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      1. 狼圖騰讀后感

        時間:2022-11-08 09:28:24 狼圖騰讀后感 我要投稿

        狼圖騰讀后感18篇

          當認真看完一本名著后,你有什么總結(jié)呢?此時需要認真地做好記錄,寫寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是小編收集整理的狼圖騰讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。

        狼圖騰讀后感18篇

        狼圖騰讀后感1

          閱讀狼圖騰,在跟隨陳陣思考的過程中,我有了一些感悟。首先能從狼的身上明顯感覺到的就是團隊精神。每次和狼的交手中,陳陣都能感覺到狼群強烈的合作意識,大家都在頭狼的統(tǒng)一指揮下行動,有組織有紀律,讓人感覺他們不是狼群而是一直紀律嚴明的軍隊。每匹狼都從容作戰(zhàn),不搶功,也不貪利,個個兇猛強悍,殺氣騰騰,這種氣勢就壓倒了弱者。在人類社會中有多少人能夠?qū)W的來這種團結(jié)精神呢?我們應該學習狼群的這種合作意識,以集體利益為主,放棄自己的個人利益,在工作中盡心盡責,不呈英雄主義。那么任何一個集體都能激發(fā)出強大無比的力量。草原狼身上除了團隊精神還有就是危機意識,也是值得我們?nèi)祟悓W習和借鑒的,在廣闊的草原上,危機四伏。

          草原狼在冬季漫長、冰天雪地的惡劣環(huán)境中學會了在冰窖雪窖中儲存食物;在捕殺獵物中學會了氣象與戰(zhàn)術(shù);在生存的危機中學會了選擇生育地點的隱蔽與逃生;在精裝減負中選擇了殘殺弱病傷員。狼,兇猛、強悍;狼,也更智慧與善戰(zhàn)。隨著社會的發(fā)展,我們的生活越來越愜意,生活中的安逸很容易就吞噬了我們的"遠慮"。"人無遠慮,必有近憂",如果我們不提高自己的危機意識,那么是很難發(fā)展的。國家要富強,企業(yè)要發(fā)展,也必須學會在危機中強盛。因為世界也選擇強者。國家不強就要被列強瓜分;企業(yè)不發(fā)展就要瀕臨破產(chǎn)。而人呢?不進取,也就是自甘被淘汰。所以,改革,就是要把人變的更強。不要懼怕改革,我們要學習狼的"不息、不淫、不移、不屈"的狼的精神和狼圖騰精神,以更堅韌的毅力對待改變,接受鍛煉,在危機中成長,壯大。

        狼圖騰讀后感2

          “圖騰”這個詞在我腦海中一直是至高無上的,就連人也無比尊敬與崇拜的,在我中華民族兒女的心目中,似乎只有龍才能登上這個寶座。但在讀了《狼圖騰》后,我才發(fā)覺自己錯了。狼才能登上這個寶座是當之無愧的!

          作者將我們從一貫的思維方式中拉出來。之前我們一想到狼,便想起了“狼外婆”、“大灰狼”等稱號,狼仿佛就是邪惡的化身,可以與惡魔劃等號。

          而現(xiàn)實生活中的狼,則是生物界中一個不可缺少的分子。只有在草原上的牧民才能明白這一點。他們尊敬并記恨著狼,贊嘆且辱罵著狼。他們被狼的團結(jié)、機智所震驚和痛恨,令我印象深刻。你看,草原上的狼是勇敢的,它們從來不畏懼死亡,為了沖垮馬群,它們不惜犧牲老弱的狼去撕撒外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡;與群狗的爭斗中它們也是前赴后繼,即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼……在那片草原上狼是實實在在的王者,誰與爭鋒?

          人類和狼之間本可以和平相處的,但高智商的我們總想不讓自己的利益受到它們的威脅,甚至想像馴化其它動物那樣馴化它。于是,人類把狼視為敵人,趕盡殺絕,草原變成了沙漠,當初的一切美好都不復存在了。當人類面對著漫無邊際的沙漠,承受著風沙肆虐時,才會幡然醒悟意識到狼群的重要性。

          我們和狼都是生活在自然界中的生物,只不過我們高級一些罷了,狼的存在保護了草原的生態(tài)平衡,而我們?nèi)祟惛鼞撟杂X保護自然界的生態(tài)平衡!独菆D騰》帶給我太多的感悟,狼性的光輝帶給我太多的震憾,讓智慧的我們從狼的身上感受著團結(jié)奮進的精神,為后世的子孫留下美好的家園!

        狼圖騰讀后感3

          長生天,騰格里。蒼茫的夜色,籠罩著同樣蒼茫的草原。在牧民的蒙古包中,一聲聲稚嫩而高亢的狼嗥與遠處群狼的嗥聲此起彼伏。小狼仰起的鼻頭直指中天,它在呼喚騰格里,呼喚作為狼的野性,呼喚它內(nèi)心中不屈的靈魂。

          小狼,你是勇敢的。鐵鏈盡管束縛了你肉體上的自由,卻永遠束縛不了你的野性和追求自由的心。你勇敢地與小狗打斗,你兇狠地撲咬,你猛烈地進攻。那一刻,你的眼神里沒有一絲昃懼,你是草原上的王者,你是一名視死如歸的真正斗士。

          小狼,你是頑強的。夏季的酷暑、蚊災,冬季的嚴寒、雪災,都無法讓你倒下。盡管你從小便遠離了親人,遠離了狼群,但你憑借自己的能力和頑強的意志,勇敢地面對生活中一切的坎坷和災難。你那鋼錐一般的目光中透射出的是執(zhí)著,只要有目標,就要積極地行動、不懈地努力。你從不言敗,你從不放棄追求自由的機會,你從不向命運輕易地低頭。

          小狼,你那不屈的身影始終在為自由而奮斗。即使到生命的最后一刻,你仍要為自己作為狼的尊嚴和自己那神圣的靈魂拼死一搏。你堅持要按照自己的意志生存;如果不能,你寧愿在戰(zhàn)斗中陣亡。臨死的那一刻,你那雙眼睛里滿是對自由的渴望、對狼群的向往。你即將升上騰格里,與狼群共同生活;你將永遠擺脫鐵鏈的束縛,在自由的天空中歡快地馳騁。捕食、玩耍……你硬挺到了生命的最后,像一頭真正的草原狼一樣,戰(zhàn)死在草原上,為了尊嚴和自由。你那不屈的靈魂將留在騰格里,你那不屈的精神將匯聚成不朽的狼圖騰,深深地銘刻在我心中!

          小狼,騰格里不屈的靈魂!你的精神將得到永生!

        狼圖騰讀后感4

          近日,本人正讀著一本書叫狼圖騰,之后我才發(fā)現(xiàn)原來真美并不是靠說出來的,而是做的。草原狼為了生存與蒙古人爭旋不休,為了給自己的孩子報仇,不惜與奔騰的駿馬同歸于盡,慘象是使人目不忍視的。讓我們看到了生存的艱辛,生活得來之不易。

          蒙古人信奉草原神—騰格里,是他給草原人們帶來生機和希望。遙想成吉思汗幾十萬鐵騎馳騁于整個世界,而他們卻沒有自己的文字?此乃世界之謎啊

          現(xiàn)在我改變了對狼的看法,他們?yōu)榱松嬗帽M了自己的智慧,他們才是真正的智者!一次次出其不意的獵取牧民的馬,讓我倍生敬意。都說狼毒,而狼確養(yǎng)過人,而別的動物呢,恐怕沒有吧?磥砝沁是很有熱心的,我們應去該尊重狼,拋棄那些“狼心狗肺”等之類的詞語。

          而今蒙古草原以變成現(xiàn)代得了,一切都已過去!

          狼有做狼的原則,可當今的世人呢,陰一面陽一面變化莫測,令人望而生畏。狼有自己的智慧,千百年來為了生存練就了一身的本領(lǐng),慢慢的這便成為他們的本性。陳陣的那只小狼,生下來就與家庭中的普通的犬不同,吃東西不許別人在身邊,即使是最親近的人。為了生存,在洋洋烈日下,竟會想出“刨地洞”的方法,令人吃驚!

          為了保全性命于亂世,他們經(jīng)常潛伏很長時間,這需要怎樣的耐心!太值得我學習了!生于憂患,死于安樂呀!真是因為他們才是蒙古人同樣有了一種精神,蒙古人愛狼,敬狼,殺狼,可他們似乎是朋友,相互生存。再看看當生態(tài)平衡被破壞的時候,地鼠大量的增加,想固居,妄想!地鼠是不許的,過不了幾天就是一堆廢墟。

        狼圖騰讀后感5

          如果讓我用簡短的幾句話來總結(jié)一下讀后感,可能很難那么精煉,但是說一個細節(jié)差不多能夠表達:讀到最后的時候淚流滿面。

          這本書算的上是我今年所讀到的個人評價最高的一本書。

          可以仔細琢磨的點有很多,比如書名取“圖騰”二字,在漢人的世界里很難明白這其中的意義,對于草原上的人民來說,騰格里是他們的信仰,草原狼必然是他們的圖騰。狼患是對于漢人來講的,草原的游牧民族并不把狼作為天敵,是老師、亦敵亦友。

          有一種說法“新生即走向滅亡”,讀過這本書之后,會有類似的感慨,自然規(guī)律確實如此,但這不足以畏懼,可怕的是人為的加速了走向滅亡的步伐,眼睜睜的看著人在自取滅亡卻沒有辦法改變這個事實,讓堅持在自然規(guī)律中的人備受煎熬。書中當然是有一個抨擊漢人肆意妄為的意圖,也印證了為之所要付出的代價?墒,這種毀滅并沒有停止啊····

          這就要深入到作者所要表達的最深層含義:沒有靈魂的生存猶如行尸走肉,談何敬畏生命、怎能不是在自掘墳墓?

          狼終歸敵不過漢人的長槍短炮,這種永恒的抨擊人類殘忍的行為似乎都已經(jīng)失去了新鮮感,有一種“你能怎樣?”的、這就是現(xiàn)實的所謂“真理”。所以也就沒有必要再多贅述,堅持在路上的人即使路途坎坷、艱辛也不會改變方向,而對于有心無力或者樂在其中的人來說,那就是所謂的“自然規(guī)律”。

          總覺得,即便現(xiàn)世,但終歸一切都會回歸到其本質(zhì)上的。只不過這個回歸需要多少時間,朋友說,在甲午戰(zhàn)爭時期,中華民族終歸要實現(xiàn)偉大復興,到現(xiàn)在呢?依舊在路上,在這種問題上,總叫人希望能夠發(fā)現(xiàn)第一道曙光。

          以至于,寫到這里似乎沒有什么可以繼續(xù)寫下去了。

          總是要有一件事堅持去做,任意的游走最終會迷失。

        狼圖騰讀后感6

          讀罷《狼圖騰》文章,好象參與了一次“精神盛宴”.我很喜歡里面的狼和人的斗智斗勇,感受著血腥和不折的精神,讀來振奮。這是一種積極的精神,是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋,是殘酷的淘汰.

          人類精神內(nèi)核中的狼性逐漸被羊性所取代。華夏農(nóng)耕民族創(chuàng)造的是中華民族的腦和手,而游牧精神和游牧性格創(chuàng)造的是脊梁,在這強悍進取的狼性中,深深蘊涵著民族復興的偉大潛力;叵敫母镩_放后,鐵飯碗被打破,上下崗紛至,加上入世初始,“狼來了”呼聲四起時,不正預示著:別無選擇,勇敢面對,去競爭,去拼搏,去成長......真可謂前赴后繼;雖有悲意,也從容。于是我們越來越多地聽到了“我們贏了!”

          活出一種坦然,也就是所謂的“亮劍”精神。即使面臨倒下,仍有不屈的意志,始終會戰(zhàn)勝自己,而主宰自己。

          倡導的開拓進取的精神,呼喚偉大強悍狼文化的回歸,無疑為我們民族振興多提供了一條道路。愿我臥薪嘗膽、眾狼一心、自知之明、順水推舟、同進同退、表里如一、知己知彼、狼也鐘情、授狼以漁,以及狼的“團隊精神”都是值得現(xiàn)代人學習的,而最值得我們稱贊的是狼的戰(zhàn)斗精神、協(xié)同作戰(zhàn)、顧全大局,為了勝利,不惜鞠躬盡瘁、以身殉職......。然而,在我們的傳統(tǒng)文化里夾雜著先賢們的恩怨情思,影響和誤導著后人對一些事物本來面目的探究。多一點狼性,少一點羊性吧!雖然作者的“理論”還值得進一步高榷與推敲,但其倡導的開拓進取的精神,呼喚偉大強悍狼文化的回歸,無疑為我們民族振興多提供了一條道路。愿我們多一點狼性,少一點羊性吧!做人當自強,中華當自強!解“狼”之謎,重識華夏文明;與“狼”共舞,方顯“做人”本色.

        狼圖騰讀后感7

          記得那天回家,媽媽遞給我一本書。我一看,哇!是姜戎的《狼圖騰》。我立刻打開了它。很快,這本書就吸引住了我。從狼群獵黃羊,圍殲黃羊,到狼群將黃羊趕入冰湖,我一直大張著嘴巴。狼怎么會這么聰明?我始終認為,狼這種動物,只有貪婪和不自量力罷了?墒,在這本書中,狼群狩獵的條理性、對時機的精準把握程度和它們的耐力都讓我吃驚。狼怎么會這么聰明?狼怎么可以這么聰明?帶著滿腹的疑問,我看了下去。

          下一部分又是一次狼群的狩獵。這一次更加驚險,因為人們的過度掠取和掏狼崽行動,使得本來就勇猛異常的狼群更加兇惡,在狼群的瘋狂進攻下,許多馬倌抵擋不住,而這一群軍馬更是無一生還。

          而與此同時,北京知青陳陣、楊克他們?nèi)ヌ土艘桓C狼崽,并且抱來兩只養(yǎng)著。到最后,一只給了道爾基,另一只還是他們自己養(yǎng)著。

          從此以后,故事就轉(zhuǎn)入了陳陣養(yǎng)狼的主情節(jié)。從狼群圍殲村莊、開墾新牧場,再到人們屠殺天鵝,運走芍藥花,再到最后的因草原環(huán)境過于惡劣而搬回城內(nèi)的知青,圍繞著小狼,細節(jié)描寫了小狼成長的全過程,形象刻畫出了狼骨子里的這種兇狠頑強的斗爭精神。

          看到最后,我心里十分難受。一片美麗的額侖草原,因為一些卑鄙無恥的荒唐理由,被開墾成了農(nóng)田,最后變成沙漠。這么一個悲劇,卻在全國各地,乃至全世界重復上演。在沒有漢民族入主這塊草原的時候,人順應自然,不亂砍亂伐,所以這塊草原得以保存了200年,20xx年乃至20000年?墒亲源驖h民族入主中原,不但漢人,一些蒙古人也開始學漢人過度放牧,亂砍亂殺。于是,短短7年,美麗的額侖草原,就變成了一塊荒漠。狼群被迫北遷,獺子洞隔兩三步就有一個,而黃鼠猖獗尤甚。

          現(xiàn)在,中國已經(jīng)劃定了保護稀有動物的保護區(qū),動物們的生存條件有所改善,但這是不夠的。我們要退耕還林,還給動物們真正的生存環(huán)境。因為這個環(huán)境,才是我們真正的家。只有在這個家中生活,才是地球命運共同體。

        狼圖騰讀后感8

          親愛的小狼:

          你那可愛的小腦袋,毛茸茸的小身子,再配上一身褐色光亮的毛發(fā),真是把我的心給萌化了!當人們抱著你時,你就像個毛球球一樣蜷縮著,我也好想抱著你,撫摸你,可正當我羨慕那些可以撫摸你的人們時,他們卻狠狠的將你摔死。我的心都碎了,不禁眼眶紅紅的,鼻子酸酸的。我無法用語言表達對你的喜愛,和那種渴望守護你的心;我也無法用行動拯救你們這一個個無辜的小生命。因為這個世界太大了,我的力量微乎其微。我真的想知道我該怎么做可以幫助你?少消費,甚至不買賣,我都可以做到!

          但是我說過,這個世界太大了,大的讓我都害怕。我更佩服長大后的你們,佩服你們那堅強、勇猛、不服輸?shù)男愿。你們雖不像老虎那樣強壯,也不像獅子一樣兇猛,但我卻從未在馬戲團里見過你們的身影。在電影里,看到你們一個個自殺的舉動,我真的沒想到你們那么執(zhí)著,所以,我更欣賞你們那大于一切的尊嚴。你們渴望勝利的自豪感,你們甚至可以不顧生命去得到它,因為你們不甘受屈服。但我會為你們這頑強的性格擔心,擔心你們一不小心惹怒了兇惡的人們,又不肯服輸,給自己和同伴惹來殺身之禍。我多么希望你們可以無憂無慮,不愁吃喝,自由自在生活在草原上,但我知道這不現(xiàn)實。

          自然界的食物鏈和人類息息相關(guān),所以人類有時不得不失去人性,去殺害你們。也許是處境不同,或者是價值觀不同。有人認為命令重于一切,有人認為金錢重于一切。有人認為生命重于一切。在我的心中,你們的生命也是那樣可貴,你們那不甘屈服的心性讓我折服。我心愛而又敬佩的狼,我會盡自己的綿薄之力去呼吁人類保護你們!

        狼圖騰讀后感9

          春眠不覺曉

          微風吹拂狼毫,王者氣息向微風更深處漫溯,沒有鷹的天空,藍天失去尊嚴,沒有狼的草原,等于沒有生命。銳利的眼光,主宰草原動物的存亡,鋪天蓋地的冰雪冷凍不了沸騰的狼血,飛奔的馬蹄,揚起的塵土,英勇的牧民與狼共舞。獨崇勇士的佩刀,狼血灑在草原,狼魂歸屬獵刀。呼嘯的寒風穿不透幽黑深邃的狼洞,那里孕育著騰格里的希望。

          處處聞啼鳥

          童昔年少,朗朗上口“天蒼蒼,野茫茫,風吹草地見牛羊”在神州的北方,有一個神圣的殿堂,草原的天空藍得與草瑕接,天衣無縫,湖水是草原的乳汁,養(yǎng)育一代又一代草原生命,夕陽的余輝染紅浮動的白云,把天空折射得金黃金黃,仿佛是為草原披上迷人的嫁裝,碎碎的野花點綴一方綠毯,幽幽芳香牽引多少魂飛夢繞?山獺,黃羊,綿羊,草原狼……奏起元古的天籟,匯成成吉思汗的凱歌,薄薄草原上演繹千年物競天擇。

          夜來風雨聲

          是誰配槍草原橫行,是誰焚燒牧野,是誰要把農(nóng)耕世界強加給草原……。寒風吹不走狼的悲傷,寒雪凍不住復仇欲望。羊群,馬群,傷痕累累,鮮血淋漓,噴涌的血灑在雪地,冰冷的大雪又覆蓋著血,殘酷草原,重復著萬年的殘酷。狼群在靜靜地蒙古高原草皮上,殘酷吞噬著無數(shù)鮮活的生靈,烙下一代又一代殘酷血印。狼狗相撲,套馬桿,佩刀無情地被機槍代替,牧場被農(nóng)場無知清洗,神圣的狼洞成了永恒的回憶。

          花落知多少

          往事猶如黑白照片,清晰了久違的記憶,模糊了含恨的雙眼,仿佛一座大山瞬間在你眼前崩潰,白毛風四處放肆搜索,瘋狂尋找狼的蹤跡,再也聽不到狼嚎,取而代之的是寒風的咆哮,凄凄的雨滴清洗狼的蹤跡,和草原上的每一棵小草告別,隨著蒙古勇士遠去,一片片草原沙化一聲聲比利格老人的吶喊,無知的人停不下貪婪的心,騰格里帶著沙塵暴,席卷草的靈魂,把草原的一切帶到一個狼的天堂。狼的故事,在人間,曇花一現(xiàn)。

          千年狼文化,等一切風塵落定,可堪回首?

        狼圖騰讀后感10

          《狼圖騰》:1971年起腹稿于內(nèi)蒙古錫盟東烏珠穆沁草原。1997年初稿于北京。20xx年歲末定稿于北京。20xx年4月出版。

          狄戎各族以狼為圖騰,高車祖老狼,突厥族狼母,薛延陀祖狼頭人,蒙古族以蒼狼白鹿為圖騰

          成吉思汗為什么能夠遠征到歐洲進行大屠殺?中國人性格里究竟狼的成分有多少?有狼的風景會帶給你怎樣的震撼與沖擊?這是一部關(guān)于狼的著作,一部對中國歷史進行解讀的.小說,一部可以給包括商界、文化界、學術(shù)界帶來震撼的作品。

          本書由幾十個“狼故事”組成。讀者可從書中每一篇章、每個細節(jié)中攫取閱讀快感。那些蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出:狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù);狼對氣象、地形的利用;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關(guān)系;小狼艱難圖騰成長過程――無不使我們聯(lián)想到人類,進而思考一個個疑問:當年十幾萬蒙古騎兵為什么能夠遠征到歐洲進行大屠殺?

          中華民族今日遼闊疆土由來的原因?歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族,還是游牧民族為漢民族輸血才使中華文明得以延續(xù)?為什么中國馬背上的民族,不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?中華文明從未中斷的原因,是否在于中國還存在著一個狼圖騰文化?

          于是,我們發(fā)出叩問:我們自詡是炎黃子孫,可知“龍圖騰”極有可能是從“狼圖騰”演變而來?華廈民族的“龍圖騰崇拜”,是否將從此揭秘?我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人?

          人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天,讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說,實在是當代讀者的幸運。千百年來,占據(jù)正統(tǒng)主導地位的鴻學巨儒,畏狼如虎、憎狼為災,漢文化中存在著太多對狼的誤解與偏見,更遑論為狼寫一部書,與狼為伍探微求真了。

        狼圖騰讀后感11

          天上飛翔著展翅雄鷹,地上狂奔著威武駿馬,魚兒在清澈的河水中暢游。晨曦的朝陽,落日的余暉,一切都映襯著這美麗的草原,處處美景,無不讓人心曠神怡。草原以她自身的魅力,牢牢的牽住了我的思緒,讓我熱愛這塊土地,向往這塊土地。

          狼圖騰這本書,我看了前2節(jié)后就被書中營造的緊張氣氛和草原狼的狠勁牢牢抓住了心神,花了兩周時間一口氣讀完了全書,既被感動過,也被激勵過,它能在掩卷后給人以思考和啟迪……

          書中你可以看到人與狼幾千年的斗爭,可以讀到遼闊草原的生態(tài)鏈,可以感受到主人公與被撫養(yǎng)小狼深沉而矛盾的愛,可以明白為什么草原人將狼作為他們世代敬仰的圖騰。同樣你也會為草原沙化,蒙古狼最后的歸宿感到悲哀……

          正是由于我對草原的興趣,把我?guī)нM了《狼圖騰》。草原游牧文化中的狼性給予了我心靈的震撼。故事的主人公叫陳陣,30多年前,他作為一名北京知青,自愿到內(nèi)蒙古邊境的額侖草原。在草原生活中,他鉆過狼洞,掏過狼崽,養(yǎng)過小狼,與狼戰(zhàn)斗過,也與狼纏綿過……

          狼,這個字眼的確是我們大家都熟悉的,但提到了狼,大家會想到些什么呢無非是想到狼的兇殘,暴惡,狡猾……

          總之在人們心目中,狼是一個丑惡的形象。其實這都是錯誤的,狼,并不像人們所想的那樣,它自身有許多的優(yōu)點,人們有許多東西都是從狼身上學來的。蒙古人把狼當作自己民族的圖騰去敬仰,是有原因的,因為狼性是優(yōu)秀的,更重要的,還有團結(jié)和配合。狼是向往自由的動物,它們在蒙古人的心中就是自由,堅強和智慧的象征。

          我們應該向狼學習,學習它們團結(jié)的精神,學習它們那種遇到困難還能勇往直前的精神。我之所以喜愛這本書,是因為它將團結(jié)的草原狼剖析的淋漓盡致,寫出了狼的個性和品質(zhì)。它們就是不羈的生命!

        狼圖騰讀后感12

          中華民族的圖騰是龍,蒙古族的圖騰是狼。狼這個詞在人們心目中并不好。壞人叫大灰狼,不知道好壞的叫狼心狗肺,干壞事的叫蒙古人同流合污的圖騰。為什么是狼?我?guī)е鴨栴}走進了這本書。

          這本書描述了一個叫陳陳的知青。來到蒙古后,他愛上了蒙古狼,然后親手挑了一只小狼。他們一起玩耍,一起成長。隨著狼年齡的增長,它的性情變得越來越暴躁。在上級的要求下,陳陳不得不把一條鏈子拴在狼身上,并把它綁在一個小木樁上。

          秋天到了,想動的時候,小狼不會讓人拽走,而是自由自在的走。它的四只腳緊貼地面,腳掌磨破,喉嚨被鐵鏈勒住。

          我終于感受到了郊狼剛毅不屈的力量。千百年來,倔強的草原民族的精神圖騰有著讓人感到敬仰的力量。有多少人期待著像草原上的狼一樣追逐的自由,甚至不惜犧牲自己的生命來抵抗它。以至于牧民死后,也期待自己的靈魂得到自由和尊嚴。

          請仔細閱讀。冬天來了,小狼對自由有了更強烈的追求,總是圍著木樁打轉(zhuǎn),發(fā)泄自己旺盛的生命力,點燃我的激情。后來,小狼因為追求自由被鐵鏈鎖死。最后,陳陳讓它體面地死去。狼的靈魂終于被釋放了。

          看了這個我才知道,熊可以領(lǐng)導,老虎可以領(lǐng)導,獅子可以領(lǐng)導,大象可以領(lǐng)導,但是蒙古郊狼不行。小狼沒有親情和生活的紐帶,只是一味的追求自由。我現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn),狼是不自由的種族,寧死不屈。他不屈不撓的精神讓我感到神圣、不可侵犯、深深敬佩。

          郊狼是這樣,蒙古人也是這樣。成吉思汗,爾森,第一,不都是剛毅壯士嗎?狼圖騰,草原之魂。草原民族自由而堅定的靈魂。

        狼圖騰讀后感13

          最初吸引我的,是這本書的介紹:這是世界上迄今為止惟一一部描繪、研究蒙古草原狼的“曠世奇書”。在閱讀《狼圖騰》這部書之前,我對狼這種動物知之甚少,只知道這是一種危險的動物,對它的習性幾乎一無所知,更別提“狼的精神”了!独菆D騰》給我展開了一幅從沒想過的世界,它展示的“狼的精神”超出了我的想象。

          這本書由幾十個連貫的故事鏈接而成,書中的故事都關(guān)于狼的偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù);狼對氣象、地形的巧妙利用;狼的視死如歸和不屈不撓;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關(guān)系等等。每個故事情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘,令人欲罷不能,那些精靈一般的蒙古草原狼仿佛隨時都會從書中呼嘯而出。書中最牽動我心的是一篇描述小狼艱難的成長過程的故事,故事中一只倔強可愛的小狼在失去自由后被主人公飼養(yǎng),習慣人類社會后不能返回族群的悲劇。

          閱讀過這本書,我對狼這種動物有了更深的理解。馬背上的民族從古至今信奉狼圖騰,因為他們祖祖輩輩的生活離不開“狼的精神。在中原生活的人們,習慣了圈地種菜、蓋房子,進而慢慢形成一個村、一個鎮(zhèn)、一個城市。這種觀念伴隨的中原人一代一代的成長,但是中原人的觀念如果原封不動,照搬到草原上,不僅僅影響了人類的生活,更對動物的生存產(chǎn)生了深遠的影響。

          很多動物相對于人類來說,是弱小的;但是很多動物的智慧,值得人類研究和學習。這本書給我很大的震撼,也最大程度的展示了在一個大環(huán)境中生物鏈是如何一環(huán)一環(huán)相扣;人類和動物是如何相互影響,相互依存,相互學習。

        狼圖騰讀后感14

          今天,讀完了<狼圖騰>,書中的精彩內(nèi)容給我強大的震撼,催使著我寫了這篇讀后感。

          <狼圖騰>中的精彩內(nèi)容給我留下了深刻印象:狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù);狼對氣象、地形的利用;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關(guān)系;小狼艱難成長過程――無不使我們聯(lián)想到人類,進而思考一個個疑問:當年十幾萬蒙古騎兵為什么能夠遠征到歐洲進行大屠殺?中華民族今日遼闊疆土由來的原因?歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族,還是游牧民族一次又一次地為漢民族輸血才使中華文明得以延續(xù)?為什么中國馬背上的民族,不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?中華文明從未中斷的原因,是否在于中國還存在著一個狼圖騰文化?狼性到底是怎樣的?我們是龍的傳人還是狼的傳人?于是,我們發(fā)出叩問:我們自詡是炎黃子孫,可知“龍圖騰”極有可能是從“狼圖騰”演變而來?華夏民族的“龍圖騰崇拜”,是否只是前人對狼的一種崇尚?我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人?人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天,<狼圖騰>這一部以狼為敘事主體的小說,真正揭示了人性與狼性,千百年來,人們畏狼如虎、憎狼為災,漢文化中存在著太多對狼的誤解與偏見,比如說:起初我以為狼只是喜歡群居的野獸,憑借著數(shù)量的優(yōu)勢撲捉一些小動物,茍且存活在這個世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎,速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動物,他們只能去欺負弱小的狐貍、豺狗。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就好比一部電影,它永遠只能做配角,來襯托其他野獸的兇猛、英勇。然而,讀<完<狼圖騰>隨著曲折的故事情節(jié),我我才發(fā)現(xiàn)我以前的想法是多么的無知,甚至是愚昧。這本書,它會為你詮釋什么才是狼,什么才是真正的野性,它會幫你揭開那層神秘面紗!

        狼圖騰讀后感15

          《狼圖騰》作家姜戎創(chuàng)作的一部以狼為主體的紀實體長篇小說,是唯一一部研究草原狼的奇作。以下是應屆畢業(yè)生讀后感網(wǎng)站為大家整理推薦的讀后感一篇。

          自古以來,狼一直扮演著一個兇惡狡詐的角色,但狼圖騰這本書卻為我們展現(xiàn)了狼的充滿魅力的一面。

          這本書講述了這樣一個故事:一個年輕的漢族知青——陳陣在蒙古的額侖草原,跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見多識廣的蒙古人,在這個山美水美的地方,漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見識狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨了狼災······這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢扳轉(zhuǎn)了長期對狼的不良印象,他仿佛看見了一個勇敢、智慧、頑強、忍耐、謹慎、有冒險精神的一個似乎有形卻無形的靈魂。這靈魂讓他著迷,讓他不停的探索狼的奧妙。

          陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到,狼圖騰是一個強大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰,它能在冥迷之中影響著一個人的信仰,讓狼——這個并不兇惡反而能讓人癡迷的靈魂鑄進人的心。

          世上曾有一個未解之謎:為什么成吉思汗只有區(qū)區(qū)幾萬大軍,卻能夠橫掃東亞,建立一個強大而神秘的王國?許多蒙古族人都毋庸置疑地認為:這是因為成吉思汗是草原人。一個草原人,是必須與狼打交道到的,而與狼打交道,不知不覺中,狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中。無論是狼訓練的方式,還是狼打仗的計謀,或者是狼的毅力、勇敢、思維方式,都將給成吉思汗帶來不可小看的威力。

          這就是狼!雖然狼會偷食人類的牲畜,但這絲毫不能掩飾狼的非凡的威力,它捉食草原上的鼠類,使草原的鼠災得到大大的緩解;它運籌帷幄,使人類學到了大量的計謀;它堅強現(xiàn)實,不白日做夢,只為目標而奮斗,比起這一點,我們?nèi)祟愡d色了很多。可許多人類不肯正確的面對狼的優(yōu)點和缺點,事物都是有兩面性的,絕不可能絕對,如果只死拽著狼的缺點,瘋狂的消滅狼,恐怕,不久的不久,也將是我們?nèi)祟惖哪┤樟恕?/p>

        狼圖騰讀后感16

          曾經(jīng)在大學就讀過《狼圖騰》這本書,但是由于某種原因沒有讀完。由于某種機緣,今年暑假讓我在一次與它接觸。再一次讓我感受這本書中告訴我有關(guān)草原狼的故事。

          在中國,對狼的贊美的卻少得可憐。在童話里,狼的形象再一次被貶低,狼竟成了邪惡的象征,妄圖吃了“小紅帽”。即使你從沒看見過,僅憑這些,就讓我們已經(jīng)不寒而栗了。

          但認真看了《狼圖騰》后,你會對狼的形象給予了重新的認識。起碼在這本書里,狼已不在是殘忍的、粗暴的……而人類卻扮演了狼的角色。在皎潔的月光下,在內(nèi)蒙廣袤的大草原上,狼在這兒自由地奔馳、與人類斗智斗勇。然而,一群見識短的人竟然闖進這個屬于狼的世界,進行了一次殘酷的殺戮,多么慘無人道!多么淋漓盡致!

          這就是《狼圖騰》中講述的故事。在這本書中,主人公陳陣與幾名知青,去了呼倫貝爾大草原,看到了草原人民與狼的搏斗,看到了狼的興衰起伏,由開始的害怕狼,到最后與游牧民族同化,近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個緊張離奇的與狼相關(guān)的故事,將我吸引到了一個狼的世界,似乎真的與這些狼共同生存在一起。

          在這本書里,我看到的狼是智慧的、頑強的。它們生命不息,戰(zhàn)斗不止,以團隊的名義,與人類進行抗爭。狼的視死如歸和不屈不撓,狼群中的又愛與親請無不震撼著我的心靈狼在捕食時表現(xiàn)的確極為殘忍,但狼只在饑餓時才捕食,只有在萬般無奈的情況下才去攻擊牲畜和人,這比飽暖思欲,物欲橫流,貪得無厭的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人,卻惟獨不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強悍進取的精神嗎?我也深深地被這種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強悍智慧的精神征服力量”所折服。

          學會像狼一樣,強悍智慧,勇于進取,我想這是我讀了這本書后最大的感受。

        狼圖騰讀后感17

          大家在生活中很少見到狼吧,而且狼在我們心目中是兇殘、邪惡的,大家對狼也充滿了敵意,但是狼也像人一樣擁有自己的夢想,就像為什么飛蛾要撲火,小草要破土而出一樣。

          《狼王夢》主要講了紫嵐如何培養(yǎng)自己的狼崽搶奪王位來實現(xiàn)黑桑未了的心愿,黑桑是狼崽們的父親,在與野豬大戰(zhàn)中不幸身亡。

          有一天,紫嵐為了捕食食物和一條看家的獵狗廝殺,狼是肯定能打得過獵狗的,但紫嵐是只即將分娩的母狼,在她占上風時,突然間紫嵐快要分娩了。她心里想:“我心甘情愿讓自己身上掉幾塊皮也要保護好狼崽們的性命”。她生了5只可愛的嵐崽,但有一只生后不久就不幸身亡了,還有4只黑色的狼崽,分別是藍魂兒、媚媚、黑仔和雙毛,其中有3匹公狼,媚媚是匹母狼。黑仔因為大膽和好奇被金雕捕殺了,藍魂兒是上了獵人的當,也死了,雙毛是在最后快成為狼王是被洛嘎王殺死了,所以狼王夢只能在媚媚的嵐崽身上實現(xiàn)了。最后,紫嵐為了保護媚媚的狼崽與金雕同歸于盡了。

          這本書深深地打動了我,看到動物們是那么的頑強、執(zhí)著向夢去飛奔,跌倒了,爬起來,永不放棄。紫嵐特別精心地去培養(yǎng)自己的狼崽,讓他們強大起來當上狼王,讓我體會到了母親的良苦用心。

          大家看了我前面的解說,也應該體會到了狼對夢想的渴望和母愛的偉大,紫嵐是用自己的生命讓狼崽們當上至高無上的狼王。這本書告訴我們也要向自己的夢想去奮斗并堅持不懈。還有,如果母親用自己的心血讓我們幸福,那我們一定要珍惜,不能辜負父母對我們的期望。

        狼圖騰讀后感18

          前幾個星期,我迷上了一本書,《狼圖騰》。這本書的大概內(nèi)容是:陳陣來到了大草原的生活,他特別想討個狼窩,養(yǎng)一只小狼。書里面有很多精彩的情節(jié),有大青馬勇敢鎮(zhèn)定地獨闖狼陣,有九歲小孩與狼徒手搏斗,有蒙古獵人坐山觀狼群設伏黃羊,有石圈里的飛狼之謎,有狼群與軍馬慘烈的生死決斗,有白毛風和蚊蟲的天災人禍,有人與狼的殊死較量,有作者千辛萬苦喂大的小狼,以及小狼非凡的命運和悲壯的一生……。

          歷史上的成吉思汗,是如何以少勝多。草原上的人么都大字不識一個,但是他們勇敢堅強。不像咱們漢人,非常膽小。

          我讀個狼圖騰才知道,故事中,大灰狼和小紅帽的故事都深深的欺騙了我們的眼睛。蒙古為什么把狼當成他們的圖騰?蒙古人死后不像咱們漢人,入土為安,他們死后,把尸體拉到小推車上,往山頂走,在路途上讓尸體自己被顛下來。然后過3,4天后再派人來看,如果尸體沒有了,蒙古人就認為人已經(jīng)升上了騰格里,就放心了。狼的性格非常獨特,狼不會為了嗟來之食而不顧尊嚴的向主人搖頭晃尾。因為狼知道,決不可有傲氣,但不可無傲骨。狼的尾巴永遠是向下垂著的,就像一個死拖把一樣。

          草原狼的消失,大草原的消失,以及真正意義上的蒙古人的逐漸減少或者到最后的消失,從某種意義上說是不是可以認為,人類在任意妄為的時候,毀滅了其他生靈,同時,也正在毀滅著我們自己呢?

          蒙古草原只是一個特例,如狼群的消失是草原即將面臨滅頂之災一樣,其他破壞著生態(tài)的人們,災難也在步步逼近,終有一天,他會到來的。

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