勇猛如虎的張翼德（張飛）、一身是膽的趙子龍（趙云）、勇猛過人的呂布、神機妙算的孔明（諸葛亮）、樂不思蜀的劉禪、罪惡滔天的董卓、優(yōu)柔寡斷的袁紹、軍事力量強大的曹操、被稱為“江東猛虎”的孫堅、勇猛善戰(zhàn)的孫策，還有孫權(quán)、關(guān)平、姜維、夏侯惇......等英雄人物。 《三國演義》中值得我們學(xué)習(xí)的故事很多。劉備聽說了諸葛亮的大名，三顧茅廬邀請他出山。前兩次都沒見著，等劉備第三次選好日子，從中午等到傍晚，諸葛亮才悠然醒來，得知劉備的來意，諸葛亮說：“我只是個種田澆水的，怎能擔(dān)起如此重任？”劉備說:"你不出山，那天下的百姓可怎么辦？”諸葛亮看劉備誠心誠意邀請他，便同意出山。諸葛亮的聰明才智、足智多謀令劉備十分的佩服。在第一次戰(zhàn)斗中，諸葛亮巧妙地用水和火攻把曹操的幾十萬大軍燒得精光，諸葛亮初出茅廬就立了大功。 劉備為報結(jié)義兄弟關(guān)羽和張飛被殺之仇，親自率領(lǐng)百萬大軍浩浩蕩蕩地殺向?qū)O權(quán)的'老窩。吳國的大都督陸遜用一把大火把劉備殺得大敗而逃，劉備逃到了白帝城�？蓪涞拇驌籼罅耍瑒洳坏珱]能為關(guān)羽和張飛報仇，還使軍隊損失慘重，元氣大傷。公元223年，劉備病死在白帝城，劉備的兒子劉禪繼位，人稱后主。 后來，劉禪得知魏軍向蜀國殺來，劉禪這個軟弱無能的皇帝慌了，就把蜀國讓給了魏國。
我想：如果劉禪也有雄心大志，也能英勇善戰(zhàn)、足智多謀，說不定天下就是他的了。我們學(xué)生也應(yīng)該具有雄心大志的品質(zhì)，長大了做一番貢獻(xiàn)！
羅貫中《三國演義》讀后感7
元末明初的小說家羅貫中依據(jù)有關(guān)三國的正史，在群眾傳說和民間藝人創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作了《三國演義》這部長篇小說�！度龂萘x》這部長篇小說主要描寫了魏蜀吳三國鼎立互相征戰(zhàn)的歷史過程，刻畫了幾百位叱咤風(fēng)云的英雄人物。
《三國演義》里有好多好多的英雄：劉備，關(guān)羽，張飛，曹操，諸葛亮……其中，我最喜歡蜀國的諸葛亮。他是全書中非常重要的人物，被人稱為“臥龍先生”。他不但熟知天文地理，神機妙算，而且精通戰(zhàn)術(shù)兵法。他志向遠(yuǎn)大，以天下為己任。他通過注意觀察和分析當(dāng)時的社會現(xiàn)狀，積累了豐富的治國用兵知識。
劉備三顧茅廬請他出山輔佐，他向劉備提出了“聯(lián)吳抗曹，據(jù)有荊益，三分天下”的隆中對策。他為報答劉備之恩，做到“鞠躬盡瘁，死而后已，嘔心瀝血，積勞成疾”。在《草船借神箭》中，諸葛亮料事如神，在大霧天巧借曹操箭，讓周瑜心服口服；在《獻(xiàn)書詐投降》中，周瑜的苦肉計也只有諸葛亮一人識破了，這也體現(xiàn)出了他超凡的聰明才智。他謙虛有禮、顧全大局，簡直是個完美的人。
但是在日常生活中我覺得我們身邊不需要諸葛亮這樣神機妙算的.高人存在。如果有諸葛亮謀算的能力，知道了一件事情最終的結(jié)果走向，那么就會失去自己在過程中探索、成長的樂趣。打一個不太恰當(dāng)?shù)谋确�，有一年我和爸爸媽媽一起去海南的七仙嶺，開始的時候我們不知道爬到山頂要多少時間，三人都信心十足、氣勢滿滿的向上攀登。
走了將近一小時，雖然有點累，但我們堅信離山頂已經(jīng)越來越近了。再繼續(xù)走，遇到山頂下來的游人，得知爬到山頂需要四個小時，媽媽看看時間當(dāng)即表示放棄，我們就返回了。如果在山腳下時就知道要爬四小時，可能我們連開始的一小時都不會爬，就不能看到沿途的熱帶雨林景象，不能看到樹叢中我以前從未見過的紅色的奇妙的小蛇了。
雖然沒有爬到山頂，但我并不后悔爬了開始的那一小時。掌聲、祝賀聲并不僅僅是送給最后的成功者的，每一個曾經(jīng)付出努力的人都能得到一定的收獲。
諸葛亮是三國那個歷史時代的特殊人物，在21世紀(jì)這個科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的社會，需要我們具備探索精神，不怕失敗，跌倒了起來繼續(xù)前行。
羅貫中《三國演義》讀后感8
在暑假的期間，我讀了《三國演義》、《昆蟲記》、《紅樓夢》等課外讀物，其中我最愛讀《三國演義》，讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。 中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著�！度龂萘x》刻劃了近200個人物形象。它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國中，我非常喜歡猛將張飛這個人物，他長坡橋單騎救主，智奪瓦口，可謂功不可沒，不過我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，要算他有著一種難得可貴的忠。 曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的.性格。
如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當(dāng)其沖的必定是伏龍:諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛:龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。
這些人物中我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠信吧。如果一個人把現(xiàn)實生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個人還有什么呢？誠信是一個人的永久身份證，如果沒有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點點，你不會難過嗎？我相信，你也不想做一個缺點多的不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開誠信的大門，用我們永久的身份證去面對人生吧！
羅貫中《三國演義》讀后感9
《三國演義》這本名著是我夢寐以求的，這個假期我終于有機會閱讀這本書。這本名著主要講了：東漢末年，大規(guī)模的農(nóng)民起義徹底動搖了東漢王朝的統(tǒng)治，中國從此進(jìn)入了一個群雄爭霸的時代，各路英豪經(jīng)過一番搏斗中國共分裂成了三個大國：蜀、魏、吳，最后統(tǒng)歸西晉的故事，在這一場場驚心動魄的戰(zhàn)爭下，出現(xiàn)了一個個家喻戶曉的人物：足智多謀的諸葛亮，驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽、張飛，一身是膽的趙子龍，還有曹操、孫權(quán)、劉備……
在《三國演義》中，有一個人物，他被刻畫成一個上知天文，下知地理，未出茅廬，便已知天下事的賢相，而成為智慧的化身。猜到他是誰了嗎？對！他就是諸葛亮，字孔明。從古到今，有多少成語或歇后語是關(guān)于這蜀國大丞相的，如：孔明的鵝毛扇一揮??計上心來，神機妙算……可我讀完《三國演義》之后覺得孔明并不聰明，下面是我的理由：
首先，作為執(zhí)掌蜀國軍政大權(quán)的諸葛亮。每日陷入軍中朝中事務(wù)不分主次一齊抓，這是一個英明的領(lǐng)導(dǎo)所忌的，難怪司馬懿說：“孔明食少事繁，其能久乎？”諸葛亮53歲病死與他事必躬親、操勞過度有直接的.關(guān)系。可見諸葛亮在處理政事上并不明智。
其次，諸葛亮用人不當(dāng)，而且往往在關(guān)鍵時用錯人，并導(dǎo)致嚴(yán)重后果。戰(zhàn)爭本無情義可言，倘若在華容道上把關(guān)，張或關(guān)、趙的位置對調(diào)一下這樣即可以讓關(guān)羽抱曹操的不殺之恩，又可生擒曹操，豈不兩全其美？但諸葛亮沒有這樣做，他錯用關(guān)羽所造成的失誤卻用“謀事在人，成事在天”的說法清淡掩飾過去。
第三，劉備死后，阿斗繼承。可阿斗平庸，無才無德，諸葛亮不取而代之，實無以天下為己任的大志，他缺少勇氣和決斷。可司馬懿則相反，他敢詐病騙曹爽，使魏國歸司馬氏。從這一點也可以看出諸葛亮并不是很聰明。
總之，諸葛亮雖在某一仗中取勝，但往往在統(tǒng)籌全局或關(guān)鍵性的問題上，一而再，在而三的失誤，這能說明諸葛亮是大家所說的智者嗎？
羅貫中《三國演義》讀后感10
最近，我讀了一本書，書的名字叫《三國演義》。這是中國古代的作家羅貫中所著，是四大名著之一。
其中令我影響最深的是第一回：《宴桃園豪杰三結(jié)義斬黃巾英雄首立功》。
本片講述的是：東漢末年，漢桓帝和漢靈帝，崇信宦官。漢桓帝死后，漢靈帝繼位，宦官弄權(quán)，朝政日非，導(dǎo)致天下大亂，盜賊橫行。巨鹿有三兄弟，張角、張寶、張梁。發(fā)動了黃巾起義，糊弄了許多老百姓，張角利用山里那位老先生教給他的法術(shù)，做了一件壞事兒，被欺騙的人越來越多。正好，劉、關(guān)、張三人結(jié)為兄弟，聽說此事以后劉、關(guān)、張前往那里。后來劉備與關(guān)羽、張飛桃園結(jié)義，天下群雄鎮(zhèn)壓了黃巾起義。
讀了第一回，感覺到三國真是處處是英雄，第一次歷史上最大的`農(nóng)民起義就是黃巾之亂，但是也被壓住了，劉、關(guān)、張三人在這一場戰(zhàn)斗中露了自己的才能。
在文中，張飛、關(guān)羽、劉備說：“不求同年同月同日生，只求同年同月同日死”，我覺得我們現(xiàn)在人與人之間應(yīng)該遵守承諾，決不可以做到答應(yīng)別人的事。與朋友交，言而有信。為了我們的友誼能更深，我們一定要把答應(yīng)朋友的事認(rèn)真完成，只有這樣，我們朋友間的友情才可以更深。
友情是人生中不可全少的東西，我也有類似的經(jīng)歷。
我以前有一個好朋友。有一次，她向我借了些錢，說好了明天一定換給我，可是明天她卻說忘了帶，我也沒太在意�？珊髞恚覜]一次向她要錢，她總是用不同的借口，不想“還債”。我很無奈，和她的關(guān)系越來越僵，好幾天沒有說話了。我漸漸和她疏遠(yuǎn)了，和她絕交了。一直到現(xiàn)在，我和她的關(guān)系還是很僵。
所以，大家一定要珍惜現(xiàn)在的友情，做一個講信用的人。
《三國演義》教會了我做人最基本的道理，如過你還未讀過，那就讓家長幫你買一本吧！
羅貫中《三國演義》讀后感11
話說天下大勢，分久必合，合久必分。此是歷史的趨勢，三國的要義�！度龂萘x》描寫了東漢末年到西晉初年近百年間魏，蜀，吳三國之間的政治和軍事斗爭。
《三國演義》作為中國的第一部長篇章回體歷史演義歷史小說，作者羅貫中根據(jù)自己的理論觀念和美學(xué)思想，對人物的事件進(jìn)行補充與想象。把《三國演義》打造成一部七分事實，三分虛構(gòu)的歷史演義小說。三國時期是一個軍閥奮戰(zhàn)，群雄爭鹿的時代。作者很好的抓住這一要點，使描寫的每次戰(zhàn)役都能突出其特點，凸顯出戰(zhàn)爭的豐富性與復(fù)雜性。其中深含了做人的道德意識與思想觀點。成為四大名著之一。
這部小說其中的主要人物，如諸葛亮、曹操、劉備、關(guān)羽、張飛、趙云、孫權(quán)、周瑜等等，都具有鮮明的個性。成為文學(xué)史上不朽的典型形象。該書中讓我最喜歡的是劉備，他重情義，施“仁”道，還有一點最讓我佩服的—識人用人。他的智慧不如諸葛亮，武藝不如張飛，但他很巧妙地把人都用到了正確的位置，把部下能力最大化，起到人盡所能的效果。最后，他建立了蜀國。
由此我想到了我們現(xiàn)代的的公司管理。一個公司就像是古代的一個國家，公司里的管理者就如古時的國君，不用事事皆能，但需要在公司里會識人用人。管理者是否會慧眼識人，這跟公司的興亡是成正比的。公司管理者是否能做到人盡所能，充分協(xié)調(diào)，把下屬的`能力最大化。便是公司能否成功的關(guān)鍵。即使在學(xué)校中，就算是我們敬愛的老師，都無法做到事事全能。他們會把大部分的雜務(wù)工作分給班長，組長，委員，課代表各司其職。從而為老師排憂解難，為老師節(jié)省大部分時間和精力，讓他們能夠全力以赴投入到教學(xué)工作中去。假設(shè)沒有采取這樣的方法，只會白白浪費他們的時間與精力，事事親力親為將會使他們的教學(xué)效果大打折扣。古為今用，我們要把先人的智慧，學(xué)習(xí)應(yīng)用到現(xiàn)代的管理上去。也同樣是明智的選擇。
閱完全書，我不禁陷入沉思：縱觀歷史，王權(quán)仁者治國，如果能夠做到物盡所用，人盡所能，順盡民心，才是治國之根本。順應(yīng)了歷史之潮流，社會發(fā)展的趨勢。及至現(xiàn)代:下至公司管理者，上至國家領(lǐng)導(dǎo)人，各行各業(yè)。只有做到這一點，才能發(fā)展，才能強大，富民強國，創(chuàng)造出最大輝煌！
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