三國演義的讀書心得通用15篇
當我們經過反思，對生活有了新的看法時，心得體會是很好的記錄方式，如此可以一直更新迭代自己的想法。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編幫大家整理的三國演義的讀書心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
三國演義的讀書心得1
讀完了《三國演義》，我心的滿腔熱血忍不住爆發出來。這一本流傳古今、震驚中華的歷史小說，讓我真正學到許多英雄氣概。在這200多個人物中。最有代表性的人應該是劉備了。
劉備身為皇家后裔，但他一點權利也沒有，就是以賣草鞋為飯碗。在一次偶爾的機會中，他認識了關羽、張飛，并三人結義，一起干出一片事業。"不求同年同月生，只求同年同月死。"這是英雄氣概們的聲音。后來劉備又得諸葛亮、龐統、趙云、馬超、黃忠、魏延等能人。一下子搖身一變成為君主。他統領的蜀國每一日都比前一日更富強。這就是劉備，一個會用人、有理想、有抱負、為老百姓著想的英雄。
比起劉備，他的兒子劉禪可就窩囊得多。劉備死后，諸葛亮接下大權。過了好幾年，諸葛亮也死了。蜀國在劉禪的手下日日夜夜的衰退。老百姓們的生活的生活一天不如一天。沒有哪一個人是不叫苦不迭的。而劉禪只是在宮里吃喝玩樂，享盡酒色。最終，蜀國投降于魏國。劉禪也身敗名裂了。所以大家說他是無可救藥的阿斗太子。
這一組鮮明的父子對比，更能顯示劉備的英雄氣概。
再說關羽，他為人忠義。"只降漢，不降曹"是他在曹操的蠱惑下說出來的話，盡管曹操擺弄酒色來誘惑他。可他就是沒上當。本來曹操是想用赤兔馬來收買他，他也沒上當，也只是把它當做尋找劉備和張飛的工具。盡管他斬顏良、文丑已經報答了曹操�？稍谌A容道，他又因為過五關，斬六將給曹操造成巨大損失，又放了曹操，造成曹操并沒死于赤壁的后果。我認為關羽是講義的英雄。
相反，呂布這個人雖然武藝十分了得，但見利忘義，一看到董卓給他赤兔馬，看到給他的金銀珠寶和絕色美女，他就忘記了丁原對他的養育之恩，一刀便刺死了自己的養父，投隨董卓。并幫助董卓胡亂天下，顛倒是非，一有對董卓謀反得人，他必殺死他。最終，他獲得了應有的下場。
曹操在人們的心目中是一位漢奸，陰險狡詐成為他的慣例。可他在我的心中，也是一名英雄。
在赤壁大戰中，曹操費盡心思招來的幾十萬士兵和幾千艘戰船被諸葛亮和周瑜的計謀一下子就泡湯了。他只能帶著剩下的幾百名士兵和文武百官一起倉皇而逃，由于路上又遭到趙云、張飛和關羽的攻擊，只剩下不到300人。但曹操定沒有氣餒。他又重新鼓舞旗幟，重新招兵買馬，不過幾年，又建成了一只大，最終成了最后一個滅亡的侯國。
在《三國演義》中還有許許多多的好漢英雄：張飛的直爽、張遼的執著、諸葛亮的神機妙算、巧用兵法等等等等。正是這些活靈活現、栩栩如生的三國人物，刻畫出了這本驚世駭俗的《三國演義》。
三國演義的讀書心得2
在寒假中，我讀了《三國演義》這一本書，使我受益匪淺。
中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。它描述了約有２００個栩栩如生的人物，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備、張飛等人�！度龂萘x》，它在我心中好像是訴說了一個個傳奇生動的故事，如桃園三結義，三顧茅廬，赤壁之戰，火燒連營，草船借箭，煮酒論英雄……。我還明白了俗語“三個臭皮匠，頂一個諸葛亮”，“周瑜打黃蓋，一個愿打，一個愿挨�！薄暮x。它不僅僅使我懂得了許多歷史知識，更讓我記著了一個個栩栩如生的鮮活的人物：納賢的劉備，忠厚的魯肅，足智多謀的諸葛亮、忠膽狹義的關羽，粗中有細的張飛，氣量狹隘的周瑜，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰的龐德、陰險狡詐的曹操、軟弱無能的劉禪……
我讀了《三國演義》后，給我留下深刻印象的是文中的關羽很了不起，他身高九尺，胸前長須飄飄，臉色好像紅棗一樣，一雙單鳳眼，兩條臥蠶眉，相貌十分威武、雄偉。很講義氣。曾過五關斬六將、水淹七軍。智勇雙全，我最佩服他的堅強，因為，有一次他的左臂中了毒箭，需要用小刀劃開肉，把骨頭上的毒一刀一刀的刮下來，雖然這個“手術”會使“病人”十分痛苦，可是，他依然一邊強忍住疼痛，一邊專心致志的和謀士下圍棋。雖然關羽在麥城一戰中身餡埋伏，被魏吳聯軍殺了，但關羽忠義兩全英雄形象依舊長存在我的心中。
看完《三國演義》，我才感覺到了中國文學的博大精深，也感受到作者的寫作本事十分好，作者羅貫中把所有的人物都描述的栩栩如生，如：關羽的義，張飛的直，諸葛亮的忠及曹操的奸等……「三國演義」真是一本值得在再看的好書，每閱讀一次，就感覺多了一次不一樣的體驗，真不愧是四大名著之。
三國演義的讀書心得3
讀完《三國演義》后，一個個扣人心弦的故事領著我走進了那個戰火紛飛，英雄豪杰風起云涌的年代，近距離地接觸了一位位英雄人物，了解了他們的豐功偉績：劉關張桃園三拜義結金蘭、劉玄德三顧茅廬求賢似渴、曹操割發代首嚴明軍紀、周公瑾火燒赤壁名揚天下、孔明巧用奇謀七擒孟獲……
《三國演義》中英雄云集：關云長溫酒斬華雄，趙子龍大戰長坂坡，張翼德力拒當陽橋，勇馬超興兵復仇，黃漢升力劈夏侯淵……這是何等的意氣風發！何等的豪情萬丈！但曹操最忌憚的卻不是他們，而是舌戰群儒、三氣周瑜、空城計智退司馬懿的諸葛亮。在曹操的眼里，他們的所作所為，只能算是逞匹夫之勇，要是沒有諸葛亮在背后替他們運籌帷幄，自我能把他們打得顧得了頭顧不了腚，亡命天涯還差不多，哪里還談得上建功立業？的確，諸葛亮雖然只是一介書生，手無縛雞之力，但卻是三國眾英雄中如最受古今人們推崇與喜愛的人物：他精忠耿直，為報劉備知遇之恩，一生殫精竭慮，鞠躬盡瘁也無怨無悔；他足智多謀，收二川，排八陣，取西蜀，定南蠻，六出七擒，東和北拒，錦囊妙計定乾坤；他顧全大局，只身赴東吳后，周瑜步步算計，幾次欲置其于死地，為了劉孫兩家未竟的大業，他以聯軍抗魏為重，個人得失為輕，毫無芥蒂地與周瑜聯手擊退百萬曹軍。
諸葛亮的才智就連文武雙全的江東周郎也自嘆不如，更不用提其他人了。其時，劉備剛剛征服四川，政局尚未穩定，傳曹操揮師南下，眾人心內惶恐。諸葛亮臨危受命，肩負“吳蜀聯合抗魏”大任只身赴東吳。周瑜嫉妒又忌憚諸葛亮的才能，設毒計欲除諸葛亮，要他在十天內監制好十萬只羽箭。諸葛亮一力應承下來，立軍令狀三天內完成。周瑜心中竊喜，以為諸葛亮這回插翅難飛、必死無疑。沒想到諸葛亮神機妙算，知人善用，趁著大霧漫天，用二十只草船向曹操“借”了十萬多只箭，不僅僅得到了水戰急需的羽箭，還巧妙地躲過了周瑜的陷害。
諸葛亮神機妙算，畢竟只是個故事中的人物，我所崇拜的毛澤東和馬云卻是真真切切靠著自我的聰明才智，在屬于自我的那個年代里創造了一個神話般的奇跡。中國共產黨靠著小米和步槍打敗了擁有鋼槍、鐵炮和飛機的日本鬼子和國民黨反動派，除了依靠強大的群眾基礎，與毛澤東思想的正確指導也是分不開的，這充分證明了智慧的殺傷力遠比武器的要大得多得多。馬云之所以能創造下阿里巴巴這個財富堆砌起來的“王國”，除了有百折不撓的精神，更因為有精準的投資眼光和一流的制度管理，這些都離不開智力。
武力也許能幫忙你擺脫眼前的困境，但有時，它也可能把你拖入更可怕的深淵，僅有智慧，才能幫你擦亮眼睛，看到遠方無盡的完美。讓我們每個人都做生活中的智者，因為智者無敵！
三國演義的讀書心得4
讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷一部重要的文學名著�！度龂萘x》刻劃了近200個人物形象。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。
本篇小說主要從黃巾起義，終于到了西晉統一，以魏，蜀，吳三國的興亡為線索，描繪了三國時期尖銳復雜的統治軍事斗爭。書中用大量篇幅描寫了幾次大戰役，如袁，曹官渡之戰，魏，蜀，吳赤壁之戰。每次戰役各有特色。作者成功的塑造了一些個性鮮明，栩栩如生的藝術形象，生動突出了人物的性格特征。
《三國演義》里有好多好多的英雄：劉備，關羽，張飛，曹操，諸葛亮。其中，我最喜歡里面的諸葛亮。他知天文、曉地理、識人心，他神機妙算、足智多謀，是《三國演義》中一個非常重要的人物。他是智慧的化身，也是三國時期杰出的政治家、文學家，人稱“臥龍先生”。他治國治軍的才能與謙虛謹慎、濟世愛民的品格為后世樹立了非常好的榜樣。劉備三顧茅廬請他出山輔佐，他向劉備提出了“聯吳抗曹，據有荊益，三分天下”的隆中對策。他為報答劉備三顧茅廬之思，做到“鞠躬盡瘁，死而后已”，最后病逝于五義原。他借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。
的事情時，
三國演義，是我國的四大名著之一，講了三國時期吳，蜀，魏三國鼎立。一場刀光劍影的戰爭還清晰可見，顯示三國時期的爾虞我詐，勾心斗角，動蕩不安的現象。
什么“丹鳳眼臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，過五關斬六將”的關羽;以及“粗中有細勇猛善戰”的張飛;“鞠躬盡瘁，死而后已，足智多謀”的忠臣諸葛亮;還有心胸狹隘的.周逾，長厚的魯肅等人交織在一起，引發了一連串驚心動魄，扣人心弦的故事。
首先是劉備，從一開始的桃園三結義這個故事就讓我對劉備產生了很深的感受，他非常重情義，也很有愛心，也非常的顧全大局，就拿三顧茅廬這個故事來說，劉備為了統一亂世，三次才請到了諸葛亮，他的這種堅持不懈的精神讓我十分敬佩他。但劉備也有一個缺點，就是受到打擊不能控制自己，關羽、張飛被殺害后，他無法控制自己的情緒，不聽諸葛亮的話，一定要攻打吳國，導致失去了一員戰將，如果他當時聽從諸葛亮的話，就一定能聯吳抗曹。
接著就是諸葛亮，這諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
然后是關羽，他一生獲得了許多的戰功，比如說：千里走單騎、過五關斬六將、華容道義釋曹操等等，他為了與劉備會合，便不遠千里來找劉備，斬顏良，誅文丑，結果魯莽的張飛以為他背叛了劉備，準備要殺他，然后又看見他跟敵方打仗，這才明白。于是關羽和張飛準備一起去找劉備，最后終于與劉備會合，想象著那令人激動的場面，真為他們而高興!在書中描寫關羽的一句話是：丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，手拿青龍偃月刀，還有赤兔馬。這樣搭配，簡直是無人能敵!
最后是曹操，曹操是有名的政治家、軍事家、詩人。他在與劉備煮酒論英雄時說：當今天下，英雄只有你我二人，劉備嚇的把筷子掉在了地上，又裝作害怕打雷，這才蒙混過關。他在統一魏國時，可以說是知己知彼，百戰百勝。他的策略，無不可以統一天下。但曹操生性多疑，在赤壁大戰中，只是因為周瑜的一個小計策，而失去了蔡瑁、張允那么好的將軍，也導致了他們沒有好的水軍將領，也沒能識破龐統為他提供的連環計，結果大敗而歸，全軍覆沒。
三國演義的讀書心得5
《三國演義》中三就是三個的意思，三國就是指魏、蜀、吳三個政治國家，演義就是為了奪取政權而展開的斗爭，“三國演義”的意思就是指魏、蜀、吳三個國家為了統一中國而展開的政治、軍事、外交斗爭。雖然這只是一層普普通通的意思，但他卻蘊含著無比深刻的意義。有這深刻的意義，就會有著動人心弦的故事。而這部小說正是講述了勇猛無敵的趙云、神機妙算的諸葛亮、仁義善良的劉備，為了自己的國家而不惜一切代價而將對手往死里打。這部小說不僅僅是講述了這么幾個小知識，還講述了許多經典語句呢！周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵；悠悠蒼天，竭其有極；張飛穿針——大眼瞪小眼；周瑜打黃蓋——一個愿打一個愿挨；徐庶進曹營——一言不發；三顧茅廬、火燒赤壁、空城計、苦肉計。
先說關羽，這是給我留下印象最深的人物。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠�。�
《三國演義》里也有很多故事，其中我最喜歡的故事就是《三英戰呂布》了，講述了三英（劉備、張飛、關羽）重聚，打得呂布落花流水，落荒而逃。 他們不惜一切代價都要把敵人給打垮，他們雖然遭到敵人千方百計的暗算，但他們仍然在堅持啊！讀《三國演義》我不由想到《愚公移山》中的愚公。愚公為了便于人們交通，想用人力把一座大山移走。在某些人眼里看來，這是多么愚蠢的事�。】墒怯薰珔s堅持不懈，不愿放棄。這種精神多么可貴，多么值得我們學習呀！
讀《三國演義》我又不由地想起了自己，做什么事都老是半途而廢。有一次我和爸爸下棋，爸爸沉著冷靜，我卻煩燥不安，求勝心切。棋下到一半，我終于沉不住氣了，把棋盤一推，大喊；“不下了！不下了！什么破棋！”說完還踩幾腳棋盤。爸爸見我這副樣子，只是笑著搖著頭。這件事雖然不起眼，嚴格來說，不也是半途而廢嗎？半途而廢，會讓人做事做到一半，功虧一簣，害處極大。我們一定要從小養成有始有終的好習慣，做一個堅持不懈的人。
三國演義的讀書心得6
以鄙人有限的歷史以及文學知識來看，《三國演義》在中國文化史上絕對有著舉足輕重的地位，這種地位是別的小說無法撼動的，雖然一般人眼中的中國四大古典名著，《紅樓夢》居于首要地位，但是就從小說在大眾中的普及率以及影響率來說，《三國演義》無疑是壓倒性的擊敗《紅樓夢》的。就中國最廣大的勞動群眾來說，賈寶玉，林黛玉的名字也許不會陌生，但是兩人的故事他們又知道多少?但是對于諸葛亮，關羽，恐怕三歲小孩也能給你講出一段“空城計”或是“過五關斬六將”等一干事跡的。對于我個人而言，《紅樓夢》我小學就開始嘗試性的閱讀，不過可惜讀了兩回就實在讀不下去了，可能當時年紀過小，文言功底以及思想造詣實在太低，不過也就是在當時，《三國演義》和《水滸傳》這兩本小說，我卻是看完的了，或許這兩本書的故事性之強是吸引我的主要原因吧。
其實，就算是到了現在，《紅樓夢》也是我未敢涉足的禁區，在多如牛毛的紅學研究者和汗牛充棟的紅學研究書籍的恐嚇下，我望而卻步，如果一本書前后鋪墊的如此完美，前面的每一句話后文都有照應，甚至連人名都有如此多的學問，譬如甄士隱其實是真事隱，賈雨村其實是假語存，OH，MY GOD，我看小說本來就為了消遣，倘若看個幾千字就把你整成半死，那還有什么意義。
毋庸贅述，鄙人這次選擇《三國演義》作為暑期讀書的對象，起原因有三，其一就是最好選一本名著小說，這樣才比較有意義。其二，就是上面所講的，《紅樓夢》文學性太強，讀不來，也分析不來。而《水滸傳》這本小說又太低俗，滿篇的宋元時期的口語，文學性又太弱，而《西游記》明顯是志怪小說，對于光明向上的大學生來說，這種封建文化“集大成”的東西最好不要看，三國演義恰好走了一條中庸的道路，既不失小說的故事性，又不失名著的文學性，作為一本半文言小說，對其研讀是需要一定的文言功底的。其三則完全是追求時尚了，殊不知現下文化界叫的最響的名字是誰?易中天先生是也，此君在央視百家講壇一品成名，刮起了一陣品評三國的旋風，關于此君我不想做過多評價，雖然最近批評的聲音很多，說他在央視侃大山，誤導了廣大無知的青少年。誤導不誤導不好說，不過我認為，引發孩子們的讀書熱，讀史熱總比讓孩子們天天做在電視機旁看那些酸溜溜的日韓偶像劇要好的多，如果單從這一點來看，我們應該感謝易先生。
說了這么多，其實一句也沒有說到正題上，應該轉一轉了。
這次暑期品評三國，鄙人參考的唯一一本書就是羅貫中老先生的《三國演義》，至于陳壽的《三國志》，抑或是司馬光的《資治通鑒》我連見都沒見過，更別說參考了，不過這篇文章確實借鑒了部分文學普及參考書以及網上的某些觀點，這里事先說明。
《三國演義》是一部小說，正因為是小說，它絕對不能作為正史來讀的，但是正史卻沒有小說那種塑造人物形象的強大功力。所以我們在《三國演義》中看到了一個又一個鮮活生動的人物形象，奸雄曹操，忠雄關羽，智雄諸葛孔明是三個最為典型的典型。不過這三個人物我先擱置一邊，我先分析一下最喜歡的趙云。
小時侯讀三國，最關注的是武將的戰斗力，因此趙云的形象在我心中一直是十分高大的，當陽長坂坡七進七出，單騎救主，書中描寫道“趙云懷抱后住，直透重圍，砍倒大旗兩面，奪三條，前后槍刺劍砍，殺死曹營名將五十余員”，這一段描寫何等的蕩氣回腸，看罷之后是何等的血脈噴張，恨不得自己就立即化作趙云，在當陽來一場轟轟烈烈的大搏殺。漢中一役，他率幾十士卒鎮守大寨，殺退曹操數萬人馬，被劉備贊譽為“子龍一身都是膽也”趙云此時的事跡達到最高潮的輝煌，這句評價也可以說是對趙云最高的評價，后期跟隨諸葛亮六出祁山，趙云依然勢不可擋，有過力斬五將的輝煌戰役，雖然可能經過羅貫中的潤色。綜觀三國，趙云的偉大可以說是自始至終的，無論早期還是晚期，用戰無不勝，攻無不克來形容他，恐怕也不為過，無怪乎當聞之趙云病故的消息后，諸葛亮“跌足而哭曰：子龍身故，國家損一棟梁，吾去一臂也”言辭之傷感，由此可見一斑。
從另一點上來說，趙云的“忠”也是小說著力刻畫的，有人形容趙云“盡忠劉氏，義貫金石”，還有人說他是“擇賢而事，克盡職守”，總之，趙云所表現出的忠義，是不亞于關大圣人的，早期和劉備一見如故后，便立即傾心于他，后不遠萬里前來投靠。效忠劉備后先后兩次挽救劉家的香火，長坂坡單騎救主，長江奪江截阿斗，趙云無不是赤膽忠心，置生死于度外，懷安危于胸中的，劉家的香火得以殘存，絕對是應該給趙云磕一萬個響頭的。無怪乎趙云死后，后主劉禪大哭曰“朕昔年幼，非子龍則死于亂軍中矣!”，并追贈趙云為大將軍，謚封順平侯，可見劉禪還沒有昏到家，至少還知道他這條小命是誰拼了命救回來的。
不過很可惜的是趙云的智勇雙全并沒有得到完全的發揮，一開始只能算是劉備的貼身保鏢，后期也沒有得到完全的重用。我想如果換作趙云去守荊州，或者是趙云輔佐關羽聯合去守荊州，或許最后的結果不會那么壞，不過一切也只能是設想了。
魯迅先生在《中國小說史略》中對《三國演義》中的諸葛亮作了一句十分中肯的評價“狀諸葛亮智而近乎妖”確實三國中的諸葛亮已然不是泛泛之輩所能想象的強悍，神機妙算算不上什么，呼風喚雨那是家常便飯，從借東風的神乎其神到出隴上裝神的鬼魅莫測，甚至死后還有定軍山的顯圣，諸葛孔明似乎從來都是在做我們想不到的事情，這些真可算得上羅貫中得功勞了，這個大才子將諸葛的形象無限拔高，無限擴大，雖然諸葛亮在全書大約三分之一才姍姍出場，不過他一出場則已，局面立即出現巨大轉折，可以毫不夸張的說，整部三國，在諸葛亮出山以后，才顯得風吹云動，精彩紛呈。極而言之，書中的一切人物，包括曹操，劉備，周瑜，司馬懿，在后期全部成為諸葛亮的陪襯。
對于諸葛亮的偉大，我不想談太多，畢竟這已經被千萬人說爛的話題，我只想從我的感受，談一下諸葛的失策之處，人無完人，諸葛亮再酷畢竟也是人，他也逃脫不了人類的劣根性，至少在三國中，還是可以找到他許多的不足的。
首先，《隆中對》的戰略規劃就有一定的失敗，諸葛的規劃是“待天下有變，則命一上將軍將荊州之兵以向宛洛，將軍身率益州之眾以出秦川”我認為這個規劃是導致蜀漢最后失敗的罪魁禍首，首先，鄙人認為荊州的戰略地位要遠遠強于西川的，西川完全是個封閉閉塞的彈丸之地，除了物產還算豐饒，其他的一無是處，而荊州之地，非但千里沃野，更有長江之天險，且緊連洛陽，許昌。倘若不是令一上將軍守荊州，而是劉備親守，并且東面聯合孫權，共成犄角，對魏國的首都形成壓迫之勢，同時派一上將軍去取西川，從秦川之地攻取長安，則三路大軍其涌向魏國，縱使曹操父子三頭六臂，也難逃一死。正是因為諸葛的錯誤決斷，命一上將軍去守荊州，而這一上將軍恰恰又是心高氣傲的關羽，于是失敗已成必然。當荊州失陷以后，諸葛苦心經營的策略也就失敗了一半，于是以后六出祁山，也只能是圖勞。
諸葛亮的第二個失敗之處，就是在于人才的培養方面，他是該用的人不用，不該用的人偏要重用，這點可以從對魏延和馬謖這兩個人的使用上看出來，魏延本是一代將才，放在諸葛眼里就是一個遲早要反的料，諸葛先生，你也忒過分了點，就憑人家腦后的骨頭長得明顯了一點，就說人家早晚要反，你也忒主觀了吧，于是你對人家從來都沒有重用過，人家一代英雄豪杰，空負一腔報國熱心，卻無用武之地，我看他后期的反叛，全拜您老人家所賜，他是被你逼反的。馬謖本為庸才，至多也就會紙上談兵，劉備臨死前千叮嚀，萬囑咐不可“大用馬謖”，你就是不聽，派他鎮守最最重要的街亭，就連司馬懿也看出來說馬謖“徒有虛名，乃庸才耳” 。于是，最終街亭失陷，您錯過了最好的一次北伐成功的機會。
諸葛亮第三個失敗之處，就是他在人才培養方面的不足，諸葛亮是個不善于培養人才的人，只有到后期才收了一個姜唯。這一點上，諸葛亮遠不如劉備。正是因為諸葛亮沒有重視人才的培養，才導致了后期“蜀中無大將，廖化當先鋒”的局面，這絕對是諸葛的一大失敗!
或許歷史上的諸葛亮充其量智謀力也就和曹氏集團的程力，賈詡之流相當，只不過經過羅先生過分的渲染，才有了人們心中那個近乎于妖的諸葛亮，不過小說畢竟是小說，如果要追求真實，我們不如去讀正史了，總體上來說，《三國演義》中諸葛亮的形象是十分成功的，十分完美的。
關于曹操這個形象,一向是充滿爭議的，《三國演義》中許劭的一句經典評價概括了曹操的特點“治世之能臣，亂世之奸雄”。“奸雄”正是千百年來人們心目中曹操的經典寫照，不過說到這里還是要感謝羅貫中老先生，是他一手塑造了曹操!
《三國演義》中的曹操，真是奸的可以，雄的可以。下面我談一下我眼中的阿瞞。
首先就是前第四回中“捉放曹”的故事，這在京劇中似乎還有一出，曹操滿腹疑心的殺掉呂伯奢全家后又把伯奢本人干掉，本來呂伯奢好心好意招待曹操，卻落得如此悲慘的下場，曹操之心狠手辣，五毒俱全在這里表現的令人發指，更可恨的是，面對陳宮的斥責，他居然毫不要臉的說出那句經典的“寧教我負天下人，休教天下人負我”，每每讀到此時，總覺得這種人千刀萬剮也不為過，這種人殺了絕對是為社會除害。寫到這里我倒很想提一下陳宮這個人，說實話，這個人在我心中是相當高大的，他是一個很有社會責任感以及正義感的人，“捉放曹”一回，陳宮慧眼識英，義釋曹操，放棄縣令，跟隨曹操，就是為了拯救傾頹的漢室，，后來發現曹操如此卑劣的德行，他又毅然拋棄曹操�？杀氖翘煜轮螅悓m卻難覓其主，雖然清楚呂布心胸狹窄，有勇無謀，但他明知不可為而為之，實在是出于一種極其的無奈。最終呂布兵敗白門樓，陳宮也大義凜然的選擇了就義，這種決心，這種修養，這種境界，在當時那個兵荒馬亂，人人求其自保的年代，是相當的可貴的。遺憾的是陳宮選錯了主子，依他的才華，碰上明主，一定會有一番作為的，但是誰能再給他這個機會呢?因為歷史不能重演了。
再來就是七十回中的一個小故事，說的是“操恐人暗中謀害己身，常吩咐左右：“吾夢中好殺人;凡吾睡著，汝等且勿近前�！币蝗�，晝寢帳中，落被于地，一近侍慌取覆蓋。操躍起而拔劍斬之，復上床睡;半晌而起，佯驚問：“何人殺吾近侍?”眾以實對。操痛苦，命厚葬之�！倍潭虜笛灾�，曹阿瞞丑惡的嘴臉得以充分的顯現，一是生性多疑，對周圍的人絲毫沒有信任感，而是兇狠殘酷，濫殺無辜，為了自己的利益，連累無辜的士卒，還是楊修說得好：“丞相非在夢中，君乃在夢中耳�！�
曹操的奸表現在整部書中，因為本身羅貫中就以“尊劉貶曹”的中心思想來行文的。不過就算大奸也有善的一面，更何況歷史上的曹操其實絕對算得上一代英雄豪杰。
曹操求賢若渴，他先后兩次頒布求賢令，因此綜觀魏蜀吳三國，曹操帳下的謀士是最多的，武將是最廣的，這也是曹魏長期壓制其他兩國的根本所在。曹操有時也會表現出寬廣的胸襟，陳琳本來是袁紹的部下,曾經替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代.袁紹失敗后,陳琳歸降曹操.曹操問他說:"你從前為袁紹寫檄之,罵我一個人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪.曹操愛惜他的文才,不僅對他不處罪,還照樣任用他。這等胸襟，這等氣魄，不是凡人所能達到的，曹操達到了，所以他不是凡人。
更喜歡曹操的文采，建安七子可是文學史上響當當的名號，曹操正是建安七子中的領軍人物，小時候讀過曹操的《觀滄�！访棵孔x到“東臨碣石，以觀滄�！敝鋾r，總能感到一種排山倒海的氣魄，大一點后讀到《龜雖壽》中“老驥伏櫪，志在千里”的句子，又能體會到曹操處事的哲學�！度龂萘x》四十八回中曹操宴長江賦詩一段，鄙人認為是曹操在軍事以及文學達到的最高潮，因為當時曹操坐擁八十三萬大軍，眼看就要掃平南方，統一中原，此可以看作軍事上的最高峰，而那一首短歌行更是蕩氣回腸，“對酒當歌，人生幾何”躊躇滿志的曹操似乎看到了美好的明天，勝利似乎已經觸手可及。只可惜，他料不到，等待他的，將是他人生中的一次最大的潰敗，一次另他再也抬不起頭的潰敗。
誠然，《三國演義》的成書年代決定了它的局限性與封建性。書中避免不了不少迷信的描寫。譬如第七十七回關公顯圣殺呂蒙，第一百一十六回武侯顯圣定軍山，就是純粹的封建迷信了。魯迅先生教導我們要取其精華，剔其糟粕，畢竟人無完人，書亦無完書。
不管怎么說，三國演義確實是中國文化史上一塊耀眼的寶石，作為炎黃子孫的我們，有義務去繼承這一瑰寶。三國演義是厚重的，我們從中不但要讀出故事，更要讀出哲理，所謂“讀史使人明志”，“前世不忘，后世之師”。偉大的中華文化之火是永遠不會熄滅的。最后我想用《三國演義》的開篇詞《臨江仙》來結束這篇文章。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。
白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
勝利失敗，千百年來不曾停息的故事，合合分分，千百年來一貫的主題。
末了，忽然想起東坡先生在《赤壁賦》中的句子了“方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽恐，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉?”
是啊，縱使曹操，劉備，孫權當時橫行一世，而如今他們又在哪里呢?
三國演義的讀書心得7
今天，我讀完了《三國演義》一書，我受益匪淺。
《三國演義》是一部古典名著小說，它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。書中還有上百個人物，無數的軍事謀略，它寫的庸主獻帝，劉禪，無能之輩呂布，袁術，袁紹，劉表，劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛，許楮，典韋……
這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。
先說關羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他千里走單騎，五關斬六將，古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。《三國演義》表現關羽的方法也極簡單："丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀"，后來加上"赤兔馬"，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學習。
諸葛亮是一個能夠鞠躬盡瘁，死而后已的忠臣，他熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他借東風，草船借箭，三氣周瑜，空城計，七星燈，這些是常人所想不到的書中描繪的諸葛亮十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。
最后說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是因為他的兒子篡了漢。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的周瑜目光短淺，氣量狹小，不是雄。這也與曹操形成了鮮明的對比。曹操還是個實干家，曾經行刺了董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓，這些使我感到了曹操的偉大之處。
三國演義的讀書心得8
在《三國演義》中，諸葛亮不僅是劉備的得力助手，還是人們心中賢相的化身。
關于諸葛孔明的故事很多，其中給我感受最深的是草船借箭。三天時間內拿到十萬支箭，堪稱奇跡。孔明上知天文，下知地理，他也許是算出了第三天將會有大霧，便令魯肅去"借箭"。在船上，抿一口酒，坐等箭來。孔明神機妙算，巧妙利用敵人疑心重重的心理，通過擂鼓吶喊與幾只稻草人，便輕松將十萬只箭"借"到手。不過，當然，有借有還。他成功在下一次的赤壁之戰中將箭全部"還"給了敵人。"神人"諸葛亮實在令我佩服不已。
"七擒孟獲"的典故也很有名。"吾擒此人，如囊中取物耳。"這么大的自信，這么胸有成竹，不禁令人生疑：孔明真的可以輕而易舉的將孟獲再次抓回嗎？諸葛孔明的智慧與神機妙算卻真的令人驚嘆，將孟獲抓了又放，放了又抓，孟獲卻被他弄得團團轉。最終，第七次抓住孟獲時，他心服口服。終于，孟獲不再與孔明等人為敵�？酌鞒晒Φ耐瓿闪松霞壊贾玫娜蝿铡倝耗戏饺嗣翊笠幠５呐褋y。南方地區，又重新回到蜀漢的控制下。利用計策使對方輸得心服口服，從而投降，也不失為孔明身上的一種美德。
而舌戰群儒，更是顯示了諸葛亮的胸有成竹，思緒井井有條的風采。為了與孫權聯盟，孔明只身與魯肅前去勸說孫權，中途遭到了很多東吳謀士的責難。面對七嘴八舌的謀士們，諸葛孔明不慌不忙的一一駁斥他們。最終，謀士們全部啞口無言；而孔明便很輕松地說服了孫權，形成了孫劉聯盟。諸葛亮的口才也是極好的，有了他，蜀國才得以存活下來��！
作為劉備的謀士，孔明為匡扶蜀漢政權，鞠躬盡瘁，嘔心瀝血，死而后已。這位神人還有著可以呼風喚雨，神機妙算的奇異本領；同時有著救濟百姓，再創太平盛世的雄心壯志。諸葛亮足以成為我在《三國》中最喜愛的人物。
三國演義的讀書心得9
這個寒假里我閱讀了四大名著里的三國演義。還認識許多歷史人物。殘暴狡猾的曹操，意薄云天的關羽，足智
多謀的諸葛亮——從漢東群雄割拒到三國歸晉的歷史。還描寫了很精彩的歷史事件，如赤壁之戰，諸葛亮草船
借箭，水淹七軍等等。我喜歡諸葛亮，因為他用兵之計很高很妙。
最后，三國統一歸了西晉。
三國演義的讀書心得10
我讀了小說《三國演義》，讀了一遍。我和爸爸一起看了《三國演義》動畫片，看了好多遍。這里，我就要說說我喜歡的人物和我不喜歡的人物。我每個說5個吧。
我喜歡趙云，因為他一個人能打過十萬大軍。還有馬超，因為他英勇無比。還有劉備，因為他有很多大將。還有關羽，因為他很勇敢。還有張飛，因為他拿自己的短處比別人的長處。
我不喜歡的有呂布，因為他殺了自己的兩個干爹。還有姜維，因為他是一個很聰明的人，但大事完成不了任務，就自殺了。還有張飛，很喜歡喝酒，但喝完就打士兵。還有劉備，因為他只管自己的人，不管別人的人。還有關羽，因為他瞧不起別人。
三國演義的讀書心得11
《三國演義》是我百讀不厭的一本書，不一樣的時期讀它，有著不一樣的感受。
在幼兒園時，看的是連環畫《三國演義》，它在我心中是一個個傳奇的故事，桃園三結義，三顧茅廬，赤壁之戰……我還明白了俗語“三個臭皮匠，賽過諸葛亮”、“周瑜打黃蓋，一個愿打，一個愿挨”、“肚子在唱空城計”的含義。
在中低年級，我看的是青少版的《三國演義》，它在我心中是一篇長篇歷史小說，它不僅僅使我懂得了許多歷史知識，更讓我記住了一個個栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮、忠膽狹義的關羽，粗中有細的張飛，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰的龐德、陰險狡詐的曹操、軟弱無能的劉禪……
在小學高年級，再讀原著《三國演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡好處的鴻篇巨作。對里面的人物也有了更深刻的認識。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他讓馬謖去守街亭，導致丟失了街亭、柳列城兩個軍事重鎮，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。因此我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯誤，人無完人，我們身上也一定存在著需要充實改善的地方。
而我喜愛的三國猛將張飛，長坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴顏，可謂功不可沒，只可惜關羽一死，便失去理智，不務正業，無故鞭打士兵，導致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬大軍的性命，使蜀國狀況一落千丈。相反，魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理，態度樂觀，使一代奇才諸葛亮無計可使，以病死五丈原為告終�？梢姰斢鲆姳瘋⑼纯�、氣憤
凡言“三國”者，即便未曾看過此書者也必知悉“臥龍先生”諸葛孔明的大名。書中，他是一位羽扇綸巾、談吐高雅、自比管樂、有呼風喚雨之能、經天緯地之才的一代儒將。隆中定三分，火燒新野，草船借箭，六出祁山，七擒孟獲無不淋漓盡致地體現了這一點。在無數人心中，諸葛亮的文才武略、戰術謀略，甚比“武圣”孫武而被頂禮膜拜。沒錯，孔明多謀而近妖，是個奇人;三國系一體，是個偉人;言歸子底，他嘔盡心和血，可惜卻是個苦人，一世爭戰卻未能打下那漢室江山。劉備嘗夸諸葛亮:“君才十倍于曹丕�！本壓纹淞銎钌浇K無功而返?只因他把自己一生命運捆綁于一個平庸王朝的戎馬戰車之上了。
知劉禪不可扶而扶，人格固然可敬，而現實終究是悲哀的:一代賢相南征北戰，心血嘔盡，戎馬倥傯，到頭來卻也不過是五丈原夕夕秋風，錦官城片片降幡。而書中倍受推崇，集大義于一身的劉備，雖為漢室宗親，當世皇叔，盡人和之利，而論起英雄，便如當時青梅煮酒論英雄之時一般，此酒也得脫手，難入口。書中劉玄德大仁大義，至孝至親，滿面忠厚之相，又有識人用人之才能，真可謂系古今圣主之德行于一身而無半點瑕疵。可惜透書而觀，這卻只能說是貫中為體貼顧念這位劉姓皇帝的面子而在其蒼白臉上抹上些許胭脂而已。李宗吾所書之《厚黑學》中罵劉玄德之臉皮之厚更甚城墻轉拐之處。劉備皮雖厚、心雖黑卻終是心中無謀，而其皮厚心黑卻實實在在地體現出了:劉備好哭，且會哭，哭得山崩地裂，日月無華。而其亦非干嚎，亦非嘶喊，乃是真正泗淚齊流，惺惺作態之中又不得不使人心服口服，以至于低聲嗚咽幾聲，似魯肅這般忠厚之人便會跟著流下兩行老淚。劉備之哭，把人心收買，孔明被哭出隆中，趙云被哭得死心塌地，左一聲“劉大哥”，右一聲“主公”，雖然沒有拜過把子。玄德之心黑，勝于濃墨啊!其黑在于利用人近乎殘忍卑鄙。白帝城托孤之時他對諸葛亮說:“若嗣子可輔，輔之，若其不才，君請自取�！边@招欲擒故縱之技陰狠歹毒之至，好一聲“君可自取”聽得孔明汗流滿面，熱淚盈眶，手足無措，抽泣曰:“臣敢竭股肱之力，鞠躬盡瘁，死而后已。”想劉備聽畢必是側臉嘆息，心中卻已笑足三萬六千五百次了，可見劉備確是一個皮厚心黑的“忠厚長者”。而回頭看看那些各路諸侯，呂布雖可獨戰三英，卻只是個背信棄義、沉迷聲色的三姓家奴，被歷史唾棄;周瑜，雖然是青年俊才，深謀遠慮，城府之深都和臥龍有得一拼，只可惜意氣用事，心胸狹小。孫權，只不過依父兄基業，雖有任人唯賢之能，知人而用之才，卻無爭世奪天下之大才，而無半點建樹;董卓亂政，擅自廢立皇帝，擅自戳殺群臣，雖極大打擊了皇權，卻不過是在三分天下之路下扮演了一個清道夫的角色，為旁人賣力做嫁衣耳……青梅煮酒，酒亦冷。亂世梟雄，令諸侯。可以說，那英雄之能飲者唯曹公耳，曹操年少時便被斷言是“治世之能臣，亂世之梟雄。”其城府年少時已然頗深。書中的曹操“挾天子以令諸侯”，大逆不道，遭人非議。而我卻要說天下之大，能者居之，緣何唯有劉姓可稱帝?曹操作為一位政治家，有遠見卓識，他抓住“天子”這個有利籌嗎，于亂世之中占一席之地，有何不可?
三國演義的讀書心得12
三國可以說是精彩紛呈，其中每個人物的神態特點都寫得淋漓盡致，我最喜歡其中的蜀中五虎將——關、張、趙、馬、黃：關云長是一個：紅臉、丹鳳眼、臥蠶眉的大將軍(漢壽亭侯)，他的出場是溫酒斬華雄，后斬袁紹名將顏良、文丑，令眾諸侯聽得其名都聞風喪膽，后來不幸被曹操俘虜，但后來一得知舊主劉備在袁紹部，立即過五關、斬六將，終于回到劉備身邊，后來跟隨劉備打遍天下。
張飛，字翼德，黑臉，落腮胡子，他最出名的是長坂坡前一聲吼，喝退曹軍近百萬，在戰斗中取上將之首級如探囊取物，他雖然是個大老粗，但也有細的時候，在瓦隘口用巧計捉住蜀中名將嚴顏，并用誠心降服了他。說到趙云，最出名的是長坂坡單騎救主，在曹操百萬軍中沖來殺去，如入無人之境，救出了劉備之子劉禪和劉備之妻甘夫人，砍死敵將五十多名，砍倒大旗兩面，并幫助劉備恢復漢室，所到之處攻無不克、戰無不勝，真是名副其實的“常勝將軍”.說到馬超，他可謂是忠、孝、勇兼備，他一聽說自己的父親馬騰被曹操殺了，十分惱怒，立即率領西涼軍殺得曹操割須棄袍，后忠于張魯，雖受其懷疑，但仍和張飛大戰，最終萬般無奈，投降了劉備。說到黃忠，曾經和五虎將之首關羽大戰過，他不但刀法揮舞如風，箭法更是了得，一箭就射中了關羽頭盔上的紅纓，關羽大吃一驚，折馬便回。后來，真心投奔劉備，后又被諸葛亮用激將法，一舉就奪下了定軍山、天蕩山，大敗魏軍，真是人老刀不老啊!
《三國演義》中的人物寫得十分細膩，而寫計謀卻比它還略勝一籌。在官渡大戰中，一開始形勢對曹操十分不利，人少糧缺，而袁紹兵精糧足，雖然打了幾次小敗仗，但實力尚在，便和曹操打起了消耗戰，正當曹操只有幾天糧草時，袁紹降士許攸獻策率三千輕騎直襲袁紹的糧倉——烏巢，曹操用此計果然打敗袁紹，威名遠揚，滅袁紹二子后，終于統一了北方。在赤壁大戰中，水軍都督周瑜和諸葛亮都知要火攻，這是江東名士龐統到了曹軍中故意獻上了連環計，諸葛亮預測到傍晚會有東南風，可一舉攻破曹軍，但必須有一個人去詐降，這是老將黃蓋甘愿受苦，果然博得曹操信任，將曹軍大敗于赤壁，形成了三足鼎立的局勢。在諸葛亮的一次北伐中軍事要地——街亭失守諸葛亮聞訊大吃一驚，這是西北角魏軍已經殺過來了，諸葛亮立即將城中旗幟放倒，大門敞開，自己在樓上彈琴。
司馬懿來后大驚，沒過一會兒就退兵了。這就是歷有名的空城計�！度龂萘x》在每一場戰斗中，用盡了各種各樣的謀略，浮現出一個個驍勇的武將，一位位巧舌如簧的辯士，在一起斗志斗勇，將每個人物活靈活現的展現在我們的面前。在《三國演義》中如果將一個個謀略去掉，那剩下的只不過是打打殺殺，如果將一個個人物的神情、話語去掉，那剩下的就更沒勁了，所以你就能想一想它們在三國演義中的分量是多大了。
我從這里還學會了許多寫人的方法，我們平時的寫作中只用一些平淡的話語，而忽略了另一個寫作要素——神情，在三國演義中往往只要用一個人的某一個神情就能決定一個人的性格，而且讓我們學會了描寫人物要有典型性。特別是在三國演義中描寫人物上，比如說料事如神的諸葛亮，作者把諸葛亮描寫得神乎其神，上知天文、下知地理，許多史料記載中，諸葛亮并不象《三國演義》中那么厲害。
三國演義的讀書心得13
《三國演義》是中國古典四大名著之一。作者是明朝的羅貫中，故事大概內容是：東漢末年，漢靈帝劉協昏庸無能。后被董卓奪權，曹操等地方諸侯組成聯盟，立袁紹為盟主，征討董卓。董卓后被呂布謀反刺死。再經過一番群雄割據，劉備、孫權和曹操三國鼎立。劉備占益州（今四川），曹操占北方大部分地區，孫權占江南地區。就這樣，又經過了100多年，曹操手下司馬懿的孫子司馬炎奪權。建立晉朝，統一天下。
《三國演義》中有許多膾炙人口的故事，如：空城計、三英戰呂布、草船借箭……讓我印象最深的是諸葛亮的三把火——火燒博望坡、火燒新野、火燒赤壁。每次針對的敵人都是曹操，雖然曹操擁有百萬雄師，但對于才華橫溢的諸葛亮來說，幾把火就可以將這些兵士燒的片甲不留。我就給大家講講火燒博望坡吧！三國前期，曹操為了統一全國，而攻打劉備，此時劉備投靠劉表，駐在新野。曹操派大將夏侯敦進攻新野。這時劉備已經三顧茅廬請出了諸葛亮。諸葛亮在新野設下埋伏，令趙云去誘敵深入，然后火攻。夏侯敦一時輕敵，大敗而歸……
我還認識了三國時期的許多人物，如：英勇無畏的趙子龍、亂世奸雄的曹操、才華橫溢的諸葛亮、英俊瀟灑的周瑜、忠誠勇猛的關羽。
讀三國的歷史，讓我開始對歷史有了進一步的了解，也給了我許多啟示。人要足智多謀，不能野蠻行事，做事還要三思而后行！此時此刻，我又想起了易中天先生品三國時他說的一句話：”三國演義人物總共有三種形象，第一是歷史形象，第二是民間形象，第三是文學形象。”其實火燒赤壁和空城計等都是為了美化諸葛亮而編寫的。文學形象的周瑜氣量狹小，嫉妒諸葛亮的才華，并有“既生瑜何生亮”之說，其實歷史上周瑜心胸寬大，蔣干說他雅量高致；劉備說他氣量頗大。
三國的歷史議論紛紛，沒有對也沒有錯，只要你細品三國，就會有自己心中的三國。
三國演義的讀書心得14
羅貫中著的《三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五大時期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(官渡之戰，赤壁之戰)，三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結義開始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現了劉備，曹操等英雄，而東漢政權也快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進與十常侍對戰到少帝逃出京城，結果被董卓救駕。董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻帝，大權獨攬，實施暴政，逼得群雄聯軍伐董卓，雖然之后聯軍失敗了，可是董卓最終也被呂布所殺。
群雄割據是講董卓死后，中原諸侯群龍無首，為了擴大自我的地盤互相廝殺，最主要分為三個戰區，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區孫策的崛起，中原地區曹操，劉備，呂布，袁術之間的戰爭。
再之后的三分天下和天下歸晉我就不一一細說了，最主要的我想談談自我對三國演義的一些認識和看法。
在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，可是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰中，占領了長江以北的大片土地，連少數民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎，之后晉國才能統一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據封建德行和門弟高低任用官吏的標準，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開始就歷史經驗，認為自古以來的開國皇帝和中興之君，沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機遇，而是當政的人求，訪得來的。有鑒于此，曹操立足現實，指出此刻天下未定，正是求賢最迫切的時刻.他期望在左右的人不要研究出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發現和推舉出來，只要有才能就予以重用。之后，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復強調他在用人上"唯才是舉"的方針.他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上，力戒求全責備，即使有這樣那樣的缺點也受有關系，只要真有才能就行。經過一番努力，曹魏集中了很多人才，當時各地投奔到曹操門下的人很多，構成猛將如云，謀臣如雨的盛況.并且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌，比如陳琳本來是袁紹的部下，以往替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后，陳琳歸降曹操。曹操問他說：你從前為袁紹寫檄之，罵我一個人就能夠了，為什么要罵到我的祖宗三代，陳琳連忙謝罪。曹操愛惜他的文才，不僅僅對他不處罪，還照樣任用他。
曹操的成功不僅僅因為他的杰出才能和善于招攬人才，還在于他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句今北方仍由我所據，并且三次大笑展現出他對待挫折的樂觀態度。曹操同時也是個很有文學情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰在即也情趣不改。他的許多詩作都是樂府中的名篇。
三國演義的讀書心得15
曹操：歷史上的曹操性格非常復雜，陳壽認為曹操在三國歷史上“明略最優”，“攬申、商之法術，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡”。曹操御軍三十余年，但手不釋卷，登高必賦，長于詩文、草書、圍棋。生活節儉，不好華服。與人議論，談笑風生�！皠讋谝速p，不吝千金;無功望施，分毫不與”。他是中國歷史上第一流的政治家、軍事家、文學家。但是，在《三國演義》中，曹操性格品德中這些好的方面被忽略了，而對他殘忍、奸詐的一面又夸大了。因此，羅貫中筆下的曹操是奸詐多疑的人物典型。
諸葛亮：諸葛亮治國治軍的才能，濟世愛民、謙虛謹慎的品格為后世各種杰出的歷史人物樹立了榜樣。歷代君臣、知識分子、人民群眾都從不同的角度稱贊他，歌頌他，熱愛他�？梢哉f，諸葛亮在歷史上的巨大影響已超過了他在三國歷史上的政治軍事實踐�！度龂萘x》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業等的積極方面，但又把它無限夸大，把他描寫成智慧的化身、忠貞的代表，并將其神化成了半人半神的超人形象。魯迅評論說：“狀諸葛之多智而近妖�！币虼�，《三國演義》中的諸葛亮不是真實的歷史人物，而是歷史小說人物。
關羽：歷史上的關羽為“萬人之敵”一虎將，傲上而不悔下，恩怨分明，以信義著稱，但“剛而自矜”，馬超投降劉備后，封為平西將軍。時關羽督荊州，修書與諸葛亮，“問超人才可誰比類”，諸葛亮答信時，稱馬超雖為一世之杰，但不如關羽的“絕倫逸群”，關羽“省書大悅，以示賓客”。但在《三國演義》中，因為他是劉備陣營中的人，又有講信義的特點，所以，就被塑造成“義”的化身。他跟隨劉備，不避艱險。下邳被俘，投降曹操，但心系劉備，只是有感于曹操待他甚厚，因而在離曹歸劉前為曹操殺了袁紹的大將顏良，解白馬之圍,乃至今后華容道“義”釋曹操。但是《三國演義》中寫關羽下邳投降時相約三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚禮待他等卻是子虛烏有�？傊凇度龂萘x》中，作者是不惜筆墨，把關羽刻畫成“義重如山之人”，因而其形象也被嚴重的扭曲了。
劉備：陳壽對劉備的評價是：“弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。及其白帝城舉國托孤于諸葛亮，而心神無二，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機權干略，不逮魏武，是以基宇亦狹�！钡罢鄱粨希K不為下”。在《三國演義》中，作者把劉備描寫成“仁”的代表，漢室皇權正統的繼承者，因而對劉備的仁愛、寬厚和知人善任的性格特征著力描畫，極盡夸張，但在突出其“仁愛”時卻又落入了“失敗”一面，給人以“仁慈”和“重義”的感覺。電視劇中的劉備常常以淚洗面，哭與淚雖然表現了劉備的“仁”，但又給人以劉備的天下是哭出來的印象，扭曲了劉備是“英雄”的真實形象。
周瑜：歷史上的周瑜“性度恢廓”，謙讓服人，有“雅量高致”。劉備稱他“文武籌略，萬人之英”。孫權則贊他有“王佐之資”。但在《三國演義》中，周瑜成了諸葛亮的墊底人物。寫周瑜，是為了抬高諸葛亮。因此，《三國演義》中的周瑜氣量狹小，智謀也總是遜諸葛亮一籌，根本不像蘇軾所歌頌的周瑜“雄姿英發”，是“千古風流人物”。
魯肅：如果說在《三國演義》中，曹操、劉備、諸葛亮、關羽等人的性格、形象雖被扭曲，但多少還有些根據的話，那么，魯肅這個人在《三國演義》中除了名字外幾乎就全是杜撰了。歷史上的魯肅“雖在軍陣，手不釋卷”，“思度宏遠”，“有過人之明”。他初見孫權，就提出了建國方針：鼎足江東，北拒曹操，待機剿除黃祖，進發劉表，竟長江而有之，然后建號稱帝以圖天下。這與諸葛亮的《隆中對》有相似之處。曹操大軍南征荊州時，孫權部屬都主降，唯獨魯肅主張抗曹，勸孫權召回周瑜，共商戰守大計。赤壁戰后，他又力主扶劉抗曹。在東吳歷史上，魯肅實為諸葛亮式人物，孫權對他也極為欣賞。吳國的建立和發展基本上是按照魯肅提出的政略、戰略方針進行的。但在《三國演義》中，魯肅成了諸葛亮與周瑜兩人智斗的犧牲品，被愚弄、受欺侮的人物。
龐統：雖與諸葛齊名，境遇卻十分凄涼，不是得不到劉備重視，而是得不到作者重視……在諸葛亮的光輝下，龐統悲慘地淪為華麗的龍套……
趙云：三國中一流的武將，長坂坡一戰成名，漢水一戰獲得“一身是膽”的美譽，老了仍然力斬五將，武力勿庸置疑。至于品德，自追隨劉備后一直肝腦涂地，出生入死，而且為人剛正耿直，劉備有這種人追隨真是三生有幸……
孫權：明主，在他治下的江東，人才濟濟，最后更是越來越強盛。曹操對這位后輩的評價是“生子當如孫仲謀”，個人認為十分對。
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