狼圖騰讀后感[經典15篇]
當認真看完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編為大家收集的狼圖騰讀后感，希望能夠幫助到大家。
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狼圖騰讀后感1
讀過《狼圖騰》這本書以后，不僅僅讓我對草原生活憧憬向往，也對狼深有感觸。
一說起“狼”，很多人心里都會萌生出一個字——怕�；蚴谴蛐牡装牙钦J定為“惡”，因為狼性情兇殘，捕殺動物的手段也極其殘忍。狼心狗肺、狼子野心、狼狽為奸等成語，也都是通過人們對狼的厭惡而改編的貶義詞。
正如本書開篇寫的“看到了蒙古草原狼鋼錐一樣的目光，陳陣全身的汗毛又像豪豬的毫刺一般豎了起來，幾乎將襯衫撐離了皮肉�！笔堑模斢幸黄ダ嵌⒅憧吹臅r候，每一個人都會繃緊神經，每個人都會害怕，害怕自己命喪狼口。只是，狼真的是一個無惡不赦的動物嗎？
如果狼真的是無惡不赦，那騰格里又為什么要以狼作為崇拜敬仰的圖騰？
我們看電視上的自然記錄片，記錄狼捕捉山羊的畫面，它們用兩面夾擊的方法，使山羊沒有退路。然后，一只狼乘其不備，撲到山羊身上咬斷它的脖子，再一擁而上一起用牙剖開它的腹部，最后殘忍地用牙撕下一塊一塊肉來填飽自己的肚子。如果這樣狼就被定為“惡”，那真正的無惡不赦就不能說成是狼了。我們人類也捕殺動物，只不過多了放血去毛，把肉切成塊，鹵肉、炒肉、放料這幾門工藝罷了。最后不還得用嘴嚼碎，咽到肚子里嗎？那這不正是間接的殘忍了嗎？細細想來，人和狼不都一樣嗎？只是人有工具代替牙齒把獵物殺死罷了。那由此看來，人類也是“惡”，而且比狼還要無惡不赦。
我讀過一本書，關于狼的書，叫《狼王夢》，是中國著名動物小說大王沈石溪創作的。他真實形象地從狼的角度記錄了狼的生活。讀完這本書，我感慨母狼紫嵐對幼狼的`愛就像人類對自己子女的愛一樣。母狼紫嵐在山洞里艱難地哺育著三只小狼，她為了自己的孩子與蒼鷹作對，與黑熊作戰，甚至是拼上自己的命。母狼對幼狼的愛，難道不是一種可憐的愛？難道就不是“善”嗎？
如果要替那些命喪狼口的動物而感到惋惜，我們試想一下后果吧。如果沒有狼，羊、馬和牛會一直吃山上的青草，它們吃草時也總是把草根一起咽下，絲毫沒有給草再生的機會。這樣一直吃下去，山上的草遲早會吃光，羊、馬和牛也會因為沒有草吃而餓死，這死去的數量便遠遠高于狼捕殺的數量了。所以狼捕殺動物，不僅僅是能填飽自己的肚子，也是幫助大自然和人類維持生物平衡和環境保護。優勝劣汰、適者生存，狼極大地幫助了人類，幫助了地球，這不是一種“善”嗎？
與其說狼是一種“惡”，還不如說狼是一種“善”。每個生物都要自食其力生存下去，人也是一樣。
狼圖騰讀后感2
狼，在我的印象中是道德詛咒和刻毒謾罵的文字符號，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽”等等，讀過的關于狼的其他書中，也是對狼的兇惡、殘暴的一面的刻畫，使我對狼根本無一絲好感。讀了《狼圖騰》一書，我被深深震撼了，開始思索著對狼的全面與客觀的認識，特別驚嘆于狼身上體現出來那種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強悍智慧的精神征服力量�！�
狼，是陸地上生物最高的食物鏈終結者之一。由于有狼的存在，其他野生動物才得以淘汰老、弱、病、殘的不良族群;也因為有狼的威脅存在，其他野生動物才被迫進化得更優秀，以免被狼淘汰，所以狼使生態處于一種平衡狀態。沒有狼的存在，生態上將出現莨莠不齊、傳染病眾生的局面，不利于生命的穩定、健康的平衡發展。
在大草原上，如果沒有狼，那些繁殖力極強的動物如兔子、旱獺、老鼠等，在草原上打洞、啃吃牧草，就會對草原的生態造成毀滅性的破壞，給畜牧業造成巨大的損失。盡管狼對草原羊群、馬群造成巨大威脅，但是，草原人在與狼群的'生存競爭的戰斗中，對狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和頑強不屈的性格，狼的團隊精神和家庭責任感、狼的智慧、頑強和尊嚴，還有狼對蒙古鐵騎的馴導和對草原生態的保護，均深深嘆服，是狼的神奇魔力，使游牧民族千百年來對于狼形成至尊崇拜，以至于狼圖騰成為西北和蒙古草原上無數游牧民族的民族圖騰。
《狼圖騰》一書作者姜戎先生，以其在內蒙古邊境的額侖草原插隊的親身經歷，為我們講述了神奇的草原狼的故事，該書由幾十個有機連貫的“狼故事”一氣呵成，情節緊張激烈而又新奇神秘，那些精靈一般的蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出，狼的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的高超技術;狼對氣象、地形的巧妙利用;狼的視死如歸和不屈不饒;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關系，倔強可愛的小狼在失去自由后艱難的成長過程，還有游牧民族古老神秘的“以肉還肉”的葬儀式，還有狼嚎、狼圈、狼耳、狼食、狼煙、狼旗等等傳說與現實描寫，使讀者沉迷其中，欲罷不能，一氣讀完。作者給讀者留下了深深的思考：為什么中國馬背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?作者同時給于讀者明朗的答案：馬背上的民族信奉狼圖騰，全在于草原狼的那種令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強悍智慧的精神征服力量。這種偉大強悍的狼圖騰精神就是中華游牧民族精神的精髓，是草原的靈魂，它時刻地影響了西北游牧民族的精神和性格，深刻影響了中華民族和中華文明，也深刻影響了全世界。
我掩卷深思，狼的不可抗拒的魅力和強悍智慧的精神征服力量源自于何方?――就在于狼在惡劣生存環境下形成的族群的優秀品質和處世理念，值得我們人類學習和借鑒。
狼圖騰讀后感3
自古以來，狼一直扮演著邪惡和狡猾的角色。似乎只有狼這個詞能被更好地解釋。糟糕。的意思。然而，“狼圖騰”是不同的。它沒有通過人們的長期偏見來看待狼，而是描繪了一個獨特的魅力，一個聰明但不狡猾，一個神奇而神奇的草原精靈。
在這本書里，主人公陳陣和幾個知青去了呼倫貝爾草原，看到了草原人和狼之間的斗爭，看到了狼的沉浮，從一開始對狼的恐懼到最后與牧民同化，幾乎到了崇拜狼的地步。這幾十個與狼有關的緊張而離奇的故事吸引了我，讓我來到了一個狼的世界，似乎我真的和這些狼生活在一起。
他追隨智者畢力格和一些博學的蒙古人，在蒙古的二倫草原上宣揚騰格里和狼圖騰，并在這個山清水秀的美麗地方逐漸崇拜狼圖騰�？蠢谴颢C，看狼偷襲綿羊，挖狼洞，養狼崽，面對狼災當他看到經驗豐富的狼王帶領久經沙場的狼群搜尋大量獵物時，他被狼群的超群智慧所吸引。當他看到狼群一個接一個陷入困境時，他并沒有因為膽怯或退縮而退縮。相反，他齊心協力一起解決困難。他對狼群非凡的組織能力和智慧感到驚訝。陳陣隱約看到并明白狼圖騰是一個強大、神秘、極具吸引力和吸引力的圖騰。
狼給了人類學很多技巧。它堅強而現實，不做白日夢，只為目標而奮斗，相比之下，我們人類要遜色得多。然而，許多人不愿意正確地面對狼的優點和缺點。凡事都有兩面性。這絕對不可能。如果我們只抓住狼的缺點，瘋狂地消滅它們，恐怕我們人類的末日就要到了。
狼也是為了生存。不僅人類以食物為生。世界上一千萬只生活在千千的動物以食物為生。這個世界絕不會為了讓一個生物活著而讓另一個生物失去生存的權利，包括人類。大自然由各種生物組成。如果你剝奪了他們中的一個人的生存權，你就會被毀滅。人類是自私的，他不能容忍任何一種生物來掠奪他的財產，而目光短淺的他不知道，當他殘酷地毀滅一個生物時，自然會給他寫一個永遠無法抹去的賬戶，而這個賬戶，在未來，會放大無數的力量，慢慢地回報他。陳陣對混亂的`理解。
是的。狼可能只帶走了一只羊，但是如果我們殺了一只狼，我們將會帶走未來人類生存的一小部分。每個生物都應該受到保護。它們對于維持生態平衡是不可或缺的。就像劍齒虎和渡渡鳥一樣，這些我們已經完全趕走的動物，將再也不能開出燦爛的生命之花。難道這些死亡警報還沒有喚醒人類嗎？是我們丟掉毀滅生命的斧頭的時候了。
然而，人類似乎還沒有醒來，仍然在一次又一次地舉起屠刀，向他們心中犯下最令人發指罪行的生物致敬。
狼圖騰讀后感4
讀完姜戎的《狼圖騰》時我的內心無比的震撼，它震撼了我們現在已經不會輕意感動的靈魂，讓我們在讀過之后會不由自主地產生無盡地思索。其中最令我感到吃驚的是草原狼堅忍不拔的意志，團結協作的團隊精神、犧牲精神，以及靈活萬變的智慧。在漢人的心目中狼是兇猛、殘暴的動物。因而在成語里“狼”往往是帶有貶義的作用。其實，這種判斷是錯誤的。狼是勇敢，頑強，有著高智慧又團結的動物。《狼圖騰》，它讓我對狼有了新的認識。
廣闊無邊的'草原也曾有虎豹，但在漫長的歲月中它們都被無情地淘汰了。唯獨只有草原狼經起了時間的考驗并且最終成為了草原的獸中之王。促使狼千百年來在蒙古草原經久不衰的原因究竟是什么?是團結!在狼群里老弱病殘的狼總是受到照顧。吃食時狼也會把食物留給它們一份。在生死關頭時狼又把最好的退路讓給它們而自己卻去面臨危險，面臨死亡。試問，這種團結的精神又有多少人具備呢?
狼是智慧的。
這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現的淋漓盡致，它們的每一次進攻都堪稱經典。它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。好像在實踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露，獨處而被人發現的狼，往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。
狼是團結的。
它們很少各自為戰，所有的行動都是在狼王的統一調度下進行。只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮定自若，陣形不亂。。
狼是勇敢的。
狼從來都不畏懼死亡。它們為了沖垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼，即便是戰斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實實在在的王者，誰與爭風?
狼是個訓練師，訓練出了一流的戰馬——烏珠穆沁馬。在狼追捕馬時，老馬、弱馬、病馬、幼馬、孕馬、殘馬落在后面，被狼吃掉，有些馬活活跑死，被狼吃掉。只有那些吃得起苦、勇猛的兒馬子，才在草原上生存下來。因此，牧民也受到啟發，訓練出了世界上最強悍的騎兵族——蒙古騎兵，橫掃天下。令人聞風喪膽。
從狼身上，我們學到了智慧、勇敢、團結，正是這樣才讓狼成為草原的王者，才讓蒙古騎兵橫掃天下，才讓烏珠穆沁馬聞名于世，狼才是動物中的王者。
狼圖騰讀后感5
淅淅瀝瀝的小雨飄揚在空中，落在玻璃上劃下無聲而短促的細線。合上書，幾滴雨花濺在厚厚的封面上，融在“狼圖騰”這幾個金色大字上。
這是一本關于蒙古小狼的奇書，書中的主人公陳陣和楊克，是從北京進入大草原的知青。陳陣和楊克為了探索狼世界中的奧秘，掏了一窩狼崽，留下一只最壯的小狼養在蒙古包。然而，狼可殺可拜但不可養！從陳陣留下小狼的那一刻起，他便與整個草原狼群結下了不解之緣。翻動書頁，精靈一般的草原小狼隨時隨處都能從書中呼嘯而出。從第一頁開始，一個生機勃勃的蒙古大草原便在流動的書頁下形成了，我好像也與作者一同經歷了那奇妙的草原生活，體驗了那神秘的狼圖騰，認識了真正的草原狼。
智慧的狼，這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現得淋漓盡致，它們的每一次進攻都謀劃周密。它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。書中小狼的智慧也超出我的想象，酷暑的草原，一切都在烈日下毒曬，拴在鐵鏈上的小狼無遮無掩被曬得更甚。就在主人陳陣一時也想不出任何辦法為小狼擺脫暴曬時，小狼居然在沙圈里為自己挖了個避光避曬避人避危險的涼洞和防身洞！要知道，小狼可是眼都沒睜就離開了狼媽，它居然在完全沒有父母言傳身教的.情況下，獨自解決了生死攸光的居住問題。
狼還是團結的，它們很少單獨行動，所有的行動都是在狼王的統一安排下進行。狼也是勇敢的，狼從來都不畏懼死亡。它們為了沖垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。
書中的草原狼改變了我對狼刻板、固定、膚淺的印象：什么狼心狗肺，什么狼子野心，什么烽火狼煙……相反，狼的各種習性、特點，狼的超強的智慧、尊嚴、自由獨立、強悍卓越、以及不屈不撓的高貴靈魂、堅不可摧的團隊精神、還有狼的友情和親情、……無不給人心靈強烈的震撼和感動。
熊可牽，虎可牽，獅可牽，大象也可牽，唯獨蒙古草原狼，不可牽。當看到搬家時小狼寧死也不肯被牽著走的時候，我的淚水落在了書頁上……
狼圖騰，草原魂，草原民族的自由剛毅之魂。如果我們華夏民族除了龍圖騰以外還有狼圖騰，那我們會更加堅強，更加獨立，更加有勇氣！
我不知道，遠方那正慢慢被沙漠化的草原中是否還有狼圖騰傳奇般的色彩，但我知道，狼的精神己深深種在了我的心里。
狼圖騰讀后感6
最近閱讀了姜戎所著圖書《狼圖騰》，此書是是一部以狼為敘述主體的小說，講述了上世紀六七十年代一位知青在內蒙古草原插隊時與草原狼、游牧民族相依相存的故事。
農耕民族漢族崇拜的是龍圖騰，農耕民族的龍圖騰充滿羊性的膽小與懦弱，代表了小農經濟，自給自足，缺乏進取與創造。而身處內蒙古草原上的游牧民族崇拜狼圖騰。而這本書，正是以此為核心，帶領我由好奇，到了解，最后融入其中。故事的背景是20世紀60年代，內蒙古最后一塊靠近邊境的原始草原。這里的游牧民族在草原上自由自在的生活，他們養殖著牛、羊，與草原狼一起維護著草原的生態平衡。對于游牧民族來說，他們對狼充滿了憎恨，它們獵殺羊群，對人類也存在很大威脅，破壞它們的家園和安定的生活。同時，游牧民族又對狼充滿了敬畏之情。書中寫到，住在畢力格老人家的知青陳陳剛入草原不久就孤身遭遇狼群，親眼目睹了狼的智慧與兇殘，僥幸逃脫后他卻一發不可收拾地迷上了狼。在畢力格老人的介紹指引下，他漸漸的`了解了狼的習性，同時也明白了為什么游牧民族把禍害人類的狼作為精神的象征。使游牧民族對狼有敬畏之情的便是狼具有獨特的優良品質，它們不僅吃羊，也吃其他破壞草原生態的野生食草動物，維護生態平衡，避免草原沙化。它們極具戰斗天賦，它們是為戰斗而生的，從一出生開始，它們就利用各種計策謀求生存，無論是聲東擊西，誘敵深入；還是以逸待勞，欲擒故縱，他們總是與人進行智慧較量，并屢屢取勝。作者借陳陳之口，形象而生動地表達出了狼的智慧與勇敢，在狼頭的帶領下，調兵遣將，圍獵畜群；為了報復人類的貪婪進行的殘酷而壯烈的戰役。
狼的自由、獨立、頑強、勇敢的精神深深觸動了我，狼的本領及智慧也不說與生俱來的，它們也是在艱苦的草原生活中磨練出來的，變幻莫測的草原氣候，惡略的環境，還有來自人類的威脅，狼始終生活在險境中。這是一種危機意識，隨著社會的發展，競爭也愈加強烈，放松就會被淘汰，所以文明應該有狼的這種危機意識。
看那些讓人血脈噴張的狼群的捕食故事，更是能鮮明的看到狼群的威力。狼群由狼王統一指揮，協同作戰，無往不利�，F在是競爭社會，同時也是需要合作的社會，所以，我們應該具備狼一樣的團隊意識，相互合作，相互信任，實現共贏。
狼與生俱來的血性和傲氣，幫助它們在惡劣的草原環境中生存下來。危機四伏的我們，也應該具備狼的血性和勇氣，積極主動的去面對困難，迎接挑戰。只有這樣，我們才會不斷進步，不斷發展。
狼圖騰讀后感7
繼《狼圖騰》掀起一股全球熱潮之后，作家姜戎又寫出了一本令人陷入沉思的奇書：《狼圖騰——小狼小狼》。
這本書的內容感人至深，講述了這樣一個故事：一位叫陳陣的知青，和他的同學來到了額侖大草原，因為對狼的癡迷與熱愛而在一次掏狼窩的行動中乘機留下了一條小狼，并決定將它飼養長大，以便觀察狼的習慣，卻遭到了牧民的強烈反對。而陳陣，面對一次又一次的困難，他不但不認輸，還一次又一次的爬起，堅強地把小狼留了下來。直到有一次，城里的民工殘忍地把草原上所有的'狼都趕跑了，小狼也因而舊傷復發，過了幾天就死了。
老人們說，狼是騰格里派來草原的保護神，狼沒了，游牧之人的靈魂也就沒了，草原也就不復存在了。陳陣知道，這是真的。果然，幾年后，草原的80%就被沙化了，而以前的那些牧民，也得從放牧改成圈養牲畜了。不過，后來那些民工也受到了應有的懲罰。
但是在這之后，草原還是在繼續惡化。從此中國再也沒有額侖草原，再也沒有草原狼群了，養一條草原狼，也成為了一個無法實現的傳說。這，都是我們造成的，所以，我們要團結一心，一起保護動物，一起保護我們共同的家園。這是我們要做的，這是我們應該做的！
我記得有一種名叫果子貍的猴子，因為它的皮毛可以制成衣帽，肉也可以食用，所以人們大量地捕食它。結果，這個錯誤的舉動造成全國非典型性肺炎的蔓延，人們這才意識到自己犯了一個大錯誤。
在這本書里小狼告訴我們了許多道理，其中，我印象最深的就是“人們都說末代皇帝最痛苦，然而，末代游牧老人更痛苦。萬年原始草原的沒落，要比千年百年王朝的覆滅，更令人難以接受�！耙约啊崩菆D騰，草原魂，草原民族的自由剛毅之魂�！斑@兩句話，它讓我們生活在大城市里的人陷入了沉思：如果我們活在如此困難的生活環境下，我們能夠在這兒生存萬年，生生不息嗎？能夠如此樂觀，積極向上嗎？——有一次，墨西哥發生了大地震，很多人因為絕望而喪生，很多人因為體力不支，也不幸去世了�！�，我們因此要感謝小狼，雖然它已經不在了，但它不服輸，勇于挑戰的精神還永遠地存留在我們的心中。
此時此刻，我真想大喊一句：小——狼——小——狼，再——見——啦！但是，我知道，總有一天，小狼那不屈不饒，勇于挑戰的精神，一定會成為我們華夏民族的精神所在的。
狼圖騰讀后感8
第一次聽說《狼圖騰》這本書還是在我初中的時候，當時我們學年教導主任向我們推薦了這本書，他大概給我們講述狼是非常智慧的動物，它們是如何作戰的，我們應該向狼學習等等�？墒俏耶敃r的想法就是，狼是兇狠、可怕的動物，是反面教材，應該沒有人會喜歡狼吧。沒想到公司為我們買了這本書，讓我真正的了解了狼的世界。
通過閱讀，我被狼的兩種特質所吸引，一個是有耐心、鎖定目標，堅持不懈。另一個則是很重要的團隊精神。讓我對狼的印象來個180度大逆轉，從此喜歡上了這種有智慧的動物。
狼群會持續長達好幾天的時間，用以觀察并監控被他們盯上的獵物，它們絲毫不對自己的任務感到厭倦和心煩。它們從不盲目的去追逐或去騷擾獵物，這就是它們智慧之所在，它們善于發現被追逐獵物中的每個成員的身體狀況和精神狀態，并加以綜合分析。因此，狼在不斷的為自己尋找機會，并非坐等機遇。
這也是我們應該向狼學習的地方。我們有時也會感嘆機遇對我們的不公平，認為我們的不成功是機遇賦予我們的太少，卻忘了剖析一下我們的態度。機遇來臨時要有足夠的勇氣和自信，面對機遇，我們要果斷，一猶豫機遇就會棄你而去，決定了的事情就不能放棄，要有堅定不移的信念。都說機會是留給有準備的人，任何一個機遇的來臨，往往都是因為自己過去的努力所至。
隨著現代社會的進步，我們不能再坐等機遇的到來，而是應該去尋找機遇，創造機會，這樣才能抓住悄悄從我們身邊溜走的.機會。機遇對每個人都是平等的，但機遇只垂青于那些有思想、有準備、有能力把握住它的人，一個人能否成功，就要看他是否能把握好成功的機遇。
狼是草原上最團結的群體。這種團結是在千百年實在作戰的經驗中得出的生存之道。因為在強者生存的大草原上，孤軍奮戰只能是自取死亡。狼爭奪食物的戰場就是死亡的前線，群狼有組織、有紀律、有忍耐、有章法、有配合，在頭狼的指揮下，從容作戰，不搶功，也不貪利，個個兇猛強悍，殺氣騰騰，這種氣勢就壓倒了弱者。達爾文說過，強者生存，適者生存。狼面對大自然和人類的威脅時，一直在努力的反抗，包括報復;也在一直的學習，想方設法生存下來!生存環境越是惡劣，生命力越是頑強。這就是大草原的強者，狼!
上學時我們在班集體里，工作了我們在工作團隊里，我們一直生活在集體社會中，是否也能學習狼一樣的團隊精神呢?我想我們不該拒絕，也不能拒絕狼之精神，樹立自己內心真正之圖騰。
狼的身上還有許許多多的優點值得我們借鑒學習，我們應該去其糟粕，取其精華。我會讓狼圖騰精神我的心中扎根、成長，我也會努力變成有“狼性”的人!
狼圖騰讀后感9
光陰給我們生活經驗，讀書給我們學習知識。雖然不記得這句話是誰說的，但那次讀完了《狼圖騰》我確實可以感到自己讀書活動能讓我學會發現很多、收獲到了很多……
姜戎的“狼圖騰”，創造了許多有血有肉的人物，包括狼來了！畢力格耆宿，狼，向往騰格爾的恐懼心理;英勇馬倌巴圖，是典型的蒙武士的;以及北京知青陳真，楊克，張翰中國元......馬倌和書籍場景狼帷幕處理人的場景，讓我不得不相信，狼是中國的始祖國家！
在《狼圖騰》這本就是書中，狼永遠是我們主角！書中有這么認為一個重要場面：那天，或許是騰格里有心要進行幫助狼吧。白災與黑災雙管齊下，突然，巴圖耳邊傳來了還是一陣陣狼嚎，糟了！馬群受驚了！巴圖開了手電，希望這刺眼的燈光能鎮住狼群，可根本問題沒用。接下來，便是通過整本書閱讀中最直接血腥的場面：巴圖的整個馬群垮了。當夜，狼群將馬群圍在自己一個大圈子里，仿佛在舉行這樣一個非常盛大的儀式。
讀到這個，我很震驚。 狼，是野獸。 我記得狼，只會獨自生活，只會獨自捕捉獵物。 沒想到，書中的狼竟然這么團結！ 還有狼的倔強！ 據說老虎和獅子是野獸組成的國王，在馬戲團里，老虎和獅子也不被人類馴服嗎？ 但是為什么人類不馴服狼呢？ 這說明狼是頑固的'動物，寧愿死也不愿屈服于另類。 這不是殺戮和羞辱的精神嗎？
在生活中，《狙魔特攻》、《狼心狗肺》、《白眼狼》、《中山狼》 ... ... 這就是狼給我們留下的印象�！独菆D騰》告訴我，這是我們對狼的偏見，事實并非如此。在平原上，狼是所有動物中最守紀律的。他們生活在群體中，為群體做出貢獻。他們照顧病人，老人和年輕人，而不是無情地對待他們，這似乎比我們人類社會的一些不和諧的形象更溫柔。據說狼甚至收養了人類孤兒！這和”白眼狼”有什么關系？為什么人類如此憎恨狼，卻仍然大喊”永遠不要離開戰場，永遠不要離開狼” ？那只狼做錯了什么？
書上說的：如果一個家庭的名字沒有狼的野性，狼倔，那么這將是摧毀其他國家。這正是原因成吉思汗可以在東亞的熱門話題，他有一個勇敢的像狼一樣團結的戰士！
讀完《狼圖騰》，我真想去那一望無際的蒙古地區草原，去看看中國草原狼的倔強、勇猛、團結！狼，已成企業為了我心中沒有真正的圖騰！
狼圖騰讀后感10
沒有讀過狼圖騰這本書，但是多年以前這本書就曾讓不計其數的讀者為之瘋狂，沒有讀過的人是不可能理解他的魅力。
今天，我看了狼圖騰電影版，我從一個演員的角度來分析一下這個片子給我帶來的點點……首先我不得不說，這部電影對狼的描寫已經超乎我的想象，狼眼神中的憤怒也好;哀怨也好;恐懼也好都有很栩栩如生的體現
電影告訴我們人與狼群、食草動物與狼群之間平衡的食物鏈關系。但是蒙古族人長久以來靠經驗保持的平衡生物鏈卻被外來幫助開發蒙古這片土地的人們破壞。人總是貪婪的……不僅僅從狼身上找到商機，還從聰明的狼捕食成果找到了商機! 以前總認為狼無論對人還是對于食物鏈低端的動物來說 都代表著兇殘，代表著危險�？蛇@個電影讓我真正知道狼的智慧，它們有組織有紀律，團結一致，忍耐力極強，勇敢好戰，拒絕施舍，有尊嚴。這讓我對狼刮目相看，我總期盼影片里會有人與狼之間微妙又溫情的場面出現，這種描寫少之又少。我相信這本書一定非常引人入勝，電影無法在兩個小時內完全體現，總希望把書里的.精華全部保留，但是在電影中體現就會造成有些地方過于粗糙。比如電影剛開始，陳陣第一次遇到狼群的場面過于倉促，如果在前面
鋪墊一些陳陣對于狼的好奇，還有狼的值得人去探索的特質，那么當陳陣第一次遇到狼群并且深深被狼所吸引的時候，與狼之間微妙的攻擊欲直到最后 的放棄攻擊，而不是僅僅靠鐵撞擊才逃跑的狼那樣簡單，才會讓觀眾有種理所當然。再比如陳陣對于養小狼崽的渴望還有契機不是很巧妙，在命令大家甩狼崽行動，而且沒有描寫陳陣對于這種行為的態度，因此在后面保護狼崽就少了些力度!再有，最后放走自己的小狼的方式過于草率，我認為最能表現人與狼之間長久接觸的感情的時候，就這么輕描淡寫的過了!另外，包順貴說陳陣是養狼專家，可以跟著一起打狼，但在影片過程中陳陣對于養狼的經驗沒有過多體現，相反總是被自己的小狼傷害。還有就是竇驍這個角色略顯單薄，整個電影中完全成為可有可無的角色，如果他從對于陳陣養狼的不支持到最后的冒死相助，也許人物還可以豐富一些。
盡管如此，這個電影的驚喜多于遺憾，首先就是馮紹峰可以拜托偶像包袱演戲就是個大突破!幾位蒙古族演員演的非常值得稱贊!!讓我對蒙古族人民的血性還有生存之道有了敬佩之情!另外，聽說劇組為了還原小說里狼的真情實感，堅持不用特效，全部用真狼來表演，這些狼都是加拿大馴狼師幫助成年狼孕育狼崽開始，一點點從小養到大花費了幾年的時間。精心挑選了十幾匹愿意配合人的狼演員們!能夠馴服狼的野性已是難事，能夠把它們的情感拍攝出來更加不易!!!我真心敬佩為電影付出的人們，值得大家一看!
狼圖騰讀后感11
“藍藍的天上白云飄，白云下面馬兒跑”——廣袤無垠的草地上到處飄蕩著牧民們動人心弦的歌聲。小時候的我，對蒙古大草原充滿著幻想。
我們是漢族，自稱為龍的傳人，骨子里流的都是農耕民族的血。剛翻開書頁，對在草原上飛奔的游牧民族感到驚訝與好奇。草原的人們與狼打交道，他們在與狼的戰斗中從狼身上學會了很多——團結，耐心，堅持不懈。出身于蒙古的成吉思汗就是個很好的例子。他的精銳部隊，一直攻打到如今的歐洲。他那強悍的部隊，捉摸不透的戰術，都令人望而生畏。這些，都是從狼那學來的本領。
小的時候，外婆跟我講有關狼的故事。在我印象中，狼是無比狡猾，兇狠的。對于我們漢族來說，我們對狼的壞印象不僅僅是因為兇狠的狼吃掉了我們的牲畜，還因為我們從小怕狼，怕狼一樣的蒙古騎兵。農耕民族的人民恨狼趕狼，絲毫沒有看到狼的好。仗著有自己的肥沃土地，靠山吃山，靠水吃水。到了清朝，皇帝認為自己大清帝國物產豐富，不需要與外界進行交往，從而導致閉關鎖國的現象。對于環境的改變也是從耳不聞，面對一塊塊土地被開墾成黃地，沙漠時，他們視而不見。一塊塊土地沙漠化，地球環境開始惡化。他們不但沒有采取行動，反而繼續開墾，繼續使土地沙漠化。如今派漢人到蒙古等地去支援，其實更是使環境惡化。漢人到了蒙古之后，不顧當地民族的.勸告，進行全面捕狼，剝狼皮，吃野味，破壞大自然的生態平衡。美麗的白天鵝也慘遭不幸，美麗的天鵝湖已變成一灘死水，毫無生氣。
《狼圖騰》，警醒著人們，對于自然環境的破壞要付出代價。書中的老牧民經常提到的騰格里，類似于西方人們心中的上帝，我們的老天爺。我開始覺得這很迷信，但漸漸地覺得騰格里就是大自然的化身，人們若不尊重大自然，不遵循其中規律，就會收到他的懲罰。而這也是狼能在草原上生存下來的原因，狼是騰格里派來維持草原平衡的神。它吃老鼠，為草原除了害；它也吃羊，雖說給人們帶來一定的損失，但它們為保護草原又添了一份貢獻，維持了生態平衡。草原狼與草原人就是這樣的和諧共處，互相斗爭，互相依存，相互促進。
讀完《狼圖騰》，我感受到蒙古草原那古老而獨特的氣息，領略了游牧民族古老的文化與傳統。美麗的騰格里浮現在眼前，從遠處傳來陣陣狼嚎，蒙古草原在騰格里的呵護下成長……
狼圖騰讀后感12
在大學的時候，我就閱讀了《狼圖騰》，這次小貸中心統一又閱讀一次。結合自己的工作經歷，有了和之前不一樣的感悟�，F實生活中，很少有人去喜歡狼。在童話里，狼的形象再一次被貶低，狼竟成了邪惡的象征，小時候一想起狼就讓我們不寒而栗了。
當我看完《狼圖騰》后，我對狼的形象給予了重新的認識。起碼在這本書里，狼已不在是殘忍的、粗暴的……而人類卻扮演了狼的角色。在皎潔的月光下，在內蒙廣袤的大草原上，曾生活著狼，它們在這兒自由地奔馳、與人類斗智斗勇。然而，一群見識短的人竟然闖進這個屬于狼的世界，進行了一次殘酷的殺戮，多么慘無人道！多么淋漓盡致！
這就是《狼圖騰》中講述的故事。在這本書中，主人公陳陣與幾名知青，去了呼倫貝爾大草原，看到了草原人民與狼的搏斗，看到了狼的興衰起伏，由開始的害怕狼，到最后與游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個緊張離奇的與狼相關的故事，將我吸引到了一個狼的世界，似乎真的與這些狼共同生存在一起。
在這本書里，我看到的狼是智慧的、頑強的。它們生命不息，戰斗不止，以團隊的名義，與人類進行抗爭。狼的視死如歸和不屈不撓，狼群中的友愛與親請無不震撼著我的心靈。狼在捕食時表現的'確極為殘忍，但狼只在饑餓時才捕食，只有在萬般無奈的情況下才去攻擊牲畜和人，這比飽暖思欲，物欲橫流，貪得無厭的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，卻惟獨不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強悍進取的精神嗎？我也深深地被這種 "令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強悍智慧的精神征服力量"所折服。
在中華民族傳統文化中，溫良淳厚的思想已深深地扎進我們心中，忍讓、謙和成了中華民族的主流。經歷了幾千年此文化的熏陶，我們的民族一度陷入了頹靡，無知與愚昧在過去一直充斥著我們的內心，中華民族這條巨龍也因此臥睡千年，毫無進步。我們崇尚的漢文化雖一直延綿至今，但此中卻無數次受到草原民族的攻擊甚至是侵占。而他們正是在與狼的抗爭中，不斷強健起來。狼的智慧與精神和中國民族的懦弱與落后，構成了鮮明的對比，過去的中國是落后的，這是由于如羊般的農耕精神促使的，這正是華夏民族中性格的缺憾和弱性�；蛟S我們應該在狼的身上找到閃光點，如勇于開拓進取、堅持不懈、奮發向上。狼固有其弱點，但我們應看到狼性的本質。
結合我們現在的小貸工作，我們在工作時，也應該要有狼的性格。在面對客戶時，我們要像狼一樣堅強和智慧。不怕苦不怕累，頑強的將獵物征服。
狼圖騰讀后感13
這個星期，我閱讀了姜戎的《狼圖騰》，深受感動。
《狼圖騰》主要講述了：--時，北京知青陳陣來到額侖草原，慢慢接觸到了草原人最尊敬的蒙古狼。他先是很討厭狼，覺得狼嗜殺成性、濫殺無辜，后來他又迷戀上了狼，沉迷于狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰術;沉迷于狼對氣象、地形的巧妙利用;沉迷于狼的視死如歸和不屈不撓;沉迷于狼族中的友愛親情......在各種壓力下，他養了一只小狼，卻在小狼半歲時為了維護小狼的自尊親手將小狼打死。
《狼圖騰》中讓我感動之處很多，請看以下三例。
第一處感動：
蒙古狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀律性令我感到。狼捕捉黃羊不會直接去追，黃羊的速度很快，狼是追不上的。它們會艱苦卓絕地按捺住暫時的饑餓和貪欲，耐心地等到黃羊吃撐了，跑不動了才圍殲黃羊。白狼王還會利用地形打圍黃羊，它讓狼群包圍黃羊群的東、北、西三面，而南面則是一道大山梁。我起先猜測可能有一部分狼已經繞到山梁后面，一旦總攻開始，黃羊被狼群趕過山梁，山后的狼群就該以逸待勞迎頭捕殺黃羊，并與其它三面狼群共同圍殲黃羊群。可是看到后面我才不得不佩服狼的智慧和對地形的利用——南面山梁后是額侖草原出了名的大雪窩，三面狼群把黃羊趕過山梁，再猛勁往下一壓，就能圍捕幾百只黃羊。看到這兒，我不禁想到：“那位偉大的文盲軍事家成吉思汗，以及犬戎、匈奴、鮮卑、突厥、蒙古一直到女真族，那么一大批文盲半文盲軍事統帥和將領，竟把出過世界兵圣孫子、世界兵典《孫子兵法》的華夏泱泱大國，打得山河破碎、乾坤顛倒、改朝換代。原來他們擁有這么一大群偉大卓越的軍事教官，擁有這么優良清晰的實戰軍事觀摩課堂;還擁有與這么精銳的狼軍隊長期作戰的實踐啊!”
第二處感動：
一只老公狼的寧死不屈使我感動。它在將要被人抓住剝皮的時候縱身跳下斷崖自殺身亡。這時，我情不自禁的.想道：“我們五年級的一篇課文《狼牙山五壯士》中的五位壯士不也有著跟這只老公狼一樣寧為玉碎，不為瓦全的精神嗎?”
第三處感動：
草原上母狼們的母愛讓我感動。母狼們生的一窩崽子讓人給掏了，這些母狼就叫來了一大群狼替它們報仇，自己也豁出命去報復人類�？吹竭@里，我想：“母狼們真是太有母性了!還收養過不少人的小孩呢，聽說匈奴、高車、突厥的祖先就是狼孩，被母狼收養過……”
狼，是一種多么聰明、不屈、有母愛的動物啊!
狼圖騰讀后感14
小升初的那個暑假，根據媽媽的購書清單，從書店買了一大堆書，其中就有《狼圖騰》�；氐郊�，我開始一本本隨意翻過去，想找感興趣的書先看。翻到那厚厚的《狼圖騰》時，發覺這竟是一本小說！望了望一旁的《二戰風云》、《水滸傳》、《××詩歌集》、《××散文集》······于是，從小被外婆的“大灰狼”嚇到大的我開始看起了這一本恐怖的書。
其實看了才知道這本書為什么這么出名的原因。作者姜戎是一名插隊內蒙古邊境額侖貝爾草原十一年的北京知青，我覺得書中的男主人公陳陣就是他的“化身”。書中幾十個主人公與狼的故事很自然的連貫在一起，一氣呵成。情節曲折緊張，跌宕起伏，場面宏大而神奇有時候我看著看著都為主人公與狼出一身冷汗。有大青馬機智勇敢地獨闖狼陣，幫助主人公們狼口脫險；有外表和內心都很溫柔的蒙古女人和九歲小孩與半夜偷羊的狼徒手搏斗，生擒惡狼；有蒙古年長的獵人畢利格老人坐山觀狼群設計伏擊黃羊群，帶領村民坐收漁翁之利；有跳進石圈里叼羊卻不驚動狗的.飛狼之謎，令人疑惑重重；有狼群與軍馬慘烈的生死決斗，最后卻同歸于盡；有白毛風和蚊蟲的天災人禍，蒙古牧民面臨著生死危機；有牧羊犬和草原狼的相見如仇，不共戴天；有人與狼的殊死較量，卻依舊相存相依；有陳陣千辛萬苦喂養大的小狼，長大后卻依舊狼性不改；以及小狼非凡的命運和悲壯的一生……。最后作者道出了對小狼的懺悔，對狼群的懺悔，對蒙古老人的懺悔，對草原的懺悔，對大自然造世主的懺悔······震撼了我們現在已經不能被輕意感動的心靈，讓我們在讀過之后會不由自主地去反思，去懺悔。
看完這本書，好幾天晚上一閉上眼睛就想起書里的情節，突然明白為什么陳陣非常堅持地想要養育小狼，盡管我以前非常怕狼，認為狼很邪惡，狡猾，討厭，現在的我卻十分敬佩狼，書中的狼與人作戰時的勇猛，那巧妙的作戰布局，完美的作戰計劃，讓我不禁遐想，孫子兵法或許是借鑒了它們？現在有好多草原都被開發了，野生的狼越來越少了，看動物園里的那些狼，如同犯人一樣，被終生囚禁著，哪有一點真正的狼的威風？！就因為狼會偷羊，越來越多的人都致力于去打狼，難道真的要把狼趕盡殺絕了，當它們的化石成列在博物館里了才好嗎？生物的多樣性已經被人類打破，再這樣下去，最后遭殃的還是我們人類自己啊！
狼圖騰讀后感15
這是一部描繪蒙古草原狼的“曠世奇書”，它帶我領略蒙古草原狼的機智和戰斗技巧，它展現狼與蒙古人民之間獨特的羈絆，它喚醒了中國人“狼性”的精神。這本書就是姜戎的《狼圖騰》。
書中的陳陣和他的朋友作為知青被下放到蒙古，陳陣認識了草原最有威望的老人畢利格做阿爸。從與阿爸的相處中學習了許多蒙古草原的知識，對蒙古草原狼有了濃厚的興趣。后來陳陣抓了一只幼狼并扶養它，并與小狼發生了許多故事。但后來全國發生了以階級斗爭為綱影響到了草原，開始大規模滅狼行動，破壞了草原生態平衡，草原環境惡化。在陳陣的小狼和阿爸都去世后，陳陣他們回到北京，游牧民族也開始定居生活，草原狼也基本消失。
提到狼大部分人都是害怕的，在我們的認知里狼是殘暴的、兇狠的、恐怖的；但書中的狼是機智的、勇敢的、不屈的。書中的狼為捕食強壯黃羊群，團結一致。他們先是耐心地等著羊群把肚子吃飽，然后等待時機。雖然羊群是有著尖角的黃羊，但羊群四周有三面被狼群圍堵，另一面是有雪的山梁，山梁下是深雪洞窟。時機一到，狼群利用地理優勢把羊群逼到山梁下，然后飽餐一頓。狼群按捺住暫時的饑餓和貪欲，耐心等待最佳時機，既巧妙又簡單地突破了羊群的尖角圍攻。
草原狼視死如歸，從不屈服別人。即使是被陳陣養大的小狼最終也沒有屈服陳陣，它們渴望自由，草原給它們帶了食物也讓它們一直保持“狼性”。為什么古時候區區十幾萬的蒙古騎兵能橫掃歐亞大陸？書中說蒙古人有著祖先的“狼性”，而漢人有著“羊性”。過多的'“狼性”會讓統治者變得殘暴，過多的“羊性”會讓統治者變得玩物喪志。而中華民族的強大是因為有了“羊性”的細致又有“狼性”的堅韌。正是這種“狼性”與“羊性”的完美融合讓中國的民族精神更好地傳承。
“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈�！边@不僅是人的精神，也是狼的精神是對狼圖騰精神的高度概括。你看！那狼閃著犀利的光的雙眼，是對目標的專注；你看！那肌肉緊繃的雙腿，是行動前充足的準備；你看！那隨風飄動的鬃毛，是勝利后揚起的旗幟；你看！那威武的身姿是對自由和草原的向往，是對生命的不屈。
中華民族的精神也像狼一樣不淫、不移、不屈�！疤煨薪。右宰詮姴幌��！边@句話體現了中華民族的堅韌不拔，自強不息，不屈不撓的傳統精神！這不正是“狼性”的傳承嗎？讓我們用狼的氣魄追尋自己的自由和未來！
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