狼圖騰優(yōu)秀讀后感(集合12篇)
看完一本名著后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編為大家整理的狼圖騰優(yōu)秀讀后感，希望能夠幫助到大家。
狼圖騰優(yōu)秀讀后感1
這個(gè)假期，我有幸拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》這本書(shū)，《狼圖騰》讓我了解到了游牧民族與農(nóng)耕民族之間的差異，在人與自然、人性與狼性、狼道與天道之間似乎存在著追求關(guān)注和焦點(diǎn)。
閱讀此書(shū)，將是我們這個(gè)時(shí)代享用不盡的關(guān)于狼圖騰的精神盛宴。因?yàn)樗暮裰兀驗(yàn)樗牟豢稍佻F(xiàn)。因?yàn)槿斡擅晒盆F騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經(jīng)消失，所有那些有關(guān)狼的傳說(shuō)和故事正在從我們的記憶中退化，而取而代之的則是人們對(duì)狼的誤解。
這部以狼為敘事主體的史詩(shī)般的小說(shuō)，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古游牧民族對(duì)狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要價(jià)值，也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國(guó)民性的深刻哲理。
在環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”的緊張氛圍中，蒙古狼卓越的智慧、機(jī)警的作戰(zhàn)、堅(jiān)強(qiáng)的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目，還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長(zhǎng)。主人公陳陣養(yǎng)的小狼活靈活現(xiàn)，把狼性的熱愛(ài)生命與頑強(qiáng)的忍耐力更刻畫(huà)的栩栩如生：在對(duì)待食物上，小狼對(duì)喜愛(ài)的食物居然可以先觀察在偷襲;對(duì)烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體;對(duì)脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗?fàn)幰膊煌讌f(xié)。
現(xiàn)代社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，也是合作的社會(huì)，社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，單靠一個(gè)人的力量是無(wú)法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團(tuán)隊(duì)意識(shí)，充分的信任工作伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得最大的利益。
狼圖騰優(yōu)秀讀后感2
在我們?nèi)A夏大地上，中華文明中，狼，一直是一種令人討厭的生物，我們都認(rèn)為狼是一種狡詐多疑的動(dòng)物，兇殘無(wú)比，殘忍，一系列的貶義詞都可以用在他們身上，在西方，童話故事中的小紅帽中的大灰狼也是壞人的代名詞。似乎在我們的潛意識(shí)中——狼，就是這種低賤卑劣的生物。可在《狼圖騰》這本書(shū)中，卻給我?guī)?lái)了不一樣的世界，給我展現(xiàn)了狼真正的精神面目。
首先，狼是大自然的清道夫，正是因?yàn)橛欣牵衿娴牟菰胁艣](méi)有腐爛的動(dòng)物尸體，正是因?yàn)橛欣牵陨鷳B(tài)平衡才能得以維護(hù)，正是因?yàn)橛欣遣攀棺匀粌?yōu)勝略汰，使得強(qiáng)壯的物種得以繁衍生息。使得草原不斷美麗，使得草園生機(jī)勃勃，使得草原永遠(yuǎn)長(zhǎng)存!
第二點(diǎn)，狼，是草原人民有頑強(qiáng)的斗志使得草原人民有了堅(jiān)韌的靈魂，才使得草原人民有了不朽的傳奇!你可能覺(jué)得很奇怪，為什么狼似的草原人民有了這些偉大的品格呢?因?yàn)樵诓菰腥藗兒屠强芍^是“天敵”，但是正是因?yàn)橛欣遣攀沟貌菰嗣裼赂覉?jiān)韌，不怕狼的襲擊，勇敢面對(duì)狼，并且，就連他們的小孩子也敢正視狼勇敢地去掏狼窩。那么你再瞧瞧我們吧!現(xiàn)在我們的小孩是多么的嬌嫩啊，這個(gè)做不得那個(gè)碰不得，說(shuō)一句就會(huì)嚎啕大哭。與草園人民相比我們難道不是被寵壞了嗎?我們中華民族也不是正缺少這種堅(jiān)韌的品格嗎?如果我們中華民族想屹立在世界民族之林中，那么我們就必須培養(yǎng)好我們的下一代，我們就必須給他們培養(yǎng)狼性格，給他們灌輸狼性而不是給他們灌輸一種羊的懦弱性格，我們要給他們一種勇敢堅(jiān)強(qiáng)而不是給他們懦弱膽小的氣質(zhì)，我們要給他們一種勇于面對(duì)困難的精神而不是給他們一種畏畏縮縮退縮不前的精神!
狼圖騰優(yōu)秀讀后感3
這是一本紀(jì)實(shí)體的長(zhǎng)篇小說(shuō)。這本書(shū)書(shū)由幾十個(gè)“狼故事”組成。那些蒙古草原狼隨時(shí)從書(shū)中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象、地形的利用;狼族中的友愛(ài)親情;狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系;小狼艱難成長(zhǎng)過(guò)程――無(wú)不使我們聯(lián)想到人類。人類社會(huì)的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說(shuō)，這本書(shū)真正揭示了人性與狼性，是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品。
起初以為狼只是喜歡群居的野獸,憑借著數(shù)量的優(yōu)勢(shì)撲捉一些小動(dòng)物,茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已.在我心目中狼的地位是很尷尬的.兇猛不及獅虎,速度不及獵豹.同為食肉類哺乳類動(dòng)物,它也只能去欺負(fù)狐貍.它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛.就象一部電影,它永遠(yuǎn)只能做配角.然而,讀<狼圖騰>,隨著故事情節(jié)的深入,我越來(lái)越明白我以前的想法是多么的無(wú)知.甚至有點(diǎn)愚昧.狼是智慧的.這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致,它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典.它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法.好像在實(shí)踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’.在狼與人的爭(zhēng)斗中,這種智慧也隨處可見(jiàn).為了不使狼群暴露,獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼,往往逃向與狼群相反的方向.犧牲自己,保全群體.這絕非聰明，而是智慧.
狼是團(tuán)結(jié)的.它們很少各自為戰(zhàn),所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行.只要狼王一聲令下,群狼便會(huì)排山倒海,勇不可擋.即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮(zhèn)定自若,陣形不亂.狼是勇敢的狼從來(lái)都不畏懼死亡.它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡.與群狗的爭(zhēng)斗中狼也是前赴后繼,即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼.在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者,誰(shuí)與爭(zhēng)風(fēng)?
在草原上,人類成了名副其實(shí)的學(xué)生,人從狼那里學(xué)來(lái)了智慧,團(tuán)結(jié)和勇敢.
狼圖騰優(yōu)秀讀后感4
讀了《狼圖騰》這本書(shū)，我感觸頗深。
這本書(shū)由幾十個(gè)獨(dú)立而又相互聯(lián)系的狼故事組成。書(shū)中一位叫陳陣的北京青年，來(lái)到了草原，親眼目睹了蒙古族女人和小孩如何與豹子般的大狼做搏斗，也親眼見(jiàn)證了狼群怎樣在頭狼的指揮下，調(diào)兵遣將，圍獵幾百只黃羊;在狼偷襲軍馬群后，他又親眼圍觀了大規(guī)模的圍獵。狼群的戰(zhàn)斗，狼在死亡前的尊嚴(yán)和犧牲的精神震撼了陳陣……
在環(huán)環(huán)相扣的故事里，狼的團(tuán)結(jié)精神尤其令人贊嘆，令人折服。它們?cè)诶峭醯奶?hào)召和命令下，有序地進(jìn)行難以置信的圍獵和追擊，在戰(zhàn)斗中團(tuán)結(jié)協(xié)作，甚至不惜為了全局而粉身碎骨，“以身殉職”。怪不得草原狼是如此讓人們膽戰(zhàn)心驚!
狼又是如此的智慧超群!尤其在圍獵黃羊，十匹狼精心布置棋局，運(yùn)籌帷幄，竟算出了天時(shí)和地利，其思維的嚴(yán)密可想而知。而每匹狼又各司其職，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、圍堵，組織嚴(yán)密，如何不叫人深深嘆服!而后在追殺馬匹時(shí)，它們又那么拼命，努力打亂馬群的陣腳，將它們趕下大泡子。如此“陰險(xiǎn)狡詐”的毒招，大概只有狼群才能想到啊!
狼也是勇敢無(wú)畏的!為了圍獵的`勝利，它們不惜付出自己的生命。即使下身被馬群踢爛，仍然執(zhí)著地噬咬著一匹馬。為了它們的生存，為了給它們的狼崽復(fù)仇，在被人群包圍時(shí)，它們又拼命沖殺，跟兇猛的獵犬拼搏廝殺，最后又寧死不屈，剩下流著血的兩只狼全都跳下了峽谷……
是啊，這就是狼的精神，這就是狼圖騰的精神!這也是草原民族的精神!想想蒙古族最初只是一個(gè)小小的不起眼的部落，可是他們逐漸在與狼的斗爭(zhēng)中學(xué)會(huì)了頑強(qiáng)，學(xué)會(huì)了鐵一般的意志!
讀了《狼圖騰》，我深深感受到了狼圖騰的精神意義。是啊，我們應(yīng)該從狼圖騰中學(xué)習(xí)不屈不撓、永不服輸、團(tuán)結(jié)合作精神，練就鋼鐵般的意志，為振興中華而努力!
狼圖騰優(yōu)秀讀后感5
近來(lái)在看《狼圖騰》這本書(shū)，斷斷續(xù)續(xù)的看了一些日子了，是講革命的時(shí)候知青在蒙古草原的生活。也許沒(méi)有經(jīng)過(guò)知青的生活，對(duì)這些生活其實(shí)沒(méi)有太大的興趣，看他們的文章也僅僅停留在為什么會(huì)發(fā)生革命的原因上，并無(wú)怎樣深究。這次翻開(kāi)《狼圖騰》，卻是覺(jué)得自己是跟著作者遨游蒙古大草原，隨著作者的描述，更深的了解到草原這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)。
《狼圖騰》顧名思義當(dāng)然是講狼的故事，講的是蒙古人與狼的淵源，蒙古草原與狼的關(guān)系，現(xiàn)在看到了陳陣圈養(yǎng)了一只小狼，牧場(chǎng)搬遷到了一個(gè)新草場(chǎng)這一段。書(shū)寫(xiě)到這里，不斷的提到了一個(gè)問(wèn)題，草原讓農(nóng)區(qū)的干部管理了，會(huì)使草原遭受到?jīng)]頂之災(zāi)。原因就是農(nóng)區(qū)的干部沒(méi)有認(rèn)識(shí)到草原當(dāng)中的生態(tài)平衡問(wèn)題，一味的以狼是資產(chǎn)階級(jí)的代表為由，想將狼趕盡殺絕;如果草原沒(méi)有了狼，那么草原的生態(tài)環(huán)境必定會(huì)遭受到無(wú)法修復(fù)的毀滅。從前經(jīng)常對(duì)身邊的人說(shuō)，我們要環(huán)保，我們要保護(hù)環(huán)境，卻從來(lái)沒(méi)有想過(guò)，原來(lái)保護(hù)環(huán)境是要保持物種的多樣化，要保持生態(tài)平衡。草原狼兇狠的追捕其他的動(dòng)物，獵殺黃羊、老鼠、兔子，其實(shí)就是在保護(hù)草原草的生長(zhǎng)，也是幫助這些動(dòng)物優(yōu)勝劣汰，讓物種的優(yōu)秀性能一直延續(xù)下去�？粗鴷�(shū)里面的描寫(xiě)，才發(fā)現(xiàn)在野外生存，沒(méi)有一股狠勁和過(guò)人的能力是不可能生存下去的，但是這種生存完全依靠的就是你的個(gè)人的能力，沒(méi)有摻雜其他的你虞我詐，比人類社會(huì)要簡(jiǎn)單多了。
狼還懂得不要趕盡殺絕，而人對(duì)動(dòng)物呢??還有這樣的心思嗎??在獵殺動(dòng)物的時(shí)候是否有想過(guò)，只有在生態(tài)平衡的社會(huì)中，人才可以保住自己的小命，才可以生存在這個(gè)世界上，不要和我說(shuō)什么轉(zhuǎn)基因技術(shù)，克隆技術(shù)，這些都是科學(xué)家混飯吃的手段，我只需要一個(gè)有著正常優(yōu)勝劣汰的社會(huì)。
書(shū)還在繼續(xù)看的過(guò)程中，我想不僅僅陳陣和蒙古人，我也從狼的身上學(xué)到了很多東西。
狼圖騰優(yōu)秀讀后感6
這是世界上一部描述、研究蒙古草原狼的“礦世奇書(shū)”。閱讀此書(shū)，將是我們這個(gè)時(shí)代享用不盡的關(guān)于狼圖騰的精神盛宴。因?yàn)樗暮裰兀驗(yàn)樗牟豢稍佻F(xiàn)。因?yàn)槿斡擅晒盆F騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經(jīng)消失，所以那些有關(guān)狼的傳說(shuō)和故事正在從我們記憶中退化，留給我們和后代僅僅是一些道德詛咒的刻毒漫罵的文字符號(hào)。
如果不是因?yàn)椤独菆D騰》這本書(shū)，狼――特別是蒙古的草原狼――這個(gè)中國(guó)古代文明的圖騰崇拜的自然進(jìn)化的發(fā)動(dòng)機(jī)，就會(huì)像某些宇宙暗物質(zhì)一樣，遠(yuǎn)離我們地球和人類，漂浮在不可知的永遠(yuǎn)里，漠視著我們的無(wú)知和愚昧。
《狼圖騰》是由幾十個(gè)有機(jī)連貫的“狼故事”一氣呵成，情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘。讀者可從書(shū)中每一篇章、每個(gè)細(xì)節(jié)中撰取強(qiáng)烈的閱讀快感，令人欲罷不能。那些精靈一般的蒙古草原狼隨時(shí)從書(shū)中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù)；狼對(duì)天象、地形的巧妙利用：狼的視死如歸和不屈不饒；狼族中的友情親情；狼對(duì)草原萬(wàn)物的關(guān)系；倔強(qiáng)可愛(ài)的小狼在失去自由后堅(jiān)強(qiáng)的成長(zhǎng)過(guò)程――無(wú)不使我們聯(lián)想到人類進(jìn)而思考人類歷史中那些迄今懸置未解的一個(gè)個(gè)一問(wèn)：當(dāng)年區(qū)區(qū)十幾萬(wàn)蒙古騎兵為什么能夠橫掃歐亞大陸？中華民族今日遼闊疆土由來(lái)的深層原因？歷究竟是華夏文明征服了游牧民族，還是游牧民族一次次為漢民族輸血才使中華文明得以延續(xù)？
為什么中國(guó)馬背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰？中華文明從未斷的原因，是否在于中國(guó)還存在一個(gè)從未中斷的狼圖騰文化？于是，我們不能不迫思遙想，不能不面對(duì)我們?cè)?jīng)輝煌也曾經(jīng)破碎的山河和歷史發(fā)出叩問(wèn)：“我們口口聲聲稱自己使炎黃子孫，可知‘龍圖騰’很有可能是從游牧民族的‘狼圖騰’演變而來(lái)？”
狼圖騰優(yōu)秀讀后感7
看完這部影片后，給我印象最深刻的是草原狼的聰明，人的善良以及殘忍，草原的美麗。
影片開(kāi)頭就是一片美麗遼闊的草原，草兒是那么的綠，在微風(fēng)中輕舞著，想象一下自己騎著馬馳騁在草原上，那個(gè)時(shí)候即使是有再多的煩惱也會(huì)煙消云散，它帶給你的只有快樂(lè)與輕松。那片草原確實(shí)是吸引了我，讓我迫不及待的想知道在這樣美麗的草原上會(huì)有什么故事發(fā)生。所以，我們應(yīng)該尊重，保護(hù)每一個(gè)物種。在影片的結(jié)尾，我們可以看到主人公對(duì)小狼的懺悔，對(duì)蒙古老人的懺悔，對(duì)草原的懺悔，也震撼了我們那早已不會(huì)輕易感動(dòng)的靈魂，讓我們看后不由自主的產(chǎn)生無(wú)盡的思索……
蒙古老人阿爹說(shuō)，草原狼是戰(zhàn)士，它們最會(huì)忍耐，不會(huì)為了一時(shí)的貪圖而錯(cuò)過(guò)更好的時(shí)機(jī)。草原狼在捕獵時(shí)會(huì)觀察獵物的一舉一動(dòng)，了解周圍的環(huán)境，會(huì)小心翼翼不去驚動(dòng)它們，比如，影片中它們捕捉黃羊的時(shí)候，就是耐著性子等到它們都吃的飽飽的，跑不動(dòng)的時(shí)候再去捉它們。這教給我們?cè)趯W(xué)習(xí)中，我們也要了解自己的環(huán)境，只有像狼一樣熟悉草原，才能因勢(shì)利導(dǎo)的運(yùn)用各種戰(zhàn)術(shù)捕獲自己的“獵物”。作為一名學(xué)生，必須要做好預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)，才能做到弛張有度，提高自己的學(xué)習(xí)水平。
在影片中我覺(jué)得草原狼讓我最震撼的一個(gè)行動(dòng)就是，它們?nèi)パ蛉Τ匝驎r(shí)，墻太高，它們就會(huì)不停的去嘗試躍過(guò)去，直到成功，等到成功以后，它們會(huì)留著一個(gè)在墻頭上放哨，當(dāng)發(fā)現(xiàn)人來(lái)了以后，它們把咬死的狼堆起來(lái)，讓后踩著它們躍過(guò)墻頭跑走。這個(gè)行為足以說(shuō)明草原狼的聰明與持之以恒毅力。這教給我們?cè)趯W(xué)習(xí)上，在生活中不管遇到什么困難都不要輕易的去放棄，而且，解決困難時(shí)不要鉆牛角尖，要有靈活的頭腦，這樣，才更容易成功。
狼圖騰優(yōu)秀讀后感8
中國(guó)是一個(gè)以農(nóng)耕為主的大國(guó)，國(guó)策也是以和平為主，而這一切的一切，不正是和羊的作風(fēng)一樣嗎？
書(shū)中是講知青陳陣到內(nèi)蒙古邊境的額侖草原查插隊(duì)，長(zhǎng)達(dá)11年。在草原，他鉆過(guò)狼洞，掏過(guò)狼崽，養(yǎng)過(guò)小狼，與狼戰(zhàn)斗過(guò)，也與狼纏綿過(guò)，和他親愛(ài)的小狼共同患難，經(jīng)歷了青年時(shí)代的精神“游牧”。
書(shū)中講了許多道理，而令人深思的就是農(nóng)耕民族是“羊”，而游牧民族則是“狼”，也許有很多人都不贊成這個(gè)說(shuō)法，但是仔細(xì)想想，聯(lián)系實(shí)際，就能發(fā)現(xiàn)這個(gè)道理，并不是胡說(shuō)亂吹，而是金玉良言。
在文中有一個(gè)片段是講陳陣和道爾基看狼抓獺子的時(shí)候，他們的羊群被一只狼偷襲了。狼抓住了一只大羊，海吃起來(lái)，而羊群也漸漸由起初的騷亂恢復(fù)到了平靜，更夸張的是，有幾只羊還過(guò)去看熱鬧，接著又有幾十只羊走過(guò)去，最后上百只羊，伸長(zhǎng)脖子去看熱鬧，那情景真是令人惡心。然而在現(xiàn)在這個(gè)文明社會(huì)里不也是時(shí)時(shí)上演著這樣的情景嗎？像現(xiàn)在什么扒手，搶劫的，多的是，他們就像“狼”一樣，抓住時(shí)機(jī)就下手，而那些手有利器的犯人，又張著牙威脅附近的人，不準(zhǔn)他們靠前，最后的結(jié)果就是把犯人給放跑了，讓受害者傷心沒(méi)有人來(lái)幫助。
但是也不能怪那些旁觀者，因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)的助人為樂(lè)、拔刀相助等等早已被抹殺，記得小學(xué)老師曾給我們說(shuō)不要去逞強(qiáng)，你還不是犯人的對(duì)手，不要逞英雄、耍強(qiáng)，所以大家遇到這類事情的第一反應(yīng)就是不管，想:反正有警察在，我們還小，不該管這些事的。而長(zhǎng)大后，這種想法更是根深蒂固，再加上又有了利益的想法，認(rèn)為自己沒(méi)義務(wù)去管，又不是我那個(gè)，萬(wàn)一被捅了，那還不是賠大了嗎？所以在有人受到傷害的時(shí)候自然而然不會(huì)有人出來(lái)幫忙的，即使有也只是鳳毛麟角而已了。
所以，中國(guó)人是“羊”。只有改變教育方法，中國(guó)才能成為“狼”，才不會(huì)出現(xiàn)有一人受害，無(wú)人幫助的情況了。
狼圖騰優(yōu)秀讀后感9
我曾經(jīng)讀過(guò)一篇專門(mén)講狼的書(shū)刊，名字叫《狼圖騰》，那時(shí)作者深入蒙腹地而看到的草原狼，在人狼共出的世界里，包含了機(jī)制、勇氣、力量、地位、信仰、武力、戰(zhàn)術(shù)、團(tuán)結(jié)、速度的比拼，在這個(gè)危險(xiǎn)的世界里，蒙古人民心中的圖騰就是狼，狼的圖騰！草原人民主要是以牧業(yè)為主，而狼卻是羊群、牛群和馬群的大害，而生活在草原中的人民卻是以狼為自己心中的圖騰。但他們頌揚(yáng)的是狼的精神，是那堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，宣揚(yáng)的是蒙古人民的意志！這是草原人民不可戰(zhàn)勝的精神，當(dāng)年成吉思汗的軍隊(duì)的鐵蹄攻陷羅馬、印度的等農(nóng)耕文明的大國(guó)時(shí)，也是游牧精神的體現(xiàn)，在這個(gè)世界里，游牧民族的戰(zhàn)斗歷史強(qiáng)悍的，因?yàn)樗麄冇兄堑臋C(jī)制和勇猛，他們?cè)诤屠说膽?zhàn)斗中學(xué)習(xí)，改進(jìn)戰(zhàn)術(shù)，為什么中國(guó)古代那么多的農(nóng)耕民族都不能安穩(wěn)？因?yàn)樗麄兊墓亲永锪髀冻鋈跽叩谋拘裕运麄儾藕苌賱倮?/p>
狼雖然是游牧民族的大害，但在保護(hù)草原上功不可沒(méi)，草原上著名的四大害——草原鼠、草原圖、黃羊、旱獺，個(gè)個(gè)都怕他，個(gè)個(gè)狼都是手到擒來(lái)，所以它再在保護(hù)草原上立了大功一件，它們分工明確，集體狩獵，經(jīng)常把敵人引進(jìn)他們精心設(shè)計(jì)的包圍圈，使敵人幾乎全軍覆沒(méi)，不過(guò)它們每次總會(huì)留一點(diǎn)，使它們繁衍生息，以供來(lái)年在捕獵是由獵物，又控制了四大害的數(shù)量，正應(yīng)了水能載舟，亦能覆舟這句至理名言，狼消滅四大害，只有在缺乏食物的時(shí)候才會(huì)騷擾羊群，但這也讓人愛(ài)也不是恨也不是，所以草原人民一方面殺狼，一方面也保護(hù)狼，而狼以也給草原人民帶來(lái)了一些額外的收入，還保護(hù)了草原，也使草原生生不息。
草原的狼就如神話般的奇異，它們疾如閃電，攻無(wú)不克，一代天驕成吉思汗的戰(zhàn)術(shù)就是從狼那里學(xué)來(lái)的，把狼的戰(zhàn)術(shù)發(fā)揮的淋漓盡致，有如那疾速的閃電配上那咆哮的怒雷，威嚴(yán)無(wú)比，使亞洲甚至全世界爆發(fā)，又像一陣驚天響雷，在歷流下抹不掉的痕跡……
狼圖騰優(yōu)秀讀后感10
“呯，呯呯”。隨著幾聲槍響，又有幾只狼倒在了草原上，綠油油草地上又出現(xiàn)幾具白色的尸體，我在觀看，是我憤憤不平的《狼圖騰》。故事主要講了上世紀(jì)60年代，北京知青陳陣和楊克來(lái)到了內(nèi)蒙古額倫大草原插隊(duì)，加入了蒙古族牧民生產(chǎn)隊(duì)，從此開(kāi)始若干年的防牧生活，在放牧中陳陣多次與狼打交道，他對(duì)狼十分好奇，便抓了一只小狼喂養(yǎng)。團(tuán)隊(duì)里的主人包順貴為了一點(diǎn)兒小利益，多次侵犯狼群。狼群被逼無(wú)奈，只能偷家畜吃，發(fā)現(xiàn)后人們舉起舉行了大規(guī)模的獵殺行為。
片中最讓我印象深刻的是殺狼行動(dòng)，漢人們把狼群殺的一個(gè)不剩。只是為了那珍貴的皮毛，還對(duì)外謊稱狼吃了他們養(yǎng)的羊，所以要趕緊殺絕。眼看著一批批狼死在漢人的槍下，我的眼淚就流了下來(lái)，而最殘忍的是漢人，為了不讓狼皮有搶眼就開(kāi)車追饑腸轆轆的狼，把它累死為止。而有的狼為為了反抗，干脆自殺一了百了�？粗恢恢凰览潜惶宪嚕业男亩妓榱�，明明是人們把狼群出儲(chǔ)藏的食物全部偷光，并殺死了所有狼仔，難道狼群報(bào)復(fù)一下下不可以嗎?如果狼死了，那么羊、鹿、兔子馬等草食動(dòng)物就沒(méi)有了天敵，它們會(huì)一直吃草，把整個(gè)草原都吃沒(méi)了。殺狼也是因?yàn)槿祟惖呢澙�，�?guó)家的一級(jí)二級(jí)三級(jí)保護(hù)動(dòng)物以前都是欣欣向榮，因?yàn)槿祟惖拇罅坎稓�，才成了保護(hù)動(dòng)物，人類的貪婪是無(wú)限的。是無(wú)法滿足的不少生命就是死在人類的貪婪上。
我們要遵循大自然的規(guī)律，不要被貪婪沖昏了腦袋，要知道傷害動(dòng)物就是為自己以后的生活設(shè)困難障礙，同時(shí)也會(huì)傷害自己動(dòng)物是我們的朋友，我們要珍重和愛(ài)護(hù)他們，同時(shí)也要遵守大自然的規(guī)律，否則有時(shí)候會(huì)傷害了自己。
這部電影真的教會(huì)了我很多，讓我們從現(xiàn)在起好好保護(hù)動(dòng)物!
狼圖騰優(yōu)秀讀后感11
兩個(gè)帥氣陽(yáng)剛的男子漢帶著對(duì)草原的憧憬和敬畏向這里走來(lái)。他們只帶來(lái)了支撐精神世界的食量。而熱情好客的蒙古人送給他們的見(jiàn)面禮就是捍衛(wèi)生命和財(cái)產(chǎn)的防狼棒，這更激起了他們對(duì)這片未知領(lǐng)域的求知欲與新奇感。
無(wú)知者無(wú)畏的陳陣不聽(tīng)阿爸的囑咐，抄了小路，不料卻與狼群狹路相逢，危急關(guān)頭想起阿爸的話，拿起腳蹬子用盡全力敲擊，刺耳的聲音響徹山谷，驚走了狼群。死里逃生的陳陣半天緩不過(guò)神來(lái)好像靈魂出竅，恍然隔世。他開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)草原，他的靈魂從那一刻起也真正的走進(jìn)了草原，他開(kāi)始敬畏長(zhǎng)生天，敬畏放了他一條生路的草原狼…
說(shuō)起狼，人們立刻就會(huì)想到黑夜里散發(fā)綠色寒氣的光，讓人瞬間毛骨悚然，不寒而栗…
但對(duì)于陳陣來(lái)說(shuō)，狼，并不恐懼，非但如此，反倒對(duì)狼產(chǎn)生了極大的興趣。他開(kāi)始觀察、了解、研究草原狼…
有一次冰天雪地阿爸陪同他一起用望遠(yuǎn)鏡匍匐在高處看狼捕食，那一次陳陣真的被狼征服了…遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，狼群有條不紊的布署，居高臨下觀望，伺機(jī)而動(dòng)，它們各司其職，只聽(tīng)狼王一聲令下，狼群全速前進(jìn)，圍攻驅(qū)趕獵物到事先偵查過(guò)的冰洞，不費(fèi)吹灰之力，已為狼仔們準(zhǔn)備好了開(kāi)春的口糧…
對(duì)草原狼來(lái)說(shuō)此次行動(dòng)收獲頗豐，對(duì)牧民來(lái)說(shuō)又何嘗不是呢，一部分野黃羊被牧民們裝上了車，還留下一部分是給草原狼的，若是草原狼沒(méi)有食物，必然會(huì)去騷擾牧民圈養(yǎng)的羊群，食物鏈，留余地，不能趕盡殺絕，這是長(zhǎng)生天意…
陳陣親眼目睹了草原狼在槍聲中一一倒下，被追逐的草原狼為了捍衛(wèi)尊嚴(yán)跳崖自殺。他的心在滴血，恨不能讓時(shí)光停下，讓這場(chǎng)慘絕人寰的屠殺停下，他不能，在那個(gè)時(shí)代，他沒(méi)有辦法…
他以為他會(huì)留下，草原會(huì)成為他的家，可如今他心中的那個(gè)家已成為痛心疾首的童話，草原對(duì)他來(lái)說(shuō)已了無(wú)牽掛，如果有的話那就是那只在重重阻力和壓力下，省下自己的口糧喂養(yǎng)長(zhǎng)大的小狼仔，將成為他對(duì)草原永遠(yuǎn)的牽掛和永不磨滅的神話…狼圖騰，是信仰，是敬畏，是規(guī)則，是靈魂…
狼圖騰優(yōu)秀讀后感12
得閑看了一下《狼圖騰》，文中講了兩個(gè)不同的觀點(diǎn)，一個(gè)是以包順貴為代表的觀點(diǎn)，他們的觀點(diǎn)是把草原上的狼消滅的一干二凈，把狼徹底趕出大額侖草原。另一方是以畢利格老人為代表的觀點(diǎn)，他們的觀點(diǎn)是，狼是保護(hù)草原的衛(wèi)士，不能把狼趕盡殺絕，否則草原也就沒(méi)有了。
我知道畢利格老人為什么不把狼打盡，因?yàn)槔侠浅藧?ài)吃牧民的羊羔，還愛(ài)抓老鼠吃，還愛(ài)吃黃羊、旱獺、野兔。通過(guò)讀故事，我知道這些個(gè)野動(dòng)物，可都是草原的大害，它們吃起草來(lái)，比割草機(jī)還厲害，相當(dāng)于好幾倍的草原牛羊馬吃的草量，而它們的繁殖率也相當(dāng)高，一只野鼠一年要下四、五窩崽，一窩崽就十多只，不到一年功夫，這些小崽又長(zhǎng)成成年鼠，又繁衍其下代，這一年下來(lái)好幾千只野鼠，要禍害多少好草呀!野兔也是同樣，光靠區(qū)區(qū)幾百草原牧民根本難以消滅這些野動(dòng)物，而有了草原狼，則不同了，他們會(huì)把一窩窩野鼠，野兔吃掉，為草原保護(hù)了有限的草源，看來(lái)沒(méi)有狼的制約還真不行，假如，草原再也沒(méi)有狼了，那黃鼠、野兔勢(shì)必成災(zāi)了，它們會(huì)把草原啃成不毛之地，到那時(shí)，草原真就變成沙漠了。
這樣的事例，我在一本書(shū)中也看過(guò)，有一個(gè)小村子，那里的人非常喜歡吃蛇肉，于是，人們把這里的蛇全殺光了，因?yàn)槔鲜蟮奶鞌硾](méi)了，老鼠可就超級(jí)猖狂了。生的小老鼠太多了，像沒(méi)有狼的草原一樣，田地里到處是老鼠，這里成了老鼠的天下，見(jiàn)到人都不會(huì)害怕，因?yàn)閿?shù)量太多了，根本消滅不完，一時(shí)間老鼠成災(zāi)，只要老鼠經(jīng)過(guò)的地方，植物全部啃光，連稻穗根都被吃的一干二凈，莊稼遭到了滅頂之災(zāi)，人們都不知道為什么老鼠那么多，其實(shí)是因?yàn)槿藗冏约涸斐傻臑?zāi)難，后來(lái)，一位懂農(nóng)田的老人，才又讓人從外地買回幾條蛇，這時(shí)卻為時(shí)已晚，真是個(gè)慘痛的教訓(xùn)呀!
古代的人都知道彌補(bǔ)過(guò)失，我們現(xiàn)代人為什么還有像老包那樣的蠢人呢?既然不懂牧業(yè)就不要裝懂，難道非把草原變成沙漠才明白畢利格老人的話嗎?我從始至終贊同畢利格老人的觀點(diǎn)，我們應(yīng)該退耕還牧呀。
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