讀《狼圖騰》有感【必備】
當細細品完一本名著后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編精心整理的讀《狼圖騰》有感，歡迎閱讀與收藏。
讀《狼圖騰》有感1
《狼圖騰》一書受到了很多讀者的關注，在局組織的“讀書·實踐·成才”主題讀書活動中，有幸拜讀了這本世界上迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古草原狼的“曠世奇書”。
主人公陳陣是作者姜戎先生的化身，30多年前，作為一名北京知青，自愿到內蒙古邊境的額侖草原插隊，長達11年。在草原上，他鉆過狼洞，掏過狼崽，養過小狼，與狼戰斗過，也與狼纏綿過。故事以狼為主線，以當時的大環境為背景，本書由幾十個有機連貫的“狼故事”一氣呵成，情節緊張激烈而又新奇神秘。
讀完《狼圖騰》一書，我對狼有了全新的認識，我被狼的品質所折服，為狼的命運而嗟嘆，更為包括狼在內的眾多野生動物的命運而憂心。
該書引人入勝的不僅僅是人與狼戰斗的35個小故事，也許那不能稱為戰斗。我覺得那就是物競天擇，是達爾文純進化論的結果。在尊貴的大自然面前，人和萬物的生命都是平等的，彼此之間相互依賴、相互制約，都有爭取“生存”的權利�！独菆D騰》告訴我們，在自然界里長期的生存斗爭中，人和狼都積累下了寶貴的生存經驗，有自己的生存手段。草原人畏狼、敬狼，將狼視為草原的生命圖騰，是充分尊重了狼的生命權，并因此與狼和睦相處，這正是草原人的睿智。
在《狼圖騰》里，作者縱觀古今、旁征博引，并以無限深情的筆觸表述了他對狼的尊敬。在作者筆下，狼有以下幾個特點：
狼有團隊精神。狼很有謀略，群狼之間總是同進同退。雖然，狼通常獨自活動，但在危難時刻，卻是最團結的動物，你不會發現有哪只狼在同伴受傷時獨自逃走。狼既有特立獨行的個性，又不失團隊協作的精神。只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海、勇不可當。
狼重感情。舍生護群是狼重感情最好的體現。捕獵時為了沖垮馬群，老弱的狼不惜與馬同歸于盡；獨處而被人發現的狼，為了不使狼群暴露，往往逃向與狼群相反的方向，犧牲自己，保全群體。
狼有責任心。狼是草原的天然守護者，正是有了狼，才能保證草原生態鏈的平衡，才保證草原成為了水草豐美的`人間天堂。
狼的這些特點也不是從來就有的，而是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的。所謂適者生存正是狼叱咤草原、成為草原之魂的真正原因。然而，今天，由于氣候變暖、土地沙化，狼的生存日益艱難，曾經被稱為草原之魂的狼已經漸漸遠離了草原，它們處于瀕臨滅絕的邊緣。
《狼圖騰》從另一個方面也對人類文明進行了預警：就像草原，一旦沒有狼的生存，人們獲得的并不是幸福而是孤獨。大自然是我們的永久家園，地球是人類的母親，地球上的生命同人類一樣有生存的權利和尊嚴。
讀《狼圖騰》有感2
本書以陳陣的視角對狼進行一個詳細的描寫。從初見到狼的害怕，到開始對狼感興趣再到對草原狼的崇拜，本書一步步引出狼的生活習慣，狼的睿智以及狼軍隊的的強大，進而對狼圖騰與龍圖騰的對比，一步一步，引人入勝。其實，按照我的角度，我覺得這部小說非常適合軍人閱讀。當然，對于一個團隊也是有很大的閱讀意義的。
今天，我就以我對這本書的感覺結合自己的切身感受來講兩點。
首先，給我感觸最深的是狼的睿智以及狼的遠見。
在開篇的時候就講了一個狼群捕捉黃羊的情景。狼群在捕捉黃羊的時候，并非全部殲滅一個不留，而是留了一些。按照畢力格老人的說法，狼群這是為將來留口糧。它們明明可以全部捕捉完，但卻偏偏留了一道口子讓一些黃羊逃脫。他們是想不到辦法全部捉住他們的獵物么？在這里我要說：No!一個懂得小心翼翼等著黃羊吃飽跑不動才敢進行狩獵的獵人，他們會不懂得黃羊其實可以通過那個缺口逃脫么？顯然，他們是有意為之！他們懂得為以后打算，他們也有為別的狼甚至后代留下一些口糧的想法。反觀我們人類，站在最高的食物鏈頂端，擁有別的物種所羨慕的智慧，可是我們都干了什么？濫砍濫伐？對礦產無止境無計劃的開采？對環境無所顧忌的破壞？我們難道連狼的智慧都沒有么？不！只是我們太過于貪心，太過于急切，也太過于自私。在私利面前，我們忘了我們的子孫后代，忘了別人的利益，更忘了大自然是否能承受我們如此無賴的索取。
接下來，是對于團隊的一個感觸。陳陣第一次遇到狼群的時候，狼群那種各司其職，默契配合，團結協作的行為深深感染了我。即使是在撤退的時候也是井然有序，并不會因為害怕而慌亂，進而自亂陣腳。忘記在那本書看過這樣一句話：人類始終是群居動物。是啊，人類始終都是群居動物，而我們更需要的是對于群體，對于團隊的信任以及互相配合。當然，我們得反思，為何那些身體比較強壯的狼在遇到危險的時候能自覺的為隊伍墊后？因為他們傻？顯然不是。我覺得，是因為他們對頭狼的信任以及對這個團隊的`責任。這不禁讓我想起之前看的一個段子，大意是：從前外國人最喜歡跟中國人組成一個團隊，現在最害怕跟中國人組成一個團隊。記得當時是以笑話來看的，但是我卻覺得一點也不好笑，甚至覺得有點兒可悲：外國人都從之前對中國人的相信到之后的提防了。這真的值得我們好好思考。
第三，就是對于他們的耐性。他們可以等好幾個小時，等到黃羊吃飽了才開始捕殺，他們可以等一天一夜等黃羊凌晨尿急起來狩獵，甚至在別的小說上看到一只狼在十分饑餓的時候等待敵人筋疲力盡再對敵人下手。在這個浮躁的社會，我們不妨學著狼，多點耐心，別太急功近利。俗語都告訴我們了，心急吃不了熱豆腐。
其實，讀完這本書還有很多很多感觸，但是，最想表達的還是這三個我覺得最大的感想。誠心建議大家抽空去看看這本書。它不是心靈雞湯，但是卻可以給我們很大的指引。最后，希望大家多看好書，生活慢一點，才能品出味道。
讀《狼圖騰》有感3
在人的內心深處，一直在進行著一場交戰，交戰是在兩只狼之間展開的。一只狼是惡的：它帶表恐懼、悔恨、貪婪、傲慢、自憐、怨恨、謊言、妄自尊大、自私和不忠；另一只狼是善的：它代表喜悅、和平、愛、希望、承擔責任、謙遜、仁慈、寬容、友誼和忠貞。那么，交戰中哪只狼能獲勝？必是你喂給它食物的那只。
對他人要常懷仁愛之心，慈悲之心，荀子曰“積善成德，而神明自得，圣心備焉”。懂得給予，就永遠有可給予；貪求索取，就永遠要索取。為他人付出越多，心就越富足，就越過得胸懷坦蕩；給予他人越少，心就越干枯，就越過得心神不寧。
在你向著既定的目標努力奮斗的過程中，只有對工作忠誠，才能獲得繼續前進的內驅力，將你現有的成功作為獲得更大成功的前提。持久之后就會凝結成對工作的執著，忠誠加執著便是敬業樂業。只有將個人的前途與團體事業交融在一起，忠誠敬業，工作才有發展，個人才能成功，這是雙贏法則。
每每讀到狼族中的親情和友情片段時，我便感悟到：當愛召喚你時，跟隨他，哪怕愛的道路艱難又險峻；當愛的翅膀圍擁你時，順從他，哪怕藏于羽翼中的劍刃會傷害你；當愛向你傾訴時，信從他，哪怕他的聲音會驚破你的好夢。愛只有自身可以施與，也只有自身才能索取。愛不占有，永不隸屬，因為愛對于愛已經足夠。
都說狼是兇殘的，然而在讀完《狼圖騰》后，我看到了狼其實也有善良的一面。我們常把有良心、有善心說成是“人性”。豈不知，這種“善心”本是一種“動物性”，只不過我們不去注意和研究罷了，甚至把這種共有性搶奪過來，搖身一變成了人類獨有的美德。
有一種美德叫頑強，倔強可愛的小狼在失去自由后艱難地成長。我欽佩那種表現出奮力向上精神的人；那種永不屈待別人、能隨時幫助朋友、具有剛健品質的`人；那種在實際生活中與嚴酷作斗爭的人。
過著安逸生活的人根本沒能力擔負工作的重任，任何的成功都要通過努力去獲得。如果我們把自由的生活正確運用，做些實際的工作，是生產工人還是管理干部，在前線還是后方，都能實現自己的價值。身處電力行業的我們，一種得天獨厚的優越感只來源于幸運。從事平凡的工作，贏得光榮的勝利，即使其中攙雜著失敗，那也遠勝于那些既沒享受多大快樂也沒遭受多大挫折的平庸之輩。
不管你是否準備好，旭日東升，燦爛白晝，一天都會結束，那么什么變得重要了呢？重要的是你工作和生活中的每一次正直、勇敢和勤奮之行為能夠使人充實，讓人強大或能夠激勵他人，讓他們以你為榜樣。人生不是因為偶然而變得重要，不是因為環境而變得重要，是我們的選擇，讓自己的生活更有意義！
讀《狼圖騰》有感4
狼性，一種靈魂，一種桀驁不馴的靈魂，而千萬個靈魂聚集在一起，就成了人口相贊的圖騰。
爸爸說，這是一本力透紙背的大書，媽媽說，這是一本反思人性的好書；于是，在他們的建議下，我走進了這本《狼圖騰》的世界。起初，我以為只是刻意描寫了狼性的兇狠殘忍、肆意妄為。但我讀著讀著，隨著故事的深入，人性和狼性的沖撞越來越鮮明，越來越激烈，讓我內心波瀾起伏，越看越起勁。
當我如癡如醉地拜讀這本曠世奇書時，全身心投入故事中時，仿佛隨著作者的文筆一起飛到那令人心馳神往的美麗大草原，去吮吸那沁人心脾的青草香味，去欣賞那美如仙境的處女地，去放牧那綿延成片的羊群。我似乎還和作者一起進入那溫暖而又神奇的蒙古包，品嘗那香味濃郁的手抓肉和油酥茶。但最吸引我的是蒙古人的深邃情懷以及探索蒙古草原狼的原shi野性。
在這本書中，狼是團結智慧的象征，而羊卻是膽小如鼠，只會一味地逃亡。尤其狼那種渴望自由的想法更令我為之震撼。故事中的小狼從陳陣把它抱回家那一刻起，就不停地尋找回歸狼群的機會。即使人們對它再好，它也毫不領情，就算要被鐵鏈勒死也毫不屈服，這種狼性值得我們人類尊重。
讓我最感興趣的是狼群與人們斗智斗勇的場景，狼群會使用地道戰，青紗戰、突襲戰、游擊戰、夜戰等一大堆戰法，簡直比人還有智慧，比人還團結友愛。我想，這也許就是游牧民族把狼視為獸祖、軍師以及精神模范的原因之在吧！
當然，我也十分敬畏那些頑強不屈的草原人，他們無時無刻不在與狼搏擊，經歷過無數喪命的危險，磨煉出比狼還強悍的毅力。他們更在與艱苦的自然環境做抗爭，激發他們更加團結一致，毅然生存，始終掌管著草原的命運，這就是游牧民族的鮮明特點。草原狼的存在，還逼著蒙古馬跑更快，把蒙古馬鍛煉成世界上速度數一數二的馬。
然而，這一切卻都被一些自以為是，自命不凡的人破壞了。他們開著大馬力的吉普車，扛著射程極遠的步槍肆意捕殺草原狼并樂此不疲，當我看到一匹大狼被吉普車狂追20公里，費勁最后一點力氣，帶著不屈的眼神，轟然倒地的那一刻，我再也讀不下去了。這時的狼是英雄，而人，成了最卑劣的動物。
同樣的`，我們在生活中，時刻不能忘記草原的生存法則：“優勝劣汰”。狼的勇氣是值得我們去學習的，它能給予每個人生的希望。處于困難時，我們只要想起它們，就會鼓起勇氣，向前方馳騁。
我們生活在集體社會中，是否也能學習狼一樣的團隊精神呢？狼圖騰的精神，在某種深層意義上來說，也從側面表達了中華兒女的心聲，中國人若是像狼一樣做事，一定可以成為世界的佼佼者！狼的精神，在我心中扎根，逐漸成長，讓我也變成充滿狼性的中華人！
讀《狼圖騰》有感5
讀這本書，是源于兒子的不斷推薦，他說這是本好書，值得一看，于是我就借了過來，花了一個月的時間，終于看完了。雖說讀得不是很精細，但是有幾個精彩的環節還是留在了我的腦海中，也引起了我對人生的一點點思考。
《狼圖騰》向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個草原狼圍捕黃羊的大戰役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動靜結合，一氣呵成。真正的作戰時間不過十幾分鐘，但作戰前狼群耐心的伏擊、精妙的設圍、細致的觀察，營造了“山雨欲來風滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍；而作戰時的迅雷不及掩耳、放掉還有戰斗力的黃羊而擊其余部分的智慧，頗有些卑鄙卻極其實用的狼抓黃羊的絕招，讓我拍案叫絕，贊嘆不已。這動靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀律性淋漓盡致地表現了出來。狼做的事情之所以會十拿九穩，是因為他們做每件事情前都會先想好策略。這一點是值得我們人類學習的。
狼的智慧也是非常驚人的，幾乎可與人媲美。狼的本領、狼的智慧不是從來就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環境、各種動物的逃生本能還有來自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險境之中，隨時都處在被餓死、凍死、打死的境遇中，狼的各種策略就是在這種艱苦的斗爭中磨煉出來的。人不是狼，但我們卻可以從狼身上借鑒很多東西。學習草原狼不拘泥于具體的戰術，而是要鍛煉自己勤于思考、善于應用策略
的能力。主動的去觀察和學習，積極的思考，在面對不同的情況時采用不同的方式，在實戰中磨煉自己，這就是狼的智慧源泉。
現代社會是競爭的社會，只要你有絲毫的放松，就可能會被社會淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機意識，嚴格要求自己，時時給自己加壓，正如張瑞敏所言“戰戰兢兢，如履薄冰”。所謂置之死地而后生，往往不利的形勢更能激發一個人的潛能�！氨乘粦稹保捌聘林邸�，正是這個道理。
這個世界始終是弱肉強食的世界，即便廝殺的工具不再是尖牙利齒，不再是刀劍槍戟，但是本質是不會變的。有能力的人就能用他的能力來贏取最大的利益。時下的社會考試升級如斯殺，商場勾斗如斯殺，官場暗涌也是如斯殺，即便是向往人道主義樂土的'人士也不妨扣心自問一下，自己是不是這種廝殺格斗后的勝利者？是不是能給失敗者真正的憐憫和體恤呢。自古就有自然的成敗法則，狼堅持不懈地貫徹這一法則，我們應當敬佩，甚至以狼為師才能真正掌握自己的命運詮釋“物競天擇，適者生存”的自然法則。
社會如戰場，危機四伏，如果沒有應對困難的勇氣，你就很難更好地生活下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的主動的去迎接挑戰。只有在不斷的面對困難戰勝困難的斗爭中，人才能進步，才能成長。
《狼圖騰》是對我的一次洗禮，我喜歡狼的堅韌，狼的團結，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。只有具備這些條件，才能在社會上立足，才能適應這個“弱肉強食”的社會。
讀《狼圖騰》有感6
《狼圖騰》是一本以寫與狼有關的故事為主的長篇小說，整本書講述了蒙古人與狼共生，并將狼視為民族的圖騰及草原的守護者的故事。小說內容充實有趣，選材新穎別致，發人深省。 我自己讀完這本書已經有一段時間了，一直都想寫點什么但總是下不了筆。因為剛讀完這本書時，我的內心始終充滿了矛盾。一方面是不喜歡作者這樣對狼的過分崇拜和對農耕文明的不滿，另一方面則是心靈深處地小小的震撼。然而，就是這一點小小的觸動改變了我對它的看法。在看完這本書后的一段時間里，我始終活在壓抑的世界中，每當一個細小的事件觸碰了我的神經，我都會想到它。
特別是當讀到“然而，只有在草原長期生活的人知道，騰格里已經不是原來的騰格里了，天空干燥的沒有一絲云。草原的騰格里幾乎變成了沙地的騰格里。干熱的天空之下，望不見茂密的青草，稀疏干黃的沙草地之間是大片大片的板結沙地，像鋪滿了一張張巨大的粗砂紙�！�.一路上幾乎見不到一個蒙古包、一群馬、一群牛。偶爾見到一群羊，則亂毛臟黑、又廋又小，連從前額侖草原的處理羊都不如…….”這段時，我內心深處的罪惡感到達了極限。就因為人類過度的打狼，破壞了草原的生態平衡，加上農耕文化的介入，使得這個曾經水草豐美、牛羊成群、藍天白云的額侖草原一去不復返了。試想當我們現在再踏上陳陣曾經生活的那片土地，看見連片的沙草地，忍受著炎炎烈日的炙烤該是件多么心痛的事�。�
然而，這種現象還不止體現在離我們較遠的草原上，發生在我們身邊的.就已經數不勝數了。一座座古鎮、古寺被摧毀，一摞摞古書放在書店無人問津，一條條河流山澗被人遺忘，一種種名小吃失去了原有的味道…….伴隨著這些表面實物的消失，隱藏在其背后的卻是傳統文化的流逝。雖然現在有很多人意識到了這個問題，大喊著弘揚傳統文化，在其鼓動下越來越多的人也加入進來，于是各地的古鎮、古寺得到重建，然而，只有當我們置身其中的時候才會發現，這些所謂的修復或重建的東西骨子里幾乎都流淌著相同的血液，千篇一律的長著一個樣。
我們無從考證這些古鎮、古寺在多年前是不是都是一個樣子，但即使摧毀了的房子可以重建，當地的風土民情是無論如何也造不出來的了。 回到《狼圖騰》這本書上來，雖然現在還有很多人在對這本書發表自己的不滿，仍對蒙古民族狼圖騰的信仰耿耿于懷，還對本書的作者批評有加，然而，無論它的內容是否真實，作者的看法我們是否贊同，我們最應該看到的是它帶給我們的反思，書中的內容在時時的提醒著我們關注我們身邊正在消逝著的文明，也警醒著我們的子孫后代。
讀《狼圖騰》有感7
在我們看來，狼是很野蠻的，很可怕的動物。大人嚇唬小孩，就對他們說“狼來了!”而罵狼的詞語，就更多了，比如：狼心狗肺、狼狽為奸、狼子野心、狼吞虎咽……但有一本書，從頭到尾都是寫狼的各種好處!我能不買一本先睹為快嗎?
書的作者姜戎先生，三十多年前，他作為一名北京知青，自愿到蒙古額侖草原插隊，長達11年。在草原，他鉆過狼洞，掏過狼崽，養過小狼，與狼戰斗過，并與他親愛的小狼共同患難，又從狼身上不斷發現、不停學習狼的智慧。蒙古狼帶他穿過了歷史的千年迷霧，徑直來到了謎團的中心。狼是草原民族的獸祖、宗師、戰神與楷模!狼的`狡黠和智慧、狼的軍事才能和頑強不屈的性格，才造就了草原狼那團結一致的品格。姜戎還有一個大膽的推測：中華龍圖騰很可能就是從草原狼圖騰演變而來的，就像華夏農耕民族是從草原游牧民族演變而來的一樣。沒有狼圖騰的形象、性格和精神的參與，中華龍就不能成其為龍，而只能是中華蟲。狼圖騰自由強悍的進取精神，是中國巨龍騰飛的發動機。
看了這本書，我知道了成吉思汗的那段歷史：蒙古鐵騎為什么能橫掃歐亞大陸，打垮華夏、印度等文明大國，就因為蒙古人是狼的徒弟，狼會利用“青紗帳”來打現代伏擊戰，會用三十六計!正是草原狼的速度，才練就了一代又一代的烏珠穆沁戰馬!沒有蒙古狼，就沒有能征善戰的蒙古鐵騎。
看了《狼圖騰》后，我知道了人必須有狼性，不然就是人家切菜板上的肥肉，任人宰割!正因為我們農耕民族骨子里沒有狼性，所以才會被成吉思汗等鐵騎打得那么慘!我們，必須要學學狼的精神了!要不然，下次哪個別的國家的“騎兵”一來，我們怎能不戰敗?
看完《狼圖騰》，我參加了一次辯論賽，主題是：“課余時間應該由父母做主?還是孩子自己做主?”我選擇反方“課余時間父母做主”。我從“孟母三遷”說起，說到“草原突厥人年少時，不射中多少只老鼠，父母就不給飯吃，長大了就要騎馬射鼠，一箭一只鼠，最后練就一代又一代的草原鐵騎，陪伴成吉思汗橫掃歐亞大陸。”當對方以花木蘭反駁時，我干脆引用《狼圖騰》里畢利格老人的一番話：“嘎斯邁是蒙古家庭的母親，她敢半夜赤手空拳與狼搏斗。你們漢人的花木蘭少少地有，我們的嘎斯邁多多地有啦!家家都有!”讓對方辯友啞口無言。
有一次，我在跑800米。在距離終點100米的時候，我就覺得沒有任何力氣了正準備放棄，媽媽跑過來對我說：“你不是在看《狼圖騰》嗎?你不是很佩服狼的耐性嗎?這次就看看你是不是真正要學狼的精神!”媽媽的這番話讓我士氣大增。我奮力向前沖，最后成功到達終點!
讀《狼圖騰》有感8
接觸《狼圖騰》是在老師的百般介紹下。之所以對這本人人稱道的書有如此抵觸的情緒，總歸和骨子里那厭惡狼的本性相呼應。盡管《狼圖騰》在《藏獒》問世前就已經紅遍大江南北，可我卻首先接觸并認同楊志軍叔叔提出的“狗性”與“狼性”那截然不同的概念。以及對于狼所擁有的狡猾、邪惡、居心不良等等劣質本性的鄙視；對于狼不擇手段、冷酷兇暴行為的嫉恨。說白了，就是當人性的善良遇到狼性的殘忍時，所迸發出的最堅定的抵觸。
可狼崇拜的滾滾熱浪究竟從何而來？人們崇拜狼、贊美狼，到底是人性的墮落還是另一種升華？
泱泱華夏族，上下五千年。五千年積聚的燦爛文化、五千年形成的精神文明、源遠流長的儒家思想，在蒙古最原始的狼性攻擊下竟顯得那么不堪一擊。蒙古人毫不掩飾他們對漢人羊一般溫順性格的鄙視。“你們漢人費老勁修了萬里長城，還不是讓我們胡騎奪去了萬里江山！”那堅定自豪的語氣，是只有在美麗遼闊的蒙古草原上生長生活的人才擁有的驕傲和豪邁，是只有日日夜夜與狼戰斗不畏艱險的蒙古戰士身上才散發的特有氣質。那個奉狼為神的民族，那些與狼共舞的人民，那種死后只有成為狼的`午餐才能完成葬禮才能飛往騰格里的信念……所有在漢人看來最荒誕最無法理解最不切實際的事情，在神秘的蒙古草原上，在老牧民的心底，千年不變地存在著，化為不倒的信仰，扎下了深深的根。
在騰格里的微笑下，狼理所應當般地狡猾著、殘忍著。像是深藏不露的正義戰士，為了草原的生態平衡擔當著千古罪名。啊，狼圖騰！你所表達的是怎樣偉大的精神呢？
那么人們，尤其是我們漢人，為什么會喜歡軟弱的羊呢？
因為羊是溫順安靜的，是需要照顧的。在“同情弱者”的心理影響下，再加上羊那極易被馴服的性格。比起狼，羊還真是“可愛”得多�。�
可是安靜的羊即使在被剝削、被殺害的時候也一聲不吭，一副任宰任割的可憐樣。不僅如此，當同伴們被狼咬住脖子，生命垂危之時，沒有一只敢反抗的領頭羊上前用角攻擊敵人，而是帶著好奇、幸災樂禍的心情圍觀！這是等待敵人像害死同伴一樣把自己送到騰格里那里，還是明白狼將那不幸的同伴咽下肚后就會離開所以好奇地、麻木地、如觀看電影一般目睹同伴的死亡？
抗日戰爭時期中國人圍觀日本鬼子屠殺同胞時，是否也是這樣的表情？
徹骨的寒冷。
中國人不乏血氣方剛的漢子，但“羊”的精神卻隨處可見�！独菆D騰》如一聲驚雷，喚醒了骨子里殘存的狼血。當“克己復禮、謙恭忍讓”遇到“爭強好斗、頑強不屈”，哪種精神更符合時代，哪種精神才能流傳。而我們的國家，我們的民族需要的正是堅定的斗志，而不是一味地退卻、謙讓。人性的升華在此一瞬。
當人們意識到狼圖騰的意義所在時，卻發現早已找不到狼的蹤跡，只有惋惜和悔恨。
希望勇猛兇悍的狼留給我們的不僅僅是惋惜，還能夠看到奔跑在生機盎然的草原上那桀驁不馴的自由的靈魂，帶給我們關于生命、關于信念的震撼！
讀《狼圖騰》有感9
第一次讀《狼圖騰》還是在小學，當時還不能完全理解這本書所表達的意義，就只記得書的封面上是一只作仰天長嘯狀的小狼，它的眼睛發出綠顏色的光，直視著前方，射出的目光像錐子一樣，讓你不由得打了一個寒戰。它的目光中仿佛蘊含了很多有關草原的故事，也正如此，今年暑假我又一次地拿起了這本書。
作者姜戎，在內蒙額侖草原插隊11年，用了30多年地時間完成了世界上迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古草原狼的曠世奇書。這部以狼為敘事主體的史詩般的小說，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古游牧民族對狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態環境保護的重要價值，也從新的角度給我們探討了狼性的羊性以至國民性的.深刻哲理。
眾所周知，中華民族向來是以龍，以一個虛擬的、想象出來的動物為圖騰。而在內蒙的草原上，那里的人卻都以狼為圖騰，可見狼在他們心目中占著一個多么重要的位置，也可以看出狼這個物種的不同尋常。在我們眼里，狼是兇猛、殘忍、冷血、無情的代名詞，可在書里，在蒙古人的話語里，在狼群的行動里，我們還是可以看見它們善良的一面。
當主人公看見老練的狼王帶領身經百戰的狼群，彈無虛發地狩獲大量的獵物時，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群種種奇怪的舉動所迷惑；當他看見狼群陷入一個個艱難的窘境，卻絲毫不膽怯、不退縮，反而齊心協力共同解決困難，他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。狼是一種多么神秘的動物！它的智慧無人能比，它的組織能力超于尋常，它無與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來！它并非人類所想的那么壞，其實，在蒙古族人的眼里，它是毅力、勇敢、智慧、團結等眾多品德的化身。
大概也正因如此，狼就作為了蒙古人推崇的對象。也就是多年來與狼不斷地打交道，使得狼身上寶貴的品質融入到了人的身體里。狼的智慧、毅力、勇敢、甚至是狼的思維方式都可以在蒙古人的身上得以體現。當年的成吉思汗，驍勇善戰，所向披靡，一直攻打到了歐洲。他是草原人，他的成功跟狼有著密不可分的關系。
草原人的身上有著他們獨有的狼性。我們也應該學習他們這樣的性格特點。以集體利益為重，放棄自己的小利益。在工作中對自己的職責盡心盡力，不逞英雄主義不好大喜功，不脫離集體。在行動上，要中心明確，一切行動聽指揮，發揮團隊作戰的最大優勢。只有這樣，才能在困難面前無堅不破。
現代社會是競爭的社會，也是合作的社會，社會分工越來越細，單靠一個人的力量是無法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團隊意識，充分的信任工作伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得最大的利益。
讀《狼圖騰》有感10
《狼圖騰》這本書讓我學到了很多關于狼的知識。我覺得狼的許多難以置信的戰法很值得借鑒。其一：不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴密很有章法。其二：最佳時機出擊、保存實力；麻痹對方，并且在其最不易跑動時，突然出擊，將對方至于死地。其三：最值得學習的是戰斗中的團隊精神，協同作戰，甚至不惜為勝利粉身碎骨，以身殉職。
狼是極有耐性的。草原上的野黃羊是賽跑冠軍，連狼都追不上它們。但是，狼抓黃羊有絕招。在白天，一條狼盯上一只黃羊，先不動它。一到天黑，黃羊就會找一個背風草厚的地方臥下睡覺，這會兒，狼也抓不住它，黃羊身子睡了，可它的'鼻子耳朵不睡，稍有動靜，黃羊蹦起來就跑，狼也追不上。一晚上狼就是不動手，趴在不遠的地方死等，守一夜，等到天白了，黃羊憋了一夜尿，尿泡憋脹了，狼瞅準機會就會沖上去猛追。黃羊跑起來撒不出尿，跑不了多遠尿泡就顛破，后腿抽筋跑不動了。狼知道，黃羊跑再快也有跑不動的時候。蒙古勇士的智慧、耐性、組織性、紀律性都是跟狼學的。狼群總是能在艱苦卓絕的環境中按耐住暫時的饑餓和貪欲，耐心地等到多年不遇的最佳戰機，獲得最后的勝利。正是這樣一群卓越的軍事教官，培養出了偉大的文盲軍事家成吉思汗，以及犬戎、突厥、女真、鮮卑、蒙古的那么一大批軍事統領，并且竟然把寫過《孫子兵法》的華夏大國打得山河破碎、改朝換代。
在漢族人民的心里，狼就是混蛋，就像詞語“色狼”“狼心狗肺”“狼子野心”里的比喻一樣，但在姜叔叔的筆下，我重新認識了狼，它們那堅持，勇敢的精神都值得我們學習
讀《狼圖騰》有感11
冷冷的月光一瀉而下，蒙古草原在一瞬間變成了廣闊的海洋。在此起彼伏的浪花的映襯下，綠瑩瑩的眼睛顯得分外懾人，四處彌漫著野性的血腥的氣息。是狼！草原狼！它們虔誠地凝望著天空，目光冰冷、深邃、幽長。
這段時間，我讀了姜戎的《狼圖騰》，這是一部飽含作者心血的著作。我承認，在看到書的封面的一剎那，我便被吸引住了。荒蕪的山坡上，那匹引頸嗥叫的狼的眼睛，在黑暗中緊緊地盯著你，刺透你的內心，那份威嚴與凄烈讓人不敢與它久久對視。我被這幅畫面所打動，那種清冷的寂寞，那種熱切的渴求，讓我忍不住打開這本書，去看看那曾經美麗的蒙古大草原，去看看那卓絕的草原狼和草原人。
書中講述的是來自北京的陳陣隨下鄉知青來到額侖草原，在畢利格老人的幫助下，認識草原，走進草原，并漸漸改變對狼的看法，甚至自己喂養狼崽。然而故事的最后，草原的寧靜與和諧被打破，狼群被無情地獵殺，那種自然的野性也隨著槍響而消逝，陳陣帶著無比痛惜的心情回到了北京�！爱旉愱囋谘└C里用單筒望遠鏡鏡頭，套住了一頭大狼的時候，他看到了蒙古草原狼鋼錐一樣的目光�！币靶�，是的，我最喜歡狼這一點。因為從中我看到了最原始的自然、最原始的欲望，這是動物園里的生物所沒有的。那是對生命、對自由、對信仰的渴求。書中有一個情節：在人們圍獵狼時，一只狼的腿被夾子夾住，它毫不猶豫地撕裂那條腿，帶著血淋淋的傷口逃生。很少有生命能做出這樣的舉動，而在狼身上，如此的行為舉不勝舉。狼的雙爪和目光透出的都是一種野性，它們為了自己的信仰和目標，甚至可以對自己無比殘忍。這種野性中的執著與堅忍，在任何時候都值得提倡。狼的狡黠和智慧，狼的`軍事才能和頑強不屈的性格，狼的團隊精神和家族責任感，在書中呼之而出，讓我震撼。
小時候，童話故事給我的印象很深。狼是恐怖而邪惡的象征，它欺負“小紅帽”，吃掉善良的獵人，故事最后都以狼的死亡告終。在那時，我會覺得愉快，因為傷害別人的狼終于受到了應有的懲罰。狼成為被詛咒和謾罵的對象。而現在，狼在我心中變得可親可敬起來，我開始重新認識狼，我對狼身上的那種原始的野性，那種智慧和尊嚴，還有為了勝利不惜粉身碎骨的英雄壯舉無比崇敬，并感到原來對狼太多的誤解和偏見是那么地無知和愚昧。在物種迅速減少，人類社會的精神和性格日漸頹廢雌化的今天，狼的精神無疑是一劑穿透力極強的雄性激素，給人振作和挺立的力量。
血腥的氣息再次彌漫了蒙古草原，狼群溫熱的鮮血使天上的云朵也似乎泛起紅光。風肆意地橫吹，云朵慢慢向一個地方聚集，夕陽西下，在淡紅的云彩里，狼圖騰正在升起。
讀《狼圖騰》有感12
今天，我看了《狼圖騰》，里面一段關于畢利格老人的一段非常觸動我。
講的是馬上要大遷移了，畢利格老人又來給陳陣他們包修理車了，陳陣怕老人發現小狼，把狼藏了起來。結果還是被老人發現了，而且要陳陣處理掉小狼，但是，陳陣通過自己的實際做法說服了老人，最后勉強留下了小狼。
我覺得陳陣很有愛心，很愛護小動物，舍不得把小狼處理掉，因為他愛小狼，已到了崇拜的程度。由于狼有一種關心同伴的集體精神，而且狼捕獵非常果斷、謹慎、勇猛，從不言敗。所以陳陣才會愛狼崇拜狼，我們做事也應該學習狼的果斷，勇往直前。做事不要婆婆媽媽，猶猶豫豫。下定決心就要馬上去做，不要再瞻前顧后。
巴斯德曾經說過一句話，千萬別在失望的時候，放棄你的努力，那會使你一事無成。這一點我有切身的體會，有一次，學校開展繪畫大賽，主題是《文明禮儀伴我行》，要求全校同學都參賽，我們班的同學聽到這個消息后，都躍躍欲試，準備利用這次大賽一展自己的才華。我聽后，除了緊張更多的是高興，緊張是因為全班繪畫好的同學太多了，有些同學還參加了繪畫班，而我只是愛好繪畫，而且完稿時間就兩天，我怕完不成。高興是因為這次大賽很難得，機會不容錯過，如得獎，那多光榮呀！我晚上一回家便急筆書寫，超前完成了家庭作業，以便騰出時間用來畫畫。第二天中午我拿出畫筆，準備好顏料，鋪開紙，便認真的畫了起來，我畫了一個大工廠，排出的廢煙把空氣弄得非常渾濁，排出的廢水使小魚全部肚朝了天……把畫畫完，我舉著畫問媽媽“媽媽，瞧我畫的如何”老媽一看，臉上立刻露出了會心的.笑容“這分明就是韓芬奇畫的畫嗎！”我一聽，差點笑暈了過去。
然后，我把畫小心翼翼地放到了一個皮夾子里。到了學校，我萬分謹慎地把畫放到了桌子上，正當我還想再端詳一下自己的佳作的時候，恰在這時，意想不到的悲劇發生了，我書桌上放的水瓶，被一個正在瘋跑的同學無意撞倒，水一下子漫到了我的畫上，我“哇！”的一聲大叫，畫濕了，畫上的顏料被水帶走一大半，這時老師讓交畫了，再畫一幅是不可能的了，我只好把濕了的畫交了上去，這時我的心情可想而知，低落到了極點，參賽是沒希望了�；氐郊遥曳浅Ｍ纯嗟南驄寢屨f了這件事，媽媽叫我不要氣餒，讓我利用今天中午的時間再畫一幅，在媽媽的鼓勵下，我的自信又樹立起來，當機立斷我和媽媽又合作畫了一幅畫，后竟然得了一等獎。
如果當初我放棄了，哪會有得獎的可能。這就是說在任何時候，我們都不要放棄機會，永不言敗，勇往直前，我想陳陣真正愛狼崇拜狼的主要原因也正是如此。
讀《狼圖騰》有感13
魯迅先生說過：“讀書無嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書，則會無所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專�！弊x書，是我業余生活的最大愛好。平時爸爸媽媽送給我的禮物，也大多是書籍，我最喜歡的，是歷史、探險以及與動物有關的小說，它們讓我開拓了視野、探索了世界，也引領我去了解未知的人生。
今天我要給大家推薦一本好書——《狼圖騰》。
知青陳陣來到內蒙插隊，接觸了草原上最令人敬畏的動物：狼。陳陣養了一只小狼，而生產隊隊員發起了滅狼運動。在激烈的沖突中，陳陣發現狼是唯一不可馴服的，十分神秘的動物。書中有狼群與軍馬慘烈的生死對決，同歸于盡；有白毛風與蚊蟲的天災人禍，生死存亡，有狗與草原狼的你死我活，不共戴天；有人與狼的殊死較量，相依相存；有陳陣千辛萬苦喂大的小狼，狼性不改；以及小狼非凡的命運和悲壯的一生。狼的視死如歸和不屈不撓，狼群中的友愛親情無不震撼著我的心靈。狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。狼不屈的性格，團隊精神和家族責任感，使它有著頑強的生命力和強大的戰斗力。
讀完這本書，我深深的震撼了，狼性與人性，自然規則與人生法則，相互交融，從這些生動、深刻的描繪中，我們悟出了狼道，那就是——生存第一，永遠的危機與斗爭意識。落后就要挨打，放松自己就等于放棄生存、放棄未來。華為公司就是信奉狼道的企業，在瞬息萬變的全球經濟圈，在以美國為首的西方勢力的圍追堵截中，華為憑借強烈的憂患意識，開發了自己的芯片和操作系統，艱難的活了下來，進而成為令全球敬畏、敬仰的中國企業。在華為的旗幟上，我們可以看到最美麗、最真實的'狼圖騰。
規則第一，永遠的服從與執行意識。沒有人生活在真空里，都與家庭和學校，與周圍的老師、同學發生各種各樣的聯系。所以必須守秩序，大家如果都不遵守既定的規則，我們就會面臨混亂，失去安寧。就像在學校里的消防演習，在老師的指揮下，大家按順序依次跑出教室，這樣才是最快、最有效的。如果都蜂擁而上、擠成一團，必然會傷害到每個人的安全。
團隊第一，永遠的感恩與犧牲意識。融入團隊、奉獻團隊，我們才能實現最大的價值。在參加濟南市教育局組織的中小學生合唱節過程中，我們每個人都要按照團隊的需要擔當自己的角色，有的領唱、有的伴舞、有的做背景動作等等，因為角色有限，盡管有的同學沒有站到自己想去的位置上，但還是積極配合，團結協作，整齊劃一，我們的團隊也因為大家的共同努力最終獲得一等獎。
古人云：“讀一本好書就是和一位高尚的人談話”，這是我們成長進步的階梯。讓我們一起探究狼性與人性的世界，去領略《狼圖騰》的魅力吧！
讀《狼圖騰》有感14
姜戎筆下的草原狼，是生物的狼，也是人文的狼；是現實的狼，也是歷史的狼。因之，這是一部狼的贊歌，也是一部狼的挽歌�！膶W批評家 白燁
我曾經讀過一篇專門講狼的書刊，名字叫《狼圖騰》，那時作者深入蒙腹地而看到的草原狼，在人狼共出的世界里，包含了機制、勇氣、力量、地位、信仰、武力、戰術、團結、速度的比拼，在這個危險的世界里，蒙古人民心中的圖騰就是狼，狼的圖騰！
說起草原，大家腦海里的第一幕可能就是"風吹草低見牛羊"的壯麗景象。湛藍的天空下可以豪情萬丈的蹤馬馳騁，可以大口吃肉大碗喝酒，可以肆無忌憚的呼吸那里的新鮮空氣。但又有幾人知道，狼為這幅美景所立下的功勞，因為狼的存在使得草原鼠，黃羊的數量得以控制，有效的保護了草原。因為草原鼠和黃羊數量過多會破壞草原，進而使土地沙化。狼也控制著旱獺的數量，旱獺厚厚的皮毛是蚊蟲寄生過冬的場所。所以狼也間接的控制著蚊蟲的數量。 可見。狼是處在草原生物鏈上最重要的.一個環節。如果沒有狼，草原也就不復存在。生活在草原的牧民是非常了解這一點的。所以他們恨狼，同時也愛狼，殺狼同時也崇拜狼。人和狼就在這種微妙的關系中生活了數千年。狼也成為了那里文明的起點，那里人們的歌聲，舞蹈，以及人性的豪放，無不和狼有著密切的關系。毫無夸張的說，那里的生機勃勃，那里悠久的歷史都是拜狼所賜！
狼是智慧的。這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現的淋漓盡致，它們的每一次進攻都堪稱經典。它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。好像在實踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露，獨處而被人發現的狼，往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。 狼是團結的。它們很少各自為戰，所有的行動都是在狼王的統一調度下進行。只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮定自若，陣形不亂；。狼是勇敢的。 狼從來都不畏懼死亡。它們為了沖垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼，即便是戰斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實實在在的王者，誰與爭風？
當人們帶著兇蠻無知的心，洶洶地掠奪著草原的一切時，又是誰，試圖力挽狂瀾？
它們凝聚了幾千年的智慧與力量，終究敵不過人類的長槍炸藥－－它們并不是無能為力。它們被迫放棄守護了一生的原野。
而當它們回來時，只有滿眼的荒涼。
騰格里欲哭無淚。
讀《狼圖騰》有感15
之前聽陳老師介紹這本書特別好看，拿到書我就迫不及待地拆開了包裝紙。
封面好特別，一下震撼了我：濃濃的夜幕下，一匹孤獨的狼，在寂寞的荒野中，仰天（蒙語中為騰格里）哭嗥，像在傾訴生存的艱難，又像在發泄內心的憤懣。那雙利劍般的眼睛，讓人不寒而栗。琥珀綠的眼睛，在封面漆黑的底色襯托下，越發明亮，透出一股凄寒。
黑漆漆的封面，加上封面上如劍刃般的“狼圖騰”三個慘白的大字，生出幾許神秘，更增添我幾許好奇：什么是狼圖騰？這草原背后，發生了怎樣離奇的故事呢？
帶著疑惑，我走進書中。這是姜戎寫的一部描繪、研究草原狼的“曠世奇作”，一個名叫陳陣的`北京知青來到蒙古的額倫草原以后，發現草原上并不如想像中那樣自由，處處充滿了戰爭。
他認識了睿智、見多識廣的畢利格老人，勇敢熱情的嘎斯邁……漸漸地，他崇拜上了狼，將狼圖騰作為他心中的圖騰。在草原上，他見識了狼群偷襲羊群、挖狼洞、偷狼崽、養狼崽……這一連串經歷，使他對狼有了全新的認識——認識了狼的睿智、勇敢、團結、頑強、忍耐。
這些充滿傳奇色彩的經歷很快就成為歷史了。當農耕民族闖進草原時，他們非常殘酷，開著吉普，漫山遍野地去打狼。
狼怎么跑得過車��？
于是一匹匹狼倒在血泊中，尸橫遍野……蒙古老人們老淚縱橫，他們，并沒有權利，更沒有力量阻止這一切。
其中一匹大狼，為了自己的生命，被一輛吉普車狂追了20公里。20公里，這大大地超越了狼奔跑的極限！在僅剩最后一口氣時，它仍然頑強不屈，犀利的眼神中透著不服氣。最后，它終于體力不支，轟然倒地，但，我看到的，不是失敗，而是狼的勇敢、堅持、韌勁，狼的永不言敗。
草原的風光美麗無限，著名作家老舍先生筆下的《草原》更是美不勝收。但現在，草原發生了翻天覆地的變化，一些外來戶闖進了草原，他們打死了狼，破壞了生態平衡。如今蒙古狼已近乎絕跡，黃羊、野兔、旱獺等動物大量繁殖，導致草原不斷沙化。草原上的食草動物多了，草原上的草畢竟有限，草漸漸稀少，很快，草料充足的地方也全變成了沙地，那些農耕人民圈養的馬因為缺少食物，大部分都餓死了，生存下來的馬也都是賴馬，沒有一絲草原蒙古馬的氣概。
草原，在不知不覺中滅亡了。
罪魁禍首是誰呢？人們在尋找著答案。
不是別人，正是我們人類！不要憎恨狼，其實，狼也是草原的保護者。它雖然貪婪，喜愛吃羊，實在找不到食物，還會吃獺子、馬，但，這出于它的本性。要不是它吃這些草食動物，草原恐怕早就變成不毛之地了。
小時候我常聽《狼和小羊》、《狼外婆》的故事，內心認定狼是兇惡的。
是《狼圖騰》，讓我對狼，有了全新的認識——狼，草原的勇士，憂郁而孤獨，極具協同作戰的團隊精神！
狼，草原的靈魂！
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