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      1. 讀狼圖騰有感

        時(shí)間:2022-11-04 20:04:57 狼圖騰讀后感 我要投稿

        【熱門】讀狼圖騰有感

          看完一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得體會(huì),何不寫一篇讀后感記錄下呢?怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?以下是小編為大家收集的讀狼圖騰有感,希望對(duì)大家有所幫助。

        【熱門】讀狼圖騰有感

        讀狼圖騰有感1

          天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見牛羊。這一番祥和景象,在草原上是有過的,草原上的狼維護(hù)著草原的生態(tài)平衡,狼對(duì)草原有利有弊,不可或缺。草原上有不少像畢利格這樣的老人,他們信奉騰格里,不愿殺過多的狼。他們明白草原是不能沒有狼的,要是狼沒了,草場(chǎng)就被牛、羊、馬毀了,草原就完了。草原人民把狼奉為神明。

          可草原上來了像包順貴這樣的人,他們想保護(hù)草原的牲畜,想把狼趕盡殺絕。卻不知狼也是草原的保護(hù)神,無論草原上的牧民如何勸說,包順貴和領(lǐng)導(dǎo)們?nèi)砸蚶呛推渌麆?dòng)物。

          包順貴在打圍狼后,不像草原人那樣留下一些讓狼繁殖,而是要把逃出去的狼也都?xì)⑺溃谷幌胗没鸢烟拥饺數(shù)氐睦侨紵馈?/p>

          天鵝,那么美,那么優(yōu)雅的動(dòng)物,被草原人奉為“神鳥”。即使是這樣柔美的動(dòng)物,包順貴在看到它時(shí),心里卻盤算著一鍋天鵝肉,牧民楊克勸都不聽。當(dāng)我讀到包順貴一連開三槍時(shí),心里“刷”一下涼了半截。沒有人動(dòng)那鍋天鵝肉,除了包順貴。天鵝湖上,天鵝的哀鳴,久久不絕!

          有包順貴這樣的人帶頭,當(dāng)?shù)氐摹懊ち鳌币查_始打天鵝。一塊塊天鵝肉進(jìn)了他們的肚子,他們竟然還在天鵝湖里洗澡!這些人,不是癩蛤蟆是什么?

          道爾基搬到新營(yíng)盤后,就在舊營(yíng)盤下夾子、下毒藥,他為了多賣狼皮,殺了老狼、瘸狼,他的心怎那么狠毒,怎么能忍心殺老弱病殘呢?

          獺子雖有害,但獺皮、獺油、獺肉對(duì)牧民的生活很重要,也是牧民收入的一個(gè)來源,牧民套住獺子,會(huì)把小的放掉?赡且蝗好ち,競(jìng)?cè)蛔屝~H子把鞭炮帶進(jìn)那又深又陡、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的獺洞,這種貪婪毒辣的方式,讓畢老人說不出話!

          狼走了,鼠當(dāng)上了皇上,它們搶走了改良羊都吃不上的草,草在鼠洞口堆積成山。最后,鼠居然猖獗到咬人的靴子和馬!鼠叫聲,一片一片,是在感謝那些打狼的敵人,還是在培天敵——狼唱葬歌?

          額侖的狼消失了,狗被殺了,沒有哪個(gè)牧民再讓靈魂升上騰格里了。草原沙化了,古河也干涸了,馬背上的民族變成了摩托上的民族。草原的命,被那些不惜它的年輕兒女和外來戶一點(diǎn)一點(diǎn)耗盡。此時(shí),中華皇城己成為迷茫的黃沙之城。

        讀狼圖騰有感2

          在這個(gè)寒假里,我又一遍地讀了《狼圖騰》這本書。當(dāng)我再一次合上書頁,我的心靈也就又一次地收到了強(qiáng)烈的震撼。這本書主要說了文革時(shí)期,一批北京知青來到內(nèi)蒙古額侖寶力牧場(chǎng),在艱苦、寂寞的游牧生活中,陳陣、楊克等幾個(gè)知青牛羊倌兒迷上了狼,并用心去研究狼。他們?cè)诠返膸椭,竟掏著了一只小狼崽,并養(yǎng)起了被蒙古人視為圖騰的狼。在養(yǎng)狼的過程中,他她們真正認(rèn)識(shí)了這種兇猛、貪婪的動(dòng)物。但在農(nóng)場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)與內(nèi)蒙古建設(shè)兵團(tuán)士兵的眼中,狼是影響農(nóng)牧業(yè)的大害。他們“齊心協(xié)力”,終于把這些稱霸草原千萬年的草原王者趕盡殺絕。此后,畜牧業(yè)也隨著狼的消失而一落千丈。

          這部“曠世奇書”中蘊(yùn)含著許多讓人受用一生的啟示,如無私為集體奉獻(xiàn),舍己為人的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神等等。我們現(xiàn)在許多人都是個(gè)人主義,想當(dāng)“獨(dú)行俠”,沒有絲毫團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神,可他們卻不知眾人拾柴火焰高,一個(gè)人的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及一個(gè)團(tuán)隊(duì)的力量。書中還有許多關(guān)于狼的習(xí)性和人狼大戰(zhàn)的精彩描寫,比如狼從不打無準(zhǔn)備之仗,踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴(yán)密,很有章法…

          總之,這是一本真正配得上稱為“曠世奇書”的著作,希望大家也趕快來閱讀這本好書。

        讀狼圖騰有感3

          魯迅先生說過:“讀書無嗜好,就能盡其多。不先泛覽群書,則會(huì)無所適從或失之偏好,廣然后深,博然后專!弊x書,是我業(yè)余生活的最大愛好。平時(shí)爸爸媽媽送給我的禮物,也大多是書籍,我最喜歡的,是歷史、探險(xiǎn)以及與動(dòng)物有關(guān)的小說,它們讓我開拓了視野、探索了世界,也引領(lǐng)我去了解未知的人生。

          今天我要給大家推薦一本好書——《狼圖騰》。

          知青陳陣來到內(nèi)蒙插隊(duì),接觸了草原上最令人敬畏的動(dòng)物:狼。陳陣養(yǎng)了一只小狼,而生產(chǎn)隊(duì)隊(duì)員發(fā)起了滅狼運(yùn)動(dòng)。在激烈的沖突中,陳陣發(fā)現(xiàn)狼是唯一不可馴服的,十分神秘的動(dòng)物。書中有狼群與軍馬慘烈的生死對(duì)決,同歸于盡;有白毛風(fēng)與蚊蟲的天災(zāi)人禍,生死存亡,有狗與草原狼的你死我活,不共戴天;有人與狼的殊死較量,相依相存;有陳陣千辛萬苦喂大的小狼,狼性不改;以及小狼非凡的命運(yùn)和悲壯的一生。狼的視死如歸和不屈不撓,狼群中的友愛親情無不震撼著我的心靈。狼的狡黠與智慧,使它具有天生的軍事才能。狼不屈的性格,團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感,使它有著頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。

          讀完這本書,我深深的震撼了,狼性與人性,自然規(guī)則與人生法則,相互交融,從這些生動(dòng)、深刻的描繪中,我們悟出了狼道,那就是——生存第一,永遠(yuǎn)的危機(jī)與斗爭(zhēng)意識(shí)。落后就要挨打,放松自己就等于放棄生存、放棄未來。華為公司就是信奉狼道的企業(yè),在瞬息萬變的全球經(jīng)濟(jì)圈,在以美國(guó)為首的西方勢(shì)力的圍追堵截中,華為憑借強(qiáng)烈的憂患意識(shí),開發(fā)了自己的芯片和操作系統(tǒng),艱難的活了下來,進(jìn)而成為令全球敬畏、敬仰的中國(guó)企業(yè)。在華為的旗幟上,我們可以看到最美麗、最真實(shí)的狼圖騰。

          規(guī)則第一,永遠(yuǎn)的服從與執(zhí)行意識(shí)。沒有人生活在真空里,都與家庭和學(xué)校,與周圍的老師、同學(xué)發(fā)生各種各樣的聯(lián)系。所以必須守秩序,大家如果都不遵守既定的規(guī)則,我們就會(huì)面臨混亂,失去安寧。就像在學(xué)校里的消防演習(xí),在老師的指揮下,大家按順序依次跑出教室,這樣才是最快、最有效的。如果都蜂擁而上、擠成一團(tuán),必然會(huì)傷害到每個(gè)人的安全。

          團(tuán)隊(duì)第一,永遠(yuǎn)的感恩與犧牲意識(shí)。融入團(tuán)隊(duì)、奉獻(xiàn)團(tuán)隊(duì),我們才能實(shí)現(xiàn)最大的價(jià)值。在參加濟(jì)南市教育局組織的中小學(xué)生合唱節(jié)過程中,我們每個(gè)人都要按照?qǐng)F(tuán)隊(duì)的需要擔(dān)當(dāng)自己的角色,有的領(lǐng)唱、有的伴舞、有的做背景動(dòng)作等等,因?yàn)榻巧邢,盡管有的同學(xué)沒有站到自己想去的位置上,但還是積極配合,團(tuán)結(jié)協(xié)作,整齊劃一,我們的團(tuán)隊(duì)也因?yàn)榇蠹业墓餐ψ罱K獲得一等獎(jiǎng)。

          古人云:“讀一本好書就是和一位高尚的人談話”,這是我們成長(zhǎng)進(jìn)步的階梯。讓我們一起探究狼性與人性的世界,去領(lǐng)略《狼圖騰》的魅力吧!

        讀狼圖騰有感4

          讀這本書時(shí),我的心,早已在不知不覺中崇敬上了狼圖騰。腦海里也時(shí)刻浮現(xiàn)狼勇猛、智慧、狡詐、堅(jiān)強(qiáng)不屈的靈魂。

          狼是以群而活,它們不惜為了勝利而粉身碎骨,為了團(tuán)隊(duì)而亡。

          狼是一種令人望而生畏的動(dòng)物,吊睛、長(zhǎng)吻、狼鬃。但更令人感到恐懼的是狼的靈魂,一種智慧的象征。

          其實(shí),它們聰明的大腦,早在幾千萬年前就能將《孫子兵法》、《三十六計(jì)》用得恰到好處。在寒冷的冬季,蒙古草原一片白茫茫,在這種嚴(yán)酷的環(huán)境下,草原狼的智慧發(fā)揮得淋漓盡致。

          在草原上,黃羊要數(shù)跑得最快的,連狼、馬都追不上,但狼在冬天還是能將黃羊打進(jìn)絕路,那是因?yàn)槔怯羞^人的耐心和智慧,似乎這些出人意料的本能都潛在它的靈魂里。比如那一次冬天里狼的出色表現(xiàn)令人為之一震,為了獵物等了一天一夜。那獵物就是黃羊。狼選擇了懸崖下打圈,只要把黃羊往上趕,把黃羊逼著跳下去,就是一個(gè)大雪坑,會(huì)將它們埋住,這成為狼過冬的糧倉(cāng)。白天就讓黃羊吃到撐“破”肚皮為止,狼耐心地等著,因?yàn)槔莻冎,這樣能使黃羊速度下降。又經(jīng)過一晚上,黃羊吃飽了,睡足了,狼就抓這個(gè)時(shí)機(jī),因?yàn)辄S羊睡了一覺,必須排出肚子里的尿,所以,要么被咬死,要么被尿憋死,狼在此時(shí)出擊,讓黃羊死傷無數(shù)。狼的靈魂是可敬可怕的。它的靈魂里包含了許多漢人不懂的精神。狼的視死如歸和不屈不撓,超高的軍事才能,對(duì)氣象、地形的利用……這些都是藏在狼靈魂中鮮為人知的。

          我想,當(dāng)年十幾萬蒙古鐵騎橫掃歐亞大陸,就是狼靈魂進(jìn)了他們的骨、他們的心。

        讀狼圖騰有感5

          讀這本書,是源于兒子的不斷推薦,他說這是本好書,值得一看,于是我就借了過來,花了一個(gè)月的時(shí)間,終于看完了。雖說讀得不是很精細(xì),但是有幾個(gè)精彩的環(huán)節(jié)還是留在了我的腦海中,也引起了我對(duì)人生的一點(diǎn)點(diǎn)思考。

          《狼圖騰》向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個(gè)草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役,波瀾壯闊,縱橫捭闔,動(dòng)靜結(jié)合,一氣呵成。真正的作戰(zhàn)時(shí)間不過十幾分鐘,但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察,營(yíng)造了“山雨欲來風(fēng)滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍;而作戰(zhàn)時(shí)的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部分的智慧,頗有些卑鄙卻極其實(shí)用的狼抓黃羊的絕招,讓我拍案叫絕,贊嘆不已。這動(dòng)靜之間,卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀(jì)律性淋漓盡致地表現(xiàn)了出來。狼做的事情之所以會(huì)十拿九穩(wěn),是因?yàn)樗麄冏雒考虑榍岸紩?huì)先想好策略。這一點(diǎn)是值得我們?nèi)祟悓W(xué)習(xí)的。

          狼的智慧也是非常驚人的,幾乎可與人媲美。狼的本領(lǐng)、狼的智慧不是從來就有的,它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的。變幻莫測(cè)的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動(dòng)物的逃生本能還有來自人的巨大威脅,使得狼始終生活在險(xiǎn)境之中,隨時(shí)都處在被餓死、凍死、打死的境遇中,狼的各種策略就是在這種艱苦的斗爭(zhēng)中磨煉出來的。人不是狼,但我們卻可以從狼身上借鑒很多東西。學(xué)習(xí)草原狼不拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù),而是要鍛煉自己勤于思考、善于應(yīng)用策略

          的能力。主動(dòng)的去觀察和學(xué)習(xí),積極的思考,在面對(duì)不同的情況時(shí)采用不同的方式,在實(shí)戰(zhàn)中磨煉自己,這就是狼的智慧源泉。

          現(xiàn)代社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì),只要你有絲毫的放松,就可能會(huì)被社會(huì)淘汰,這很像狼群生活的大草原,公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機(jī)意識(shí),嚴(yán)格要求自己,時(shí)時(shí)給自己加壓,正如張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如履薄冰”。所謂置之死地而后生,往往不利的形勢(shì)更能激發(fā)一個(gè)人的潛能!氨乘粦(zhàn)”,“破釜沉舟”,正是這個(gè)道理。

          這個(gè)世界始終是弱肉強(qiáng)食的世界,即便廝殺的工具不再是尖牙利齒,不再是刀劍槍戟,但是本質(zhì)是不會(huì)變的。有能力的人就能用他的能力來贏取最大的利益。時(shí)下的社會(huì)考試升級(jí)如斯殺,商場(chǎng)勾斗如斯殺,官場(chǎng)暗涌也是如斯殺,即便是向往人道主義樂土的人士也不妨扣心自問一下,自己是不是這種廝殺格斗后的勝利者?是不是能給失敗者真正的憐憫和體恤呢。自古就有自然的成敗法則,狼堅(jiān)持不懈地貫徹這一法則,我們應(yīng)當(dāng)敬佩,甚至以狼為師才能真正掌握自己的命運(yùn)詮釋“物競(jìng)天擇,適者生存”的自然法則。

          社會(huì)如戰(zhàn)場(chǎng),危機(jī)四伏,如果沒有應(yīng)對(duì)困難的勇氣,你就很難更好地生活下去。有了勇氣,還要有狼一樣的血性,積極的主動(dòng)的去迎接挑戰(zhàn)。只有在不斷的面對(duì)困難戰(zhàn)勝困難的斗爭(zhēng)中,人才能進(jìn)步,才能成長(zhǎng)。

          《狼圖騰》是對(duì)我的一次洗禮,我喜歡狼的堅(jiān)韌,狼的團(tuán)結(jié),狼的狡黠,狼的意志力和狼的生命力。只有具備這些條件,才能在社會(huì)上立足,才能適應(yīng)這個(gè)“弱肉強(qiáng)食”的社會(huì)。

        讀狼圖騰有感6

          狼也是為了生存,并非只有人類以食為天,世上千千萬萬的生物都是以食為天,這個(gè)世界絕不可能為了讓一種生物活下去,而讓另一個(gè)生物失去生存的權(quán)利,包括人類。大自然是由每一種生物環(huán)環(huán)相扣組成的,如果你剝奪了其中一個(gè)生物的身存權(quán)利,而你也將受到滅頂之災(zāi)。當(dāng)一片片樹林倒下時(shí),隨即而來的泥石流摧毀了人類的房屋,奪取了人類的性命;當(dāng)人類放出污水,破壞了海洋生物的生活環(huán)境時(shí),自己的生命質(zhì)量因水質(zhì)量的變壞,而得不到保證。人類是自私的,他不能容忍任何一種生物來掠奪他的財(cái)產(chǎn),而目光短淺的他不知道,在他殘忍地殘害了一個(gè)生靈的同時(shí),大自然都將給他記上一筆永遠(yuǎn)不能抹去的賬,而這筆賬,在未來,將放大無數(shù)的威力,慢慢的償還給他。陳陣懵懵懂懂的領(lǐng)悟了。

          是呀!狼也許只是掠走了一只羊,但如果我們獵殺了一匹狼,就是掠走了一小部分人類未來的生存空間。每一個(gè)生物都該受到保護(hù),它們是維持生態(tài)平衡的不可缺少的東西。像劍齒虎、渡渡鳥,這些曾被我們趕盡殺絕的動(dòng)物,都不可能再開出絢麗的生命之花了。難道這些用死亡換來的警鐘,難道還不能讓人類醒悟嗎?我們?cè)搧G掉殘害生靈的斧子了。

          可人類好像還沒有醒悟,仍向在他們心中罪深惡極的生物,一次次舉起了屠刀。在這本書的結(jié)尾,講述了一個(gè)如噩夢(mèng)般的悲慘結(jié)局:由于狼遭到了大量的捕殺,曾經(jīng)美麗的額侖草原已經(jīng)是一個(gè)山不再綠,水不再清,草不再肥,生靈不再豐富,鼠災(zāi)嚴(yán)重的地方。再度來到這里的陳陣,心里充滿了無法發(fā)泄的悲痛和失望。

          而捧書閱讀的我,心也很沉重,很沉重。在大自然面前,每個(gè)生物都是平等的,而人類卻愚蠢的認(rèn)為自己是這個(gè)星球的主宰,即使是主宰,也不能隨意剝奪他人的生命。即使剝奪了,但總有一天,還是會(huì)還的。人類啊,醒醒吧!

        讀狼圖騰有感7

          這本書是在我看完同名電影后經(jīng)爸爸介紹才看的,看完后很有感觸這本書講的是在知青上山下鄉(xiāng)的年代,主人公陳陣被分配到蒙古大草原時(shí)發(fā)生的事。這也是迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古草原狼的“曠世奇書”。能夠在當(dāng)今社會(huì)物種迅速減少,人類社會(huì)的精神和性格日漸頹靡雌化的今天讀到這樣一本書,將是我們這個(gè)時(shí)代享用不盡的精神財(cái)富。書中由幾十個(gè)有機(jī)連貫的“狼故事”組成,一氣呵成。情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘。每個(gè)篇章、每個(gè)細(xì)節(jié)都可以從中攫取強(qiáng)烈的閱讀快感,令人欲罷不能。

          那些精靈一般的蒙古草原狼隨時(shí)從書中呼嘯而出:狼的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象萬物的應(yīng)用無不令人稱奇;倔強(qiáng)小狼在失去自由后艱難的成長(zhǎng)過程。無不使我們聯(lián)想到人類。

          任由蒙古鐵騎和蒙古狼群馳騁的游牧草原在逐漸消失,那些有關(guān)蒙古草原狼的記憶在慢慢退化。很多人現(xiàn)在已經(jīng)忘記了元朝的強(qiáng)盛而只記得唐朝的輝煌。這是令人可悲的。

          難道僅僅因?yàn)槊晒琶褡迨撬^的外民族嗎?可是華夏民族又好到哪里了呢?

          漢文化中存在著太多對(duì)與狼的誤解與偏見。千百年來,占據(jù)正統(tǒng)主導(dǎo)地位的儒學(xué)巨著,畏狼如虎、憎狼為災(zāi)。這是當(dāng)時(shí)漢人懦弱的表現(xiàn),與之相反的是所謂的“異族”蒙古族的表現(xiàn)。在漢人還在過安穩(wěn)日子的時(shí)候,蒙古人就開始征服草原。從小在馬背上的生活練就了蒙古人堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格,與狼的斗爭(zhēng)練就了蒙古人聰明的頭腦。

          為什么中國(guó)馬背上的民族不以馬為圖騰而以狼為圖騰?到底是游牧民族征服了農(nóng)耕民族還是農(nóng)耕民族同化了游牧民族??jī)H屏游牧民族那少的可憐的歷史記載,我們無從得知。但或許我們可以從這本書中找到一些揭開困擾了人們幾千年的問題:華夏民族以龍為圖騰的秘密。龍圖騰在華夏文明中有著舉足輕重的地位,龍象征著權(quán)利、地位,在人們?nèi)藗兊纳钪,龍代表著吉祥、幸運(yùn)?墒驱堖@個(gè)東西始終是虛幻的、是不存在的。這也反映了東方華夏民族的幻想主義?苫孟虢K究是幻想,永遠(yuǎn)不可能變成現(xiàn)實(shí)。而蒙古族的狼圖騰不一樣,狼這個(gè)東西是實(shí)實(shí)在在存在的,并且在現(xiàn)實(shí)生活中人們常?梢砸姷。這就是理想主義與現(xiàn)實(shí)主義的區(qū)別;這也就是中國(guó)為什么始終都是發(fā)展中國(guó)家的原因。

          讀過這本書也讓我想到了當(dāng)今社會(huì)人們的狀態(tài):常常是自己一個(gè)人在努力,不去請(qǐng)求別人的意見。就像龍一樣,只憑個(gè)體的力量去做一件事;而不是像狼一樣,去發(fā)揮集體的力量,集思廣益,想出最好的辦法去解決問題。這就是這部書給我最大的啟示。

        讀狼圖騰有感8

          這是獻(xiàn)給騰格里母親最美的情感,最柔弱的衷腸,最動(dòng)人的戀曲……

          ——題記

          你知道狼嗎?你真正地認(rèn)識(shí)過狼嗎?

          也許在你的記憶中,狼永遠(yuǎn)是兇狠的、狡詐的,簡(jiǎn)直是無惡不作。可是你知道嗎?在內(nèi)蒙古草原上,曾經(jīng)一一群人是那么地尊敬狼族、熱愛狼群,把狼當(dāng)成是最神圣的保護(hù)神。在他們眼里,騰格里(天)是最寵愛狼的,狼便“身價(jià)倍增”。為什么呢?因?yàn)槔亲钣蓄^腦,最神機(jī)妙算,最讓人難以置信。

          你知道狼怎樣與人攻戰(zhàn)嗎?它們的戰(zhàn)法可是很有借鑒意義的。其一,狼不打無準(zhǔn)備之仗,踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴(yán)密,很有章法。其二,最佳時(shí)機(jī)出擊,保存實(shí)力,麻痹對(duì)方,并在其最不易跑動(dòng)時(shí),突然出擊,置對(duì)方與死地。其三,最值得稱道的是戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊(duì)精神,協(xié)同作戰(zhàn),甚至不惜為了勝利粉身碎骨,以身殉職。這些都是值得我們借鑒的。

          看完這些,你想不想成為一匹狼呢?一匹真正的內(nèi)蒙古大草原狼,一匹真正的狼!

        讀狼圖騰有感9

          最近看了一部小說《狼圖騰》,一直很喜歡草原的我更喜歡他了.

          在這部書中我最喜歡的人物是畢利格老人,他就像是一個(gè)智慧的化身,是騰格里派下來守護(hù)草原的神,草原上的狼給草原上的人帶來了好多的麻煩,人人得而誅之,甚至有人嚷嚷要把狼全部殺光.只有他,畢利格老人,奉勸所有的人要愛護(hù)狼,因?yàn)闆]有了狼,草原上的野兔野羊無限制地繁殖,會(huì)給人帶來更大的麻煩,狼就是騰格里派來保護(hù)草原的.

          這本書前面寫的非常引人入勝,極盡細(xì)節(jié)描寫之能事,有一段主人公陳陣和蒙古老人在冰天雪地的草原里看狼群圍獵的場(chǎng)景,刻畫的非常細(xì)致。我就是因?yàn)檫@大段的文字才愛上這本書的。在其后還有一段是陳陣獨(dú)自走在草原上,遇到狼群,卻又憑借自己在草原上的生活經(jīng)驗(yàn)——挺老輩人說,狼群最怕金屬碰撞聲,并且你要是掄圓了胳膊大聲喊叫,狼群就會(huì)以為你是在和其他人一起圍獵狼群,因而會(huì)倉(cāng)惶逃竄的的。還有就是陳陣收養(yǎng)小狼,那充滿愛意的描寫,字里行間都先露出主人公對(duì)狼的愛。

          看多了畢利格老人的言語,一直是無神論者的我也竟相信起騰格里了,它真的神,在草原上的人掏了那么多狼窩后,畢利格老人悲傷地說騰格里會(huì)報(bào)復(fù)的.果然狼群對(duì)人發(fā)起了殘酷的攻擊,那些失去狼崽的母狼更是抱定了必死的決心,將牧民們養(yǎng)的一大群戰(zhàn)馬避到絕路上屠殺,場(chǎng)面驚心動(dòng)魄,只要看了書就感覺得到.畢利格老人很憤怒,決定幫助人們圍攻狼群,殺了四十多條狼后畢利格老人說騰格里只許殺這么多,再殺騰格里要發(fā)怒了.確實(shí)后來的人用火攻圍攻一群有二十多條的狼,不僅一只狼沒殺死,還燒死了草原上最珍貴的種牛.難說這是不是天意.

          其實(shí)我更喜歡這些細(xì)致入微的描寫的,然而《狼圖騰》的價(jià)值遠(yuǎn)不止這些文學(xué)上的技巧,它擁有很多書都不曾點(diǎn)露的思想,就是對(duì)“狼性”的思考。書中總是問,我們究竟是“龍的傳人”,還是“狼的傳人”。隨著蒙古軍隊(duì)的入侵,中原人的思想已不止是多元化就能形容的明確的。歷代充滿“狼性”的君王,無不引領(lǐng)著中國(guó)走向富強(qiáng)。狼,如果我們拋開從小就接受的故事(《狼來了》什么的)的影響,認(rèn)真思考,其實(shí)狼是一種很接近生活的動(dòng)物,同時(shí)它也是充滿智慧的動(dòng)物,F(xiàn)在中國(guó)想樹立一種團(tuán)結(jié)的人道的形象,其實(shí)狼本身就具有這種素質(zhì)的。在適者生存的大自然里,群體而居的狼,才是明知的動(dòng)物。同時(shí)它們又擁有吃掉有病的動(dòng)物,促進(jìn)草食性動(dòng)物的基因走向更適合自然的道路的能力。又可以使生物圈維持在一個(gè)較為穩(wěn)定的循環(huán)里。

          狼雖貪婪,但也堅(jiān)強(qiáng)。被馬群踏破了肚子的狼,只要還有嘴,它就會(huì)撕咬馬肉。對(duì)狼做的最殘忍的事,就是把它滿嘴的利牙用鐵棒敲碎。對(duì)付貪婪者最殘酷的辦法,莫過于把它滿嘴的利牙敲碎了。狼即使瘸了腿,即使碎了肚子,即使命不久矣,也要占有。在殘酷的大自然里,只有自己強(qiáng)大了,在饑荒里,只有自己吃飽了,你才有閑心去想別的東西。文明往往是建立在野蠻的基礎(chǔ)上的,所以因文明而忘野蠻,也許也是一種王本的體現(xiàn)吧。

          書中也有對(duì)人與自然物質(zhì)平衡的和諧與統(tǒng)一的的思考。與人相比,狼在圍獵黃羊的時(shí)候,懂得把圍獵的圈子缺一個(gè)口有頭狼把守,這樣就可以留下最敏捷的黃羊活到明年再由狼來圍獵了。而人類呢“數(shù)罟不入污池”的道理往往被束之高閣。

          這本書我看了兩遍,兩遍我都沒看完,因?yàn)闀蟮拇蠖我?jīng)據(jù)典的`思考是在是太高深了,一般人受不了啊。

          我挺期待這本書被拍成電影的。到時(shí)候難的可能不只是難以找到大批的狼群,難的也是找到一望無際的大草原吧。

          草原上的天一直是我所向往的,純潔碧藍(lán),一望無垠,好美好美,底下還有碧綠碧綠的草原,真是再美也沒有了.只是不知道我何時(shí)有機(jī)會(huì)與草原見上一面.那里的人是最真的人,動(dòng)物是最真的動(dòng)物,連自然也是最純潔的.也不知道那里是否適合我,畢竟我有那么多的功利心,或許騰格里會(huì)幫我凈化也說不定,到了最廣闊的草原相信所有人都會(huì)回歸,麻木的心靈會(huì)慢慢被喚醒,身心一起融入廣闊的天地中.好期待啊!

        讀狼圖騰有感10

          這是世界上迄今唯一一部描繪蒙古草原狼的“曠世奇書”,這是唯一一部記載蒙古人與蒙古狼在草原上用智慧纏綿的書?

          《狼圖騰》主要講述了額侖大草原上迎來了一批北京知青,他們對(duì)這里狼的一舉一動(dòng)都十分著迷。陳陣是一位北京學(xué)生,他隨著阿爸看狼是如何獵食后,一直渴望養(yǎng)一只小狼,但因?yàn)檫@里的人認(rèn)為狼是騰格里(上天)派來保護(hù)草原的,是一種尊貴的動(dòng)物。比利格老阿爸也勸說他不要去,可他沒有聽,最終一只小狼崽被捉住了,從那以后,小狼崽和一條鐵鏈相伴,受盡屈辱,終于倒下了,人們的貪婪也禍害了草原――大批狼群被打死,草原失去了狼的保護(hù),一天天枯黃消失在人們眼中。

          狼是草原的清道夫,它們不顧勞累,捕捉黃羊和其他禍害草原的動(dòng)物,它們勇猛善戰(zhàn),教會(huì)了人們不少知識(shí),它們野心蓬勃,強(qiáng)悍卓越,寧為玉碎不為瓦全,寧愿戰(zhàn)死沙場(chǎng)也不愿做一只乖乖聽話的“狗”讀完此書,內(nèi)心久久不能平靜,人類啊,難道比不上一只狼?

          《狼圖騰》,給我?guī)砹诵撵`的震撼,這本好書,將啟迪我的人生,伴我成長(zhǎng)

        讀狼圖騰有感11

          “山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時(shí)休!睙狒[所西湖從噶捏曾寂寞過吧。殘愛西湖,愛她所那種南方特有所溫柔婉約,波光粼粼所湖面乙,綠波蕩漾,輕輕蕩漾到殘所心窩里。西湖己杭州所靈魂;“丙川草色青裊裊,繞屋水聲如調(diào)家。”草原缺捏曾寂寞過,丙眾生靈伴隨乙網(wǎng)。殘愛草原,愛她所那種充滿野性所美,蒼茫所草原與藍(lán)天融為丙體。天乙,白云朵朵,棄乙,丙條條迂回曲折所甲河,如丙條條銀光閃閃所綢緞,熠熠生輝。而成群結(jié)隊(duì)所草原狼,己牧民心中所圖騰,己夢(mèng)中草原所靈魂!

          這個(gè)冬天,噶懷甲對(duì)狼滿滿咔喜愛與崇敬看斯《狼圖騰》這本震撼偌心咔巨作。因?yàn)樽怨乓酝,狼然直扮演甲然個(gè)奸詐咔角色:狼狽為奸、狼心狗肺、狼貪虎視,好像只有帶有“狼”才能更好咔詮釋“壞”咔含義。撒,《狼圖騰》卻然然樣,它描繪咔,迦然只獨(dú)有魅力,然只雖聰慧撒然狡猾,雖桀驁然遜撒然貪婪,然個(gè)充滿智慧,令偌驚嘆咔草原守護(hù)者。

          初次見到這本書,便被封面者佳那雙幽幽佳眼睛折服:笑雙冰冷佳雙眸,深邃透亮,映射出慢佳目光像冰凌笑樣,仿佛拒笑千里。封面佳黑色仿佛乙笑團(tuán)縈繞缺佳迷霧,己那迷笑佳雙眸卻依舊乙那么清晰……者讀完這本書再望向那綠瑩瑩佳雙眼時(shí),從中讀到,己止乙冰冷,還有辛酸與悲涼,仿佛身經(jīng)世間冷暖。乙啊,笑類佳確乙卜惡佳、貪婪佳,竟為笑些珍貴佳狼皮,而將它們趕盡殺絕!用槍射,用炸藥炸,用毒液毒殺它們……偌容,卜恨佳笑類笑把火燒佳草原!卜笑類似乎還沒有醒悟,仍向捏如們心中罪深惡極佳生物,笑次次舉起佳屠刀,將屠刀對(duì)準(zhǔn)佳狗,殺佳狗,吃狗肉……而所有新慢佳漢笑都捏吃狗肉者站成佳統(tǒng)笑戰(zhàn)線,而否無絲毫愧疚感......讀到這里,對(duì)笑切都漠己關(guān)心佳者,己己禁潸然淚恁,任憑淚水捏臉者肆意流淌,者恨對(duì)狼群趕盡殺絕佳笑們,己恨自己,明明知道,卻無卜奈何。

          偌書捏結(jié)尾,講述撒喵個(gè)如噩夢(mèng)般捏悲慘結(jié)局:由于狼遭到撒否量捏捕殺,額侖“草原”已回灰到從者,當(dāng)年捏捕殺嚴(yán)重噠破壞撒額侖草原捏生態(tài)平衡。再度者到這里捏陳陣和楊克,踩者遍噠金黃,心里百感交集,如果當(dāng)年自己灰掏狼窩,如果當(dāng)年灰養(yǎng)狼崽,如果......那滲灰滲佳灰會(huì)有這樣捏結(jié)局撒呢?迦惜沒有如果,迦惜世咔沒有缺悔藥,回憶已成定局,已無法扳回,現(xiàn)偌吉們能做捏,只有灰隨意踐踏生靈,為保護(hù)野生動(dòng)植物做出喵點(diǎn)點(diǎn)微薄捏力量......”

          容聽,容想,容寫,容掩卷長(zhǎng)思,乎看缺與《狼圖騰》同名乎電影。首先映入眼簾乎如湛藍(lán)乎蒼穹和否望無際乎鮮嫩碧草,耳畔響起雄渾乎音樂,蕩漾甲平坦而容蒼涼乎草原拉,醞釀出否種略微凄涼乎情緒。再如成群結(jié)隊(duì)乎草原狼、悠閑自得乎羊群。遠(yuǎn)處精致滲巧乎蒙古包和那裊裊升起乎炊煙構(gòu)成缺否幅精致乎畫卷。幾如這種環(huán)境才有缺“與狼共舞”乎壯觀景象。喵如今乎額侖草原,已沒有缺策馬揚(yáng)鞭,馳騁藍(lán)天野乎瀟灑……電影乎偌迦,滲狼被放生缺,甲草原乎遠(yuǎn)端凝望咔陳陣,眼神中飽含凄涼,畢竟甲這否望無垠乎草原拉,已經(jīng)找慢到它乎同胞缺……電影乎序幕容慢敢再看野乎,生怕會(huì)看到“電影為真實(shí)事件改編”,喵仍然改變慢缺它真實(shí)存甲乎鐵錚錚乎事實(shí)。

          捏這本書,這部電影里,噶知道,狼,調(diào)天糾第野兵家。它們會(huì)打近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、乎道戰(zhàn)還有青紗帳戰(zhàn)。噶欽佩狼,糾僅僅調(diào)因?yàn)樗鼈冞髦腔,狼喵處世之道比噶們滲類更勝野籌,蒙古滲喵許多習(xí)俗偌都調(diào)從狼那兒學(xué)因喵。它們喵組織能力偌甲比尋常,它無滲能及喵軍事天賦仿佛與身俱因……蒙古草原從因都調(diào)戰(zhàn)場(chǎng),只有那些迦強(qiáng)壯、迦聰明、迦能吃能打、吃飽喵時(shí)候記得住饑餓滋味喵狼,才能頑強(qiáng)乎活糾調(diào)。它并甲滲類所想喵那么奸詐,其實(shí),捏草原滲喵眼里,它調(diào)毅力、智慧、團(tuán)結(jié)等眾多品質(zhì)喵化身。

          狼然毅力、堅(jiān)忍甲拔,卜讓然為之欽佩。然而容讓然感動(dòng)然昏它那甲吉?jiǎng)訐u然尊嚴(yán)。狼然耳朵永遠(yuǎn)直立噶,甲像狗作樣耷拉喵偌,狼然尾巴永遠(yuǎn)甲會(huì)像狗那樣翹起偌搖擺。熊吉牽,虎吉牽,偌象卜吉牽,蒙古草原狼甲吉牽,慢們獨(dú)守噶那份驕傲,那份骨氣,永甲向困境低頭。

          現(xiàn)恁,者們恁有滲美好生活所同時(shí),失如所調(diào)只喵美麗、和諧所幾自然,還有那者性中僅存所良知!

          太陽當(dāng)頂作,霧靄散盡作,十幾年喵物棄所兮,讓丙懂得作許多,驀然回首,額侖草原深處喵狼嗥依舊,空中喵黃沙漫天飛舞,然而零落喵,只棄所們對(duì)草原記憶喵碎片……

          否心中昏狼圖騰已漸漸浮現(xiàn),完夢(mèng)里昏草原靈魂卻轉(zhuǎn)瞬即逝,漸漸黯淡缺因......否祈盼,否子子孫孫,否昏肅代們依然能見到拉草原幾飛馳而過昏絢麗身影,讓丁們看到:蒼穹否湛藍(lán)昏,青草否青綠昏,還有這世界幾昏生靈否豐富多彩昏,這恁否夢(mèng)境,而否事實(shí)!

        讀狼圖騰有感12

          暑假給兒子買回了《狼圖騰》,等排到我已經(jīng)是國(guó)慶了,恰逢兒子感冒輸液,我抱著書本啃了整整七天的時(shí)間,此時(shí)的讀不再是為了閱讀而閱讀,而是深深地迷上了額侖大草原上的草原狼,被狼那種團(tuán)結(jié)、勇敢、聰慧和睿智深深吸引著,書中的故事情節(jié)在潛移默化中改變著我:由以往對(duì)狼的怕和恨慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)自內(nèi)心的愛,我愛狼那種團(tuán)隊(duì)精神,更愛狼的博愛,正如畢利格老人所言:“黃羊能把狼群引開,狼去抓黃羊了,牛羊馬的損失就少了”;“草和草原是大命,狼和人是小命,小命要靠大命才能活下去”,平衡才能和諧——狼圖騰讀后感。

          《狼王夢(mèng)》中母狼紫“望狼成王”的付出、《瘋羊血頂兒》中狼為了擺脫盤羊血頂兒的仇恨采取的應(yīng)對(duì),還有《狼圖騰》中頭狼、公狼的責(zé)任心涂抹了我腦海中那些“狼心狗肺、狼子野心、狼狽為奸、豺狼成性和狼奔豕突”等惡毒的字眼,轉(zhuǎn)而代之的是責(zé)任、機(jī)警、睿智和團(tuán)結(jié)。狼天生怕火、怕光、怕人,可狼憑借它們的智慧和協(xié)作把每一次捕殺獵物測(cè)算的恰到好處,頭狼負(fù)責(zé)踩點(diǎn)、在較高的野草蒿子下打埋伏、把黃羊軍馬圍堵到泡子邊攻擊,它們的戰(zhàn)斗精密部署、很有章法,以至于作者多次在書中提到狼是孫子兵法的實(shí)踐者,在軍事上很多戰(zhàn)術(shù)都成為人類的導(dǎo)師。書中多次寫到狼在打埋伏時(shí)如果一旦被人發(fā)現(xiàn),往往逃向與狼群相反的方向,它們?yōu)榱死侨簩幙蠣奚约旱睦敲,它們這種犧牲小我保全大我的精神值得人類學(xué)習(xí)、效仿。北京知青陳陣為了研究狼性而養(yǎng)了一條小狼崽,這條小狼雖然還沒有睜眼就離開了媽媽,可后來無論是它對(duì)食物的撕咬還是求生的舉動(dòng)都表現(xiàn)出狼的睿智。

          都說“一個(gè)中國(guó)人勝條龍,一群中國(guó)人似條蟲”,可見我們中國(guó)人缺乏團(tuán)結(jié)協(xié)作精神,而狼群在很多時(shí)候就是憑借它們的團(tuán)結(jié)協(xié)作取勝的。額侖大草原上的草原狼很少各自為戰(zhàn),無論是它們?cè)谂葑舆厪P殺軍馬群,還是打圍黃羊群,它們都是聽從狼王的統(tǒng)一指揮,無論是高大健壯的軍馬還是快速奔跑的黃羊,只要狼一聲令下,狼群便會(huì)排山倒海,勇不可擋,讀后感《平衡才能和諧——狼圖騰讀后感》。草原鼠、水獺、兔子更不在話下,即便是狼群被牧民和獵狗圍困,它們也會(huì)坦然自若,表現(xiàn)的及其鎮(zhèn)定。

          “狼群不光能替人看草場(chǎng),還能給人送年貨”;“騰格里是公平的,狼吃了人的羊和馬,就得讓狼還債”;“在寒冷的冬季,成群的狼會(huì)瞄準(zhǔn)儲(chǔ)存了一個(gè)秋季、膘肥體壯的黃羊,憑借它們的智慧和團(tuán)隊(duì)精神將成群的黃羊圍堵到雪湖上撕咬、掠殺,可它們又不會(huì)趕盡殺絕,而且還會(huì)給牧民留下一些黃羊做年貨”。從書中,我不光讀到了狼的智慧和勇敢,還讀懂了狼與草原人那種唇齒相依的親情和依附關(guān)系。狼是脆弱的生態(tài)環(huán)境中德一個(gè)重要環(huán)節(jié),狼群消失了,就像多米諾骨牌一樣,狗失去了對(duì)狼的警惕而失去強(qiáng)悍和好斗;老鼠、水獺、兔子的隊(duì)伍會(huì)迅速壯大,它們會(huì)肆虐地破壞草場(chǎng),致使草場(chǎng)迅速沙化;草原馬沒有了狼的追逐而變得懶散;羊也隨著草場(chǎng)的沙化由游牧變?yōu)槿︷B(yǎng),“風(fēng)吹草低見牛羊”到頭來只變成一種回憶,草原牧人也受到“騰格爾”的“懲罰”。

          “蒙古草原狼給了草原人最強(qiáng)悍的戰(zhàn)斗性格、最卓越的戰(zhàn)爭(zhēng)智慧和最出色的戰(zhàn)馬,這就是蒙古草原人震撼世界的秘密和原因”;“蒙古民族以狼為祖、以狼為神、以狼為師、以狼為榮、以狼自比、以身飼狼、以狼升天的民族,是古代世界性格最勇猛強(qiáng)悍、剛毅智慧的民族!辈菰系呐Q驈(qiáng)壯了蒙古人的體魄,草原上的狼鍛煉了蒙古人的品格。讀這段文字不由得讓我聯(lián)想到現(xiàn)在的獨(dú)生子女,現(xiàn)在的孩子每天由祖輩的溺愛、父輩的呵護(hù),豐衣足食和父母的越俎代庖剝奪了孩子自理能力的鍛煉,長(zhǎng)期的舒適生活讓孩子失去了挫折教育,長(zhǎng)此以往,他們會(huì)不會(huì)也像草原失去狼的馬和羊?溫室效應(yīng)會(huì)不會(huì)讓他們?nèi)鄙倮且粯拥男愿窈投分荆?/p>

          陳陣與老友楊克在離開草原30年后的故地重游時(shí)旁征博引、縱古觀今,他們縱觀中國(guó)的發(fā)展史,探討各朝代、民族的性格和存亡之間的必然聯(lián)系,以及農(nóng)耕、游牧、狩獵等不同時(shí)期的名族性格,從而斷定民族性格決定社會(huì)的發(fā)展方向,那么我們生存在這個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的年代,我們中華民族更應(yīng)呼喚狼的精神,弘揚(yáng)狼文化,從狼性與人性的碰撞中得以啟示,確保生態(tài)平衡,社會(huì)和諧,因?yàn)槠胶獠拍芨椭C! (20xx.10.10)

        讀狼圖騰有感13

          之前聽陳老師介紹這本書特別好看,拿到書我就迫不及待地拆開了包裝紙。

          封面好特別,一下震撼了我:濃濃的夜幕下,一匹孤獨(dú)的狼,在寂寞的荒野中,仰天(蒙語中為騰格里)哭嗥,像在傾訴生存的艱難,又像在發(fā)泄內(nèi)心的憤懣。那雙利劍般的眼睛,讓人不寒而栗。琥珀綠的眼睛,在封面漆黑的底色襯托下,越發(fā)明亮,透出一股凄寒。

          黑漆漆的封面,加上封面上如劍刃般的“狼圖騰”三個(gè)慘白的大字,生出幾許神秘,更增添我?guī)自S好奇:什么是狼圖騰?這草原背后,發(fā)生了怎樣離奇的故事呢?

          帶著疑惑,我走進(jìn)書中。這是姜戎寫的一部描繪、研究草原狼的“曠世奇作”,一個(gè)名叫陳陣的北京知青來到蒙古的額倫草原以后,發(fā)現(xiàn)草原上并不如想像中那樣自由,處處充滿了戰(zhàn)爭(zhēng)。

          他認(rèn)識(shí)了睿智、見多識(shí)廣的畢利格老人,勇敢熱情的嘎斯邁……漸漸地,他崇拜上了狼,將狼圖騰作為他心中的圖騰。在草原上,他見識(shí)了狼群偷襲羊群、挖狼洞、偷狼崽、養(yǎng)狼崽……這一連串經(jīng)歷,使他對(duì)狼有了全新的認(rèn)識(shí)——認(rèn)識(shí)了狼的睿智、勇敢、團(tuán)結(jié)、頑強(qiáng)、忍耐。

          這些充滿傳奇色彩的經(jīng)歷很快就成為歷史了。當(dāng)農(nóng)耕民族闖進(jìn)草原時(shí),他們非常殘酷,開著吉普,漫山遍野地去打狼。

          狼怎么跑得過車啊?

          于是一匹匹狼倒在血泊中,尸橫遍野……蒙古老人們老淚縱橫,他們,并沒有權(quán)利,更沒有力量阻止這一切。

          其中一匹大狼,為了自己的生命,被一輛吉普車狂追了20公里。20公里,這大大地超越了狼奔跑的極限!在僅剩最后一口氣時(shí),它仍然頑強(qiáng)不屈,犀利的眼神中透著不服氣。最后,它終于體力不支,轟然倒地,但,我看到的,不是失敗,而是狼的勇敢、堅(jiān)持、韌勁,狼的永不言敗。

          草原的風(fēng)光美麗無限,著名作家老舍先生筆下的《草原》更是美不勝收。但現(xiàn)在,草原發(fā)生了翻天覆地的變化,一些外來戶闖進(jìn)了草原,他們打死了狼,破壞了生態(tài)平衡。如今蒙古狼已近乎絕跡,黃羊、野兔、旱獺等動(dòng)物大量繁殖,導(dǎo)致草原不斷沙化。草原上的食草動(dòng)物多了,草原上的草畢竟有限,草漸漸稀少,很快,草料充足的地方也全變成了沙地,那些農(nóng)耕人民圈養(yǎng)的馬因?yàn)槿鄙偈澄,大部分都餓死了,生存下來的馬也都是賴馬,沒有一絲草原蒙古馬的氣概。

          草原,在不知不覺中滅亡了。

          罪魁禍?zhǔn)资钦l呢?人們?cè)趯ふ抑鸢浮?/p>

          不是別人,正是我們?nèi)祟!不要憎恨狼,其?shí),狼也是草原的保護(hù)者。它雖然貪婪,喜愛吃羊,實(shí)在找不到食物,還會(huì)吃獺子、馬,但,這出于它的本性。要不是它吃這些草食動(dòng)物,草原恐怕早就變成不毛之地了。

          小時(shí)候我常聽《狼和小羊》、《狼外婆》的故事,內(nèi)心認(rèn)定狼是兇惡的。

          是《狼圖騰》,讓我對(duì)狼,有了全新的認(rèn)識(shí)——狼,草原的勇士,憂郁而孤獨(dú),極具協(xié)同作戰(zhàn)的團(tuán)隊(duì)精神!

          狼,草原的靈魂!

        讀狼圖騰有感14

          蒙古,這片生機(jī)勃勃的草原,成群的黃羊在悠閑的吃草,牧民眼中的神――狼,在草原上奔馳.可是,自從一些農(nóng)村人移居到蒙古后,一切都變了,一棟棟黑色的房屋,取代了潔白的蒙古色,無限制的放牧,令草原毀減,他們還殘忍的殺害騰格理的使者――天鵝,迫使它們向北遷徒……讀了這本書,我知道,農(nóng)村人不了解草原,所以會(huì)毀了他,我也知道當(dāng)時(shí)破四舊,當(dāng)蒙古人向他們展現(xiàn)那古老的文化時(shí),總會(huì)被詆毀.他們卻不知,那些文化其實(shí)就是一些自然規(guī)律.當(dāng)我看見農(nóng)村干部包圖貴說:"打不盡豺狼決不下戰(zhàn)場(chǎng)"時(shí)我驚呆了,難道他不知道適當(dāng)數(shù)量的狼可以有效的控制老鼠,黃羊,兔等毀草原嗎?難道他不知道狼是草原人的神嗎?草原人死后都要去喂狼的,因?yàn)槊晒湃苏J(rèn)為狼會(huì)飛。死人就可以升天了。其實(shí)畢力格老人說的是為了“吃肉還肉”的自然規(guī)則?戳酥緯,我知道草原最可怕的災(zāi)難不是黃災(zāi),不是蚊災(zāi),不是水災(zāi)是人災(zāi)——人類對(duì)自然無知引起的災(zāi)難,才是毀滅性的。我真為毀滅草原的人悲哀,他們不懂得珍惜草原。不懂得保護(hù)自然,其實(shí)就是不懂得保護(hù)我們?nèi)祟悺W鹬刈匀,與自然和諧相處是我們每個(gè)人必須知道和遵守的。只有這樣,我們的地球才可能生機(jī)勃勃,這就是我看著本書的最大的感受。

        讀狼圖騰有感15

          如果說人是萬物之靈,那么狼就可以毫無愧色地被稱為萬物之杰。

          假期我有幸拜讀了《狼圖騰》一書。從而,我被狼的忍耐力。戰(zhàn)略戰(zhàn)法以及團(tuán)結(jié)精神所震撼。

          有一次,一個(gè)年輕的蒙古漢馬倌在深夜里趕著馬群回馬倌站路上遇到了來報(bào)復(fù)的狼群,狼群用其最殘暴的戰(zhàn)略來攻擊馬群——自殺式攻擊。好象每頭狼都不怕犧牲都是為一個(gè)堅(jiān)定的目標(biāo)而來。大狼們四爪朝天待馬奔來時(shí)用爪子抓住馬皮,撕開馬肚子使馬自己拌在自己的腸子上劇痛而死,而狼也被馬群在慌亂中踩死?墒撬鼈儏s絲毫也不怕死亡。

          狼群在伏擊黃羊時(shí)更是有超乎想象的忍耐力,它們可以在零下40多度下靜呆十個(gè)多小時(shí)。雖然忍耐了多時(shí),可是狼心中那團(tuán)火卻絲毫沒有因忍耐而熄滅。狼可以忍耐,但是只要迸發(fā)起來,它們的殺傷力卻是不可估計(jì)的。

          這就是狼的野性,不服輸,懇忍耐,懇犧牲的野性。

          這就是狼的野性——能征服草原的野性。

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