《三國演義》讀書心得精選13篇
心中有不少心得體會時，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記于心，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態(tài)。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編收集整理的《三國演義》讀書心得，希望對大家有所幫助。
《三國演義》讀書心得 篇1
從小，總聽哥哥姐姐們提起中外名著《三國演義》，于是便纏著家人為我講《三國演義》。無奈當時年紀尚小，歪著個腦袋傻呆呆地聽家人費力地跟我解釋每—句話的意思。當?shù)搅诵W二年級時，終于把這本我思念已久的書勉勉強強讀完。可是—個剛步入學習的殿堂的小學生，怎能深刻地理解到書中的含義呢？到了現(xiàn)在，我才漸漸讀懂魏國、蜀國、吳國三個政治、軍事集團之間的矛盾和斗爭。
三國時代，戰(zhàn)火紛飛，英雄輩出，但——誰是英雄？
劉備是英雄嗎？有人會說，他當然是英雄！劉備知道沒有—個足智多謀的人和自己—起打拼江山，自己是不可能做出—番大事業(yè)的。于是他三顧茅廬，找諸葛亮來共謀大事，前兩次拜訪諸葛亮不在家，當劉備第三次找他時，諸葛亮卻在午睡。劉備當時雖不算很有名氣，卻也是—個將軍呀。而這位將軍，卻花好幾個小時的時間等諸葛亮睡醒。這件小事，足以看出劉備的謙虛和明智。況且曹操曾對劉備說過：“今天下英雄，唯使君與操耳�！笨慈诉_到入木三分的曹操都這么說，劉備怎么會不是英雄？不過，我卻有自己的—些不同的看法。且不說劉備沒有強大的軍隊；且不說劉備沒有穩(wěn)固的地盤；且不說劉備沒有太大的名氣，劉備的人品也有點問題，呂布之死足以證明。
想當初，呂布曾在劉備危難之時救過他，使他避免了—場注定就不可能成功的敗仗。可當呂布被曹操捉住，曹操問劉備該不該留下呂布時，劉備卻忘恩負義地說了句：“別忘了董卓是怎么死的！”于是，呂布就這樣被自己恩惠過的人的—句話給斃命了。
這時，大家可能就想到了另—位很有軍事謀略的人——諸葛亮。那么，諸葛亮是英雄嗎？不錯，諸葛亮在赤壁之戰(zhàn)期間，曾促成劉備與孫權軍事集團的聯(lián)合，以及在劉備去世前，為劉備定下三分天下的政治策略。大家可能還會想起很著名的空城計。但是，《三國志》里對此事卻予以駁斥，說當時在陽平這個地方根本不可能發(fā)生這種事。因為當時的司馬懿官居荊州都督，駐扎在宛城，不在陽平戰(zhàn)場，不可能發(fā)生空城計。而且，像火燒博望、火燒新野、草船借箭、借東風等事情都是編出來的。如果《三國演義》里沒有出現(xiàn)這些事情，恐怕人們也不會對他那么崇拜了吧。那么曹操呢，他算是英雄嗎？我看他也不是英雄。有—次，曹操住在朋友呂伯奢家里，聽見門外傳來磨刀聲，他起了疑心，把那家人全給殺了，還說了—句令人氣憤的話：“寧教我負天下人，休教天下人負我！”誤殺人還這么理直氣壯，此人不奸，何人奸？
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”�！度龂萘x》里精彩的人物，使我百讀不厭。但是，這其中有的人物愚不可及；有的人物狡猾奸詐；有的人物疑神疑鬼；有的人物心胸狹窄。如果用我的標準來評價《三國演義》中各具特點的人物，恐怕沒有—個算得上英雄。
我心目中的.真正的英雄應該聰明透頂、坦率真誠、豁達大度、寬宏大量、與人為善。他們就在我們身邊，如孔繁森、劉玉儒、任長霞，他們都是我們的時代楷模，民族英雄。因為有了這些英雄，我們的生活增添了許多色彩。我們應該在生活中學習他們默默奉獻的精神，為家長、老師、同學做力所能及的事情。只要人人都有為他人著想的精神，祖國的明天會變的更美好！
《三國演義》讀書心得 篇2
以鄙人有限的歷史以及文學知識來看，《三國演義》在中國文化史上絕對有著舉足輕重的地位，這種地位是別的小說無法撼動的，雖然一般人眼中的中國四大古典名著，《紅樓夢》居于首要地位，但是就從小說在大眾中的普及率以及影響率來說，《三國演義》無疑是壓倒性的擊敗《紅樓夢》的。就中國最廣大的勞動群眾來說，賈寶玉，林黛玉的名字也許不會陌生，但是兩人的故事他們又知道多少?但是對于諸葛亮，關羽，恐怕三歲小孩也能給你講出一段“空城計”或是“過五關斬六將”等一干事跡的。對于我個人而言，《紅樓夢》我小學就開始嘗試性的閱讀，不過可惜讀了兩回就實在讀不下去了，可能當時年紀過小，文言功底以及思想造詣實在太低，不過也就是在當時，《三國演義》和《水滸傳》這兩本小說，我卻是看完的了，或許這兩本書的故事性之強是吸引我的主要原因吧。
其實，就算是到了現(xiàn)在，《紅樓夢》也是我未敢涉足的禁區(qū)，在多如牛毛的紅學研究者和汗牛充棟的紅學研究書籍的恐嚇下，我望而卻步，如果一本書前后鋪墊的如此完美，前面的每一句話后文都有照應，甚至連人名都有如此多的學問，譬如甄士隱其實是真事隱，賈雨村其實是假語存，OH，MY GOD，我看小說本來就為了消遣，倘若看個幾千字就把你整成半死，那還有什么意義。
毋庸贅述，鄙人這次選擇《三國演義》作為暑期讀書的對象，起原因有三，其一就是最好選一本名著小說，這樣才比較有意義。其二，就是上面所講的，《紅樓夢》文學性太強，讀不來，也分析不來。而《水滸傳》這本小說又太低俗，滿篇的宋元時期的口語，文學性又太弱，而《西游記》明顯是志怪小說，對于光明向上的大學生來說，這種封建文化“集大成”的東西最好不要看，三國演義恰好走了一條中庸的道路，既不失小說的故事性，又不失名著的文學性，作為一本半文言小說，對其研讀是需要一定的文言功底的。其三則完全是追求時尚了，殊不知現(xiàn)下文化界叫的最響的名字是誰?易中天先生是也，此君在央視百家講壇一品成名，刮起了一陣品評三國的旋風，關于此君我不想做過多評價，雖然最近批評的聲音很多，說他在央視侃大山，誤導了廣大無知的青少年。誤導不誤導不好說，不過我認為，引發(fā)孩子們的讀書熱，讀史熱總比讓孩子們天天做在電視機旁看那些酸溜溜的日韓偶像劇要好的多，如果單從這一點來看，我們應該感謝易先生。
說了這么多，其實一句也沒有說到正題上，應該轉一轉了。
這次暑期品評三國，鄙人參考的唯一一本書就是羅貫中老先生的《三國演義》，至于陳壽的《三國志》，抑或是司馬光的《資治通鑒》我連見都沒見過，更別說參考了，不過這篇文章確實借鑒了部分文學普及參考書以及網(wǎng)上的某些觀點，這里事先說明。
《三國演義》是一部小說，正因為是小說，它絕對不能作為正史來讀的，但是正史卻沒有小說那種塑造人物形象的強大功力。所以我們在《三國演義》中看到了一個又一個鮮活生動的人物形象，奸雄曹操，忠雄關羽，智雄諸葛孔明是三個最為典型的典型。不過這三個人物我先擱置一邊，我先分析一下最喜歡的趙云。
小時侯讀三國，最關注的是武將的戰(zhàn)斗力，因此趙云的形象在我心中一直是十分高大的，當陽長坂坡七進七出，單騎救主，書中描寫道“趙云懷抱后住，直透重圍，砍倒大旗兩面，奪三條，前后槍刺劍砍，殺死曹營名將五十余員”，這一段描寫何等的蕩氣回腸，看罷之后是何等的血脈噴張，恨不得自己就立即化作趙云，在當陽來一場轟轟烈烈的大搏殺。漢中一役，他率幾十士卒鎮(zhèn)守大寨，殺退曹操數(shù)萬人馬，被劉備贊譽為“子龍一身都是膽也”趙云此時的事跡達到最高潮的輝煌，這句評價也可以說是對趙云最高的評價，后期跟隨諸葛亮六出祁山，趙云依然勢不可擋，有過力斬五將的輝煌戰(zhàn)役，雖然可能經過羅貫中的潤色。綜觀三國，趙云的偉大可以說是自始至終的，無論早期還是晚期，用戰(zhàn)無不勝，攻無不克來形容他，恐怕也不為過，無怪乎當聞之趙云病故的消息后，諸葛亮“跌足而哭曰：子龍身故，國家損一棟梁，吾去一臂也”言辭之傷感，由此可見一斑。
從另一點上來說，趙云的“忠”也是小說著力刻畫的，有人形容趙云“盡忠劉氏，義貫金石”，還有人說他是“擇賢而事，克盡職守”，總之，趙云所表現(xiàn)出的忠義，是不亞于關大圣人的，早期和劉備一見如故后，便立即傾心于他，后不遠萬里前來投靠。效忠劉備后先后兩次挽救劉家的香火，長坂坡單騎救主，長江奪江截阿斗，趙云無不是赤膽忠心，置生死于度外，懷安危于胸中的，劉家的香火得以殘存，絕對是應該給趙云磕一萬個響頭的。無怪乎趙云死后，后主劉禪大哭曰“朕昔年幼，非子龍則死于亂軍中矣!”，并追贈趙云為大將軍，謚封順平侯，可見劉禪還沒有昏到家，至少還知道他這條小命是誰拼了命救回來的。
不過很可惜的是趙云的智勇雙全并沒有得到完全的發(fā)揮，一開始只能算是劉備的貼身保鏢，后期也沒有得到完全的重用。我想如果換作趙云去守荊州，或者是趙云輔佐關羽聯(lián)合去守荊州，或許最后的結果不會那么壞，不過一切也只能是設想了。
魯迅先生在《中國小說史略》中對《三國演義》中的諸葛亮作了一句十分中肯的評價“狀諸葛亮智而近乎妖”確實三國中的諸葛亮已然不是泛泛之輩所能想象的強悍，神機妙算算不上什么，呼風喚雨那是家常便飯，從借東風的神乎其神到出隴上裝神的鬼魅莫測，甚至死后還有定軍山的顯圣，諸葛孔明似乎從來都是在做我們想不到的事情，這些真可算得上羅貫中得功勞了，這個大才子將諸葛的形象無限拔高，無限擴大，雖然諸葛亮在全書大約三分之一才姍姍出場，不過他一出場則已，局面立即出現(xiàn)巨大轉折，可以毫不夸張的說，整部三國，在諸葛亮出山以后，才顯得風吹云動，精彩紛呈。極而言之，書中的一切人物，包括曹操，劉備，周瑜，司馬懿，在后期全部成為諸葛亮的陪襯。
對于諸葛亮的偉大，我不想談太多，畢竟這已經被千萬人說爛的話題，我只想從我的感受，談一下諸葛的失策之處，人無完人，諸葛亮再酷畢竟也是人，他也逃脫不了人類的劣根性，至少在三國中，還是可以找到他許多的不足的。
首先，《隆中對》的戰(zhàn)略規(guī)劃就有一定的失敗，諸葛的規(guī)劃是“待天下有變，則命一上將軍將荊州之兵以向宛洛，將軍身率益州之眾以出秦川”我認為這個規(guī)劃是導致蜀漢最后失敗的罪魁禍首，首先，鄙人認為荊州的戰(zhàn)略地位要遠遠強于西川的，西川完全是個封閉閉塞的彈丸之地，除了物產還算豐饒，其他的一無是處，而荊州之地，非但千里沃野，更有長江之天險，且緊連洛陽，許昌。倘若不是令一上將軍守荊州，而是劉備親守，并且東面聯(lián)合孫權，共成犄角，對魏國的首都形成壓迫之勢，同時派一上將軍去取西川，從秦川之地攻取長安，則三路大軍其涌向魏國，縱使曹操父子三頭六臂，也難逃一死。正是因為諸葛的錯誤決斷，命一上將軍去守荊州，而這一上將軍恰恰又是心高氣傲的關羽，于是失敗已成必然。當荊州失陷以后，諸葛苦心經營的策略也就失敗了一半，于是以后六出祁山，也只能是圖勞。
諸葛亮的第二個失敗之處，就是在于人才的培養(yǎng)方面，他是該用的人不用，不該用的人偏要重用，這點可以從對魏延和馬謖這兩個人的使用上看出來，魏延本是一代將才，放在諸葛眼里就是一個遲早要反的料，諸葛先生，你也忒過分了點，就憑人家腦后的骨頭長得明顯了一點，就說人家早晚要反，你也忒主觀了吧，于是你對人家從來都沒有重用過，人家一代英雄豪杰，空負一腔報國熱心，卻無用武之地，我看他后期的反叛，全拜您老人家所賜，他是被你逼反的。馬謖本為庸才，至多也就會紙上談兵，劉備臨死前千叮嚀，萬囑咐不可“大用馬謖”，你就是不聽，派他鎮(zhèn)守最最重要的街亭，就連司馬懿也看出來說馬謖“徒有虛名，乃庸才耳” 。于是，最終街亭失陷，您錯過了最好的一次北伐成功的機會。
諸葛亮第三個失敗之處，就是他在人才培養(yǎng)方面的不足，諸葛亮是個不善于培養(yǎng)人才的人，只有到后期才收了一個姜唯。這一點上，諸葛亮遠不如劉備。正是因為諸葛亮沒有重視人才的培養(yǎng)，才導致了后期“蜀中無大將，廖化當先鋒”的局面，這絕對是諸葛的一大失敗!
或許歷史上的諸葛亮充其量智謀力也就和曹氏集團的程力，賈詡之流相當，只不過經過羅先生過分的.渲染，才有了人們心中那個近乎于妖的諸葛亮，不過小說畢竟是小說，如果要追求真實，我們不如去讀正史了，總體上來說，《三國演義》中諸葛亮的形象是十分成功的，十分完美的。
關于曹操這個形象,一向是充滿爭議的，《三國演義》中許劭的一句經典評價概括了曹操的特點“治世之能臣，亂世之奸雄”�！凹樾邸闭乔О倌陙砣藗冃哪恐胁懿俚慕浀鋵懻�，不過說到這里還是要感謝羅貫中老先生，是他一手塑造了曹操!
《三國演義》中的曹操，真是奸的可以，雄的可以。下面我談一下我眼中的阿瞞。
首先就是前第四回中“捉放曹”的故事，這在京劇中似乎還有一出，曹操滿腹疑心的殺掉呂伯奢全家后又把伯奢本人干掉，本來呂伯奢好心好意招待曹操，卻落得如此悲慘的下場，曹操之心狠手辣，五毒俱全在這里表現(xiàn)的令人發(fā)指，更可恨的是，面對陳宮的斥責，他居然毫不要臉的說出那句經典的“寧教我負天下人，休教天下人負我”，每每讀到此時，總覺得這種人千刀萬剮也不為過，這種人殺了絕對是為社會除害。寫到這里我倒很想提一下陳宮這個人，說實話，這個人在我心中是相當高大的，他是一個很有社會責任感以及正義感的人，“捉放曹”一回，陳宮慧眼識英，義釋曹操，放棄縣令，跟隨曹操，就是為了拯救傾頹的漢室，，后來發(fā)現(xiàn)曹操如此卑劣的德行，他又毅然拋棄曹操�？杀氖翘煜轮�，陳宮卻難覓其主，雖然清楚呂布心胸狹窄，有勇無謀，但他明知不可為而為之，實在是出于一種極其的無奈。最終呂布兵敗白門樓，陳宮也大義凜然的選擇了就義，這種決心，這種修養(yǎng)，這種境界，在當時那個兵荒馬亂，人人求其自保的年代，是相當?shù)目少F的。遺憾的是陳宮選錯了主子，依他的才華，碰上明主，一定會有一番作為的，但是誰能再給他這個機會呢?因為歷史不能重演了。
再來就是七十回中的一個小故事，說的是“操恐人暗中謀害己身，常吩咐左右：“吾夢中好殺人;凡吾睡著，汝等且勿近前�！币蝗�，晝寢帳中，落被于地，一近侍慌取覆蓋。操躍起而拔劍斬之，復上床睡;半晌而起，佯驚問：“何人殺吾近侍?”眾以實對。操痛苦，命厚葬之�！倍潭虜�(shù)言之中，曹阿瞞丑惡的嘴臉得以充分的顯現(xiàn)，一是生性多疑，對周圍的人絲毫沒有信任感，而是兇狠殘酷，濫殺無辜，為了自己的利益，連累無辜的士卒，還是楊修說得好：“丞相非在夢中，君乃在夢中耳�！�
曹操的奸表現(xiàn)在整部書中，因為本身羅貫中就以“尊劉貶曹”的中心思想來行文的。不過就算大奸也有善的一面，更何況歷史上的曹操其實絕對算得上一代英雄豪杰。
曹操求賢若渴，他先后兩次頒布求賢令，因此綜觀魏蜀吳三國，曹操帳下的謀士是最多的，武將是最廣的，這也是曹魏長期壓制其他兩國的根本所在。曹操有時也會表現(xiàn)出寬廣的胸襟，陳琳本來是袁紹的部下,曾經替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代.袁紹失敗后,陳琳歸降曹操.曹操問他說:"你從前為袁紹寫檄之,罵我一個人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪.曹操愛惜他的文才,不僅對他不處罪,還照樣任用他。這等胸襟，這等氣魄，不是凡人所能達到的，曹操達到了，所以他不是凡人。
更喜歡曹操的文采，建安七子可是文學史上響當當?shù)拿�，曹操正是建安七子中的領軍人物，小時候讀過曹操的《觀滄�！访棵孔x到“東臨碣石，以觀滄�！敝鋾r，總能感到一種排山倒海的氣魄，大一點后讀到《龜雖壽》中“老驥伏櫪，志在千里”的句子，又能體會到曹操處事的哲學�！度龂萘x》四十八回中曹操宴長江賦詩一段，鄙人認為是曹操在軍事以及文學達到的最高潮，因為當時曹操坐擁八十三萬大軍，眼看就要掃平南方，統(tǒng)一中原，此可以看作軍事上的最高峰，而那一首短歌行更是蕩氣回腸，“對酒當歌，人生幾何”躊躇滿志的曹操似乎看到了美好的明天，勝利似乎已經觸手可及。只可惜，他料不到，等待他的，將是他人生中的一次最大的潰敗，一次另他再也抬不起頭的潰敗。
誠然，《三國演義》的成書年代決定了它的局限性與封建性。書中避免不了不少迷信的描寫。譬如第七十七回關公顯圣殺呂蒙，第一百一十六回武侯顯圣定軍山，就是純粹的封建迷信了。魯迅先生教導我們要取其精華，剔其糟粕，畢竟人無完人，書亦無完書。
不管怎么說，三國演義確實是中國文化史上一塊耀眼的寶石，作為炎黃子孫的我們，有義務去繼承這一瑰寶。三國演義是厚重的，我們從中不但要讀出故事，更要讀出哲理，所謂“讀史使人明志”，“前世不忘，后世之師”。偉大的中華文化之火是永遠不會熄滅的。最后我想用《三國演義》的開篇詞《臨江仙》來結束這篇文章。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
勝利失敗，千百年來不曾停息的故事，合合分分，千百年來一貫的主題。
末了，忽然想起東坡先生在《赤壁賦》中的句子了“方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽恐，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉?”
是啊，縱使曹操，劉備，孫權當時橫行一世，而如今他們又在哪里呢?
《三國演義》讀書心得 篇3
《三國演義》是一部巨著，幾百年來大家已經耳熟能祥了。可是真正要能了解到其中的思想還需要仔細研討。
當下人們對于《三國演義》有這么幾類的應用。一者用作商業(yè)價值，在電影，電視，游戲等領域橫行，作為重要的文化ip形成了重要的一種消費導向。一者則是網(wǎng)絡時代所興起一種關于三國時代武將戰(zhàn)力的討論。再有就是民間流傳演繹的故事和學術領域的研究。但現(xiàn)在大家各說各異，但大多都在指向對于原著的一種顛覆或者與原著不同的解讀，因此希望正本清源的再來梳理一下《三國演義》。
首先，我們必須了解什么是演義。演義不是小說，也不是什么傳記更不是什么歷史。演義根本上來講是要把社會公義演出來，所以在人物塑造上必然就會走向很強的指代性。我們今天好像在批評這樣的一種臉譜化的表達，但是其實這是一種很明確的道德指向。比如，關公就代表忠義的精神，關公用他的一生都在體現(xiàn)忠孝仁勇，最難能可貴的是可以做到忠義倆全。我們現(xiàn)在也很需要忠義的精神，我們也應該從《三國演義》中提倡發(fā)揚這種精神，可是我們大多都在關注其他方面。曹操則是奸詐的代表，前半生可以稱為治世之能臣，后半段則是亂世之奸雄。很多人都在為曹操鳴不平，說曹操很有才藝，是個了不起的政治家。為什么不能陰陽倆面來思想，曹操這么好大家卻會給他貫以惡名，就是因為曹操根本不重視道德，惟才是用。曹操最讓人難以接受的就是召賢令，不顧道德，有才就用。他就沒有考慮到同樣有才，有德的人和無德的人根本不能相容，要么彼此相斗，要么同流合污，那這樣下來最倒霉的就是老百姓。而劉備則是仁德的代表，仁義著于四海，很愛護老百姓，所以蘇東坡說他有他有次聽見有人講三國的故事，大家聽到劉備勝都非常高興，聽見曹操勝都非常氣憤，可見很早之前大家對于曹操和劉備就有不同的感覺。這里面有很強烈的一種選擇，大家喜歡仁善愛民的君主而不是善于權術奸詐的政治家，這就是一種切回公義的體現(xiàn)。而整個三國最核心的精神代表就是關公和諸葛亮，所以《三國演義》前半段以關公為核心，后半段以孔明沒核心，孔明死后大家對后面的事情就不太關注了。
其次，我們需要有個正當?shù)腵歷史觀。中華民族歷史非常悠久，但是大家并不真正的重視歷史。我們聰明的知道歷史很多都是假的，歷史大多數(shù)情況是為政治而服務，所以正史大家感興趣的不多，而什么野史，秘傳之類反而更能引起大家的興趣。所以《三國志》真正讀過的人反而不多。我們真正讀歷史是讀歷史背后所蘊藏的那個道理，叫做歷史意識。《三國演義》不是真正的歷史，但是含有豐富的歷史意識，能體現(xiàn)那個時代的世道人心也能給現(xiàn)代人很大的啟發(fā)。比如趙子龍從千軍萬馬之中把阿斗救回來，劉備的表現(xiàn)。這個時候劉備沒有重視他的孩子，而說為此孺子，幾乎損吾一員虎將。如果是今天人，肯定先問我孩子有沒有受傷，有沒有受驚等等。那么趙子龍肯定會怎么想？大家會怎么想？下次還有誰去救阿斗？何況古人認為為天下者不為家，不能說因為你自己的一家就不顧將士的死活。再比如空城計不只有諸葛亮用過，張飛在長坂坡用樹枝揚塵也算是空城計，趙云在定軍山一個人打開寨門對曹操也用過，為什么老用什么真假簡單的觀點去看這部著作。當然諸葛亮空城計之所以可以成功有很大的原因是因為司馬懿要放過他，因為沒有諸葛亮他會更倒霉，后來諸葛亮死后司馬懿果然被皇帝冰凍十年才找到機會復出。整部的《三國演義》都在從各個層面在給大家展現(xiàn)歷史的道理，而不是歷史本身，我們不注重這方面的學習老是在糾結是否合乎歷史，不是可惜了這么一部巨著么。
再次我們還需要理解《三國演義》中到底有幾個國家，如果是只看到三個國家那么顯然存在很大的誤區(qū)。我們要理解三本身就不是實指而是虛數(shù)代表多，因為道生一，一生二，三生萬物。因此也可以把這個反過來理解，三代表多，也包含有一。所以三國可以理解為一個國家，而且從來都是一個國家，只是內部的軍閥混戰(zhàn)，所有的人都有天下要一統(tǒng)的意識，只是互相爭霸。因此里面的人在各個陣營流動不屬于叛國而屬于跳槽，可以更好的幫助我們理解。也可以理解為多個國家，三個明面上的國家和一個看不見的國家，從孔明知道漢朝氣數(shù)已盡就應該留意到那個將要取代的國家是哪個，就能讓我們更好的理解整不巨作。
《三國演義》是一部巨著，所表現(xiàn)出來一個復雜時代的世道人心，讓人覺得人間自有一股正氣留存，哪怕滄桑多難，也終會體現(xiàn)馳騁世間。
《三國演義》讀書心得 篇4
《三國演義》是我百讀不厭的一本書，不一樣的時期讀它，有著不一樣的感受。
在幼兒園時，看的是連環(huán)畫《三國演義》，它在我心中是一個個傳奇的故事，桃園三結義，三顧茅廬，赤壁之戰(zhàn)……我還明白了俗語“三個臭皮匠，賽過諸葛亮”、“周瑜打黃蓋，一個愿打，一個愿挨”、“肚子在唱空城計”的含義。
在中低年級，我看的是青少版的'《三國演義》，它在我心中是一篇長篇歷史小說，它不僅僅使我懂得了許多歷史知識，更讓我記住了一個個栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮、忠膽狹義的關羽，粗中有細的張飛，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰(zhàn)的龐德、陰險狡詐的曹操、軟弱無能的劉禪……
在小學高年級，再讀原著《三國演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡好處的鴻篇巨作。對里面的人物也有了更深刻的認識。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他讓馬謖去守街亭，導致丟失了街亭、柳列城兩個軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。因此我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯誤，人無完人，我們身上也一定存在著需要充實改善的地方。
而我喜愛的三國猛將張飛，長坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴顏，可謂功不可沒，只可惜關羽一死，便失去理智，不務正業(yè)，無故鞭打士兵，導致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬大軍的性命，使蜀國狀況一落千丈。相反，魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂觀，使一代奇才諸葛亮無計可使，以病死五丈原為告終�？梢姰斢鲆姳瘋�、痛苦、氣憤
凡言“三國”者，即便未曾看過此書者也必知悉“臥龍先生”諸葛孔明的大名。書中，他是一位羽扇綸巾、談吐高雅、自比管樂、有呼風喚雨之能、經天緯地之才的一代儒將。隆中定三分，火燒新野，草船借箭，六出祁山，七擒孟獲無不淋漓盡致地體現(xiàn)了這一點。在無數(shù)人心中，諸葛亮的文才武略、戰(zhàn)術謀略，甚比“武圣”孫武而被頂禮膜拜。沒錯，孔明多謀而近妖，是個奇人;三國系一體，是個偉人;言歸子底，他嘔盡心和血，可惜卻是個苦人，一世爭戰(zhàn)卻未能打下那漢室江山。劉備嘗夸諸葛亮:“君才十倍于曹丕�！本壓纹淞銎钌浇K無功而返?只因他把自己一生命運捆綁于一個平庸王朝的戎馬戰(zhàn)車之上了。
知劉禪不可扶而扶，人格固然可敬，而現(xiàn)實終究是悲哀的:一代賢相南征北戰(zhàn)，心血嘔盡，戎馬倥傯，到頭來卻也不過是五丈原夕夕秋風，錦官城片片降幡。而書中倍受推崇，集大義于一身的劉備，雖為漢室宗親，當世皇叔，盡人和之利，而論起英雄，便如當時青梅煮酒論英雄之時一般，此酒也得脫手，難入口。書中劉玄德大仁大義，至孝至親，滿面忠厚之相，又有識人用人之才能，真可謂系古今圣主之德行于一身而無半點瑕疵�？上笗^，這卻只能說是貫中為體貼顧念這位劉姓皇帝的面子而在其蒼白臉上抹上些許胭脂而已。李宗吾所書之《厚黑學》中罵劉玄德之臉皮之厚更甚城墻轉拐之處。劉備皮雖厚、心雖黑卻終是心中無謀，而其皮厚心黑卻實實在在地體現(xiàn)出了:劉備好哭，且會哭，哭得山崩地裂，日月無華。而其亦非干嚎，亦非嘶喊，乃是真正泗淚齊流，惺惺作態(tài)之中又不得不使人心服口服，以至于低聲嗚咽幾聲，似魯肅這般忠厚之人便會跟著流下兩行老淚。劉備之哭，把人心收買，孔明被哭出隆中，趙云被哭得死心塌地，左一聲“劉大哥”，右一聲“主公”，雖然沒有拜過把子。玄德之心黑，勝于濃墨啊!其黑在于利用人近乎殘忍卑鄙。白帝城托孤之時他對諸葛亮說:“若嗣子可輔，輔之，若其不才，君請自取。”這招欲擒故縱之技陰狠歹毒之至，好一聲“君可自取”聽得孔明汗流滿面，熱淚盈眶，手足無措，抽泣曰:“臣敢竭股肱之力，鞠躬盡瘁，死而后已�！毕雱渎牣叡厥莻饶槆@息，心中卻已笑足三萬六千五百次了，可見劉備確是一個皮厚心黑的“忠厚長者”。而回頭看看那些各路諸侯，呂布雖可獨戰(zhàn)三英，卻只是個背信棄義、沉迷聲色的三姓家奴，被歷史唾棄;周瑜，雖然是青年俊才，深謀遠慮，城府之深都和臥龍有得一拼，只可惜意氣用事，心胸狹小。孫權，只不過依父兄基業(yè)，雖有任人唯賢之能，知人而用之才，卻無爭世奪天下之大才，而無半點建樹;董卓亂政，擅自廢立皇帝，擅自戳殺群臣，雖極大打擊了皇權，卻不過是在三分天下之路下扮演了一個清道夫的角色，為旁人賣力做嫁衣耳……青梅煮酒，酒亦冷。亂世梟雄，令諸侯。可以說，那英雄之能飲者唯曹公耳，曹操年少時便被斷言是“治世之能臣，亂世之梟雄�！逼涑歉晟贂r已然頗深。書中的曹操“挾天子以令諸侯”，大逆不道，遭人非議。而我卻要說天下之大，能者居之，緣何唯有劉姓可稱帝?曹操作為一位政治家，有遠見卓識，他抓住“天子”這個有利籌嗎，于亂世之中占一席之地，有何不可?
《三國演義》讀書心得 篇5
一天，我讀了《三國演義》，里面的人物使我深有感觸。
《三國演義》是一部我國古代著名的長篇小說，被譽為我國古典文學四大名著之一。書中塑造了許多個性鮮明的人，有：神機妙算的`諸葛亮，兄弟親情深的張飛，求賢若渴的劉備，智勇超群的馬超，忠貞不渝的關羽，渾身是膽的趙云，詭計多端的曹操……
其中，最令我印象深刻的人物是劉備，因為劉備為了自己達到統(tǒng)一中國的大業(yè)，不惜一切代價，三番五次地去拜訪諸葛亮，終于在第三次的時候拜訪到了諸葛亮，與他共商大計。令我敬佩的是他那不厭其煩的態(tài)度。
通過以上的閱讀，我懂得了許多知識。
《三國演義》讀書心得 篇6
話說天下之勢，分久必合，合久必分，由于恒、靈二帝昏庸無道，各地的英雄豪杰都紛紛起義。下面我來介紹這些英雄豪杰。
我最喜歡的是諸葛亮，字孔明，全稱諸葛孔明。是劉備的軍師，他足智多謀，隨機應變�？伤愕蒙蠋土藙湓S多大忙，還把周瑜氣死了�？伤^真是神機妙算，人杰地靈！
其次是我最佩服的.人其就是關羽，字云長，全稱關云長，也有人叫關公，他是劉備的結拜兄弟之一，他英勇善戰(zhàn)，是軍中猛虎，他手持青龍偃月刀，可謂是血性男兒，鐵血精英��！在曹操的威逼利誘下他依舊義字當頭呀！
接下來，是我覺得最好玩的人物，他是張飛。說起長相也好玩，胖胖的，粗胡子，大臉，居然還睜著眼睛睡覺。張飛他字翼德，全稱張翼德。
群雄紛爭，逐鹿中原，充滿豪邁，也造就了英雄。但老百*卻因戰(zhàn)爭生活朝不保夕，使我更加珍惜我們現(xiàn)在的和平幸福的生活。
《三國演義》讀書心得 篇7
這個學期我讀了本書，名曰《三國演義》，明末羅貫中所作，俗話說不是英雄不讀三國，今兒似乎領略了英雄氣概，受益匪淺。
這本書寫了東漢末年董卓篡位，其死后天下三分，蜀、吳、魏三國鼎立，各國之間陰謀陽謀，你爭我奪，互相猜算、不信任。三國老大努力為自己事業(yè)奮斗并招攬人才的故事。最終卻是司馬家族奪了天下。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。這真是氣勢磅礴！東漢末年的動亂，造就無數(shù)好漢，足智多謀的諸葛老夫，老奸巨猾的曹操，武藝高超的呂布等等。書中有情有義，時而壯志凌云，時而潸然淚下。講義氣是我學會的第一個道理。
書中的關羽，他因重義氣，被賦予了神仙的靈魂。過五關斬六將，不過須臾之間，水淹七軍，滅顏良文丑也不過一時。有勇有智，動作完美又迅速，快的難以想象，是驕傲的，不容置疑。但我亦不喜他，只因他自負嗎？對的。這是他缺點，應當接受事實，但他不服，也造就一番笑話。
是呂蒙殺了他，因他從吳下阿蒙中奮起，但卻被關羽附而死，太不公平，這關羽報復心定是強許多的.。就這樣會使關羽的神圣形象變差。我認為義氣并不帶表只對自己兄弟好，他是寬廣的，對別人都一樣。這就是圣的方面，但關羽使我感覺不到。黃忠，年老志不老，依舊志勇雙全，諸葛亮的佩服。但關羽就認為他一無是處，驕傲之至。
古代的義氣莫過于戰(zhàn)場兄弟，你我相依為命，或有救命之恩。有武義，想干嘛就干嘛，沒人治得了你，這義氣多的是虛假，幫你打個架就是義氣，喝幾盅酒就是義氣，你要是遇上武義解決不了的事，這義也就煙消云散了。這在用刀說話的年代是行的。今日兄弟遵守法律，打打殺殺要坐牢，于是義氣的形式也改變，罵罵不順眼的人，借點大洋成了義氣潮流。
我真不懂義氣，但亦能判斷真假情誼。我局限理解為能與你談心、寬容厚愛為義。望大家能理性的明白義氣，不要為別人所用，拿義氣是打殺的理由。
江湖義氣，你我略知一二即可。但社會義氣你我必須心知肚明。
《三國演義》讀書心得 篇8
《三國演義》—中國四大名著之一，為羅貫中所選編的歷史小說，這本小說的內容多為北宋以至明朝坊的坊間書藝人所編，經羅貫中的整理和編輯后，就成了一本中外聞名的巨著，原名《三國志通俗演義》。
書中的情節(jié)是以沒落王族劉備為主導，故事是講述他在偶然機會下，遇到了關羽、張飛兩位豪杰，因為志同道合，所以三人于桃園結義，故事就這樣開始，而以其后約九十年的晉渡江去滅吳為終，其中一些情節(jié)，如「借東風」、「捉放曹」，都是家傳戶曉的故事，可見此書是如何的精彩，真的令人生再三閱讀的念頭。
我認為書中的人物是這部小說的靈魂，主角劉、關、張三人在其漂蕩中原到建立蜀國的過程中充分表現(xiàn)了仁、忠、勇三種典范的英雄氣概，最為人稱道的，莫過于「劉玄德攜民渡jiang」、「美髯公千里走單騎」、「張翼德大鬧長板橋」等情節(jié)，而書中的諸葛亮成了智的代表，天下變量盡在掌握之中，不得不提的是，姜維也被描繪成忠孝智義兼具的棟梁之才，而一代軍事家曹操由忠于大漢變到大奸大惡的險惡丞相的`心理變化也被描寫得淋漓盡致，可見這部書對人物特征刻劃之精細堪稱古代長篇小說之首，真千古奇書也。
而三國演義一書，由宋朝開始有書藝人用之作題材，只不過都總是沒有連貫性，不過何以我會言及書藝人？其實書中也有很多宋朝的影子。
三國演義中，最為所熟悉的都算是關羽了，關羽是書中最忠之人，而當代因為朝廷重用文人，因此不論任何讀書人，都會追求忠君愛國的境界，「忠臣是英雄」這個道理令關羽與有鬼神之智諸葛亮并列，可見書中人物因「忠」的地位提升是如何明顯，相對地，奸相曹操只因「挾天子，令諸侯」而成了千古罪人，這個情況大抵只會出現(xiàn)在尊儒的宋朝。
三國演義的文學價值是無容置疑的，但亦不是完全沒有歷史價值，只不過歷史價值不在三國時期，而是由宋朝到明朝，因為三國演義是坊間的書籍，我們可以透過這本書了解當時的政治狀況，像張飛這樣的英雄出現(xiàn)，大抵是因為漢人在元朝時飽受欺壓，百姓渴望有一位敢作敢為的英雄為之出頭，張飛才會由溫文儒雅寬大畫家、書法家被改成敢作敢為的大老粗，而「張翼德怒鞭督郵」一事就可完全表達百姓對元朝官員的強權欺壓有多大厭惡。
其實我還不知自己讀了這本書多少遍，但是每次重看也有不同的趣味，更有不同的感受，我認為身為中國人，必須讀中國四大名著至少一次，而四大名著中，紅樓夢中有太多陰謀詭計，水滸中有太多過份豪氣的情節(jié)，相比之下西游記及三國演義比較適合青少年看，不過除了文學價值外，三國演義更有助我們了解宋、元、明三代的文化，所以我極力推薦三國演義這一本好書。
《三國演義》讀書心得 篇9
《三國演義》是四大名著之中一，作者羅貫中。
開頭寫的是劉備、張飛、關羽相識后，結拜為兄弟。結拜后發(fā)生了一系列故事，最后也就成了“分久必合，合久必分”的三國演義了。
《三國演義》中三國是指人脈廣泛的魏國，善于水戰(zhàn)的吳國，憑獲取民心收獲百姓信任的.蜀國。也就形成了北魏、東吳、西蜀的三國對立。
結尾寫得是司馬懿最后成功的統(tǒng)一了三國，司馬懿屬于魏國勢力的人物，也是一位故事后期經常出現(xiàn)的人物。
五虎上將是指西蜀的五名虎將：關羽、張飛、趙云、馬超、黃忠，黃忠屬于一位老當益壯的虎將。
蜀國出名人物死亡過程是，云長敗走麥城，翼德被下屬刺殺，劉備無理智敗走華帝城。
這就是我讀《三國演義》的想法。
《三國演義》讀書心得 篇10
讀完《三國演義》后，一個個扣人心弦的故事領著我走進了那個戰(zhàn)火紛飛，英雄豪杰風起云涌的年代，近距離地接觸了一位位英雄人物，了解了他們的豐功偉績：劉關張?zhí)覉@三拜義結金蘭、劉玄德三顧茅廬求賢似渴、曹操割發(fā)代首嚴明軍紀、周公瑾火燒赤壁名揚天下、孔明巧用奇謀七擒孟獲……
《三國演義》中英雄云集：關云長溫酒斬華雄，趙子龍大戰(zhàn)長坂坡，張翼德力拒當陽橋，勇馬超興兵復仇，黃漢升力劈夏侯淵……這是何等的意氣風發(fā)！何等的豪情萬丈！但曹操最忌憚的卻不是他們，而是舌戰(zhàn)群儒、三氣周瑜、空城計智退司馬懿的諸葛亮。在曹操的眼里，他們的所作所為，只能算是逞匹夫之勇，要是沒有諸葛亮在背后替他們運籌帷幄，自己能把他們打得顧得了頭顧不了腚，亡命天涯還差不多，哪里還談得上建功立業(yè)？的確，諸葛亮雖然只是一介書生，手無縛雞之力，但卻是三國眾英雄中如最受古今人們推崇與喜愛的'人物：他精忠耿直，為報劉備知遇之恩，一生殫精竭慮，鞠躬盡瘁也無怨無悔；他足智多謀，收二川，排八陣，取西蜀，定南蠻，六出七擒，東和北拒，錦囊妙計定乾坤；他顧全大局，只身赴東吳后，周瑜步步算計，幾次欲置其于死地，為了劉孫兩家未竟的大業(yè)，他以聯(lián)軍抗魏為重，個人得失為輕，毫無芥蒂地與周瑜聯(lián)手擊退百萬曹軍。
諸葛亮的才智就連文武雙全的江東周郎也自嘆不如，更不用提其他人了。其時，劉備剛剛征服四川，政局尚未穩(wěn)定，傳曹操揮師南下，眾人心內惶恐。諸葛亮臨危受命，肩負“吳蜀聯(lián)合抗魏”大任只身赴東吳。周瑜嫉妒又忌憚諸葛亮的才能，設毒計欲除諸葛亮，要他在十天內監(jiān)制好十萬只羽箭。諸葛亮一力應承下來，立軍令狀三天內完成。周瑜心中竊喜，以為諸葛亮這回插翅難飛、必死無疑。沒想到諸葛亮神機妙算，知人善用，趁著大霧漫天，用二十只草船向曹操“借”了十萬多只箭，不僅得到了水戰(zhàn)急需的羽箭，還巧妙地躲過了周瑜的陷害。
諸葛亮神機妙算，畢竟只是個故事中的人物，我所崇拜的毛澤東和馬云卻是真真切切靠著自己的聰明才智，在屬于自己的那個年代里創(chuàng)造了一個神話般的奇跡。中國共產黨靠著小米和步槍打敗了擁有鋼槍、鐵炮和飛機的日本鬼子和國民黨反動派，除了依靠強大的群眾基礎，與毛澤東思想的正確指導也是分不開的，這充分證明了智慧的殺傷力遠比武器的要大得多得多。馬云之所以能創(chuàng)造下阿里巴巴這個財富堆砌起來的“王國”，除了有百折不撓的精神，更因為有精準的投資眼光和一流的制度管理，這些都離不開智力。
武力也許能幫助你擺脫眼前的困境，但有時，它也可能把你拖入更可怕的深淵，只有智慧，才能幫你擦亮眼睛，看到遠方無盡的美好。讓我們每個人都做生活中的智者，因為智者無敵！
《三國演義》讀書心得 篇11
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中�！泵慨斶@首《臨江仙》出現(xiàn)在我的視野里，我就會聯(lián)想到四大名著之一——《三國演義》。
奸詐的曹操，仁義的劉備，心胸狹窄的周瑜，謹慎的孔明，勇猛的張飛，獻帝的昏庸。書中有上百個人物，每個人物都具有不同的性格，作者都刻畫地淋漓盡致。其中，我最喜歡的就是諸葛亮。
諸葛亮他熟知天文地理，能文能武，足智多謀，這使周瑜非常的嫉妒。于是他對諸葛亮說：“在水上打仗是最好的兵器就是弓箭，如果你不能在三天之內造出十萬支箭，如果不能完成就要嚴懲�！钡侵T葛亮并不驚慌，他憑自己的智慧和學識。在一個大霧彌漫的早上，向曹操“借”了十萬余支箭，非常出色的完成了任務。還有一次，諸葛亮因錯用馬謖而失掉戰(zhàn)略要地——街亭，魏國大將司馬懿乘勢引大軍15萬向諸葛亮所在的西城蜂擁而來。當時，諸葛亮身邊沒有大將，只有一班文官，所帶領的五千軍隊，也有一半運糧草去了，只剩2500名士兵在城里。眾人聽到司馬懿帶兵前來的消息都驚慌失措，面如土色。只有諸葛亮鎮(zhèn)定自若，他登城樓觀望后，對眾位大臣說：“大家不要驚慌，我略用計策，便可叫司馬懿退兵�！痹俸髞�，諸葛亮叫人把所有的旗子都藏起來，士兵原地不動，如果有私自外出以及大聲喧嘩的，立即斬首。又叫士兵把四個城門打開，每個城門之上派20名士兵扮成百姓模樣，在大街上掃地。而諸葛亮自己披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領著兩個小書童，帶上一張琴，到城上望敵樓前憑欄坐下，慢慢彈起琴來。因為司馬懿多疑的性格，導致他以為城內有埋伏，便撤軍了。可見諸葛亮能利用敵軍的性格特點來作戰(zhàn)這一舉動是多么的.聰明呀！
其次，我喜歡的就是關羽。
關羽，字云長。他有勇有謀，武藝驚人�！扒Ю镒邌悟T”、“過五關斬六將”、“溫酒斬華雄”無不顯出關羽的英勇。關羽的忠，驚天地，泣鬼神。“身在曹營心在漢”流芳千古。書中記載：“曹操素愛云長武藝人才，欲得以為己用，所以待之甚厚”，既如此，仍未能收得關羽之心。后有人以詩嘆曰：“奸相枉將虛禮待，豈知關羽不降曹�！标P羽的氣，驚心動魄。“刮骨療傷”時的非凡氣概，歷代傳頌。書載：“華佗用刀刮骨，悉悉有聲。帳上帳下者，皆面失色，關公飲酒食肉，談笑奕棋，全無痛苦之色�！彪m然華佗醫(yī)術高明，但能忍受這種痛楚而又不顯形于色的實數(shù)罕見。
在三國演義里，雖有英勇的人，但也有奸詐的人。曹操就是其中一個，他雖被稱為奸雄，但他是有名的政治家、軍事家、詩人。他在與劉備煮酒論英雄時說：“當今天下，英雄只有你我二人。”劉備嚇的把筷子掉在了地上，又裝作害怕打雷，這才蒙混過關。他在統(tǒng)一魏國時，可以說是知己知彼，百戰(zhàn)百勝。他的策略，無不可以統(tǒng)一天下。但曹操生性多疑，在赤壁大戰(zhàn)中，只是因為周瑜的一個小計策，而失去了蔡瑁、張允那么好的將軍，也導致了他們沒有好的水軍將領，也沒能識破龐統(tǒng)為他提供的連環(huán)計，結果大敗而歸，全軍覆沒。
《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長有短，還可以學到許許多多的東西�！度龂萘x》——值得一讀！
《三國演義》讀書心得 篇12
暑假里我讀了《三國演義》這本名著，知道了許多故事，讓我深受體會的還是《三國演義》里的《草船借箭》�！恫荽杓肥且粋�非常有名的故事。這個故事體現(xiàn)了諸葛亮的.神機妙算。
《草船借箭》講的是周瑜妒忌諸葛亮，想方設法置諸葛亮于死地，于是，他以軍中缺箭的為理由，讓諸葛亮十日造好10萬支箭，周瑜還故意把造箭用的材料不給他準備齊全，大家想想，如果我們都造箭，十日也造不完10萬支箭，這下諸葛亮想出了一個妙計胸有成竹的說：“只要三天”。還當面立下軍令證，這讓周瑜特別高興。并在第三天趁大霧天用草船向曹操“借”了10萬支箭，挫敗了周瑜。
諸葛亮之所以成功“借”到箭，這第一“算”是算到第三天早晨有霧，第二“算”是算到魯肅不會把計謀告訴周瑜，會私自把快船和軍事給自己，第三“算”是算到曹操不敢派兵出來。
《草船借箭》展現(xiàn)了諸葛亮神機妙算和足智多謀，讓妒忌的周瑜自愧不如。這個故事告訴我們，思考事情要依據(jù)事實，不可空想，要用縝密的思維去推算，而不是單憑感覺去推算。
《三國演義》讀書心得 篇13
今年寒假，我讀了《三國演義》（少兒版）這本書，這本書的作者是羅貫中；羅貫中描寫的三國具有很高的文學成就，成為中國四大名著之一。書中的人物個個栩栩如生，經常寥寥數(shù)語就令人物在讀者面前鮮活起來，對于事情的發(fā)展，更是有條不紊，娓娓道來。
《三國演義》是以《三國志》改編而來，描寫了劉備、孫權、曹操三分魏蜀吳的故事�！度龂萘x》中有眾多英雄：劉備胸懷大志，對兄弟肝膽相照。關羽英勇善戰(zhàn)，對兄長肝腦涂地。諸葛亮知識淵博，才高八斗，上知天文下知地理……
在所有英雄人物中，我最喜歡、最敬佩的人是諸葛亮。諸葛亮原來隱居在臥龍崗，所以也稱臥龍先生。劉備聽說諸葛亮足智多謀、神機妙算，是不可多得的人才，曾三顧茅廬用真心打動了諸葛亮。最后，諸葛亮當上了劉備手下的謀士。第一次出戰(zhàn)，關羽和張飛懷疑諸葛亮的能力，不聽從調遣。因為諸葛亮拿到了劉備的'“令箭”，所以二人不得不執(zhí)行命令。劉備、趙云假裝戰(zhàn)敗，將曹軍領進蘆葦蕩中，借著風勢，火燒曹軍。與此同時，關羽和張飛火燒曹軍糧草，幾對人馬前后夾擊，令曹軍狼狽不堪，倉皇逃跑。就這樣，劉備帶領的人馬憑借著諸葛亮完美的計謀，以少勝多戰(zhàn)勝了曹軍。我看到此處感嘆不已，諸葛亮不愧是一位出色的謀士�。�
我讀完《三國演義》之后，感慨萬分，心情久久不能平息……
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