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      1. 狼圖騰讀后感

        時間:2022-09-26 08:24:47 狼圖騰讀后感 我要投稿

        狼圖騰讀后感(14篇)

          看完一本名著后,相信大家一定領會了不少東西,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?以下是小編為大家整理的狼圖騰讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。

        狼圖騰讀后感(14篇)

          狼圖騰讀后感 篇1

          額侖草原是匈奴、蒙古數十萬騎兵先后喪命的地方。這片傳奇的土地,生活著信仰狼圖騰的牧民們。狼,它的勇敢率領匈奴騎兵;它的智慧使蒙古沖向華夏大地;狼,是匈奴人、蒙古人的導師。

          陳陣、楊克是第一個認識“狼圖騰”的漢人。狼以肉食為主,狼在捕食中,為騰格里做出了極大的貢獻。它們捕捉的黃羊、沙鼠是草原大害。黃羊、沙鼠吃草,而且繁殖迅速,把草原大量的草吃完。草是草原的生命,草原是畜牧的生命,而畜牧是牧民們的生命。如果沒有狼來捕捉它們,它們大量吃草,草原就會沒了。在蒙古草原里,草原是大命,人是小命。如果草原沒了,沙塵一起,草原東南面的北京就會處于沙塵暴之下,可見狼的重要性。

          狼為什么可以率領匈奴人、蒙古人西斗北爭,打進華夏大地,讓西方百年抬不起頭來?陳陣、楊克和狼爭斗了無數次,也明白了吧?狼,平時戰斗時小心謹慎,報仇時卻天不怕地不怕,不論什么時候都保持清醒的頭腦,當上了奴隸也不會喪失自己的尊嚴……匈奴人、蒙古人的騎兵不也是這樣的嗎?

          陳陣陷入了狼圖騰中——他在思索,對狼瘋狂著迷的他在狼戰中,讓一只狼永別了自由。他養起狼來。他慢慢地明白,狼也有信仰……

          啊!他真想保護這湛藍的騰格里!華夏民族這群羊!狼被趕出了邊疆。沙塵驟起,黃沙漫天,他們后悔死了,額侖草原變成了一片死寂的沙地……

          可惜啊!我合上了《狼圖騰》,眼望著騰格里的方向。啊!我似乎看見了浮在天空的狼圖騰!

          狼,一個既遙遠又熟悉的字。

          狼,一種既有心計又霸氣的動物。

          狼圖騰讀后感 篇2

          如果讓我用簡短的幾句話來總結一下讀后感,可能很難那么精煉,但是說一個細節差不多能夠表達:讀到最后的時候淚流滿面。

          這本書算的上是我今年所讀到的個人評價最高的一本書。

          可以仔細琢磨的點有很多,比如書名取“圖騰”二字,在漢人的世界里很難明白這其中的意義,對于草原上的人民來說,騰格里是他們的信仰,草原狼必然是他們的圖騰。狼患是對于漢人來講的,草原的游牧民族并不把狼作為天敵,是老師、亦敵亦友。

          有一種說法“新生即走向滅亡”,讀過這本書之后,會有類似的感慨,自然規律確實如此,但這不足以畏懼,可怕的是人為的加速了走向滅亡的步伐,眼睜睜的看著人在自取滅亡卻沒有辦法改變這個事實,讓堅持在自然規律中的人備受煎熬。書中當然是有一個抨擊漢人肆意妄為的意圖,也印證了為之所要付出的代價。可是,這種毀滅并沒有停止啊····

          這就要深入到作者所要表達的最深層含義:沒有靈魂的生存猶如行尸走肉,談何敬畏生命、怎能不是在自掘墳墓?

          狼終歸敵不過漢人的長槍短炮,這種永恒的抨擊人類殘忍的行為似乎都已經失去了新鮮感,有一種“你能怎樣?”的、這就是現實的所謂“真理”。所以也就沒有必要再多贅述,堅持在路上的人即使路途坎坷、艱辛也不會改變方向,而對于有心無力或者樂在其中的人來說,那就是所謂的“自然規律”。

          總覺得,即便現世,但終歸一切都會回歸到其本質上的。只不過這個回歸需要多少時間,朋友說,在甲午戰爭時期,中華民族終歸要實現偉大復興,到現在呢?依舊在路上,在這種問題上,總叫人希望能夠發現第一道曙光。

          以至于,寫到這里似乎沒有什么可以繼續寫下去了。

          總是要有一件事堅持去做,任意的游走最終會迷失。

          狼圖騰讀后感 篇3

          今天我讀完了《狼圖騰》,這是一部歌頌蒙古草原狼以及蒙古游牧民族的奇書。

          讀完《狼圖騰》,我覺得狼有許多難以置信的戰法值得借鑒。

          一、不打無準備之仗,踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴密,很有章法。

          二、尋找最佳時機出擊,保存實力、麻痹對方,并在其不易跑動時,突然出擊,置對方于死地。

          三、狼除了三十六計里的美人計不會,其他三十五計都會用,而且還會地道戰等。

          四、最值得稱道的是狼在戰斗中的團隊精神,協同作戰甚至不惜為勝利粉身碎骨,以身殉職,在戰斗中,這種對手最[敏感詞],同樣也最具有殺傷力。還有狼的頑強的精神,面對死亡,狼一向都是拼到最后一刻,才緩緩的倒下,所以我認為我們應該尊敬狼。

          《狼圖騰》也是一部因狼而起關于游牧民族生存哲學重新認識的大書。他直接說出了農耕民族性格深處的懦弱。在世界四大文明古國之中,為什么惟獨只有中國沒有滅亡哪?就是因為中國人多地廣還有兩條母親河。在東方有什么民族敢侵略西方哪?

          是游牧民族。在西方有什么民族敢侵略東方哪?同樣也是游牧民族。在以前,成吉思汗帶領蒙古騎兵,依靠著從狼那里學到的頑強的精神和從狼那里學到的戰法,曾經橫掃大半個亞洲,所向披靡,創造了人類歷史上版圖最大的一個國家。蒙古人也有狼一樣勇敢無畏的精神,小孩子敢鉆狼洞,女人敢抓狼尾巴,男人敢徒手和狼斗。

          現在的內蒙古,大面積沙化,游牧民族開始過起同農耕民族一樣的生活,狼群以成為了歷史,《狼圖騰》所講到的美麗的風景現在也不復存在了。我真想去內蒙古看一看!

          狼圖騰讀后感 篇4

          這是一本紀實體的長篇小說。這本書書由幾十個“狼故事”組成。那些蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出:狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰術;狼對氣象、地形的利用;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關系;小狼艱難成長過程――無不使我們聯想到人類。人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天,讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說,這本書真正揭示了人性與狼性,是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品。

          幾乎在每一個漢族人心中,狼都是狡猾、貪婪、殘忍、丑陋的化身,老虎也獵殺動物,也吃過人,大家卻說那是王者風范,威風凜凜,高大威猛,五彩斑斕……多少美麗的形容詞都給了其他猛獸,這對狼也是一種歧視!原因很簡單:狼對漢族的威脅超過任何一種猛獸,比猛虎、獅子、熊、豹都來得兇猛,來得氣勢洶洶,具有人類才有的攻城掠地的實力。從這一點上,可以看出國人對待對手的態度,對于最有威脅的對手沒有給予應有的尊重,而是對其詆毀和謾罵,以致長久以后,當狼民族衰退以后,歷史的真相被湮沒在滾滾黃沙之中。但狼對人類的教導卻是永遠無法被湮沒的。

          《狼圖騰》是對我的一次洗禮,閃爍智慧狡猾的光芒,我喜歡向往著狼的堅韌,狼的團結,狼的狡黠,狼的意志力和狼的生命力。只有具備這些條件,才能在社會上立足,才能適應這個“弱肉強食”的社會。

          狼圖騰讀后感 篇5

          《狼圖騰》是一本可以激起人熱情的書,這本書我是在一種奮亢的情結中讀完的。

          讀完《狼圖騰》,我感到全身的熱血在沸騰,也許,這就是《狼圖騰》的魔力吧。全書圍繞著白狼王與畢利格老人的爭斗展開,他們斗智斗勇,有勝有敗……下面,就是我對草原狼的理解。

          在漢族人的心中,狼就是一種無惡不作的生靈。人們厭惡它們,畏懼它們,丑化狼的形象。但在現實中,狼卻是團結一心,聰明智慧,勇敢善戰的“勇士”。就像文中“突然,狼群開始總攻,最西邊的兩條大狼,在一條白脖子白胸的狼王率領下,閃電般地沖向靠近黃羊群的一個突出山包,顯然這是三面包圍的最后一個缺口。搶占了這個山包,包圍圈就形成了。這一組狼的突然行動,就像發出三枚全線出擊的信號彈。憋足勁兒的狼群從草叢中一躍而起,從東、西、北三面向黃羊猛沖。陳陣從來沒有親眼見過如此恐怖的戰爭進攻。人的軍隊在沖鋒的時候,會齊聲狂呼沖啊殺;狗群在沖鋒時候,也會狂吠亂吼,以壯聲威,以嚇敵膽,但這是膽虛或不自信的表現。而狼群沖鋒卻悄然無聲,沒有一聲吶喊,沒有一聲狼嚎?墒窃谔斓刂g,人與動物眼里,心里和膽里卻都是充滿了世上最原始、最殘忍、最負盛名的恐怖:狼來了!”能看出狼群的計謀與配合的默契。從“悄然無聲”可以看出狼群的沉著冷靜,在戰爭面前毫無恐懼感的心理值得我們佩服和學習的。為什么蒙古人那么英勇善戰,能夠如此出色的完成一次次的戰爭任務,因為他們學習了狼的計謀!狼的智慧!這就是狼成為蒙古人的神靈的原因!

          這才是真正的狼!也許只有在《狼圖騰》里,我們才能真正了解它。

          狼圖騰讀后感 篇6

          近日,本人正讀著一本書叫狼圖騰,之后我才發現原來真美并不是靠說出來的,而是做的。草原狼為了生存與蒙古人爭旋不休,為了給自己的孩子報仇,不惜與奔騰的駿馬同歸于盡,慘象是使人目不忍視的。讓我們看到了生存的艱辛,生活得來之不易。

          蒙古人信奉草原神-騰格里,是他給草原人們帶來生機和希望。遙想成吉思汗幾十萬鐵騎馳騁于整個世界,而他們卻沒有自己的文字!?此乃世界之謎啊

          現在我改變了對狼的看法,他們為了生存用盡了自己的智慧,他們才是真正的智者!一次次出其不意的獵取牧民的馬,讓我倍生敬意。都說狼毒,而狼確養過人,而別的動物呢,恐怕沒有吧?磥砝沁是很有熱心的,我們應去該尊重狼,拋棄那些“狼心狗肺”等之類的詞語。

          而今蒙古草原以變成現代得了,一切都已過去!

          狼有做狼的原則,可當今的世人呢,陰一面陽一面變化莫測,令人望而生畏。狼有自己的智慧,千百年來為了生存練就了一身的本領,慢慢的這便成為他們的本性。陳陣的那只小狼,生下來就與家庭中的普通的犬不同,吃東西不許別人在身邊,即使是最親近的人。為了生存,在洋洋烈日下,竟會想出“刨地洞”的方法,令人吃驚啊!

          為了保全性命于亂世,他們經常潛伏很長時間,這需要怎樣的耐心!太值得我學習了!生于憂患,死于安樂呀!真是因為他們才是蒙古人同樣有了一種精神,蒙古人愛狼,敬狼,殺狼,可他們似乎是朋友,相互生存。再看看當生態平衡被破壞的時候,地鼠大量的增加,想固居,妄想!地鼠是不許的',過不了幾天就是一堆廢墟。

          狼圖騰讀后感 篇7

          去年,我讀了一篇名叫《狼圖騰》的文章。它的作者是姜戎,主要講了陳陣和一位老人在一片大草原上發生的一系列故事。

          故事中,結尾處的一段使我印象深刻:因為過多殺掉狼群,羊逐漸變多,一轉眼青綠色美麗的大草原,變成了黃色的一片沙地。狼群為了食物,又自己與境外的狼群互相殘殺,損失與代價都特別大。牧羊人由游居成了定居,此時后悔也來之不及。

          站在食物鏈的頂端的我們,殘殺著其它的生靈,就連群居的猛獸——狼,也被人類逼迫的無處生活,到處游蕩。

          這本書使我有了保護事物的想法。而我們班的小明,把這一想法表現的淋漓盡致。他們家下面有一只小野貓,當初他的主人搬家,把它丟下,長期不在外生活的貓飽經風雨,奄奄一息。自從小明發現了,他就把家里丟下的小毛巾放在一個土坑里,又蓋上了幾條破毛巾,每天把吃剩下的魚肉、魚骨頭放在它的旁邊。我問他為何要這樣,小明說:“他們都是一些生命,為何不救呢?都是些家里不用的東西,扔了也是浪費。何不用它們來救一些生命呢?只是舉手之勞而已!彼囊环捯舱f到了我的心里。每次野貓看到小明都會去蹭幾下他的腿,喵喵叫幾聲,說著感謝的話。

          從這本書和小明保護生命的做法讓我感受到哪怕是一朵毫不起眼的花,都需要呵護,因為這也是在保護我們自己!

          狼圖騰讀后感 篇8

          讀完《狼圖騰》,我覺得狼有許多難以置信的戰法值得借鑒:一。不打無準備之仗,踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴密,很有章法。二。尋找最佳時機出擊,保存實力、麻痹對方,并在其不易跑動時,突然出擊,置對方于死地。三。狼除了三十六計里的美人計不會,其他三十五計都會用,而且還會地道戰等。四。最值得稱道的是狼在戰斗中的團隊精神,協同作戰甚至不惜為勝利粉身碎骨,以身殉職,在戰斗中,這種對手最[敏感詞],同樣也最具有殺傷力。還有狼的頑強的精神,面對死亡,狼一向都是拼到最后一刻,才緩緩的倒下,所以我認為我們應該尊敬狼。

          《狼圖騰》也是一部因狼而起關于游牧民族生存哲學重新認識的大書。他直接說出了農耕民族性格深處的懦弱。在世界四大文明古國之中,為什么惟獨只有中國沒有滅亡哪?就是因為中國人多地廣還有兩條母親河。在東方有什么民族敢侵略西方哪?是游牧民族。在西方有什么民族敢侵略東方哪?同樣也是游牧民族。在以前,成吉思汗帶領蒙古騎兵,依靠著從狼那里學到的頑強的精神和從狼那里學到的戰法,曾經橫掃大半個亞洲,所向披靡,創造了人類歷史上版圖最大的一個國家。蒙古人也有狼一樣勇敢無畏的精神,小孩子敢鉆狼洞,女人敢抓狼尾巴,男人敢徒手和狼斗。

          現在的內蒙古,大面積沙化,游牧民族開始過起同農耕民族一樣的生活,狼群以成為了歷史,《狼圖騰》所講到的美麗的風景現在也不復存在了。我真想去內蒙古看一看!

          狼圖騰讀后感 篇9

          《狼圖騰》,記得去年的電影看得我有意未盡的感覺,于是偶然一次逛書店時看到這本書斷然買下,回家一口氣啃完才算罷休。

          在這本書中,主人公陳陣與幾名知青,去了西藏大草原實習,看到了草原人民與狼的搏斗,看到了狼的興衰起伏,由一開始害怕狼,到最后崇拜狼。他自己偷偷的養了一只小狼,這樣讓他更親近狼,可以更了解狼的習性和智慧。里面一個個故事,將我吸引到了一個狼的世界,感覺自己也同狼生存在一起了。

          看了《狼圖騰》讓我對狼有了新的認識,原來對于狼只是很表淺的認識,小時候聽媽媽講過可怕的《狼外婆》的故事,也在動物園見過兇悍的大灰狼。。。。都是一些對于狼的不良印象。如今,讓我看到了更多的是狼的精神。他的生存能力,他的智慧,他的勇氣。。。。。狼的戰法也值得我們學習:第一 不打無準備戰,踩點、埋伏、攻擊,很有法章。第二,最佳時機出擊,快、狠、準,置對方于死地。第三,也是最值得尊稱的團隊精神,齊心協力,甚至為了勝利而不怕粉身碎骨。

          看到這里,想想我自己平時每次遇到不會做的題目,都不先去思考,而是第一時間讓爸爸媽媽來教我,真是慚愧呀。我應該像小狼那樣遇到難題不是先想著去依賴別人,而是迎難而上,通過自己的思考去獨立完成,要勇于進取。

          希望我在這新的學期里學習和生活都有更多的進步。

          狼圖騰讀后感 篇10

          一看到“狼圖騰”這個名字,我就不由得心生詫異:狼在我心目中,是兇惡的代表。從小就聽著“狼子野心”、“狼吞虎咽”、“狼心狗肺”等詞語,狼外婆、狼和小羊的故事伴隨了我們的幼年時代。在漢語中,和狼有關的幾乎都是貶低與詆毀。狼既不是英雄,又不是戰士,何為“圖騰”之說?

          《狼圖騰》為我心目中塑造了一個完全不同的狼的形象。據說狼是狗的祖先,可卻從沒有人把狼和狗相提并論。狗早就溫順地躺在人們懷里了,可狼卻仍然不屈不撓地在草原上疾馳。草原上的狼,鍛煉了蒙古人的體魄與品德。我們這一代的孩子,雖不愁吃、不愁穿,但缺的就是狼的性格與精神。

          狼的視死如歸與不屈不撓,狼群中發生的件件事都使我們的心里為之一振。光是團結互助的精神,就已徹底征服了我。狼捕食雖然極為兇殘,但也是迫不得已。這一點,就比貪得無厭,整天醉生夢死的人不知高尚多少倍了。

          狼集強悍與智慧于一身,這使它們擁有天生的軍事才能和頑強的生命力。它們怕火、怕人,卻又只有它們,不怕苦、不怕死。

          狼在惡劣環境下也能得以生存。如果中華民族早些擁有狼性,就不會有以前千百年屈辱的歷史了。也只有狼的團隊里,才會有千千萬萬個黃繼光,千千萬萬個董存瑞。

          沒錯,狼擁有自己的圖騰,不屈不撓,視死如歸的圖騰!書中多次寫到的狼性與人性的碰撞,更加突出了狼圖騰的偉大。

          狼圖騰讀后感 篇11

          緩緩合上最后一頁,一直凝視著文章的最后一個字。讀《狼圖騰》已經不是第一次了,但每次看完,都是這樣,呆了。

          以前就是喜歡狼,愛狼的冷酷、弱肉強食。以前喜歡看沈石溪的《狼世界》,現在喜歡看《狼圖騰》,這本書讓我深深的體會到華夏的小農意識是多么的深刻,多么的劣質!說了這么多,還沒有進入正題,諒解一下,這處于我對狼的喜愛。

          文中有一句話:草原狼消失了,額侖草原烈酒銷量幾乎增長了一倍……

          這是為什么?不是應為草原人們愛喝酒了,而是應為他們心中的痛楚讓他們無法忍受!狼圖騰,草原魂,草原民族自由剛毅之魂!沒了狼圖騰,就沒了草原魂!草原人民也會被毀滅!

          我閱讀過許多狼圖騰的讀后感,只有一點沒提到。那就是狼性和羊性!

          為什么以前的草原名族還是被華夏打的落花流水?因為那時的華夏還有狼性,但狼性難控制,便被人轉換成了羊性,羊性懦弱,所以后來草原區區三萬騎兵就把這個中國大陸橫掃。

          羊性很可惡!沈石溪小說里有這么一段:一頭綿羊被吞噬,其他綿羊在一旁幸災樂禍的咩咩笑著。這么幸災樂禍!就像當時日本侵略中國,一位中國人被斬頭,其他的人圍在一旁嘻嘻哈哈的觀看!

          《狼圖騰》里有一段,包富貴開著車追大狼,結果大狼因體力透支而倒下,其實,他倒下了嗎?沒有!他永遠站在那里,誰也無法打倒他的英魂!看看現在的中國地圖,中國占這么一大塊地方,腐敗的活著,雖生猶死!看看蒙古,雖然這么小一塊地方,卻活的有意義!永遠不倒!

          最后,一起來吧,唱起草原的歌。

          百靈唱了,春天來了。

          獺子叫了,蘭花開了。

          灰鶴叫了,雨就到了。

          小狼嗥了,月亮升了。

          獻給:卓絕的草原狼和草原人,曾經美麗的內蒙古大草原。

          狼圖騰讀后感 篇12

          內蒙古,烏珠穆沁草原,一群狼,一個蒙古老人,三個知青,走進了中華文明的漫漫史詩。

          ——題記

          故事發生在上世紀七十年代,來自北京的漢族大學生陳陣,在蒼蒼茫茫的原始大草原上,與蒙古人、狗、羊、馬、牛乃至狼朝夕相處。在認識狼的過程中,關乎人類命運的叩問,直擊靈魂,在他心中烙下磨滅不掉的印跡。

          草原生態系統是一個自然的生態系統,在這個生態系統中,人類與家畜、旱獺、黃羊、狼等平起平坐,是相互依存、相互制約的關系?萍冀o予人類更多擺布大自然的機會,受農耕文化影響的蒙古干部和漢族建設兵團,不諳草原生存規律,卻依仗槍、炸藥和吉普車,肆無忌憚地掏狼崽、殺野狼、開墾農田,旱獺、天鵝等野物都難逃入人口腹的厄運,為了吃上狗肉,他們甚至捉走蒙古人看守門戶的狗,嚴重影響了游牧蒙古人的正常生產生活。年過半百的陳陣和另一個知青楊克重返大草原時,大片黃土凸現,中學生把獵鷹當做兒戲,旱獺和老鼠成災,狼群要么被剿滅,要么逃出邊境。內蒙古面目全非。

          大漢族主義思想使人們認為,農耕定居為先進,游牧為落后,殊不知農耕和游牧,兩者都要因地制宜。中國是一個多民族國家,不同民族有不同的文化和生活習慣。不能因為生活在平原的漢族農耕定居,就要求生活在草原的蒙古族改游牧為定居,開墾農田。否則就無異于歷史上白人用槍炮統治原始森林用于發展工業,把土著當做奴隸使喚的野蠻行為。白人自稱“文明人”,可他們的行為不是發展文明,而是毀滅文明!人類也是動物,也是生態系統的一部分,破壞大自然,就相當于自毀未來。

          我們錯誤的文明發展道路,致使草原猛將蒙古狼只存在書本的記載。我們應當立即懸崖勒馬,不要親手把人類文明從此在歷史書上定格。

          狼圖騰讀后感 篇13

          在這個假期,我看完了《狼圖騰》這本書。書中由草原狼而引發的各種故事,各種思想讓我把以前對狼的偏見轉換為了贊揚、感動、驚訝。而草原狼的精神也讓我為之一振。

          這本書讓我感動讓我感到驚訝!草原狼和草原人的精神讓我動容,而草原的殘酷生存形勢也讓我驚訝。此書講的是文革時期,知青來到草原后的所見到的和聽聞的,以及自己的研究所的。而陳陣、楊克、張紀原、高建中等四位知青是本書的主角。用他們的所見所聞來講述了草原生存的各種因素!也最后講述了草原最后的故事。主要以狼和草原人之間的斗爭和牽連為線索,以幾十個有機結合的故事來講述狼的精神,草原人的精神和信仰。也講述了草原生存的自然規律。譴責了那些無知的知青、漢人、和蒙古族的后裔人破壞草原、滅絕狼的行為。

          這本書讓我了解了狼的精神,讓我消除了對狼的偏見。尤其是在陳陣在掏出狼崽,養了狼以后!我就更感覺狼并想我們認為的那樣!而是更多的狼的和藹和友善的一面。講述草原人和草原狼的愛與恨,狼的魔力和那永遠不馴服的精神!而恰恰是由于狼的存在才讓草原,甚至華夏民族文明得以存在!也正是由于狼的存在才創就了強悍的草原軍隊,草原動物!

          狼圖騰是騰格里的寵兒,也是草原人的尊師。它沒了,額侖草原以及整個內蒙草原也就不復存在了!我們也就再也看不到狼那深邃的眼睛和那么博大的草原!

          狼圖騰讀后感 篇14

          草原上的那個人——讀《狼圖騰》有感

          在一個荒涼、寂寞的草原上,遠遠望去,只見一個穿著大袍子的人孤獨地閑游,他走呀走,走得有些疲倦了,便在一個池子邊座下,喝了幾口澄澈的池水,玩了玩旁邊的泥潭,他感到非常的無聊,想找個朋友做伴,可看著一望無際的草原,連一個人影都沒有。

          忽然,他聽到了犬叫聲,延著聲音的方向走去,頓時眉開眼笑,他看見了離他不遠處有一只氣概非凡的狼狗,他心想著:“雖然沒有人能與我相伴,但是一只動物也行,我身邊就要有伴嘍!”他跑過去,把身上所有的食物都掏了出來,放在它面前,任它選擇,以表示他對它的友好。這只狗上前聞了聞,瞅了他一眼,覺得比較安全,便狼吞虎咽地大口吃了起來,一副好幾天都沒有吃飯的樣子。狼狗成功地被他收買了,他從背包里翻出了一根繩子,套在它身上,看著這狗愚蠢的樣子,就賜給它了一個“笨笨”的名字。把狗安排妥當后,兩個好朋友就繼續趕路。

          到了傍晚,他們在一條小溪旁定居了。他剛解下狗繩,笨笨就像脫韁的野馬一樣,在莽莽棒棒的草原上馳騁。為了半夜不挨餓,笨笨就像欽差大臣一樣奉主人(陛下)的命令去捕獵,它立馬把平時滑稽的樣子收了起來,望著前方的獵物,面貌兇狠起來,狠里還帶著點狡猾,它找準時機,沖了出去,捉到了一只羊和兩只兔,足夠吃兩三天了,它在主人面前炫耀著,很渴望得到獎勵,主人把剛烤好兔子扔給了它,它津津有味地吃著,心里別提有多開心了。

          這樣的日子持續了一個多月,它們終于走出了大草原,這才真正的重獲自由!

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